3.

A partir de los testimonios de los afectados por las actividades

terroristas en la zona andina y ashninka, qu factor cumpli la
falta de oportunidades al desarrollo y acogida del terrorismo al
interior de nuestro pas? Qu es lo que sealan los
entrevistados? Utilizar bibliografa complementaria.

Segn lo que manifiestan los afectados por el terrorismo en la zona andina y

ashaninka, los terroristas tanto MRTA y SL, se presentaron ante ellos como
personas que los comprendan y que estaban en contra de los malos manejos que
el estado haca, que ellos iban a ayudarlos, pero, sin embargo, los terroristas del
MRTA les quitaban sus terrenos, casas, saqueaban sus productos y reclutaban a
los nios para hacerlos parte de ellos, y los que se oponan simplemente eran
asesinados.
De la comisin de la verdad se pudo obtener algunos testimonios de afectados
andinos y ashaninkas por el terrorismo.
El clima de grave inseguridad y riesgo para vidas y bienes tena una
inmediatez que grafica el testimonio de un campesino de la zona de
Cayara, departamento de Ayacucho, que en 1982 tuvo que desplazarse
definitivamente a San Clemente (Pisco, Ica): ...el terrorismo vena como
abuso...venan terroristas y se apoderaban de cualquier casa y obligaban a
sus dueos a atenderlos y si no, tenan que pagar las consecuencias.
Cuando las fuerzas del orden venan luego, no encontraban a los terroristas
sino a la comunidad, y sta pagaba los platos rotos1 . Similar situacin se
puede apreciar en un testimonio proveniente de una zona y poca
completamente distinta. En un casero de Lamas, departamento de San
Martn, el hijo de una declarante fue asesinado por negarse a colaborar con
el MRTA: ...no se poda denunciar el hecho porque los del MRTA nos
cuidaban para no ir a la polica, y cuando los militares llegaban con
helicpteros a Yumbatos, los del MRTA se escondan en el monte. Y
cuando los helicpteros se iban, ellos salan.2
El terrorismo aprovech la desigualdad de oportunidades que tenan estos pueblos
a comparacin de Lima, aprovecharon la poca o nula presencia del estado y en un
primer momento estos pueblos reciban el apoyo de las fuerzas revolucionarias,
luego desatndose los abusos conocidos.
La palabra justicia social no se haca efectiva en la vida cotidiana de estos pueblos
porque las instituciones de desarrollo tampoco estaban presentes, falta de
hospitales, falta de profesionales calificados, ausencia del sector educacin, falta
de infraestructura, falta de obras de desarrollo, inconclusas o sin proyectos de
desarrollo. En conclusin, el terrorismo se hizo cada vez ms grande y pudo hacer
mucho dao al pas gracias a las desigualdades vividas en ese tiempo.
La comisin de la verdad y reconciliacin manifiesta en una de sus tantas
conclusiones lo siguiente:
La CVR ha podido apreciar que, conjuntamente con las brechas
socioeconmicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las
desigualdades de ndole tnico-cultural que an prevalecen en el pas. Del anlisis
de los testimonios recibidos resulta que el 75 por ciento de las vctimas fatales del
conflicto armado interno tenan el quechua u otras lenguas nativas como idioma
materno. Este dato contrasta de manera elocuente con el hecho de que la
poblacin que comparte esa caracterstica constituye solamente el 16 por ciento
de la poblacin peruana de acuerdo con el censo nacional de 1993.

1 CVR: Testimonio N 100788.

2 CVR. Testimonio N 100003.