AntiMoa - Alberto Reig Tapia PDF

Irnico,
mordaz y sin tapujos. Con este estilo directo, Anti-Moa combate la

manipulacin de la historia de Espaa que venimos padeciendo desde
determinados sectores ajenos a la historia misma, y que hundiendo sur
races en el franquismo llega hasta la actualidad gracias a las obras de Po
Moa y otros, publicitados por los artculos y opiniones de toda una cohorte de
autores y periodistas. Anti-Moa desvela el porqu de la manipulacin y al
servicio de quin est; y a las fidelidades histricas contrapone los actuales
conocimientos sobre la II Repblica y la Guerra Civil espaola, datos
resultantes de la investigacin de los historiadores espaoles y extranjeros
ms relevantes.
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Alberto Reig Tapia
Anti-Moa
ePub r1.0
Titivillus 18.02.15
Ttulo original: Anti-Moa
Alberto Reig Tapia, 2006
Editor digital: Titivillus

ePub base r1.2
A todos los estudiantes y estudiosos de la contemporaneidad
espaola que sienten su vocacin y, entregados a su trabajo, estn
convencidos de que el conocimiento es una empresa colectiva que
va sumando pequeas verdades, y que nunca cae llovida del cielo
ninguna Gran Verdad, salvo para algn iluminado, Revelacin
correspondiente mediante.
A todos los que piden cual vox clamantis in deserto que bajen de
su torre de marfil los grandes matres penser de nuestra Historia
para defenderla de sus manipuladores, pero no lo hacen pues estn
todos afortunadamente comprometidos en empresas historiogrficas
de ms altos vuelos.
Para el gran Manolo (Tun de Lara), que lo primero es ser
hombre, y lo segundo, poeta. In memoriam.
PRLOGO
Desde la muerte del general Franco, una de las preguntas ms frecuentes de

periodistas extranjeros respecto a la Espaa actual ha sido por qu la Guerra Civil
espaola sigue siendo un motivo de crispacin poltica y no un campo de
investigacin histrica? En este ao, el septuagsimo aniversario de su estallido,
siguen preguntando por qu el inters apasionado por la contienda no se ha
desvanecido? En la Espaa consumista, hedonista, prspera, supermoderna de hoy no
es de extraar que suscite tanta curiosidad la continua candencia del tema. La
inmensa mayora de la poblacin ha nacido despus del final de la Guerra Civil y una
parte muy sustanciosa despus de la desaparicin de la dictadura. Un pilar de la
democracia actual ha sido el llamado pacto del olvido. La transicin a la
democracia sin otro conflicto civil fue posible gracias al hecho de ser la consecuencia
de una negociacin entre los elementos ms progresistas de la dictadura y la
oposicin democrtica de izquierdas.
Como es bien sabido, subyaciendo la transaccin haba un miedo a una nueva
guerra civil. El deseo colectivo de garantizar la restauracin y la posterior
consolidacin de la democracia se manifest en una renuncia a la venganza y qued
consagrada en una amnista poltica que abarcaba no solo los delitos cometidos por
elementos de la resistencia a la dictadura, sino tambin a los culpables de crmenes
contra la humanidad cometidos al servicio del rgimen. La renuncia a la venganza se
materializ en un pacto tcito de silencio o del olvido, o como lo describa
recientemente el hispanista Sebastian Balfour, el pacto de la no instrumentalizacin
poltica del pasado. El texto de la amnista del 14 de octubre de 1977 recibi el
apoyo de la mayor parte del espectro poltico. Para grandes sectores de la poblacin,
los recuerdos de la Guerra Civil y de la terrible represin ejercida desde los primeros
momentos de la misma seguan presentes, pero se aceptaba que la salud de la
democracia exiga un extremado cuidado para evitar que volvieran a abrirse viejas
heridas.
A pesar de esta manifestacin de sentido comn y realismo, y en cierto sentido,
patriotismo, quedaba como importante asunto pendiente para muchas familias la
localizacin de los muertos para enterrarlos y llorarlos como es debido. Para los
partidarios de Franco, dicho proceso qued terminado hace ms de sesenta y cinco
aos. Los recursos del Estado fueron puestos a disposicin de la tarea de la
identificacin y localizacin de las vctimas de crmenes en la zona republicana. As,
sus familias pudieron llorarlas y recordarlas. Muchas veces, vean sus nombres
grabados en placas de honor pstumo en las paredes de las iglesias, con cruces o
indicaciones de dnde haban muerto, o incluso, en algunos casos, se daba su nombre
a una calle. El hecho de que hace tan poco se siguiese negando esta posibilidad a los
familiares de los republicanos es una de las razones por las cuales la Guerra Civil
contina despertando pasiones.
No solamente eran los restos fsicos de las vctimas que quedaban sin
reconocimiento sino tambin la memoria de lo que realmente haba significado la II
Repblica espaola, sus logros sociales y educativos, todo lo que haba hecho que
explicaba por qu millones de espaoles se dedicaron a defenderla de 1936 a 1939.
Durante casi cuarenta aos la propaganda del rgimen vencedor, producida en gran
parte por policas, sacerdotes y militares, present una versin violenta y criminal de
la Repblica para justificar el golpe militar de 1936, la matanza que desencaden y la
cruel dictadura que institucionaliz la victoria golpista. Por medio de la prensa y la
radio del Movimiento, el sistema de enseanza y los plpitos de las iglesias espaolas
se difundi una monoltica interpretacin de los orgenes, el curso y las
consecuencias de la Guerra Civil. Esta visin nica del pasado impuesta por la
dictadura se desvaneca con cierta rapidez a partir de 1977, pero, oficialmente como
mnimo, la otra memoria tardaba en salir a la superficie. Haba muchos otros
recuerdos ocultos y reprimidos y miles de familias queran saber lo que les haba
sucedido a sus seres queridos y si, como se teman, haban sido asesinados, dnde
yacan sus restos.
A pesar de la cortina de silencio con la que se intentaba cerrar el pasado, una
legin de historiadores han seguido investigando el impacto de la Guerra Civil y la
represin regin por regin, provincia por provincia, pueblo por pueblo. Una
autntica montaa de libros elaborados desde distintos punto de vista pero con mucha
seriedad y dedicacin han construido una visin muy crtica de los golpistas militares
de 1936 y de su posterior comportamiento. Dicho sea de paso que uno de los pioneros
en este movimiento espontneo historiogrfico fue el autor del presente libro, Alberto
Reig Tapia, con su libro innovador, Ideologa e historia: sobre la represin franquista
y la guerra civil (Akal. Madrid, 1984). Ni que decir tiene que la divulgacin de esta y
otras obras y la cada vez ms generalizada conciencia de la escala de represin de los
nacionales causaba cierta incomodidad en algunos sectores de la sociedad espaola
todava nostlgicos de la dictadura de Franco.
Paralelo a la aparicin de muchos libros de historia local detallada, empez a
surgir un movimiento popular que reclamaba la recuperacin de lo que ha venido a
llamarse la memoria histrica. Lo que fue al principio una tendencia tmida se ha
convertido en los ltimos tiempos en una red masiva de organizaciones y
asociaciones dedicadas a fomentar la investigacin y promocionar la grabacin de los
recuerdos de los supervivientes. Hay muchos factores que han empujado este
movimiento pero me atrevera a decir que quizs el ms importante ha sido el hecho
de que existe una generacin que ha vivido y que se ha formado enteramente dentro
de la democracia y que no padece las inhibiciones de sus padres. sta es la
generacin que ahora hace las preguntas inquietantes. Piensan que por mucho que el
pacto del olvido fuera imprescindible para la transicin a la democracia, ahora la
democracia seguramente estar lo suficientemente consolidada para admitir un debate
serio sobre la Guerra Civil y sus consecuencias. Con la urgencia del hecho biolgico
de que los testigos estn desapareciendo, se ha acelerado el proceso, pasando ya de
los libros, los documentales de televisin mayormente de las televisiones
regionales y no estatales hasta la excavacin de fosas comunes.
Como quizs era de esperar por algo hubo un pacto del olvido el resultado ha
sido que a los setenta aos de su comienzo la Guerra Civil espaola y sus secuelas
han vuelto a ser motivo de amargas y enconadas discusiones. Los libros, los artculos,
los documentales, las noticias sobre las excavaciones han molestado a mucha gente y
no solamente a los verdugos supervivientes y sus familiares. El malestar ha llegado
por supuesto a los que todava aoran al desaparecido dictador pero se ha extendido
tambin a algunos sectores de la sociedad que aprecia ms los beneficios econmicos
del rgimen de Franco que sus costes humanos y morales. La indignacin de este
pblico est animada por una serie de polemistas de gran xito comercial. La
motivacin poltica y el valor intelectual de sus libros, artculos y programas de radio
es el tema de este minucioso estudio del doctor Reig Tapia.
En un lenguaje muchas veces soez, estos escritores y figuras de la radio, la
televisin e Internet gritan que los sufrimientos de las vctimas republicanas han sido
insensatamente exagerados y que, adems, los mismos republicanos tienen la culpa
de todo. Por lo tanto, en este momento, la Guerra Civil espaola se est luchando
todava sobre el papel. Luciendo el autopremiado ttulo de revisionistas, insultan a
los historiadores gracias a quienes se han logrado los inmensos avances
historiogrficos de los ltimos treinta aos, diciendo que sus trabajos, con todo su
pluralismo ideolgico y metodolgico, son el fruto de una conspiracin siniestra. Lo
que llaman la cofrada de la checa parece abarcar virtualmente a todos los
historiadores, tanto los profesionales como los aficionados, desde conservadores y
clrigos hasta liberales e izquierdistas, as como nacionalistas regionales. Lo que ha
llegado a ser un amplio consenso estara distorsionado, tergiversado y presentado
como un complot para imponer una interpretacin monoltica y polticamente
motivada de la historia de la Guerra Civil espaola y de la consiguiente dictadura. Lo
que indica que poco han ledo de dicha produccin historiogrfica.
En un brillante libro reciente, Historia militar de una guerra civil Estrategias y
tcticas de la guerra de Espaa (Flor del Viento. Barcelona, 2006), el historiador
Gabriel Cardona hace un comentario muy pertinente al respecto. Dice: La Guerra
Civil ya es historia, pero muchas de sus grandes cuestiones aletean todava en nuestro
entorno, como sombras malficas. La peor herencia de las guerras civiles es el odio y,
aunque para la mayora de los espaoles todo es agua pasada, todava subsiste una
minora empecinada en revivir las antiguas maldiciones. O sea hay que preguntarse
si el llamado revisionismo tiene la finalidad de aclarar el pasado o de hacer resurgir
sus odios.
Respecto a la utilizacin del trmino revisionista, el profesor Reig Tapia
muestra, con su habitual erudicin, que el conocimiento histrico es necesariamente
acumulativo, y por lo tanto la Historia se revisa constantemente. Cualquier
historiador serio sera revisionista permanente en la medida en que repiensa las
interpretaciones consagradas a base de nuevos datos empricos y nuevos anlisis. En
cambio, no sera exacto emplear el trmino de revisionista para los que niegan la
existencia de la masacre de los judos por parte del Tercer Reich o los panfletos
propagandsticos que niegan o matizan la evidencia respecto a la represin durante la
Guerra Civil espaola.
En este respecto, es fascinante el anlisis que hace el profesor Reig Tapia de los
elogios que el distinguido hispanista estadounidense Stanley G. Payne ha dedicado a
Po Moa, a quien considera revisionista de alto valor. Por supuesto, muchos
hispanistas hemos quedado perplejos al ver el entusiasmo con que el profesor Payne
ha despachado la historiografa espaola contempornea entera a la vez que alaba las
publicaciones del seor Moa, diciendo que constituyen el empeo ms importante
llevado a cabo durante las dos ltimas dcadas por ningn historiador, en cualquier
idioma, para reinterpretar la historia de la Repblica y la Guerra Civil. Igualmente,
nos ha extraado el hecho de que el profesor Payne diga que el otrora terrorista ha
sido vctima de persistentes exigencias para que sea silenciado o ignorado,
afirmacin que difcilmente cuadra con la libertad con que parece que el seor Moa
vende cientos de miles de libros o con la frecuencia de sus apariciones en los medios
de comunicacin. Como indica el profesor Reig Tapia, difcilmente se encontrara
cualquier historiador profesional alemn, o de cualquier nacin, dispuesto a
reivindicar pblicamente la figura de Hitler. Esta reflexin le lleva a especular que, si
el profesor Payne se resiste a elogiar a Franco directamente, quiz se est permitiendo
hacerlo indirectamente a travs de las obras de Po Moa.
Puesto a desvelar misterios del fenmeno revisionista, el profesor Reig Tapia
indaga, aunque no podra solucionar, uno de los ms intrigantes de ellos, el milagro
de la produccin literaria del tres veces doctorado Csar Ignacio Vidal Manzanares.
Dejando pasmados a los escritores corrientes, sean historiadores o novelistas, el
doctor Vidal ha publicado ms de 124 libros desde 1987, un promedio de uno cada
dos meses. En los ltimos dos aos, parece que el promedio es uno por mes. Aunque
se tratara de textos producidos simplemente a base de copiar de la gua telefnica, tal
produccin sera pasmosa. Apenas puede haber tenido tiempo para teclearlos sin
pensar en echar una hojeada a algn libro o documento. Frente al fenmeno de una
persona con tanta aficin a publicar y tantos doctorados en su haber, el profesor Reig
Tapia no puede reprimir la pregunta de cmo se ha inhibido de publicar sus tesis
doctorales? No hay explicacin cientfica de una persona capaz de escribir
diccionarios de religin, historias de reinas, de papas, de sectas, de la masonera, del
cabalismo, del esoterismo, del Talmud, de Jesucristo y los Evangelios, del
cristianismo o del nazismo de Guernica, de Paracuellos, del Quijote, de las checas de
Madrid, del Holocausto, de la Revolucin rusa, del estalinismo y de las Brigadas
Internacionales, adems de biografas de Buenaventura Durruti, Isabel la Catlica,
Francisco Franco, Jos Antonio Primo de Rivera, Abraham Lincoln. El profesor Reig
Tapia formula la pregunta de cmo ha sido posible, pregunta de la que todos
quisiramos saber la contestacin. La solucin tendra que ser sobrenatural porque la
contestacin fcil, o sea que todos estos libros no los escribe su supuesto autor, es
imposible, porque, si fuera as, el doctor de teologa lo dira abierta y honestamente,
verdad?
El desfase entre la gran erudicin y la brillantez intelectual dedicadas por el
profesor Reig Tapia al anlisis de distintos elementos del fenmeno revisionista y
la pobreza intelectual de ste es muy notable. Despus de todo, en el libro
anteriormente citado, Gabriel Cardona comenta atinadamente: La Historia ya ha
desvelado los mitos de la Guerra Civil y existe al respecto un notable consenso
acadmico. Ajeno a los panfletistas que resuciten las viejas falacias como si fueran
sus hallazgos personales. Los verdaderos estudios histricos no pueden evitar que
existan semejantes embaucadores, dedicados a engaar a quienes lo desean. Del
mismo modo que los progresos de la medicina tampoco acaban con los curanderos y
con los brujos, para solaz de su tropilla de crdulos.
A fin de cuentas, el propio autor de este libro plantea la misma pregunta y a
continuacin intenta contestarla al decir: Tratamos de razonar en contra de
alguien con quien no estamos de acuerdo, no nos convencen sus ideas ni nos parece
que sus palabras o escritos tengan relevancia alguna o se sostengan sobre una base
emprica mnimamente contrastable, lo que indefectiblemente lleva a considerar que
no tienen la menor relevancia epistemolgica. Y, como cualquier otro profesional de
la enseanza, como docente universitario preocupado por la cultura poltica
ciudadana que, en definitiva, es el ms firme sustento de nuestro sistema poltico
democrtico, creemos tener el deber ineludible de denunciar crticamente a la
ciudadana todo aquello que no se ajusta a la verdad y cuestiona las races de nuestra
civilizacin poltica. Porque todo intento de elogiar, exaltar, justificar o legitimar a un
dictador y a su dictadura sobre la base de engaos y manipulaciones es, se diga o no,
se reconozca o se niegue tal pretensin, un intento de denigrar, envilecer, rechazar o
deslegitimar la democracia.
En este sentido estamos ante un libro sumamente tico, hecho en nombre de la
profesin de historiador universitario o no. Muchos historiadores piensan que es
mejor hacer caso omiso de los insultos e inexactitudes de los revisionistas, pero el
profesor Reig Tapia cree con pasin que no se puede permanecer impasible ante el
ataque permanente que sufre la propia dignidad del oficio de historiador. Se indigna
de que la valiosa aportacin investigadora, el trabajo profesional y la ingente labor
desplegada por sus colegas durante aos de paciente y sacrificado esfuerzo, se vean
mancillados. Al respecto, cita las palabras de Cicern: No hay nada tan rpido como
la calumnia; nada se lanza con ms facilidad, se acoge con ms presteza y se difunde
tan ampliamente y as pues, cuando la acusacin carece de argumentos, se recurre
al ataque personal.
Ver resumidos los esfuerzos de los revisionistas de retroceder el reloj de los
progresos historiogrficos hacia la propaganda de la dictadura, esfuerzos apoyados
por redes de prensa, emisoras de radio y televisin y sitios web, produce un efecto
deprimente. Lo resume mejor de lo que yo podra el profesor Cardona al decir la
perversidad humana sobrevive y sobrevivir a las personas que, generacin tras
generacin, se esfuerzan desde diversos campos en hacer del mundo un lugar ms
honesto y habitable. Sin embargo, Alberto Reig Tapia es precisamente una persona
que se esfuerza en hacer del mundo de los historiadores un lugar ms honesto y
habitable. Por lo tanto, como miembro de su profesin, le agradezco el esfuerzo que
ha hecho en reivindicar los valores de la misma. Escribe en aras de la consolidacin
de la democracia actual y nos recuerda con este libro excepcional que la Guerra Civil
nunca dejar de ser un fantasma malvolo en el banquete de la democracia hasta que
se hayan deshogado los resentimientos y los odios asociados con ella.
PAUL PRESTON
PREMBULO
Deca el maestro Marc Bloch que: La incomprensin del presente nace

fatalmente de la ignorancia del pasado. Pero no es, quiz, menos vano esforzarse por
comprender el pasado si no se sabe nada del presente[1].
Si traemos a colacin esta reflexin del gran historiador francs es porque
creemos estar viviendo en Espaa unos momentos confusos en que pasado y presente
se entremezclan abusivamente con escasa profesionalidad. De tan peligrosa
mezcolanza se deducen conclusiones bastante ligeras y desde luego un tanto
precipitadas. La Historia resulta siempre perjudicada como resultado de tales trifulcas
en beneficio de una poltica de muy bajos vuelos.
Los espaoles hemos tenido un pasado reciente especialmente complejo y
conflictivo que propici una desgarradora divisin del pas. La Guerra Civil y el
franquismo no dejan por ello de estar presentes en la cultura poltica de los espaoles,
por lo que la visin que de tales hechos histricos se tenga no dejar de incidir en
nuestro presente y en nuestro inmediato futuro. La Guerra Civil, como bien reitera el
profesor Julio Arstegui, se resiste a permanecer en la Universidad, y para nuestro
infortunio no deja de ser irresponsablemente arrebatada de su natural campo de
investigacin, anlisis y libre debate. Se la utiliza y manipula junto con su
antecedente, la Repblica, y su consecuente, el franquismo, como un arma arrojadiza.
Se la saca de los centros de investigacin y estudio especializados para convertirla en
mero espectculo, en instrumento de agresin poltica para pasmo y perplejidad de
sus propios estudiosos.
Que tales refriegas ideolgicas sigan presentes en el debate poltico no puede
sorprendernos en demasa a pesar del tiempo transcurrido desde la desaparicin del
general Franco. Su dictadura impuso una rigurosa ortodoxia ideolgica sobre sus
orgenes histricos y la bondad del rgimen poltico establecido. No se trata de nada
nuevo pues siempre el poder ha tratado de manipular la Historia al servicio de sus
intereses polticos, y cuanto ms autoritario ms empeo pone en ello. El control
del pasado ofrece siempre grandes ventajas para controlar el presente y, como en el
mejor sueo totalitario, tambin el futuro. Lo que no previeron los franquistas y sus
herederos ideolgicos ms pertinaces es que semejante rgimen y todo el conjunto de
sus correspondientes mitos fundacionales y legitimadores impuestos por sus aparatos
ideolgicos, frrea censura mediante durante casi cuarenta aos, fueran, sin embargo,
a ser tan extraordinariamente voltiles tras la desaparicin de su fundador y la
recuperacin de las libertades.
No obstante no puede dejar de llamar la atencin que despus de casi 30 aos de
democracia algunos sedicentes historiadores persistan en tratar de vender como
historia la ms vetusta propaganda puesta al servicio de un ilegtimo golpe de Estado
(Alzamiento Nacional), una dramtica guerra civil (Santa Cruzada de
Liberacin) desencadenada por su causa, y la implacable dictadura (Rgimen del
18 de Julio) que, como consecuencia de la derrota republicana (del comunismo
internacional), impuso Franco y la coalicin que le apoy, marginando a Espaa del
resto de los pases europeos ms avanzados de nuestro entorno.
La Historia se desenvuelve siempre en un mbito abusivo. La poltica entra en
ella a saco para obtener rditos inmediatos. No hay que olvidar que, como dijo
Benedetto Croce, la Historia es siempre historia contempornea, puesto que por
mucho que nos esforcemos por situarnos en el contexto de la poca sobre la que
escribimos para mejor tratar de entenderla y explicarla nunca podremos eludir la
determinante circunstancia de vivir en el presente y, por consiguiente, escribir desde
el presente. Pero una cosa es escribir sobre el pasado desde el presente, lo que es
inevitable, y otra bien distinta manipular el pasado al servicio del presente.
Nuestra intencin con estas pginas no obedece a otro fin que tratar de entender la
compleja actualidad poltica que nos rodea sobre la base del conocimiento de ese
conflictivo y complejo pasado. Tratamos de beneficiarnos de la rica experiencia
acumulada por quienes nos han precedido en su anlisis y estudio. Somos plenamente
conscientes del carcter acumulativo de nuestros conocimientos y de la mutua
interdependencia existente entre el hoy y el ayer. Razn por la cual hay que salir al
paso de cuantos intentos por enturbiar y manipular la Historia se emprenden desde
instancias ajenas a la historiografa misma. Se trata de esforzarnos por conocer el
pasado para entender mejor el presente y poder as proyectar mejor el futuro sobre la
base de nuestras siempre limitadas capacidades frente a los nuevos o renovados
apstoles de verdades eternas.
La Historia, la historia verdadera, la nica merecedora de tal nombre, es la
simplemente profesional. Con tan peligroso adjetivo de siempre dudosa aplicacin en
el mbito de las Ciencias Sociales, no hacemos sino referirnos a la historiografa que
llevan a cabo aquellos estudiosos e investigadores debidamente reconocidos por sus
ttulos acadmicos o, lo que es mucho ms importante, por sus aportaciones
historiogrficas as consideradas por quienes han sido previamente acreditados por su
propia obra y as les es reconocida por sus pares. Tales profesionales huyen como de
la peste de la fatua pretensin de declarar cualquier tipo de Verdad histrica
plenamente conscientes de la siempre extrema volatilidad de sus conclusiones, apenas
reducidas a un estrecho conjunto de pequeas verdades provisionales en tanto que
nuevas fuentes y enfoques les obligan a revisar sus previas conclusiones en favor de
otras nuevas ms y mejor fundamentadas. No existe el adanismo en el conocimiento;
siempre es acumulativo. La Historia es revisionista en su propia esencia pero nunca
frvola.
Es una tarea forzosamente colectiva y aunque obviamente este libro es una
empresa individual, su razn de ser, su contenido, incluso su tono, han sido
ampliamente debatidos con queridos amigos y colegas de cuyo trato y amistad nos
sentimos particularmente orgullosos. Su trato nos permite no dejar nunca de aprender
y nos facilita la siempre ardua tarea de mantenernos al da. Las listas de
agradecimientos son siempre abusivas para el avisado lector que bien sabe que el
verdadero responsable de un escrito no es otro que quien lo firma, incluso en aquellos
casos, tristemente tan abundantes en la publicstica actual, en que para su propio
oprobio el supuesto autor se limita a poner su nombre en aquello que le ha
preparado su correspondiente ejrcito de negros.
Nosotros siempre hemos sido nuestro propio negro y de estas pginas an ms
por lo que se refiere a lo peor. Respecto a lo mejor, no puedo dejar de agradecer muy
sinceramente los sabios consejos recibidos de numerosos colegas, muchos de ellos
verdaderos amigos, cuya generosidad intelectual es apenas una pequea muestra de
su espritu y calidad humana. Gracias a ellos el resultado final puede que tenga algo
de estimable. En primer lugar, los sor Joan Maria Thoms, cuyos argumentos para
que aceptara escribir este ensayo fueron mucho ms convincentes que los mos para
rechazarlo. Para emprender una tarea de estas caractersticas tan peculiares y no caer
en el aburrimiento o el desnimo, dado el objeto de estudio, es imprescindible contar
con el firme apoyo de quien cree ms en las capacidades del autor y la supuesta
utilidad social de su trabajo para llevarla a buen trmino que el autor mismo, y ese
hombre no ha sido otro que l, historiador riguroso antes que cualquier otra cosa.
Igualmente no puedo dejar de mencionar la generosidad de Julio Arstegui,
catedrtico de Historia Contempornea y director de la ctedra Memoria histrica del
siglo XX de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), Paul Aubert, catedrtico
de Literatura y Civilizacin Hispnica de la Universidad de Aix-en-Provence,
Arcngel Bedmar, historiador, Maryse Bertrand de Muoz, catedrtica emrita de
Estudios Hispnicos de la Universidad de Montreal, Walther Bernecker, catedrtico
de Cultura y Civilizacin Romnicas, Friedrich-Alexander Universitt, Erlangen-
Nrnberg, Gabriel Cardona, profesor de Historia Contempornea de la Universidad
de Barcelona, Jean-Michel Desvois, catedrtico de Literatura y Civilizacin
Hispnica de la Universidad Michel de Montaigne de Burdeos, Antonio Elorza,
catedrtico de Ciencia Poltica (UCM), Francisco Espinosa Maestre, historiador, Ian
Gibson, hispanista, Jos Luis de la Granja, catedrtico de Historia Contempornea de
la Universidad del Pas Vasco (UPV), Enrique Guerrero, profesor de Ciencia Poltica
(UCM), Jos Manuel Lpez de Abiada, catedrtico de Estudios Hispnicos de la
Universidad de Berna, Ricardo Miralles, catedrtico de Historia contempornea
(UPV), Enrique Moradiellos, catedrtico de Historia Contempornea de la
Universidad de Extremadura, Francisco Moreno Gmez, historiador, Paul Preston,
catedrtico de Historia Contempornea, Centro Caada Blanch de Estudios de la
Espaa Contempornea, London School of Economics and Political Science, Julin
Santamara, catedrtico de Ciencia Poltica (UCM), y last but not least, Angel Vias,
catedrtico de Economa Aplicada (UCM), pero historiador siempre, cuya ejemplar
profesionalidad slo se ve superada por su generosidad intelectual y su rebosante
amistad.
Naturalmente no nos acompaa en esta denuncia Anti-Moa toda su consiguiente
parafernalia la desmedida ambicin de escribir para todo el mundo. Somos
conscientes de su absoluta imposibilidad, pero el intento de hacerlo para la inmensa
mayora nos acompaar siempre aunque lo hagamos tratando de ser fieles a nosotros
mismos. No conocemos otra forma de honestidad intelectual, pues ser ledo es un
privilegio del que hay que hacerse dignos. Suponemos que la nica manera de llegar
a alguien es siendo fieles a ese principio por encima de cualquier otra consideracin.
Si son pocos o muchos los lectores que por esta va alcancemos es algo que escapa
por completo a nuestro control y, la verdad sea dicha, no nos produce la menor
inquietud. Nos encantara naturalmente que fueran muchos, cuantos ms mejor por
razones absolutamente metafsicas, pero si no es as, hemos de reconocer que esa
infeliz circunstancia no va a llevarnos a leer ningn libro de autoayuda del estilo
Cmo se escribe un bestseller en cuatro das, y slo lamentaremos haber
defraudado las expectativas de nuestro editor al confiar en que nuestra limitada
escritura pudiera alcanzar lmites ms extensos.
Apenas pretendemos un breve trnsito por este necesario y nada pretencioso
paseo por el amor (a la Historia) y la muerte (supuesto fin de la misma), tan
deseada como imposible por parte de la renovada propaganda poltica a la que se han
lanzado los neocons (residuos y derivaciones franquistas) a propsito de una poca
felizmente superada a pesar de los pesares y de las legtimas y documentadas
denuncias que se hacen al respecto. poca razonablemente depurada poltica e
historiogrficamente hablando pero que, ideolgicamente, an tratar de entablar
alguna que otra batallita meditica de contencin (historiogrfica y democrtica),
tan absurda ya como intil siempre.
Tales batallitas mediticas no tienen nada que hacer ni ante la Historia ni ante
resoluciones polticas como la acordada el 31 de marzo de 2006 por la Asamblea
Parlamentaria del Consejo de Europa de dirigirse al Consejo de Ministros espaol
para que el 18 de julio se declare da oficial de condena de la dictadura franquista. La
Eurocmara conden el franquismo el 4 de julio de 2006 con el apoyo de todos los
portavoces salvo el de Jaime Mayor Oreja del PP que vet tambin en el Congreso
espaol una iniciativa similar a pesar de que dicho partido no se considera
oficialmente heredero del franquismo.
En cualquier caso, nunca est de ms reiterar, pues en este caso es ms verdad
que en otros, que el provecho de este ensayo a favor de la Historia es ms deudor de
muchos colegas y amigos, algunos ya citados (y los que no, que me perdonen la
ausencia), que de nosotros mismos, que apenas somos un eslabn ms de la cadena.
Y, obvio es decirlo, los excesos y ligerezas, que de seguro sern abundantes, son de
mi sola incumbencia a pesar de todas las sensatas y reiteradas admoniciones
recibidas, y tambin de las que no. Si como dijo lord Acton: Truth is the only merit
that gives dignity and worth to history, la denuncia de la tergiversacin y la mentira
sera el primer paso para defender la dignidad de la historia de todos, as como la ms
slida base de una cultura poltica democrtica digna de tal nombre.
Tarragona, 18 de julio de 2006

(en el 70 aniversario de una suprema indignidad)
1
EL OFICIO DE ESCRIBIR:
HISTORIA Y LITERATURA
De querer ser a creer que se es ya va la distancia de

lo trgico a lo cmico.
JOS ORTEGA Y GASSET
Precisamente porque la verdad es el nico mrito que otorga dignidad y valor a la

Historia, escribir con pretensiones de ser ledo es una grave responsabilidad que
muchas veces excede nuestras propias capacidades. Cualquiera que escribe y publica
con mayor o menor xito puede incurrir en el error de considerarse ya un escritor o
un historiador que cree con ello tener el reconocimiento debido, con lo cual su
tontera, ms que trgica como advierte el perspicaz Ortega resulta cmica.
Puede pues legtimamente parecerle a cualquier lector sin informacin previa, atrado
por la contundencia de la titulacin de este libro, y que est ahora mismo hojeando
curioso estas pginas, un exceso por nuestra parte hacerlo de forma tan personalizada
directa como la escogida: Anti-Moa nada menos. Aunque ciertamente es un ttulo
dirigido a una persona conocida ya casi personaje, no se trata desde luego de un
ataque personal cuyo destinatario, hemos de decir, nos es por completo indiferente y
merecedor del mismo respeto que cualquier otro ciudadano. El ttulo apuntara en
todo caso contra lo que escribe y lo que representa el mentado personaje, es decir, la
tergiversacin sistemtica de la Historia de Espaa a la que con tanto entusiasmo se
ha entregado y que tan pinges beneficios le reporta.
Siempre ha habido y habr quien venda su primogenitura (el noble ttulo de
historiador por ejemplo) por un plato de lentejas, pero resulta an ms cmico
venderlo sin haberlo ganado antes. Los derechos de todos los espaoles estn hoy
garantizados gracias al sistema democrtico que tras tantas vicisitudes adversas y
sacrificios de toda ndole pudieron por fin darse los espaoles, lo que le otorga al
seor Moa todo tipo de garantas para su defensa si se siente ofendido (garantas que
las nuevas generaciones han tenido ya desde su mismo nacimiento, lo que deberan
tener muy presente a la hora de reflexionar sobre el pasado de sus padres y abuelos).
La principal de ellas, exactamente la misma que la nuestra para criticarle: la libertad
de pensamiento, expresin e imprenta. Ni sabemos ni queremos saber de otras que tan
alegre e irresponsablemente se toman muchos. Hay quien confunde la libertad de
expresin con la libertad de denigrar a la que con tanto entusiasmo se entregan
algunos de sus ms entusiastas patrocinadores, muchos de los cuales gritan ms que
hablan, no razonan ni argumentan, insultan con desprecio y fiereza a las primeras de
cambio sin conceder al ya declarado enemigo el beneficio de la duda. Trataremos
de no ponernos a su nivel aunque se trata, obviamente, de un libro de combate. Pero
de combate contra unas ideas y unas actitudes a las que contraponemos nuestros
argumentos en defensa de otras ideas y otras actitudes para que el que leyere opte y
se forme libremente su propio criterio. Adems, conviene dejarlo claro desde el
principio, el seor Moa no es sino la ancdota de un neofranquismo emergente que le
utiliza como ariete (papel en el que por otra parte l mismo muestra encontrarse tan
cmodo) para justificar la poltica que hoy promueve la derecha (abandonada ya toda
moderacin) y justificar de paso el que ha desempeado a lo largo de la Historia de
Espaa. El contexto poltico y meditico que envuelve su publicstica es mucho ms
importante que sus libros y, en las pginas que siguen, habremos de referirnos
necesariamente al mismo para que pueda comprenderse mejor el fenmeno Moa.
1. DEMOCRACIA VERSUS DEMAGOGIA
A pesar de vivir en democracia y tener todos los ciudadanos espaoles

garantizados sus derechos fundamentales como nunca antes en su historia, no
andamos escasos en Espaa de puristas y radicales a un lado y otro del espectro
poltico que se rinden a la demagogia y afirman con conviccin que la transicin fue
una farsa y una inaceptable claudicacin, que vivimos en una democracia cautiva o
de baja intensidad, y que incluso Espaa (monarqua parlamentaria mediante) no es
propiamente un Estado democrtico o que se est destruyendo al pas desde las
mismas instituciones del Estado y que sera necesaria una segunda transicin para
volver a poner las cosas en su sitio, es decir, salvar Espaa otra vez. Las libertades
polticas estaran limitadas (por ejemplo el tan trado y llevado derecho de
autodeterminacin de los pueblos del que se ignora hasta su mera semntica), los
derechos humanos fundamentales seran sistemticamente violados, los medios de
comunicacin distaran de ser independientes (al igual que los rbitros de ftbol
cuando no favorecen los intereses partidistas de quienes se sienten lesionados en sus
siempre legtimas aspiraciones que su equipo gane aunque sea de penalti injusto
fuera del tiempo reglamentario) pues estaran intervenidos gubernamentalmente o
apenas responderan a los intereses creados de sus propietarios, y no a los suyos como
sera de justicia, o que se est confundiendo la libertad con el libertinaje (matrimonio
gay) o atentando a derechos fundamentales de las personas (ley antitabaco), etc, etc.
La vieja historia de siempre: nunca llueve a gusto de todos y con (y contra)
Franco vivamos mejor. Segn Razn Espaola, el imprescindible rgano terico de
expresin de la derecha ms empeada en defender la memoria del dictador, gracias a
l Espaa: habra vivido la etapa de paz ms prolongada de su historia, sera una
sociedad de clases medias y la novena potencia industrial del planeta. Y ahora?
Espaa tendra la natalidad ms baja de Europa, el mayor nmero de vctimas por
terrorismo () la cifra de reclusos aumentara de 8000 a 60 000 y la prensa
internacional diagnosticara nuestra balcanizacin. Conclusin: Delenda est la
democracia y viva Franco y su rgimen (la dictadura). En sus propias palabras:
Franco edific una Espaa tan por encima de nuestra verdadera capacidad
que casi todos los espaoles llegamos a pensar que nuestro plurisecular
proceso de decadencia histrica habra terminado. Desgraciadamente, el
rgimen de la II Restauracin, prximo a su fin, nos ha devuelto a la realidad:
la decadencia de Espaa no ha concluido todava; la prdida de Cuba fue
simplemente un paso ms en nuestro proceso de disgregacin, que ha
alcanzado finalmente a la metrpoli. La suicida tendencia taifista de la Espaa
contempornea, de la que Franco nos salv en 1936, es de nuevo el eje de
nuestra vida diaria. La incapacidad del rgimen de la II Restauracin para
controlar los procesos separatistas ha aadido as (involuntariamente) un
mrito ms a la figura de Franco, que pasar a la Historia como el ltimo
gobernante de Espaa como nacin[1].
Ya que Franco (involuntariamente) no poda ser eterno y la dictadura que erigi

