Sie sind auf Seite 1von 13

Para uma genealogia do discurso da globalizao da

experincia
Adriano Duarte Rodrigues
Universidade Nova de Lisboa
Setembro de 2000

ndice ralidade, de que a morte o limiar definitivo


fixado pela lei natural inexorvel.
1 Introduo 1 prossecuo deste duplo projecto li-
2 As etapas da globalizao 3 bertador que responde a acelerao exponen-
3 A globalizao da modernidade tardia 5 cial que, ao longo destes ltimos trs sculos,
4 Consequncias da globalizao reticu- caracterizou o processo de inveno tcnica.
lar 7 Deste ponto de vista, as actuais redes tele-
5 Concluso: a natureza discursiva da mticas no so mais do que um aprofunda-
globalizao 11 mento deste objectivo e deste ideal.
6 Obras citadas 12 Apesar da sua origem eufrica, este pro-
jecto iluminista acabaria por revelar uma
1 Introduo face particularmente inquietante, tanto por
razes histricas, devido a efeitos perver-
A modernidade , de certo modo, um pro- sos da sua realizao, como por razes fun-
jecto de libertao progressiva em relao damentais, devido s antinomias lgicas do
aos diferentes tipos de coaces e de cons- prprio projecto da modernidade. Nietzsche
trangimentos que limitam a experincia hu- foi talvez um dos mais eloquentes represen-
mana tradicional e, sendo a experincia de- tantes da filosofia da suspeita, segundo a qual
terminada pelos quadros do espao e do as pretenses libertadoras modernas no pas-
tempo, em relao a estes quadros que o sariam de uma manifestao da vontade de
homem moderno pretende, antes de mais, poder e de uma eficaz estratgia de servi-
libertar-se. No admira por isso que a mo- do.1 Max Weber, por seu lado, considerava
dernidade prossiga a ultrapassagem, por um a racionalidade moderna como um processo
lado, das fronteiras que definem o horizonte
1
da experincia e a contm dentro dos qua- Ver em particular de Friedrich Nietzsche,Obras
dros fsicos e culturais concretos da comuni- Escolhidas de Nietzsche, vol. VI Para a Genealogia
da Moral, Lisboa, ed. Crculo de Leitores, 1997; Con-
dade de pertena e, por outro lado, da tempo- sidrations Intempestives, Paris, Flammarion.
2 Adriano Duarte Rodrigues

de desencantamento e de consequente perda globalizado aquilo que fragmentado. A


de referncias axiolgicas.2 partir do momento em que, por hiptese
absurda, desaparecessem os particularismos
1.1 Das antinomias lgicas da e as diferenciaes, tambm desapareceria
qualquer hiptese de globalizao, no ha-
modernidade globalizadora vendo de facto mais nada para globalizar.
Uma das antinomias do projecto da moderni-
dade pode ser formulado com o clebre slo- 1.2 Das realizaes histricas
gan de Maio 68: proibido proibir, slogan
que traduz a dificuldade com que se encontra perversas da modernidade
qualquer projecto emancipador, em nome do globalizadora
qual se podem legitimar todas as servides. Mas foi sobretudo nas primeiras dcadas do
Uma outra antinomia tem a ver com a pr- sculo XX que as realizaes histricas do
pria definio da modernidade enquanto rup- projecto da modernidade tornaram particu-
tura emancipadora para com a tradio. A larmente clara a conscincia dos seus efeitos
modernidade torna-se assim o prprio funda- perversos. Depois da descoberta, desde a se-
mento legitimador da tradio, uma vez que gunda metada do sculo XIX, de que o preo
s se poder sustentar enquanto a tradio se a pagar pelo desenvolvimento tcnico era de-
mantiver e na medida em que ela se mantiver. masiado elevado para as massas desenraiza-
por isso que, ao instituir-se como ideal das do proletariado industrial, seguiram-se,
legitimador do discurso e da aco, a moder- desde as primeiras dcadas do sculo XX,
nidade no pode deixar de se tornar por sua duas experincias particularmente traumati-
vez tambm tradicional. Foi esta antinomia zantes: o holocausto e a hecatombe nuclear.
que esteve na origem, ao longo de toda a sua Pela primeira vez na histria, tornava-se evi-
realizao histrica, tanto da acelerao dos dente que um dos efeitos possveis da perfor-
processos vanguardistas como da sua crise matividade tcnica a destruio planetria.
letal. A partir dos campos de extermnio e da heca-
Estas antinomias lgicas do projecto mo- tombe de Hiroshima e Nagasaki, nunca mais
derno tornam efectivamente a globalizao seria possvel dissociar a globalizao do es-
uma experincia impossvel. S pode ser pectro da destruio total.
2
Max Weber utiliza o termo Entzauberung para Um dos alvos da capacidade de extermnio
caracterizar um processo cujas origens vislumbra j alcanado pela tecnologia a prpria expe-
nas profecias do judaismo: na histria das religies, rincia. As fronteiras que delimitam as dife-
encontra o seu ponto final este vasto processo de de- rentes modalidades de experincia do mundo
sencantamento(Entzauberung) do mundo que tinha
comeado com as profecias do judaismo antigo e que,
e formam um mosaico de culturas so os pri-
associado ao pensamento cientfico grego, rejeitava meiros alvos da modernidade, considerados
todos os meios mgicos de alcanar a salvao como anacrnicos e freios dos projectos racionais
outras tantas supersties e sacrilgios. (Max Weber, de autonomia e libertao.
LEthique Protestante et lEsprit du Capitalisme, Pa- Deste modo, a consumao do objec-
ris, ed. Plon, 1964, pgina 120-121; ver igualmente
as pginas 143, 191 e 194.)
tivo globalizante do desenvolvimento tc-

