RESUMEN DEL LIBRO.

SIERVO SIN TIERRA

Primera parte
Esta historia comienza cuando Siervo Joya regresa de prestar servicio militar a
su pueblo en las montaas de Boyac. Es un hombre muy humilde, pobre y ni
siquiera sabe leer o escribir. En el bus donde viaja conoce a un tipo y lo
engaa con la idea de un negocio de billetes falsos y l le entrega veinte pesos
de lo que le haban entregado en el cuartel por el tiempo de servicio. Y se
enteran por los pasajeros que recogen por el camino que un delincuente
conocido por el nombre de el Ceferino se escap de la crcel de Tunja y que
anda por esos lados y que la polica lo anda buscando. Cuando llegan por fin a
Soata el agente viajero se va a dormir a casa del alcalde y Siervo se duerme en
una banca del parque soando con el momento de volver a su casa, que es un
rancho donde viva con su mam antes de morir y que queda en un lugar
llamado la vega del Chicamocha y que para l es su lugar soado, y todo su
plan de vida es trabajar y ahorrar para poder comprarle ese pedazo de tierra a
sus patrones que son los dueos de todos esos terrenos. Cuando despierta
al otro da se va a desayunar en una tienda donde lo conocen de toda la vida:
La duea le cuenta las novedades, como muri su mam sola en el rancho
hace meses y que esa misma noche la polica encontr al Ceferino y lo mat
a culatazos. Llega a buscarlos el ayudante del bus y se ponen a tomar trago, lo
emborracha y le roba las botas del cuartel y la duea de la tienda le cobra toda
la cuenta y le entrega a una india llamada Transito que era la mujer del
Ceferino y que tiene un hijo de l, para que l se la lleve para el rancho, ya que
ella no tiene como vivir en el pueblo. El est tan borracho que acepta y se van
juntos vereda arriba hasta que llegaron al rancho casi cado en la Vega y l se
durmi feliz porque estaba en su casa.
Empiezan su vida juntos con mucha pobreza, dependiendo de lo que los
patronos de la casa que eran como la mayora del pueblo del partido
conservador, el que mandaba en toda la regin. Siervo siempre soando con
comprar ese pedacito de tierra y Transito siempre trabajando con el como un
burro para salir adelante, aunque hasta para comer tenan que pedir prestado a
cambio de trabajo.
Segunda parte
Llego el cura a casar a todo el mundo en esa regin y aunque no queran
terminaron casados Siervo y Transito, y bautizado el nio al que llamaron
Olaya por un presidente de la poca, luego terminada la ceremonia y con
muchos tragos encima lo primero que hizo Siervo a su esposa fue darle una
cantidad de golpes con la correa que haba trado del cuartel para que ella
supiera quien mandaba en la casa.
Pasaron los meses y lograron comprar cabras y gallinas y sostenerse, Olaya
muri en un paseo que hicieron a Chiquinquir para diciembre y Transito tuvo
otro hijo al que llamaron Sacramento. Empez una poca agitada para el
pueblo por las elecciones y la poltica y un da que estaban en una
manifestacin en el pueblo (todos los campesinos tenan que ser del partido
liberal lo mismo que sus patronos y tenan que hacer todo lo que ellos les
mandaran) en una revuelta contra la gente de otro partido y en medio de la
borrachera Siervo mat a un tipo de los conservadores y lo mandaron para la
crcel por varios aos. Y ese mismo da Transito, tuvo una hija ayudada por
su comadre y muy triste maldiciendo su mala suerte.
Tercera parte
Siervo paso varios aos en la crcel y su nico vnculo con el exterior era
Transito que lo visitaba cada dos o tres meses y le contaba de las novedades y
del progreso de sus vecinos y de los importantes cambios polticos en la regin
porque ya no mandaban los conservadores, si no los liberales y eso les
preocupaba mucho porque eran violentos. Mientras tanto tuvieron otro hijo al
que llamaron Siervo, y aunque para Transito la vida era muy difcil, dura y
envejeci muchsimo en esos pocos aos, para Siervo fue una poca de
tranquilidad y pobreza a la que ya estaba acostumbrado.
Hasta que a la crcel lleg la noticia de que haban matado en Bogot a un
caudillo muy popular y que haba llegado la revolucin liberal y todos los presos
se tiraron contra los guardias y se volaron de la crcel. Siervo, despus de
mucho caminar lleg a la finca de los patrones y se encontr a todo el mundo
escondido de miedo de los liberales. Fueron das de miedo, y cuando lleg
por fin a su casa se encontr lo mismo que haba dejado, ya Francelina era una
adolescente y Siervito un muchachito y el mayor Sacramento se haba unido a
los conservadores y estaba maltratando a sus antiguos vecinos y hasta le
haba mandado a un amigo suyo para que robara a su mam unas cabras.
La situacin entre liberales y conservadores se volvi una guerra, los patrones
huyeron de la violencia en el campo y los pobres como Siervo y Transito se
escondan de los liberales y trataban de seguir la vida. Hasta que un da que
bajaba Siervo de la hacienda vio salir humo de su tierrita y por ms que corri
loma abajo cuando lleg encontr a Trnsito que suba muy cansada con el
nio y un bulto de ropa la espalda y ella le cont llorando que haban llegado
los liberales quemando todo y que mataron a los vecinos y a su hija Francelina
tambin.
Epilogo
Tuvieron que escapar hacia Sogamoso y all pasaron varios aos trabajando
en la lnea del tren y ahorrando cada centavo esperando volver a su tierra.
Cuando al fin acab la violencia poltica volvieron al Chicamocha y fueron a la
casa Grande de los patrones para con doscientos pesos que Siervo haba
logrado ahorrar en ese tiempo pisar su tierra. Trnsito y Siervo cuadraron el
negocio en seiscientos pesos, con derecho a tener agua y mejores vecinos.
Pero Siervo estaba enfermo desde haca das, un dolor en el costado y una tos
seca lo atormentaban, pero lograron cuadrar los detalles y los tres y un perro
empezaron a bajar con sus bultos a la espalda para su choza a la Vega del rio,
Siervo feliz porque iba a llamar a su tierra El Bosque por los tres palitos de
naranjas que el mismo haba sembrado hacia aos y porque iba a sembrar
tabaco y una platanera, pero entre ms caminaba , peor se senta , hasta que
tuvo que sentarse contra una piedra y le deca a Trnsito que le dola mucho el
brazo y vea unas sombras extraas, ella le deca que esperara que saliera la
luna , que solo haban pasado veinte aos y que al fin tena su tierra, pero
cuando lo miro bien se dio cuenta que estaba muerto recostado a su lado en
esa piedra. Y tuvo que llamar ella a su vecino para que se lo ayudara a bajar al
pueblo para enterrarlo y volver donde el patrn para que le devolviera la plata
que le haban dado por la tierra, porque Siervo estaba muerto y despus de
tanto luchar , se muri sin tener su tierra.
TIEMPO Y LUGAR.

