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REVISTA GORA

ISSN: 1984-185X V.3, N.3, NOV-2008

PRTICAS DE LEITURA NO MUNDO OCIDENTAL

Wliane da Silva Ribeiro1

Resumo

Este artigo aborda prticas de leitura vivenciadas nas diferentes pocas histricas, bem como
a presena do leitor enquanto sujeito que d vida aos escritos, estabelecendo uma relao
dinmica. Destaca ainda o surgimento do livro, enquanto suporte textual importante na
conservao e propagao do texto, e da biblioteca como espao de leitura e de preservao
do legado cultural da humanidade.

Palavras-chave: Biblioteca, Leitor, Leitura, Livro.

Abstract

This article broaches practices of lived readings in different historical epochs, such as the
presence of reader while subject who gives life to writing, establishing a dynamic
relationship. It still detaches the appearing of book, while important textual support in
conservation and propagation of the text, and the appearing of the library while space of
reading and preservation of cultural legacy of humanity.

Key-words: Library, Reader, Reading, Book.

As prticas de leitura construdas e vivenciadas no mundo ocidental no transcorrer das


pocas histricas, suas peculiaridades e o surgimento e incluso do livro enquanto suporte
textual imprescindvel leitura, nos evela um caminhar repleto de particularidades e
elementos importantes para compreendermos o fenmeno leitura.

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Mestre em Educao pela Universidade Federal da Paraba. Professora da Rede Estadual de Pernambuco e do
Instituto Superior de Educao de Pesqueira - ISEP.
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A leitura na Antigidade sculo V-IV a.C. ao sculo IV d.C

Ao longo da histria, a leitura foi vista como uma fonte de aprendizagem e de


conhecimento. Em toda a Antigidade, precisamente a partir do sculo V-IV a.C a prtica da
leitura em voz alta foi bastante difundida; permitia que o leitor desse vida ao escrito, s letras
silenciosas que repousavam no texto.
De acordo com Chartier (1994), a prtica comum da leitura em voz alta, tanto para si
prprio como para os outros, era uma conveno cultural da poca que buscava a associao
do texto com a voz, a leitura e a escuta.
A leitura oralizada consistia em uma prtica de vida em sociedade, em tornar pblico
o escrito uma vez que poucas eram as pessoas que sabiam ler. Era tambm necessria para
tornar compreensvel ao leitor o escrito, pois a antiga escrita no separava as palavras, no
distinguia as letras maisculas e minsculas, nem usava pontuao.
No incio da era crist, a leitura feita por autores era concebida como uma cerimnia
social da moda. Em local apropriado, o autor reunia seus amigos para proferir seus textos
fazendo uso de suas habilidades de oratria. Era comum que os ouvintes apresentassem uma
reao crtica, com base na qual o autor aperfeioaria seu texto.
Para Plnio, o Jovem.

A leitura em pblico constitua um exerccio benfico. A celebridade era


sem dvida um fator muito importante, mas havia tambm o prazer de ouvir
a prpria voz. (...) Na sua concepo, ler em pblico era a melhor maneira
de um autor obter pblico. Na verdade, a leitura pblica era em si mesma
uma forma rudimentar de divulgao (MANGUEL, 1997, p. 282).

A leitura silenciosa tambm esteve presente nessa poca, apesar de pouco praticada.
Ela permitia uma relao de cumplicidade entre o texto e o leitor, a constituio de um ato
solitrio, bem como criava um sentimento de posse por parte do leitor com o escrito, pois s
ele sabia o que estava lendo, ou seja, o conhecimento do texto adquiria um carter ntimo.
Mesmo com a permanncia de formas de ler de transmisso oral, o livro na
Antigidade desempenha um papel fundamental de conservao do texto, seja para leituras
posteriores, para registro de informaes, seja para guarda do conhecimento da humanidade.
Primeiramente, o rolo de papiro, o volumen, foi a forma de livro utilizada na
Antigidade Clssica. Por volta do sculo II a.C., foi desenvolvido na cidade de Prgamo um
material de escrita feito de pele curtida de animais o couro que passou a ser conhecido
como pergaminho. De acordo com Hiplito Escolar:
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O surgimento do pergaminho em lugar do papiro para a elaborao de livros


originou a transformao do rolo ou volumen em cdice conjunto de
folhas superpostas e costuradas ou presas de um lado, como a atual forma
do livro. (ESCOLAR, 1977, P. 14).