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 3

nico abate as fronteiras susceptveis de impe- lidade e a negligncia da prpria aco pro-
dir a progresso da dominao e da barbrie. voca.3
A esperana da sobrevivncia e da emanci-
pao acabaria por ser seriamente abalada e
2 As etapas da globalizao
passaria a depender dos mecanismos do ter-
ror, da ameaa permanente da destruio do particularmente importante considerar a
prprio agressor. Como sabemos, foi preci- gnese da globalizao numa poca marcada
samente esta lgica dissuasora que determi- pela amnsia, pelo esquecimento das ori-
nou a estratgia da guerra fria. gens, provocada pelo deslumbramento pe-
rante as actuais capacidades performativas
1.3 Da impossibilidade da da tcnica. Antes de tentar definir a natureza
da globalizao, comearei, por conseguinte,
globalizao da experincia por colocar a questo genealgica: como
com esta ameaa que estamos ainda hoje emerge, que processos produzem a globali-
imaginariamente confrontados e para a qual zao, um tipo experincia que, como aca-
no previsvel qualquer resposta, tanto de bmos de ver, impossvel de experienciar?
natureza lgica como de natureza instituci- atravs da inveno de dispositivos arti-
onal. certo que se fazem ouvir os apelos ficiais que a modernidade procura abater as
a um novo contrato social que se imponha, fronteiras espaciais e ultrapassar as limita-
no aos cidados que partilham uma mesma es temporais da experincia humana. Po-
cultura, mas aos homens irmanados pela par- demos por isso associar as diferentes etapas
tilha do mesmo planeta. Mas, como j muito deste processo inveno dos instrumentos
bem lembrou Kant, no final do sculo XVIII, e dos utenslios, das mquinas e dos dispo-
a totalidade no pode ser experienciada, sitivos telemticos. Cada um destes tipos de
uma simples ideia que ultrapassa qualquer tecnicidade uma cristalizao dos disposi-
capacidade de experincia. Mesmo que fosse tivos naturais, da faculdade humana de per-
logicamente pensvel, um contrato social de cepo e de perspectivao da experincia
mbito planetrio, apesar de urgente perante do mundo, autonomizando-a assim artifici-
a globalizao do potencial destruidor alcan- almente em relao aos quadros espaciais e
ado pela tecnologia, s poderia vir a ser temporais da percepo natural. Cada uma
concludo tarde demais, depois de a isso ser- das etapas tcnicas prossegue maneiras di-
mos coagidos, na sequncia precisamente do ferentes de ultrapassagem das fronteiras que
desastre global. No s porque a globa- coagem a experincia natural, prolonga, ex-
lidade uma experincia impossvel, uma terioriza e aperfeioa a experincia humana
ideia pura, uma realidade discursiva que ul- 3
Fao aqui aluso s dificuldades de instaurao
trapassa qualquer capacidade humana de ex- de uma macrotica tal como a prope nomeadamente
perincia, mas tambm porque no razo- Karl-Otto Apel A necessidade, a aparente dificul-
vel esperar que a humanidade inteira respeite dade e a efectiva possibilidade de uma macrotica pla-
um imperativo categrico sem primeiro sa- netria da (para a) humanidade, in Revista de Comu-
borear o fel dos revezes que a irresponsabi- nicao e Linguagens, Lisboa, ed. Cosmos, no 15/16,
Julho de 1992, pginas 11-26.