tena los pies de barro, les habra gustado a sus partidarios y nostlgicos hacer su
transicin y, si les llega la ocasin, les encantara hacer a su manera una segunda o
una tercera, hasta regresar a 1939? Igualmente les encantara haber hecho su
Constitucin y, llegada la ocasin, se empearn en hacer su reforma o bien
impedir que se haga sta si no es a su gusto aunque se queden solos. Y as hasta llegar
de nuevo a los principios inmutables de sus Leyes Fundamentales (sagradas) que
son, por su propia naturaleza, permanentes e inalterables. Aquellas que se
arrancaban de este tenor: Yo, Francisco Franco Bahamonde, Caudillo de Espaa,
consciente de mi responsabilidad ante Dios y ante la Historia, en presencia de las
Cortes del Reino, promulgo[2]. Concluida la lectura del texto correspondiente se
levantaban todos los procuradores de la democracia orgnica franquista al unsono
como impulsados por un resorte y aplaudan enfervorizados sin cesar hasta que el jefe
de la claque amainaba en su febril entusiasmo. Qu tiempos. Ciertamente hay otros a
los que les encantara hacer su particular revolucin o autodeterminarse (por
independizarse), pues autodeterminados lo estamos todos los ciudadanos, o es que
no hay libertad de voto en Espaa?, pero estos utpicos y visionarios estn en franca
minora respecto a los nostlgicos del pasado. Esta afirmacin es siempre compleja,
ya que ciertos ejercicios de contabilidad y adscripcin poltica o ideolgica son
siempre complicados pues, en muchos casos, el interpelado se agazapa o disimula su
posicin o no confiesa abiertamente sus preferencias u orientaciones ideolgicas ante
el temor de no ser considerado polticamente correcto dentro del mbito familiar,
profesional, social o poltico en el que se desenvuelve.
Algunos, en su desvaro, han llegado a hablar de los mecanismos totalitarios de
nuestra democracia cuando est en el poder algn partido poltico que no es de su
agrado u ocupa la poltrona monclovita algn dictadorzuelo de nuevo cuo de
acuerdo con su ms que singular semntica y acreditada capacidad heurstica[3]. De
acuerdo con estas pautas, el ms singular de los nuevos intrpretes de la historia
patria, don Luis Po Moa Rodrguez, dice que toda nuestra historia contempornea
est tergiversada.
Es decir, el pasado, el pasado investigado, estudiado, debatido y publicado
(nuestra ms reciente historia), no sera ni siquiera el pasado de una ilusin (como el
clebre estudio de Furet sobre el comunismo)[4], sino una simple farsa, una completa
engaifa. Todo sera un descomunal montaje, un gran engao montado como
siempre por la izquierda siniestra (pleonasmo ciertamente innecesario puesto que,
desde la perspectiva neofranquista que invade cada vez ms el espacio pblico, est
en la naturaleza de la izquierda ser siempre siniestra como ser diestra es, por
definicin, la quintaesencia de la derecha). La rplica desde la otra orilla ya se sabe
cul es: vuelve el fascismo o sencillamente ya est entre nosotros. Una tontera no
justifica otra tontera de signo opuesto, pues siempre lo ser por s misma sin
necesidad de la menor ayuda.
Como toda la historiografa contemporanesta espaola estara dominada por
izquierdistas irreductibles, incapaces de ser honestos y veraces, habra, nada menos,
que reescribir toda nuestra ms reciente historia. Moa, el citado orculo dixit. Y, ya se
sabe, tratndose del nuevo titn, del nuevo faran de nuestra historia
contempornea, as consagrado por la Santa Derecha Espaola: Roma locuta, causa
finita. Es decir, habindose pronunciado el Papa, se acab la controversia, ya que no
puede equivocarse cuando habla ex catedra, lo que resulta imposible pues siempre
ser mayor el nmero de papistas que se sitan por encima del mismo Papa. En
cualquier caso, establecido el dogma, que es lo que verdaderamente les excita a todos
los autoritarios amantes de sus dictaduras, a callar todos. Pero quin ha consagrado a
semejante Papa?
Siempre se ha dicho, tpicamente, que Espaa es un pas excesivo y que los
espaoles han fluctuado histricamente entre la sumisin y la revuelta. Ahora, con
independencia de la mayor o menor veracidad del aserto, todos los datos disponibles
apuntan inequvocamente hacia el desvanecimiento definitivo de tanto exceso y de
tanto tpico, y nuestra imparable incardinacin en la normalidad europea parece
evidente, como lo demuestra todo el amplio abanico de estudios empricos
disponibles en el mercado[5]. Sin embargo an persisten, como en los cmics de
Astrix y Oblix, algunos ejemplares de irreductibles o inasequibles al
desaliento de uno u otro signo poltico. Se trata ya de autnticas piezas de museo,
sobre todo por su extremosidad.
Apenas llevamos 28 aos de democracia propiamente dicha, y algunos poco
menos que pretenden que sea el espejo en el que habran de mirarse las ms antiguas
y avanzadas de todas ellas. Ciertamente son mltiples sus aspectos criticables y
manifiestamente mejorables[6]. Es indudable. No es siempre fcil deslindar la crtica
formal o de procedimiento de la real y sustantiva, las cuestiones de principio en el
orden filosfico de las propiamente contingentes con implicaciones polticas directas,
los hechos concretos y limitados de la incontinente tendencia a la generalizacin. Y,
ya se sabe, como bien dijo David Hume: Toda generalizacin es falsa, incluida
sta.
La crtica no slo est cultural y democrticamente justificada sino que es en s
misma un bien social a preservar pues, como le omos sabiamente decir al viejo
maestro, siempre joven, Jos Luis Sampedro, en los ya lejanos tiempos del
tardofranquismo e hicimos inmediatamente nuestro: La crtica, no tiene por qu ser
constructiva para estar justificada, basta con que sea cierta, pues la destruccin de
una falsedad es ya un valor positivo.[7]
Y bien, sentado este principio, qu decir entonces de la democracia ms antigua
del planeta que sobrepasa holgadamente los dos siglos a la vista de su desprecio al
Derecho Internacional (unilateralismo poltico, ignorancia de las resoluciones de la
ONU, inviolabilidad jurdica de sus soldados que asesinan ante los ojos del mundo,
menosprecio de la libre competencia cuando le es adversa, negativa a firmar acuerdos
de inters planetario), mentiras de Estado (armas de destruccin masiva, vinculacin
de Sadam Hussein con Al Qaeda), violacin sostenida de los derechos humanos
(Patriot Act, Abu Gharib, Guantnamo, crceles secretas, etc., etc.)? Puede, no
obstante, negarse que los Estados Unidos de Amrica sean una democracia? E
Israel? Acaso se respetan ms los derechos humanos en Palestina y en los pases
rabes? Los respetan ms Vladimir Putin o Fidel Castro, dentro de sus respectivas
esferas de influencia, que el actual inquilino de la Casa Blanca George W. Bush?
Ciertamente el soado Paraso terrenal no parece encontrarse, por lo que se ve, en
este Valle de Lgrimas y mucho menos entre el Tigris y el Eufrates como
algunos esforzados trujamanes parecan apuntar en sus textos sagrados o, ms
recientemente, pretendieron establecer algunos de nuestros lderes mundiales ms
esclarecidos, Sptimo de Caballera mediante.
Tenemos la democracia que nos corresponde como cualquier otro pueblo del
planeta. Y, a pesar de sus defectos y deficiencias, creemos firmemente en ella, pues
como ya cansa tener que repetirlo tanto, segn dicen que dijo Winston Churchill, la
democracia es el peor de los regmenes polticos, excluidos todos los dems.
Muchos espaoles de entonces, literalmente hartos del Spain is different[8] y
queriendo ser vulgarmente iguales a los pases ms adelantados de la Tierra, no
tuvieron otra escuela moral que la democrtica, a pesar de, o precisamente por, haber
madurado ya en el franquismo tardo una dictadura en cualquier caso, perodo en
el que pareca vislumbrarse, o crea entrever la inmensa mayora expectante, algo de
luz al final de tan negro tnel, a pesar de todos los Moa de uno u otro signo poltico
de entonces y de despus.
Aclaramos pues, de inmediato, para evitar confusiones interesadas a priori, que lo
que sigue no es una diatriba personal que obedezca a fines inconfesables. Tampoco
encontramos el menor sentido al juego del pim-pam-pum de feria consistente en
derribar al consabido mueco de trapo que previamente hayamos podido
confeccionarnos para pasar el rato.
En las polmicas de cualquier orden o en las discusiones con una fuerte carga
ideolgica, siempre hay que excluir del debate intelectual los comentarios ad
hominem y ajustarnos siempre a los rigurosos parmetros que impone el oficio de
escribir: carga de la prueba y respeto a la persona, no a sus ideas o planteamientos
siempre cuestionables, criticables cuando no abiertamente rechazables. Conviene
aclarar que la famosa expresin latina se refiere a argumento (argumentum) al
hombre. Es decir, se trata de argumentar, no de insultar. Se emplea la expresin
otra cosa es su mal uso para refutar las opiniones de un contrario oponindole sus
propias palabras, principios o conducta[9]. Nada ms.
Tratamos de razonar en contra de alguien con quien no estamos de acuerdo, no
nos convencen sus ideas ni nos parece que sus palabras o escritos tengan relevancia
alguna o se sostengan sobre una base emprica mnimamente contrastable, lo que
indefectiblemente lleva a considerar que no tienen la menor relevancia
epistemolgica. Y, como cualquier otro profesional de la enseanza, como docente
universitario preocupado por la cultura poltica ciudadana que, en definitiva, es el
ms firme sostn de nuestro sistema poltico democrtico, creemos tener el deber
ineludible de denunciar crticamente a la ciudadana todo aquello que no se ajusta a la
verdad y cuestiona las races de nuestra civilizacin poltica. Porque todo intento de
elogiar, exaltar, justificar o legitimar a un dictador y a su dictadura sobre la base de
engaos y manipulaciones es, se diga o no, se reconozca o se niegue tal pretensin,
un intento de denigrar, envilecer, rechazar o deslegimitar la democracia.
Asombra, cuando no irrita, que a estas alturas, con la perspectiva que nos ofrece
el paso del tiempo y el estado de nuestros conocimientos histricos, se siga tratando
de justificar el golpe de Estado del 18 de julio de 1936. Es el ilegal e ilegtimo
pronunciamiento militar (no su rechazo, que obviamente es secundario y efecto de)
el principal factor que desencadena el proceso de una terrible guerra civil. O es que
haba que doblar como dijera el gran poeta Miguel Hernndez en Vientos del
Pueblo al igual que los bueyes la frente, impotentemente mansa, delante de los
castigos? El pueblo espaol no es precisamente un pueblo de bueyes, y frente a sus
verdugos buena parte del mismo reaccion altivo como el toro bravo que se crece
ante el castigo desafiando a la muerte, en defensa de sus libertades ciudadanas que
tanto les haba costado alcanzar. Resistieron casi tres aos. Es la Guerra Civil y su
resultado lo que provoca una feroz dictadura que nos mantuvo aislados del resto del
mundo civilizado durante 40 aos interminables hasta la muerte del gran caudillo.
Es una falacia absoluta, una tontera supina (ni el ms listo queda excluido de
decir o hacer alguna vez alguna), pretender que de haber triunfado la Repblica se
habra establecido en Espaa un rgimen prosovitico. La historia virtual (especular
sobre lo no sucedido) es Historieta. Ni siquiera la Historia de la poca permite
imaginar tal eventualidad, tal como ha demostrado sobradamente la historiografa
sobre las pretensiones de Stalin. Hubieran acaso permitido las potencias aliadas
semejante rgimen en el patio trasero de su rea de influencia? Por la misma razn
hubiera tolerado la URSS un rgimen democrtico en Polonia? Espaa slo pudo
reemprender, por fin, en 1975 el camino de la modernizacin poltica iniciado en
1931 y brutalmente abortado en 1936 por la fuerza de las armas del fascismo, del
militarismo, del tradicionalismo y del integrismo. Dicho sea con independencia de los
radicalismos de uno u otro signo poltico que contribuyeron a caldear el ambiente y a
abrir la espita a los correspondientes salvadores de la patria. Pero eso es otra
historia.
El resultado objetivo del 18 de julio de 1936 no fue otro que Espaa, pas
notablemente atrasado entonces, gracias entre otros factores a esa guerra civil por
algunos llamada 4. carlistada[10], se retrotrajera al siglo XIX, y tardara 20 aos en
recuperar de nuevo los ndices del PIB Producto Interior Bruto) y de RN (Renta
Nacional) per capita alcanzados en 1936[11].
Se ha dicho hasta la saciedad desde los aparatos propagandsticos del franquismo
y ahora del neofranquismo de los Moa y adlteres correspondientes con singular
demagogia que Franco (sic) fue el autor del desarrollismo espaol de los aos
sesenta, a pesar de que l y su mano derecha, Luis Carrero Blanco, eran fervientes
defensores de la autarqua que empobreci Espaa y se resistieron cuanto pudieron al
plan de estabilizacin de 1959 y la consiguiente liberacin de la economa del pas
que estableci las bases de su futuro desarrollo econmico.
Evidentemente, no eran tan ignorantes ambos como para no comprender, prever o
temer, que la apertura econmica habra de alimentar indefectiblemente la
apertura poltica y con ella el inicio del fin del rgimen de dictadura que estaban
dispuestos a defender y de hecho sostuvieron con firmeza hasta el fin de sus das.
Pero de eso a pretender que son los autores y principales responsables del
desarrollo econmico espaol media un abismo intelectualmente inasumible.
Cedieron entonces en cuanto a teora econmica no voluntariamente sino porque
no tenan otro remedio, ya que el pas estaba al borde de la bancarrota y la inflacin
alcanzaba lmites estratosfricos. No tenan otra salida.
La realidad es que Franco y Carrero no tenan alternativa una vez que haban
fracasado estrepitosamente sus absurdos sueos de autosuficiencia patritica, pues, de
otro modo, ante la extrema penuria de las clases trabajadoras, necesariamente
hubieran empezado a radicalizarse los sectores sociales que promovan las incipientes
revueltas civiles que apuntaban en el horizonte. Este tpico que pretenden
indiscutible (la autora personal de Franco, el Clarividente, en el despegue
econmico espaol), falso de toda falsedad, es relanzado de nuevo por la
historietografa neofranquista en franca contradiccin con el estado de nuestros
conocimientos establecido por toda clase de autores y especialistas[12]. No hay
polmica posible sobre la base de tpicos, falsedades y distorsiones empricamente
insostenibles.
Lo que es indiscutible es que Franco y la coalicin que tan fervientemente le
apoy, le ensalz en el poder y le mantuvo en l contra viento y marea fueron los
principales responsables de que se cercenara brutalmente el proceso de
modernizacin que en medio de grandsimas dificultades internas y externas estaba
tratando de emprender el Gobierno republicano de Espaa. Franco y los suyos fueron
los principales responsables de que los espaoles dejaran de ser ciudadanos para ser
arrojados de nuevo a la condicin de siervos y sbditos propia del feudalismo y de la
monarqua absoluta, y no del liberalismo y de la democracia, cuyos valores
fundamentales pretenden ahora sus herederos neofranquistas hacer creer que fueron
siempre los suyos desde la ms antigua noche de los tiempos, frente a la totalidad de
una izquierda antisistema completamente enloquecida y siempre dispuesta a
dinamitar el Estado democrtico cuando no sirve a sus intereses fundamentales.
La historia del franquismo no empieza mediado el decenio de los sesenta como
olvidan siempre los franquistas ms fervientes. Qu pas en Espaa entre 1939 y
1964 (25 aos nada menos, no de paz, salvo la de los cementerios, sino de miseria),
fecha en la que arrancan los primeros intentos (ocho polos de desarrollo) de
modernizacin econmica del pas? Tal impulso se gestion desde la Comisara del
Plan de Desarrollo que regentaba Laureano Lpez Rod, y que, efectivamente, inicia
la trasformacin socioeconmica del pas, cuando ya Franco se retiraba a la caza, la
pesca, la fotografa, la pintura, el cine, la televisin, el ftbol, los toros, el golf, los
nietos y previa conculcacin de todos los principios econmicos del Nuevo Estado
(de inspiracin fascista) en nombre de los cuales Franco y su coalicin anegaron a
Espaa en sangre y lodo, y aceptando de nuevo aquellos liberales de mercado tan
inaceptables contra los que se sublevaron en nombre de Dios y de la Patria eterna[13].
Todos los pases de nuestro entorno crecieron entonces, y como nosotros
estbamos bastante ms subdesarrollados crecimos proporcionalmente ms que ellos.
El llamado milagro econmico espaol se circunscribe al perodo 1960-1972 (12
aos de los 36 en que estuvo toda Espaa bajo el peso de la suprema autoridad del
dictador Franco). Dicho crecimiento no es exclusivo de Espaa, puesto que ocurri lo
mismo en Alemania y Francia a partir de los aos 50-60. En el caso francs, adems,
su espectacular crecimiento arranca 15 aos antes que el espaol. Por qu en Espaa
no ocurre lo mismo e inicia su recuperacin y desarrollo, como Francia, a partir del
da siguiente de concluida su guerra? Dnde estaba entonces la clarividencia del
general Franco, su pretendida condicin de gran estratega o genio de la economa?
En apuntarse al bando totalitario perdedor? En empecinarse en la autarqua? En
aislarse voluntariamente de nuestro entorno geopoltico e histrico natural?
El genio econmico de Franco se aprecia perfectamente cuando l personalmente
controlaba frreamente todos los resortes del poder y era el nico que en primera o
ltima instancia tomaba las decisiones importantes. Semejante genio quedaba patente
cuando afirmaba que ramos un pas autosuficiente que no necesitaba para nada
comerciar con sus vecinos para desarrollarse y alcanzar las ms altas cotas de
progreso social hasta entonces conocidas. El resultado de tan geniales directrices se
percibe perfectamente en los siguientes datos: entre 1941-1943 el ndice de precios al
por mayor aument a una tasa media anual acumulativa del 13%; entre 1945-1947 lo
hizo al 16%; y en el bienio 1950-1951 alcanz el 23%[14]. El verdadero milagro
espaol, el autntico genio de la raza al que Franco tan demaggicamente gustaba
de aludir, no fue otro y bien meritorio que el de poder resistirle y sobrevivirle a
l y a su poltica, da tras da y ao tras ao.
2. COMBATES POR LA HISTORIA
Bienvenidos todos, y muy especialmente tan singulares nefitos como el seor

Moa y agregados, al club. Al club de la libertad y de la democracia brutalmente
cercenadas en 1936 y ejemplarmente recuperadas a partir de 1975. Y al
historiogrfico tambin. Pero, al igual que ni la libertad ni la democracia la trajeron
Franco (que muri abominando de ella e impidiendo su restauracin) ni los
liberticidas, sino los demcratas, tampoco la Historia la escriben los propagandistas
ni los historietgrafos, sino los historiadores acreditados por una obra slida de
investigacin contrastada por sus propios colegas.
Luchando por la verdad y contra las mentiras del anterior rgimen, los
historiadores libraron un autntico combate por la Historia, combate que ha
producido resultados ms que notables en los ltimos aos y que, ahora, plenamente
consolidada la democracia (paradojas de la vida), una serie de advenedizos
insolventes pretende desmontar con la osada propia del indocto recurriendo a la
tergiversacin, a la manipulacin, a la mentira e incluso en ocasiones a la calumnia y
al insulto. El resultado est produciendo una autntica subversin neofranquista de la
historia contempornea de Espaa.
Dada pues la relevante importancia del tema de fondo que se debate, entra dentro
de la lgica dialctica ms elemental que se utilicen, para defender la honestidad y
profesionalidad de los historiadores espaoles e hispanistas y preservar el Estado
democrtico y los valores que lo sustentan, ciertas dosis de irona. Qu menos.
Cuando determinados planteamientos historiogrficos torticeros faltan a la verdad
por sistema e inciden directamente en las concepciones democrticas mayoritarias de
nuestra civilizacin poltica y se sirven para ello del apoyo incondicional de
poderosos grupos mediticos irresponsables que obvian la tica periodstica ms
elemental, parece natural aprestarse a defender tales valores con firmeza. Cuando se
relativizan tales valores y principios irrenunciables que los sostienen y que tan
frvolamente se cuestionan, no puede sorprender que se recurra incluso al sarcasmo
como ltima ratio.
Ciertamente ironizamos y mostramos, quizs a veces incluso descarnadamente,
las falsedades y contradicciones ms evidentes de tales planteamientos, pero nos
esforzamos lo indecible por no traspasar la lnea que tales libelistas traspasan de
continuo. Aunque nada debera sustituir a la escritura inherente a la ciencia emprica,
cuando se hace caso omiso de sta tales recursos dialcticos son la va mis directa y
breve de hacer ms digeribles al profano los temas que por su complejidad son ms
propios de especialistas.
Tales licencias de estilo siempre sern mucho menos letales que las pistolas
terroristas antidemocrticas, la verborrea propagandista sin la menor apoyatura
emprica con nfulas de cientificidad, o el puro y simple insulto al discrepante sin
entrar jams a discutir sus datos y sus argumentos con la apoyatura crtica y
documental que prescribe la Academia. En cualquier caso, tratamos de ajustarnos a
los lmites propios de la buena crianza y nos ceimos a un escrupuloso respeto a la
verdad. No a la nuestra, sino a la establecida por todo el conjunto de los
especialistas, pues, como dijo sabiamente Antonio Machado: Tu verdad? No, la
Verdad./ Y ven conmigo a buscarla./ La tuya, gurdatela[15].
Se trata de conjugar en la medida de lo posible seriedad y amenidad. Aparte del
respeto que todo lector nos merece pensamos que aburrirlo sera nuestro ms grave
pecado. Quizs a algn lector le parezca que personalizamos en exceso, pero la
abstraccin slo es til epistemolgicamente cuando tenemos una base mnima sobre
lo que se nos est tratando de hacer entender, pues la realidad es siempre ms
compleja que nuestra capacidad para entenderla. Nos disculpamos, pues, por nuestra
simplicidad y concrecin inevitables. Por deformacin profesional no podemos evitar
ser lo que somos, para bien y para mal, as que nos esforzamos lo indecible para tratar
de hacernos entender por el ms amplio espectro de nuestros potenciales lectores.
Equivocados, puede; mentirosos o hipcritas, nunca. Hay, pues, que salpimentar un
poco el guiso para que resulte ms sabroso y digerible tratando de evitar el abuso,
pues sera malo para la circulacin sangunea y el exceso de especias puede disparar
la tensin arterial. Si se nos escapa algn adjetivo de ms, qutenle al verso, como
recomendaba Len Felipe hacer con la poesa, a la que haba que desposeer hasta de
los caireles de la rima, y qudense con lo que a ustedes les parezca sustantivo o
ms digno de ser tomado en consideracin. Tratamos siempre de seguir la senda
trazada en su Ars poetica por el gran Horacio: Merecer el aprecio de todos quien
combine lo til con lo deleitoso. Otra cosa es que lo consigamos. En cualquier caso
no nos parece que sea una manera ilegtima de contraponer o enfrentar nuestros
argumentos a lo que creemos honradamente que no son sino excesos o deficiencias de
algn que otro incontinente publicista. Pero, ya se sabe, deleitar a unos significa
irritar a otros. Nunca llueve a gusto de todos. No podemos sino suscribir ntegramente
lo expuesto por Fernando Savater en uno de sus sustanciosos artculos y,
particularmente, cuando defiende el coraje y la decencia de la nitidez expresiva tanto
en la prensa como en los medios acadmicos[16]. Ya dijo el sabio Maquiavelo que
resulta imposible describir las cosas contemporneas sin ofender a muchos. No
obstante, quien no sabe limitar su escritura jams se har digno de ella y menos si
antes no nos paramos un poco a pensar sobre lo que han pensado otros antes que
nosotros. Como bien reiteraba Nicols Boileau: Antes de ponerse a escribir hay que
aprender a pensar. Caer en la fatua vanidad de creerse el rey del mambo despus de
un par de ftiles piruetas entusisticamente aplaudidas por nuestra particular corte
meditica y celestial se nos antoja un comportamiento no ya infantil sino
simplemente ridculo y decididamente trivial desde una mnima perspectiva
intelectual.
Por consiguiente, creemos que el ttulo sintetiza claramente nuestros propsitos.
Tenemos la firme conviccin de que los escritos pretendidamente historiogrficos del
seor Moa, ms que resultado de una ingenua ignorancia o audaz presuncin,
obedecen a una malicia premeditada sin ms fin que una manifiesta voluntad poltica
de manipulacin y engao. No podemos permanecer indiferentes ante los crmenes
de lesa Historia que en su nombre se perpetran y habr por tanto que librar de nuevo,
como si se hubiera cumplido el siniestro deseo (verdaderamente nada gracioso) de los
nostlgicos del franquismo de resucitar al dictador[17], un nuevo combate por la
Historia[18].
Si desde la noche de los tiempos se ha pecado gravemente contra el gusto literario
en miles de pginas, como el caso citado de Vizcano Casas, no poda sorprender que
ms pronto o ms tarde le tocara tambin el turno al gusto histrico, igualmente
cuantificable en miles de pginas.
Consideramos, pues, suficientemente justificado el prefijo del ttulo de este libro
que tiene ahora, curioso lector, en sus manos. Libro que no tiene otra pretensin que,
sobre la base del fenmeno Moa, hacer una reflexin en voz alta acerca de lo que
pudiramos llamar neofranquismo (intentos de validacin poltica so capa de rigor
histrico del rgimen de dictadura del general Franco), que se pretende relanzar como
producto ideolgico asumible por las nuevas generaciones que no lo padecieron ni
han tenido oportunidad de informarse sobre aquella poca, cuando apenas podramos
encuadrar tales escritos en el apartado, cada vez ms abundoso, de la historietografa
(arte de escribir cuentos chinos o trtaros o variopintas historietas
franquistas sin fundamento emprico). Si el empeo merece la pena y puede servir
de orientacin al lector interesado por la Historia, al estudiante inquieto, al
investigador primerizo, que buscan disponer de informacin debidamente
contrastada, pronto lo sabremos.
Este neofranquismo rampante que pone de manifiesto tan abundosa publicstica
es abiertamente promocionado por determinados medios afines a la derecha espaola
ms extremosa, que no slo gan la guerra de 1936 sino que ahora pretende seguir
manteniendo como historia oficial la vetusta propaganda de guerra que impuso su
ideologa de victoria[19]. Se equivocan. Comprendernos que siempre resulta penoso
renunciar pblicamente a los propios orgenes pues quien los pierde, perd identitat
(Joan Salvat-Papasseit). Y qu? Lo que se pierde por un lado siempre se gana por el
otro. Pero tal demanda poltica que algunos exigen historiogrficamente no existe.
Pero lo que no puede admitir la historiografa es la manipulacin y la mentira. Pero
hay ms, semejante derecha descentrada se considera con el derecho exclusivo de
ejercer el poder en rgimen de monopolio y, al mismo tiempo, seguir imponiendo su
particular sistema de valores sine die. Esa derecha tambin acaba por rechazar
cualquier planteamiento intelectual crtico o abiertamente liberal e inequvocamente
democrtico so capa de criptoizquierdismo, lo que resulta sencillamente inadmisible.
Es un error, que puede dar rditos a corto plazo, pero a la larga siempre resulta
gravoso.
No hay pues nada nuevo bajo el sol, desde los viejos tiempos en que se
denunciaba que: Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo[20].
Marx y Engels criticaban entonces a quienes con la excusa de falsos peligros
comunistas no aceptaban la menor crtica del capitalismo (entonces un sistema de
explotacin sin fisuras) y se oponan con violencia a todo intento de reforma social
que pretendiera establecer unos derechos mnimos, entonces inexistentes, del
trabajador-esclavo por cuenta ajena. Desde este punto de vista, el panorama no ha
cambiado demasiado y el fantasma (comunista, revolucionario, izquierdista o
terrorista) se sigue esgrimiendo como justificacin para restringir las libertades
ciudadanas. Una de las mayores falacias de ese neofranquismo es pretender que toda
crtica del pasado franquista y de algunos aspectos de su persistente herencia no tiene
ms centro emisor que un izquierdismo radical antidemocrtico servido poco menos
que por estalinistas de viejo y persistente cuo.
La manipulacin es difana: a Franco slo se le habran enfrentado los
izquierdistas revolucionarios (la extrema izquierda, los terroristas polticos), ergo
en el otro bando, el franquista, habitaban o deberan haber habitado todas las dems
fuerzas polticas democrticas, incluidos los autnticos liberales (salvo algn
despistado circunstancial) que supieron ver en Franco al autntico salvador de
nuestra civilizacin al que apoyar sin medias tintas (las veleidades propias con los
amigotes nazis y fascistas fueron obviamente forzadas por las circunstancias y
puramente circunstanciales). En consecuencia, Franco en realidad impidi que los
espaoles cayramos inevitablemente en el gulag sovitico. La palabra gulag,
Glvnoie Upravlenie Lagueri (Administracin Superior de los Campos de Trabajo
Forzoso), se ha convertido legtimamente en smbolo del horror totalitario junto con
los campos de exterminio nazis. Se calcula que bajo el impulso de Stalin entre 1929 y
1953 pasaron por esta siniestra red concentracionaria unos 18 millones de personas y
habran perecido entre 8 y 10 millones de ellas. En consecuencia el holocausto
espaol no fue el que fue, el real, el de Franco, si no el gulag que hubiera podido
haber sido de no haber vencido l en la guerra Se contrapone, pues, lo que
realmente ocurri con lo que hipotticamente pudiera haber ocurrido. Pura historia
virtual impropia de quienes se creen historiadores sin mostrar el menor sntoma que
les acredite como tales. Ya se sabe que, en el decir del caudillsimo, fue en nuestros
campos de batalla donde los santos cruzados espaoles obtuvieron las primeras
victorias contra el bolchevismo y el atesmo (no contra la Repblica ni la
Democracia) que tenan aherrojado al inocente e incauto pueblo espaol.
El juego poltico, la indignidad en la poltica, son una cosa, y un conocimiento
mnimo y un escrupuloso respeto a los hechos historiogrficamente establecidos son
otra bien distinta. En esta vida se puede revisar lo que se quiera, como es natural,
circunstancia que nadie en su sano juicio discute, para lo cual habr que empezar a
hacerlo con la metodologa cientfica adecuada al caso[21]. Pero frente al estado de la
cuestin de cualquier disciplina acadmica, si albergamos incontenibles
pretensiones de originalidad, desbordados deseos de colmar nuestra vanidad o
irrefrenables ambiciones de notoriedad, no cabe sino desempolvar una nueva masa
crtica previa capaz por s misma de poner en cuestin con fundamento aquello que
estaba previamente establecido a la luz de los documentos disponibles y el anlisis
riguroso de la bibliografa crtica al uso. Tal cosa requiere inevitablemente esfuerzo y
talento. No es el caso en absoluto, como tratamos de mostrar en estas pginas.
Abunda el gnero de infatuados que estn convencidos de que de su pluma slo
brota la mejor de las literaturas o la ms depurada de las ciencias. Como nuestra
propia naturaleza nos impide ser el mejor juez de nosotros mismos, el ms elemental
sentido comn nos aconseja dejar tan inquietante juicio a la experta opinin de
terceros an admitiendo que no sean infalibles y puedan equivocarse. Siempre o
excepcionalmente? No les vendra nada mal a algunos de esos livianos e
incontinentes mercaderes de la pluma con pretensiones cientficas pero al servicio de
muy concretos intereses polticos leer una obra clsica de Max Weber, y con especial
atencin al muy ilustrativo ensayo de Raymond Aron (no precisamente un peligroso
izquierdista) que acompaa la versin espaola de 1967[22].
As pues, rechazo intelectual y no otra cosa es lo que nos provoca la ya
magmtica obra de don Luis Po Moa Rodrguez. Si entrecomillamos obra es
evidentemente para resaltar la irona o hacer patente el eufemismo utilizado ya que,
obviamente, reservamos tal denominacin para los libros mnimamente trabajados
(pensados y documentados), y resultara injusto aplicrsela a publicaciones a nuestro
juicio irrelevantes como en seguida veremos, que se fabrican en serie, como los
churros, cocinndolos a base de eso tan fino que siempre se ha llamado refrito y
ahora los cnicos de saln llaman intertextualidad. Si al menos ofrecieran,
siguiendo la senda de Ferran Adri, nuevas texturas y sabores seran bienvenidos,
pero se trata de insustanciales sufls que no tienen dentro nada ms que aire. Tales
productos nada aportan al rea de conocimiento especfica a la que pretenden servir
(la Historia en este caso) y que se elaboran en serie sin ms fin que condicionar a la
opinin pblica saturndola, pues no se trata de informarla honestamente para que
ella misma extraiga sus propias conclusiones, sino de rendirla por extenuacin
manipulndola e inducindola ideolgicamente para obtener determinados beneficios
polticos.
El ttulo que hemos escogido no es original. Obviamente est tomado de una
famosa obra de Friedrich Engels de 1878 (muy apropiado para algunos que parecen
querer regresar al siglo XIX) en la que el fiel compaero y colaborador de Karl Marx
arremeta implacable contra un filsofo reformista[23].
El tal filsofo no era otro que Eugen Dhring (que no ha pasado ciertamente a la
Historia de la Filosofa sino por va indirecta como es bien sabido), y del que
consideraba Engels que sus escritos contradecan el pretendido socialismo
cientfico que Marx y l propugnaban[24]. Es evidente que no tenemos la pretensin
ni la menor voluntad de tratar de emular a Engels, ni alberga nuestro nimo
desmedidas pretensiones de cientificidad (dime de qu presumes y te dir de qu
careces nos ilustra el Refranero), como al parecer al seor Moa le invaden respecto
a nuestra Historia Contempornea, con el abrumador apoyo logstico de sus
partidarios. Lo de la Brunete meditica es una realidad tan abrumadora como
evidente.
Al final y al principio todo es ideologa, como deca Alejandro Magno y
corroboraba san Agustn en De Civitate Dei hasta desembarcar en Karl Marx. Por
tanto todo acaba remitindonos ms pronto o ms tarde a la poltica, y quien dice a la
poltica hoy en da, dice a los medios de comunicacin. O quiz sera mucho ms
preciso referirnos a la politiquera que con tanta precisin describa Azaa: como
la de tapar bocas, ganar amigos y colocar paniaguados, en uno de sus
memorables discursos[25]. Es precisamente en esa politiquera (no enlodemos el
muy noble concepto de Poltica con mayscula) donde semejantes escritos
encontraran mayor aceptacin entre sus propios correligionarios de la que, a pesar de
sus titnicos esfuerzos, hallara entre los historiadores profesionales. Podramos decir
aquello tan cierto que ya resalt el vitrilico clamo de Quintiliano: Los que quieren
ser doctos para los necios, pasan por necios ante los doctos.
Nosotros, para decir lo que decimos, nos ajustamos al estado de la cuestin de
la historiografa especializada a la que tan audazmente se pretende incorporar el seor
Moa confundiendo cantidad y calidad, valor y precio, como los necios en el siempre
sabio decir de Antonio Machado, tratando de ofrecernos con sus publicaciones poco
menos que un nuevo paradigma historiogrfico como si se tratara del nuevo
Coprnico de una nueva ciencia de la Historia.
Tampoco parece, visto lo visto, que Moa sea un filsofo (historiador)
reformista como a Dhring le conceda generosamente su ilustre contradictor. El
sustantivo es de dudosa aplicacin en este caso, y el adjetivo se nos antoja de lo ms
respetable y recomendable en materia poltica y en cualquier otra, poseyendo al
respecto el seor Moa al menos la experiencia derivada de sus heterogneas
militancias radicales pasadas y presentes (prcticas y tericas), lo que le faculta
extraordinariamente como propagandista poltico pero siembra un mar de dudas sobre
su facundia analtica a la vista de tan voluble y tornadizo pensamiento, y
definitivamente ante el resultado de sus vacuas cavilaciones. En cualquier caso no
hay duda de que en toda vida humana, incluido naturalmente el seor Moa, hay
siempre un componente reflexivo y, por tanto, filosfico[26]. Se trata de una obra
farragosa, ambigua, y por tanto tramposa, en la que se oculta y se difumina siempre la
actuacin concreta, real, de su autor en los hechos que relata, que parece ms el
informe de un franquista aplicado en parecerse a un izquierdista que el relato sentido
al menos vivido de un exiluminado que da testimonio del abandono de su fe.
Todas sus pginas rezuman la inconfundible apariencia de lo falso y denotan todas las
caractersticas propias de un montaje (aquello que slo aparentemente corresponde
a la verdad). Su condicin de testigo y protagonista de determinados hechos y
circunstancias que justificaran el libro no explican ni profundizan en nada de lo que
verdaderamente interesa: el terrorismo del grupo poltico del que fue tan importante
protagonista, como el relato exculpatorio de su intervencin directa en actos
criminales sobre los que volver de nuevo con el mismo propsito en otro de sus
libros. Si tan incompetente se muestra a la hora de relatar su propia vida de la que es
testigo directo, imaginen el resultado cuando se mete en camisa de once varas a
relatar las ajenas con pretensiones cientficas
Ya dijo el sabio Cicern que: Errar es propio del hombre, pero perseverar en el
error, slo del necio. Qu error, qu inmenso error, parece querer explicarse ahora
Moa emulando a uno de sus ms perspicaces maestros extra-academia (autntico
orculo de Delfos) en el mentado escrito fuertemente autobiogrfico y donde evoca
su equivocado pasado terrorista. Errar es humano, s, pero, si equivocarse es
inherente a la condicin humana y rectificar es divino o propio de sabios, suele
olvidarse la segunda parte del adagio escolstico al que parece sin embargo ceirse,
que concluye: y perseverar diablico (nos referimos obviamente a sus errores de
apreciacin histrica actuales y no a sus pasados delitos).
Perseverar, pues (en el error) es, adems, diablico, propio del diablo, aunque
evidentemente el seor Moa no use tridente ni huela a azufre, como probablemente le
previnieron a l mismo del demonio en sus tiempos infantiles de acuerdo con la
orientacin pedaggica de aquella poca, en que su ahora reivindicado Franco
entreg a la Iglesia el monopolio ideolgico de las siempre inocentes mentes
infantiles. Cada cual escap como pudo de aquel horror educativo y cultural[27] (otros
sin embargo, como en las novelas policacas, vuelven siempre al lugar del crimen).
Parece, pues, que lo que se pretende es retrotraernos a la enseanza, ms bien
instruccin, nacional-catlica-apostlica y romana, para sumergirnos de nuevo en
aquel burdo adoctrinamiento poltico franquista a juzgar por la defensa permanente
que de aquel tiempo y de aquel pas (el del inefable general) hace ahora nuestro
terrorista arrepentido y su correspondiente corte meditica. Y si no es sa la
intencin, se le parece tanto que, como suele decirse, la naturaleza imita al arte.
El sentimiento de culpa es una de las seas de identidad ms genuinas de todo
creyente fiel que fundamenta siempre su fe en frreas ortodoxias, y cuya
conculcacin produce un palpable desasosiego en los militantes ms fervientes.
Muchos de ellos, posteriormente avergonzados de su tosca simplicidad mental previa,
se convierten en revisionistas pertinaces de todo aquello en lo que tan ingenuamente
creyeron con la fe del carbonero. En su nueva situacin se ven abocados a hacer
mritos especialmente relevantes con sus nuevos jefes, protectores o padrinos pues,
de otro modo, no seran plenamente aceptados en el viejo redil al que ahora les
permiten incorporarse cual nuevos (o renovados) hijos prdigos. Que no
acaba de estar del todo claro que lo sean, o si se prefiere, semejante proceso de
transicin est ms bien turbiamente oscuro. Estamos todos los ciudadanos espaoles
encantados de su espectacular cada del caballo (milagro ha sido que no se rompiera
la crisma o se produjera serias lesiones cerebrales) y consiguiente conversin a la fe
democrtica, pero, por lo que se refiere a sus escritos pretendidamente
historiogrficos, el asunto es harina de otro costal.
3. EL HISTORIADOR DE MODA
La historiografa tendr siempre por delante una tarea sin fin, una fascinante
labor: impedir la manipulacin de la verdad histrica por sus tergiversadores
profesionales al servicio de determinadas ideologas e intereses. A veces la Historia
es secuestrada del templo de la inteligencia por simples mercaderes y, en tal caso, no
hay ms camino que arrebatrsela de nuevo a los traficantes que la explotan en su
propio beneficio para devolverla, si somos capaces de ello, an ms limpia y
transparente al noble santuario en el que habita.
Por eso, que un autntico manipulador de la historia, que denota de continuo su
falta de informacin sustantiva, su carencia de especializacin, pretenda aleccionar a
historiadores consagrados y reputados especialistas, y se haya convertido en el
historiador de moda, si bien de la derecha nostlgica y de la gran masa acrtica
mediatizada, resulta tan asombroso como extravagante y constituye sin duda un claro
reforzamiento de las tradicionales y recurrentes tesis de la historia mgica de
Espaa. Arguye Moa, y con l su plataforma meditica, que su descalificacin, o la
falta de atencin por parte de la comunidad universitaria y los especialistas en la
materia hacia su obra, se debe a su condicin de honesto revisionista de una
pretendida ortodoxia historiogrfica dominante impuesta (?) por la izquierda en
todo lo que se refiere a la II Repblica, la Guerra Civil y el franquismo, y no a la
irrelevancia y absoluta banalidad de sus incontinentes escritos, como es el caso.
Semejante pretensin no puede en modo alguno sustentarse sobre la menor base
emprica.
El seor Moa, debe de ser cosa de su mtodo cientfico, no cita nada sustantivo
textualmente. No tiene por costumbre acompaar a su argumentacin los sucesivos
mojones que orientan su camino, la carga de la prueba correspondiente, aunque
incomprensiblemente se jacta de hacerlo cuando cita banalidades. Todo
cuestionamiento epistemolgico, toda pretendida tesis, cualquier acusacin formal
ante los correspondientes tribunales competentes para el caso, en cualquier
universidad o centro de investigacin y en cualquier democracia, necesitan no ya la
consabida documentacin sustantiva sino algn que otro indicio razonable de
verosimilitud, bien para su toma en consideracin, para su preceptiva aprobacin o
recusacin, o para ser admitida a trmite. sas son las reglas de juego si se quiere
hacer algo ms que ruido. Se encadena una ristra de banalidades ya dichas cien veces
sin la menor nota, ni aparato crtico, ni referencias bibliogrficas en que ir apoyando
el hilo de la argumentacin, se adjunta a modo de apndice documental una retahla
de fotocopias de prensa sin orden ni concierto como fuentes definitivamente
probatorias, y ya tenemos otra obra definitiva (que dira el otro) ms para pasmo de
propios y extraos.
Qu hacer frente a los siempre poseedores de La Gran Verdad Revelada, antes
Ricardo de la Cierva y ahora Po Moa y sus fuerzas auxiliares? Lo lgico, razonable,
sensato y prudente sera dejar a los dogmticos y propagandistas de este tipo cocerse
en su propia salsa, pues ellos mismos se ubican extramuros de la Historia. Insultan,
menosprecian o calumnian con gran aparato gestual a los que ponen en cuestin en
medios serios y revistas especializadas toda su inconsistente parafernalia publicstica,
por lo que cabe colegir que lo ms til y efectivo?, sera ignorar por completo sus
inconsistentes salvas de fuego a base de plvora totalmente caducada. Sera lo ms
sensato, pues estos personajes buscan la polmica enfebrecidamente ya que se
alimentan de ella. Tampoco aceptan el puro y simple silencio de los sabios que
dimana del trabajo honesto y callado propio ejercido en archivos, bibliotecas y
centros de investigacin. Ese esfuerzo les es ajeno. Piden a gritos la batallita
meditica, pues sin ella baja indefectiblemente su cotizacin, Sin el ruido de las
ondas o del papel amarillo y el ensordecedor guirigay de la politiquera, en los que se
desenvuelven como peces en el agua, seran incapaces de sobrevivir.
Pero si es cierto que no hay mayor desprecio que no hacer aprecio, tambin lo es
que bajo capa de tal sentimiento puede darse la sensacin al ajeno a estas cuestiones,
al no especialista, de que se encubren actitudes prepotentes o impotentes. Ambas
actitudes nos parecen siempre un error, pues creemos con Antonio Machado que se
desprecia lo que se ignora las ms de las veces desde posiciones de superioridad o de
soberbia, que siempre hay que tratar de evitar y en las que el seor Moa incurre de
lleno como no poda ser de otro modo escando plenamente posedo como est de Su
Verdad Histrica frente al conjunto de pequeas verdades que aporta la
historiografa. Por otra parte no puede nadie aislarse en su torre de marfil Vive
junto con el pueblo, no lo mires desde afuera cantaba Atahualpa Yupanqui, que
lo primero es ser hombre, y lo segundo, poeta. Todo intelectual digno de tal nombre
ha de esforzarse por llegar a todo el mundo. Pero una cosa es llegar a todo el mundo
teniendo algo que decir y otra bien distinta no tener nada que decir y, precisamente
por eso, llegar a todo el mundo, es decir, a nadie. La claridad es la cortesa de la
inteligencia, dijo Ortega y Gasset, y hay que tratar de ser consecuente con semejante
evidencia. Se queja Moa de ser ninguneado por la Academia, es decir, por la
Universidad, por los especialistas, y que l quiere debatir (?) partiendo de la
vanidosa presuncin de que lo que l dice, con grandes nfulas intelectuales, es digno
de ser tomado en consideracin. Pero es que, adems, no es verdad, pues cuando le
responden con la contundencia de que se ha hecho sobradamente acreedor por su
simplismo y pertinacia, escurre el bulto y se hace la vctima. Un viejo recurso ya muy
visto. Eso s, despreciando o desdeando antes a sus crticos y dando, en cualquier
caso, la callada por respuesta. A quin se pretende engaar con tan antigua como
tosca tctica?
Tuvimos en su momento la ocasin de comprobar, tras un breve rifirrafe a su
costa en Internet, que un debate verdaderamente historiogrfico era imposible. Jams
se ceira a las reglas propias de la discusin acadmica, como demostr
fehacientemente la polmica suscitada entre el seor Moa y el profesor
Moradiellos[28]. Aunque nunca se nos dieron bien las matemticas an recordamos
uno de sus principios ms elementales para cualquier tipo de operacin (conjunto
de reglas que permiten, partiendo de una o varias cantidades o expresiones, llamadas
datos, obtener otras cantidades o expresiones llamadas resultados): era requisito
imprescindible hacerlo con nmeros homogneos. En el col nos ponan el ejemplo
con peras y/o manzanas. Pues lo mismo. El historiador Moradiellos y el
publicista Moa sumados o equiparados en el mismo saco? Qu resultados cabe
esperar de operar con nmeros heterogneos? Ninguno. Si queremos trigo (Historia)
habr previamente que depurarlo de la paja (historietas). Debate entre historiadores?
S. Nunca ha dejado de haberlo. Debate entre historiadores e historietgrafos? No.
No por excluir ni censurar a nadie sino porque no tiene el menor sentido. Toda
comunicacin exige un cdigo de comunicacin comn y comprensible para ambos
interlocutores, lo que no es el caso. Los partidarios del seor Moa entraban al trapo
con todas las armas demaggicas de destruccin masiva habidas y por haber en los
infinitos espacios de la red y, ante ofensivas de ese calibre, el discurso del mtodo, la
filosofa de la Ilustracin o los simples datos contrastados inherentes al empirismo no
tienen nada que hacer, porque no se trata de aclarar nada sino todo lo contrario. Esa
batalla estar siempre perdida de antemano. Entre otras cosas porque el trabajo serio
requiere tiempo, mucho tiempo. Para cartas y contracartas, blogs annimos donde
tarados mentales, resentidos sociales y envidiosos compulsivos se libran al insulto y
la calumnia, incapaces de razonar y argumentar de acuerdo con unas reglas ya
establecidas desde tiempo inmemorial, se requiere disponer abundantemente de l, es
decir, estar ocioso, completamente ocioso.
Hasta tal punto esto es as que filsofos de tercera (no historiadores)
aprovechan para cultivarse un poco el ego y, sobre la base de una pretendida
discusin historiogrfica, ponen en circulacin una pseudojerga ridcula con
pretensiones cientficas y/o tericas, puestas exclusivamente a su servicio ya que
nunca podran colocar semejantes bodrios retricos en ninguna revista acadmica
de prestigio, ni de Filosofa de la Historia, ni de Historia Contempornea de Espaa,
ni de nada. Incapaces de descender al siempre contundente campo de los hechos en
los que se mueve el profesional de la Historia y sin los cules no hay pie a
pretensiones de cientificidad alguna que valgan, se pierden en el siempre vaporoso
campo de la retrica intil. No hay debate posible sobre la base de la simple
ignorancia emprica de los hechos pretendidamente cuestionados. Semejante
ignorancia se adereza con demagogia a espuertas que se pretende hacer pasar por una
presuntuosa teora de la Historia slo apta para dbiles mentales o simples
secuaces carentes de criterio con menos luces que un barco de contrabandistas.
Nos habamos comprometido formalmente a no distraer nuestra atencin con la
insoportable levedad de las obritas de Moa, y la palabra empeada es un compromiso
de obligado cumplimiento, pero tambin acepta la razn que puede romperse en
circunstancias excepcionales. Lo son verdaderamente las que ahora nos toca vivir
dada la incontinente marea neofranquista que nos invade? Merece la pena dedicar
cierto tiempo, bien tan escaso como precioso hasta el punto de considerarlo oro, al
cuestionamiento crtico de lo obvio? No es el silencio muchas veces bastante ms
elocuente que las palabras? No se esgrime con cierto fundamento que quien calla,
otorga? Entonces, qu hacer? No estamos acaso condenados, con Jos Manuel
Caballero Bonald, a vivir siempre en un tiempo de guerras perdidas[29]? Bueno,
pues nos arriesgaremos a perderlas otra vez pues, para quienes nos hemos cultivado
en la cultura de la derrota, para quienes hemos abominado siempre de la ideologa de
victoria, nos parece ya lo ms natural del mundo emprender nuevas batallas con
independencia de lo incierto del resultado. Tales nuevos combates por la Historia
hay que librarlos simplemente por razones morales, pues es la manera ms segura de
al menos no perder la vergenza. No es posible ya seguir callando, pues, ms pronto
o ms tarde, quien calla otorga.
Qu habran de hacer los historiadores? Seguir permaneciendo impasibles ante
el ataque permanente que sufre la propia dignidad de su oficio? Acaso no les
importa que toda su valiosa aportacin investigadora, que todo su trabajo profesional,
que la ingente labor desplegada por todos ellos durante aos de paciente y sacrificado
esfuerzo no sirva para nada y se lleven el santo y la limosna de la opinin pblica
charlatanes y libelistas de tres peras al cuarto que se jactan de vender ms que ellos?
Hasta cuando persistirn algunos magnficos profesionales en menospreciar la
imperiosa necesidad de hacer buena divulgacin? Por qu se hurtan al compromiso?
No ya al poltico, que ante el panorama reinante resulta comprensible o
incomprensible, sino a la irrenunciable responsabilidad social que se deriva de su
propia vocacin y oficio. Por qu determinados grupos editoriales prefieren
promocionar a figuras mediticas insolventes como Moa para que escriban lo ya
escrito cien veces, en vez de potenciar las obras de los verdaderos profesionales ya
consagrados pidindoles obras de divulgacin puestas al da, enfocadas al gran
pblico, amenas y legibles, y volcarse en su difusin y promocin? Vivimos en un
mundo, no ya hoy sino desde los mismsimos inicios de la publicidad, en que lo de
el buen pao en el arca se vende es falso o no es siempre verdad. El libro, la
cultura, se han convertido en una mercanca ms y, o se somete a las reglas propias de
una economa competitiva (marketing, publicidad, etc.) o definitivamente se pudre en
los anaqueles de los trasteros de las libreras. Hoy es ms barato quemar, destruir lo
que sobra, que almacenar o redistribuir lo que no se ha vendido en tiempo y hora.
Moa se cree con derecho a reivindicarse como historiador amparndose en que la
mayor parte del comn cree que por el solo hecho de escribir sobre temas
histricos se expenden automticamente los ttulos de historiador en el cajero de la
esquina. Se cree con evidente demagogia que por gozar de cierto pblico lector (o
mero comprador), ms o menos numeroso, est ya consagrado como intelectual o
escritor de trono, aunque su obra no merezca la menor consideracin entre los
profesionales de la misma. Se olvida de que la popularidad est hoy al alcance de
cualquiera que carezca de escrpulos y est dispuesto a cobrrsela a costa de lo que
sea, aunque sea en sacos de calderilla de perras chicas olvidando que la verdadera
gloria se expende siempre a largo plazo y en pesados lingotes de muchos quilates
que, por lo general, slo se cobrar el genio ya en la otra vida. Es evidente que
corresponde a los historiadores dejar perfectamente delimitado el campo entre la
historiografa y la historietografa. Los genios los fija el poso de la Historia y el
famoseo lo establecen los intereses mediticos interesados.
No hay nada de esa supuesta persecucin de la que sera objeto el pobre y
desasistido Moa. No hay nada de esa pretendida voluntad de sellar su boca y censurar
su pluma que tan enfticamente denuncia l mismo y nuestros excitados neocons que
le apoyan y que todava no han asimilado la prdida del poder cuando se ponen de
manifiesto sus trapaceras y manipulaciones. Resulta simplemente ridculo observar
sus vehementes reacciones ante las crticas que merecen las publicaciones que
legitiman sus posiciones polticas. Llegado el caso de ser sorprendidos en flagrante
delito (poltico, econmico, histrico o cultural) ponen esa carita de ingenuidad o
cinismo (obsrvese al simptico seor Zaplana o al circunspecto Acebes en plena
accin verborreica) propia de la doncella que pillada in puribus naturalibus en
plena, alegre y desenvuelta coyunda, afirma con ms fe que conviccin que no es lo
que parece, que es mentira lo que ven nuestros propios ojos. La sociedad espaola
tiene la manga muy ancha. Es de una tolerancia o aguante literalmente pasmosos. No
hay la menor razn para pensar mal a pesar de la evidencia. Pero no se hagan encima
las vctimas porque no seamos ciegos o no miremos para otro lado! No hay
descalificaciones a priori de ningn gnero, ni detectamos esfuerzo alguno (que
sera enteramente vano por otra parte) de mantener pretendidas ortodoxias (?). Lo
nico que ocurre es que se las pilla con harta frecuencia desnuditas retozando a la
hora del rosario. Eso es todo. Pero no pretendan encima tales doncellas hacerse
pasar por santa Mara Goretti.
Si hay algo que define y garantiza el comn mtodo cientfico propio de todas las
ciencias (incluidas naturalmente las sociales) y del que Po Moa se reclama (!),
aunque ignora hasta sus ms elementales rudimentos, es su permanente capacidad de
autocorregibilidad. Tal caracterstica es la que lo hace objetivo (no otra cosa) en
grado sumo y, por tanto, revisionista y heterodoxo por su propia naturaleza. Y
semejante metodologa es inherente a la Historia considerada maestra de la vida
por antonomasia. sa es la verdadera alma que alimenta a cualquier espritu cientfico
que de verdad y sin apriorismos quiera servir a la Historia y a su comunidad. No hay
ms ciencia que la que se deriva del ensayo y error, y vuelta a empezar. Si se clama
justamente contra el revisionismo franquista, siendo inherente el revisionismo a la
propia historiografa, es porque se est clamando implcitamente contra el falso
revisionismo como apuntaba un reciente libro de Francisco Espinosa sobre este
tema[30].
A la vista de la publicstica que se despliega incansable ante nuestros ojos no es
exagerado hablar del fenmeno Moa, pues de un autntico fenmeno meditico se
trata. Moa quiere pasar por historiador y periodista, segn apuntan las
contraportadas de sus publicaciones a propsito de su formacin intelectual. A esa
delicuescente referencia acadmica suele aadirse la circunstancia de haber sido
bibliotecario del Ateneo, como si el cuidado, ordenacin y conservacin de libros,
inherente a tal condicin, significara la automtica absorcin por smosis de sus
contenidos. No ha sido el caso, aunque a veces tras oscuras etapas (ominosas) de la
Historia surgen verdaderos nuevos talentos de la nada ms absoluta.
Todo lo que decimos lo decimos con prudencia intelectual no reida con cierta
vehemencia formal, pero en ningn caso lo expresamos desde una posicin
dogmtica sino desde la historiografa (doctores tiene la Santa Madre Iglesia que os
sabrn aconsejar). Decimos lo que decimos desde la cultura poltica democrtica que
como profesionales de la enseanza de la misma nos sentimos en la responsabilidad
de tratar de mejorar y de profundizar en su prctica y conocimiento, para lo cual,
obviamente, hemos de sumergirnos en la ciencia social emprica por definicin: la
Historia. Respondemos a una agresin intelectual y cultural como simples ciudadanos
de a pie, conscientes de nuestros derechos y de los valores democrticos en los que
creemos y estamos dispuestos a defender con el nico instrumento que nos ofrece la
misma civilizacin que nos los otorga: la palabra. La palabra que se articula sobre la
base de la lectura, el estudio y la reflexin. Creemos que slo as se sirve de verdad a
la historia y a la cultura poltica democrtica.
Se puede tomar en serio la pretensin del seor Moa de dominar todas las
numerosas especialidades de tan vasto campo historiogrfico como el de la
Repblica, la Guerra Civil y el franquismo, cuya bibliografa alcanza dimensiones
sencillamente inabarcables, y poder sentar ctedra en todas ellas competentemente
como l pretende? El seor Moa polemiza sobre todas las cuestiones, y no con, sino
contra, pues le ignoran, todos los autores contrarios a sus tesis, que son legin, con
un desparpajo y soberbia asombrosos. No es posible saberlo todo, deca Horacio
llamando sabiamente a la prudencia a los jvenes infatuados que apenas empezaban a
rasgar el velo de su ignorancia. Pero Moa no es ya precisamente un jovencito y
debiera haber rasgado hace tiempo el velo de su propia ignorancia y comprender que
siempre ser ms lo que ignore que aquello de lo que apenas tiene noticia.
Es posible acaso inaugurar un nuevo paradigma respecto a la Repblica, la
Guerra Civil o el franquismo? Est en la capacidad de algn genio hasta ahora
desconocido abarcar todos los campos y especialidades relativos a la Espaa
contempornea como pretende este caballero? Cabe controlar toda la bibliografa
que no deja de invadir las libreras especializadas en la materia? Cabe estar
debidamente informados cuando menos de lo ms relevante sobre el asunto que se
publica en las lenguas cultas extranjeras, provenientes de sus respectivos
especialistas?
Y, una vez absorbido tanto conocimiento, como este pobre infatuado cree haber
hecho, cules seran las lagunas historiogrficas an existentes respecto a la etapa
histrica mencionada y cules las aportaciones personales especficas del seor Moa
que supuestamente ha venido a colmar? Nos las puede sealar alguno de sus
impenitentes voceros, incluida la que pretende ser su especialidad, la revolucin de
Asturias de 1934, y sobre la que muestra una insistente ignorancia? Dnde est la
pretendida novedad? Qu dice Moa de nuevo que no se hubiera ya dicho
anteriormente por activa y por pasiva, por exceso y por defecto en todo tipo de
publicaciones, slo que con mayor enjundia y conocimiento por toda clase de
historiadores, empezando por los propios asturianos? Cabe la pretensin de que toda
la profesin (con las debidas excepciones que confirman la regla) est equivocada, y
que slo nuestro nuevo titn de la historietografa contemporanesta espaola,
nuestro renovado faran del saber histrico, se halle en plena posesin de la Gran
Verdad Revelada?
A la consideracin de historiador se vienen apuntando ltimamente un
autntico ejrcito de postulantes, es decir, cualquiera. Por sus obras les conoceris,
evidentemente. Quin tiene la arrogancia de considerar las propias obras como
relevantes o destacadas? Quin puede ser tan soberbio como para ensalzarse a s
mismo sobre los nombres de colegas o especialistas respetables? Quin, sin que el
rubor le aflore a las mejillas, tendr la pretensin de considerarse autor, creador
de algo en campo tan vasto como el de las Humanidades y las Ciencias Sociales por
s mismo, y en contra del criterio generalizado del propio gremio del que tan
obtusamente se considera miembro destacado nuestro hombre y sus mediticos
voceros siempre posedos de la Gran Verdad Revelada?
Al parecer nos encontramos ante un nuevo Coprnico de la Historia que ha tenido
el valor y la capacidad de desmontar los viejos y anquilosados paradigmas
historiogrficos torticeramente impuestos por la siempre sectaria izquierda de este
pas que, convertida en nueva Inquisicin y con todos los aparatos de Estado a su
servicio, est dispuesta a quemar en la plaza pblica a este nuevo Galileo de la
Historia al que le encantara semejante escenificacin para poder proclamar
compungido: Eppur si muove. Es posible semejante revolucin terica en el campo
de la historia contempornea espaola? Pues s, visto lo visto (es broma paciente
lector y perdnenos por este largo exordio). Contemplemos en detalle para tan
desvariada pretensin el fenmeno Moa. Todo un prodigio digno de hacerse un
huequito en el Guinness World Records. Nos encontramos, pues, ante el nuevo
historiador total del Reino de las Espaas.
La realidad histrica no es otra que en los campos catalunicos (donde fuera
derrotado el temible Atila) de la historietografa hispana se ha producido el Gran
Relevo tras la consiguiente Revelacin. Hoy tales campos, no menos gloriosos,
son afortunadamente ms prosaicos y variados: archivos, bibliotecas, universidades,
centros de investigacin Y hete aqu que Po Moa empua de nuevo valientemente
el testigo de la Verdad alzado por su maestro contra judos, comunistas y dems
ralea[31] y se lanza de nuevo contra ellos a combatir con firmeza por la fe franquista,
neofranquista y aznarista, enfrentndose a imaginarios molinos de viento detrs de
los cuales se aposta, como siempre, la canalla roja. Por consiguiente, podemos los
espaoles estar tranquilos en materia histrica por lo que a nuestro pasado ms
reciente se refiere. Se ha traspasado el Santo Grial de nuestra historia contempornea
de acuerdo con el ritual de rigor propio de los caballeros: la protectora inmixtio
manuum, el correspondiente osculum y el preceptivo Alzaos sir Moa. Quin fue el
Supremo Atila (licencia potica), el genio, el historietgrafo franquista que le ha
pasado el testigo al nuevo cruzado, quin le precedi en tan distinguido y jams
alcanzado sitial y le confirm con su recia espada, que no sutil pluma, como nuevo
caballero de la Tabla Redonda de la causa de La Verdad franquista? Una pequea
pista: no cesa de numerar todos y cada uno de sus insustanciales ladrillos en papel
prensado para ver si as consigue al peso una entrada en el mentado repertorio
mundial de curiosidades y extravagancias citado pues su reconocimiento profesional
por parte de los historiadores y especialistas es un autntico imposible metafsico.
Adivinan? Es el mismo que anunci a los cuatro vientos que el nombramiento de
Adolfo Surez por el Rey fue una soberana equivocacin. Es el mismo que ahora,
suponemos que tambin con su ms que proverbial clarividencia, anuncia que el Rey
est cavando su propia tumba. Jubilado ya, a tan docto maestro (de Moa) se le ha
pasado definitivamente (su palabra predilecta) el arroz, pero na tenido la
satisfaccin de, an en pleno jubileo profesoral el propagandstico no parece tener
fin, haberse encontrado con la alegra de observar que de sus lacias melenas de
viejo len oficial de la historietografa franquista le ha surgido un ratoncillo
zascandil y ni siquiera dicharachero dispuesto a no refrenarse lo ms mnimo en su
incontinencia propagandstica. Y, adems, dicho ratoncillo se ha convertido en el
historiador de moda. Hay quin d ms?
4. EL ESCRITOR QUE QUISO SER REY
Es muy humano el afn de superacin. El primer signo de inteligencia es ser