Esta historia se desarrolla en BOYACA, COLOMBIA.

El libro se desarrolla en 1940.

BIOGRAFA DEL AUTOR.

EDUARDO CABALLERO CALDERN.

Eduardo Caballero Caldern (Bogot, 6 de marzo de 1910 - Bogot, 3 de

abril de 1993) fue un reconocido escritor y periodista colombiano.

Eduardo Caballero Caldern fue novelista, periodista, ensayista, diplomtico y

poltico colombiano dotado de una prosa fcil y difana, que se vincul al
periodismo en 1938 y durante aos utiliz el seudnimo de Swann. Era hijo del
general Lucas Caballero, hermano del caricaturista Klim y padre del pintor Luis
y del periodista Antonio, quienes usaron en su formacin las experiencias
diplomticas de su padre en Madrid (1946-1948) y en Pars (1962-1968) El
primer peridico en donde escribi oficialmente fue El Espectador, pero poco
tiempo despus se vincul a El Tiempo, en donde se hizo cargo de una
columna durante casi toda su vida, columna que firmaba bajo el seudnimo de
Swann, y que lo llev a dirigir, aos despus, el suplemento literario del
peridico. Eduardo Caballero Caldern siempre fue identificado por su rigidez y
su dominio de la tcnica a la hora de escribir. Su estilo impecable, en el que
predomina el ensayo como su gnero de preferencia, lo lleva a mencionar, en
sus obras, sus experiencias como poltico y diplomtico. Desempe cargos
diplomticos en Lima, Madrid, Buenos Aires y Pars; fue embajador de
Colombia ante la UNESCO; diputado de las Asambleas de Boyac y
Cundinamarca; representante a la Cmara y alcalde de Tipacoque, Boyac.