www.bocc.ubi.pt
4 Adriano Duarte Rodrigues

do mundo para alm das fronteiras do seu en- dade, e a preservar a memria, para alm do
raizamento natural. tempo da vida biolgica das geraes, repre-
A cada uma destas etapas corresponde a sentou uma primeira tentativa de libertao
constituio de uma civilizao particular. dos constrangimentos que pesam sobre a ex-
Ir-se das leis da morte libertando, arrancar- perincia humana. Esta etapa est assim inti-
nos s amarras espaciais que prendem e deli- mamente associada tecnicidade instrumen-
mitam o destino humano, registar, transmitir tal e utensilhar. As primeiras civilizaes
e recuperar a experincia acumulada atravs prosseguiram de facto j um indiscutvel pro-
das geraes, para alm da sua existncia na- cesso de alargamento dos horizontes da ex-
tural, so processos globalizantes da moder- perincia, tanto individual como colectiva, e
nidade, utilizando as promessas, no de pro- podem por isso ser consideradas como au-
jeco e de sobrevivncia num outro mundo, tnticos processos de globalizao. A hist-
mas de realizao neste mundo dos recursos ria da humanidade pode ser doravante enca-
da razo instrumental. rada como uma longa caminhada de matura-
o e aprofundamento deste processo. Reali-
2.1 A modernidade zaes globalizantes encontramo-las desde a
Antiguidade com a constituio dos imprios
globalizadora originria do de Alexandre Magno, romano, carolngeo.
neoltico e a inveno de Encontramos o reflexo discursivo da am-
utenslios e instrumentos bivalncia do projecto emancipador univer-
salizante originrio na narrativa bblica da
O neoltico foi a primeira etapa verdadei-
Torre de Babel. Trata-se do mais espan-
ramente globalizante da experincia, o pri-
toso monumento literrio das antinomias da
meiro momento da modernidade. Intima-
modernidade globalizante, associando-as
mente associado domesticao do fogo,
emergncia da logomquica confuso das
inveno da metalurgia, das tcnicas agrco-
lnguas, que guarda hoje toda a sua actuali-
las, da charrua e da roda, o neoltico liber-
dade na era da telemtica.
tou a experincia em relao aos ciclos sa-
zonais. Com a inveno da escrita alfab-
tica alcanava-se a ultrapassagem das bar- 2.2 A concepo iluminista da
reiras que confinavam a palavra e a mem- modernidade globalizadora e
ria dentro das fronteiras das comunidades de a viragem maqunica
vida e das fronteiras temporais da morte na-
tural. Foi esta libertao da memria e da Para a emergncia da etapa maqunica da
palavra que desempenhou o primeiro e tal- globalizao contribuu de maneira decisiva
vez mais decisivo processo de globalizao, a inveno do relgio mecnico. A inven-
ao libertar a experincia dos limites imposto o de Giovanni di Dondi, no sculo XIV,
pelo ciclo das estaes, da vida mortal dos autonomizou tecnicamente o tempo em rela-
indivduos e das geraes. Os inventos tc- o experincia humana da temporalidade,
nicos, destinados a alargar a interveno do processo de que o iluminismo do sculo
homem para alm do espao da sua comuni- XVIII viria a formular os princpios funda-

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 5

mentais.4 A constituio de saberes discipli- cesso de globalizao do nosso tempo situa-


nares, fundamentados em procedimentos ra- se, por conseguinte, na continuidade das eta-
cionais metodicamente conduzidos, e de sa- pas precedentes da modernidade, apesar de
beres tcnicos, independentes do seu enrai- apresentar, como veremos, aspectos indis-
zamento numa comunidade de vida, corres- cutveis de ruptura em relao lgica que
ponde emergncia de uma nova modali- presidiu autonomizao da experincia das
dade de desterritorializao da experincia, etapas precedentes. Definir a especificidade
a do maquinismo industrial. Foi a etapa do da globalizao do nosso tempo exige, por
alargamento das fronteiras do mundo at aos conseguinte, a compreenso da natureza dos
confins do planeta, a dominao do Novo actuais dispositivos telemticos e a sua dis-
Mundo, com a consequente submisso e des- tino em relao natureza dos inventos
truio de inmeras culturas autctones. tcnicos que, no passado, prosseguiram o
alargamento dos horizontes da experincia e
a sua emancipao em relao aos quadros
3 A globalizao da
espaciais e temporais concretos do seu en-
modernidade tardia raizamento.
Se comecei por recordar rapidamente alguns Pelo facto de consumar a autonomizao
aspectos fundamentais destes marcos histri- da experincia tcnica, a telemtica inverte a
cos do devir globalizante do passado foi para relao da experincia humana com o espao
mostrar que a globalizao no propria- e com o tempo. As tcnicas precedentes tor-
mente uma experincia do nosso tempo, mas navam possvel a deslocao atravs de es-
um processo que se situa na continuidade de paos cada vez mais distantes, aumentando
uma gnese tcnica que tem as suas razes a capacidade de deslocamento, ao passo que
na longa histria da modernidade, entendida a telemtica dissuade a deslocao. Com a
como ruptura em relao s coaces e aos telemtica, as relaes entre espaos distan-
constrangimentos do espao e do tempo que tes torna-se tanto mais fcil, rpida e confor-
delimitam a experincia tradicional.5 O pro- tvel quanto menos nos deslocarmos e mais
nos conectarmos s redes telemticas.
4
Acerca do papel central da inveno do relgio As tcnicas precedentes aceleravam os rit-
mecnico, no sculo XIV, por mestre Giovanni di
Dondi, ver nomeadamente Lewis Mumford, Le Mythe
mos da experincia, mas mantinham o dife-
de la Machine, vol. 1 La Technologie et le Dveloppe- rimento e a durao dos processos, ao passo
ment Humain, Paris, Fayard, 1973, pginas 382-383 e que a telemtica tende para a instantanei-
vol. 2 Le Pentagone de la Puissance, Paris, Fayard, dade, para a anulao da durao. esta na-
1974, pginas 236-237. Ver igualmente Jean Gim- tureza instantnea do seu funcionamento que
pel, A Revoluo Industrial da Idade Mdia, Lisboa,
Publ. Europa-Amrica, 1986, pginas 155 e ss. Abor-
subtrai o seu mundo experincia humana e
dei esta questo no meu livro Estratgias da Comuni- torna imperceptvel a sua tecnicidade, o facto
cao, Lisboa, ed. Presena, 1997, 2a ed. pginas 44 de se tratar de um mundo simulado artifici-
e ss. almente. a este modo maqunico de fun-
5
Ver sobre esta questo a obra inultrapassvel de cionamento e sua autonomizao em rela-
Gilbert Simondon, Du Mode dExistence des Objets
Techniques, Paris, Aubier, 1989, 2a ed. o experincia humana da temporalidade
que Janice Caiafa se refere. Ao denunciar a