Com o tempo, o cdice tambm conhecido como codex , devido a sua maior
resistncia e capacidade de armazenar um maior contedo, bem como a praticidade em seu
manuseio, foi se tornando o material preferido para fixao de textos escritos, substituindo o
papiro.
Segundo Chartier:

(...) nas comunidades crists que o codex substitui mais precocemente e


mais maciamente o rolo: desde o sculo II todos os manuscritos da Bblia
encontrados so codex escritos sobre papiros, e 90% dos textos litrgicos e
hagiogrficos dos sculos II a IV que nos chegaram s mos possuem a
forma de codex. (CHARTIER, 1994, P. 101).

Na Antigidade, livros e bibliotecas tiveram um grande papel na conservao do


legado cultural sistematizado at ento. A biblioteca de Alexandria fora um exemplo de
preservao do escrito. Fundada no ano 310 a.C., no reinado de Ptolomeu I, chegou a dispor
de meio milho de rolos, o que dificultou a localizao de ttulos desejados para leitura, cujas
causas principais eram a falta de catalogao das obras e de ttulo formal para as obras: (...) a
maioria dos livros no tinha ttulo formal, dava-se a eles um ttulo descritivo ou usavam-se as
primeiras palavras do texto para designar o livro (MANGUEL 1997, p. 221).
Foi do bibliotecrio Calmaco de Cirene, a tarefa de catalogar os ttulos da biblioteca
de Alexandria, que a organizou basicamente por assuntos (teatro, oratria, poesia lrica,
legislao, medicina, histria, filosofia e miscelnea), disps os volumes em ordem alfabtica,
alm de separar as obras longas em rolos menores, sob o formato de livros, mais prticos de
manusear.
Em Roma, por volta dos sculos III - II a.C, a leitura de livros se expandiu, mas
mostrou-se como uma prtica exclusiva das classes mais favorecidas, era realizada de maneira
privada, intensificada pela organizao de bibliotecas particulares. As primeiras bibliotecas
foram fruto de conquistas de guerras, compostas em grande parte por livros de origem grega e
pelo nascimento da produo de livros latinos.
As bibliotecas pblicas visualizadas como espaos de leitura formaram-se em pequeno
nmero. A criao de bibliotecas ditas eruditas, como espao para qualquer pessoa que

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quisesse freqentar, na verdade, serviu apenas para leitores das classes elevadas, que em sua
maioria j dispunham de bibliotecas particulares. Assim, no se pode dizer que tais bibliotecas
surgiram ou foram incrementadas devido ao crescimento das necessidades de leitura. Quando
sua criao era uma determinao vinda do imperador, tratava-se de espaos monumentais
com o objetivo de conservar as memrias histricas e de selecionar e codificar o patrimnio
literrio.
Em contrapartida, o desenvolvimento das bibliotecas privadas correspondeu,
diretamente, a uma expanso das necessidades de leitura, sinalizando assim a importncia
atribuda aos livros e leitura como fonte de entretenimento de um pblico seleto. Ter uma
biblioteca era sinal de status nas residncias, mesmo que seus donos tivessem pouca instruo
ou fossem incapazes de ler fluentemente.
O mundo grego-romano, nos primeiros sculos do Imprio, viu-se envolvido com uma
nova etapa nas prticas de leitura, devido, principalmente, ao progresso da alfabetizao. O
novo pblico de leitores fora composto por pessoas que cultivavam gestos de leitura,
envolvidos na leitura por prazer, por hbito ou por prestgio.
Cavallo (1998) afirma que uma das conseqncias desse crescimento e dessa
diversificao de leitores foi o surgimento da literatura de entretenimento, que ia desde
poesias de evaso a livros de magia. Tais textos chegavam a interessar tanto leitores de
instruo elementar quanto leitores cultos. As diferenas culturais entre leitores nem sempre
apontavam para escolhas diferenciadas de leitura. Praticamente todos liam as mesmas obras, a
diferena se concentrava nas maneiras de ler, de compreender, de atribuir sentidos s leituras.
Assim, v-se, j nessa poca, que ao texto se conferem sentidos de acordo com as
capacidades e desejos do leitor. o leitor que de posse de seu conhecimento prvio,
conhecimento textual, conhecimento lingstico, bem como suas expectativas sobre o texto,
construir sua leitura, sua histria de leitura.