CRITICA.

Me parece que solamente hablan de las cosas que hicieron los liberales
cuando llegaron al poder pero no mencionan todas las cosas malas que hacan
los conservadores contra los liberales, cuando los conservadores estaban en el
poder no se le permita a los liberales votar ni progresar en los negocios ni
muchas otras cosas que no se mencionan en el libro, por eso me parece que el
autor estaba del lado de los conservadores.

ANLISIS DE LOS PERSONAJES.

SIERVO JOYA: Es una buena persona, confa demasiado en los dems,

obedece ciegamente a la autoridad y cree que si se esfuerza demasiado puede
lograr lo que desea.
TRANSITO: Es una india maliciosa y desconfiada, le gusta dar siempre su
opinin y que la tengan en cuenta, no cree en le buena fe de las personas, y
obedece por obligacin.

FLORO DUEAS: Es un mal vecino, aprovechado y violento, no le importa

pasar por encima de los dems para conseguir lo que quiere.

SACRAMENTICO: Aunque es el hijo de SIERVO y TRANSITO no es una

persona como ellos, es mala gente y violento y quiere ser mas de lo que es.

MISIA SILVESTRA: Es una buena vecina, compasiva y servicial, siempre ha

ayudado a transito y ha estado a su lado en los momentos difciles.

DON RAMIREZ: Como capataz de la hacienda es un hombre honrado pero

solo se preocupa por el bienestar del patrn

RESUMEN CAPITULO UNO

El eje del relato lo constituyen las aventuras de Siervo Joya, campesino nuevamente de
la regin del departamento de Boyac durante la poca de la Violencia. Liberal de
nacimiento, Siervo Joya tendr como nico objetivo en la novela trabajar para comprar
un pedazo de tierra. Ambientada en un mundo cruel y primitivo, la novela da cuenta de
la gran cantidad de injusticias que se cometen con el campesino ignorante, siervo en una
inverosmil relacin feudal con los seores del territorio. Un buen da Siervo Joya se ve
inmiscuido en una extraa y turbia trifulca tras la cual asesina en defensa propia a un
conservador de la regin. Es entonces conducido a la crcel por lo que abandona a su
esposa Trnsito, su perro Emperador y su hijo Sacramento.
Ya en la crcel estallan los acontecimientos del 9 de abril y la turba liberal se
impacienta tras la victoria de los conservadores en las elecciones y el asesinato de
Gaitn.

Siervo Joya aprovecha la oportunidad para escapar de la crcel junto al resto de reos
tambin liberales. Se inicia as el perodo de la persecucin en el cual Siervo Joya ser
maltratado fsicamente y en su honor de liberal. Un tiempo despus, cuando parecen
normalizarse las cosas y la gran mayora del pueblo liberal ha abandonado sus casas
atrincherndose en el monte, Siervo Joya logra convencer al seor Ramrez de venderle
el pedazo de tierra que tanto ha querido y trabajado frente a un contrato de
endeudamiento. Finalmente, muere en el camino hacia el rancho tras firmar los papeles.

A pesar de la llegada al poder de los conservadores en 1946, Siervo Joya y sus vecinos
persisten en ser liberales.

Cambiar de partido es una ofensa en la cual ninguno quiere incurrir. No importa que los
persigan o torturen, la identidad se define a travs de color poltico. Incluso antes de ser
perseguidos los liberales ya practican con frenes el odio y deseo de eliminacin.
Si bien liberales y conservadores son en la base el mismo campesino ultrajado y pobre
como bien lo describe Caballero, Todos eran cortados con una misma tijera: tenan los
mismos jipas mugrientos a la cabeza, las mismas ruanas piojosas sobre los hombros, los
mismos calzones bordados de remiendos, pero entre ellos se olan, se distinguan y se
atacaban como gozques de vecindario," aun a pesar de eso, la idea de pertenencia a un
partido le confiere a Siervo Joya la sensacin de existencia. Probablemente de ah
emane la necesidad de superar y reducir al otro a su mnima expresin.