www.bocc.ubi.pt
6 Adriano Duarte Rodrigues

natureza incontornvel da durao na consti- de um sistema ou de uma rede que, pelo me-
tuio da experincia efectivamente humana, nos potencialmente, se estende ao conjunto
num belo texto recentemente publicado, es- da realidade que ele prprio produz medida
creve: preciso um lapso de tempo para da sua natureza e do seu modo de funciona-
que a experincia se d. E na dimenso da mento. A sua constituio tende para a re-
experincia que o desejo se inscreve, assim alizao quase perfeita da metfora organi-
como a criao potica. (...) Os aontecimen- cista da tcnica; est disposta de acordo com
tos se esvaziam ao serem consumidos.6 o prprio funcionamento do organismo dos
precisamente a natureza imperceptvel seres vivos. por isso que o homem, ao ma-
do seu funcionamento que torna a telem- nipular os utenslios ou ao utilizar os instru-
tica um dispositivo naturalizado, um anlogo mentos, podia compreender a maneira como
quase perfeito dos dispositivos naturais. S estavam estruturados, intervir directamente
podemos dar conta da modalidade de glo- no seu fabrico e no seu aperfeioamento, ao
balizao do nosso tempo se compreender- passo que os dispositivos telemticos esca-
mos este modo de funcionamento naturali- pam compreenso do seu utilizador.
zado. J no se trata de permeabilidade dos A organizao da mquina era analtica;
territrios concretos, de relaes entre cultu- o seu princpio de funcionamento e a co-
ras particulares, como nos processos de glo- nexo entre os seus elementos podiam ser
balizao das etapas precedentes da moder- facilmente analisados, na medida em que a
nidade, mas da formao de territorialidades sua estrutura dependia da soluo de com-
abstractas, constitudas por afinidas hetero- patibilidade entre elementos tcnicos relati-
gneas, efmeras e invisveis, que se fazem e vamente autnomos. Podamos utilizar, por
se desfazem no prprio instante em que sur- exemplo, um elemento do motor de avio
gem, ao acaso das conexes permitidas pela no motor de um automvel ou numa tur-
permutabilidade das redes telemticas. bina e o operrio podia intervir na reparao
No , por conseguinte, propriamente a de eventuais perturbaes no funcionamento
globalizao da experincia humana que est das suas partes. As redes telemticas, por seu
em jogo na sociedade da informao telem- lado, so dispositivos lgicos, cibernticos, e
tica; a globalizao de uma modalidade re- por isso a sua organizao e o seu modo de
ticular e abstracta de experincia, autnoma funcionamento so sintticos. A sua estru-
em relao experincia humana do mundo, tura e o seu funcionameno escapam com-
experincia reticular que depende do nvel preenso dos seus utilizadores.7
de performatividade tendencialmente natura- Radicaliza-se assim a autonomia entre a
lizada e imperceptvel da tcnica telemtica. compreenso da sua organizao, que exige
Neste sentido, a telemtica no j um uma competncia tcnico-cientfica especia-
utenslio, um instrumento ou uma mquina. lizada, em relao competncia prtica do
um dispositivo lgico, disposto maneira seu manuseamento. Enquanto o funciona-
6 7
Janice Caiafa, Nosso Sculo XXI. Notas sobre Para um aprofundamento da natureza da tecnici-
Arte, Tcnica e Poderes, Rio de Janeiro, Relume Du- dade e das diferentes etapas da sua gnese, ver a obra
mar, 2000, pginas 18-19. j citada de Gilbert Simondon, 1989, 2a ed.