A leitura na Idade Mdia sculo V ao sculo XV

Na Alta Idade Mdia, dos sculos V ao X, ao contrrio do Mundo Antigo, a leitura


perdeu praticamente seu carter de entretenimento, sendo substituda por uma prtica de
leitura concentrada no interior das Igrejas, das celas, dos refeitrios, dos claustros, das escolas
religiosas e, algumas vezes, das Cortes: leituras essas, geralmente limitadas s Sagradas
Escrituras e a textos de edificao espiritual.

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A razo de ser da leitura era agora a salvao da prpria alma, e to forte motivo
encontrava reflexo nos textos bblicos. O livro dos Salmos passou a ser visto como uma
cartilha para se ensinar a ler e escrever, bem como livros sobre a vida dos santos.
Outro sinal de mudana dos tempos na Europa foi a passagem da leitura em voz alta
para a leitura silenciosa ou murmurada, visto que esta assegurava uma melhor compreenso
do texto e tornava mais completo o entendimento do leitor.
Para Isidoro de Sevilla (PARKES, 1998, p. 106), a leitura silenciosa assegurava uma
melhor compreenso do texto, pois o entendimento do leitor tornava-se mais completo
quando se estava em silncio. S assim era possvel ler sem esforo fsico e melhor refletir
sobre as coisas lidas que assim fugiriam menos facilmente da memria.
Entretanto, a prtica da leitura silenciosa aguou a desconfiana de alguns
dogmatistas, que viam nela a possibilidade do perigo da preguia, tido como pecado da
ociosidade. Padres cristos tambm comearam a v-la como perigosa pela falta de controle
sobre o lido, deixando-a livre de censura ou condenao.
Apesar da nfase na leitura silenciosa, a leitura em voz alta ainda era praticada sob a
forma de textos litrgicos ou de edificao, no interior das igrejas, nos refeitrios
comunitrios, e at como prticas escolares de forma individual de exerccio monstico.
Do final do sculo XI at o sculo XIV, tem-se uma nova era da histria da leitura.
Com o desenvolvimento da alfabetizao, as prticas de escrita e as prticas de leitura antes
separadas, aproximaram-se tornando-se funo uma da outra: l-se para escrever e escreve-se
para leitores. A escola agora vista como o principal espao onde se dar o ensino da leitura.
Em boa parte da Idade Mdia, o aprendizado da leitura realizado atravs do mtodo
escolstico, cuja essncia era treinar o estudante a visualizar um texto conforme critrios
preestabelecidos e oficialmente aprovados por meio da inculcao. A fixao do
conhecimento era mais importante do que sua compreenso.

Seguindo o mtodo escolstico ensinavam-se os estudantes a ler por meio


de comentrios ortodoxos, que eram equivalente s nossas notas de leitura
resumidas. (...) O mrito desse tipo de leitura no estava em descobrir uma
significao particular no texto, mas em ser capaz de recitar e comparar as
interpretaes de autoridades reconhecidas e, assim tornar-se um homem
melhor (MANGUEL 1997, p. 96-97).