consciente de los propios lmites y, al mismo tiempo, esforzarse lo indecible en
traspasarlos. Pero no todos servimos para lo mismo ni la diosa naturaleza y los
misterios de la gentica nos lo permiten. Una vocacin verdadera y tan noble como la
literaria es siempre admirable, pero a partir de los cuarenta cada uno es responsable
de su cara. Quejarse siempre de conspiraciones y ninguneos intelectuales, como los
ciegos echan la culpa al empedrado cuando tropiezan, cada vez que la crtica no se
rinde extasiada ante nuestra nueva obrita, es propio de pobres hombres con el
superego un tanto sacado de quicio. No creemos que el talento literario dependa del
rgimen poltico o de qu partido est en el poder. Quin consagra a los escribidores,
publicistas o mercaderes de la pluma puestos en nmina o al servicio del mejor
postor? El pblico? Los acadmicos? Habran de hacerlo acaso los propios
impostores que los patrocinan y no los especialistas mismos? Cada lunes y cada
martes surgen nuevos talentos del amarillismo periodstico y del huero mercantilismo
literario. Es una veta tan inagotable como la plaga que de ello se deriva.
Siempre se ha dicho que, en Espaa, escribir es llorar. Ciertamente es de los
pocos oficios o artes enteramente solitarios que an restan en este mundo (aunque ya
menos dada la abundancia de negros en nmina) y que produce un natural
desasosiego si no melancola cuando sus oficiantes no consiguen acabar de darse a
conocer. Es una actividad en la que sus esforzados practicantes suelen abandonarse a
la desesperacin y a la impotencia posedos de la creencia de ser portadores de un
mensaje de especial relevancia para su comunidad y que, sin embargo, no alcanzan
a hacrselo llegar por la taimada intervencin de fuerzas inicuas malvolamente
conchabadas contra su talento natural. Es ste el caso del seor Moa? No lo parece.
El autor pretendidamente desairado (que vende poco o no recibe pblico
reconocimiento) se lamentar doliente de semejante injusticia. Es igualmente cierto
que, salvo las consabidas excepciones que confirman la regla, no suele surgir ninguna
obra genial pstuma[32]. No obstante, se publican centenares de miles de pginas que
son pura y simple hojarasca, basurilla, interferencias culturales aunque lleven pie de
imprenta, sin el menor inters y que no cabe calificar de literatura solvente salvo que
estemos dispuestos a prostituir tan noble concepto. Ojal pudiera calificarse la obra
de Po Moa al menos dentro del gnero humorstico (no menor ciertamente), pues as
nos sera ms llevadera su penosa lectura a aquellos que profesionalmente nos vemos
ahora en la fatigosa y aburrida obligacin de dar cuenta de ella. Leer a Campmany
poda resultar igualmente irritante pero al menos tena ingenio y buena pluma y era
capaz, an a contrecoeur, de arrancarnos alguna sonrisa. No es el caso de Moa para
nuestra desgracia, ya que no hemos sido capaces hasta ahora de desarrollar un sentido
del humor tan sofisticado como para gozar humorsticamente de la abundosa y
premiosa obra de Moa, que es para la historia lo mismo que Vizcano Casas era para
la literatura.
Todo escritor est llamado a experimentar algo parecido a la soledad del
corredor de fondo, toda mente lcida que tiene la desgracia de habitar en una
sociedad atrasada, sometida y mayoritariamente analfabeta, puede desquiciarse ante
tan desolador panorama pues todo pensamiento libre, verdaderamente creador, no
puede hallar en tales circunstancias otro destino que el de las margaritas que se
echasen a los cerdos. Pero no parece que sea ste el caso que nos ocupa. Espaa es un
pas culturalmente desarrollado y Moa ha tenido la fortuna de poder acceder de forma
masiva a un pblico numeroso. Ejemplares vendidos cantan aunque no sea tan fiero
el len como lo pintan, pues otra cosa es que se lean algo ms que las contraportadas.
No satisfecho, ahora quiere tambin el pleno reconocimiento de su excelencia
historiogrfica en funcin de que escribe mucho y lo vende bien todo, pero eso es
arena de otro costal. Presume Moa de sus numerosos lectores como gran argumento
de su autoridad intelectual (?). Bien. 1. Una cosa es vender. 2. Otra, que se lea lo que
se vende. 3. Otra, que se influya culturalmente con lo que se escribe. 4. Otra, que se
aporte historiogrficamente algo nuevo. 5. Muy otra, que se inaugure un nuevo
paradigma terico. No entraremos aqu en su gracia literaria. Pero desde el ms
elemental empirismo le podemos garantizar a Moa de los cinco puntos que slo
cumple el primero, pues del segundo habra que desglosar: al lector que lee pero no
se entera, al que se cree todo lo que le dicen sus dolos mediticos, al que hojea un
poco para saber de qu va el asunto y comentarlo en la tertulia con los amiguetes, al
que apenas lee uno o dos captulos que son los nicos que le interesan, al que busca
algo concreto para reforzarse en su posicin ideolgica previa y poder citarlo como
gran argumento de autoridad poltica confundiendo el culo con las tmporas y,
finalmente, a algn tonto (que tambin los hay) que rotulador en ristre se traga el
libro de cabo a rabo y encima toma notas del mismo, y no sealamos, porque eso s
que sera de tontos! Respecto al tercer, cuarto y quinto punto sentimos herir su
autoestima con un cristiano y compasivo silencio.
Po Moa sabe perfectamente como buen exmarxista que a pesar de las leyes de la
dialctica (por aquello de que no hay regla sin excepcin), la cantidad no siempre
determina la calidad. Nos tememos que no tiene para esa vana aspiracin ms va
que el reconocimiento e sus pretendidos pares y, dado el abundante material
completamente inane que arroja sin freno al mercado (siempre el mismo) y que no
acaba de producir el pretendido salto dialctico de la cantidad a la calidad, la cosa
ms que para largo queda definitivamente preterida (en compaa de su maestro)
a las calendas griegas
El autentico escritor no escribe ni para la Historia ni para la Gloria (vanidad de
vanidades y todo vanidad) sino, quiz, como el mismo Larra, para tratar de
sobrevivir (infructuosamente en su caso). Se escribe para soportar mejor el paso del
tiempo y, por tanto para ayudarnos a los lectores a sobrellevar mejor nuestro propio
destino. Adems como dijo Flaubert: Hay que escribir para uno mismo, sobre todo.
Es la nica manera de hacerlo bien. Admitimos de buen grado que no sea ste el
caso del seor Moa, que, suponemos, dir lo que dicen todos aquellos que se
pretenden escritores siendo slo escribidores que se deben, ante todo, a sus
lectores, a su pblico, que es lo que dicen siempre quienes slo les importa su
bolsillo y a l se someten aun a costa de la mayor indignidad de todo escritor: la
corrupcin literaria.
Para escribir con fundamento hay que leer mucho previamente, y para decir algo
nuevo o tener voz propia resulta imprescindible atesorar ciertas dosis de talento. El
gozo de la lectura (si no, no tiene sentido) puede, en algunos casos, resultar penoso si
hay que hacerlo obligatoriamente. En demasiadas ocasiones es una evidente y
lamentable prdida de tiempo. La publicstica del gran historietgrafo al que venimos
refirindonos es el mejor ejemplo para todo aquel que de verdad se interese por la
Historia, y no por otra cosa. La obra de Moa resulta reiterativa, vacua, tediosa, y ya
habamos tenido ocasin de comprobarlo con el ms famoso de sus libros. Ms que
colmados en aquella infortunada ocasin, nos quedamos literalmente anonadados
ante tanta sapiencia como la all desplegada. Ms que grave prdida de tiempo,
insistir en ello ahora habiendo como hay tantas pginas jugosas y verdaderamente
apetecibles esperando impacientes nuestra golosa deglucin, denota cierta tendencia
masoquista, que nos alarma, pues podra resultar daina para nuestra salud. Que pase
rpidamente de nosotros este cliz.
Tan digno oficio (el de escribir y publicar), muchas veces ejercido anegados por
el propio llanto, era o es, y probablemente seguir siendo, slo parcialmente cierto.
Raramente los escritores con verdadero talento y algo original o interesante que decir
han tenido que rendirse ante la imposibilidad de publicar sus manuscritos. Y tambin
los simples escribidores (el que la sigue, la consigue, dice nuestro ejemplar
Refranero. Vase como esplendoroso botn de muestra el caso al que venimos
aludiendo). Slo muy excepcionalmente se han tenido que ir a la tumba del olvido
genios inditos con el acbar en la boca de haber sido ignominiosamente ninguneados
por los intereses creados de algn parnaso literario apolillado o por la maquiavlica
razn de Estado siempre dada a imponer silencios y a sellar bocas o plumas
capaces por s mismas si se les hubiera dado la oportunidad de inaugurar nuevos
paradigmas literarios o sealarnos el camino hacia el definitivo reino de Utopa.
Al parecer, bajo el franquismo bullan en las catacumbas de la Dictadura miradas
de escritores deslumbrantes con autnticas obras maestras en sus cajones que
esperaban impacientes el buen da en que el Seor de El Pardo pasara a mejor vida,
y as poder recuperadas las libertades dar a conocer al pueblo soberano (Vox
populi, vox Dei) su talentosa obra (tachada por la censura), convencidos de que ste
la hara inmediatamente suya elevndolos a ellos, as, al ms alto sitial de la gloria
literaria slo hasta entonces postergada por la insufrible permanencia del ignorante
tirano.
Es ste el caso de Moa sin ms salida que combatir ardientemente pistola en
mano a la oprobiosa dictadura franquista? No estara madurando ya entonces su
decidida vocacin literaria almacenando en sus armarios los manuscritos a los que se
entregaba por la noche con fervor militante despus de haber cumplido
ejemplarmente con su deber de patriota? Acaso, entregado al muy noble servicio de
las armas, no estara en realidad tratando de acelerar por todos los medios su
imprescindible pacfico trueque por su clamo implacable, que podra al fin!
hacer justicia al ya benvolo dictador? Ya que no pudo hacrsela en vida con el
contundente argumento de su pistola cuando mereca morir, ahora, cado del caballo e
iluminado por el Altsimo, podra al fin redimirse de aquel innoble fin escribiendo
La verdadera e increble historia del benvolo Salvador de la Patria y sus crticos
desalmados, obrita que merecera vivir para siempre jams en el corazn de todos
los verdaderos espaoles de bien. Anmese. De hecho es lo que est haciendo,
literaturita de ficcin pero con pretensiones historiogrficas. Lo dicho, una nueva y
remozada historia mgica de Espaa. Bueno, mucho peor, adonde va a parar el
talento y la escritura de aquella de entonces, reducida a cuatro tomos, con esta que
parece la historia interminable o, por mejor decir, el cuento de nunca acabar.
Por lo visto algunas vocaciones literarias tardas se redimen de tal modo. Para
poder comprender el ritmo publicstico desatado de Moa a partir de 1999 hay
inevitablemente que pensar que tena los cajones atestados de originales en tiempos
del oprobioso, si es que le quedaba tiempo libre fuera de su agitado horario laboral de
entonces. Otros ms jvenes, como Csar Vidal, que dejan chico a este nuevo titn,
no denotaran sino un caso de precocidad y de fertilidad tan absolutamente
excepcionales que habra que dedicar una importante partida de nuestro I+D (si no
anduviera el pobre tan de precario) para ver la manera de reproducir su talento y
capacidad paritoria en laboratorios de alta investigacin. Nos asegurbamos la
patente y a hincharnos a divisas a continuacin. Podra resolver el futuro de nuestra
incierta economa cuando acabe por explotar el globo inmobiliario y ms an si
hemos picado con el nuevo timo de la estampita a la hora de asegurarnos unas
rentillas entregando nuestros ahorros a sociedades annimas tan benficas como
AFINSA.
Con independencia de la censura franquista impuesta a sangre y fuego durante
tres aos de guerra, y mantenida durante una posguerra que no acababa nunca por los
mismos o parecidos mtodos, los autnticos escritores siguieron siendo los mismos
tras la muerte del seor de El Pardo. Naturalmente, aparecieron otros nuevos de muy
distinta vala y variado pelaje, cuyo talento o catadura moral nada tena que ver con el
hecho de que el general superlativo fuera el dueo y seor de las Espaas o, ya en
democracia, el ilustre inquilino de la Moncloa fuera Adolfo Surez, Leopoldo Calvo-
Sotelo, Felipe Gonzlez, Jos Mara Aznar o Jos Luis Rodrguez Zapatero. Para el
caso es igual aunque, que nos entrevisten en exclusiva a propsito de un libro en
una cadena estatal (Carlos Dvila en La 2 de TVE previo anuncio en el telediario de
las 21:00 h) como si se hubiera producido un autntico terremoto historiogrfico del
que resultaba imperativo informar a toda la nacin, o que todo un presidente de
Gobierno (Jos Mara Aznar) declare pblicamente a los medios, para que se le oiga
bien, que se lleva un libro nuestro (Los mitos de la Guerra Civil) para su disfrute
veraniego, debe de suponer una ayudita nada despreciable para aumentar la cuenta de
resultados.
Siempre ha habido y habr escritores dignos de tal nombre y escribientes, literatos
y meros grafmanos, verdaderos creadores y deleznables fusiladores, autores (con
obra mayor o menor) y escribidores (con mucho papel impreso pero sin obra),
investigadores honrados y sanguijuelas indecentes, historiadores profesionales e
historietgrafos completamente banales, amenos divulgadores absolutamente
imprescindibles y manipuladores simplemente desvergonzados y manifiestamente
prescindibles, periodistas y hooligans mediticos. Habr pues que permanecer
atentos, como nos alerta siempre el impagable Miguel ngel Aguilar, para salir
corriendo, si vienen una vez ms con la Brunete de verdad (como en el 23-F) o
hacerles frente como buenamente se pueda si slo se trata de la meditica. En toda
sociedad organizada hay profesionales e insolventes. El propio sentido comn nos
impulsa a confiar en los primeros y alejarnos de los segundos, copistas y copiadores
ser cosa del lenguaje polticamente correcto que nos invade que se abandonan a
tan indignas y recurrentes prcticas (simples refritos, meras glosas, mezcolanzas
varias) como legtima (?) transtextualidad (?) dentro del nobilsimo oficio al que trata
de servir todo autntico escritor.
Moa dispone de un abundante corte de patrocinadores y adscritos. De entre ellos
hay que destacar a escritores tan relevantes como Federico Jimnez Losantos (FJL),
quien por su original libro sobre Azaa obtuvo el premio Espejo de Espaa. Se
lo tendran que haber dado a los herederos de Cipriano de Rivas Cherif, autor de la
valiosa obra que tanto le inspir entr en ella a saco para componer una tan
banal como la suya puesto que nada aportaba a la bibliografa especializada sobre el
poltico republicano. Pero qu importa?, si tus fervientes masas te ensalzan a las
primeras de cambio al grito de COPE!, COPE!, COPE!, y corean entusiasmadas
tu nombre Federico!, Federico!, Federico!, es de suponer que no ha lugar (?) a la
menor rectificacin o excusa por cualquiera de las barbaridades que nos peta decir o
escribir a diario. Con semejante base social de sustentacin se creen algunos
irresponsables legitimados para hacer lo que les da su real gana. Vale todo en
poltica? Si Dios no existe, todo est permitido, es una frase cercenada de
Dostoievski extrada de Los hermanos Kamarazov (1880) que ponan en labios de un
revolucionario cualquiera los propagandistas nacionalcatlicos precedentes
reprochando as la supuesta ausencia de moral de la izquierda (oficialmente
descreda) y por tanto dispuesta al robo y al asesinato, por lo que haba que tenerla
preventivamente bien sujeta. Curiosamente, la frase termina y si todo est permitido,
la vida es imposible, que es exactamente lo que se empean en demostrarnos a
diario ciertos hooligans de los medios incitando sin descanso al odio poltico y
consecuentemente al enfrentamiento civil.
Hoy la corrupcin literaria invade el noble y digno campo de la literatura. Los
ejemplos saltan a la vista a diario. El escritor Luis Racionero (LR), exdirector de la
Biblioteca Nacional, decidi dejar de serlo y no encontr suficientes razones de peso
para dimitir de inmediato de la direccin de la venerable y prestigiosa institucin que
diriga una vez pillado en leso delito de transtextualidad, al parecer nimia (nada
menos que todo un captulo, y vaya usted a saber), arguyendo cnicamente que ya se
citaba la obra vilmente fusilada en la bibliografa final de su libro. Cinismo se llama
la figura.
La corrupcin literaria alcanza ya a todos los medios hasta el punto de que todo el
mundo quiere escribir y publicar. Desde la altiva princesa a la que pesca en ruin barca
a todos les atrapa, al parecer, una irrefrenable vocacin literaria. Sobre todo cuando
hay mucho dinero por en medio. Publicar un libro da prestigio (?) y ya otorgara a
cualquiera la condicin de escritor para poder aadir tal circunstancia al currculo
profesional y presumir de autor. Tal es el caso de la popular locutora Ana Rosa
Quintana (ARQ), que dada la popularidad alcanzada gracias a su programa se pens
que un libro suyo era negocio seguro. Tan ejemplar y admirada comunicadora
(como se llama ahora a estos personajes antes llamados periodistas) vendi su
nombre (no su inocente alma blanca) a un negro, tipo Jos Mara Marco (JMM), y
tambin colega de Moa, para hincharse a vender su sin duda apasionante Sabor a
hiel (presentado por la tambin escritora Ana Botella) con pginas enteras fusiladas
de ngeles Mastretta y Danielle Steel. Resultado: 100 000 ejemplares y unos 150 000
euros ms al bolsillo que siempre ayudan para llegar a fin de mes. Hedor a hiel ms
bien Tampoco dimiti cuando se supo del asunto. Se pone carita de tonca y as an
se pasa por pobrecita vctima que apenas ha pecado de ingenua y lo que pasa es que
la han liado a la pobre.
Claro que no es lo mismo pretender ser un intelectual como FJL, e impartir
lecciones de tica o moral urbi et orbi desde su abusiva tribuna y tronante micrfono,
y que te pillen fusilando un libro, que adems te premian y te pagan bien, que una
cara amable de un programa de sobremesa enredada por unos aprovechados tunantes
como le habra ocurrido a la pobre ARQ. Coherentes ambos, no les pareci que
tuvieran que renunciar a los beneficios y honores derivados de todo ello. No es lo
mismo, claro, una gacetillera televisiva que se apunta tambin a tener obra propia y
presta su nombre y nmero de cuenta bancaria para el montaje literario de turno,
que el Gran Federico [que nos perdone el poeta por esta injustificable parfrasis],
que se halla inmerso en una nueva cruzada de liberacin (decencia) nacional para la
cual por lo visto todo le ha de ser permitido. Como tampoco es lo mismo que dirija
una institucin de tanto prestigio cultural como la Biblioteca Nacional un experto
fusilador de lo ajeno como LR que el que una cara popular de la tele como ARQ
contrate a un negro que le haga el trabajo mientras ella sonre amable a su rendida
audiencia. No importa nada todo ello para poder seguir siendo lo que siempre se a
sido. La moral no es la misma, adems, para un simple ciudadano, honrado y
coherente con un mnimo cdigo de valores morales o cvicos, que para estos
personajes al parecer con patente de corso. Predican a diario desde ciertas instancias
religiosas, polticas o culturales a las que lo nico que les importa es el nivel de
audiencia. Para ms inri el ilustrsimo bibliotecario-director se indign ante la
denuncia en vez de hacer un prudente mutis por el foro, y los seguidores de ARQ,
siempre generosos con sus dolos mediticos, la premiaron con un aumento de
audiencia pues, evidentemente, no se trataba de una cuestin de simple moral o de
elemental dignidad personal que tanto predican los moralistas a sueldo sino que deba
de andar detrs de tan injustificada como prfida denuncia contra su icono meditico
y eximio escritor/a de turno la consabida conspiracin judeo-masnica-marxista
(incluso estalinista, que dira el siempre perspicaz JMM). Como le ocurre al pobre
y acosado Moa del que tanto se habla sotto voce por todas partes. Que hablen de
nosotros, aunque sea mal, y qu importa nada si nos pagan bien y cada vez ms.
Los casos a los que podramos seguir aludiendo no son escasos ni,
desgraciadamente, ejemplares, sino lamentablemente estn a la orden del da en un
mundo meditico en el que todo se compra, todo se vende, todo es pura mercanca,
como denunciaba un siempre afnico de tanto gritar justicia, Len Felipe, de
acuerdo con las leyes, al parecer inmutables, de la condicin humana, de la inmensa
mayora o de la inmensa minora que se escandaliza. Quien carece de plumas
mnimamente vistosas con las que llamar la atencin del respetable es natural que
hinche desesperadamente el buche, como los pavos, para tratar de hacerse notar a
cualquier precio. El medio es el mensaje, como dijo Marshall McLuhan, o el
mensaje es el medio? O, dada la eufona tanto en ingls como en espaol de message
(mensaje) o massage (masaje), aplicndolo a nuestro caso, no sera mejor hablar del
masaje propagandstico que a base de insistir das tras da y a todas horas desde
determinadas instancias se inflige a los confiados cerebros de la masa, que siempre
tiende (pues, si no, no sera masa) a acabar dando por buenas las fantasmagoras ms
increbles?
El oficio de escribir, la verdadera vocacin intelectual, resulta imposible sin
revestirse previamente del don divino de la humildad. Todo autntico escritor debe
ser modesto por definicin. Hay que huir de todo ejercicio de soberbia y vanidad por
ms que semejante tendencia sea consustancial a tan noble arte y oficio cuya sola
evocacin goza de merecido prestigio. Pero hay que saber disciplinarla frreamente
por pura higiene mental. De ah que haya que ser siempre autocrticos para no incurrir
en tan risibles defectos (Albete el extrao, y no tu boca; el ajeno, y no tus labios,
dijo el sabio Salomn). La corrupcin literaria no resulta menos daina socialmente
que la poltica que tan justamente se denuncia, si bien algunos de sus crticos ms
insistentes tienen una idea un tanto estrbica de la moral pblica y privada cuando
empiezan por no ajustarse ellos mismos a la ms elemental deontologa profesional.
2
LA BASE IDEOLGICA DEL SUCESOR
La mala doctrina no tiene medicina: costumbres de

mal maestro sacan hijo siniestro.
VICENTE ESPINEL
Por si falta hiciera diremos que no creemos en ningn gnero de determinacin,

aunque las palabras de Vicente Espinel nos parezcan la excepcin que confirma la
regla: de donde no hay no se puede sacar. Como trataremos de mostrar hay una
continuidad ideolgica evidente (mera reproduccin) entre los planteamientos y tesis
de los propagandistas aejos del franquismo y los que no paran de ofrecer los
escribidores neofranquistas de ahora. Estos nuevos intelectuales orgnicos
(pretendidos revisionistas) al servicio de la extremosa derecha espaola actualmente
en activo tratan por todos los medios de nacer valer su vetusta mercanca ideolgica
como si se tratara de frescas novedades historiogrficas que inauguraran nuevos
paradigmas dignos de ser tomados en consideracin.
Po Moa ha sido consagrado como el sucesor del faran de la historietografa
franquista una vez superados felizmente sus desvaros marxista-leninistas-maostas
ms o menos reconstituidos o desconstruidos. Ha sido un fichaje excelente dado su
pretendido ascendiente izquierdista y revolucionario. Qu mejor garanta de
Verdad que la que ofrece siempre un converso? Tan alto honor le ha sido
concedido ante la aparentemente jubilada vieja guardia y sus ms seeros
representantes, aunque no sabemos si definitivamente, pues el viejo len an lanza
de vez en cuando su ya atenuado rugido.
Moa se aplica con encomiable devocin a salvar lo ms salvable del franquismo,
empresa ciertamente ciclpea slo equiparable a la de los pertinaces alquimistas de
antao empeados en extraer oro del ms innoble de los metales. Sus escritos sobre el
particular carecen de toda originalidad y sus fuentes de inspiracin ideolgica
saltan a la vista. Un somero cotejo pone en evidencia que no son otras que las propias
del franquismo clsico aunque absurdamente lo niegue, es decir, las de los
propagandistas del general que le escribieron la gesta de la Santa Cruzada de
Liberacin Nacional de 1936 al dictado que siempre imponen los vencedores
aunque, por su trayectoria oficial y antecedentes oficiosos, no sera lgico que las
conociera de primera mano. Aunque, quin sabe, a lo mejor son las que mejor
conoce. No cabe descartar alguna sorpresa al respecto. Parece ms bien haberse
nutrido, dada la monotona de su discurso, exclusivamente del gran biblifobo. As se
refiri con evidente precisin conceptual el hispanista norteamericano Herbert
Routledge Southworth a Ricardo de la Cierva tras sus desastrosas primeras ediciones
de libros sobre la Guerra Civil, que estaban llenos de erratas y haban sido
debidamente cocinados desde el Ministerio de Propaganda (Informacin y
Turismo) franquista[1].
Southworth, que s que saba del asunto, dedic un memorable y demoledor
artculo al gran experto[2]. Dicho artculo fue de imposible lectura para los
espaoles interesados en el estudio de la Guerra Civil y que, obviamente, no le gust
nada al seor De la Cierva, dueo y seor (controlador-censor-propagandista) de la
Historiografa espaola desde su puesto digital del Ministerio de (des)Informacin
franquista, por lo que se dedic a partir de entonces todo un caballero a insultar
y denigrar a Southworth, que no poda defenderse aqu en Espaa, como mejor
prueba del seoro que De la Cierva muestra tener en cuanto se le da la menor
oportunidad para demostrrnoslo.
1. LOS ORGENES CANNICOS
Como es lgico, la Vulgata cannica del franquismo clsico es la base

fundamental del neofranquismo actual. La lnea continuista entre autores como
Joaqun Arrars, Manuel Aznar o Eduardo Comn Colomer que, pasando por el viejo
faran Ricardo de la Cierva, desemboca ahora en Po Moa y toda su compaa,
resulta ms que patente. Resultara tan aburrido como intil retrotraernos a la Edad
Media y desempolvar de nuevo los escritos apologticos sobre Franco de fray Justo
Prez de Urbel que vierten en los de Luis Surez poniendo de manifiesto la nunca
desfalleciente aficin profranquista entre algunos de nuestros medievalistas de
referencia. Es mera casualidad?
No lo es. Franco acudi a la simbologa medieval de los RRCC para ensalzar la
iconografa de su Nuevo Estado. As que, al menos desde esta perspectiva, cabe
establecer una lnea de continuidad entre aquel estado feudal, premoderno, y el que
Franco estableci cual nuevo seor de la guerra. Quin fue el encargado de
presentar un libelo de Moa supuestamente dedicado a analizar el terror perpetrado
durante la Guerra Civil[3]? Un destacado especialista en el asunto? Pues no, el
catedrtico de Historia Antigua (?) (y tan antigua) Narciso Santos Yanguas, que
debe de saber mucho de la Inquisicin pero ms bien poco de los horrores de la
guerra y que le atribuye a su presentado saber aunar informacin y documentacin
(!). Increble. En el libro presentado (286 pginas), que no pretende otra cosa que
polemizar, no se adjunta bibliografa consultada, ni un ttulo, y apenas unas exiguas
notas de relleno a pie de pgina pero absolutamente nada de lo que se entiende
profesionalmente por aparato crtico. Contra quin polemiza o pretende debatir el
seor Moa? A qu autores, qu planteamientos, qu datos, qu investigacin historio
grfica pretende cuestionar? Historiografa de altura se llama la figura.
Hay otros destacados autores, como Maximiano Garca Venero, que dedican
buena parte de sus talentos al antivasquismo y anticatalanismo ms elemental, que en
la Espaa actual, por diversos y complejos factores, como la propuesta de Ibarretxe
de Estado libre asociado y la de Maragall de un Nou Estatut (que tal como sali del
Parlament era abiertamente anticonstitucional), encuentran el terreno especialmente
abonado a tales efectos. Semejante bibliografa mostrara en paralelo dicha lnea
continuista que enlaza sin mayores dificultades con la actual del nuevo faran de la
derecha franquista y dems compadres.
No es muy normal que la Historia definitiva de este pas pretendan
escribrnosla siempre los aficionados, es decir, sacerdotes como Prez de Urbel,
policas como Comn Colomer, censores como De la Cierva o exterroristas como
Moa. Todos ellos, al parecer, muy aficionados a la Historia, con una gran vocacin
cientfica despus de adoctrinar, torturar, censurar y aterrorizar desde sus
respectivas filosofas, ideologas y proterva accin poltica.
El conjunto de la obra de Joaqun Arrars es fuente de inspiracin fecunda para
toda la historiografa franquista y neofranquista, pero muy en particular las que bien
pueden ser consideradas sus dos obras ms emblemticas sobre la II Repblica y la
Guerra Civil, a las que consagr buena parte de su existencia, recibiendo por ello los
ms firmes y cerrados elogios que cualquier historiador pueda aspirar a recibir por su
obra[4].
Cmo no va a ser fuente de inspiracin de obligado cumplimiento polgrafo de
tan grandes dimensiones? Cmo no aprovecharse de fuente de referencia tan
firme y segura como la que l encarna? Cmo errar el camino siguiendo la senda
marcada por quien refirindose al insigne caudillo de la Espaa vencedora le
considerara: Timonel de la dulce sonrisa, con precisin conceptual slo reservada a
los historiadores ms insignes? El marino frustrado, Francisco Franco, se ocupaba
personalmente de sujetar con mano firme y segura el timn para llevar a buen puerto
la frgil nave de la Patria (cmo el Gran Timonel Mao Ze Dong la suya?) en
medio de las peligrosas tempestades a que la mar Ocana la someta de continuo. Y
Joaqun Arrars fue su cronista ditirmbico ms destacado.
Estos nuevos escribidores neofranquistas hallan en la obra de Arrars una
verdadera mina. Entran sin reparo en sus libros pues ofrecen una abundantsima
documentacin de la poca, extrada sobre todo de fuentes hemerogrficas, si bien
utilizadas con un decidido sectarismo al servicio de la propia causa que a los nuevos
historietgrafos les viene como anillo al dedo. Las abundantes referencias que
proporcionan les permite a estos renovados propagandistas ofrecer la apariencia de un
conocimiento de primera mano del que carecen, y que en ningn caso han obtenido
por s mismos en las hemerotecas correspondientes. Ninguno de sus partidarios va a
reprochrselo pues ponerse al servicio de la causa franquista es un acto de nobleza
ante la sistemtica tergiversacin que sobre estas cuestiones hace siempre faltara
ms la izquierda, y tan generoso esfuerzo bien merece la correspondiente bula
pontificia.
Para ganarla basta con seguir el clsico argumentario desplegado por Arrars: la
II Repblica era esclava de la masonera y de los revolucionarios ms peligrosos; la
sublevacin, obligada en tales circunstancias, antes el caos reinante y la deriva
revolucionaria; la guerra misma (cruzada), una gesta incomparable; y las
consecuencias de ella, absolutamente benficas para la Patria toda. Ahora, apostillan,
mucho ms positivas en cualquier caso que si hubiesen resultado vencedoras las
fuerzas que sostenan a la Repblica. Es decir, historia virtual falsificada y no
basada en documentacin solvente suficientemente contrastada. Por consiguiente, la
conclusin es obvia: No pierdan ustedes ni un minuto yendo a las fuentes directas
para revisarlas. Los dogmas no necesitan ser revisados ni las fuentes de la Historia
ser interrogadas otra vez a la luz de los nuevos tiempos y las nuevas aportaciones
historiogrficas. El mandato ahora es: No pierdan el tiempo, ah tienen a Arrars.
Srvanse de su informacin, adecuen nuestras tesis de siempre escritas en el lenguaje
de poca [retrica de los vencedores] a las circunstancias democrticas [lenguaje
polticamente correcto] de ahora, que de todo lo dems ya nos ocuparemos nosotros.
La causa franquista es la mis noble de todas las causas y nadie va a reclamar
derechos de autor por su reutilizacin, ni sus herederos van a acusarles de
apropiacin indebida ni de beber incontinentemente de semejantes fuentes de
informacin, ni de plagiar sus textos, ni de servirse de una bufa intertextualidad.
El fin, justifica los medios. Contra la mentira (uno de los ttulos de Moa)
sistemtica de la canalla roja (izquierda, nacionalistas y jacobinismo, dice ahora)
cualquier medio es moralmente lcito.
Otro destacado miembro de la patrstica franquista es Manuel Aznar, cuya obra
constituye una de las primeras aportaciones que sobre las operaciones militares de la
Guerra Civil se hicieron nada ms concluir el conflicto, uno de los ms destacados
impulsores de la mitificacin sobre El Alczar de Toledo[5]. Son dos fuentes de
obligada referencia, si bien fundamentalmente periodstica. La primera no slo para
trazar los grandes hechos militares de la contienda sino para situarlos en su contexto
pico correspondiente. Un Ejrcito falto de grandes gestas militares en el siglo XX y
todava sufriendo psicolgicamente por el desastre del 98 y la prdida irremisible de
los restos del viejo Imperio espaol, cuando otras grandes potencias haban sabido
mantener o renovar el suyo, era una exigencia ideolgica que la Guerra Civil
espaola, reconvertida en grandiosa gesta, poda de alguna manera paliar. Por otra
parte, la circunstancia de ser su autor un periodista bien conocido garantizaba que la
obra no incurriera en la pesadez inherente a la literatura militar especializada. Y, por
lo que se refleje al Alczar, an ms dado el carcter simblico otorgado por la
mitologa franquista a la defensa de dicha plaza, cuyo intento de mantener viva la
tergiversacin del suceso an persiste. En ambos casos se traca de periodismo con
pretensiones historiogrficas. Exactamente igual que ahora.
Los propios militares no iban a dejar el campo expedito para los amateurs y ellos
mismos, nada menos que el Estado Mayor Central del Ejrcito, acometi el ciclpeo
proyecto de una historia de la Guerra de Liberacin, desde los antecedentes
remotos que se remitan a la gnesis de la Hispanidad y las luchas civiles del
siglo XIX hasta los ms prximos de la Restauracin y la II Repblica[6]. Dado su
esquematismo y simplicidad son tambin una buena fuente inspiradora para este
nuevo Estado Mayor historiogrfico neofranquista al que el actual Ejrcito espaol
no va a reclamar derechos de autor. Ciertamente, a los militares vencedores de la
Guerra Civil el esfuerzo historiogrfico les quedaba algo ancho y ms modestamente
ofrecieron aos despus una monesca sntesis de la misma que constituye en s misma
una verdadera perla historiogrfica[7]. Si donde dice histrica se dijera
ideolgica o propagandstica, la coherencia entre su propsito y su ttulo no
podra ser ms precisa. Exactamente igual eme los esforzados escribientes de ahora
mismo que estn tan convencidos de hacer historia como aquellos esforzados
militares vencedores lo estaban de que estaban librando una verdadera Guerra de
Liberacin.
Mencin destacada merece otro importante miembro de la patrstica como es
Eduardo Comn Colomer, autor de obligada referencia y agradecida inspiracin que,
al igual que Arrars, se sirve de una abundante documentacin, buena parte de ella
policial dada su condicin de comisario y director de la Escuela Superior de Polica,
para demonizar a toda la izquierda, siempre subversiva, en su conjunto.
La tesis central no es otra que atribuir a las izquierdas desde la noche de los
tiempos la principal responsabilidad de la situacin que irremisiblemente llev a
la imprescindible sublevacin militar que habra de restituir el orden pblico tan
severamente alterado por las izquierdas, cuya revolucin desencadenada hizo
necesaria la contra-revolucin sanadora. Eduardo Comn recogi abundante
documentacin y su viuda don a la Biblioteca Nacional ms de 20 000 volmenes
que son una fuente de primer orden para el estudio de las izquierdas espaolas y que
le permitieron escribir mucho sobre todas estas controvertidas cuestiones: contra la
masonera, contra las repblicas espaolas (la primera y la segunda), contra los
comisarios polticos durante la guerra, contra el Partido Comunista, contra los
anarquistas, etc[8].
Pero el verdadero origen del mal no est ni en 1936 ni en 1931 siquiera. La
conspiracin contra Espaa viene de ms atrs. La principal responsable de todo lo
que vino despus no fue otra que la Institucin Libre de Enseanza, que estableci
los jalones de la descomposicin que culminara en abril de 1931. Tan venerable
institucin fue quien se aprest a atacar el catolicismo, que es la clave de nuestra
unidad nacional. Ya desde finales del siglo XIX actuaba como el trampoln que
posibilitara la Revolucin[9]. Los poderes ocultos de las sociedades secretas
internacionales y la poderosa III Internacional conspiraron desde sus mismos
orgenes contra Espaa. Ya cuando el general Miguel Primo de Rivera dio comienzo
a una era de pblico sosiego, dos eran las potencias en plena maquinacin contra
Espaa[10]. Es decir, liberales y comunistas. Tras la cada de la dictadura se acenta
la colaboracin de los intelectuales y los estudiantes que
determin la apertura inmediata de los cubiles en que vivan agazapados