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 7

mento dos utenslios, dos instrumentos e das O aleatrio prevalece ao racionalmente pro-
mquinas exploram os princpios mecnicos jectado ou, melhor dizendo, racionalidade
que determinam o funcionamento dos nos- da experincia humana do mundo.
sos rgos dos sentidos, a estrutura e o fun- Deixa, por conseguinte, de ter sentido o
cionamento das tcnicas cibernticas so de confronto entre projectos capitalistas e pro-
natureza lgica e, por isso, so anlogos es- jectos socialistas de sociedade, dicotomia
trutura do nosso sistema nervoso central, do herdada da racionalidade maqunica e que
nosso crebro. O seu funcionameno no j a lgica reticular telemtica neutraliza, en-
anlogo ao funcionamento dos nossos rgos quanto dicotomia lgica de um mesmo eixo
dos sentidos; algortimico, obedecendo aos semntico. O jogo aleatrio das combinat-
processos formais algbricos. rias do sistema telemtico explora as virtu-
Se queremos compreender a natureza do alidades lgicas dos mundos possveis, in-
actual ideal moderno de globalizao temos, comensurveis em relao a qualquer pro-
por conseguinte, de comear por compreen- jecto racional humanamente concebvel.
der a metfora cognitiva que os dispositi- esta neutralizao das dicotomias herdadas
vos telemticos procuram realizar. este do maquinismo industrial que est na ori-
projecto de realizao da metfora cogni- gem dos fenmenos generalizados do indi-
tiva da experincia que faz com que, por um ferentismo poltico que se manifesta nomea-
lado, a experincia humana do mundo tenda damente no absenteismo e na dificuldade de
a confundir-se com a experincia tcnica e, mobilizao em torno de projectos que at h
por outro lado, a realidade tenda a confundir- algumas dcadas movimentavam as massas.
se com os efeitos de realidade produzidos pe- Deste modo, o princpio de realidade que
los dispositivos telemticos. se encontra alterado e, neste sentido, a na-
tureza do mundo que est em jogo na actual
concepo da globalizao. No , por con-
4 Consequncias da globalizao
seguinte, o mundo humano, o mundo da ex-
reticular perincia humanamente possvel que hoje
As consequncias da constituio desta globalizado, mas um mundo virtual produ-
modalidade reticular da globalizao, na zido pelas redes telemticas, mundo que es-
sequncia da viragem ciberntica da experi- capa a qualquer possibilidade de experin-
ncia tcnica, repercutem-se a todos os n- cia. No admira por isso que os empres-
veis da experincia humana do mundo. rios, os presidentes dos bancos nacionais, os
Os valores econmicos virtualizam-se e lderes dos organismos internacionais ou dos
deixam de ter qualquer relao com a eco- governos nacionais confessem sinceramente
nomia real, com as leis do mercado que re- que no compreedem as razes da inflao,
gulam a relao entre a produo e o con- da exploso da violncia ou dos atentados
sumo, passando a depender dos fluxos alea- terroristas. Trata-se, de facto, de uma outra
trios da informao que circula atravs das economia, de uma outra poltica, de uma ou-
redes telemticas. As conexes rizomticas tra justia, de uma outra violncia. A sua
possveis substituem as regras e as normas. existncia situa-se no no quadro da experi-
ncia humanamente possvel, mas no quadro

www.bocc.ubi.pt
8 Adriano Duarte Rodrigues

da experincia tecnicizada e virtual das redes A globalizao reticular consiste na aber-


telemticas, uma realidade diferente daquela tura, no das fronteiras das naes e das
que humanamente compreensvel e regu- culturas, como no tempo do maquinismo
lvel atravs de regras humanamente poss- industrial, regulado pelas leis dos Estados-
veis. Trata-se de uma outra lgica, que de- nao, mas das fronteiras dos mundos poss-
corre da constituio do mundo virtual das veis, abertura virtualmente realizada graas
redes cibernticas da informao. performatividade simuladora da ciberntica.
Como s humanamente possvel experi- No portanto atravs da deslocao mas
enciar8 e perspectivar o mundo a partir da de- pela conexo rede que esse mundo virtual
limitao de horizontes espaciais e temporais est nossa disposio e que nos dispe de
sensorialmente percepcionados, no pode- maneira quase natural.9 Podemos por isso
mos propriamente experienciar este mundo viajar atravs do mundo globalizado a um
virtual globalizado. S podemos aperceber- ritmo mais rpido do que o do nosso pensa-
nos dos seus efeitos ou converter-nos em ob- mento, ao ritmo quase instantneo da cone-
jectos dos seus efeitos. Pelo facto de es- xo s redes telemticas.
caparem ao nosso controlo e de se nos im- Podemos dizer que o actual processo de
porem de maneira inelutvel, como se de globalizao invertido em relao ao das
um princpio de realidade se tratasse, o ideal civilizaes do passado, quando curiosa-
da globalizao apresenta-se sob a forma de mente o alargamento das fronteiras do nosso
um discurso tecnicamente determinista, cu- mundo no tinha o nome de globalizao,
jos imperativos se impem a tudo e a todos mas de relaes interculturais. Aquilo que
como se de um destino inevitvel se tratasse. hoje globalizado no o mundo da experi-
No admira por conseguinte que, a partir de ncia humana, mas um mundo simulado que
1994, ano em que Al Gore projectou as high a telemtica realiza.
ways da informao como o grande desafio Apesar de no ser possvel propriamente
do nosso tempo, os governos do mundo in- uma globalizao experincia, os disposi-
teiro tenham passado a assumir como bvia a tivos telemticos tm repercusses sobre a
implementao da sociedade da informao. nossa experincia, de que destacarei algumas
8
das que incidem sobre os domnios econ-
Utilizo o termo experienciar e no experimentar
Por experienciar entendo a faculdade de adoptar com- mico, cultural e poltico.
portamentos de acordo com regras que conhecemos
mas que no sabemos que conhecemos, ao passo que
entendo experimentar como a adopo de procedi-
4.1 As consequncias econmicas
mentos de descoberta de fenmenos acerca dos quais Uma das consequncias mais evidentes da
no sabemos que regras seguir para os entender e ma- actual globalizao meditica tem a ver com
nipular. De certo modo, a experincia o oposto da
experimentao: no precisamos experimentar aquilo
as suas incidncias no domnio da economia,
de que somos experientes, que experienciamos. Pro- em geral, e na esfera do emprego, em parti-
curarei mostrar frente que esta distino tem con- cular. O aumenta do desemprego de traba-
sequncias particularmente interessantes para enten-
9
dermos a natureza daquilo a que hoje damos o nome A disposio precisamente o efeito do dispo-
de globalizao da experncia. sitivo, como j muito bem vira Aristteles, na tica
a Nicmaco, a propsito da techn.