A partir do sculo XII, a leitura escolstica sufoca o ler por prazer, substituindo-o por
uma leitura superficial que d conta do conhecimento dos elementos indispensveis a uma
cultura utilitria. O desenvolvimento da capacidade de memria levou gradualmente os
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estudantes a no consultarem as obras originais, mas apenas trechos selecionados por outros.
A criatividade pessoal deu lugar tecnicidade das aes.
Na segunda metade do sculo XV, o mtodo escolstico comea a perder foras
abrindo espao para modelos de ensino mais liberais; aos poucos a leitura vai se tornando
responsabilidade do leitor no que tange ligao do ato de ler com seu prprio mundo e
experincia pessoais, afirmando sua autoridade sobre o texto.

A leitura na Idade Moderna sculo XVI ao sculo XVIII

Entre os sculos XVI e XIX, as prticas de leitura estiveram condicionadas s prticas


escolares, s opes religiosas e ao crescente ritmo de industrializao. Em pases de forte
tradio catlica, os leitores procuraram desviar os olhos da censura, que insistiam cravar
obstculos para leitura de textos vistos como portadores de idias perigosas contra a
autoridade da Igreja e dos soberanos absolutos.
Na Inglaterra, a Revoluo Industrial ao mesmo tempo em que estabilizou as prticas
tradicionais fez emergir novas categorias de leitores, que veio determinar a constituio de um
novo mercado do material impresso.
Conforme Cavallo e Chartier (1998), a primeira transformao que afetou as prticas
de leitura nesta poca de ordem tcnica, representada pelo advento da impresso, que vem
alterar a produo de textos e de livros, at ento feitos de forma manuscrita.
Na dcada de 1440, Johann Gutenberg, aps vrias tentativas, aprimorou uma prensa
de impresso que trouxe para a poca praticidade na feitura do livro que at o momento era
realizada de maneira artesanal e manuscrita. O invento do livro impresso apresentava como
vantagens: rapidez, uniformidade de textos e preo relativamente mais em conta, trazendo
como conseqncia o aumento de sua produo bem como a ampliao do acesso de centenas
de leitores a cpias idnticas de um mesmo livro.
No entanto, a inveno e difuso da imprensa caminharam em passos pequenos no que
tange substituio do manuscrito. At o sculo XVI, praticamente, o livro impresso ainda
depende do manuscrito do qual imita a paginao, a escrita, as aparncias.

Talvez seja til no esquecer que a imprensa, apesar das bvias previses de
fim de mundo, no erradicou o gosto pelo texto escrito mo. (...) No
final do sculo XV, embora a imprensa estivesse bem estabelecida, a
preocupao com o trao elegante no desaparecera e alguns dos exemplos
mais memorveis de caligrafia ainda estavam por vir. Ao mesmo tempo em
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que os livros se tornavam de acesso mais fcil e mais gente aprendia a ler,
mais pessoas tambm aprendiam a escrever, freqentemente com estilo e
grande distino; o sculo XVI tornou-se no apenas a era da palavra
escrita, como tambm o sculo dos grandes manuais de caligrafia
(MANGUEL, 1997, p. 159).

Nesse sentido, a presena das formas imprensas do livro apresentou transformaes


formais aparentemente insignificantes, mas que trouxeram efeitos decisivos na ordenao das
obras permitindo uma maior legibilidade em virtude do formato de fcil manejo, da
organizao das pginas, da multiplicao de pargrafos.
Nasce uma nova leitura das mesmas obras e gneros at ento dispostos: uma leitura
que fragmenta os textos em unidades separadas, e que reencontra, na articulao visual da
pgina, as conexes intelectuais ou discursivas do raciocnio (CHARTIER, 1994, p. 19).
Outra transformao das obras diz respeito ao lanamento de novas edies do texto
com algumas modificaes com o intuito de atingir um novo pblico. Tais modificaes tm
em vista as competncias de leitura e expectativas dos novos leitores.
Uma nova modificao relacionada s obras refere-se ao texto que, fixo em sua forma,
apreendido de forma diferente por seus leitores no ato de sua leitura. Cada leitor imprime
sua prpria marca na leitura: o texto que para uns apresenta carter de fico, para outros pode
ser visto como um drama.
Como diz Zilberman:

Nenhum leitor absorve passivamente um texto; nem este subsiste sem a


invaso daquele, que lhe confere vida, ao complet-lo com a fora de sua
imaginao e poder de sua experincia. Como essas propriedades so, por
sua vez, mutveis, as leituras variam, e as reaes perante as obras sempre
se alteram. (ZILBERMAN, 2001, P. 51)

Cambi (1999) aponta que, nos primeiros decnios do sculo XVI, com o movimento
da Reforma, iniciado por Martinho Lutero na Alemanha, afirma-se o direito dever de todo
cidado instruo por meio de escolas pblicas gratuitas mantidas pelas autoridades
pblicas. V-se a necessidade de propagar a educao, mesmo em carter elementar,
principalmente a capacidade de leitura popular como forma de aproximar os indivduos dos
textos da Sagrada Escritura.
Nota-se que o movimento reformador esteve bem preocupado em propagar o
aprendizado da leitura como uma maneira de popularizar e ampliar o nmero de leitores dos

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textos bblicos que at ento era restrito, isto porque, a salvao da alma dependia da
capacidade de cada um ler a palavra de Deus por si mesmo (MANGUEL 1997, p. 312).
Mas, a alfabetizao, mesmo restrita Bblia, no impediria a leitura de outros tipos
de texto; deste modo os donos de escravos britnicos foram contra a alfabetizao dos
mesmos, pois temiam que estes encontrassem idias revolucionrias que aguassem possveis
atos de revolta em favor da libertao.

Aprender a ler, para os escravos, no era um passaporte imediato para a


liberdade, mas uma maneira de ter acesso a um dos instrumentos poderosos
de seus opressores: o livro. Os donos de escravos sabiam que a leitura
uma fora que requer umas poucas palavras iniciais para se tornar
irresistvel. Quem capaz de ler uma frase capaz de ler todas. Mais
importante: esse leitor tem agora a possibilidade de refletir sobre essa frase,
de agir sobre ela, de lhe dar um significado (MANGUEL, 1997, p. 314-
315).

Para Manguel (1997), a arte da leitura uma vez aprendida no pode ser desaprendida;
dessa maneira era mais cmodo para ditadores, donos de escravos, ter sob seu domnio
pessoas analfabetas dada a maior facilidade em manipul-las. Dessa forma, assistimos durante
sculos (at mesmo no limiar do terceiro milnio), uma grande massa de analfabetos, quando
no sua limitao ao aprendizado inicial da leitura e da escrita.
Outra forma de controle da leitura se deu atravs da ao dos censores que
determinavam o que podia e o que no podia ser lido, limitando assim os poderes do leitor.
Numa outra perspectiva, Cambi (1999) nos revela que no curso do sculo XVII, Comenius
que em suas obras Janua linguarum reserata (1631) e Methodus linguarum novssima
(1644 1647) declara a necessidade da conexo entre noes lingsticas e realidade
destacando que as palavras devem estar vinculadas s coisas que representam a fim de que se
estabelea uma verdadeira compreenso. Essa afirmao nos remete a um dos valores dados
leitura, principalmente na escola, que deve abandonar o carter de memorizao de contedos
ou normas gramaticais, adotando a postura de ler para compreender, para entender o mundo
que nos rodeia.
Ainda no sculo do absolutismo, Fnelon (CAMBI, 1999) em seus escritos
pedaggicos de ordem prtica destacou a importncia educativa e didtica das histrias
fbulas e contos no ensino da leitura a fim de torn-la prazerosa e agradvel, contribuindo
tanto para a formao do gosto literrio como para o ensino da moral. O interesse de Fnelon
pela presena das fbulas e contos no ensino coincide com a produo fabulstica da poca,
que eclodiu na Frana representada principalmente por Charles Perrault e Jean de La
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Fontaine. De acordo com a proposta educativa de Fnelon, constata-se uma preocupao em