miedosa y voluntariamente los polticos de muchas marcas y los intelectuales
de izquierda. De entre todos, estos ltimos fueron los que con mayor algaraba
gallearon (?), tenan motivos para hacerlo, pues a fin de cuentas nunca
defendieron otro que el libertinaje, segn vinieron a demostrar con su
engendro constitucional y la ley de Defensa de la Repblica[11].
Algunos de los libros de Comn Colomer se han convertido en fuente de

inspiracin permanente para la historietografa neofranquista, que no tiene que
desarrollar ms esfuerzo que el de ajustarse a la escaleta y reproducir uno por uno los
argumentos desarrollados por este singular polgrafo hace ms de treinta aos. Comn
Colomer lo hizo, lgicamente, completamente entregado al servicio de las tesis
franquistas clsicas propias del rgimen poltico al que serva. Estos epgonos, sin
embargo, se limitan a reproducirlas aunque tienen la pretensin de ofrecrnoslas
como originales y renovadoras de no se sabe qu pretendida ortodoxia
establecida.
El argumentario de esta literatura ofrece excelente municin sobre la
justificacin ideolgica a la que el neofranquismo se encuentra entregado en
cuerpo y alma, si bien ste ha de hacerlo ya apenas con balas de fogueo. El Glorioso
Alzamiento Nacional, hoy justa e inevitable rebelda, responda a la anarqua y al
caos impuesto por las izquierdas. Los gobernantes republicanos no respetaron las
tradiciones espaolas y se aplicaron a preparar la gran revolucin marxista,
bolchevique, comunista o izquierdista. Lstima que tanta originalidad haya sido
sistemticamente despiezada por la literatura especializada espaola y extranjera que
desde hace treinta aos viene escribiendo sobre el papel de las izquierdas en la
Espaa contempornea con documentos en la mano[12].
La literatura del seor Moa tiene una tradicin muy clara, la franquista, que es
intil tratar de negar o disimular como incomprensiblemente pretende intentando
situarse ms all del bien y del mal en una lnea historiogrfica novedosa. En
cualquier caso, para no retrotraernos al primer hombre y ajustarnos a lo fundamental,
bastar y sobrar con centrarnos en su antecedente ms inmediato, Ricardo de la
Cierva, como fiel reflejo de toda esa corriente historiogrfica puesta al servicio de la
legitimacin del caudillismo franquista para fijar tan evidente lnea continuista. El
gran biblifobo, el gran maestro, nos muestra, por si falta hiciera, la plena coherencia
entre el viejo y el nuevo titn de la Historia contempornea de Espaa.
El nmero de plumferos nunca es de produccin limitada, cunto ms desde que
la revolucin tecnolgica e informtica ha permitido a cualquier advenedizo acceder
con relativa facilidad al procesador de textos, lo que faculta a cualquiera para
ensamblar palabras vacas sin orden ni concierto ni el menor contenido y anegar as
(al igual que si los burros volaran no veramos la luz del cielo) las estanteras de las
libreras de una inmensa hojarasca tan banal como completamente intil que dificulta
al profano distinguir las voces de los ecos a la machadiana manera. Nos encontramos
ante un nuevo paradigma cultural ntimamente ligado al poder de los medios
puntualmente servido por un autntico 7. de caballera que desprecia las verdes
praderas galopando incontenible sobre ellas y porfiando por retrotraerlas al erial que
un da fueron.
El citado biblifobo De la Cierva es la fuente de inspiracin ideolgica que ms
cita Po Moa, su referente intelectual permanente, y por tanto al que cabe
considerar legitimo antecesor suyo. Le defiende ardientemente con encomiadle
lealtad discipular. Conviene pues centrarse en l ya que es el ms prximo y famoso
de todos ellos y al que, con todo merecimiento, bien podemos calificar de Gran
Maestro sin por ello pretender, lbrenos el cielo, insinuar proximidad o veleidad
alguna con la masonera, autntica bte noire de nuestro hombre en plena coherencia
con su siempre halagado biografiado y exaltado hasta el mismsimo delirio, Francisco
Franco. Es su bicha particular. Todos los males del mundo provienen de la masonera,
secta satnica de influencia y poderes insospechados bajo cuya luz toda perversin
tiene su asiento. Todos los males de la Patria presentes, al igual que en los mejores
tiempos de Franco, se explican por la accin persistente y nunca desfalleciente de tan
perversa y demonaca secta, que actuara siempre en primera lnea de fuego (o
subterraneamente) a la hora de trabajar por la ruina de Espaa
2. UN TITAN AL SERVICIO DEL ESTADO
Ricardo de la Cierva y Hoces, el ms destacado antecedente del consecuente (don

Po) es, indiscutiblemente, un hombre polifactico a quien nos permitimos calificar
en su da de gran titn en su doble serrado, en el figurado (persona que descuella
por ser excepcional en algn aspecto, y ciertamente lo es como enseguida podr
comprobar el que leyere) y en el originario (hijo mitolgico de Urano y de Cea y el
mayor satlite del sistema solar), pues, aun admitiendo la dificultad de que toda una
divinidad historiogrfica se someta de buen grado a una mnima cura de humildad
ser satlite de alguien, nos conceder que s que lo era y en qu grado!, del astro
rey, del Rey Sol por antonomasia, es decir, de su Seor Franco, como tambin en
seguida se ver, aunque como el discpulo Simn Pedro con su maestro Jess de
Nazaret, le negara ms de una vez cuando polticamente toc jugar a centrista antes
de regresar precipitadamente por donde sola, a sus orgenes ideolgicos ms
extremistas.
Con todo, su ms firme vocacin no ofrece para nosotros la menor duda:
escribidor, escribidor compulsivo, incontinente juntapalabras, lenguaraz desmedido,
opinlogo sin prudencia ni recato, manipulador siempre dispuesto a tergiversar la
realidad poltica, la historia, que pretende objetivamente analizar, que cree saber o
aspira a establecer, que se obstina en forzar sobre la base de sus prejuicios a la mayor
gloria de Franco, al que jur ser el testamentario de su defensa.
Por ejemplo, en una de las entrevistas ms sensatas (rara avis) que le conocemos
(imaginen las dems), para el diario El Mundo, dice desde su autoproclamada
objetividad analtica de historiador profesional sandeces como que Rodrguez
Zapatero es un nieto de la ira[13], cuando es probablemente el espaol menos
irascible de los ltimos tiempos y, puestos a establecer tablas de iracundia, el tal nieto
sera un nuevo san Francisco de Ass al lado de algunos abuelos, como l mismo,
incapaces de olvidarse de que ganaron la Guerra Civil (como otros de que la
perdieron, desde luego).
Pero dentro de esa vocacin total de nuestro ejemplar historiador consistente en
parlotear sin la menor prudencia intelectual caben otras. A nuestro juicio,
fundamentalmente tres: poltico (politiquillo), historiador (historietgrafo) y
periodista (propagandista). Los parntesis no slo no son secundarios ni
circunstanciales sino que responden a la esencia misma del personaje, como
trataremos de mostrar. Vemoslos en su cruda realidad aunque sea muy brevemente
por evidentes razones de espacio pues, conviene insistir, son el fiel antecedente de su
peculiar discpulo Po Moa, quien parece haberse hecho digno heredero del rico
conjunto de sus asombrosos talentos y destacadas virtudes. Este somero recorrido
sobre la trayectoria intelectual de Ricardo de la Cierva conectndolo con el de Po
Moa nos permitir apreciar con mayor perspectiva e intensidad el importante legado
historiogrfico que el maestro cede a su delfn y ste recoge y propaga
peridicamente para hacrnoslo an ms indigesto.
En un momento de obnubilacin mental afortunadamente transitoria para los
intereses propagandsticos de la derecha franquista a la que sirve, y en coherencia con
su siempre desmedida ambicin, abandon nuestro hombre sus pretensiones
historiogrficas para probar suerte en la poltica, para lo cual, a pesar de pertenecer
por pleno derecho y voluntad propia a la derecha pura y dura, se apunt a la UCD,
partido que acabara suspendindole de militancia, lo que le hizo retornar a la casa del
padre. UCD fue el partido de centro que de la habilsima mano de Adolfo Surez
protagoniz la transicin a la democracia, pues era la va ms segura para tocar
poder cuanto antes, visto el estrepitoso fracaso electoral de Alianza Popular, el
partido liderado por su jefe poltico Manuel Fraga.
Nuestro postulante a poltico haba fallado tambin como arspice histrico en un
artculo, verdaderamente memorable, es decir, que ha hecho historia (por lo preclaro),
al que aludimos en el captulo anterior. Dicho artculo de opinin fue publicado en el
entonces jovencsimo diario, que un grupo de demcratas que crean en la libertad de
prensa alumbraron con el inicio mismo de la democracia, y cuya salida haba sido
esperada con autntica expectacin. No estuvo muy inspirado el gran escribidor, la
verdad sea dicha, como los hechos se encargaron de demostrar con toda
contundencia. En l insista en la idoneidad de la candidatura a la presidencia del
Gobierno de la Nacin, tras la forzada dimisin de Carlos Arias Navarro, de Jos
Mara de Areilza, destacado representante de la derecha civilizada y el mal
menor para la izquierda moderada. Nuestro ilustre periodista, que tanto presume de
sus fuentes informativas, aunque jams las da a conocer pues son inexistentes,
demostraba una vez ms no verlas venir, y tan ricos manantiales los tena, como
siempre, completamente cegados.
Era evidente que, dada la composicin poltica del Consejo del Reino, trufado en
su inmensa mayora de fieles franquistas, resultaba imposible la inclusin de Areilza
(incluso la de Fraga), un traidor a las esencias franquistas, en la terna de candidatos
propuesta por dicho Consejo de ultras y de entre los cuales deba de elegir Juan
Carlos al nuevo presidente del Gobierno de Espaa. Con su proverbial contundencia
y desparpajo afirmaba nuestro particular visionario, posedo como siempre por La
Verdad absoluta: Esto, amigos, ha sido un disparate, y slo un milagro puede
salvarlo[14]. Efectivamente el milagro se produjo. No fue un error del rey nombrar a
Surez, entonces secretario General del Movimiento, el partido poltico nico del
rgimen franquista de inspiracin falangista y de prctica simplemente seguidista de
la sola voluntad de Franco. Precisamente, su profundo conocimiento de las
interioridades del rgimen y sus principales personajes le permitieron demoler por
explosin controlada el vetusto edificio institucional franquista. Qu acierto, qu
inmenso acierto, fue nombrar a Surez. El disparate no era otro que el de su propia
elucubracin sin enterarse de nada, como que Surez y el rey estaban de acuerdo en
establecer la democracia. Equivocarse se equivoca cualquier historiador que
prescinde de la investigacin y anlisis del pasado y se atreve a hacer prospectiva,
pero lo que no aconseja la experiencia ni el sentido comn es hacer afirmaciones
dogmticas de esa ndole.
No tuvo suerte en la poltica, siempre cruel con los verdaderos talentos, como se
deduce de que en los crculos de la UCD se refirieran a l como Ricardo de la Cabra
y de Coces (ya se sabe que la envidia y la maledicencia son los deportes nacionales
ms practicados por los espaoles de cualquier signo). Consigui no obstante que
Surez le nombrara ministro de Cultura (para que dejara de ponerme a parir,
reconoci ste privadamente). Talento verdaderamente deslumbrante, de esos que
slo aparecen muy de tanto en tanto y vuelven a reaparecer a fecha fija, como el
cometa Halley, que fue como le bautiz socarronamente Leopoldo Calvo Sotelo, uno
de los suyos en tanto que miembro de UCD, pero nada ms
Cmo consigui don Ricardo la ansiada cartera ministerial?, pues como siempre,
haciendo la pelota sin descanso ni medida, lo que no es bice para no parar de
descalificar a sus enemigos, que obtendran, a diferencia de l, sus cargos
digitalmente o a travs de redes maosas (ya saben, masoneras, kagebs y otras
hierbas o mareas rojas). Despus del error qu inmenso error haba que
enmendar semejante desliz si quera prosperar en la poltica. Se aplic a ello con su
natural entusiasmo escribiendo hasta dos cartas a la semana, y de su puo y letra, qu
tiene mrito, a Surez postulndose para ministro, y contando chismes polticos
amorosos o guerreros del personal para ir haciendo mritos. Chismes alimentados por
su siempre calenturienta cabeza, que, a la vista est, da para mucho. Como el
mismsimo conde truque de Olivares, nuestro gran historiador estaba dispuesto a
cesar el orinal del rey con tal de alcanzar sus nobles fines de ponerse al servicio del
pueblo. Verdadero hombre de Estado, se distingui, en su fugaz trnsito interestelar,
por administrar con prudencia y sobriedad los dineros del contribuyente.
En cada Consejo nombraba Ricardo de la Cierva docenas de asesores, y

haba que pedirle moderacin, porque los nombramientos no dejaban hueco
en el Boletn Oficial para los decretos de los dems ministros.
Como se ve de furia digital sabe un rato largo el seor De La Cierva. No

recuerda Calvo Sotelo otras intervenciones suyas dignas de destacar como la citada.
Fue un Minister interruptus (de enero a septiembre de 1980). Todo un rcord, y una
verdadera injusticia su cese, dada su relevante aportacin al equilibrio
presupuestario y, naturalmente, a la cultura espaola
Ya cesante sigui escribiendo, no en el Boletn Oficial sino en el Ya, y no

con prosa administrativa, sino panfletaria[15].
No seremos nosotros quienes corrijamos el juicio terico y literario sobre el

inefable de hombre tan ponderado, inteligente y culto como Calvo Sotelo, fiel testigo
de la Historia que, tras las pualadas propias de la poltica activa, se relajaba tocando
el piano en la placidez del hogar. Hombre sabio. As que, ante tanta incomprensin,
prefiri el gran estadista fallido regresar a sus orgenes: la derecha franquista o
neofranquista de Alianza Popular, el partido liderado por el ms destacado de los
siete magnficos, el ya entonces verdaderamente incombustible don Manuel.
Para la historia espaola, Los siete magnficos (The Magnificent Seven, 1960)
de John Sturges no es la adaptacin al western de Los siete samuris (1954) de
Akira Kurosawa sino el ingenioso ttulo que recibieron siete prohombres franquistas,
que ante la inevitabilidad de las elecciones del 15-J decidieron jugar a la democracia
y recoger los restos sociolgicos de la dictadura para seguir en el poder. Con Manuel
Fraga Iribarne a la cabeza y secundado por Federico Silva Muoz, Laureano Lpez
Rod, Licinio de la Fuente, Gonzalo Fernndez de la Mora, Cruz Martnez Esteruelas
y Enrique Thomas de Carranza, se federaron todos aportando cada uno de ellos sus
nutridas huestes (pequeos grupitos de secuaces en torno a su correspondiente jefe)
dando lugar as a Alianza Popular, gnesis del futuro Partido Popular. Slo Fraga
sobrevivi polticamente, no sin antes haberse aplicado con el entusiasmo que le
caracteriza a reventar el centro derecha espaol moderado para poder quedarse el
slito con el santo y la limosna de tan rico vivero electoral. No deja de ser
significativo que Fraga, escueta denominacin que reciba como superministro de
Informacin y Turismo del general Franco y despus como lder absoluto de la
derecha, haya pasado a ser denominado, incluso por sus otrora ms fervientes
detractores, don Manuel. Todo un xito para su historia personal. Fraga no es ya el
padrino (The Goodfather) de la derecha espaola o especficamente gallega a la que
muy a su pesar no tuvo ms remedio que dejar completamente hurfana sino el
supremo patriarca, el abuelo de Espaa, de la Espaa eterna, claro.
Pero, candidato al Parlamento por Alianza Popular en las elecciones de 1982, el
pueblo, siempre ingrato, no le vot, forzando as su vuelta que horror, que
inmenso horror! a sus escrituras polticas e historietogrficas compulsivas. Fue una
verdadera injusticia. Volvi as nuestro historiador de referencia a su viejo oficio de
propagandista histrico, donde, ah s, brilla con luz propia y del que bien puede
decirse, dados sus ochenta aos, que es el decano de edad. Y por muchos aos, don
Ricardo.
Ya en el ocaso de su trayectoria universitaria ha podido sentir el legtimo orgullo
de que alguien se refiera a l como maestro. Obviamente se trata de su aventajado
discpulo (al fin uno!), Po Moa; aunque ste no haya tenido el privilegio de asistir a
sus clases magistrales en la universidad, de seguro que se ha empapado de su doctrina
escrita con evidente aplicacin, as que no le negaremos tan justo ttulo y ms
teniendo en cuenta que no para de proclamarse como tal. Estn presentes en miles de
pginas las recurrentes manifestaciones de ignorancia que muestra el viejo maestro
as como las permanentes contradicciones en que incurre, y que el fiel discpulo
asume y propaga con circunspecta devocin. Nos referiremos aqu a algunas de las
ms destacadas ya que la difusin del error y la mentira no conoce lmites.
De entre las mltiples ocurrencias de Ricardo de la Cierva y a pesar de la
dificultad de elegir entre las ms hilarantes de todas ellas, quiz cabra destacar una
en especial, muy en concordancia con su destacado papel de historiador oficial del
franquismo cuando dijo que, si finalmente se consolidaba la democracia en
Espaa Franco habr tenido razn, la gran razn de su vida[16] (sic). Toma
nsperos!, como sola decir en estos casos, sensu contrario, Jaime Campmany, el
gracioso oficial de los nostlgicos de la dictadura franquista.
Con todo, lo ms grave de nuestro historiador no son sus antiguos desvaros de
hace 24 aos, como quiz pueda pensar el joven lector, sino que persista en ellos con
singular contumacia hasta el punto de afirmar que Franco no slo acometi la ms
honda transformacin social y econmica jams producida en Espaa sino que
tambin su decisivo aporte en materia cultural y poltica (sic) habra permitido
la articulacin de un Estado moderno y de un sistema democrtico. Como hay que
llamar a las cosas por su nombre, se refiere a las aberraciones y la paranoia de la
actual direccin socialista de signo secesionista y masnico. La LOE masnica y
letal puede sumirnos seora San Segundo y presidente del Gobierno mediante en
una situacin cultural prerromana. Pero todo se solucionar con sus invocaciones
finales: Dios salve al Rey, Dios salve a Espaa[17].
Por otra parce, no viene de ms consignar para informacin del que leyere que
dicho artculo est extrado en ms de un 60% de un viejo texto suyo de 1974 (como
si hubieran transcurrido ms de treinta aos en balde) y que, bien informado como
siempre, atribuye a Gonzalo Fernndez de la Mora la famosa respuesta: Despus de
Franco, las instituciones, que lanzara en su da al interrogante de Santiago Carrillo
Despus de Franco, qu?. Jess Fueyo, catedrtico de Teora de la Poltica de la
Facultad de Ciencias Polticas de la Complutense madrilea, consejero del Reino y
procurador en Cortes. Al Csar lo que es del Csar. El periodista Emilio Romero la
propag a los cuatro vientos en numerosas ocasiones. Pero, como siempre, nuestro
historiador no se entera o habla de odas.
No deja pues de ser significativo, como venirnos anunciando, que el discpulo del
seor De La Cierva venga ahora a decirnos tres cuartos de lo mismo. A Franco le
debemos lo mejor de la democracia y a la izquierda antifranquista lo peor es la gran
conclusin epistemolgica a la que llega Moa tras relatarnos sus buenos viejos
tiempos, antifranquistas[18]?
Pobre Franco, toda una vida luchando obsesivamente contra la democracia con
una coherencia y dedicacin dignas de mejor causa y, al final, le falsifica el
testamento nada menos que el historiador oficial!, o falsario habitual, el que
precisamente se atribuy ser testamentario de la defensa de Franco, seguido ci su
dilecto discpulo, y acaba murindose sin enterarse de quin ha sido realmente.
Pero quin soy yo?, se interrogar legtimamente Franco debajo de la pesada losa
de Cuelgamuros en la que yace ante el juicio de la Historia de su ms destacado
testamentario seguido del no menos fiel notario. Un demcrata?. Pues s, don
Francisco, ya ve usted, quin se lo iba a decir.
La verdad es que resulta muy montono denunciar las extravagancias inherentes a
De la Cierva (el mejor historiador espaol de todos los tiempos segn sus
admiradores), ahora continuadas por su igualmente venerado discpulo cuyos
seguidores quieren ver en l una especie de nuevo san Lorenzo a quien la canalla
historiogrfica roja pretendera asar a fuego lento en tan venerable parrilla. Lo mejor
sera, desde luego, hacer como que no existieran puesto que ellos mismos se sitan
extramuros de la Historia a la que dicen servir, pero es que el inefable y su delfn se
merecern siempre un captulo aparte. Lo ms grave, ahora, milagros de la clonacin,
es la tropa de seguidores con que nos abruman a estas alturas del tercer milenio (no
es errata) de la muerte de Franco.
Por consiguiente, para dar cuenta de la trayectoria intelectual de Po Moa es
imperativo referirse, an brevemente, a quien l mismo proclama como uno de sus
maestros. Ahora se jalean mutuamente a falta de otra cosa, como en su da hicieron
De la Cierva y Payne y, cada da que pasa, con mayor coherencia. Deberamos
denunciar sin descanso la persistente trasgresin del ms elemental cdigo
deontolgico al que sistemticamente se entregaba llamando, por ejemplo,
desvergonzado payaso, menopusico y pobre hombre[19] a Herbert R.
Southworth, todo un caballero, distinguido hispanista y autntico experto en la
Guerra Civil espaola que jams se permiti semejante lenguaje tabernario, pero la
irrupcin de Po Moa en la historetografa, neofranquista y sus referencias a Ricardo
de la Cierva nos obligan a volver sobre tan singular personaje. Tratndose de
neofranquismo e historietografa hay que referirse inevitablemente a De la Cierva y a
Po Moa en tanto que nos ayudan a establecer la permanente continuidad de la
propaganda franquista establecida entre el uno y el otro.
No vamos a callar ahora. Bastante hubo que callar en tiempos de su admirado
Franco como para seguir callando a estas alturas. Ni podamos entonces ni debemos
ahora avalar con nuestro silencio el viejo dicho de quien calla otorga, y ms an
cuando no paraba entonces ni ahora, ya muerto, de calumniar a hombres dignos como
el historiador Manuel Tun de Lara, que aparte del delito manifiesto de vender
muchos libros de Historia, que adems se lean, con la clase y seoro de la que l
carece, mostraba no alimentar el menor deseo de revancha (era un republicano que
tuvo que exiliarse por razones polticas) y siempre contena en su entorno cualquier
manifestacin de beligerancia a pesar de sufrir l mismo continuas difamaciones
provenientes de los sectores ms ultras e ignaros de la caverna. Apelaba a que no
podamos ponernos a su altura, y que lo ms conveniente con ese tipo de personas
era el silencio.
El joven e irritado discpulo le deca al viejo maestro: Pero usted calla y no dice
nada ante sus reiteradas calumnias, refirindose a Ricardo de la Cierva. A m no
me importa; no ofende quien quiere sino quien puede, y no pienso por mi parte dar el
menor pbulo para entrar en una espiral de violencias verbales que nunca conducen a
nada positivo, musitaba l en su sabia experiencia. Pero aunque jvenes no
estbamos tan ciegos entonces como para no ver que tan despreciable capacidad de
insulto, mala fe y sistemtico sectarismo le depriman, y esa particular circunstancia
nos revolva por tratarse de una persona noble y bondadosa pero delicada de salud,
que no paraba de entregarnos desinteresada y generosamente su tiempo, su sabidura,
su experiencia y su amistad. No podemos por ello ahora que ya no puede contenernos
ni siquiera concederle al inefable la gracia del silencio administrativo. Al menos en
este caso.
De La Cierva, plenamente consciente de que tiene el tejado de vidrio, opta
astutamente por silenciar los textos de sus crticos y no citarlos jams para no poner
en peligro la reputacin de la que increblemente goza entre sus secuaces, por ms
que como dice el Refranero Dios los cra y ellos se juntan, no fuera que fueran a
bucear en sus propios textos y descubrieran la verdad del mejor historiador espaol
a aos luz (Guillermo Rocafort, dixit. Vide infra).
Estos personajes se dan perfecta cuenta de que si citaran a sus crticos
entrecomillando textualmente lo que dicen sin sacarlo de su contexto para
manipularlo y dieran la fuente correspondiente de donde toman sus palabras, como la
deontologa profesional ms elemental impone, primero, haran manifiesta la
honestidad intelectual de la que carecen, segundo, mostraran con ello al menos la
solvencia tcnica que no tienen y, tercero y ms importante, pues tan tontos no son,
remitiran al estudioso autntico, al lector inteligente y crtico, a cotejar por s mismos
los textos a debate corriendo as el riesgo inevitable de, a la vista de sus
manipulaciones, perder a un secuaz o ingenuo hojeador y, en lgica consecuencia,
que el enemigo ganase un reflexivo lector. Y eso es siempre arriesgado pues se
corre el peligro de que se produzca el efecto domin. El goteo sera imparable. No se
trata de leer en todas direcciones, investigar, reflexionar y entonces opinar con
prudencia, sino de aceptar unilateralmente la Vulgata ortodoxa establecida y evitar
por todos los medios cualquier tipo de informacin veraz que pueda contradecirla. He
ah el quid de la cuestin.
A estos individuos, como lo que escriben es pura propaganda repetitiva y
reiterada hasta la saciedad, lo nico que les interesa es captar el mayor nmero de
lectores pasivos acrticos y transversales o en diaconal predispuestos de antemano a
sus atrabiliarias tesis por simple comunin ideolgica, odio o rencor a no se sabe muy
bien qu. No interesan las mentes libres no sujetas a biblias, dogmas o revelaciones
previas que no sean empricamente verificables. No interesa la gente capaz de pensar
por s misma, que sepa contrastar informacin y formarse su propio criterio con plena
independencia de cualquier tribu o cuadra ideolgica o partidaria. Lo ms penoso del
asunto es la prolongada continuidad en el tiempo y en el espacio de semejante
propaganda[20].
Este abundoso escribiente se ha servido siempre del predicamento que se otorga a
s mismo como historiador entre sus ms fieles partidarios franquistas,
neofranquistas, posfranquistas y dems neocons, para impartir doctrina sobre
cualquier cosa desde los medios periodsticos que an le dan algo de cancha. Hubo en
el pasado algunos momentos verdaderamente insoportables que despertaron lgica
alarma social entre algunos de nuestros ms destacados estilistas. As, ante su retorno
al periodismo, Francisco Umbral escribi entonces:
A don Ricardo de la Cierva, que le hagan ministro. Cuando era ministro
escriba menos artculos y desestabilizaba menos. Ahora, como no es ministro
ni perspectiva de serlo, Don Cierva vuelve a su golpismo literario (nada que
ver con el golpismo fctico) desde todas las terceritas del pas. (?) dice Don
Cierva que apaada anda la Presidencia del Gobierno. Ah le quera yo ver
y a eso iba lo del golpismo literario, que he esculpido antes. Un articulista que
todava dice apaada no es un articulista. Es un topiquero que habla como
mi ta y practica el terrorismo gramatical. Ni la Presidencia del Gobierno est
apaada ni ese participio lo utiliza ya ningn escritor sintcticamente libre,
progresista, democrtico, tico y esttico. Que le hagan ministro, hombre. De
ministro hace menos dao, nos estropea menos el estilo. Aparte tramas
civiles, tramas negras y otras tramas, est la trama Don Cierva, unipersonal y
antigramatical. Que le hagan ministro. De notable es como menos se le
nota[21].
Gran verdad, aunque nos tememos que como todas las personalidades excesivas,
como su mismo introductor de embajadores (Fraga Iribarne), morir con las botas
puestas. Fans no le faltan, como los lectores de ese vivero ideolgico franquista que
es la revista Razn Espaola. Entrevistado a bombo y platillo por esa imprescindible
revista para pulsar el pensamiento espaol ms conservador y la cerrada defensa de
Franco y su rgimen, su encandilado entrevistador, tras los correspondientes
desbarres antimasnicos de su entrevistado, pona este insuperable broche de oro a su
meritoria entrevista:
Con esta sntesis de conocimiento de la Historia, amor a la verdad y

experiencia poltica que es el magisterio de Ricardo de la Cierva, nos deja
mucho dicho y mucho escrito, y tras meditar en todo ello a esperar sus
prximas publicaciones. Durante la charla nos avanz dos, sobre la Transicin
y sobre los jesuitas. Que no tarden, por favor[22].
Sin apresurarse, que es peor. Como dice sabiamente uno de nuestros dilectos
sobrinos cuando se le atosiga: Chi va piano va sano e va lontano, e chi va forte va
incontro la morte! Bien, nos ceiremos ahora apenas a un par de ejemplos recientes,
pues de otro modo no acabaramos nunca, de manipulacin alevosa (comodn
dialctico que siempre utiliza el seor De la Cierva contra los historiadores que no
asumen sus enloquecidas interpretaciones histricas o alucinan con sus anlisis
polticos), y que expresa fielmente su singular manera de proceder, pues se limita a
proclamar siempre sin demostrar jams nada.
Empezaremos por un breve excursus a propsito de una de sus ltimas obras
pretendidamente historiogrficas que con tan encomiable fervor numera referidas a la
Guerra Civil, de la que nuestro hombre sera el mximo experto, no ya del mundo
mundial sino como mnimo de nuestra galaxia, y que nos sirve de botn de muestra
de todas las dems.
3. EL GRAN MAESTRO
No nos robarn la Historia, declaraba con santa indignacin el mayor ladrn de

ella hasta ahora conocido, autoproclamado y autocelebrado paladn de la defensa de
La Verdad histrica. Su libro sobre el 18 de julio de 1936, uno de los mitos que con
mayor ahnco trata de mantener, es un magnfico ejemplo del latrocinio que denuncia
y tan toscamente ejerce[23]. Era una ocasin nica para que el Gran Maestro nos
ofreciera un estudio monogrfico exhaustivo sobre la sublevacin de julio de aquel
ao de 1936 y su trascendental significacin histrica, hecho elevado por los
franquistas a la categora de autntico mito tratando de convertirlo en un Alzamiento
Nacional a la manera del producido en 1808 contra el ejrcito francs invasor.
Sublevacin sobre la que ya escribi (ya va para cuarenta aos) con abundante
informacin Luis Romero[24].
La ocasin era propicia para una puesta al da historiogrfica de tan significativa
fecha para la iconografa franquista, con motivo de la cual bien hubiera podido
abrumarnos el historiador oficial del franquismo con sus amplios saberes agotando
las fuentes y documentos de primera mano que siempre dice poseer y nunca tenemos
ocasin de ver, puestos todos ellos al servicio de la Verdad de la mano de su
inconmensurable talento y luminosa perspicacia heurstica. Adems, aparte del
anlisis historiogrfico exhaustivo del acontecimiento que caba esperar de l, bien
hubiera podido aportar una completa teorizacin sobre la significacin poltica del
mismo. Al fin y al cabo algo de Teologa s que parece que sabe. Pero no. Tal cosa
siempre le ha quedado extraordinariamente ancha (la Historia, no la Teologa
queremos decir) a un ferviente propagandista como l. Para tal empeo se requiere
trabajo firme y constante, pero no est por la labor. Con el tiempo que exige escribir
un libro de historia se confeccionan media docena de panfletos que es lo que le da
dinero y fama entre sus entusiasmados secuaces.
El resultado: un libelo ms. Nada sorprendente puesto que se trata del libelista
ms conocido de la Espaa actual[25]. Y tampoco ninguna decepcin en plena
coherencia con una trayectoria verdaderamente ejemplar en tan prolfico campo, del
que nunca se ha apartado ni una micra.
Se trata de un texto que no responde en modo alguno a su enunciado, centrado en
una extravagante descalificacin de toda la historiografa contemporanesta espaola,
aun cuando no tenga la menor relacin con el pretendido objeto de estudio: el
llamado Alzamiento Nacional, expresin que denota como mejor prueba los
prejuicios ideolgicos y el sectarismo que tericamente pretende denunciar. Un
historiador serio debe empezar por hacer un uso correcto de la terminologa
acadmica. El libro es una ms de sus siempre renovadas diatribas panfletarias
repartidas a una supuesta izquierda siniestra (como siempre) y donde arremete, con
inusitada agresividad, contra toda la comunidad cientfica en la materia y sin probar
absolutamente nada de lo que con tanta soberbia y prepotencia pretende hacer. Los
modos y maneras de este propagandista responden a una actitud que incluso
excedera el campo de estudio de la Sociologa, la Historiografa o la Ciencia Poltica
y entraran de lleno en el vasto campo de la Psiquiatra o, para ser ms precisos, de la
Psicopatologa.
Las cosas nos las pone claras don Ricardo desde el principio: El 18 de julio no
fue un golpe militar fascista. Tal es el ttulo general de la obra citada, nica
verdad (lo de fascista) contenida en tan voluminoso como intil tomo dedicado
especficamente a no dejar ttere con cabeza entre todos los estudiosos de la Espaa
contempornea aunque sin relacin alguna con el tema en supuesta cuestin. Moa se
apunta al mismo deporte.
Como sucintamente dijo Gonzalo Fernndez de la Mora en un artculo
comentando la iniciativa parlamentaria del PSOE e Izquierda Unida de condenar el
golpe del 18 de julio de 1936, a pesar de la abundante literatura disponible sobre el
fascismo, no se ha alcanzado an una definicin genrica que sirva a todo el conjunto
de ideologas polticas que se movilizaron bajo su bandera. Los principales
protagonistas de la sublevacin militar del 18 de julio de 1936 (Sanjurjo, Mola y
Queipo de Llano sobre todo, y Franco despus, no eran especficamente fascistas, y
entre los partidos que se sumaron al golpe estaba la CEDA o los carlistas, a los que
no puede calificarse de fascistas en sentido estricto[26]). Es cierto, aunque la CEDA
era un parado progresivamente fascistizado cuyas huestes ms radicales fueron a
parar a Falange (el partido fascista espaol) o nutrieron generosamente los sectores
ms integristas y reaccionarios de la derechas espaolas.
Ahora bien, decir eso es decir bien poco, por no decir nada. No hay un genrico
fascista, ciertamente, como tampoco hay un genrico comunista o liberal. Nadie
puede discutir a estas alturas las diferencias existentes entre tan diversas teoras como
variados regmenes polticos. El fascismo ofrece una tan compleja como inasible
conceptualizacin poltica difcilmente encajable en un rgido esquema terico. Como
tampoco es discutible la adscripcin poltica inicial de los primeros mandos militares
que protagonizaron formalmente el 18 de julio. Dicho pronunciamiento militar,
originaria y formalmente, no fue un golpe fascista, fue esencialmente una
militarada contrarrevolucionaria contra una inexistente revolucin gran paradoja
que hubo que inventar para justificar el golpe. Militarada que hubo de revestirse de
la retrica fascista modernizante habitual para atraerse a la mayor parte de los
sectores sociales que podan ser afines a un golpe contra la izquierda. Pero otra cosa
muy distinta es el rgimen que alumbra esa fecha y sus cambiantes formas para mejor
aferrarse al terreno y garantizarse la sobrevivencia poltica, as como la significacin
que quiere otorgarse a esa emblemtica fecha que es el 18 de julio para la gran
coalicin de intereses que lo apoy originariamente[27].
Ciertamente, el desaparecido Gonzalo Fernndez de la Mora dispona de un
bagaje intelectual mucho ms slido que el celebrrimo historietgrafo. Aqul se
serva de una lgica racionalista y de una contundente dialctica y mostraba una
capacidad analtica que slo caba confrontar sobre una base emprica lo ms
indiscutible que fuera posible, fundamentada, obviamente, en una axiologa distinta:
la democrtica: ste, De la Cierva, pretende hacer historiografa pero es incapaz de
desprenderse de su propia trayectoria personal e ideolgica para cumplimentar con
profesionalidad semejante tarea: sacerdote, qumico, censor, joseantoniano, franquista
hasta la mdula (segn l mismo), propagandista, apero, ucedeo, pepero, etc., etc.
El historietgrafo es incapaz, formal y materialmente, de aplicar los mismos
instrumentos intelectuales que aqul, limitndose a subtitular sucesivamente su
mentado libelo: No exista la legalidad republicana (sic), Deformacin y violacin
sistemtica de la memoria histrica de los espaoles (sic), Todas las pruebas (sic).
Eso es todo, No hay ms despus del ttulo y los subttulos.
Tras semejante declaracin de principios y finales falaces puede dedicar el resto
del voluminoso panfleto a insultar a troche y moche, a poner a los pies de los caballos
a cualquier estudioso, a descalificar a toda la comunidad historiogrfica nacional y
extranjera, citndolos sin venir a cuento, por la sola razn de cuestionar
profesionalmente todas las patraas que con tanto ardor viene proclamando desde que
recibiera la correspondiente tonsura de su ministro de propaganda facultndole para
proclamar a los cuatro vientos los principios inmutables del rgimen poltico al que
tan eficazmente sirvi defendiendo frreamente la ortodoxia historiogrfica
franquista. No hay otra voluntad u objetivo poltico, no digamos historiogrfico, a
cubrir. Ambicin intelectual, nula. Novedad historiogrfica, ninguna. En cualquier
caso el libro en absoluto responde a su enunciado. Pura hojarasca que no demuestra
nada de lo que tan presuntuosamente se supone que iba a demostrarnos con toda la
contundencia previamente anunciada. Un libro que se agota en su mismo ttulo y
cuya lectura supone una autntica y lamentable prdida de tiempo. No se aprende
absolutamente nada. Nada. Lo que en nuestro caso, pues ya llueve sobre mojado,
tiene mayor delito ya que no caba esperar otra cosa de quien jams fue historiador ni
ha aprendido de verdad a serlo.
El supuesto anlisis historiogrfico concreto del 18 de julio es totalmente
inexistente. Cuando por fin parece slo parece que llega tras pginas y ms
pginas retricas, llenas de diatribas y descalificaciones a toda una serie de
especialistas sin conexin concreta con lo que el ttulo del libro anuncia, lo nico que
hace nuestro incontinente polemista es una glosa (por calificarla de alguna manera) a
la iniciativa parlamentaria del PSOE e Izquierda Unida antes citada sobre los
orgenes de la Guerra Civil.
Dicho comentario fuertemente descalificatorio pretende fundamentarlo
remitiendo al lector a l mismo (como de costumbre, pero sin decir, tambin como de
costumbre, donde), ya que l es fuente de toda sabidura, a un medievalista y
ferviente franquista, como Luis Surez Fernndez (el monopolizador administrativo
de la documentacin de Franco procedente de la jefatura del Estado, pero historiador
a diferencia de l), al economista Juan Velarde Fuertes, que no ha hecho investigacin
especfica sobre la materia que sepamos, al citado Gonzalo Fernndez de la Mora,
que ha sido uno de los ms destacados idelogos de la desideologizacin franquista
pero nunca fue historiador, y al pretendido politlogo Rodrigo Fernndez Carvajal.
Es decir, ninguno de ellos es historiador contemporanesta, ninguno de ellos, por
respetables o competentes profesionales que sean en su rea especfica de trabajo, ha
hecho investigacin de primera mano o ha publicado estudios monogrficos sobre la
materia concreta sobre la que el historietgrafo pretende hacer caer el peso de su
autoridad cientfica in genere, excepcin hecha del aplicado medievalista citado
que se ha limitado a glosar los papeles de Franco de los que viene gozando en
rgimen de monopolio, si bien lo viene haciendo con eficacia y pulcritud formal, lo
que no es poco (es inmenso) en comparacin con la hojarasca propagandstica que
incontinentemente genera Ricardo de la Cierva.
Y decimos pretendido politlogo, refirindonos a Fernndez Carvajal porque
calificar como hace ste al conjunto de las Leyes Fundamentales franquistas de
Constitucin espaola le descalifica automticamente como tal dado que confunde
conceptos (Ley Fundamental y Constitucin) que cualquier estudiante de primer
curso de Derecho o de Ciencias Polticas sabe distinguir perfectamente. Ricardo de la
Cierva no es doctor en Historia, ni en Ciencias Polticas, ni en nada que se le parezca.
Quizs en Teologa. Se le nota. Lo es en Qumica, segn parece, lo que bien mirado
tiene su lgica pues, para mezclar las palabras con un mnimo de apariencia y de
coherencia, aparte de la lnea directa con el Altsimo (como antes Franco o ahora
George W. Bush), puede no ser superfino saber manejar las probetas adecuadamente
para as poder enturbiarlo todo a conveniencia. Podra el ms relevante de los
qumicos casar el agua con el aceite? Ricardo de la Cierva lleva intentndolo con
ejemplar entrega desde hace la intemerata.
EJ historietgrafo, al igual que nada dice de los autores anteriormente citados,
tampoco cita obra alguna historiogrfica de ellos, sencillamente porque no existen
sobre el tema en cuestin, y las que existen no las ha ledo. Se limita en esta ocasin
apenas a nombrar a Palacio Atard, a Seco Serrano, a Hernndez Snchez-Barba, a
Alfonso Bulln y a Rafael Gambra, pero tampoco sabemos a ttulo de qu lo hace,
puesto que tampoco se citan las supuestas y definitivas, esenciales o totales
obras historiogrficas en que se apoyara intelectualmente pro domo sua. No hay
quod erat demonstrandum que valga por ninguna parte. Al parecer deberamos
postrarnos todos ante la mera invocacin de tales nombres rindindonos
deslumbrados por la supuesta Luz Suprema que habra de desprenderse, gracia
divina mediante, de tan doctas personas. Don Ricardo nos pide pura y simplemente
un acto de fe (creer en lo que no vemos), pero es que ni siquiera nos transmite
Revelacin alguna, lo que, francamente, no debera siquiera sorprendernos a estas
alturas.
En definitiva, no hay expurgacin de fuentes, anlisis historiogrfico, ni
confrontacin de textos contradictorios, ni glosa acadmica que se le parezca. El
texto que sigue es mero periodismo (con perdn de los periodistas) de combate, un
discurso fuertemente ideologizado, simple verborrea propagandstica, una obra ms,
completamente intil, de nuestro espurio catedrtico con las que pretende apabullar
intelectualmente (?) numerndolas, como es su costumbre, con tan infantil como
ingenua soberbia. Si las ctedras universitarias se ganaran al peso, Corn Tellado
habra sido catedrtica de Sociologa del Amor o de la Familia y Marcial Lafuente
Estefana de Historia del Lejano Oeste. Lo que, a la vista de lo expuesto por el
catedrtico jubilado Ricardo de la Cierva, la verdad sea dicha, es una manifiesta
injusticia, pues aqullos al menos entretienen a su pblico, y ste apenas lo manipula,
o lo intenta. Si el actual Gobierno no estuviera presidido por un nieto de la ira y
hubiera justicia en este mundo, le dotaran a l una merecidsima ctedra ad cursum
honorem de Historietografa franquista con el subttulo de cuentos, chismes y
maledicencias. No tendra contrincante. Por unanimidad.
Mentalmente agotado por el esfuerzo intelectual desplegado, nuestro titn de la
publicstica historietogrfica slo puede reproducir, a falta de otros recursos y ad
pedem litterae, el artculo citado de Gonzalo Fernndez de la Mora, pues es evidente
que no dispone de nada ms. Carece no ya de una lgica racional equiparable, de un
discurso coherente y de una dialctica mnimamente trabada con la que seguir
haciendo de propagandista oficial del franquismo legitimando el golpe del 18 de
julio de 1936, sino de toda clase de fuentes, de textos y de pruebas que pudieran
avalar sus atrabiliarias tesis ideolgicas absolutamente desarboladas por todo el
conjunto de la historiografa acadmica especializada. Su glosa es una glosa huera,
desestructurada, inane, sin objeto, y sin ms potencial destinatario que aquellos
cofrades aferrados al mundo mtico del franquismo siempre dispuestos a seguir
creyendo en lo que no ven. Un mundo polticamente muerto y enterrado, razn por la
cual De la Cierva tiene que recurrir en su propio auxilio a Fernndez de la Mora para
reavivar sus propias fantasmagoras y dotar as a su discurso de una mnima dignidad
intelectual.
No descansa nunca De la Cierva en su ingente labor propagandstica a favor de
las ms aejas tesis franquistas, como es lgico, ya que l mismo se encarg
personalmente de prometer a Franco que l sera el testamentario de su defensa y,
como hombre de palabra, cumple ejemplar y devotamente. La fecha del 18 de julio
fija para los franquistas un antes y un despus. Pero no le basta con el grueso ladrillo
que supuestamente ha dedicado a tan magna tarea. Como es el mito fundacional
vuelve sobre l en cualquier ocasin que se le concede en entrevistas de gran altura
intelectual publicadas en revistas cientficas de proyeccin internacional. Segn
tan docto analista vivimos completamente inmersos (ya hay que tener vista) en una
autntica marea roja (recurrente comodn dialctico que todo lo explica) alentada
cmo no por los comunistas que no descansan jams al parecer an quedan
muchos y bien situados y que, adems, se han adueado del alma socialista.
Espaa est al borde de la desintegracin y el rey a punto de hacer las maletas como
su ilustre abuelo en vsperas republicanas. Segn se empea en seguir diciendo la
susodicha marea roja, el 18 de julio de 1936 fue un golpe militar fascista (?). Y no
fue ninguna de las tres cosas como l demuestra inapelablemente, con centenares de
documentos y testimonios (?). Fue un plebiscito armado (?), una guerra de
religin (?). En definitiva, una Cruzada (?). Ni el politlogo ms esclarecido ni el
historiador ms competente podran abundar por ese camino; sin embargo, el telogo
ms inspirado no podra decirlo mejor y ms brevemente.
Es decir, las tesis clsicas de la propaganda franquista que ahora repite el
discpulo y que ya haban sido contundentemente desarboladas por Herbert R.
Southworth hace ms de 40 aos en un libro de apabullante erudicin convertido en
un clsico de la bibliografa sobre la Guerra Civil[28]. El hispanista norteamericano
volvi de nuevo sobre esta fbula de la conspiracin comunista en otro de sus
deslumbrantes libros, que desgraciadamente habra de ser ya el ultimo, con su
habitual abrumadora carga documental y fina irona[29]. La nueva documentacin
disponible (como los archivos soviticos recientemente abiertos a la investigacin) no
permiten alterar lo dicho por el hispanista norteamericano[30] y por toda la
historiografa contemporanesta que viene nutriendo los anaqueles de cualquier
biblioteca especializada desde entonces.
Junto con la masonera, todos los males de la Patria se explican (lo
entrecomillamos irnicamente porque jams entra en el anlisis de nada de lo que tan
airadamente denuncia) por la marea roja y particularmente por el siniestro proyecto
comunista de ocupar las ctedras de Historia Contempornea de la universidad
espaola y otros centros de enseanza, proyecto en buena parte cuajado gracias al
pacto antinatural de los comunistas con dos sectores diferentes de la Iglesia
catlica. El delirium tremens de Ricardo de la Cierva no conoce lmites. Como
cuando dice:
El Director de ese proyecto letal la tergiversacin sistemtica de la