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 9

lhadores no especializados ou de trabalha- canismos de controlo por parte das autori-


dores especializados em domnios ligados s dades polticas institudas, deixando assim o
tcnicas tradicionais no compensado nem seu futuro flutuar, ao sabor apenas da livre
em volume nem ao mesmo ritmo pela cria- concorrncia.
o de novos empregos no domnio das no- Estes fenmenos conjugam-se para levar
vas tecnologias da informao. A formao falncia as empresas que no podem integrar
e a adaptao dos trabalhadores s novas tec- as novas tcnicas da informao meditica e
nologias so processos demorados que exi- no so por isso capazes de tirar partido da
gem mudanas de atitudes e de mentalida- acelerao da concorrncia.
des. Estas mudanas do-se durante um pe- Como os mecanismos da concorrncia no
rodo mais ou menos longo, o que contrasta so evidentemente uma realidade inteira-
com a rapidez com que evolui a mudana mente nova, poderamos ser levados a con-
tecnolgica no domnio da telemtica. siderar que estes mecanismos da concorrn-
O segundo fenmeno tem a ver com o cia so idnticos aos do capitalismo da era
facto de a localizao das empresas deixar de industrial e a pensar que corresponderiam
depender de um territrio concreto, em fun- regulao do mercado que asseguraria a so-
o do local em que reside a mo de obra ou brevivncia das melhores empresas e o desa-
em que se encontram as matrias primas. A parecimento das piores. Mas a concorrncia
localizao das empresas torna-se cada vez que decorre das novas realidades tecnolgi-
mais abstracta, porque se torna uma reali- cas no exactamente da mesma natureza da
dade reticular que escapa s regulamenta- que nos habitumos a observar nas socieda-
es dos Estados-nao, constitudas no qua- des industriais do passado. A inveno tc-
dro da tecnicidade maqunica. O novo tipo nica inverte-se em relao sua realizao,
de empresas situa-se num espao etreo cri- dissuadindo o prprio processo de moderni-
ado pelas prprias redes cibernticas. Onde zao: os novos dispositivos telemticos j
esto localizadas hoje as empresas de tele- esto obsoletos e ultrapassados no prprio
produo e de tele-venda? No esto em ne- momento em que so adoptados e incorpo-
nhum territrio geograficamente delimitado, rados pelas empresas.
mas no espao da internet, numa nova mo- A acelerao da inveno tcnica cria, de
dalidade de territrio, no mundo virtual da facto, hoje uma situao paradoxal de difcil
informao meditica. gesto. Uma empresa corre constantemente
Estes dois fenmenos, o da substituio o risco de j estar ultrapassada, no momento
do trabalho humano pelo trabalho de mqui- em que se moderniza e adopta uma nova tec-
nas automatizadas e o da natureza cibern- nologia. No momento em que um invento
tica ou reticular dos novos espaos empresa- realizado j um outro mais recente est
riais, fazem com que o mundo da economia pronto para o substituir. Este mecanismo pa-
escape cada vez mais ao controlo da vontade radoxal no existia na poca industrial, em
dos cidados, em geral, e dos Estados, em que os inventos levavam anos e at dcadas a
particular. Os Estados so assim cada vez ser implementados. Deste fenmeno decorre
mais obrigados a desregulamentar o funcio- um mecanismo dissuasor. um mecanismo
namento das empresas, a libert-las dos me- que no atinge apenas as empresas e as ins-

