La evaluacin final se correspondera con el desarrollo de un trabajo de carcter

monogrfico a travs del cual se trate de desarrollar uno de los ejes temticos
abordados durante el seminario, especficamente, relacionado el tratamiento y
garanta de los derechos de un grupo en condiciones de vulnerabilidad,
sea uno de los grupos o colectivos trabajados durante el presente seminario.

El trabajo tendr una extensin mxima de 500 palabras, utilizando la

bibliografa propuesta o recomendada que se suministrar durante el presente
seminario y subiendo dicho paper al espacio del aula virtual a travs de la WIKI
que se habilitar para tal efecto.

El trabajo deber tratar de confrontar los aspectos desarrollados durante el

curso con la realidad de los pases de las personas inscritas en el seminario,
por lo que se recomienda vehementemente relacionar justamente esas
prcticas, programas, planes y polticas nacionales que las personas inscritas
en el curso deseen contrastar con el marco de reflexin compartido en
clases.

Este Paper se entregar al finalizar el espacio establecido en la calendarizacion

del Seminario y que est previsto que cierre hasta el dia 11 de Octubre de
2017, como fecha final o ultima para subir esta ultima actividad.

Aluna: Fabiane Kravutschke Bogdanovicz

O grupo vulnervel escolhido para este trabalho foi a populao LGBT, tratado
nas semanas de Gnero e Direitos Humanos deste seminrio.

Conforme abordado no frum de debates da semana 4, considera-se que as

estruturas de dominao e opresso contra os diversos grupos vulnerveis,
como a populao LGBT, so profundamente arraigadas nas sociedades latino-
americanas, que convivem com a construo do papel masculino como o
macho e da mulher como bela, recatada e do lar 1, com representaes
sociais provenientes de uma colonizao fortemente crist, que traz a
centralidade da famlia nuclear, htero-cis-normativa. As identidades e
sexualidades que no so padro so percebidas como anormais, desviantes,
doentes, abjetas, ameaadoras e at mesmo criminosas, suscitando reaes
de escrnio, estigma, hostilidade, medicalizao e violncia.

Apesar de a contemporaneidade contar com uma vasta e avanada produo

de conhecimento cientfico, histrico e antropolgico, que consensua que as
discriminaes e a dialtica de excluso/incluso 2 so construdas social e
politicamente, comum ouvir em nossas sociedades afirmaes embasadas
em crenas equivocadas, pseudocientficas ou fundamentalistas religiosas,
como a de que pessoas homoafetivas so pecadoras, que s existem homens
(XY) e mulheres (XX), que pessoas LGBT so doentes e precisam de cura, e
demais afirmaes afins, que contrariam a vastido de conhecimento j
produzido e acumulado.
A populao LGBT vem adquirindo alguns direitos no Brasil nos ltimos anos,
frutos de muita luta social, como a unio estvel de pessoas homoafetivas, o
uso de nome social de pessoas trans e travestis em rgos pblicos, processo
transexualizador realizado pelo Sistema nico de Sade (SUS), incluso de
nome social no carto do SUS, entre outros 3. Muitas outras lutas ainda esto
em pauta, como o direito adoo de crianas por casais homoafetivos, o
direito doao de sangue e a criminalizao da homofobia.

Apesar de alguns avanos conquistados nos ltimos anos, o Brasil assistiu esta
semana a um enorme retrocesso. Frente a uma ao de um grupo de
psiclogos (que se denominam psiclogos cristos), um juiz federal acatou
parcialmente a suspenso da resoluo CFP 01/1999, que "estabelece normas
de atuao para os psiclogos em relao questo da Orientao Sexual" 4.
Essa deciso liminar permite que psiclogos atuem na chamada terapia de
reverso sexual, a fim de transformar pessoas homossexuais em
heterossexuais, sob a desculpa de acolher o sofrimento da pessoa
homoafetiva.

Alm de ser um tratamento anacrnico e j descartado pela cincia, por sua

prtica produzir mais sofrimento que bem-estar, tal deciso contraria as
recomendaes da Organizao Mundial da Sade (OMS), que retirou a
homossexualidade da Classificao Internacional de Doenas (CID) em 1990,
alm de ser uma afronta aos Direitos Humanos quanto forma de tratamento
s pessoas homossexuais. A Psicologia reconhece que o sofrimento se d por
conta do preconceito social e estigma, fortemente enraizados em nossa
sociedade.

Retoma-se do material deste seminrio que o Direito se construiu a partir de

um referente universal do homem branco, htero, cis, proprietrio, colonialista,
e so perceptveis ranos do cristianismo fundamentalista por trs da fachada
da laicidade. Assim, o senso comum traz introjetada a ideologia da dominao
histrica desse referente universal sobre as categorias que dessa divergem.
Decorrente disso, faz-se necessrio produzir ativamente mecanismos para
corrigir ou minimizar essa dominao histrica, a fim de garantir condies
mnimas para os grupos em vulnerabilidade.

Conclui-se que em nossas sociedades latino-americanas, com destaque para o

Brasil, apesar do avano nos direitos de grupos vulnerveis nos ltimos anos,
estes avanos so muito tmidos e lentos, com constantes ameaas e ataques
de grupos dominantes que no aceitam dividir seus privilgios histricos. Os
Direitos Humanos, que abrangem o mnimo que um humano precisa para ter
sua dignidade preservada, esto ainda muito longe de serem garantidos e
muito ainda h que lutar para construir o bem-viver dos grupos vulnerveis.

Notas

1 Essa expresso se refere a uma manchete da revista Veja ao se referir

atual primeira-dama, Marcela Temer. http://veja.abril.com.br/brasil/marcela-
temer-bela-recatada-e-do-lar/
2 Conforme Sawaia, Bader Burihan.

Referncias

3 Wikipedia. [s.d.] Direitos LGBT no Brasil.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Direitos_LGBT_no_Brasil

4 Conselho Federal de Psicologia. 1999. Resoluo CFP n. 01/1999 de 22 de

maro de 1999. https://site.cfp.org.br/wp-
content/uploads/1999/03/resolucao1999_1.pdf