Historia a travs de una profusin de libros infames y artculos sectarios fue
un catedrtico comunista [que en esta ocasin no cita] y nombrado a dedo,
que en tiempo anterior, segn demostradas afirmaciones comunistas, habra
ejercido como agente de la KGB, nada menos[31].
Proyecto letal? Tergiversacin sistemtica? Libros infames? Artculos

sectarios? Nombramientos a dedo? No pueden decirse ms mentiras en menos
espacio refirindose a otro, pues pareciera que est refirindose a l mismo.
Volveremos sobre este asunto enseguida.
Nuestro historiador de marras afirma decir tal desde el punto de vista de la
historia cientfica (sic) que l representa menos mal junto a los consabidos Po
Moa o Luis Surez (todava hay clases), incorporando ahora a los almirantes
Fernando y Salvador Moreno de Alborn, al general Jess Salas Larrazbal, al
general Rafael Casas Je la Vega y a Angel David Martn Rubio y Csar Vidal. Todos
juntos y revueltos. Eso es todo. Y concluye: La Marea Roja no ha producido ni un
solo libro comparable a los que acabo de citar y sus sucios engendros entran ya a
raudales en las cloacas de la Historia[32]. Como se ve, cuando el gran titn se pone
literario brilla an ms, si cabe, que cuando se pretende slo historiador.
As hace historia nuestro hombre. Dicho esto pasemos ahora al uso (abuso)
social que dicho personaje hace de la ciencia histrica que pretende cultivar y que,
como decamos, trataremos de ilustrar con unos breves ejemplos. El primero es un
artculo donde hace un singular repaso a lo que metafricamente llama prdida de
Espaa [la llevamos perdiendo por lo que se ve desde los tiempos de Chindasvinto,
y ya ha llovido] para denunciar que estamos ante un grave proceso de desintegracin
nacional[33]. Tema ste que tambin agita profundamente al discpulo y que aunque
siempre lo aborda con singular demagogia hay que reconocer que lo hace con menor
iracundia y mayor pulcritud verbal que su maestro aunque con no menor
trivialidad[34]. Tema que dadas las circunstancias polticas creadas por el nuevo
Estatuto cataln se ha convertido en una verdadera mina para estos sesudos analistas
que hacen investigacin histrica en los ratos libres[35].
Dice nuestro gran historiador (el maestro) que el 11 de febrero de 1873 las Cortes
estallaron en una Repblica cantonal cuya Constitucin nonata, pero escrita,
proclamaba Estados soberanos a las regiones espaolas[36]. Una vez ms, por si falta
hiciera, queda fehacientemente probado que no tiene ni idea de lo que dice, ni prueba
nada, ni consulta documento alguno en que poder apoyar sus atrabiliarias tesis.
El artculo 1. del Proyecto de Constitucin federal de la Repblica espaola de
1873 proclama: Componen la Nacin espaola los Estados de. Art. 39: La
forma de gobierno de la Nacin espaola es la Repblica federal. Art. 42: La
soberana reside en todos los ciudadanos, y se ejerce en representacin suya por los
organismos polticos de la Repblica constituida por medio del sufragio universal.
Art. 92: Los Estados tienen completa autonoma econmico-administrativa y toda la
autonoma poltica compatible con la existencia de la Nacin. Art. 93: Los Estados
tienen la facultad de darse una Constitucin poltica, que no podr en ningn caso
contradecir a la presente Constitucin. Art. 99: Los Estados no podrn legislar ni
contra los derechos individuales, ni contra la forma republicana, ni contra la unidad y
la integridad de la Patria [ha ledo bien, seor De la Cierva?], ni contra la
Constitucin federal. Art. 102: Los Estados sujetarn sus Constituciones
respectivas al juicio y sancin de las Cortes federales, que examinarn si estn
respetados o no en ellas los derechos de la personalidad humana, los lmites de cada
poder y los preceptos de la Constitucin federal. Art. 104: Ningn nuevo Estado
ser erigido o formado en la jurisdiccin de otro Estado y, para no abrumar ms al
paciente lector, Art. 105: Ningn nuevo Estado ser formado de la reunin de dos o
ms Estados sin el consentimiento de las Cortes de los Estados interesados y sin la
sancin de las Cortes federales[37].
Por consiguiente, miente cuando habla de Repblica cantonal en vez de
federal. Miente cuando dice que se proclaman Estados soberanos. Como puede
verse no hay ms Nacin en dicho proyecto que la espaola, ni soberana territorial
por ninguna parte salvo la que reside en el conjunto de los ciudadanos espaoles y
dimana de la propia Constitucin federal. Miente cuando dice que se
constitucionalizaba as la prdida de Espaa. La Nacin espaola quedaba
absolutamente blindada y perfectamente cerrada legalmente (art. 104) la deriva
cantonalista que nuestro historiador pretende hacer derivar del texto mismo.
Como se ve el mito del conde don Julin (el enemigo interno, el traidor patrio) no
dejar de habitar jams en ciertas mentes calenturientas que carecen de cualquier otro
recurso intelectual, salvo leyendas, para seguir defendiendo tesis empricamente
insostenibles.
Que un pretendido historiador no disponga de otro recurso dialctico al que
acudir que la manipulacin sistemtica de los textos y documentos histricos en que
dice apoyarse para embaucar a los suyos y seguir negando la evidencia en apoyo de
sus desvaros ideolgicos nos carece una muestra ms no ya de su proverbial
incompetencia historiogrfica, ms que probada, sino de su inveterada mala fe e
infinita capacidad de engao. Lo suyo, donde de verdad destaca y tiene ms que
probada su capacidad, es en la propaganda, es decir, en la mentira, en la mentira
sistemtica, mucho ms eficaz evidentemente cuando se cuenta con los recursos
represivos propios de las dictaduras puestos a su servicio en rgimen de monopolio
porque, a la luz de la libertad de las democracias, all donde hay libertad de crtica y
puede debatirse en libertad, no tiene la ms mnima posibilidad de hacer prosperar
sus tesis en los crculos intelectuales y acadmicos verdaderamente influyentes.
Este mentiroso compulsivo hace tambin una alusin en el articulito de marras a
1934 como cuarta prdida de Espaa y, con el desparpajo que le caracteriza,
sentencia: segn hemos demostrado algunos historiadores y ha ratificado Po Moa
de forma inapelable. Oh-l-l. El Gran Maestro y el Notario Mayor del Reino
dan fe (ciertamente hay que tenerla a espuertas ante cualquiera de sus afirmaciones),
una vez ms, de sus patraas. El gran historiador, cuyas facultades adivinatorias son
bien notorias, vuelve al ataque y afirma: Ahora, en 2005, estoy cada vez ms seguro
de que nos amenaza la quinta prdida de Espaa, desde varios frentes. Podemos,
pues, sentirnos seguros: ocurrir justamente lo contrario. Adems, si ya la hemos
perdido cinco veces y aqu estamos, podemos seguir perdindola unas pocas ms para
que no le falte materia con la que entretener a sus lectores y asombrarnos a todos.
Ahora viene la nica verdad de todo el artculo cuando dice que se ha producido
un permanente e intenso proceso de tergiversacin histrica. Lo mismo que ahora
nos descubre Po Moa. Muy cierto pero, en realidad, se trata de un chiste pues no se
refiere a lo que l, el Notario Mayor y otros secuaces hacen sino, naturalmente, a
todos los que les contradicen historiogrficamente, descalificados siempre como
rojero irredento que impone (no se ve dnde ni se sabe cmo podra hacerlo) un
ambiente de revancha y venganza del que se ha derivado la inversin de la victoria de
1939 (?). De nuevo refulge deslumbrante su proverbial capacidad analtica.
4. OFICIAL Y CABALLERO
El seor De la Cierva es cualquier cosa menos caballero oficial de la Legin de

Honor. Tiene modos y maneras de gan haciendo un uso comedido del amplio
repertorio de adjetivos que posee la lengua espaola. Con esta afirmacin
(confirmacin) retomamos la historieta del catedrtico comunista y agente del KGB
que antes dejamos en suspenso y a la que pasamos a referirnos de inmediato como
simple y elemental prueba de cargo de lo que acabamos de decir sobre sus modos y
maneras de proceder, por si an no las tuviera del todo claras el lector, tan alejadas
del pretendido historiador honesto y hombre decente que, se supone, cree ser.
Lo suyo es acaparar ttulos y diplomas. Propagandista oficial del rgimen del 18
de julio, hagigrafo oficial del general superlativo, oficial guardin de la ortodoxia
histrica franquista, caballero de la legin de honor de la deontologa profesional,
y mentiroso y calumniador siempre. Nos explicaremos naturalmente y le citaremos
textualmente. Hace falta poco ms para dejarle con las vergenzas al aire.
La tergiversacin de la autntica historia de la Repblica, la Guerra Civil

y la poca de Franco ha llegado a extremos que cabe calificar de ridculos si
no fueran trgicos. Simultneamente el impulso comunista-nacionalista, a
partir de 1965, ha ejecutado un diablico proyecto para la conquista de las
ctedras universitarias e innumerables puestos docentes de Historia, cuyo
iniciador fue el catedrtico (digital) Manuel Tun de Lara, miembro del PC y
agente del KGB segn testimonio de sus propios compaeros; hoy seguimos
padeciendo los resultados[38].
El seor De la Cierva tiene el cinismo de dar a entender que Tun de Lara

(catedrtico de la Universidad de Pau y Pases del Adour, en Francia, y despus de la
Universidad del Pas Vasco, en Espaa, e historiador de referencia en la renovacin
de la historiografa contemporanesta de Espaa) no accedi a sus ctedras por sus
mritos relevantes debidamente reconocidos sino por torticera (?) designacin
poltica, y que desde su humilde exilio francs, primero, y en Espaa despus, habra
montado l solito, an alejado de los centros de poder, la gran conspiracin (!) que,
al parecer, ha ido llenando irrefrenablemente las ctedras de Historia universitarias
espaolas de comunistas (lo de judos, comunistas y dems ralea sonaba mejor).
Por lo que dice, Tun habra presidido todos los tribunales formados al efecto e
impuesto siempre su personal criterio en todos ellos al resto de los miembros de los
mismos tan serviles al parecer como el mismo De la Cierva. Ahora, a lo de
comunistas, aade nacionalistas (de cules, de los buenos, los nuestros, o de los
malos, los otros?). Por qu no explica este caballero cmo le rob a Javier Tusell la
agregadura que le despej a l su camino a la ctedra? Explquenoslo por favor, y
con detalle, pero ponga un exquisito cuidado en lo que dice, no vayan a volverse
lanzas contra l sus patticas astillitas. Lo de Tun de Lara, que sigue propagando
por rodas partes, es ya obsesin senil y denota el comportamiento propio del
neurtico (consltese cualquier diccionario mdico).
Ya est de nuevo el mismsimo diablo conspirando contra Espaa. Ahora s dice
el nombre del principal ejecutor de tan demonacos planes. Ah le quera yo ver,
como le emplazaba sarcsticamente Francisco Umbral. Esto es lo que da de s y lo
que le va a este personaje, la agit-prop (la agitacin y propaganda que pretende
combatir), la Historia es para l algo completamente ajeno. Miente de nuevo con la
desvergenza que le est vedada a cualquier hombre honrado rebosando por todos los
poros de su cuerpo baba insidiosa y envidiosa.
Tun de Lara, a diferencia de l, no slo influy con sus libros, sino con su
magisterio desde la Universidad francesa de Pau, primero, como alma de los
clebres coloquios que sobre la Espaa contempornea (siglos XIX y XX) organiz en
aquella universidad y que tuvieron lugar a lo largo del decenio de los setenta y,
despus, ya viviendo en Espaa, en todo el conjunto de la sociedad espaola.
Efectivamente, Tun de Lara influy en centenares de universitarios espaoles que
peregrinaban a Francia para debatir en libertad (lo que en Espaa no era
entonces posible y hombres como De la Cierva y sus jefes Robles Piquer o Fraga
Iribarne se encargaban de impedir) y poder as presentar pblicamente y confrontar
con otros colegas sus primerizos trabajos de investigacin. Ciertamente influa en
muchos pero no con una Vulgata marxista en la mano sino con su ejemplo, absoluta
dedicacin y entrega intelectual, con su rebosante personalidad y hombra de bien.
Muchos que fueron entonces sus discpulos, as como jvenes amigos y dems
colegas, son hoy hispanistas destacados o catedrticos de Historia, de Sociologa, de
Filosofa, de Derecho Constitucional, de Economa, de Ciencia Poltica, de Literatura,
etc.; y otros muchos no, de acuerdo con la propia lgica, el paso del tiempo, los
mritos propios y el factor suerte. Y bien? Cuntos que disfrutaron de la sapiencia
directa de De la Cierva, sobre la base de la misma lgica, son hoy catedrticos y
pueden legtimamente enorgullecerse de haber sido simplemente alumnos suyos?
Manolo, como todo el mundo le llamaba enseguida a Tun (hay alguien por ah
que le llame a l algo ms que Don Cierva?), se haca querer, respetar y admirar por
todos (jvenes y menos jvenes, discpulos y menos discpulos, profesores y
catedrticos que pasaban de inmediato a ser amigos suyos) porque, a diferencia de
este personaje, que ni ha creado escuela, ni tiene discpulos, ni siquiera admiradores y
amigos, como en seguida veremos, Tun era un seor, un caballero.
Adems, conviene recordarlo aqu y ahora, la influencia de Tun en los
jvenes radicales antifranquistas que por sus lares de profesor exiliado aparecan
huyendo de la mugre intelectual del franquismo que irradiaban los Fraga, los De
la Cierva y dems frreos guardianes de las santas ortodoxias de la dictadura, no era
otra que la de atemperarlos, enfriarlos Tun de Lara apelaba constantemente a la
imprescindible reconciliacin, al abandono de cualquier radicalismo y sectarismo, a
la mesura y a la moderacin procedimental, al equilibrio y al relativismo filosfico, al
pluralismo metodolgico y, sobre todo, a la cordura y al posibilismo polticos. Eluda
por principio la confrontacin y trataba por todos los medios de buscar vas de
entendimiento. Eran l, y tantos otros hombres como l, en Espaa y fuera de ella, los
que roturaban el camino de la reconciliacin empezando por el partido en el que
milit, que la impuls a partir de 1956. El inicio de esa poltica empez a hacer
posible la transicin, y no ese sacrlego despropsito de los neofranquistas que le
otorgan nada menos! que a Franco y a su rgimen el honor (!) de haber sentado
las bases que posibilitaron la democracia y su consolidacin.
Si tales planteamientos no fueran una absoluta falsedad y por tanto una burda
provocacin, deberan ser perseguibles de oficio en honor de la memoria de todos los
demcratas que sufrieron torturas en las comisaras, sucumbieron en las crceles y
ante los pelotones de fusilamiento o aplicndoles la ley de fugas que disponan estos
demcratas franquistas por luchar por un rgimen poltico como el que tenemos
ahora. Si no sucede tal es pura y simplemente porque la reconciliacin la hicieron los
que la hicieron, y no los que se apuntaron despus, y porque la dignidad ha estado
siempre en el corazn de los hombres dignos, independientes, libres, socialmente
comprometidos, como Tun de Lara entre tantos otros, y nunca en las vsceras de
los torturadores, de los oportunistas, de los arribistas, de los lacayos, de los serviles y
de los corruptos.
A algunos privilegiados que hemos tenido la suerte de poder tratar, escuchar y
aprender reiteradamente de hombres como Tierno Calvan, que nos hablaba aqu en
Espaa, en el exilio interior, del motor utpico, y de otros como Tun de Lara en
Francia, en el exilio exterior, de la utopa razonable, y de que son los medios los
que justifican los fines (en la tradicin ilustrada de Kant o Camus y no en la
comunista o estalinista que estos manipuladores pretenden), y no a la viceversa (la
razn de Estado de Maquiavelo), nos corroe la curiosidad de llegar a saber un da por
boca de alguno de los sin duda numerossimos discpulos de De la Cierva qu
conservan de rememorable de tan insigne maestro. Como sabe perfectamente pero
oculta maliciosamente para poder seguir difamndole an despus de muerto, Tun
de Lara abandon formalmente toda militancia en el PCE en 1956, a raz del
aplastamiento de la revuelta de Budapest por los tanques soviticos, aunque el
distanciamiento ya vena de antes. El mismo Santiago Carrillo nos insisti
reiteradamente en que apenas consegua recordar a Tun de Lara por aquellas
fechas, a diferencia de en Madrid durante la guerra en que como miembros ambos de
las Juventudes Socialistas Unificadas (JSTJ) se trataron ms, y que ya en Pars Tun
de Lara no tuvo cargo orgnico ni responsabilidad alguna dentro del aparato del
partido, es decir, treinta aos antes de sus primeros ataques infundados, y cincuenta
despus, puesto que insiste ahora, en semejante humo de pajas a falta de otra cosa.
Pero hay algo bastante ms penoso que la militancia poltica, ms o menos ferviente
(de cualquier orden) de cada uno en el pasado, en el presente o en el futuro: la
obsolescencia intelectual y la indignidad moral de ayer, de hoy, y previsiblemente de
maana. El miserable o el caballero, nace o se hace? Tambin se hace, como
veremos enseguida.
En 1965 inici Tun de Lara su trayectoria docente en el exilio francs, en
donde resida desde 1946, en que abandon Espaa huyendo de la polica poltica
franquista como destacado dirigente de la clandestina Unin de Intelectuales Libres
(horrible delito). Ciertamente se trata de vidas paralelas Siempre ha habido y habr
seores y esbirros, jodos cojos (como decan los vencedores de los tullidos
perdedores) y caballeros mutilados (moralmente) como se autoproclamaban
algunos vencedores de la nada. Los ms decentes de los vencedores a la vista de lo
que traa la victoria, como dijo el mismo Dionisio Ridruejo, quisieron pasar a ser
considerados vencidos o, como Pedro Lan Entralgo, escriban su particular descargo
de conciencia. Esta trayectoria intelectual de Tun es coetnea de la que como
censor y guardin de la ortodoxia histrica franquista empezaba a ejercer De la
Cierva en la Espaa de Franco.
Cmo accedi el Gran Maestro De la Cierva a dirigir la seccin de Estudios
de la Guerra Civil del Ministerio de propaganda franquista? Por su previa acreditada
labor de historiador? Qu era Ricardo de la Cierva? Cmo se ganaba la vida? Era
qumico y empleado de la empresa Manufacturas Metlicas Madrileas. Accedi
acaso por concurso de mritos? (vicie infra). Digitalmente, por supuesto!, pero,
eso s, tena mritos probados ms que relevantes servilmente contrados con el dueo
y seor de las Espaas, es decir, su seor Franco. Que cules? Helos escritos de su
propia pluma (nosotros no afirmamos nada que no podamos documentar para poder
calumniar o tratar de dar soporte intelectual a simples historietas y a la peor
chismografa). Citamos textualmente sus propias palabras para apoyar empricamente
cuanto de l decimos. He aqu su plegaria al Supremo Caudillo Franco:
Quiero ofreceros este trabajo, fruto de vuestra paz en la ms ntima y

amplia de sus posibilidades. Posedo plenamente de la conciencia del milagro
de estos aos, en que slo vuestra fe y vuestra serenidad han vuelto a poner
Espaa en camino gracias a la increble catlisis que vuestra presencia ha
impuesto a nuestras aguas turbulentas, nos hemos reencontrado a nosotros
mismos, hemos sustituido la poltica-agitacin por la poltica-tcnica y hemos
abierto a la observacin, la visita y la estimacin de los pueblos extranjeros
las rutas de una Espaa distinta[39].
Sin comentarios, salvo el de Cervantes: la adulacin es de ruin casta. Entre la

sobria austeridad del exilio de un espritu libre y la servil adulacin patritica del
incontenido arribista se percibe claramente la diferencia entre la dignidad y la
indignidad.
Es radicalmente falso que Tun fuera un agente a sueldo del KGB. Esta falacia
la propal en su da Carlos Semprn y no han dejado de utilizarla y repetirla a
sabiendas de su manifiesta falsedad cierta clase de indigentes morales que se hacen
pasar por historiadores o periodistas. Cualquiera de ellos pone en circulacin el bulo
ms disparatado, lo repiten todos al unsono cada vez que abren la boca o empuan el
hacha y, as, pasan los das haciendo Patria. Pero ya se sabe: en poltica (?) todo vale,
al parecer. Al menos para los mafiosos de la poltica. Dnde estaba El oro de
Mosc que deba de cobrar tan prfido agente moscovita al que, como cont
Eduardo Haro Tecglen en una necrolgica no precisamente hagiogrfica que le
dedic al amigo (le conoci y trat en Pars), en la que deca que haba que
prestarle hasta el bono del metro[40]?
Lo que le ocurre a este seor (perdnenme el eufemismo) es que sus tripas no
pueden soportar que un vencido, un exiliado, un historiador de izquierdas, un
demcrata, haya recibido todo tipo de homenajes masivos, como el celebrado en la
Universidad Internacional Menndez Pelayo en Santander en 1981[41], que cont con
la presencia emocionada y agradecida del propio Tun de Lara y el apoyo
generalizado de sus colegas espaoles y franceses, as como los especficamente
dedicados a su obra como historiador despus de muerto, como el celebrado en El
Escorial dentro de los cursos de verano de la Universidad Complutense en 1997. Y
tantos otros. Al historiador oficial del franquismo le deben de resultar insoportables
las muestras palpables de afecto y admiracin que Manuel Tun de Lara recibi en
vida y despus de muerto, y que l, un vencedor, un instalado, un prepotente, un
sectario, nada menos que el bigrafo oficial de Franco, su ms fiel testamentario,
su lacayo ms ferviente, apenas sea capaz de recibir indiferencia, en el ms benvolo
de los casos, cuando no el menosprecio que l solito ha sabido tan dignamente
ganarse a pulso[42]. Una vez informado sobre el personaje al cual trata siempre
intilmente de denigrar, aparte de haber aprendido algo, que tambin, tomar
conciencia leyndolo de que jams nadie escribir nada parecido sobre l cuando
Dios le llame a su divina presencia, y es que siempre ha habido clases y no
precisamente desde la perspectiva marxista que tanto le agita. Slo quien sabe
sembrar algo ms que cizaa puede aspirar a cosechar en esta vida algo ms que
desprecio.
Quiz por eso slo sea capaz de concitar en una cena homenaje en torno a su
figura a un par de decenas escasas de personas, incluidos sus familiares!, como
relataba uno de los fans ms espabilados (vase a continuacin su singular
morfologa y sintaxis) de Ricardo de la Cierva. La verdad es que la informacin que
nos proporciona semejante admirador no tiene desperdicio y merece la pena (?)
citarla in extenso.
El pasado 21 de enero, un grupo de buenos amigos organizamos una Cena

homenaje al mejor Historiador espaol a aos luz, Don Ricardo de la Cierva.
Veinte personas nos reunimos con humildad y sencillez para arropar a Don
Ricardo y su entraable Familia, y para darles las Gracias por su dignidad,
honradez, patriotismo y valenta.
Don Ricardo tiene una mirada tan expresiva que se podra leer en sus ojos
la verdadera Historia de Espaa que alberga su valerosa, catlica y
comprometida alma.
Don Ricardo y su Familia nos honraron con su presencia. Sabemos lo
ocupado que est Don Ricardo en sus prximos libros, que todos esperamos
impacientes, con lo que su presencia con nosotros revisti un carcter especial
y muy emotivo.
Don Ricardo nos habl, con esa autoridad y autenticidad que l slo es
capaz de transmitir y nos adelant sus futuros libros, que sin duda, sern,
como siempre, la Sal del panorama histrico espaol.
En estos momentos donde los pilares de Espaa parece que se
desmoronan, el pilar de Don Ricardo se robustece para aguantar l solo, si
fuera preciso, el peso de la Historia de nuestra querida Patria. Porque Espaa
est a salvo mientras Don Ricardo nos siga iluminando nuestro Amor por la
Historia.
Cuando don Ricardo nos dio su magnfica conferencia, al final de la cena,
un silencio total se hizo en toda la sala, incluso en otras mesas ajenas a este
Homenaje, porque Don Ricardo nunca defrauda, y sus tesis histricas son
verdades como templos, verdades que a algunos les duelen, pero que a la gran
mayora nos congratulan.
Un cerrado aplauso cerr la intervencin de Don Ricardo, al que se
sumaron todas las mesas del restaurante. Porque as es Don Ricardo, cuando
habla convence, incluso al ms incrdulo, quiz por eso se le ha pretendido
silenciar en una atmsfera intelectual irrespirable, algo que algunos de sus
lectores estamos comprometidos a rectificar con nuestro esfuerzo y
dedicacin vitales.
En este sencillo homenaje, lemos igualmente varios mensajes de apoyo a
Don Ricardo que constan en el Libro de Visitas de esta web, los cuales Don
Ricardo agradeci con profundo sentimiento. Don Ricardo y su Familia son
conscientes del cario que les profesan sus millones de lectores, y no hay una
sola coma de los mensajes de apoyo de esta web que les resulte indiferente.
Es por ello que deseamos hacer partcipes de aquella inolvidable velada a
todos los lectores de Don Ricardo.
En la prxima cena homenaje seremos muchos ms y mejor organizados,
pues est en trmites de constituirse La Asociacin de Amigos de Don
Ricardo de la Cierva.
VIVA DON RICARDO Y SU FAMILIA! VIVA SIEMPRE ESPAA! VIVA LA ASOCIACIN
DE AMIGOS DE DON RICARDO DE LA CIERVA! VIVA LA VIRGEN DEL PILAR! VIVA LA
LEGIN!
GUILLERO ROCAFORT
(Secretario de la Asociacin de Amigos
de Don Ricardo de la Cierva)[43]
Pues viva, que siempre es mejor que gritar muera (a la inteligencia por
ejemplo), pero espero que comprendan tales fans que, respetuosamente, no nos
adhiramos[44].
Soy un claro anticomunista, antimarxista y antimasnico, declara
enfticamente el pretendido mejor historiador espaol a aos luz, como si falta
hiciera, a una publicacin vinculada al Movimiento Socialista Nacional de Chile
sobre cuya orientacin ideolgico-poltica no es necesario hacer muchas cbalas. A la
espontnea pregunta de un concienzudo entrevistador:
La Guerra Civil est de moda, son decenas los libros que sobre el tema
se publican, sin embargo la mayora adolecen de un claro sectarismo, cuando
no son puros panfletos propagandsticos. Qu opina de autores como Blanco
Escol o Po Moa?
Responda el opinlogo en uno de sus habituales desvaros:
Sobre la Guerra Civil se han escrito unos treinta mil libros, y creo que
soy el nico historiador que los ha ledo todos y todos los tiene en su
biblioteca personal
Quiz se trate de una muestra de un sentido del humor muy particular que
nosotros no llegamos a captar. Nos concedern que el personaje resulta
verdaderamente nico en su gnero y en su especie. Treinta mil libros son muchos
libros. Concedmosle que ya desde pequeito sus padres, conscientes de las
capacidades del simptico ratoncillo de biblioteca que haban engendrado, le pusieran
un profesor de tcnicas de lectura rpida, calculemos el tiempo de dormir, asearse,
comer (le concedemos que jams jugara), ir al col, hacer los deberes, estudiar,
trabajar, opositar (le concedemos que jams hablara con nadie), el imprescindible
dedicado al transporte, viajes, conferencias, reuniones, el dedicado a componer la
ingente literatura que lleva escrita (miles de pginas, no es un milagro?) en forma
de libelos y artculos polticos, ms el tiempo dedicado a declaraciones, entrevistas y
dems parloteos, concedmosle tambin que sea insomne, y que siempre se haya
nutrido rpida y fugazmente con una sola mano mientras en la otra sujetaba el
correspondiente libro, y convendrn con nosotros en que Matusaln a su lado, ms
que un venerable anciano, parecera un vigoroso jovenzuelo. Bueno, seamos
empricos. Concedmosle que desde pequeito fuera el ms listo de la clase y
padeciera de una incontenible voracidad lectora. Parece razonable considerar que
iniciara la prctica de tan comprensible pasin a los 10 aos? Tiene ahora 80. As
pues, si desde entonces y a pesar de las inevitables limitaciones sealadas hubiera
ledo siempre un libro a la semana (cuntos podran afirmar y sostener tal?), 70 aos
por 52 semanas nos arroja 3640 libros. Increble!, no? Aqu, ahhhs!, de rendida
admiracin. Hasta 30 000 no nos salen las cuentas. El Gran Maestro y genio de los
genios hubiera necesitado semanas de 8 das a libro diario para rozar los 30 000. Lo
dicho, ni Matusaln.
Es evidente que sus antiguos compaeros de partido no andaban muy desnortados
cuando le adornaban el gentilicio con alguna ingeniosa parfrasis. Despacha al
historiador Blanco Escol, que ha osado cuestionar el genio militar de Franco,
diciendo que, como coronel de Caballera, debera haberse dedicado a la cra caballar
[siempre tan ingenioso y ocurrente a la par que oficial y caballero] en vez de a la
Historia y, ya de su cosecha particular, aade la puntada habitual a Preston, Thomas y
Southworth, a los que tacha de escritores marxistas. No podemos saber cmo
reaccionara desde su tumba al leer esto un ardoroso liberal norteamericano como
Herbert R. Southworth. A Hugh Thomas, barn de Swynnerton, miembro de la Casa
de los Lores britnica y Gran Cruz de Isabel la Catlica, suponemos que le recorrera
el espinazo un ligero estremecimiento. Su discpulo, Paul Presten, miembro de la
Academia Britnica, aparte de troncharse de risa desde su ctedra de Historia de la
London School of Economics and Political Science, se aprestar a sacar brillo a la
hoz y el martillo que en su honor debi de grabarle el Gobierno espaol en la
Encomienda de la Orden del Mrito Civil que le concedi (exclusiva para marxistas
recalcitrantes) por sus ingentes aportaciones tericas sobre la obra filosfica e
histrica del viejo topo. Tales marxistones no serviran para la historia [como la
propia historia demuestra aadiramos nosotros], y remacha la faena, claro, diciendo
que Po Moa s que es un historiador serio y riguroso[45].
Y, ya para ir terminando, antes del estrambote final, otro botn de muestra, pues
me concedern pacientes lectores que no tiene sentido insistir ms en lo que es
evidente, salvo para los adoradores de lo inexistente y para las mentes sencillas que
tienen la fe del carbonero y creen a pies juntillas lo que cualquier cantamaanas les
dice por su cuenta y riesgo sin encomendarse ni a Dios ni al diablo, ni tomarse la
molestia de leer lo que dicen los dems y confrontarlo. Este distinguido
historiador, este Gran Maestro de la seriedad y el rigor, este singular e
incontenible boquirroto, que se pretende especialista de todo como su distinguido
discpulo, ni corto ni perezoso, responde as a las preguntas del entrevistador:
Puede dar nombres de destacados masones?

Don Jos Luis Rodrguez Zapatero.
Es masn?, lo tiene usted documentado?
Lo tengo documentado.
Es decir, que en un momento dado l no le dejara a Vd. por mentiroso.
No lo creo.
Est convencido?
Estoy convencido.
Cmo ha sabido que es masn?
No revelo mis fuentes nunca y menos ahora. Me he enterado hace poco
por un testimonio del cual me fo.
Y ministros? Los hay masones?
Tengo sospechas fundadas, pero no puedo de momento decir sus
nombres[46].
Documentado? Fuentes solventes? Federico Jimnez Losantos dio pbulo muy

coherentemente con su intachable deontologa profesional a esta singular majadera
en su columna de El Mundo apuntando a la posibilidad de que pudiera haber en el
Gobierno ocho masones, y Ricardo de la Cierva y Luis Mara Anson, con la
profesionalidad que caracteriza a estos maestros de historiadores y periodistas, se
apresuraron a propagarla a la rosa de los vientos aun sabiendo que era falsa, como se
encarg de desmentir personalmente una fuente de primera mano a la que
inmediatamente nos referiremos. Las fuentes de estos caballeros se citan o no se
citan a conveniencia, o simplemente se inventan, para decir lo que les da la gana en
cada momento de acuerdo con sus intereses y conveniencias polticas apoyndose
para mayor cinismo en un pretendido rigor informativo e historiogrfico (!).
Veamos, para el caso, la mejor fuente de informacin posible que no es otra que la
proveniente de Josep Corominas i Busquetta, presidente de la Gran Logia de Espaa:
Entonces, dijo o no que ocho ministros espaoles son masones?