www.bocc.ubi.pt
10 Adriano Duarte Rodrigues

tituies, mas que pode ser facilmente sen- 4.2 As consequncias culturais e
tido pelos indivduos. Se quisermos adquirir polticas
o equipamento informtico mais recente, o
mais provvel nunca adquirirmos nenhum, As consequncias da globalizao no se re-
dada a velocidade a que os equipamentos in- percutem, por conseguinte, apenas no dom-
formticos evoluem. Apesar de j ser hoje nio da economia. Afectam igualmente os do-
evidente, este mecanismo tender a acelerar- mnios da experincia cultural e da experin-
se ainda mais no futuro. cia poltica.
No estdio actual, os efeitos mais not- Nos primeiros anos de implementao da
rios deste mecanismo so provavelmente os globalizao da informao meditica mui-
das fuses permanentes, ao nvel planetrio, tos pensaram que iramos finalmente assis-
das empresas que mais tecnologia inform- tir a um processo de homogeneizao cul-
tica incorporam. As fuses correspondem tural, ao abatimento de todas as fronteiras,
estratgia de gesto da dissuaso da mo- ao aparecimento da aldeia global, profeti-
dernizao, num contexto de desregulamen- zada, nos anos 60, por MacLuhan.
tao generalizada. De facto, as mesmas canes comeavam
A crise dos mecanismos de regulao por a ser cantadas e ouvidas em todos os conti-
parte do Estado e a natureza planetria do nentes, difundidas pelas rdios e pelas tele-
funcionamento da economia fazem com que vises do mundo inteiro. Os mesmos filmes
os modelos polticos que foram implementa- passaram a ser estreados, ao mesmo tempo,
dos com o desenvolvimento das sociedades nas capitais dos pases do mundo inteiro. Os
modernas entrem hoje em profunda crise. mesmos modelos de vesturio comeavam a
Que instncia poltica tem hoje autoridade vestir populaes dos cinco continentes. Ca-
sobre as redes planetrias da informao, deias de fast food, como Mac Donald e Pizza
em geral, e sobre a internet, em particu- Hut, instalaram-se nos pases do mundo in-
lar? Como evitar que as redes da informa- teiro e criaram um gosto planetrio. A partir
o atentem contra os direitos dos cidados destas novas experincias comeou a pensar-
e contra a vontade das comunidades huma- se que a indstria cultural passaria doravante
nas, como identificar e contrariar hoje o seu a determinar o gosto, as atitudes, os hbitos
uso para finalidades criminosas? para res- e os comportamentos de um novo tipo de ho-
ponder a perguntas deste gnero que muitos mem, do homem globalizado.
autores advogam hoje a criao de uma auto- As culturas particulares, que at ento ti-
ridade planetria, escolhida livremente pelos nham ditado a diversidade dos gostos, dos
cidados do mundo inteiro, que institua no- valores, das normas e dos comportamentos
vas formas de regulao ajustadas s novas de cada um, tornar-se-iam assim progres-
realidades tecnologicas. Mas como suscitar sivamente caducas e anacrnicas, votadas
a conscincia crtica e mobilizar a humani- ao desaparecimento perante a penetrao do
dade se um dos efeitos da globalizao te- mercado mundial pela indstria cultural.
lemtica a imperceptibilidade e a naturali- Foi esta a viso que dominou at ao final
dade da sua natureza e dos seus efeitos? dos anos 80, altura em que se consumaram as
transformaes tecnolgicas da globalizao

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 11

meditica, com a cobertura do planeta com sentidos diferentes consoante o contexto da


satlites de telecomunicaes, com a criao recepo. O actual alargamento exponen-
da internet e com a implantao das grandes cial do contexto da experincia abre um ho-
cadeias de produo e de consumo da inds- rizonte praticamente ilimitado de sentidos,
tria cultural. Foi a poca em que se sonhou acabando assim uma mesma manifestao
com a queda de todos os muros que separa- cultural por adquirir tantos sentidos quantos
ram, durante milnios, as comunidades hu- os quadros de referncia em que situada.
manas e o fim das distines dos particula- esta diversidade de sentidos que atribu-
rismos culturais. A queda do muro de Ber- mos aos fenmenos que faz com que, ape-
lim consumava, precisamente em 1989, este sar de a indstria cultural repercutir pratica-
processo de globalizao ao mesmo tempo mente no mundo inteiro as mesmas manifes-
econmica, cultural e poltica. taes culturais, elas so vividas de maneira
A partir do final dos anos 80, esta viso co- sensivelmente diferente em cada uma das co-
meou a ser posta em causa. Em vez da ho- munidades humanas, em funo da sua expe-
mogeneizao esperada, foi ao aparecimento rincia prpria do mundo.
de novas clivagens e de novas fronteiras que por isso que hoje cada vez mais evi-
assistimos. De facto, em vez de assistir- dente a distino entre o domnio da infor-
mos ao desaparecimento das culturas parti- mao e a esfera da comunicao. Apesar
culares, observamos antes hoje o recrudesci- da informao ser cada vez mais globalizada,
mento dos particularismos nacionais, o sur- atingindo a totalidade do planeta, a esfera
gimento e a autonomizao de novas naes, da comunicao cada vez mais enraizada
assim como ao incremento de manifestaes na experincia concreta de cada uma das co-
culturais diversificadas. As guerras religio- munidades humanas e das suas culturas, le-
sas e nacionalistas, em vez de esmorecerem, vando mesmo ao exacerbamento da diversi-
intensificaram-se, com a formao de novas dade da experincia.
naes, em nome de culturas cuja origem re-
monta por vezes pr-histria e que tinham
5 Concluso: a natureza
ficado adormecidas durante sculos.
Em vez da situao monoltica dos primei- discursiva da globalizao
ros tempos, portanto a uma situao para- No , por conseguinte, possvel uma experi-
doxal que assistimos com a consolidao da ncia global. S humanamente possvel ex-
globalizao telemtica. perienciar e perspectivar o mundo a partir da
A globalizao tem ainda uma outra con- delimitao de horizontes espaciais e tempo-
sequncia cultural notvel, a de alargar e de rais sensorialmente percepcionados. S te-
amplificar indefinidamente o quadro da ex- mos a experincia daquilo que os nossos dis-
perincia e do sentido das actividades e dos positivos sensoriais so capazes de percep-
particularismos culturais. cionar; a globalidade escapa a toda a possi-
O sentido da experincia decorre do qua- bilidade de experincia. Aquilo que se glo-
dro que delimita as suas formas. Um mesmo baliza, como efeito do projecto da moderni-
gesto, uma mesma palavra, uma mesma ima- dade, um mundo simulado produzido em
gem, um mesmo acontecimento adquirem