partir de textos simples ligados ao cotidiano infantil como forma de aguar o gosto/interesse
pela leitura.
Conforme Chartier (1994), no decorrer do sculo XVIII, assiste-se a uma mudana
referente ao estilo de leitura representado pelo deslocamento da leitura intensiva para a leitura
extensiva. O leitor intensivo caracterizado pela leitura de textos em volume limitado, os
textos devem ser lidos e relidos, memorizados e recitados, conhecidos de cor. J o leitor
extensivo procura ler textos numerosos e diversos, assumindo uma atitude crtica diante do
impresso sem sacraliz-lo.
Nesse sculo, a crena na alfabetizao e difuso da cultura contribuiu para o
crescimento da imprensa escrita revistas, jornais, peridicos , bem como para a
propagao do livro; logo a expanso da leitura, tanto de carter qualitativo como
quantitativo, aumentou o nmero de leitores. Nascem as livrarias, clubes livreiros e
bibliotecas como espaos de leitura e intercmbio de idias; dessa maneira v-se nesse sculo,
mesmo que limitada, a idia de leitura como fonte de lazer e prazer, enriquecimento cultural,
ampliao das condies de convvio social e interao. Mas, o gosto pela leitura alcanar
progresso na classe burguesa, apesar de ser propagada tambm para as classes populares.
Essas bibliotecas de leitura e gabinetes de leitura, sedimentados na segunda metade do
sculo XVIII, eram no s locais de leitura mas espaos de discusso sobre o material lido e
formadores de opinio.
Com a propagao dos livros e escritos constata-se que o crescimento de leitores pode
vir a ser uma ameaa para a segurana nacional, isto porque amplia o horizonte de
conhecimento e desenvolve a capacidade de conscincia crtica da realidade. Segundo
Wittmann (1998), os leitores no liam a literatura indicada pelas autoridades e idelogos, liam
o que satisfazia suas necessidades concretas, emocionais, intelectuais, sociais e pessoais.

A leitura no mundo Contemporneo sculo XIX aos dias atuais

O sculo XIX conhece uma nova disperso dos modelos de leitura em virtude do
crescimento geral da alfabetizao e do uso da cultura impressa por novas classes de leitores
(as mulheres, as crianas, os operrios).

(...) com o acesso de quase todos competncia de leitura, como se institui


no sculo XIX na Europa mais desenvolvida, a aculturao ao escrito, pela
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escola e fora da escola, a fragmentao das maneiras de ler e dos mercados


do livro (ou do jornal) instaura, atrs das aparncias de uma cultura
partilhada, uma fragmentao maior das prticas (CAVALLO &
CHARTIER, 1998, p. 36).

As mulheres, em decorrncia da diminuio das taxas de analfabetismo, emergiram


como pblico leitor, consumidor principal dos livros de culinria, revistas e romances.
De acordo com Lyons (1998), mesmo no sendo as nicas leitoras de romances, eram
vistas como o principal alvo da fico romntica e popular. A feminizao do pblico leitor
de romances veio a confirmar os preconceitos sobre o papel da mulher e sua inteligncia.
Um outro pblico leitor que emergiu na Europa do sculo XIX foram as crianas, que
com a expanso da educao primria tiveram um maior acesso ao mundo letrado. Mas, o
aprendizado da leitura de maneira tradicional, na maioria das vezes, era realizado atravs de
cartes sem contato com os livros; a capacidade para ler era uma atividade que exigia
pacincia e repetio de exerccios.
Quanto literatura infantil, boa parte dela, na primeira metade do sculo XIX, era de
carter rigorosamente didtico e consistia em fbulas com final feliz e moralizante e contos de
fada.
Os operrios, em virtude da reduo das jornadas de trabalho, foram atrados pela
leitura como fonte de lazer. Os textos geralmente a que tinham acesso eram emprstimos
realizados nas bibliotecas circulantes. Seu ritmo de leitura variava conforme o ritmo de
trabalho dirio, os pedidos de emprstimo de livros geralmente aumentavam nos perodos de
inverno e diminuam nos perodos de vero, quando a jornada de trabalho possivelmente era
maior.
Foi no sculo XIX que os processos de impresso e fabricao do papel permitiram
maiores tiragens e o seu progressivo barateamento atingindo assim as camadas populares.
No transcorrer desse sculo a impressa escrita desenvolveu mais nitidamente sua funo
educativa penetrando nos vrios setores da vida social agindo intensamente na formao do
imaginrio coletivo, capaz de difundir vises de mundo, normas e valores de carter
ideolgico dominante, e por outro lado aguou a capacidade crtica dos leitores, embora em
pequena escala. Est-se diante do alto poder do papel impresso na sociedade que necessita de
um pblico leitor oriundo das diversas classes sociais para disponibilizar o papel social da
imprensa. Pode-se afirmar que a imprensa atravs de seus escritos serviu, sobretudo, classe
dominante que acreditava no papel da leitura como um elemento auxiliar do processo de
inculcao ideolgica, colaborando para a reproduo das estruturas sociais.

