LINEA DE TIEMPO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

Aristteles (384-322 a.C). Segn Aristteles: - La informacin proporcionada por los sentidos
(experiencia sensible) es la base de todo conocimiento, nos pone en contacto con la realidad de
las sustancias concretas. El episteme es obtenido por la abstraccin de las caractersticas
particulares de los objetos. (Inductivismo ).

Platn (428-347 a.C): Doxa (opinin) vs. Espisteme (conocimiento). Episteme es el verdadero
conocimiento, el conocimiento de la verdadera realidad, de las Ideas

Parmnides (540-470 a.C): Doxa: opinin, creencia razonable, conocimiento "aparente" de la

realidad (conocimiento de la realidad sensible). No fiable. Generada por los sentidos

Isaac Newton (s. XIX) Empirismo2 : El mtodo cientfico

Antes de Newton existan dos tendencias opuestas en la ciencia del siglo XVII; el mtodo inductivo
representado por Bacon y el mtodo deductivo, racional, representado por Descartes. Newton, en
sus Principia, introdujo la mezcla apropiada de ambos mtodos, enfatizando que ni los
experimentos sin interpretacin sistemtica ni la deduccin desde primeros principios sin
evidencia experimental conducirn a una teora confiable

Karl Popper (s.XX) Falsacionismo

El falsacionismo surge en 1935 con la publicacin de la obra "La lgica de la investigacin
cientfica" de Karl Popper.. Este autor critica el mtodo inductivo y el principio de verificabilidad de
las teoras

Frank Bacon (1561- 1626) Inductivismo

En trminos muy generales, el inductivismo consiste en establecer enunciados universales ciertos
a partir de la experiencia. Las investigaciones cientficas comienzan con la observacin de los
fenmenos o hechos de la realidad, por induccin se generalizan en leyes y teoras y por
deduccin se hacen predicciones y explicaciones.

THOMAS Kuhn (1922- 1996) Las revoluciones cientficas (1962)

En su mejor obra: "La estructura de las revoluciones cientficas" (1962) Kuhn4 revisa la historia de
las grandes teoras cientficas y su evolucin. Plantea una cuestin central: Cmo avanza la
ciencia? Lo hace por acumulacin de conocimientos o cuando se produce una ruptura con el
paradigma dominante?

IMRE LAKATOS (1922-1974) LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIN (1970) Lakatos mantiene una
posicin crtica tanto frente a Kuhn como a Popper e intenta unir la interpretacin metodolgica
de Popper con la necesidad planteada por Kuhn de conocer la historia y el desarrollo de una
ciencia.
STEPHEN TOULMIN (1971) LA EVOLUCIN DE LOS CONCEPTOS (1971)

Segn Toulmin dentro de las diferentes disciplinas o comunidades cientficas surgen nuevas ideas
o "poblaciones de conceptos" perviviendo las ms eficientes u operativas. Hay cierta
"competencia" o "seleccin conceptual" de estas nuevas propuestas. La base de esta
supervivencia sera la publicacin o comunicacin de esas ideas.