Eso es una mentira, nunca he dicho tal cosa. Para que veas cmo se
crean las mentiras, un buen da Federico Jimnez Losantos public en una
columna que haba ocho ministros masones, y Ricardo de la Cierva dice que
yo lo he dicho durante unas conferencias en Vigo. Pero si yo no he estado en
Vigo desde hace ms de ocho aos.
Y lo de hoy de Anson en La Razn?
Es inexplicable. La Razn me llam el lunes para confirmar si yo haba
dicho eso o no, y les dije esto mismo. Pues hoy Anson publica en Canela
Fina un comentario sobre lo que yo nunca dije en Vigo, porque no estuve.
Est claro que cuando hay inters en que algo crezca, se le hace crecer[47].
Qu personal. Tomen nota de cmo se las gastan en El Mundo y La Razn plumas

tan prestigiosas y veraces como las de los seores Jimnez y Anson que predican
desde ellas. As se escribe la Historia? Parece que no, como tampoco parece el
mejor ejemplo de periodismo independiente y veraz el que demuestran tan singulares
maestros. Un masn puede declarar que l lo es pero tiene formalmente prohibido
hacer lo propio de otros cofrades. Cmo iba a decir tal el seor Corominas? No
haca falta ni preguntrselo.
Alfredo Prez Rubalcaba, entonces portavoz del PSOE en el Congreso de los
Diputados y hoy ministro del Interior, preguntado al respecto sobre toda esta patraa
responda con humor que no le constaba dicha pertenencia masnica pero que l,
desde luego, forma parte de un grupo de personas que hace presidir sus reuniones por
el smbolo del puo y de la rosa (o sea el martillo y el comps). A qu estar
esperando el fiscal general del Estado para abrir diligencias? Un masonazo en la
mismsima presidencia del Gobierno y ahora otro nuevo en Interior! Es de nuevo el
principio del fin.
Pero lo an ms indignante es que sigue insistiendo nuestro insigne historiador
propalando esta majadera en cualquier tribuna que se le ofrece, incluida la televisin,
de la mano del inefable periodista Carlos Dvila[48], que le dio cancha en un
debate sobre la masonera, y que a pesar de las intiles e insistentes
argumentaciones de un experto, jesuita nada menos, y un escritor, buenos
conocedores del tema, insista el Gran Maestro historiador, totalmente
impermeable a sus documentados compaeros de tertulia, en la adscripcin masnica
de Rodrguez Zapatero amarrndose a su fuente (?) incontrovertible. Escuchndole,
nos tena en un grito incontenido. Cul, maestro? Se trata de un reputado masn
cuyo nombre haba prometido no desvelar por ms que le insistan No puedo, no
puedo, susurraba poniendo carita de angelito. Calumnia que algo queda. Contra el
enemigo (?) todo vale. Qu desfachatez ampararse en el secreto de confesin de los
sacerdotes o en la defensa de testigos protegidos que la Justicia arbitra en su lucha
contra organizaciones criminales para pura y simplemente decir lo que a uno le da la
gana sin la menor apoyatura documental. Qu falta de honestidad intelectual. Pero
qu clase de irresponsables ponen al frente de programas culturales de difusin
masiva? A qu clase de personajes invitan a los medios otros inefables personajes
para tratar de esclarecer la Historia? En el reportaje que acompa al debate se
aluda a De la Cierva como prestigioso historiador. Quin pudo escribir semejante
guin? Dvila? Algo qued una vez ms perfectamente claro a lo largo del
programa: la acreditada consideracin de reputado falsario del ms grande
propagandista franquista de la Espaa contempornea. Tampoco. Sus antecesores
eran an ms grandes si bien aqullos tuvieron la ventaja de que los historiadores
marxistoides estaban muertos, encarcelados o en el exilio y l, y su tropa, tiene ahora
que lidiar con ellos sin poder impedir que el pblico tenga noticias de lo que dicen y
de lo que publican.
Ni Rodrguez Zapatero es masn ni la masonera espaola en cualquiera de sus
obediencias tiene la menor influencia en la poltica espaola actual. No hay titn
capaz de demostrar hoy por hoy lo contrario. Se referir acaso a la masonera
pensando en el Opus Dei? En pases serios, como Alemania o Francia, no se invita a
estos personajes ni se responsabiliza a tipos as de programas de difusin cultural
para propalar infundios en nombre de la Historia y apelando a ignotas fuentes
inexistentes. A los programas culturales o de entrevistas de altura, a cuyo frente se
pone al menos a periodistas prestigiosos y no hooligans impresentables, se invita a
gente seria, incontestable, a los verdaderos especialistas, no a cualquier cantamaanas
que tenga un libro sobre el asunto que el comit de lectura de cualquier editorial seria
desechara tras leer la primera pgina. En Europa estn muy sensibilizados por el
negacionismo y no se provoca una inexistente demanda social de falsarios en
nombre de la libertad de opinin, que en modo alguno puede encubrir la de mentir y
calumniar. Incluso hay sentencias del Tribunal Supremo en Alemania condenando a
conocidos revisionistas como David Irving, que ha sido condenado a tres aos de
crcel en Austria (febrero de 2006), cuya legislacin no se anda con bromas al
respecto. Aqu en Espaa nos queda un amplio camino que recorrer cuando an se
siguen poniendo peros a la inevitable recuperacin (reparacin) de la memoria de
los vencidos y represaliados por el franquismo. No es un problema de censura, es un
problema de higiene cultural no permitir el uso del espacio pblico a estos
provocadores sociales, a estos mentirosos compulsivos, a estos falsificadores
vocacionales y delincuentes culturales. Es una cuestin meramente sanitaria,
preventiva, para evitar epidemias mentales y/o polticas mucho ms peligrosas que
otras que asustan tanto al comn. No pedimos ni su procesamiento, ni menos su
encarcelamiento, como acaba de sucederle a Irving, sino que simplemente no se
desperdicie el espacio pblico de todos dando cancha a personajes absolutamente
desprestigiados sin nada interesante o novedoso que decir cuando hay tanta gente
valiosa con cosas mucho ms importantes que decir y cuyo trabajo serio y
responsable es sistemticamente ignorado por los medios de comunicacin.
Lamentable. En cualquier caso resulta inevitable inquirir: qu pasara si
Rodrguez Zapatero o alguno de sus ministros fuera o decidiera hacerse masn? No
es De la Cierva catlico, apostlico y romano? Qu pasa si algunos de sus
denostados enemigos participa en mayores o menores dosis de una determinada
filosofa o concepcin del mundo o particular metodologa? No es su libertad y su
derecho? Tal condicin o cualquier otra es reprobable segn el gusto particular de
cada uno o segn que coincida o no con la nuestra y determina la calidad intelectual,
la bondad poltica o la veracidad de una obra? No se puede ser librepensador an en
Espaa? Reclamar don Ricardo o el seor Jimnez la reimplantacin de la Santa
Inquisicin para tan despreciables herejes?
Equivocarnos o estar faltos de suficiente informacin est al alcance de
cualquiera, pero para un pretendido historiador insistir en la mentira, reiterarla tan
descaradamente, resulta repugnante. Se puede ser humanamente un miserable (ya lo
sabemos), pero lo nico que no se puede ser en el orden intelectual es tonto, tonto de
solemnidad, aunque visto lo visto parece inevitable pues la tontera sistemtica acaba
siendo desplazada por la pura y simple maldad (tampoco hemos encontrado en el rico
vivero de adjetivos que posee el castellano otros ms precisos que los aqu utilizados
que fueran ms adecuados al caso). Francamente, el tiempo y el papel son oro y a la
vista de lo que antecede no disponemos ilimitadamente de ambos como para andar
perdindonos en circunloquios o en un hipcrita lenguaje polticamente correcto a
estas alturas del curso.
No sabemos por dnde resoplarn los supuestos o reales restos masnicos y
marxistas o comunistas o estalinistas, que todo va en el mismo saco, de este pas
pero, por lo que se ve, la vieja y rancia derecha intelectual espaola no slo est
vivita y coleando sino que trata por todos los medios de volver por sus fueros (nunca
mejor dicho), al sectarismo, al maniquesmo, a la manipulacin, a la propaganda, a la
calumnia y a la mentira. Nada justifica actualmente en Espaa la utilizacin de
semejante lenguaje guerracivilista a la altura de 2006. Esa derecha, pues queremos
creer que existe otra, se muestra fuera de sus casillas y en defensa de sus intereses,
como puede apreciarse, si no hay enemigo se lo inventa y lo sataniza a conciencia. Se
le deshumaniza por completo y se le rebaja a la condicin de bestia demonaca para, a
continuacin, pasar a la gran conspiracin universal de las fuerzas del Mal contra las
del Bien en nombre de cuya victoria todo est permitido. De nuevo el poema de la
Bestia y el ngel[49] como en los mejores tiempos del Csar superlativo, del Csar
visionario. Finalmente nos vemos en la necesidad de tranquilizar a algn padre
inquieto ante los hipotticos peligros de infeccin que acechan a sus hijos de la mano
de estalinistas perversos y masonazos de tomo y lomo, como Tun de Lara,
Rodrguez Zapatero y nosotros mismos Duerman tranquilos los paps y sus nios
de este pas pues no slo no pensamos comrnoslos crudos sino que, llegado el caso,
estamos dispuestos a regalarles una caja entera de piruletas.
Bien, pues despus de esta somera referencia al Gran Maestro se entender
mucho mejor ahora el lamento de su Insigne Discpulo Po Moa porque don
Ricardo no cuente absolutamente nada en los crculos profesionales de la Historia al
igual que el discpulo. Verdaderamente sorprendente. Pero qu pueden esperar? Si el
maestro se refiere a l como historiador serio y riguroso, cmo no va ste a
devolverle el cumplido y lamentarse que De la Cierva haya sido completamente
erradicado y aplastado por la historiografa profesional? La conexin no ya
intelectual, sino tica y moral entre De la Cierva y Moa no puede ser ms evidente.
El comentario no tiene desperdicio. Segn el delfn al pobre De la Cierva se le
silencia (con miles de pginas publicadas y calumniando al mismsimo presidente
del Gobierno desde la televisin!) y se le desprecia injustamente y se niegan a debatir
con l (prudente medida pues, menos la inteligencia y la belleza, todo se pega).
Quines se niegan?, pues esos psimos historigrafos, inquisidores vanidosos que
se ensalzan a s mismos [quines, cmo, dnde] como serios y cientficos
[quines, cmo, dnde]. Descalificaciones insultantes en la prensa (?) [quines,
cmo, dnde], Rumores personales y profesionales, calumniosos ajenos a
cualquier pretensin de prueba (sic), tan frecuentes en los crculos universitarios y
acadmicos, muy dados, por lo comn, al chismorreo insidioso y muy poco al
intercambio y discusin de ideas (!) [quines, cmo, dnde]. El nivel de los
trabajos de Historia en la Universidad sera bajsimo [cules, quines, dnde]. Pero
por qu preocuparse si para elevar tan nfimo nivel contamos con la feraz aportacin
de las inacabables publicaciones de De la Cierva, Moa, Vidal y compaa as como
sus continuas intervenciones en todos los medios de comunicacin, que compensan
sobradamente tanta incompetencia con sus miles de pginas e incesantes parloteos de
depurada ciencia histrica? Bla, bla, bla. Nada ms. Qu mayor debate que los libros
de unos y otros? Busque, compare y si encuentra algo mejor, cmprelo.
Frente a esas erradicadoras lumbreras se encuentra, segn tan dilecto discpulo,
el erradicado a muchas cuartas por encima de todos los dems. No por sus tesis
sino [tense los machos] por el cmulo de datos y documentacin decisiva en que
las apoya [cosas (non) veredes]. Tales individuos [los criticones] son descarados y
carecen del debido respeto a la verdad. Cmo ha podido ocurrir tal cosa? Pues por
el miedo que tienen los estudiantes a manifestar su entusiasmo por tan insigne
historiador y ser tildados de fachas por ello. A la superioridad del erradicado
hay que aadir el mrito aadido de que adems ha sabido sostener sus ideas contra
viento y marea, con datos y argumentos (sic).
O sea que se aceptan las extravagancias, disparates, tergiversaciones,
alucinaciones y mentiras de estos personajes o no se es un profesional serio y
riguroso. Adems se es tachado de inquisitorial y vanidoso por ello cuando no de
cotillas, insidiosos, incompetentes, descarados y falsos sin, por supuesto, aportar la
menor referencia documental que pudiera probarlo. Y, si eres un estudiante y no les
ensalzas, no es por vergenza ajena o porque se tenga (privilegios de la edad) la
mente activa y bien despierta ante la manipulacin y el engao sino por miedo,
porque en la Universidad los rojos (es decir, los otros; todos los que no son como
ellos) se comen crudos a los nios malos discrepantes. Total que, segn tan
concienzudo analista, as est el panorama intelectual[50]. Verdaderamente
preocupante. La nica verdad es que de tan denostados medios la respuesta es
estruendosa: silencio de ultratumba y, como dice el bolero odio quiero ms que
indiferencia. Ah le duele, que dijo el clsico.
Y ahora el estrambote final, que no es ni siquiera gracioso sino simplemente
repugnante. Al KGB le importaba un rbano la composicin ideolgica de los
Departamentos de Historia de la Universidad espaola en tiempos de su admirado
Franco, y la indudable influencia de Tun de Lara desde finales de los aos sesenta
no se plasm en la creacin de estructuras de poder y tupidas redes polticas
clientelares o agencias especiales contaminantes del medio ambiente ideolgico sino
en la formacin rigurosa de sus estudiantes en Historia cultural espaola y
metodologa de la investigacin histrica. Para ello nunca ces Tun de Lara de
promover la creacin de grupos de trabajo y coloquios de Historia
interdisciplinares[51], que adquirieron rpido prestigio entre los hispanistas franceses
y se convirtieron en un foco permanente de irradiacin de la cultura espaola. A nadie
le preguntaban de dnde vena ni se expedan diplomas de marxistoriologa cuando se
marchaba. Qu haca mientras tanto el Gran Maestro? Pues resulta, asmbrense
ustedes, que el denunciante perseguidor de agentes soviticos fue l mismo un
agente franquista que hizo cuanto pudo por influir y controlar polticamente el libre
ejercicio de la libertad de ctedra, naturalmente en su propio beneficio, aunque fuera
de rigor evocar los sacros intereses superiores de la Patria
Veamos en este sentido un ltimo ejemplo ms para acabar de aclarar, por si a
estas alturas falta hiciera seguir insistiendo, la ausencia total de cualquier atisbo de
tica personal por parte de este individuo que no vacila en denunciar y calumniar a
colegas de izquierdas, en pleno franquismo, que pudieran interponerse en su camino
cuando semejantes denuncias podan acarrear en aquel entonces graves consecuencias
personales para el denunciado. Reproducimos ntegro el documento pues no tiene
desperdicio y habla por s mismo:
19-5-72
NOTA PARA EL EXCMO. SR. MINISTRO.
DEPARTAMENTO DE HISTORIA CONTEMPORNEA EN LA UNIVERSIDAD DE MADRID.
Ayer tuvimos una importante reunin en el Departamento de Historia

Contempornea de la Complutense, presidido ahora por Vicente Palacio
Atard. Vicente Palacio quiere hablar personalmente con usted sobre este tema,
que le adelanto; l est seguro de que usted va a comprenderlo.
Con la jubilacin de Jess Pabn, se plantea toda la estructura del
Departamento que, por el tema y por la Universidad, es absolutamente vital.
Como la ctedra de Pabn va a trasladarse, casi con seguridad, a Vicente
Rodrguez Casado, tanto ste como Vicente Palacio estn de acuerdo en
desdoblar la Ctedra de Historia contempornea espaola para que la ocupe
Jos Mara Jover. Queda la incgnita de la Agregadura de Historia
contempornea, que est vacante en este momento. Existe el peligro de que, si
sale a concurso, la ocupe el joven Carreras, ahora agregado en Zaragoza y
miembro notorio del partido comunista. En Zaragoza ha provocado graves
problemas durante este curso, tras su violenta ruptura con su catedrtico
Corona Baratech.
El Departamento de Madrid est de pleno acuerdo en pedir a Villar Palas
que esta Agregadura vacante se cubra, no por concurso, sino por oposicin
libre, a la que, naturalmente, me presentara yo. No se trata, por tanto, de
pedir ninguna injusticia ni favoritismo, simplemente conseguir del Ministerio
de Educacin que, en uso de sus atribuciones, ordene que esta Agregadura de
Historia contempornea de Espaa se cubra por oposicin libre. Creo que en
este momento estoy perfectamente situado para llevarme esa oposicin, ya
que 10 de los 12 catedrticos de Contempornea en Espaa estaran muy bien
dispuestos hacia m.
Sabe usted de sobra cmo estoy de trabajo y las poqusimas ganas que
tengo de hacer la cuarta oposicin de mi vida. Sin embargo, creo que hay que
cerrar el camino, de forma enteramente limpia y legal, a elementos que vayan
a obedecer consignas del enemigo. Tanto Palacio como Jover y Rodrguez
Casado me animan a que d ese paso y ellos mismos, como le digo, se van a
poner en contacto con usted para que, como profesor de Historia diga algo, si
le parece, a Villar. Tambin van a ponerse en contacto con Gonzalo Fernndez
de la Mora en el mismo sentido.
Si a usted le parece conveniente esta idea, le ruego que la secunde. Aparte
de impedir una accin enemiga, creo que un Departamento de Historia
configurado como pensamos, podra ejercitar una labor positiva de enorme
resonancia.
RICARDO DE LA CIERVA[52]
Entonces y ahora operaba en Espaa con suma eficacia una especie de KGB
sumamente eficaz. El Opus Dei controlaba entonces las ctedras de Historia
Contempornea. El mismo Alfredo Snchez Bella era miembro destacado de la Obra
y bajo su mandato se encarg de apuntillar la libertad de prensa volando el edificio
del diario Madrid (ya Fraga le haba entrado a matar), el nico que por entonces se
mostraba ms hostil a la dictadura franquista. Jos Luis Villar Palas era el ministro
de Educacin y Ciencia, y Gonzalo Fernndez de la Mora de Obras Pblicas.
Acabemos definitivamente con la trayectoria de este ejemplar caballero pues ya
hiede. Aunque siempre nos impongamos eludir la basura por todos los medios
humanamente posibles (homo sum et nihil), cuando no queda ms remedio que
deambular por ella, cualquiera puede a veces (es un mero problema estadstico),
resbalar y acabar pringado[53].
Creamos estar ya curados de espantos y tener relativamente disminuida nuestra
capacidad de asombro, ante la ignorancia y la indignidad le algunos plumferos
vocacionales, de los que este vetusto ejemplar remita verdaderamente ejemplarizante.
Pero hete aqu que comprobamos con cierta estupefaccin que a pesar de los aos
transcurridos se reactivan o suceden, o clonan, personajes de este jaez sin tregua ni
descanso. No hay mal que por bien no venga, dijo el admirado caudillo a raz del
asesinato del almirante Carrero Blanco, pues semejante tsunami no sabemos si
exrojo, exazul, exblanco o simplemente gris, nos permite, nico beneficio benditos
sean tales individuos por ello activarnos la circulacin sangunea, acelerar nuestros
circuitos neuronales, oxigenar nuestros conductos cerebrales En fin, seguir
sintindonos impberes. Laus Deo.
La deduccin de todo lo que antecede es tan obvia como la conclusin misma:
De tal palo (De la Cierva) tal astilla (Moa), nos ilustra el siempre sabio Refranero.
La ovejita Dolly nos ha hecho un flaco servicio.
3
EL REVISIONISTA ORGNICO
O se hace literatura o se hace ciencia o se calla uno.
JOS ORTEGA Y GASSET
Pertinente reflexin, advertencia o sabio consejo verdaderamente difcil de seguir,

pues quin dictamina qu sea literatura, buena o mala?, uno mismo?, el pblico?
Pensamos que no. Por lo que respecta a la ciencia, est an mucho ms claro que
tampoco. No obstante algunos comentaristas a sueldo de la nica derecha realmente
existente, siempre perspicaces, tratan de convertir al seor Moa nada menos que en el
gran historiador de la Espaa actual sobre la base de sus escritos pretendidamente
historiogrficos que vendran a legitimar su poltica presente, pasada y futura, lo que,
en realidad le convertira en el gran idelogo (legitimador) de su pasado, de su
presente y de su futuro. Tal pretensin, aparte de resultar ofensiva para el seor
Jimnez Losantos, es un autntico disparate y no es sino una muestra ms de su
histrica indigencia terica[1] y hara, adems, estremecerse en su tumba, si tales
comentarios llegaran a sus odos, a personalidades tales como (sin necesidad de
retrotraerse muy atrs en la historia) Gonzalo Fernndez de la Mora, que por muy
ferviente franquista que fuera dispona de una capacidad intelectual y de un bagaje
terico y cultural fuera de toda duda y a aos luz de estos pretendidos nuevos
epgonos de los que Po Moa o Federico Jimnez Losamos se constituyen en
abanderados indiscutibles, aunque, eso s, de tercera regional.
El seor Moa decidi sensatamente darse de baja de la accin poltica directa
(terrorismo) espantado, suponemos, por los efectos (daos) colaterales producidos
por l y sus colegas en su anterior reencarnacin, y se sumergi en el Ateneo de
Madrid como bibliotecario para penar sus culpas de la mano del siempre saludable
ejercicio de la lectura que, por regla general, despeja las mentes ms obtusas y abre
nuevos horizontes intelectuales al doctrinarismo ms burdo. Asimil en un plis-plas
por smosis divina el rico contenido de tan esplndida biblioteca, verdadero santuario
en el que tantos talentos han forjado sus primeros manuscritos y, por lo que se ve,
algunos pecadores recalcitrantes expan sus errores para, a continuacin, lanzarse
cual nuevo apstol por tierras, cielos y mares a predicar la buena nueva fe
historiogrfica franquista tras la jubilacin forzosa del gran titn a la mayor gloria de
nuestra singular derechona[2].
Tras esa profunda meditacin de algo ms de cuarenta das y cuarenta noches
dej atrs su pasado turbulento y se lanz nuestro hombre a publicar
incontinentemente libros como si de churros se tratara. Debe de escribirlos a cuatro
manos a juzgar por el asombroso ritmo de produccin y la abrumadora exhibicin de
su obra desplegada en los quioscos de prensa, en las libreras del ramo, VIPS,
tiendas de prensa de los aeropuertos y estaciones de Renfe tanto de largo recorrido
como regionales y de cercanas, as como en las de los grandes almacenes
comerciales y after-hours, que muestran sus libros apilados en columna de a tres
como si tratara de unas nuevas guas de autoayuda para nostlgicos del cualquier
tiempo pasado fue mejor. Slo el titn de los titanes que le precedi al frente de tan
gloriosa empresa ha sido capaz de producir hoja impresa en tales proporciones y
tan irrelevante como la suya aunque, de momento, en mayor numero que l. Pero que
no desfallezca; aos le quedan por delante para seguir sirviendo fielmente a tan noble
causa y desbancar al seor De la Cierva del Guinness World Records en cuanto a
produccin de naderas se refiere.
Estamos ante un nuevo gnero literario? Vuelve el intelectual orgnico? Cmo
calificar a esta nueva literatura? Historietografa de bajos vuelos o grafomana
subterrnea? Se pone nuestro autor sobre el ordenador, como antes sus ilustres
predecesores sobre la mtica Underwood, debidamente acompaados del ejrcito de
negro correspondiente, a rellenar papel incontinentemente, sin ms instrumento
que el servilismo ideolgico de escribir para quien mejor paga y de la mano de la
imaginacin (repeticin) ms desbordante? Pero, vamos a ver, qu creen que es la
Historia estos propagandistas interesados y sus ingenuos y desinformados seguidores
y sus nada ingenuos e interesados voceros? Acaso piensan que es posible escribir un
libro de Historia o incluso dos digno de tal nombre al ao y tener la pretensin al
mismo tiempo de revolucionar el estado de nuestros conocimientos? Pero cmo
puede hacerse un uso tan fraudulento de los conceptos que tan alegremente se utilizan
con pretensiones cientficas? No contentos con semejantes alardes publicsticos
debidamente jaleados por el coro meditico que tanto les ensalza, estos escribidores
incontenidos tratan de hacer pasar tales obras como si se tratara de investigaciones
verdaderamente punteras, que vendran a echar por tierra las anteriores
interpretaciones sobre la materia fruto de pacientes y persistentes aos de
investigacin y estudio.
Vagbamos confusos en la sima de una inmensa ignorancia colectiva cuando Po
Moa se dio cuenta de semejante catstrofe cultural y se aprest, patriota y generoso
l, a rescatarnos de ella con su magmtica obra:
La reciente historia de Espaa est muy tergiversada. Me he dado cuenta
de ello en mis investigaciones. Las versiones dadas sobre la Repblica y la
Guerra Civil no tienen contraste con los datos y la propia prensa de la
poca[3].
Se ha dado cuenta de ello!, sagaz l. Menos mal que es un ducho y perspicaz

investigador. Congratulmonos de sus talentos hermenuticos y su dominio de las
fuentes primarias que le han permitido, aleluya, aleluya, sacarnos de nuestra ciega
ignorancia. As, aprovechando el cuarto centenario del Quijote, podernos disfrutar los
espaoles de un nuevo hidalgo de La Mancha que, al fin!, impone la justicia
historiogrfica debida de la mano de su singular pluma a quienes nunca creyeron que
las novelas de caballeras fueran rigurosos relatos histricos, como trata de hacernos
creer con ejemplar devocin digna de mejor causa este ejemplar historiador. Pues
s, segn todos los sntomas, se ha producido el Gran Relevo tras la consiguiente
Revelacin. Habemus Papam.
1. UN IDEOLOGISMO DE OPERETA
Verdaderamente Moa se halla sumido en la ciclpea tarea de revisar toda

nuestra ms reciente historia? Un revisionista, segn el Diccionario de la Real
Academia (DRAE), es aquel que somete a revisin metdica doctrinas,
interpretaciones o prcticas establecidas con la pretensin de actualizarlas. Nunca
mejor dicho, pero no es eso lo que efectivamente hace Po Moa. Su esfuerzo es
baldo, es un intento obviamente fallido pues no practica la revisin metdica de
supuestas doctrinas establecidas y, por descontado, no las actualiza en absoluto. Para
revisar de verdad hay que empezar por crear o establecer un nuevo discurso
alternativo al imperante, y el discurso de Moa es el mismo de siempre, puro
ideologismo legitimador del franquismo ms rancio que vuelve por donde sola con
ligeros retoques formales de lenguaje, eso s, para acomodarlo a los nuevos tiempos
democrticos y que no chirre ms de lo indispensable en las mentalidades liberales y
abiertas de la Espaa actual. Hay que guardar las formas. Pero cumplido dicho
trmite de lo que se trata es de satisfacer principalmente a su pblico, es decir, a la
derecha espaola ideolgicamente hurfana desde la muerte de su inolvidable general
y que en definitiva es quien le patrocina y le paga por desplegar incontinente un mero
ideologismo de opereta, pues, por lo que se refiere a sus lectores ms jvenes,
inevitablemente despistados muchos de ellos, que le tienen por izquierdista nada
menos confundiendo su pasado y su presente. No es difcil colegir que su atractivo
fundamental se deba precisamente a su propia ligereza y levedad, pero decididamente
ejercida a la contra de un supuesto statu quo (poltico o cultural) poco menos que
impuesto manu militari, y eso ha atrado y atraer siempre a la juventud siempre
inquieta en su lucha contra el mundo hasta que consigue instalarse mnimamente en
l.
Y bien, como en aquella inolvidable cancin de Jos Luis Perales, que se
preguntaba melanclicamente y cmo es l?, llenando de autntica angustia y
zozobra a sus oyentes voluntarios e involuntarios (pues sonaba a cualquier hora y por
todas partes), no podemos dejar de hacernos aqu la misma pregunta. Y cmo es l,
a qu dedica el tiempo libre. Reconocemos humildemente que al igual que como
cuando escuchbamos aquella cancin no hemos sentido el menor inters de salir por
ah a averiguarlo. No disponemos de ms fuentes de informacin que la que el
propio protagonista deja caer sin acabar de columbrar si lo hace con cierta
autocomplacencia (?) o masoquismo puro y duro. As que nos disculpamos de
antemano por los errores absolutamente involuntarios en que podamos incurrir.
Mal asunto cuando un pretendido historiador genera serias dudas sobre su propia
vida, sobre parte de la cual como ya hemos dicho ha escrito un libro
autobiogrfico. Las distorsiones empiezan por las propias solapillas de las cubiertas
en que vienen envueltas sus obras sucesivas. All se nos informa que el autor es
historiador y periodista, ignorando de dnde provienen tan honorables titulaciones
y qu instituciones o medios se los ha otorgado. Es autodidacta? En ese caso, en
qu medios, si periodista, y en qu instituciones y aos, si historiador, empez a hacer
de meritorio, becado o por libre y financiado por quin? No son datos irrelevantes no
tratndose precisamente de un jovencito, por lo que cabe preguntarse cundo inici su
proceso de formacin profesional. Compatibiliz en sus aos de juventud, como
tantos otros admirables jvenes de su generacin, la accin con el estudio o, en su
caso, el estudio apenas surgi retrospectivamente como necesaria introspeccin sobre
su anterior prctica terrorista? Como en las solapillas pone historiador y
periodista, lo que puede ser cualquiera que ejerza dicho oficio, no podemos inferir
que haya sido capaz de alcanzar algn tipo de titulacin pues, en tal caso, se pondra
licenciado o titulado. Para ver si cuela, en alguno de esos ejercicios
autobiogrficos a que se somete para asombrar a sus lectores con tan fascinante
trayectoria vital, nos dice que discuta con Blanco Chivite [compaero de andanzas
revolucionarias del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patritico)], si mal
no recuerdo compaero de la Escuela de Periodismo [lagarto, lagarto!]. Si mal no
recuerda, dice. Qu frgil memoria. En cul de ellas en la oficial del fascista Juan
Aparicio o en la opusdesta de la Iglesia? Tan sesudas disputas tericas con tan
destacado interlocutor eran la lgica consecuencia de sus lecturas de Marx, Lenin y
dems[4]. Suponernos que tales debates a dos bandas vendran provocados por
alguna incisiva explicacin de Enrique de Aguinaga, Emilio Romero, Luis Mara
Anson o quiz de Escriv de Balaguer?, que tambin fue profesor en aquel vivero de
futuros excelentes periodistas, lgicamente impulsados hacia la marxistologa
(salvo l, que se regener a tiempo) por simple y elemental mecanismo de
autodefensa mental. No confundir lo que retrospectivamente le habra gustado
hacer con lo que realmente hizo, y no en centros de estudio, reflexin y anlisis
precisamente sino en las covachuelas donde se decida sobre la vida y la muerte de
los miembros del cuerpo de polica o de los institutos armados?
Nuestro historietgrafo de moda se equivoca de pe a pa si piensa que es el
revisionismo mismo lo que pretendidamente irrita a sus supuestos adversarios o
enemigos, es decir, a sus contradictores y crticos. Quines y de qu? Los
profesionales autnticos no dan crdito a sus sistemticas tergiversaciones. La
Historia verdadera no es otra cosa que un permanente revisionismo o revisin
metdica si se prefiere, pero la metodologa del seor Moa al respecto brilla por su
ausencia.
El revisionismo puede que sea polticamente incorrecto en la mayor parte de
los partidos de cualquier signo poltico pero ha gozado siempre de un amplio crdito
en los medios intelectuales y crticos de cualquier sociedad libre. Las razones del
pretendido rechazo al revisionismo neofranquista que ahora encarna Po Moa, una
vez jubilado el ms grande de todos los historietgrafos franquistas hasta ahora
conocidos, son muy otras como puede observarse. No conocemos otra ortodoxia
histrica que la franquista, tan reciamente encarnada por el gran cuentista Ricardo
de la Cierva, quien in illo tempore intentaba imponerla (se le nombr para ello) por
mandato poltico directo de las alturas, poniendo a su disposicin todos los medios
represivos disponibles (frrea censura en defensa de la legitimacin franquista) y que
l mismo se encarg de ejercer contundentemente bajo los ejemplares auspicios de su
singular jefe (tijeretazos, puetazos y gritos descompuestos) desde el Ministerio de
Informacin (desinformacin, segn los lenguaraces rogelios[5] de la poca) que,
a la sazn, regentaba el verdaderamente incombustible Manuel Fraga Iribarne, hoy
transmutado en don Manuel, todo un poltico moderado frente a los jabales que l
mismo aliment a sus pechos.
Hoy, felizmente instalados en un Estado democrtico que impide institucionalizar
la censura, los medios para hacer prevalecer determinada hegemona ideolgica son
otros. Evidentemente, para la difusin de determinadas ideas o para conseguir
imponer determinados planteamientos ideolgico-polticos nada mejor que
servirnos de la circunspecta autoridad que nos proporciona la Historia aun a costa de
degradar su nombre. La tarea del verdadero historiador consiste fundamentalmente en
sustraer los hechos histricos de los idelogos que los explotar[6]. Moa no es un
revisionista propiamente dicho. Es un simple idelogo (legitimador), eso s, apenas
en la tercera acepcin de las cuatro que ofrece el DRAE: Persona que, entregada a
una ideologa, desatiende la realidad. Moa no revisa nada. Reproduce
simplemente lo mil veces dicho y repetido anteriormente hasta la saciedad con
infatuadas pretensiones de novedad historiogrfica para, a continuacin, no parar l
mismo de repetirse.
En un tiempo verdaderamente asombroso, slo equiparable al de su maestro De la
Cierva, si bien ste es ya octogenario y por tanto ha tenido un poco ms de tiempo
que aqul de leer muchas contraportadas de libros (ms de 30 000, nada menos),
nuestro hombre ha sido capaz dice de revisar todo (si) la historiografa
contempornea. Caramba. El solito la ha puesto patas arriba, y dado su
inconmensurable talento y asombrosa capacidad de trabajo nos ofrece cada pocos
meses un nuevo paradigma historiogrfico, bien sobre la malhadada Repblica in
genero, sobre alguno de sus aspectos concretos, como la revolucin de Asturias o las
maldades inherentes del Frente Popular, o bien sobre los inmediatos antecedentes de
la Guerra Civil o sobre todas las complejas dimensiones del conflicto, internas o
externas, y en todos y cada uno de sus apartados (los mitos) o profundizando en
algunos de ellos como la compleja cuestin de los crmenes de guerra (los de la
izquierda, claro), etc, etc.
Pero no nos engaemos, al seor Moa no le impulsa un siempre noble intento de
revisionismo historiogrfico encaminado a desfacer entuertos y establecer modestas
verdades de suyo siempre revisables. Todo su afn obedece a un fin previamente
establecido y en funcin del cual cobra: demostrar la maldad de la izquierda y la
bondad de la derecha, es decir, el maniquesmo y la simplificacin propias, en
definitiva, del mundo del que proviene (el izquierdismo sectario) y en el que
gozosamente ha venido a instalarse (el derechismo sectario). Al fin y al cabo los
extremos siempre se tocan. l mismo se encarga de dejarlo perfectamente claro.
Habla el historiador:
En los aos 30 en Espaa haba un enfrentamiento como en el resto de

Europa y tuvo una derivacin porque la izquierda se radicaliz, y no por culpa
de la derecha. La CEDA fue esencialmente moderada y legalista[7].
Las cosas claras desde el principio. La gran ciencia historiogrfica del

historiador de la derecha sectaria, la gran renovacin historiogrfica que nos aporta,
el ms legtimo revisionismo que nos ofrece, consiste en demostrar que la sectaria era
la izquierda, es decir, l mismo, y que la izquierda es sectaria por definicin y la
derecha, ya instalado l en ella, es anglica en su misma esencia. Es decir, de
revolucionaria visionario a contrarrevolucionario visionario. Un trnsito
ejemplar. Bien, pero a ver cundo determinados personajes siempre vidos de
protagonismo dejan de ver visiones y se limitan a analizar con rigor la realidad.
Cmo no va a ser bendecido semejante converso por las huestes que le apadrinan y
los notables que le promocionan? Era una verdadera joya en bruto a la que haba que
poner rpidamente en nmina para que se fuera puliendo.
Frente a este tan noble como meritorio empeo revisionista se encontraran
supuestamente atrincherados no ya los izquierdistas rancios de siempre, esos
resentidos intelectualillos y profesorcillos universitarios que no aceptan ni se resignan
(?) a que Franco ganara la Guerra Civil, aunque la inmensa mayora de ellos nacieran
muchos aos despus de 1939, como l mismo, sino tambin toda la patulea
estalinista (?) que al parecer les acompaa y que algunos creamos polticamente
desaparecida definitivamente tras la muerte de Stalin (1953) y el XX Congreso del
Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS) (1956) en el que su secretario
general, Nikita Jruschov, denunci los crmenes, falsificacin de la Historia y el
desmedido culto a la personalidad de Stalin. Pero, por lo visto, no ha sido as de
acuerdo con la nunca suficientemente bien ponderada sagacidad analtica de estos
agudos escribientes que se dedican a la Historia en sus ratos libres y dictaminan, con
evidente perspicacia, que estamos rodeados de todo un ejrcito de rojazos
irreductibles.
El seor Moa tiene poca capacidad de encaje. Ms que las crticas de sus libros,
prcticamente inexistentes pues, con buen criterio, los profesionales del asunto no
pierden demasiado tiempo con la literatura trivial, lo que le molesta de verdad es que
cuando lo hacen llamen al pan, pan, y al vino, vino, en alguna breve referencia o que
se recomiende no perder ni un minuto leyendo este tipo de literatura[8]. En uno de
sus mltiples artculos, publicado a toda plana un domingo cualquiera en ABC,
podemos apreciar en todo su esplendor un buen ejemplo de su depurada literatura
doliente y en el que adems nos muestra que no tiene abuela, como de costumbre. Tal
texto nos sirve de perfecto resumen de su infinita capacidad de manipulacin y
paradigma mximo de su victimismo habitual[9]. Slo una cosa es cierta de todo lo
que dice en el artculo. Moa no es de extrema derecha hoy (al menos
aparentemente), si hemos de entender por tal fascista. Hay que ser muy rigurosos
con la terminologa: Moa es simplemente un falsario, que no es lo mismo que ser un
fascista. Lo fue? Lo que es indudable es que trata por todos los medios de justificar
y legitimar el revisionismo que pretende, sin nuevos argumentos y sin la menor
documentacin probatoria, un rgimen poltico y un personaje que, en su primera
etapa, aspir a incorporarse al Nuevo Orden fascista europeo y que, en la medida que
pudo y las circunstancias se lo permitieron, trat de mantenerse fiel a tales orgenes.
Comienza por decirnos irnicamente que las crticas que se le hacen son de una
notable enjundia intelectual pero nada de lo que adjudica a sus detractores es cierto
y menos tiene enjundia alguna aunque l debe de creer que es muy sesudo y
sustancioso. Veamos. Empieza por escandalizarse de que el profesor Eduardo
Gonzlez Calleja dijera (segn su versin) en un tribunal de tesis doctoral del que era
miembro formal, a propsito de una tesis sobre el GRAPO, que esta organizacin
siempre haba sentido odio hacia el PSOE, y que un exmiembro de l (Po Moa)
haba escrito un libro contra los socialistas al gusto de la extrema derecha. Y
bien? Cul es el problema? No es acaso una verdad de las de a kilo, como
demuestra fehacientemente no uno sino todos los libros que escribe este caballero?
Ello no le impide decir l mismo unos renglones ms adelante que:
Una de las cosas que caracterizaban al PC(r)-GRAPO era su extremo

sectarismo. No nos importaba si lo que los dems decan era verdad o mentira,
sino si se acomodaba a nuestras ideas o no. Si no se acomodaba, quedaba
automticamente tildado de fascista, de extrema derecha.
Por lo que se ve no es ni consciente de sus propias contradicciones. Desautoriza a

quien afirma lo que l mismo asume cuatro lneas ms abajo (el estilo De La Cierva).
Pero lo mejor es cuando dice que, escuchando al seor Gonzlez Calleja me pareca
estar oyendo a mis viejos camaradas (!). Fantstico. Proyeccin se llama en
trminos psicoanalticos al mecanismo de defensa del yo mediante el cual el sujeto
(Moa) rechaza inconscientemente sus debilidades o carencias y localiza en otra
persona (Gonzlez Calleja) sentimientos, cualidades o deseos que le son propios, pero
que no acepta como tales dado que le negaran a l como persona. Huelga aclarar que
es un mecanismo tpico de la paranoia.
Por si falta hiciera, diremos que Gonzlez Calleja es un reputado profesor
universitario, investigador de prestigio en el primer centro de investigacin del pas,
el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC) y que, como miembro
doctor de un tribunal de tesis doctoral, saba muy bien de lo que estaba hablando
pues, aparte de otros libros, tiene una slida obra de miles de pginas a sus espaldas
sobre el particular[10]. Claro que, comparado todo el conjunto de semejante obra
acadmica sobre violencia y terrorismo polticos con la nica aunque luminoso
aportacin personal del seor Moa sobre su estada en el GRAPO, que abre
suponemos que dirn otra mentes clarividentes como el binomio Seco
Serrano/Stanley Payne un nuevo paradigma epistemolgico sobre la accin poltica
violenta en la Espaa contempornea, no nos quedara sino rendirnos exanges ante
tan deslumbrante talento.
Por consiguiente, los interesados de verdad en terrorismo y violencia poltica no
lean al profesor Gonzlez Calleja, un investigador profesional, lo que conlleva
tiempo y esfuerzo, sino a este nuevo genio que, entre otros mritos relevantes, ha
venido a revolucionar el gnero autobiogrfico sobre la materia[11]. Es una forma
como otra cualquiera de perder el tiempo. Se escandaliza el seor Moa de que se
identifiquen sus tesis con las franquistas. Y dice: Ni tesis [desde luego que no], ni
franquistas [sin duda alguna que s] y afirma que sus tesis resultan molestas para
cierta historiografa de izquierda. No es cierto, para la historiografa profesional
simplemente y para cualquier persona de sentido comn e inteligencia media a la que
le reviente que traten de darle gato por liebre. Como gran argumento de autoridad
afirma que sus planteamientos coinciden con los de Madariaga, Robinson, Arrars,
De la Cierva y Seco Serrano. Punto final. Slida argumentacin, vive Dios. De nuevo
el estilo De la Cierva (y es que del maestro, el discpulo) que ya hemos tenido
ocasin de disfrutar en toda su plenitud, consistente en apelar a supuestas
autoridades en la materia que nos ahorran a nosotros el penosos esfuerzo de tener
que demostrar nada. Qu indiscutibles autoridades? Vemoslas someramente.
Salvador de Madariaga fue un notable y prolfico ensayista ciertamente, pero no
puede ser conceptualizado como un historiador profesional de referencia o un
especialista en sentido estricto para los temas que se discuten aqu; sus opiniones son
dignas de ser tenidas en cuenta y deben ser debidamente evaluadas en lo que valen,
que no es poco, pero no se sustentan en la masa crtica consustancial al investigador
riguroso, y la obra clsica a la que suponemos que se refiere nuestro singular
opinador, pues nunca cita nada, se remonta a los aos de la II Repblica, y aunque
fue amplindola sucesivamente nos queda ya bastante lejana y muchas de sus
opiniones all vertidas no tienen la menor apoyatura documental[12].
Richard Alan Hodgson Robinson s es un profesional de la Historia,
profundamente conservador, pero ello no nos ha llevado ni nos llevar jams a
cuestionarle ni a l ni a nadie como historiadores, simplemente hay que consignar que
su estudio fundamental (que suponemos que es al que se refiere pues, como su
maestro, jams da referencia especfica alguna) se remonta a ms de treinta aos y,
desde entonces, a pesar de la relevancia de muchas de sus consideraciones,
ciertamente valiosas y apoyadas en abundante documentacin, le han sucedido una
verdadera montaa de investigaciones que, cuando menos, contradicen muchas de
aqullas[13]. Ha pasado mucha agua historiogrfica de distinto signo pero de
indudable valor bajo los puentes sobre los que transita nuestro pretendido historiador,
pero escribe tanto que no debe de quedarle tiempo para mantenerse al da sobre la
bibliografa especializada del perodo.
Joaqun Arrars era, como todo el mundo sabe, el propagandista principal del
primer franquismo, el ms sectario de todos ellos (apreciacin siempre discutible
habiendo tantos candidatos al respecto) y pieza nuclear de la propaganda de la
Cruzada, as como uno de los principales artfices de la oleada de propaganda
denigratoria que el rgimen franquista le dedic a Azaa. Tampoco sabemos a qu
libro o libros pueda referirse. Es autor de una obra voluminosa encaminada a
legitimar la guerra (cruzada para l) y el caudillaje franquista, as que no nos
sorprende lo ms mnimo su plena coincidencia con l (de hecho entra a saco en su
obra clsica sobre la II Repblica a la que ya hemos hecho referencia)[14] aunque no
tiene empacho en insistir en que sus tesis no son las franquistas (?). Qu son
entonces sino meras calcomanas de tales obras? Y cabe constatar igualmente que,
desde entonces, la bibliografa cientfica sobre el rgimen republicano (no memorias
ni testimonios de protagonistas que tan sesgadamente utiliza) no ha cesado de
incrementarse aunque l muestre desconocerla de forma tan patente. Al parecer,
coincidir con la ms pura ortodoxia franquista no quiere decir que se asuman las tesis
franquistas. (Definitivamente no entendemos nada).
De otra de sus decisivas fuentes o apelaciones de autoridad, como su maestro
Ricardo de la Cierva, ya est dicho in extenso todo lo que cabe decir de l sin que ya
a estas alturas su devaluada escritura merezca incrementar la inevitable y obligada
coda que nos hemos visto obligados a dedicar a este personaje en el captulo anterior.
Confiamos en que esta vez nuestro propsito de definitiva enmienda no se reduzca
a un nuevo deseo frustrado muy propio de pecador impenitente.
Y, finalmente, Carlos Seco Serrano, sobre el que habremos de volver
necesariamente ms adelante, pues es un historiador profesional aunque ltimamente
parece tan empeado en demostrar las bondades del seor Moa que habr al menos
que colegir que como patrocinador de nuevos talentos historiogrficos no tiene
precio. De ah que Moa le cite; mejor dicho, aluda a los elogios que le prodiga
aunque sin citarlos expresamente por lo que tampoco podemos comprobar lo que
exactamente dice de l. Sancionando con su autoridad profesoral a autores
ciertamente, irrelevantes, consigue que su opinin resulte cada vez ms trivial para el
gremio al que l mismo pertenece. Por otra parte, Seco Serrano sabe mucho sobre
Eduardo Dato, del que no resulta fcil para cualquiera aprender un poco ms (de
hecho es bien sabido en el gremio de historiadores que es el fiduciario de los
papeles de tan interesante poltico que preserva con ejemplar celo en rgimen de
monopolio en la Real Academia de la Historia) y, particularmente, de la crisis de la
Restauracin, pero sobre este particular al que venimos refirindonos, no tiene obra
de investigacin que le confiera a este respecto mayor peso que la del propio Moa.
Se puede saber a qu libros de investigacin de Seco Serrano se refiere el seor Moa
cuando ste le esgrime como fuente de autoridad para sus espurios fines? Que
sepamos, todava no nos ha deleitado Moa, a diferencia de su patrocinador, con
alguna obra sobre Alfonso XIII, la Restauracin o Eduardo Dato, materias sobre las
cuales s que podra deslizar alguna que otra referencia de autoridad, ciertamente
relativa, del profesor Carlos Seco.
Eso es todo. Verdaderamente concluyente. Despus de Gonzlez Calleja nos toca
modestamente el turno a nosotros mismos cuando dice: Otro profesor, Reig Tapia,
tena a bien definirme, en un libro suyo reciente, como exterrorista reciclado como
historiador. No dice ms. Y bien? Con ello parece querer insinuar que
desvariamos por tan escueto y preciso comentario hasta el punto de afirmar que le
insultamos (?). Cmo calificar a un mximo dirigente de una organizacin terrorista
de extrema izquierda como el GRAPO de la que l mismo ha hablado, si bien
banalmente, sino de exterrorista? No le gusta lo de ex? Le parece mal que
digamos que es un buen chico, y que se ha convertido en historiador? La verdad es
que, si bien se mira, tiene toda la razn. Aqu, s, hay que reconocer nuestro error, y
de ah que en estas pginas nos refiramos a l exclusivamente como historietgrafo o
propagandista, que es lo que verdaderamente es. Respecto a lo de exterrorista,
cmo habramos de referirnos al desempeo de sus anteriores funciones antes de
que tuviera a bien cambiar la pipa asesina por el clamo neofranquista? Por
descontado se admiten propuestas terminolgicas que estudiaremos con la mxima
atencin e inters y estamos dispuestos a aceptar si encajan dentro de los naturales
parmetros de la lgica y del sentido comn, que es como pedirle peras al olmo.
El colmo del delirio nos lo encontramos ya al final del articulito de marras cuando
dice que las llamadas tesis [se entiende que las suyas y las de la compaa citada
en que dice basarse] han pasado a la categora de hechos decisivamente probados y
documentados. Por qu? Porque lo dice l? Sinceramente, ya no estamos en el
colegio donde la palabra del profesor era para los alumnos Ley. Sencillamente, entre
los argumentos eutraplicos, por no decir maliciosos, del seor Moa expuestos en sus
abundosos textos, al parecer coincidentes con las rigurosas opiniones de los autores
citados (y vete a saber, ya que jams cita textualmente nada, al igual que De la
Cierva, y nada puede cotejarse), nosotros nos quedamos con la carga de la prueba que
se desprende de los resultados de los acadmicos profesionales y rigurosos como el
mismo profesor Gonzlez Calleja y tantos otros especialistas en la materia (ya una
verdadera legin) que cuentan con una obra lo suficientemente acreditada como para
tener en consideracin sus opiniones y desestimar las de Moa y su corte meditica,
que no gozan de equivalente sustentacin. No hay ms bajo nivel intelectual y
crtico, como osa decir el seor Moa refirindose a quienes no alaban precisamente
sus tesis, que el que se desprende de sus insustanciales obritas.
En definitiva, puro ideologismo, pura tergiversacin, vacuas apelaciones a
pretendidas autoridades cientficas a las que recurre alegremente sin citarlas a la
bsqueda desesperada de un mnimo cobijo intelectual ms que discutible.
2. ARRIBISTAS Y FALSARIOS
El revisionista orgnico de la derechona dista de ser la golondrina que no hace