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De acordo com Petrucci (1998), a leitura atravs do impresso, no sculo XX, no


mais o principal instrumento de aculturao disposio do homem contemporneo; divide
(ou perdeu) espao na cultura de massa para os meios audiovisuais de comunicao. Os meios
audiovisuais so vistos como preferidos para determinados tipos de comunicao por
persuadirem ou levarem a rpida compreenso de suas imagens ao pblico, em maior
totalidade.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, a expanso da tecnologia digital e das redes de
comunicao virtual por meio do computador desenvolveu novos suportes de leitura que se
somaram ao formato do livro impresso. Os discos rgidos, disquetes, CD-Rom, multimdia,
mostraram-se como novas alternativas para o ato da leitura.
Para Chartier (1994), a difuso da leitura pela tela do computador uma revoluo da
leitura, uma revoluo dos suportes e formas de transmisso do escrito. Ler sobre uma tela
no o mesmo que ler um livro impresso; h uma substituio da materialidade do livro pela
imaterialidade de textos, perde-se o contato fsico e ntimo com o texto no qual todos os
sentidos do leitor participam do ato de ler.
Por outro lado, o texto eletrnico permite que o leitor interfira em seu contedo
tornando-se um co-autor. O leitor diante da tela pode intervir nos textos, modific-los,
reescrev-los, faz-los seus: ele torna-se um dos autores de uma escrita de vrias vozes ou,
pelo menos, encontra-se em posio de constituir um texto novo a partir de fragmentos
recortados e reunidos (CHARTIER, 1994, p.103).
Todo esse progresso tecnolgico, visto s vezes de forma receosa pelos amantes do
livro impresso que temem sua substituio, no levar ao seu desaparecimento. Convm
lembrar que o cinema no ocasionou a morte do teatro, nem a televiso a do cinema e do
rdio, nem a televiso e o rdio fizeram desaparecer a imprensa: h pblico para todos.

PALAVRAS FINAIS

Ter conhecimento sobre aspectos histricos de um fenmeno nos faz compreender


nossa relao e construo do presente. Assim, conhecer a respeito das prticas de leitura
vivenciadas no decorrer dos tempos histricos nos auxilia na compreenso acerca do processo
de formao do leitor, edificado a partir de diversas prticas concretizadas. Neste sentido,
pudemos perceber, ao longo do texto, vrias prticas de leitura e a presena de leitores

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distintos, fruto da relao dinmica instituda. Este vnculo harmonioso foi determinante para
a consolidao do livro enquanto suporte textual necessrio a conservao do escrito. Tal
suporte impulsionou a criao de bibliotecas enquanto espao de leitura e preservao do
patrimnio histrico e literrio.
No desenrolar da histria, chegamos aos primeiros anos do sculo XXI expostos a
inmeras prticas de leitura realizadas atravs de suportes diversos. Muitas delas,
impulsionadas pelo desenvolvimento tecnolgico atravs das novas tecnologias de informao
e comunicao. Todas se agregam, se unem, na aventura da leitura, este universo mgico e
deleitoso, de mltiplos significados.

REFERNCIAIS BIBLIOGRFICAS

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