www.bocc.ubi.pt
12 Adriano Duarte Rodrigues

funo do nvel de performatividade dos dis- o e Linguagens, Lisboa, ed. Cosmos,


positivos telemticos. no 15/16, Julho de 1992.
Aquilo a que hoje se d o nome de globa-
lizao portanto uma estratgia discursiva, Aristteles A tica de Nicmaco.
uma operao de marketing destinada a ar- Caiafa, J. Nosso Sculo XXI. Notas sobre
madilhar o presente em nome da miragem de Arte, Tcnica e Poderes, Rio de Janeiro,
um futuro de contornos problemticos. A ex- Relume Dumar, 2000.
perincia sempre continuou a ser delimitada
pelos quadros espaciais e temporais que de- Cordelier, S. A Globalizao para l dos
finem toda a experincia humana possvel. Mitos, Lisboa, Bizncio, 1998.
esta experincia humana parcelar, fragmen-
tada e plural que confere sentido s infor- Gimpel, J. - A Revoluo Industrial da Idade
maes que nos chegam de toda a parte do Mdia, Lisboa, Publ. Europa-Amrica,
mundo e que assimilamos de maneira sem- 1986.
pre diversificada, em funo da nossa expe-
Lyon, D. A Sociedade da Informao, Oei-
rincia particular do mundo.
ras, Celta, 1992.
A performatividade dos dispositivos tele-
mticos, em vez de anular a heterogeneidade Minc, A. LAprs-crise est commenc,
dos sentidos da experincia e as diversida- Ides, Paris, Gallimard, 1982.
des culturais, exacerbam-nas. Ao amplifica-
rem as suas manifestaes e ao conferirem- Mumford, L Le Mythe de la Machine, vol.
lhes uma visibilidade planetria, produzem 1 La Technologie et le Dveloppement
um novo tipo de territrios culturais. So ter- Humain, Paris, Fayard, 1973 e vol. 2
ritrios virtuais de natureza abstracta, na me- Le Pentagone de la Puissance, Paris,
dida em que, por um lado, no esto situados Fayard, 1974.
num espao concretamente definido, mas se
Nietzsche, Fr. Considrations Intempesti-
situam no espao virtual das redes e, por ou-
ves, Paris, Flammarion.
tro lado, no pressupem uma totalidade da
experincia vivida partilhada. em funo Nietzsche. Fr. Obras Escolhidas de Ni-
desta sua natureza abstracta que as solidari- etzsche, vol. VI Para a Genealogia da
edades que se estabelecem no quadro destas Moral, Lisboa, ed. Crculo de Leitores,
territorialidades virtuais so efmeras, alea- 1997.
trias, volveis.
Nora, S. e Minc, A. LInformatisation de la
Socit, Paris, La Documentation Fran-
6 Obras citadas aise, 1979.
Apel, K-O. A necessidade, a aparente di-
Rodrigues, A.D. Estratgias da Comuni-
ficuldade e a efectiva possibilidade de
cao. Questo Comunicacional e For-
uma macrotica planetria da (para a)
mas de Sociabilidade, Lisboa, ed. Pre-
humanidade, in Revista de Comunica-
sena, 1997, 2a ed.

www.bocc.ubi.pt
Genealogia do discurso da globalizao da experincia 13

Rodrigues, A.D. As Tcnicas da Comu-


nicao e da Informao, Textos de
Apoio, Lisboa, ed. Presena, 1999.

Simondon, G. Du Mode dExistence des


Objets Techniques, Paris, Aubier, 1989.

Weber, M. LEthique Protestante et


LEsprit du Capitalisme, Paris, Plon,
1964.

Weber, M. Economie et Socit, Paris,


Plon, 1971.

www.bocc.ubi.pt

Das könnte Ihnen auch gefallen