Sin odio no hay identidad en tanto esta es finalmente la misma para todos. Se ha querido
creer que la diferencia tajante entre liberales y conservadores le concierne a la Iglesia y
sin embargo, a pesar de la activa participacin de sta en ciertos bochornosos episodios
relacionados con la persecucin liberal, los liberales siguen formando parte de la
colectividad catlica.
Ante la falta de ideologa, buena es entonces la prctica del odio, un velo que oculta las
similitudes y proyecta la sensacin de diferencias. Odiando se es liberal o se es
conservador. Sin odio no hay comunidad.

Si se reemplaza el enfoque utilizado anteriormente y se aboga por una diferenciacin

entre pobres y ricos, surge una sencilla forma de ver la relacin de servidumbre en el
interior de los partidos: dado que los hacendados y jefes ms importantes son los que
deciden a quin se le deja trabajar y cmo, al mismo tiempo condenan a sus empleados
a sus propias decisiones polticas.
El modelo de hacienda que describe Caballero conlleva la perdicin econmica y
poltica para los campesinos.

Ficha de anlisis literario de

SIERVO SIN TIERRA

Titulo de la obra: SIERVO SIN TIERRA

Autor: Eduardo Caballero Caldern.

Naci en Bogot en 1910 y muri en la misma ciudad en 1993; sus cenizas se

encuentran en la capilla de su finca en Tipacoque (Boyac), donde acept ocupar el
cargo de alcalde, lo que dio lugar a sus libros Tipacoque y Yo el alcalde: soar un
pueblo para despus gobernarlo. Eduardo Caballero Caldern fue novelista, ensayista,
periodista. Tambin fue miembro de la Academia Colombiana de la Lengua y
correspondiente de la Real Academia Espaola y embajador de Colombia ante la
UNESCO en Pars.

Autor de Ancha es Castilla, Breviario del Quijote, El Cristo de espaldas, Manuel Pacho
y El Buen Salvaje. Con esta ltima novela gan en 1966, en Espaa, el Premio Nadal.

Gnero literario: Novela. Novela de la tierra o nativista.

Tema central de la obra: La lucha de un campesino pobre, de raza indgena e
ignorante, Siervo Joya por obtener un pedazo de tierra. Es la lucha infructuosa de toda
una vida por ser propietario de una parcela para cultivarla con independencia. Despus
de prestar el servicio militar, regresa al campo, en donde trabaja como arrendatario de
una pequea parcela, dedicado al cultivo de maz, al tiempo que sirve como pen en un
trapiche vecino. Siempre vive sometido a los terratenientes, los administradores y
mayordomos.

Argumento

La mejor descripcin de Siervo Joya, el campesino sin tierras, est en sus propias
palabras: Nac y me cri entre cabras, puercos, perros, gallinas y mi mama. Cuando
esta, que se llamaba Sierva Joya, muri, el hijo qued hurfano y solo. A instancias de
su comadre, admiti como compaera a Trnsito, que tena un hijo de Ceferino, un
delincuente a quien la polica dio muerte despus de haberse fugado de la crcel. Dos
aos despus, influido por el cura, se casaron. Con los dos hijos que tuvieron y el perro
Emperador, formaron la familia.

Sus superiores lo involucran en la poltica liberal de Boyac para gritar vivas, hacer
mandados y votar en las elecciones, lo cual lo llev a creer que la revolucin
repartira las tierras entre los pobres, hecho que cambiara su vida y le permitira
disponer de tierra propia y suficiente. En una manifestacin poltica en Soat, en medio
de una borrachera, dio muerte al godo Atanasio. Los conservadores pidieron un castigo
ejemplar y Siervo paga dos aos de crcel. De all logra fugarse con los dems presos
gracias a la rebelin popular causada por el asesinato del caudillo liberal Jorge Elicer
Gaitn.

Los liberales perdieron el poder y las ilusiones revolucionarias de Siervo se van al

suelo. Los godos tomaron los puestos de mando y asustaron a los liberales, lo cual
oblig a muchos de estos a emigrar.