verano. El arribismo desmedido de quienes se acomodan sin la menor dificultad a
quien mejor les paga, pues viven por y para la polmica, est en alza y de l se nutren
determinados demagogos que se aplican con febril entusiasmo a provocar guerras
mediticas que tratan por todos los medios de desencadenar y tanto les ayudan a
vender sus libros a un pblico consumista que no quiere dejar de tener en su casa
aquello que est ms o menos de moda o se vende mucho. Por algo ser, dicen
unos y otros en la mejor tradicin demaggica, estalinista o totalitaria de que la
mayora tiene siempre razn o no se equivoca nunca, o que es mejor equivocarse con
ella que contra ella.
Tal argumentario es un recurso muy pobre pero viejo como el mundo y que con
un poco de suerte les permite ir aumentando progresivamente su cach. Mucho ruido
y pocas nueces era la tcnica de De la Cierva y, lgicamente, la del discpulo, de
nuevo en perfecta coherencia con el maestro. Insistimos, de propaganda saben un
rato. El ruido sigue siendo el mejor detonante para el consiguiente boom publicstico.
Una vez situados en la cresta de la ola, ridculamente envanecidos por los medios
afines y un pblico fiel, se pueden conceder el lujo de la suficiencia propia de todo
recin desasnado que ya se cree por ello miembro de pleno derecho del ms
distinguido club de doctores.
Hay que desconfiar por principio de semejantes individuos. En un dilogo con
su claque de admiradores el 27 de enero de 2005, reproducido en Libertad Digital
(ese peridico virtual que se ha convertido en un deslumbrante foco de
inteligencia crtica independiente) el 8 de abril de ese mismo ao, un sin duda
espontneo[15] interlocutor le pregunt al seor Moa si haba respondido al
furibundo ataque de Alberto Reig Tapia, a lo que respondi: Conozco el ataque de
Reig Tapia, pero es demasiado infantil para detenerse a contestarlo[16].
Es decir, el mismo trivial comentario que el seor De la Cierva se dignaba
prodigarnos en sus tiempos a raz de una crtica acadmica a la obra que el entonces
coronel Ramn Salas Larrazbal consagr a las prdidas demogrficas producidas
por la Guerra Civil y asunto sobre el que De la Cierva era completamente lego
aunque por uno de esos prodigios de las inteligencias superiores no paraba de opinar
sobre l sentenciosamente y sin el menor fundamento a todas horas y en cualquier
medio. Moa manifiesta ahora la misma impotencia intelectual y la misma ausencia de
argumentos con un mnimo de calado de la que siempre ha venido haciendo gala su
ejemplar maestro De la Cierva. De nuevo la lnea continuista entre el uno y el otro se
manifiesta en todo su esplendor.
El discpulo, pretendido revelador de grandes verdades, es tan coherente ahora
como antes lo fue con el mismo declarado propsito su reivindicado maestro. No
cabe sino inferir que algunos discpulos y maestros han olvidado la inequvoca senda
trazada por el sabio apotegma: Amigo de Platn, pero ms amiga la verdad,
fundamentado en un pasaje de Aristteles en el que ste expona la dificultad de
poner en cuestin una serie de ideas introducidas por amigos suyos (Aristteles ni
siquiera cita a Platn): Parece, con todo, que es mejor y que debemos, para salvar la
verdad, sacrificar incluso lo que nos es propio; sobre todo siendo filsofos, pues
sintindonos ambas cosas queridas, es justo preferir la verdad[17].
Dicen que todas las comparaciones son odiosas. Es cierto, claro que la referencia
a tan geniales maestros y excepcionales discpulos (Platn lo fue a su vez de
Scrates) resulta verdaderamente sacrlega en este contexto de desorientados
escribidores a la bsqueda desesperada de referentes intelectuales. Hay
impotencias mentales verdaderamente patticas. Quien trataba en aquel entonces (al
igual que hoy) de desmontar cualquiera de las grandes verdades reveladas del
franquismo, y ms sobre la base de investigaciones rigurosas acadmicamente
acreditadas, pasaba a incrementar automticamente el nmero creciente de ratas o
termitas rojas que pretendan corroer torticeramente los cimientos ideolgicos del
rgimen franquista. Tan funcionales roedores ya se multiplicaban geomtricamente
entonces ante la desesperacin de Ricardo de la Cierva y dems fieles policas
ideolgicos del franquismo, que vean con preocupacin tambalearse semejante
pedestal pues su gigante tena los pies de barro.
Topamos, pues, de nuevo y ya ha llovido, con la misma impotencia
argumental de la antigua escuela historietogrfica franquista, verdaderamente
coricea, dogmtica por definicin, y que se sigue creyendo como en los viejos y
buenos tiempos del pasado en plena posesin de la nica Verdad Revelada, que
ahora tratan de hacer resurgir con nuevos bros nada menos que de la mano de
exgrapos. No cabe sino preguntarse: quin miente por sistema, quin falsifica con
tan poca aplicacin, quin pretende verdaderamente manipular la historia espaola
del siglo XX?
Nosotros no incurrimos en semejantes actitudes de suficiencia ni recurrimos al
conocido mtodo Ollendrff que l y su maestro practican tan devotamente cuando se
trata de enfrentarse de verdad a un debate historiogrfico. S que nos molesta
incumplir la promesa anteriormente dada cuando afirmbamos que unas palabras que
le dedicamos entonces eran las primeras sobre este asunto o personaje y que tenan
la pretensin de ser las ltimas[18]. No mereca la pena perder tiempo en un dilogo
imposible destinado de antemano al fracaso ante la incapacidad de establecer algn
tipo de comunicacin, ya que la historiografa emite en FM (Frecuencia Modulada) y
la historietografa, obviamente, lo hace en OCM (Onda Corta Mental). Dicho queda
que rectificar es de sabios y que tan sensata decisin de hace tres aos ahora ha
pasado obviamente a la historia por ms que sigamos convencidos de la inutilidad del
esfuerzo, pues no hay peor ciego que quien no quiere ver, ni peor sordo que quien ni
oye ni quiere escuchar, ni peor mudo que quien no quiere y en este caso tampoco
puede hablar, porque este gnero de personajillos ni entienden, ni se enteran de
nada y, si se enteran, es para tergiversarlo a su favor en contra de la verdad que tanto
parece agitarles. Excursus: Imploramos a los dioses benevolentes que, conscientes de
nuestra humana debilidad, no nos permitan pecar de nuevo (contestndoles) y nos
mantengan bien amarrados al recio mstil de Ulises para que no nos dejemos
seducir [absurda llamada del deber cvico] como l por dulces cantos de sirena
ojal, pues lo nuestro no ha sido otra cosa que salir al paso con la mayor claridad y
brevedad posible no exenta de un poco de saludable coa marinera (con perdn) de
esa ensordecedora trompetera, que ya aturde, propia de las carracas de feria con que
algunos vecinos sin educacin se empean en privarnos de nuestro merecido
descanso. La verdad, puestos a morir preferimos hacerlo ahogados entre los brazos
de las sirenas de Ulises que entre las fauces de tan fieros cclopes.
El revisionismo oportunista nunca ha tenido necesidad de poner anuncios en los
peridicos para reclutar a nuevos soldados de la Verdad, pues son siempre legin tan
esforzados combatientes de dogmas eternos tanto ms cambiantes en funcin de
quin sea el pagano. (Ya nos deca nuestro sabio padre que, a partir de Adn, los
tontos estn en franca mayora). Estar en posesin de la Verdad es mucho ms
cmodo y ms prctico que vivir azuzado por la duda y hacer un uso permanente de
nuestra capacidad crtica y tratando as de alcanzar algunas pequeas verdades de
suyo casi siempre relativas, efmeras o circunstanciales.
Hay revisiones y revisiones. Por ejemplo, algn da habr que entrar a fondo en
esa presuncin de que todo el mundo combati contra el fascismo, contra el
general. Todos estuvieron en primera lnea de fuego, todos empujaron con denuedo la
estaca de Llus Llach sin que alcancemos a comprender cmo pudo llegar a pudrirse
sola en vez de verla vencida ante la irresistible presin de las fuerzas del trabajo y
de la cultura que, pobres, hicieron cuanto pudieron por quebrarla sin el menor xito.
Naturalmente que hubo muchos esforzados empujadores, pero todos? Lo que pasa
es que hoy en da, dado el incontinente trasiego ideolgico de izquierda a derecha,
est todo mucho ms confuso. Durante la transicin prolifer un autntico ejrcito de
arribistas que haban sido primero revolucionarios y despus demcratas desde
la vieja noche de los tiempos y, en consecuencia, se llenaron el pecho de medallas de
supuestos servicios a la causa de la libertad y de la democracia. Muchos de ellos,
cuando cambi la direccin del viento y la ocasin les fue propicia, pensando que el
socialismo democrtico (la nica izquierda con posibilidades reales de gobernar)
pasara una buena temporada en la oposicin, dados los errores groseros en que
incurri ste en la etapa final de su mandato, encontraron una autntica mina con la
que hacerse de oro: lanzada al muerto, no fuera que reviviera y les amargara la fiesta
a los raudos acomodaticios que tanto abundan, siempre al servicio de los eternos
seores de la poltica y de cuyo usufructo en rgimen de monopolio les haba
democrticamente desalojado la izquierda en excepcionales circunstancias (la resaca
del 23-F). Surgieron pues nuevos seores a los que ofrecer sus elevados servicios
tericos de justa legitimacin poltica de la nueva situacin por parte de aquellos que,
an luciendo corbatas de Herms, nunca dejarn de ser unos simples plebeyos.
Estos nuevos intelectuales orgnicos cotizaban al alza, pues la derecha, como es
natural, siempre paga ms y mejor a quien bien le sirve. Y plumferos dispuestos a
alquilar o vender su alma al diablo entre tanto intelectual en paro o que considere que
no se le valora (paga) como l cree merecer los hay siempre por centenares. Estando
esta clase de ellos siempre ansiosos de cebada, es decir, de Mot Chandon, no resulta
nada difcil pues se da una patada y aparecen sbitamente tropecientos mil como
cados del cielo. En este contexto reescribir la historia ad mayorem Dei Gloriam, es
decir, a la mayor gloria de el Seor de las Azores, habra de proporcionar una
autntica mina temtica. No haba ms que decir lo contrario de lo ya
abundantemente escrito sin necesidad de pagar derechos de autor y poner el cazo.
Ante el evidente desgaste del PSOE y de su indiscutible lder se produjo el
consabido arribismo, chaqueteo o chalaneo poltico o natural cambio de opiniones y
posiciones ideolgicas de plumas ms o menos conocidas o absolutamente
irrelevantes, que de sabios es variar de opinin nos alerta de nuevo el sabio
Refranero. Donde dije digo, digo Diego y ande yo caliente y rase la gente son
fieles exponentes de la condicin humana, con independencia del juicio moral que tan
tornadizas actitudes nos produzcan a los simples y admirados espectadores del gran
circo que constituye la feria de las vanidades propia del oficio de pensar y de escribir
con un mnimo de solvencia.
Sin embargo, abrigamos serias dudas de que ste sea el caso de Po Moa por ms

que su trayectoria vital desde la izquierda revolucionaria antisistema hasta las
plcidas aguas mediticas de la derecha realmente existente pueda inducir a ello.
Quizs es todo mucho ms simple, y al igual que se dice con fundamento que los
extremos siempre se tocan, cunto ms cabra afirmar si, como su admirado Franco,
pudiramos demostrar la inmovibilidad del Movimiento. Es decir, que siempre hemos
estado donde siempre, bajo los luceros, como el general superlativo permaneci
siempre en el mismo sitio impasible y firme el ademn, que nunca nos hemos movido
un pice de donde siempre hemos estado, salvo para marear la perdiz y a nuestra
mera conveniencia.
2.1. Alonso de los Ros
Dentro de cualquier apartado clasificatorio, siempre aleatorio y probablemente

falso, nos encontramos con ciertos personajes sin duda singulares. Hay casos
verdaderamente paradigmticos entre tantos posibles que de un modo u otro sirven a
lo mismo que el seor Moa y que cuando es necesario le jalean y exaltan. El caso de
Csar Alonso de los Ros, por ejemplo, resulta ilustrativo, pues nos ofrece una
trayectoria rectilnea sin paradas intermedias. Pas de periodista crtico,
independiente, analtico, ms o menos izquierdoso, segn los franquistas, en la
revista Triunfo (que debi de parecerle polticamente tmida), a la filocomunista de
La Calle, donde debi de encontrarse ms cmodo ideolgicamente con el giro dado
por sta a la izquierda. Siempre a la bsqueda de la Verdad, ha acabado por atracar
finalmente, aunque nunca se sabe, tras espectacular pirueta en las plcidas aguas del
monrquico-franquista-conservador-liberal contrarreformista o reformista liberal
ABC y la Fundacin FAES, presidida por ese singular intelectual que es Jos Mara
Aznar Lpez. Un triple salto mortal, pues, muy propio y coherente de quien
legtimamente revisa sus posiciones intelectuales u obligado paso, verdaderamente
expresivo de la noble condicin de todo jubilado: acomodarse al sol que ms calienta
(o mejor paga) que luego vienen las estrecheces. Desde tan estratgicos lugares, una
vez trastocada la pluma por la estaca, se dedica a atizar sin descanso ni piedad a sus
antiguos compaeros triunfales y de viaje entonando un permanente Gloria in
excelsis Deo a todo lo proveniente del Partido Popular y su carismtico Presidente
de Honor (del honor perdido en las Azores). Sinceramente no entendemos que tan
evidente inteligencia no sienta hasto de s misma sirviendo a lo que sirve. Hay que
disculparle pues para eso le pagan, y qui paga mana (con perdn). No obstante, y de
ah nuestro desconcierto, ha manifestado por escrito, si bien sin cargar las tintas, la
banalidad analtica con que Po Moa aborda el franquismo, circunstancia no
desdeable viniendo de quien viene.

2.2. Jimnez Losantos
El caso del distinguido hooligan meditico Federico Jimnez Losantos es

particularmente espectacular. Apenas sealar ahora, pues sobre l habremos
necesariamente de volver ms adelante, que la supernova meditico, el liberal de
trono, el gran especialista, pas en un pis-pas de Orihuela del Tremedal,
provincia de Teruel, a la Villa y Corte de la Comunidad Autnoma de Madrid y
capital de las Espaas Autonmicas. La traslacin no fue nicamente territorial sino
tambin de concepto, puesto que gir y gir sobre s mismo y mud de entusiasmado
admirador de partidos revolucionarios maostas como el PTE o la ORT a las catlicas
ondas de la COPE (tremendismo se llama la figura), previa estada tambin en el
ABC, donde asombr a su distinguido personal y a los ms competentes hermeneutas
del pas con sus dizque Comentarios liberales. No puede sorprender la brillantez
terica de Jimnez dada la ideologa poltica que mam en sus aos mozos y, ya se
sabe, el que tuvo, retuvo. No es para echar en saco roto el hecho de haber tenido la
lucidez de ser entonces un ferviente maosta, teniendo en cuenta que hay que
esforzarse lo indecible para encontrar algo positivo en el fundador de la Repblica
Popular de China, puesto que Mao-Ze-Dong es el mayor asesino de la Historia en
tanto que mximo responsable de la muerte de ms de 70 millones de personas en
tiempos de paz[19]. Jimnez, camina siempre en vanguardia. Ayer, en la marxista-
leninista-maosta (pensamiento Mao, decan) y hoy al servicio de la reformista-
liberal, dice, o lo hace en realidad en beneficio de la ms recia tradicin de la
inquisicin clerical?
Hoy, la supernova meditica de la COPE flagela con singular impiedad todo lo
que huele a izquierda desde su columna de El Mundo y su programa de radio La
Maana. Los conversos, los resentidos y los acomplejados son siempre los ms
extremistas. El verdadero Maricomplejines es l, y no Mariano Rajoy, al que as
califica cada vez que no hace o dice lo que l considera que tiene que hacer o decir.
Siempre en campaa, ahonda da tras da con verdadero ahnco las heridas ms o
menos abiertas, no ya de sus antiguos camaradas y de cualquier cosa que huela a
progre o no beba ensimismado los vientos polticos del Partido Popular sino
incluso de los propios que no bailan al son que l toca. Se creer el mismsimo
Arqumedes de la poltica: dadme un micro y mover el mundo? Utiliza para ello una
demagogia cada vez ms inquietante. Visto lo visto est claro que se ha concedido
patente de corso para insultar y denigrar a sus oponentes polticos o a sus
competidores profesionales (Prisa, la SER, Onda Cero, Punto Radio, etc.),
presentndolos ante sus oyentes y lectores como una autntica recua de miserables
ms que aadir a su ya extensa y muy antigua lista de ofendidos de la que sin duda
puede enorgullecerse. As, en una carta a Tarradellas (20 de agosto de 1981), se

refiere a la imbecilidad de Surez, al nacionalismo tronado de Pujol[20] y, sobre
todo, de Barrero, al incoloro, inodoro e inspido Caellas, al bobo de Rafael
Arias Salgado o a los marxistas de manual tipo Ravents[21]. Un argumentarlo
ciertamente convincente trufado de sano maosmo-liberalismo.
2.3. Moa Rodrguez
En cualquier caso, ninguno de los ejemplos citados, an siendo en verdad

espectaculares, y otros que pudieran esgrimirse de factura similar, podran emular la
asombrosa transicin filosfico-ideolgico-poltica desplegada por Luis Po Moa
Rodrguez, que de activo militante del GRAPO (Grupos de Resistencia Antifascista
Primero de Octubre), una organizacin terrorista de extrema izquierda con
abundantes delitos de sangre a sus espaldas (87 asesinatos), ha pasado a constituirse
en el ms destacado propagandista de la renaciente historietografa neofranquista tan
jaleada por los medios afines a la derechona ms extremosa. Ni los ms negros
nubarrones que imaginarse quepa seran capaces de enturbiar la cegadora luz
histcoriogrfica que ahora irradia incontinente de la pluma de Po Moa. De ah que
tenga el honor de ocupar abusivamente la prctica totalidad de estas pginas.
Estaremos ante una autntica revolucin terica neofranquista? Ranse ustedes
del famoso corte epistemolgico operado en el joven Marx humanista de los
manuscritos econmico-filosficos al ya maduro y plenamente incorporado al
materialismo dialctico de El capital, segn el clsico estudio de Louis Althusser[22],
ante la facundia del operado entre el joven y el maduro Moa. En su caso, tan
asombroso trnsito filosfico-terico se habra producido en sentido inverso, es decir,
del materialismo puro y duro grapista al pensamiento dbil e impuro aznarista,
aunque quiz ms que hablar de corte epistemolgico sera ms preciso referirnos a
corte rumboso o mgico, es decir, propio de bailaor, brujo o nigromante de la
Historia. Pero contengmonos y no digamos ms, pues de todo esto debe de saber
mucho ms nuestro historiador, ya que segn nos ilustran las solapillas de su
recurrentes obras tiene diversos estudios sobre la teora marxista del descenso de la
tasa de ganancia, que confesamos no haber ledo, pero que a l sin embargo, a la
vista est, le han debido ser de extrema utilidad dichos estudios para, sensu contrari,
aumentar la tasa de ganancia propia. Como buen terico exmarxista-leninista-
maosta pero mucho mejor prctico ha comprendido que ni teora sin prctica, ni
prctica sin teora. El mismsimo Vladimir Ilitch Ulianov, alias Lenin, dixit.
Las derechas espaolas, aunque de momento slo aparece una, la del Partido
Popular, han saltado sin solucin de continuidad del antifelipismo militante al
antizapatismo ferviente. Atacan implacables al avieso Zapatero (Bambi) como
antes al perverso Gonzlez (Mrchese, seor Gonzlez!), que, en verdad, ocultara
bajo su sonrisa educada y su talante dialogante, una despiadada alma de chacal, pues

les habra echado del poder sirvindose de medios verdaderamente inconfesables.
Tesis, por otra parte, indefendible y que no encuentra la menor apoyatura emprica, lo
que no es bice para que los portavoces mediticos del Partido Popular la sigan
repitiendo como un solo de trombn en la mejor tradicin del nazi Joseph Goebbels,
el inventor de la propaganda moderna: una indiscutible mentira debidamente repetida
sin descanso ni medida acaba por convertirse en Verdad no discutida. sa y no otra es
la tcnica a la que tan ejemplarmente se aplican los idelogos al servicio de la ms
rancia derecha espaola.
Estos arribistas son pocos pero bien avenidos y segn sople el viento se acusa al
crtico discrepante de masn, marxista o rojo tout court. Si se est en vena se
les aplican calificativos an ms gruesos, y si previamente han seguido la atractiva
ruta de los protagonistas de Sideway. (Entre copa), ya sumidos en sus vapores
etlicos, sacan la artillera pesada disparando su vocablo estrella ms descalificatorio
y que todos llevan dentro con el que cierran cualquier debate: estalinista, lo que
les ahorra mayores digresiones, pues es lo suficientemente severo de por s como para
dejar anonadado al espritu ms templado que les lea o se crea con mayor o menor
buena fe sus fabulaciones. Que en el otro extremo haya siempre otro memo que en
cuanto se contradice su catecismo particular o su singular visin de la realidad escupa
otro vocablo de similar factura como fascista no nos sirve de consuelo pues, como
decimos, los extremos se tocan, y cuanto ms memos, ms. De ah a pasar a llamar
directamente asesino a sus discrepantes y clamar por su exterminio (como los
tontos recurrentes del Avui, una hoja parroquial que, segn otros sesudos analistas, no
hay que confundir con la libertad de opinin de sus columnistas) ya no quedara ms
que un paso.
3. SLO ANTE EL PELIGRO ROJO?
Nunca nuestro esforzado historietgrafo de moda, en contra de sus dolientes

protestas, se ha encontrado solo ante el peligro como el digno sheriff Will Kane
encarnado por Gary Cooper en esa obra maestra que es High Noom (1952). Por el
contrario, siempre estuvo bien arropado, patrocinado, jaleado, divulgado, publicitado,
protegido y ensalzado por toda la corte celestial franquista, neofranquista, neocon o
liberal reformista, que tal quieren ser ahora las nuevas seas de identidad
ideolgica que se lanzan desde la calle Gnova de Madrid, epicentro del poder
pepero. (Qu audaz es la propaganda partidaria siempre empeada en convencernos
justo de lo contrario de lo que ven nuestros ojos). Pero, como decimos, hacerse la
vctima, explotar el victimismo hasta el delirio, an proporciona rditos y otorga
ventajas en este pas de viejos cristianos. Una de sus cantinelas ms habituales, de la
que participa plenamente como no poda ser de otro modo toda la corte meditica que

le acompaa, sera la de una pretendida y asfixiante hegemona historiogrfica de la
izquierda sectaria. Izquierda que habra impuesto sus criterios polticos y maniquea
interpretacin de nuestra ms reciente historia a todo el conjunto del pueblo espaol,
que se supone que es tonto y se traga lo que le echan sin el menor espritu critico.
Moa dista de encontrarse solo en su esforzada tarea revisionista.
Siempre ha habido y habr llorones o lloricas despotricadores contra esto y
aquello en el hispnico regruir de don Miguel de Unamuno, o tontilocos, como
deca el rector de Salamanca de Sabino Arana, porque piensan que se ignoran sus
supuestos mritos y talentos o nunca son suficientemente destacadas sus pblicas
virtudes, cuando sencillamente no se sustentan sus desvaros ideolgicos en la no por
esquiva menos prosaica realidad. Los gurs acadmicos o literarios, los empresarios
culturales, los editores, directores de revistas y de peridicos, que poseen la llave
mgica para que su insigne firma aparezca con letras doradas de molde, seran
siempre unos iletrados o unos malvados, incapaces de caer de hinojos ante su
evidente genio o meros esclavos de intereses inconfesables.
Por lo visto este pobre nuevo y fantasmagrico Will Kane tiene que vrselas l
solito con toda una cuadrilla de feroces historiadores izquierdistas bien pertrechados
de escopetas recortadas ante su nacarado Colt 45 bravamente puesto al servicio de la
ley y el orden, es decir, de la Verdad histrica franquista, posfranquista, neofranquista
y aznarista. Debe de saber lo que se trae entre manos dado su brillante historial,
nosotros somos completamente legos en la materia. Por lo visto an resopla el fuego
del averno segn nos alertan noblemente estos esforzados neocruzados y nos
descubren nuevos y feroces estalinistas cada lunes y cada martes recin salidos de las
zahrdas de Plutn. As que an estaramos rodeados en esta Espaa de nuestros
pecados de estos peligrossimos agentes del Mal cuyo espritu jams acaba de
desvanecerse del todo, en el mejor de los casos se quedan dormidos (cual
perversas clulas islamistas), pero si nos descuidamos se despiertan (o las despiertan
los compaeros de viaje) y nos la juegan otra vez como en el 711 de la mano del
traidor conde don Julin o en cualquiera de las fechas sucesivas en que se han
traicionando las esencias mismas de la Patria (1812, 1837, 1868, 1873, 1931, 1978?,
1982?, 2004?).
Primero fue la morisma, a continuacin, los judos, los judaizantes y los falsos
conversos, despus, los masones, los afrancesados y los liberales (los peores), los
institucionistas descredos, los republicanos que pactaban con el diablo (marxistas,
anarquistas, comunistas y otros compaeros de viaje), para al final caer todos en
manos de los estalinistas y, hoy, como ayer, final o comienzo de ciclo, socialistas en
contubernio con los nacionalistas perifricos y los amigos de los terroristas, todos
ellos dirigidos por un bobo solemne que dirige al pas hacia el despeadero a ua
de caballo. Es decir, la Anti-Patria de siempre. Judos, comunistas y dems ralea.
Estamos, pues, rodeados de prfidos rojos recalcitrantes que, aparte de hundir al
pas, no se resignan a dejar de manipular y enredar la historia evitando con sus

torticeras acciones (publicaciones) que ellos, los verdaderos profesionales de la
historia espaola, limpien, fijen y den esplendor a la nica Verdad Revelada: la suya.
De qu hegemona de izquierdas a propsito de la Guerra Civil hablan estos
distinguidos hermeneutas de la derecha pura y dura? Tal hegemona distorsionara la
visin objetivo de la Guerra Civil y del franquismo por parte de la sociedad
espaola que, desde la muerte de Franco, habra venido siendo manipulada
imponindosele la versin resentida de los vencidos. Por tanto hay que lanzarse a una
nueva cruzada meditica que restablezca el autntico reino de la verdad. No acaba
de condenar el relativismo (malentendido) de la Ilustracin el cardenal Ratzinger,
nuevo Papa bajo el nombre de Benedicto XVI, siguiendo la senda del fallecido Juan
Pablo II, quien pronto ser elevado a los altares por, entre otros mritos relevantes
para ocupar la Silla de Pedro, reafirmar semejante disparate epistemolgico? Por
consiguiente no puede sorprender que a los amantes de las Grandes Verdades
Reveladas sobre la Guerra Civil y el franquismo les irrite cualquier tipo de
relativizacin y, en especial, el cuestionamiento racionalista y emprico que se ha
venido haciendo de toda su particular mitologa desde la recuperacin de las
libertades democrticas adentrndose en las fuentes primarias y en los archivos a que
han podido tener acceso.
Cmo sera posible imponer una hegemona ideolgica determinada en una
sociedad libre y democrtica como la espaola actual? La imposicin slo es
posible en los regmenes totalitarios sometidos a una frrea censura y con un control
absoluto sobre los medios de (des)informacin, pero en modo alguno es factible en
las sociedades abiertas. Cmo si no podramos asistir a un fenmeno meditico
como el que nos ocupa? Nos puede alguien indicar cul sera el comisario poltico
que dicta o impone unas supuestas tablas de la ley histricas a toda esta escuela
neofranquista y a su Brunete meditico? Tropa que no para de enriquecerse
desplegando apenas su descolorido plumaje ideolgico bajo indignos ardides
demaggicos para satisfaccin de sus secuaces ms pertinaces y ante el asombro
cierto de sus forzados espectadores.
A los demcratas de formacin y conviccin (no a los sobrevenidos), o a los
verdaderos intelectuales, siempre les llama ms la atencin cualquier tipo de
heterodoxia que de ortodoxia, ya que denota cuando menos pensamiento crtico e
independiente del statu quo de cualquier orden estando convencidos de que no
existen verdades nicas procedentes de Revelacin, dogma o doctrina alguna, pues
tienen la firme conviccin de que las sociedades autnticamente democrticas son, y
deben ser por definicin, plurales. Principio claro y transparente desde los no tan
lejanos tiempos de Charles-Louis De Secondat, barn de La Brde y de Montesquieu,
que nos alent a todos sagazmente a desconfiar, por principio, del silencio y la
unanimidad polticas que siempre anidan en las mentes simples y esquemticas con
irreprimibles tendencias autocrticas propias de las sociedades atrasadas y sometidas
a cualquier tirano.

La derechona se equivoca de hoz y coz aupando a un bluff como Po Moa para
semejante combate sobre la base de su supuesto izquierdismo revolucionario previo,
que le otorgara un plus de autoridad ideolgica (?) en sus pretendidos anlisis
histricos actuales frente a sus pertinaces detractores. Adems, para librar tan duras
batallas no hace falta tener la menor competencia historiogrfica. En ese terreno el
estrictamente historiogrfico no tienen absolutamente nada que hacer. Nada. En el
meditico ya es otra cosa. Pero, a pesar de su evidente ventaja en este campo, como el
ms elemental juego de estrategia sugiere, hay que trasladar el combate a otro
escenario.
3.1. Otras voces, otros mbitos
Como la guerra en el fondo no es sino meditico y unidireccional, sa es la

verdad, para ganar la batalla final (por descontado esta guerra jams la ganarn), de
acuerdo con sus espurios fines propagandsticos necesitaran algo ms contundente
que esta tropa de historietgrafos. Qu profesional de la historia se pondra
verdaderamente a su servicio? Stanley Payne, Carlos Seco Serrano, Jos Manuel
Cuenca Toribio? Ninguno, estamos seguros, pues dejaran automticamente de serlo.
Al fin y al cabo la honrilla, por laxa que sta sea, es la ltima lnea de defensa de la
autoestima de todo intelectual que se precie por ms que ms de uno est dispuesto a
venderse apenas por una buena comilona.
Para culminar la subversin neofranquista de la Historia necesitaran sus
patrocinadores y adscritos mtodos propios del Estado totalitario que aoran. Como a
falta de pan buenas son tortas, no estara mal para empezar un programa de
propaganda masivo. A grandes males, grandes remedios. Se hacen imprescindibles
nuevas voces que defiendan la Verdad a pecho descubierto. Hay que crear nuevos
mbitos en donde plantar cara a la marea roja de los historiadores izquierdosos
resentidos que no cesan en su burda cantinela estalinista. Cules? Dnde? Qu
cadena de pago podra ofrecerse para organizar el correspondiente show?
Probablemente Tele-Madrid, ahora que ha sido al fin liberado de la razonable
independencia con que se desenvolva gracias al enano infiltrado de Ruiz Gallardn
(un liberal; los peores) cuando gobernaba la CAM (Comunidad Autnoma de
Madrid). Pero claro, es demasiado localista y se trata de llegar a toda la extensin de
la atribulada piel de toro tan zaherida por tanta emisin contaminante. Ahora, bajo la
hbil batuta de Esperanza Aguirre, otra genuina liberal, las aguas han vuelto
afortunadamente a su cauce en dicha emisora y estando todo bajo control sera
relativamente fcil la conquista ideolgica de los espacios mediticos. Cmo? Del
enemigo el consejo.
A veces los profesorcillos universitarios tan ensimismados en nuestras naturales y
concretas tareas perdemos la perspectiva general, pero en algn momento de rara

lucidez an somos capaces de dar con alguna ocurrencia que podra ser de evidente
utilidad para quien quiera servirse de ellas. Nos sentimos generosos y ofrecemos la
que sigue gratis et amore. Los debates serios, verdaderamente historiogrficos,
polticos o culturales, son un peazo (con perdn) y jams podrn dejar de ser
excentricidades del gusto de minoras, que haberlas haylas. Hay que buscar otro
formato capaz de llegar a las grandes masas. Naturalmente habra que disimular las
verdaderas intenciones culturales bajo la inocente apariencia de los reality show
que tanto predicamento alcanzan en estos tiempos ocupando casi todas las prime time
de las cadenas generalistas de televisin. Debera ajustarse el programa en cuestin al
estilo de los apasionantes Aqu hay tomate o Salsa rosa. Eso s, el contenido
sera rigurosamente historietogrfico, por supuesto.
Nos atrevemos a sugerir a quien corresponda (tan noble fin justifica cualquier
medio) que habra que contratar en exclusiva, sin pararse en tacaeras impropias de
tan noble empresa como patritica accin, a un autntico fuera de serie para dirigir el
susodicho producto con mano de hierro, ya que rpidamente se convertira en el
programa estrella de la cadena. A la vista del mismo pasaran a comprar de inmediato
los derechos de emisin el resto de las cadenas autonmicas, locales, nacionales y
estatales siempre y cuando el contratado fuera un autntico crack del medio
televisivo Quin? Slo hay uno que encaje en la plantilla como el guante de seda
en la blanca mano: Coto Matamoros! Slo de imaginarlo nos tiemblan las piernas.
Alberga alguien la menor duda de que acabara muerto (pulverizado) todo el
rojero (quienes contradicen la ortodoxia franquista, posfranquista, neofranquista,
aznarista o simplemente neocon) apenas con unas simples y elementales tacadas
(plis-plas) en plan Sabino. A m el pelotn que los arrollo! (no es broma, est
cachas de gimnasio)? Acabara con todo lo que se le ponga por delante antes de que
el supuesto discrepante pudiera apenas abrir la boca. Le han visto ustedes actuar? Es
un autntico fenmeno. No se lo pierdan[23]. No habra ms que colocarle un
minsculo receptor en la oreja adecuada y desde una sala contigua Moa o Marco o
Vidal le soplaran lo que tendra que contestar a la cobaya de turno llevada al plato
para alimentar a la fiera Del aderezo ya se ocupara l mismo sin necesidad de
asesoramiento alguno. Es espectacular, liquidara sin pestaear al ms sesudo
escritorzuelo, intelectualillo o profesorcillo que se atreviera a cuestionarle cualquier
cosa. Querra acudir alguien? Est previsto. Como no ira ningn profesional de la
Historia para suplir la silla correspondiente se contratara a un actor. En cada caso se
le inventara el currculo como hace Csar Vidal (total, la audiencia ni se enterara) y
caa al mono hasta que hiciese mutis por el foro con la debida escenificacin. Ya
decirnos que resultara caro, dado el cach de estas superestrellas, pero a grandes
males grandes remedios y, adems, los actores saldran baratitos. Con contratar a
aspirantes a cmicos sera suficiente ya que los meritorios se contentan siempre con
poco, y comparados con lo que cobran los doctores, investigadores y becarios de alto
nivel en centros de investigacin de prestigio, siempre sera un fortunn. Al fin y al

cabo, ni compararse puede el visible beneficio social que se obtendra de esos
brillantes comediantes dados los buenos ratos que les haran pasar a los espectadores,
con el que extraemos toda la sociedad del trabajo esforzado de esos annimos
pringaos que se queman las cejas en laboratorios y bibliotecas a cambio de
perpetuarse sine die en el selecto club de los mileuristas. Sin comparacin. Dnde va
a parar.
Quin politiza la Historia? Dnde est el correspondiente Po Moa del otro
pretendido bando y su equivalente corte celestial? De momento, y es la razn
fundamental que ha acabado por forzarnos a incumplir la palabra empeada de
declararnos autistas, slo ha habido silencio, salvo alguna excepcin, pues los
verdaderos historiadores son profesionales serios enteramente volcados en su labor
historiogrfica y eluden entrar al trapo de la provocacin personal que se les brinda a
diario con singular descaro[24]. En dicha obra, a pesar de lo que su ttulo pudiera
indicar, no se alude para nada de forma directa a la de Moa ni a su persona aunque s
critica determinados planteamientos metahistricos. El profesor Moradiellos intent
debatir profesionalmente en la red y se top con una autntica tropa de demagogos
polemistas carentes de la menor base emprica sobre la cual establecer una discusin
historiogrfica mnimamente solvente.
Necesitan los historiadores saltar a la palestra en defensa de su profesin? La
Historia se defiende acaso por s misma? Los historiadores, sin embargo, tienen la
batalla meditica perdida de antemano frente a los profesionales de la demagogia, los
expertos cultivadores del amarillismo periodstico y los embaucadores a sueldo de
toda clase, que son siempre legin.
En realidad, este revisionismo no es sino la enfermedad infantil del franquismo
(por utilizar una terminologa que al menos no les resultar ajena a los seores
Jimnez y Moa) que da sus ltimas boqueadas antes de pasar definitivamente (por
utilizar en este caso la del Gran Pater De la Cierva) a las cloacas de la historia. Es
como ese palpito que nos agita justo antes de estirar la pata. No sera sino una
autntica urticaria nacional, una epidemia vrica similar a la que se produjo en otros
pases de nuestro entorno que, como es natural, han llegado casi siempre antes que
nosotros a casi todo. Ellos se libraron del fascismo en 1945 y nosotros tuvimos que
esperar algo ms. A ellos les liberaron y nosotros tuvimos que esperar a que se
[25]
muriera nuestro liberador. Ellos ya han tenido sus debates sobre el negacionismo y
ahora nos toca a nosotros. Es decir, que Franco no fue un dictador cruel sino un
gobernante autoritario, que su represin ha sido exagerada y fue imprescindible para
salvarnos del verdadero holocausto que preparaba la izquierda y que, en realidad,
debemos agradecerle al general la democracia de que gozamos pues habra sido l
quien ms facilit su restauracin. Ahora nos toca a nosotros lidiar con semejante
revisionismo de autntica opera bufa.
As pues, como bien deca Juan Cueto en un divertido pero expresivo artculo:

Y de la misma manera que los italianos revisaron la Repblica de Sal, los
franceses hicieron lo mismo con el Gobierno colaboracionista de Vichy, y los
alemanes, que lo tenan mucho ms crudo, slo revisaron la msica de
Wagner, la filosofa pastoral de Heidegger y la arquitectura de Hitler, aqu, en
el paraso del colaboracionismo, ahora mismo est tocando rascar las ronchas
de la infamia.
En nuestro caso tiene ms delito pues no teniendo ms que mirar lo que sucede en
Europa no habra habido sino que tomar las medidas sanitarias adecuadas para
preservarnos de semejantes epidemias. Pero no se toman. Y concluye Cueto con la
agudeza que le caracteriza:
A este curioso cuadro clnico que llamamos Espaa slo le faltaba esta
previsible urticaria infantil del revisionismo histrico para completar el
proceso y ya est aqu.
Ya pueden dar la lata Po Moa, Jimnez Losantos, la COPE o revisionistas
parecidos, pero a lo mximo que esta comezn revisionista puede llegar es a
lo que lleg hace un par de dcadas en Alemania, Francia e Italia, cuando la
misma ortiga empez a manifestarse. A nada. Ni se pudieron negar los
horrores del nazismo, ni las mitologas antifascistas de la resistencia francesa
e italiana sufrieron el menor dao a pesar de algunos camelos (Miterrand), ni
siquiera las formidables bateras audiovisuales de Berlusconi apuntadas a la
Repblica de Sal pudieron corregir nada digno de mencin, a pesar de que
tambin a la derecha italiana le joda mucho, pero mucho ms que al PP, el
sarampin progre.
Lo que recuerdo perfectamente es lo que ocurri en Europa al final de las
urticarias ochentales. Alguien acu entonces la mejor definicin de esa
asignatura pendiente llamada Europa: Miren ustedes, Europa es cuando ya
nadie tiene nostalgia del fascismo europeo[26].
Aqu, por lo que se ve, el nmero de nostlgicos de tan infausto perodo histrico
es todava considerable. Lo curioso, paradjico o inquietante del caso es que la lgica
nostalgia del poder perdido en las Azores alimente a su vez la nostalgia de la victoria
en la Guerra Civil y la dictadura franquista. Que se aore o reivindique a estas alturas
la figura y la obra del Gran Capitn que Carlos Arias Navarro llorara tan
compungido un 20 de noviembre de 1975 no puede sino llenarnos de asombro. Se
imaginan a la izquierda actual reivindicando la figura o la obra de Stalin, Mao o Pol
Pot?
El conjunto de los partidos polticos de izquierda y centro-izquierda y de la
sociedad civil que representan ha sido demasiado condescendiente, tanto en la
oposicin como en el Gobierno, con la memoria franquista (rememoraciones,

callejero, estatuas, etc.,), y excesiva e intilmente prudente con la memoria
democrtica. Los resultados, no demasiado imprevisibles en cuanto se ha incorporado
a la vida poltica una nueva generacin, a la vista estn. La ausencia de una
enseanza reglada obligatoria del pasado democrtico, de sus principios y valores en
todo el bachillerato, que ahora parece que va tmidamente el Gobierno a activar, y la
decidida irrupcin en los medios de comunicacin de masas de toda esta parafernalia
neofranquista, explican la ignorancia y confusin existente entre las generaciones
ms jvenes de ese pasado que ahora ven tan exaltado y reivindicado por supuestos
historiadores.
An quedan mltiples restos monumentales en toda la geografa nacional de los
aos de la dictadura franquista, que s a los partidarios, nostlgicos o legitimadores de
aquel rgimen y su caudillo, pueden previsiblemente agradar, en lgica
correspondencia tienen que irritar igualmente a todos aquellos que hubieron de
sufrirla y se arriesgaron a combatirla. En Madrid, en la plaza de San Juan de la Cruz,
justo frente a los Nuevos Ministerios, an permaneca hasta hace bien poco tiempo
una de las tantas estatuas ecuestres que Franco se hizo erigir a su mayor gloria. Hubo
que esperar a la madrugada del 17 de marzo de 2005 para que dicha estatua pudiera
ser retirada discretamente. De una decisin aparentemente menor de la ministra de
Fomento se hizo todo un problema poltico pues, aparte de que el mismsimo Blas
Piar, antiguo lder de la organizacin parafascista Fuerza Nueva (la ms reciamente
ortodoxa y leal al franquismo), se apresurara a acudir al pie del desolado pedestal a
rendir tributo a la memoria de su inolvidable caudillo, qued claramente de
manifiesto que el Partido Popular no iba a desperdiciar semejante ocasin para aadir
alguna que otra nueva estrofa a la gran sinfona para carraca de feria y lata maltosa en
la que se encuentra tan febrilmente trabajando el PP bajo la aparente direccin
orquestal de Mariano Rajoy y la no menos aparente inspiracin de Jos Mara Aznar,
al que sin duda corresponde la gloria o el honor de ser el autor de la partitura.
Fue una excusa ms para que el lder de la oposicin Mariano Rajoy abriera la
caja de los truenos y tildara de irresponsable al presidente del Gobierno Jos Luis
Rodrguez Zapatero y le acusara abiertamente nada menos que de romper el
espritu de la transicin. Con ello Mariano Rajoy demostraba en aquella ocasin
ignorar por completo cmo afrontan los pases democrticos el uso del espacio
pblico que, obviamente, no conceden para homenajear a sus propios dictadores. La
permanencia de estatuas ecuestres de Franco a lo largo de la geografa nacional era un
anacronismo con el que haba que terminar por mera salubridad democrtica, les
gustara ms o menos a los aorantes del general que militan en sus filas o tienen a
bien considerarse sus legtimos herederos[27].
No, no est slo ante el peligro nuestro esforzado hroe en defensa de la Verdad
franquista sino considerablemente protegido por una poderosa mquina publicitaria
que dados sus ms que destacados componentes, entre los que brilla con luz propia el
mentado Jimnez Losantos, antiguo leninista al igual que Moa domina

cumplidamente las tcnicas del agit-prop y puede ahora ponerlas al servicio de sus
fines polticos que no historiogrficos.
No deja de ser paradjico que estos neocruzados del liberalismo o del reformismo
liberal que predican los gurs tericos de la FA_ES sean en su mayora antiguos
izquierdistas. En el contexto espaol el trmino agit-prop (agitacin mediante
propaganda) se utiliza generalmente para referirse a cualquier mensaje reiterado que
desde los medios de comunicacin de masas (prensa, radio, televisin, cine) trata
de influir en la opinin pblica con fines polticos o comerciales. Parten estos
expertos agitadores sociales del supuesto ms que comprobado de que se llega a un
mayor nmero de personas excitando a su audiencia con un lenguaje agresivo y
apelaciones emocionales que tratando de llevarles al convencimiento y al anlisis
racional de los problemas que preocupan al ciudadano moderno. De este modo
alcanzan antes, ms y mejor sus objetivos.
Efectivamente, dada su ms que probable formacin terica a base de Vulgatas
marxistoides como las de George Politzer[28], que tanto predicamento tuvo en sus
aos de juventud, no pueden extraar los pavorosos resultados alcanzados por estos
profesionales del agit-prop.
Nada nuevo bajo el sol. En la antigua corte de Berlusconi se entenda mucho del
asunto y agitaban su maquinaria publicitaria numerosos cuadros de Lotta Continua,
Potere Operaio y Avanguardia Operaia que se alejaron de tericos antisistema como
Toni Negri antes de que fuese demasiado tarde. Dos de los principales asesores de Il
Cavaliere, Giulani Ferrara y Ferdinando Adornato, fueron comunistas, y en Francia
el ms aguerrido cruzado de la causa liberal no es otro que el exgauchiste Luc
Ferry, hoy ministro de Educacin. Entre nosotros ocurre tres cuartos de lo mismo:
() brillan como idelogos de la nueva Espaa nacional Jon Juaristi