Por fin, con unos ahorros obtenidos en Sogamoso despus de dos aos de trabajar como
pen en tender la lnea del ferrocarril, Siervo pudo dar un anticipo para comprar su
anhelada tierrita, Pero en el camino que conduca a la tierrita adquirida, yendo con
Trnsito y el perro Emperador, enferm y qued tendido fro y tieso. Muri al
anochecer y Trnsito fue al da siguiente a decirle al administrador, Don Ramrez, que
desbarataran el negocio, pues no tena ni un peso para el cajn, y las velas, y el
responso, y el cura, y tena que seguir viviendo con el Siervito y el perro.

PERSONAJES

Personajes principales.

Siervo Joya. Este campesino joven es el personaje central, en medio de una dura vida
por la supervivencia en zona rural, explotado por el terrateniente y sus colaboradores y
siendo vctima de su propia ignorancia. Es un hombre engaado que termina siendo
destruido por las banderas polticas. Es alto y delgado, tanto que se le notan las
costillas; sus piernas son duras y elsticas y sus pies anchos y gruesos. Sus manos son
fuerte, su cara esqueltica y con cuatro dientes en la boca. Es muy habilidoso para cazar.
Trnsito. La compaera de Siervo Joya, es tambin de raza india, pobre y explotada,
pero de inteligencia natural y desconfiada. Ella sigue a su esposo como una esclava; le
teme a la violencia de Siervo y por eso es sumisa. Es ignorante y est resignada a su
suerte. No tiene ninguna esperanza de dignidad o de libertad. Su cuerpo no es atractivo
y es bizca; tiene cabello largo y negro, de ojos color caf y es casi tan alta como Siervo.

Don Ramrez. El administrador de la hacienda en donde trabaja Siervo. Adems

cacique poltico en el partido liberal de la poca.

Floro Dueas. El propietario de la hacienda. Hombre rudo, tambin vinculado con la

causa liberal. Tena cultivos y animales y empleaba peones para trabajar; prestaba a
inters a los vecinos el dinero que le daba la Caja Agraria y con eso se enriqueca.

Personajes secundarios.

Roso. Mayordomo de la hacienda.

Ceferino. Delincuente que fue el primer amante de Trnsito.

La comadre Chava. Comadre de Siervo y duea de una tienda sobre la carretera.

El agente viajero. Vendedor de preparados y medicinas. Engaa a Siervo con negocios

en los cuales Siervo cree ingenuamente.

Arsenio Florez: Cacique conservador. Es bajo, gordo, con piernas gruesas y cortas. Usa
botas de montar como las de la polica y sombrero de alas muy anchas. Tiene el rostro
hinchado y con un bigote como de cerda. Siempre carga muchas armas.

El candidato. Un joven que es candidato a diputado y tiene el apoyo del alcalde, el

concejo, el personero, el notario y los patronos de Siervo. Tiene cara verdosa y bigote
pobre. Usa ropa deportiva y es buen orador

El cura. Propagandista del matrimonio entre sus feligreses y encargado de convencer a

Siervo para que se case con Trnsito.

El ayudante. Se queda con las botas que Siervo haba conseguido cuando prestaba el
servicio militar.

Clase de narrador

Narrador objetivo

Bajaron a estirar las piernas el Magistrado del Tribunal Superior de Santa Rosa y su
seora, que iban a visitar a unos parientes de Enciso, segn le contaron al cura que se
quedara en ese pueblo, de donde era prroco.

Cuatro das de jornal en el mes le daba Siervo A Don Floro Dueas por el agua, y otros
tantos a la hacienda por el arriendo, de manera que le quedaban tres semanas libres y
estas las empleaba en araar su pedregal con la vieja pica oxidada que le haba dado el
mayordomo.
La comadre los dej all, cuidando de la hacienda, y se fue a una esquina de la plaza
para ver la manifestacin y tener que contar al otro da a unas vecinas godas que sola
encontrar en la misa de nueve.

Medios de comunicacin.

Prosa y dilogo de los personajes

Ejemplos de Prosa:

Por aquellos tiempos lleg a Santa Rosa de Viterbo una comisin de representantes a
la Cmara, con el objeto de examinar la situacin en que se encontraban las crceles del
pas y estudiar la justicia penal que se administra en esos trapiches de bueyes que
muelen el papel sellado y se llaman los Tribunales Superiores.

En las elecciones presidenciales del ao siguiente fue especialmente dura y trabajosa la

situacin para los liberales de la vega. Las cdulas reposaban muy bien guardadas en el
escritorio de don Ramrez, de manera que a Siervo no le encontraron ni un papel que
pudiera comprometerlo.

Trnsito lleg a la casa de la hacienda cuando amaneci. Don Roso, el mayordomo,

llamaba a lista a los peones de obligacin, que saldran despus del desayuno a regar los
colinos del tabaco recin plantados en las eras.

Ejemplos de dilogo:

- Eres soldado?

- Era, sumerc.

- Buen trago? Buena vida? Yo apenas conozco a Tunja, de paso para un pueblo
de la provincia de Mrquez.

- Para vida buena no hay como la de la tierra de uno No de uno, pero como si
fuera Para verla me vine.

- Adnde vas a vivir?

Siervo se rasc la cabeza, carraspe, tosi, trat de sonrer, se mir atentamente una ua
y al cabo dijo:

-En la vega del Chicamocha

-Ah! De manera que eres de los nuestros, de los buenos liberales de la casa grande?
Mtete un trago, y dale un viva al gobierno! Guardia Apulecio: dle un traguito de
aguardiente aqu al amigo, que es de los nuestros.

()
-Para la casa de don Constantino? No la ha acabado todava? - pregunt Siervo al
muchacho que cabresteaba la recua.

- Para el mismo.

-Y esa teja es del horno de or Vicente?

-S, seor. La hornada sali medianita; una parte buena y la otra hecha pedazos

()

-Yo no se qu estar pensando, mano Siervo.

-Y con quin dejaramos el rancho y las cabras?

-Tal vez misi Silvestre nos prestar a la boba por unos das. Pero adnde nos vamos,
si puede saberse?

Planos Tcnicos Utilizados por el Autor:

Narrativo:

Este no se cansaba de mirarlo y comentarlo todo. Con la misma ternura pona los ojos
en los cedros corpulentos que abrigan el callejn de la casa grande y se bambolean
solemnemente cuando soplan las brisas del pramo. Tanto los sorprendan los cerdos
que hozaban en las cunetas como las cabras que se paraban un momento sobre una cerca
de piedra, y desaparecan de un brinco, con una rama en la jeta.

()

Y la familia recorri las calles y plazas de Chiquinquir, Siervo doblado en tres,

porque el dolor en la cintura no le pasaba. La ciudad herva de prometeros que a pie, y
en bus, y en ferrocarril, y en camin, haban llegado de todo el pas, hasta del Ecuador y
Venezuela.

()

Por mucho que anduvieron de un lado a otro buscando alojamiento para aquella noche,
no encontraron ni siquiera uno de esos cuadros pintados con tiza en los zaguanes, que
los hoteles de mala muerte arriendan a los prometeros pobres que all se echan,
encogidos, a pasar la noche.

Lrico:

Reina de Colombia

por siempre sers:

es prenda tu nombre
de jbilo y paz.

()

En el cielo hay un naranjo

cargadito de naranjas

onde baja Jesucristo

a cantar sus alabanzas.

()

En el cielo hay una silla

labrada de cal y canto

que la labr Jesucristo

para el Espritu Santo

Formas de expresin:

Narracin:

En la plaza desierta no se vea alma viviente, fuera de un burro lleno de mataduras que
se haba escapado del coso y paca tranquilamente las hierbas que crecen en las gradas
del atrio. Siervo fue los ltimos en salir a la calle, pues quera llevarse la horma de hacer
las capelladas de los alpargates, ms las gruesas agujas de talonar.

Dilogo:

-Ya se est secando el ojito de agua de El Amparo-, deca alguno.

-A yo no me perjudica. Por mi arriendo pasa la toma del agua pericana, que no merma
nunca.

-Eso se llama tener suerte, mano Angelito Duarte. Alguien me dijo que andaba en tratos
para comprar las lomas de Mochancuta.

Descripcin

La flota, como la llaman en aquellas montaas boyacenses que padecen una oscura
nostalgia de mar, o el bus -como se dice en otras partes-, destartalado y ruinoso, rodaba
cuesta abajo, despidiendo un humazo apestoso a aceite quemado y grasa de motor.
Saltaba en los baches, bramaba en las curvas, gema en las pendientes, trepidaba a ratos
y se sacuda cuando el chofer, con un movimiento brusco, le hinchaba la palanca de las
velocidades como si le clavara una espuela.
()

El gran patio que se abre frente a la casa y a un lado de la capilla, como una plazoleta
que adems estuviera enmarcada por las tapias de la huerta y las del solar de la alberca,
estaba tan lleno de gente que no caba ni un viviente ms, segn observaba Siervo.

()

Ellos no tomaban guarapo de caa sino chicha de maz. Los viejos tenan la ruana
todava puesta, aunque ya apretara el calor, y un sombrero de anchas alas en la cabeza y
en el rostro una barba de varios das que en el monte se les cubre de escarcha por las
maanas. Los parameros jvenes tenan la piel curtida por el fro y el viento y se
anudaban a la garganta grandes pauelos amarillos o rojos, porque todos eran liberales.

ENSAYO

La problemtica social en "Siervo sin Tierra".

En el campo, entre Boyac y Santander, sucede la historia de Siervo Joya, un campesino

indgena pobre e ignorante, que arrienda una parcela y trabaja como pen de una
hacienda vecina, pero que solamente quiere ser propietario "de una tierrita", para poder
tener independencia en su trabajo y tambin independencia econmica para l y su
familia. En esa realidad llena de terratenientes que maltratan a los campesinos y de
violencia poltica entre conservadores y liberales Siervo cree que la "revolucin" le dar
la tierra que quiere pero todos sus sueos terminan cuando ganan el poder los godos y
Siervo tiene que trabajar como pen en la construccin de la lnea del ferrocarril.
Despus de dos aos consigue unos ahorros y paga la cuota inicial para su parcela. Pero
en el camino hacia su parcela, se enferma y se muere, sin poder cumplir el sueo de
toda su vida de ser propietario de su tierrita y poder cultivarla.

Lo primero que pens cuando termin de leer la historia fue que yo quera saber algo
ms sobre el tema y ver qu haba pasado en Colombia desde entonces, especialmente
porque hoy hay muchos desplazados por la violencia y para quitarles las tierras.

Me di cuenta de que en Colombia las cosas no han cambiado nada desde esa poca hasta
ahora. Los campesinos siguen estando en la miseria y en la ignorancia, porque as se los
puede explotar econmicamente y se los manipula para usarlos a favor de la causa
poltica de sus patrones. Los campesinos siguen viviendo en un ambiente de peleas y de
problemas, con insultos y violencia. Las autoridades y la justicia estn al servicio de los
poderosos, sin que los campesinos encuentren apoyo, ni siquiera para los prstamos que
ofrece el gobierno. La plata que el gobierno les manda a los campesinos se la queda los
polticos que son corruptos y despus van y compran los votos de los campesinos.
Toda la historia de Colombia est unida a la violencia que nace por las diferencias que
hay entre los pobres y los ricos, entre los campesinos y los dueos de las tierras. Los
ricos siguen explotando a los pobres y quitndoles sus derechos. La situacin social no
cambia, as cambien los polticos, y los campesinos, representados por Siervo, nunca
son escuchados, se los sigue echando de sus tierras y nunca logran ver realizados sus
sueos de ser propietarios de las tierras que trabajan y vivir en paz con sus familias.

Pienso que la nica forma de solucionar este problema es dando educacin a los
campesinos porque entonces no se van a dejar explotar y van a defender sus derechos y
los polticos corruptos no los van a poder perjudicar un manipular.

Bibliografa.

Siervo sin Tierra (Panamericana Editorial, Bogot, 1997) e informacin de Internet.

2. Tesis: Los campesinos son liberales o conservadores por herencia de sus padres
o porque se lo exigen los terratenientes El campesino siempre est en la miseria y
en la ignorancia porque as se lo puede explotar econmicamente. La justicia
existe solamente para los poderosos (la justicia es para los de ruana)

3. Conclusin y desarrollo de las ideas: Exposicin de las ideas, las que se sintetizan a
lo largo del ensayo.