(exsimpatizante de ETA), Po Moa (exGRAPO) y el exmaosta turolense
Federico Jimnez Losantos. Liberales de combate, ardientes reborns
(renacidos), con todo el derecho a defender las teoras de Robert Kagan con el
mismo ahnco con que antao abrazaron la causa de Lenin y Trotsky. Nada
que objetar[29].
A partir del 11 de marzo de 2004 todo empez en Espaa a ser polticamente ms

excepcional de lo habitual. Incluso desde antes. Las elecciones autonmicas catalanas
del 16 noviembre de 2003 que llevaron a la constitucin del llamado gobierno
tripartito, ms las vicisitudes derivadas del plan Ibarretxe y la entrevista bajo mano de
Carod Rovira con los etarras Mikel Antza y Josu Ternera, fueron elevando el nivel de
crispacin poltica del pas hasta lmites cada vez ms insoportables para la sociedad
civil, que contemplaba estupefacta el retorno y la radicalizacin crecientes del
lenguaje poltico y meditico.
Sabemos perfectamente que las plumas escupen hiel antes de que vomiten

metralla los caones y, aunque las circunstancias que nos est tocando vivir disten del
dramatismo que algunos interesados pretender alimentar sin descanso ni cuartel
remitiendo poco menos que a una nueva guerra civil larvada o a una inminente
balcanizacin de Espaa, no son ciertamente gratas ni polticamente ejemplares. Nos
encontramos ante un periodismo de combate socialmente daino, polticamente
peligroso, ideolgicamente risible y culturalmente pernicioso. Se trata de autnticos
pirmanos frente a los cuales hay que estar siempre prestos y con los tanques de agua
bien surtidos. Hay que parar semejante deriva. Cmo?, pues con la palabra. Es el
nico camino. Nosotros no sabemos de otros.
A esa estrategia de la tensin contribuye con entusiasmo la plataforma meditica
aludida dentro de la cual el revisionismo histrico neofranquista liderado por Po
Moa desempea un papel especialmente relevante. Ya se vea nuestro hombre, una
vez lanzado por su corte meditica celestial a los espacios interestelares, coronado
como reina madre de los contemporanestas espaoles y poco menos que elevado a
los altares de la gloria historiogrfica. En ello estaba, entregado en cuerpo y alma,
impulsado por un poderoso viento de cola que la mayora absoluta de que gozaba el
Partido Popular le proporcionaba entusiasmado. Verdaderamente resulta meritorio
que, an pasmao de encontrarse en la oposicin en vez de en el poder, como crea,
siga alentando con envidiable fe los viejos eslganes propagandsticos confiando
ciegamente en el regreso de los suyos.
4. EL GRAN METODLOGO
Po Moa tiene una pcima mgica (como Panormix, el druida de los cmics de
Astrix) que los dems no poseen y que le hace a l notablemente superior a sus
feroces competidores, que no son otros que los historiadores aunque l los tache de
izquierdistas para poder as expulsar la hipottica discusin del mbito profesional y
trasladarla a una cuestin ideolgica, lo que es manifiestamente falso, exactamente lo
que haca y an hace el Gran Maestro. Los historiadores se limitaran a reproducir
las viejas consignas bolcheviques de la Internacional Comunista como si nada
hubiera ocurrido en el terreno de la realidad desde 1917 hasta ahora mientras que l, a
diferencia de ellos, no slo ha evolucionado para bien sino que est provisto nada
menos que del mtodo cientfico (sic) y, claro, el resultado de sus estudios e
investigaciones resultaba sencillamente apabullante respecto al conjunto del personal
que carece de semejante frmula mgica y tiene que conformarse con el habitual
utillaje de la profesin. Eso le convierte en un historiador cientfico frente a los
dems no cientficos, que en el fondo son feroces izquierdistas a los que l se
enfrenta cientficamente. As cualquiera. Y cul es el mtodo Moa que
singularizara a tan destacado historiador del resto de sus colegas, literalmente

asombrados ante semejante muestra de sabidura? El historiador Francisco Espinosa
se ha tomado la molestia de resumir las caractersticas fundamentales del mismo:
1. Exime a los investigadores de la tediosa tarea de ponerse al da sobre el tema

que desea tratar.
2. Libera al historiador de los archivos, limitando la bsqueda, si acaso, a los ms
cercanos a casa y siempre a unos cuantos documentos (incluso a uno solo).
3. Sita en la mesa-camilla el centro de operaciones del investigador.
4. Ofrece libertad absoluta para elegir nuestras fuentes e incluso la posibilidad de
prescindir de ellas a capricho o no citarlas.
5. Acaba con la absurda distincin entre fuentes primarias y secundarias.
6. Nos libra de la caduca costumbre de contrastar nuestras hiptesis con las de
otros historiadores.
7. Al prescindirse prcticamente del engorroso aparato crtico propio de la
disciplina histrica desde el siglo XIX se pone, por fin, la Historia al alcance de
todos.
8. Acaba con la enojosa figura del especialista e implanta el principio de que la
Historia est al alcance de cualquiera, incluso del que no la estudia.
9. Reduce el proceso de elaboracin y edicin de un libro a extremos antes
inimaginables (la nica limitacin es la de dar un plazo de 10 o 12 meses para
que antes de sacar el prximo se venda el anterior).
10. Al saltarse todo tipo de trabas y convenciones supone una revolucin en el
mundo de la comunicacin: los muros entre el historiador y la sociedad han
desaparecido.
11. Ofrece como fruto de la investigacin y de la reflexin lo que hasta la fecha no
se consideraba sino mera charla de caf, copa y puro.
12. Permite presentar como elaborado discurso histrico la ideologa franquista y
neofranquista.
13. Sirve de acicate para que otros historiadores similares salgan a la luz sin
absurdos temores[30].
Es decir, remata Espinosa generosa y bondadosamente, se trata del conocido

Mtodo Moa (historia en 7 das), cuyos principios orientadores bien podran
resumirse as:
1. Simplificacin del mensaje.

2. Reiteracin ad nauseam.
3. Apariencia de veracidad histrica.
4. Estilo aparentemente desapasionado.
5. Exposicin y uso de los argumentos contrarios para dar impresin de objetividad

y superioridad.
6. Mezcla calculada de elementos y datos reales con exageraciones, mentiras y
tergiversaciones[31].
Atribuimos generosidad de juicio y bondad de corazn a Francisco Espinosa

porque el mtodo Moa, a la vista de lo que l mismo bien dice, y como puede
constatar cualquiera que se acerque a su prdiga produccin (penoso deber), con la
que tan desconsideradamente nos acosa sin descanso, ms bien parece responder a
alguna de las ocurrentes proposiciones callejeras con que peridicamente el gran
Forges nos arranca una sonrisa: Por slo 2 euros aprenda a contar cuentos trtaros
en apenas 5 minutos. El no menos grande y siempre corrosivo El Roto nos ilustra en
la misma direccin para mejor comprender los efectos devastadores del mtodo
Moa: Las mentes son el campo de batalla, de modo que desalojen sus cerebros para
evitar ser alcanzados por algn obs meditico. Y un poco ms all, para mejor
comprender la finalidad y el sentido de semejante ruido, que no metodologa,
remitimos de nuevo al acerado pensamiento de El Roto: un caballista le comenta a
otro: Un franquismo sin Franco, y su compaero le contesta: La tercera va que no
pudo ser por ms que sigan montados en el caballo. No son necesarias muchas ms
palabras para expresar con precisin el fondo de esta cuestin: la inanidad (ausencia
de) metodolgica del seor Moa.
Po Moa era un perfecto desconocido en 1999 y, por uno de esos raros prodigios
slo comprensible intervencin divina mediante, en el breve espacio de apenas un
lustro nos lo encontramos supuestamente convertido en el gran historiador de las
Espaas. Qu son cinco aos en la vida de Ivn Densovich? Nada. A la altura de
2004 ya se encontraba Moa viviendo un momento particularmente dulce dado el
volumen de sus publicaciones y la gran resonancia meditica que le concedan los
ms agitados trombones, trompas y trompetas, tubas, oboes, clarinetes y dems
instrumentos de viento de la Gran Orquesta Nacional NeoFranquista de la Espaa Sin
Complejos. En apenas un lustro de perfecto periodista desconocido a famoso
(como los de la tele). La gloria a la vuelta de la esquina gracias a una simple y
elemental reescritura de la historia reciente. Mrito especialmente relevante dado el
frreo control historiogrfico de la izquierda que el pobre tan lamentablemente se
vea obligado a padecer (estos estalinistas flojean ltimamente). Un verdadero
misterio por resolver cmo, a pesar de semejante asfixia y ninguneo, ha podido llegar
a brillar tan cegadoramente. Con l al frente de semejante tropa se anunciaba el inicio
de una etapa o perodo de nuestra historia an ms esplendoroso que el alcanzado en
los mejores tiempos de fray Justo Prez de Urbel y compaa.
Po Moa, el gran metodlogo, forma parte importante de este singular
engranaje meditico. Todos estn equivocados y l nos ilustra sobre el fatal
desenfoque con que la historiografa contemporanesta aborda el tratamiento de la II
Repblica o de la Guerra Civil. Hay una literatura sobre la materia excelente y

sencillamente inabarcable pero este gran polgrafo nos viene a abrir los ojos sobre
semejante estrabismo historiogrfico debido, nada menos, a que la interpretacin
hoy por hoy ms comn de la contienda se debe al influjo de la propaganda
estalinista[32]. Y nosotros en la luna de Valencia como siempre. Se pone en duda la
objetividad de la historiografa profesional que estara toda ella plenamente entregada
a presentar una izquierda poco menos que exenta de toda crtica o error frente a la
maldad intrnseca de las derechas. Pero tal pretensin es completamente falaz. Como
afirma Enrique Moradiellos, no cabe dudar de la leal y honesta voluntad de
ecuanimidad de la historiografa.
De otro modo, cmo es posible que ignoren el ya veterano anlisis de

Santos Juli sobre la futilidad suicida de la Izquierda Socialista entre 1934 y
1936 y sus efectos sobre la estabilidad del sistema democrtico republicano?
Cmo cabe despreciar el examen de Julin Casanova sobre el ensueo autista
e igualitario del movimiento anarquista y su impacto en el programa
reformista de la coalicin azaista? Cmo es posible orillar el magno estudio
de Sol i Sabat sobre la amplitud y crueldad de la represin de retaguardia en
la Catalua republicana de tiempos de guerra? Por qu desprecian los
estudios cannicos de Blinkhorn, Gil Pecharromn y tantos otros sobre las
vetas violentamente totalitarias e insurreccionales que definan a grupos
derechistas como el carlismo, el falangismo o el monarquismo alfonsino
pilotado por Calvo Sotelo[33]?
El gran metodlogo argumenta como siempre contra sus crticos sin la menor
prueba documental o mera cita de los supuestos insultos que se le profieren. Dnde?
Quines? El seor Moa lanza sus tesis generales a los cuatro vientos, reiterando
siempre lo mismo, que la interpretacin cannica de la II Repblica y la Guerra Civil
se debe a una propaganda tan democrtica como la estaliniana[34]. Y se queda tan
fresco. Igualmente protesta y niega evidencias como que le acusan de no hacer otra
cosa que transtextualizar bsicamente a Arrars y a De la Cierva. Da la impresin de
ser una consigna[35], se queja doliente. No, de consignas sabe l ms que nadie, es
una evidencia emprica (basada en la experiencia) en la que lgicamente acaban por
coincidir todos sus crticos. El gran metodlogo se ajusta escrupulosamente al
catn del Gran Maestro De la Cierva: insina, apunta, afirma, se desdice, se
contradice y vuelta a empezar
Nos hallamos ante una autntica invasin de libros revisionistas sobre la
Repblica, la Guerra Civil y el franquismo, e incluso sobre la transicin pretendiendo
que, en realidad, han sido los excesos y exigencias de la izquierda los que han
impedido un autntico trnsito hacia la modernidad. Eso no es revisar la historia sino
tergiversarla a conciencia. De ah la necesidad, tantas veces predicada por Jos Mara
Aznar, de una segunda transicin capaz de eliminar definitivamente las ataduras

impuestas por la izquierda entre 1982 y 1996. La verdadera reconstruccin
democrtica habra empezado entonces con el acceso del PP al poder, se despleg en
todo su esplendor a partir del 2000, cuando consigui dicho partido alcanzar la
mayora absoluta, y slo la siniestra conspiracin de la primavera de 2004 en aquellos
das fatdicos de marzo en que se conchabaron ETA, Al Qaeda, Marruecos, el
PSOE y Dios sabe qu otras prfidas fuerzas del Mal, impidi que en Espaa
empezara de nuevo a amanecer o volviera a iniciar la senda, entonces felizmente
recuperada, que nos llevaba de nuevo por el Imperio hacia Dios.
Ante tan singular batalla contra la izquierda siniestra, Moa no se encuentra solo
en absoluto, le acompaa una considerable corte de polgrafos incontinentes que
actan al unsono con sus libelos y sus programas radiofnicos as como otros que lo
hacen con no menor fervor desde la televisin, y de los cuales nos ocuparemos ms
adelante. De esta situacin no est ausente de cierta responsabilidad la historiografa
profesional, que no ha acertado con un discurso alternativo al alcance de las nuevas
generaciones necesitadas, como inevitablemente ocurre generacin tras generacin,
de un discurso peridicamente renovado, gil, didctico, comprensivo, capaz de
explicarle el mundo inmediato de sus mayores del que apenas tienen noticia. Toda
generacin se interroga indefectiblemente por sus orgenes, pero nadie se ocupa de
explicrselo o de actualizarle su informacin. Y hoy en da todo el mundo tiene prisa
y quiere aprender ingls por milagrosos mtodos como el del seor Maurer de CCC
que anuncian en la radio y que promete resultados visibles con slo 1000 palabras.
Pues con la Historia tambin, parece que se pretende algo parecido, basta un libro de
Moa para pasar a entender por arte de birlibirloque toda la complejidad del periodo
republicano, de la Guerra Civil o del franquismo.
Para aprender Historia hace falta algo ms de tiempo y, en esa ausencia de l que
a todos nos agita, entra al galope toda esta trompetera cual 7. de caballera. Nuestro
inmediato pasado sigue siendo objeto de polmica y se le convierte en arma
arrojadiza. Da pie para la discusin y puede entrarse en l sin una acreditacin previa.
Es imposible mantenerlo en el mbito cientfico inherente a la universidad donde se
dan cita todo tipo de especialistas. Por otra parte no tiene sentido negar las propias
culpas de cierta historiografa que, al no denunciar abierta y explcitamente
determinadas canonizaciones en que a veces se incurre desde la izquierda poltica,
que convierte a determinados polticos o sucesos histricos poco menos que en
intocables. Y es tambin ah donde encuentran estos polgrafos incontinentes la
rendija por donde penetrar y expandir de nuevo su vieja palinodia franquista.
Hemos venido refirindonos a los reiterados duelos y quebrantos del seor Moa
que Francisco Espinosa resume ahora por nosotros:
Qu tiempos aquellos en que la historia reciente la hacan curas,

militares, falangistas, guardias civiles o simples propagandistas del gobierno!
Qu tiempos aquellos en que la historia de Espaa contempornea se

aprenda por manuales de conocidos miembros del Opus Dei! O quizs no
son tan antiguos? Qu tiempos aquellos los del padre Albareda al frente del
CSIC! Qu tiempos aquellos en que su admirado Ricardo de la Cierva era el
que cortaba y reparta el bacalao en el mundo cultural o en el que Salas y
Bande disfrutaban de la exclusiva de los archivos militares! Y qu tiempos
tan felices aquellos en que Fraga Iribarne creaba todo un departamento para
Cierva con el objeto de contrarrestar las actividades de la editorial Ruedo
Ibrico, a pesar de que sus libros estaban prohibidos en Espaa! Eso s que
era libertad, ciencia y cultura[36]!
Se trata ahora de devolver a la actual derecha el orgullo de sus orgenes (fascistas

e integristas) por el sencillo mtodo de argir que la izquierda actual, su enemiga
poltica, tiene unos orgenes verdaderamente execrables pues, toda ella, provendra
del estalinismo ms feroz que organiz el gulag, ante el cual ya queda slo decir que
el Holocausto habra sido un juego de nios. Ya hasta los historiadores alemanes ms
obtusos que se haban apuntado al negacionismo admiten que el Holocausto existi
aunque no fue para tanto, as que nuestros negacionistas no iban a incurrir en el
mismo despropsito. Moa y los suyos recurren a argumentaciones parecidas respecto
al franquismo. No se trata de negar evidencias sino de edulcorarlas. El franquismo
fue un rgimen autoritario inevitable para salvarnos del estalinismo que se nos vena
encima y eso s que hubiera sido lo verdaderamente infernal.
Para que esta campaa propagandstica tuviera xito era imprescindible mostrar
de nuevo las tradicionales maldades de la izquierda. Trabajo bien fcil puesto que el
franquismo se dedic a practicarlo con fruicin durante cuarenta aos. No era preciso
ningn esfuerzo intelectual especial. Se desempolvaba el viejo discurso
propagandstico del franquismo desarrollado por sus clsicos, se le lavaba un poco la
cara para adecuarlo convenientemente a los nuevos tiempos y se despliega sobre el
tapete con aires de gran novedad. Lo sabido: la Repblica fue un rgimen execrable
que ahog las libertades y que era necesario liquidar por cualquier medio y la guerra
la desencadenan los socialistas en 1934 no los militares que se sublevan en 1936. Por
consiguiente, ante el perverso Azaa (el masn), el revolucionario Largo Caballero
(el bolchevique), el ladrn Negrn (el comunista), el infame Carrillo (el
asesino), etc., etc., se impuso, intervencin divina mediante, el caudillo Franco (el
salvador de la Patria), naturalmente.
El tema del revisionismo est ya en los medios de comunicacin. Sus posiciones,
planteamientos y metodologas no son ninguna novedad y no hacen sino reproducir lo
que antes se produjo en Francia o Alemania respecto al rgimen de Vichy o el
nazismo. En Espaa el fenmeno est empezando a adquirir una dimensin
metahistrica por el xito de ventas de algunos de los libros que se suman a
semejante revival y su repercusin meditica. El fenmeno se explica en parte por la
reaparicin de una derecha escasamente liberal incapaz de asumir su propio pasado.

Publicistas como Po Moa o Csar Vidal se nutren escribe Angel Duarte del
vaco creado con el relevo de la generacin que hizo posible la transicin, de las
ignorancias y el hartazgo de los jvenes, consumidores preferentes de este gnero,
para con la denostada correccin poltica[37].
El abono para el revival filofranquista se debe en parte al contexto poltico
favorable propiciado a partir sobre todo del segundo Gobierno Aznar y tambin por
ese mentado relevo generacional (25-45 aos) correspondiente a los nietos de la
guerra que ya no ven la guerra como los abuelos a base de gestas heroicas
franquistas o republicanas, ni como los hijos, condescendientes con el necesario
olvido frente a una tragedia colectiva y vergonzante, como apunta Moradiellos. El
fenmeno deja de ser exclusivo de Espaa y responde a un necesario rearme de la
derecha frente a los movimientos por la recuperacin de la memoria que,
equivocadamente, en vez de aceptarlo como una mera cuestin de justicia
equitativa se empean en presentarlo como un ajuste de cuentas o de venganza por
parte de la izquierda[38].
Ismael Saz Campos, catedrtico de Historia Contempornea de la Universidad de
Valencia y con una abundante obra a sus espaldas sobre fascismo y franquismo, deca
a propsito de este revisionismo:
Parece claro que algo pasa en un pas democrtico que parece valorar
mejor, o menos mal, una experiencia dictatorial que su ms directo precedente
democrtico, la Segunda Repblica; o que, peor an, contempla impvido un
autntico proceso de demolicin de la prctica totalidad de sus experiencias y
actores democrticos anteriores a 1975[39].
El profesor Julio Arstegui resume con contundencia y brevedad el criterio

generalizado con que la profesin contempla tan singular fenmeno: En cuanto al
revisionismo actual me parece sencillamente deleznable y completamente carente de
investigacin nueva[40]. Lo bueno, si breve, dos veces bueno.
En definitiva, el mtodo Moa, la metodologa cientfica que
incomprensiblemente tiene la audacia de atribuirse en exclusiva desposeyendo de la
misma a sus contradictores o indiferentes (la historiografa profesional en su
conjunto), responde paradjicamente al ms burdo determinismo. No al pretendido
marxista, por supuesto, sino al escolstico. Moa incurre en todos sus libelos en un
conocido paralogismo de dicha escuela, post hoc, ergo propter hoc, es decir,
seguido de esto y, por tanto, a causa de esto. Toma cualquier trivialidad o ancdota
como antecedente sustancial por la causa determinante para, a partir de ella, deducir o
concluir lo que previamente ya ha decidido que sea una falsedad o una distorsin.
Semejante metodologa aplicada a la Historia, tal como hace Moa, sera como
querer explicar a estas alturas que, de acuerdo con las teoras del filsofo cristiano

Cosmas de Endicopleustes (siglo VI d. C.), la Tierra sigue siendo plana porque
segn tan esclarecido filsofo estaba hecha por Dios a imagen y semejanza del
tabernculo de Moiss, y no redonda, de acuerdo con las del filsofo griego
Anaximandro (siglo VI a. C.), que mediante la observacin del universo (empirismo)
adelant en varios siglos que era redonda. Mil doscientos aos nada menos separaban
el verdadero espritu y mtodo cientfico (que apuntaba en la direccin correcta) de
los prejuicios y dogmas aferrados al ms burdo ideologismo. Es curioso que quien
abomina de la historiografa marxistoide y otras zarandajas a las que acude ante su
impotencia crtica aplique tan grosero determinismo metodolgico a sus livianos
escritos. l, que al igual que su maestro De la Cierva, no tiene ms argumentos ni
datos para despachar a sus crticos que tildarlos de marxistas o marxistoides (gran
profundidad analtica, vive Dios), se muestra como el ms bufo escolstico aplicando
una vulgar y mal asimilada Vulgata franquistoide slo sostenible mediante un
fervoroso acto de fe: creer en lo que no vemos. Porque, desengense sus fieles
seguidores (tambin los tena el tal Cosmas y ya ven), Moa se ha quedado en los aos
40 de la historiografa contemporanesta espaola, que, en relacin con la actual,
vienen a equivaler a los 1200 que separan al seor Endicopleustes de Anaximandro.

4
EL NEFITO Y SUS MITOS
Hace ya mucho tiempo que los cuentos ensearon a

los hombres, y siguen hacindolo hoy a los nios, que
lo ms aconsejable es oponerse a las fuerzas del mundo
mtico con astucia e insolencia.
WALTER BENJAMN
A pesar de la polisemia de la palabra mito, que puede decir tanto una cosa
como su contraria, en realidad ha acabado por perder su significacin religiosa,
altamente positiva, para desembocar en el equivalente de falsedad, tergiversacin,
fbula, leyenda y, por consiguiente, ausencia total de realidad histrica. Aristteles,
en una de sus obras esenciales, demostraba tenerlos en su ms alta consideracin y
deca que, el que ama a los mitos es en cierto modo filsofo, pues el mito se compone
de elementos maravillosos[1]. Aristteles despliega su esfuerzo intelectual en aras de
mostrar la trascendencia divina, trata sistemticamente del Ser Supremo, de Dios, de
lo que como el propio ttulo indica est ms all de la fsica, fuera de la realidad.
Como los mitos mismos. As que, como vemos, de acuerdo con la autoridad del
mismsimo Aristteles, no seremos nosotros quienes le enmendemos la plana a Moa
por amar los mitos por encima de todas las cosas si bien hemos de reconocer que nos
resulta ms atractivo el planteamiento previo de Walter Benjamin.
Nos parece evidente que es por eso por lo que uno de los libros ms celebrados de
Po Moa, y el que sin duda ms ha contribuido a su popularidad, es aquel en el que
pretende tratar de ellos. Pero, contrariamente a su evidente intencin desmitificadora
de los referidos y generados en torno a la Guerra Civil espaola, como le
correspondera hacer a un pretendido historiador, en realidad se muestra como un
filsofo o telogo, puesto que se afana, y a fe que exhaustivamente, en componer l
mismo los suyos propios[2].
Se trata del libelo esencial de Po Moa, pues resume todos los anteriores y los que
an estn por venir dada la mina que ha descubierto. Su esfuerzo se encamina a
mostrar la pretendida inconsistencia historiogrfica existente sobre la Guerra Civil en

su conjunto aunque, en realidad, no sea otra cosa que una ristra de supremas
trivialidades sobre las que ya haba escrito anteriormente y que, como el propio ttulo
indica, tales mitos estaran ms all de la ciencia, fuera de la ms recalcitrante
realidad.
Pareciera que los mitos de la Guerra Civil no existieran hasta que vino l a
descubrrnoslos. En cualquier caso se convirti a partir del momento de su
publicacin en un autntico xito de ventas que alcanz varias reimpresiones en un
brevsimo espacio de tiempo, lo que no suele ser frecuente, salvo casos en verdad
muy excepcionales, con los libros de Historia. No es de extraar tampoco demasiado,
pues ledo atentamente el libro es un perfecto compendio de los tpicos esenciales de
la historiografa franquista debidamente adaptados desde el punto de vista formal a
los nuevos tiempos. Qu lector de hoy en da, incluso el predispuesto de antemano a
validar las esencias fundamentales del franquismo, admitira desde una perspectiva
liberal, que todos sin excepcin dicen profesar, la vieja retrica de la raza y del
imperio? Ninguno. Hay pues que reelaborar el discurso y lanzarlo de nuevo al
mercado con un nuevo envoltorio y debidamente etiquetado. sa es la gran
aportacin de Po Moa. Lo dems son campos de soledad, mustio collado
El libro se sita en las antpodas de los mtodos y tcnicas propios de la
historiografa como todos los que produce este autor a un ritmo verdaderamente
trepidante. Es el caso que sobre todos, absolutamente todos los temas elegidos para
componer su libro existe una amplsima bibliografa cientfica que nuestro autor
muestra desconocer de modo absoluto. Hasta entonces Po Moa era un perfecto
desconocido salvo para la polica, los jueces y una minora de expertos en violencia
poltica y terrorismo. Fueron sus Mitos los que llamaron ms la atencin del pblico
lector y de algunos especialistas sorprendidos por la rpida popularidad alcanzada por
un autor por completo fuera del crculo de los especialistas en la poltica y la historia
de la Espaa contempornea, lo cual era de una lgica aplastante ya que su supuesta
obra historiogrfica es un desafo al mero sentido comn. Que lo que tan
incontinentemente produce Moa no es historia resulta evidente no ya para cualquier
iniciado sino para cualquier persona con un mnimo de criterio, aunque
paradjicamente ya sabamos que el sentido comn es con frecuencia el menos
comn de los sentidos.
Veamos. Moa es un publicista sobre temas ms o menos histricos, que es cosa
bien distinta. Haciendo abstraccin de la primera edicin de sus memorias de
terrorista arrepentido publicada con anterioridad, su vocacin de historiador es ms
bien tarda. Arranca en 1999 ya plenamente instalado en la edad madura (como le
ocurriera tambin a su ilustre antecesor y Gran Maestro) con la publicacin de un
libro[3]; en el 2000, publica otro[4]; en el 2001, dos[5]; en el 2002, uno, aunque es la
reedicin de sus precoces memorias[6], de las que cabe esperar en el futuro una
segunda parte que bien podra titular El terrorista arrepentido, sta ya centrada en su
nueva trayectoria vital de incontinente publicista correspondiente bsicamente al

perodo 1931-1975 de nuestra historia al incorporar a Franco a su repertorio; en el
2003, publica ya tres[7]; en el 2004, se supera a s mismo y lanza al mercado cuatro[8],
y en el 2005, tres[9]. Pero esto no significa en absoluto una disminucin de su
capacidad reproductora, dado que sus compromisos sociales se han ido
multiplicando. Adems, cabe esperar de su asombrosa fertilidad escritora que a lo
largo de este 2006, ao en que se conmemora el 70 aniversario del comienzo de la
Guerra Civil sobre la que tanto escribe y el 75 de la proclamacin de la II Repblica
de cuyo asalto y destruccin por las izquierdas tanto sabe, no menos de media docena
de nuevas y originales aportaciones historietogrficas destinadas de nuevo, al igual
que las anteriores, a tratar de cuestionar todo lo que la historiografa aporta con
abundancia documental e incorporacin de nuevas fuentes, con la lentitud,
premiosidad, tardanza, densidad, precisin y profundidad propias de los historiadores
profesionales que, lgicamente, no pueden seguirle en su frentico ritmo publicstico,
pues no lleva el mismo tiempo hacer historiografa que hacer historietografa.
Ante semejante panorama no hace falta insistir en lo obvio y en lo que salta a la
vista no ya del especialista sino de cualquier persona mnimamente culta: los libros
de historia dignos de tal nombre no se hacen como los churros. Para hacer lo que hace
Moa no hace falta sumergirse en archivos y bibliotecas, dominar la bibliografa sobre
la materia, pensar, reflexionar y escribir, basta con ponerse sobre el teclado del
ordenador y contar unos cuantos cuentos archisabidos.
1. LOS MITOS GUERREROS
Ciertamente los mitos guerreros, los asociados a la lucha y al combate, son los
ms antiguos que conoce la Humanidad. El hombre comn gusta de historias
fantsticas que le ayuden a sobrellevar mejor su destino ineluctable. Por eso,
Fernando Garca de Cortzar dice que:
El mito corrompe la Historia, asla los hechos del mundo, los deja
hundidos en un marasmo teolgico, en un sueo agnico de vencedores y
vencidos, sin relacin ms que consigo mismo. Eco y espejo, el mito
contamina el presente de viejos fantasmas, de fbulas y leyendas. Queda
entonces el ruido y la furia, el enfrentamiento de siglos o el victimismo
agresivo, de ah que las sociedades ms sanas sean aquellas que, libres de
furores absolutos, pulverizan con el pensamiento cientfico y el debate las
manipulaciones mitolgicas[10].
Eso es lo que hay que hacer efectivamente con ellos, libres de furores absolutos,
pulverizar sus manipulaciones cientficamente, pero a Moa tal empeo le excede de

manera manifiesta.
La declaracin de intenciones de Moa a sus mitos promete mucho y no da nada.
Dice, y dice bien, que los mitos son relatos inspiradores de sentimientos y conductas
religiosas o ticas, que tambin refuerzan la identidad comunitaria y que responden
a una necesidad psicolgica. Dice y dice bien, que la publicidad y la propaganda
crean sin tregua mitos, generalmente triviales. Dice tambin, con no menor
fundamento, apuntando ya al corazn de sus propsitos, que el mito es un simple
fraude urdido ex profeso para motivar adhesin poltica y que parte de ellos se
desmontan con slo recurrir a la lgica, otros requieren ahondar en los datos y en los
argumentos y que no rara vez el afn desmitificador juega con cartas marcadas, o
concluye en un banal y estril escepticismo, o refuerza otros mitos inconsistentes[11].
No podemos estar ms de acuerdo con l. Pero aqu se acaba el acuerdo.
Dice la solapilla que su triloga sobre la Repblica y la Guerra Civil espaola
citamos ha supuesto una revisin en profundidad de muchos tpicos sobre nuestra
historia reciente, habiendo encontrado extraordinario eco tanto en el mundo
profesional de los historiadores como en el pblico comn. Falso. Quin dice tal?
De dnde se saca todo eso? Slo lo ltimo es cierto: haber vendido mucho al
pblico comn (sobre lo que no para de presumir). Todo lo dems es una ristra de
ensoaciones.
De revisin en profundidad, nada de nada. Mera repeticin de lo dicho por la
propaganda franquista. De desfacedor de tpicos, nada de nada. Revitaliza a los
franquistas que ya andaban un poco mustios. Lo de extraordinario eco en el
mundo profesional de los historiadores es otra falsedad. Salvo para Carlos Seco
Serrano, Stanley G. Payne y algn otro tmido patrocinador como Jos Manuel
Cuenca Toribio que, si lo que les irrita en el fondo de sus conturbadas almas son las
insuficiencias, limitaciones, desenfoques y errores de determinados autores, lo que
deberan hacer es escribir sobre ello para suplirlos, superarlos, enderezarlos y
rectificarlos, y no dar la callada por respuesta (salvo Payne) y no legitimar con sus
declaraciones a autor tan absolutamente irrelevante para la historiografa de la
contemporaneidad espaola como el que, aparentemente, patrocinan y jalean. Incluso
alguno, como Cuenca Toribio, lo hace con reticencias.
La obra de Moa ha suscitado el rechazo firme y unnime de la comunidad
historiogrfica nacional e internacional. Afirmacin obvia, adems, que l mismo
recoge doliente en sus numerosos artculos autopropagandsticos en Libertad Digital.
De qu eco estamos hablando? Del que generan los propios secuaces y sus
supuestos patrocinadores? Del que l mismo se provoca a base de no parar de gritar
Moa, Moa, Moa, Moa como el Eko, Eko, Eko, Eko de nuestra infancia? Si ya se
arranca as en su presentacin de credenciales se comprender que no es difcil
imaginar lo que un lector crtico e informado va a encontrarse dentro del libro mismo.
O es que el pobre Moa es sujeto de una conspiracin universal, tipo Cdigo da
Vinci, que trata por todos los medios de ocultar una verdad de la cual l posee el

cdigo definitivo? Acaso los historiadores y especialistas del mundo entero (la
Iglesia) son los malos y l el bueno que posee la Gran Verdad descifrada, ya
inocultable, por cuya difusin lucha como un jabato?
El grueso volumen no responde a la estructura propia de los libros acadmicos al
igual que ninguno de los otros que tan febrilmente fabrica. De donde no hay no se
puede sacar. Hay ciertamente autodidactas tan brillantes que no les hace falta ningn
maestro que les inicie por los arduos caminos de la investigacin y el anlisis
intelectual. Los hay a decenas. Pero no es el caso de nuestro autor, al que para su
desgracia se le nota demasiado su evidente orfandad terica y metodolgica. Poco
importara ser hurfano si para el caso se poseyera algo de talento innato o adquirido.
Hay libros sugerentes que pueden en cierto modo paliar tales limitaciones y orientar a
cualquier individuo brillante con ganas de trabajar de verdad. Por ejemplo, aunque
investido (ad cursum honorem) por el Gran Maestro como su destacado delfn, el
seor Moa no es doctor, no ha hecho doctorado alguno, ni real ni figurado, no ha
hecho pues el meritoriaje preceptivo que faculta para aprender a arar en los difciles
campos de investigacin que tan prdigamente nos ofrece la feraz Clo. Formalmente
no importara lo ms mnimo si al menos se hubiera documentado debidamente, lo
que no deja de ser paradjico en quien dice haber frecuentado tanto archivo y
biblioteca. Y qu haca all? Si se hubiera tomado la molestia de leer al menos el
clsico de Umberto Eco que cualquier estudiante aventajado se procura presuroso
antes de iniciar su particular anbasis intelectual, sus dficits metodolgicos seran
menos visibles[12]. Pero no hay que pedirle nunca peras al olmo.
Sus mitos se dividen en dos partes. En la primera, largamente introductoria (11
captulos), nos presenta a una serie de personajes de la Repblica sobre los que ya
haba hablado anteriormente[13] con esa gran capacidad que tienen los escribidores
profesionales para estar permanentemente rescribindose y repitindose
constantemente, lo que les permite multiplicar sus libros y asombrar al profano de sus
irrelevantes capacidades autorales. Qu pasa, que todos sus elegidos estaban
mitificados por unos y por otros y l nos los va a desmitificar?
Vuelve as sobre el primer presidente de la Repblica Alcal Zamora o Azaa, y
se dedica a dar pinceladas periodsticas sobre Largo Caballero, Companys, Garca
Oliver o Jos Daz y se olvida de otros no menos relevantes como Besteiro, Durruti,
Nin o Dolores Ibrruri, que no considera importante abordar monogrficamente. A
Negrn le parece ms til demonizarlo en la segunda parte, que no titula ni se sabe
muy bien qu va a tratar de hacer en ella en medio del batiburrillo que nos ofrece. Del
otro lado se ocupa de Jos Antonio Primo de Rivera, Calvo Sotelo, Gil-Robles y
Franco y decide olvidarse de Mola o Serrano Suer, que no fueron precisamente
triviales. Ni siquiera resulta lgica y mnimamente coherente la justificacin previa
que nos ofrece de sus propsitos, pues dice haber preferido abordar la figura de
Garca Oliver a la de Durruti sobre la base de la mayor importancia del ministro,
ignorando as a uno de los personajes ms mitificados del bando republicano, lo que

en un libro que se supone va a abordar los mayores mitos de la Guerra Civil resulta
cuando menos sorprendente por incoherente.
En la segunda parte se supone, pues nada aclara, que se van a abordar ya las
grandes cuestiones, los grandes enigmas, las grandes mitificaciones de la Guerra
Civil. Hechos, acontecimientos, no personajes. Pero no la titula como s hace con la
primera, no explica el contenido ni con qu criterio se dispone a analizar qu mitos y
por qu. No se vislumbra en el libro tesis ni metodologa alguna, de tal modo que no
ofrece el menor tratamiento sistemtico sobre lo que pretende denunciar, desmontar,
o no se sabe muy bien qu. En cualquier caso el listado es amplio (17 captulos) pero
con una considerablemente mayor dimensin por lo que respecta a los supuestos
mitos republicanos. El desequilibro es ms que patente, lo que no deja de ser curioso
teniendo en cuenta que en el bando vencedor nos encontramos con una verdadera
mina de mitos que aqu ni siquiera se mencionan. A lo mejor es que no se trataba de
abordar una desmitificacin sera y rigurosa de la Guerra Civil en su conjunto,
equilibrada, ponderada, analtica, sino en arremeter contra una de las partes
contendientes, es decir, contra media Espaa. Es legtimo que cada autor elija su
objeto de estudio, pero hay que explicarlo. En su caso habra sido ms honesto haber
titulado: Los mitos de la Guerra Civil segn la historiografa espaola actual Una
crtica sistemtica a la luz de la fuentes primarias. Pero claro, eso no puede ser y
adems es imposible. Entonces, ms que silencio habra merecido una unnime
carcajada general porque es precisamente la historiografa la que ha avanzado sobre
la base de la expurgacin de fuentes y l el que se limita a volver sobre lo ya
expurgado sin introducir la menor novedad crtica.
El anlisis (glosa) de Moa se hace siempre en funcin de lo que vino despus.
Dentro de esta personal seleccin de sus personajes se diferencia claramente entre
quienes son los radicales y desestabilizadores y quienes los moderados y patriotas sin
que a cualquier lector mnimamente informado pueda caberle la menor duda de quin
es quin en tan ponderado reparto.
Los mitos de Moa no son tales sino un apresurado repaso con tesis preconcebidas
sobre cuantos errores e inexactitudes cree l hbilmente descubrir en la bibliografa
espaola y extranjera sobre estos asuntos, ignorando por completo estudios e
investigaciones fundamentales sobre el conflicto con los que es preciso contar para
poder hablar con fundamento sin dar muestras a cada paso de todo aquello de lo que
muestra no tener ni noticia. Sobre todos los temas y personajes sobre los que escribe
Moa sin la menor novedad se han venido sucediendo en los ltimos treinta aos
infinidad d libros que ya haban puesto de manifiesto cuanto ahora dice y
debidamente contextualizado, cosa que nuestro autor no hace jams porque,
simplemente, no ha estudiado lo suficiente.
Cules son las tesis que se traslucen del contenido de la obra y que su autor no
para de repetir y reproducir en todos y cada uno de sus libros? Que la II Repblica
fue un rgimen espurio que predeterminaba la Guerra Civil y que desapareci el

mismo 19 de julio. Que la Guerra Civil la inicia de hecho la izquierda en Asturias, y
en Catalua los nacionalistas en 1934. Que en consecuencia la rebelin de 1936 no
sera sino la continuacin de una guerra ya desencadenada para abortar la revolucin
bolchevique que se inicia a partir del resultado electoral del 14 de febrero de 1936,
cuyo lder no era otro que Largo Caballero. Que los comunistas o los bolchevizantes,
los marxistas o los socialistas revolucionarios lo que buscaban en realidad era
imponer una dictadura al modo sovitico con el apoyo manifiesto de Stalin. Por
consiguiente las derechas siempre reaccionan en defensa propia ante los desafueros
de las izquierdas. El Alzamiento no es el llamado Nacional de los que se
sublevan sino, curiosamente, el de las clases profesionales y liberales, el proletariado
y los revolucionarios que se defienden. La Repblica es ese ente deletreo e inasible
que incumple su propia legalidad y, por consiguiente, se transforma de inmediato en
un rgimen espurio que hay que liquidar por el bien superior de la Nacin. La gran
masa del pas (catlica) y sus instituciones ms prestigiosas (Ejercito e Iglesia)
apoyan al bando que legtimamente se apresta a defenderse y salvar lo ms preciado
de la secular Nacin espaola y de nuestra civilizacin cristiana que, por lo visto,
nada tiene que defender en instituciones espurias ajenas a nuestra tradicin como el
Parlamento, La Organizacin de Justicia, los partidos polticos, las libertades y
derechos individuales que la Repblica misma establece y garantiza. Todo ello no
cesa de repetirlo en todos y cada uno de sus libros.
La etapa histrica anterior a la Repblica (la monarqua de Alfonso XII y XIII)
sera un perodo prspero y apacible en el que el pas creci sin grandes problemas ni
conflictos irresolubles (as se escribe la historietografa). Sabe Moa algo de la
Restauracin? Ha ledo al menos a su sponsor Carlos Seco Serrano que s que sabe
de ella? Desde luego que no. Los conflictos sociales que se producen durante la
Repblica caeran as llovidos del cielo sin comprenderse las causas que realmente
los originan. Por consiguiente, una vez ms, las fuerzas conservadoras no hacen otra
cosa que salir al paso de la agresin permanente de la izquierda. El anticlericalismo y
la persecucin de la Iglesia, los conflictos de clase, el problema agrario, el educativo
y cultural, la cuestin nacional, el malestar del Ejrcito, se incluyen en el mismo saco
y no son sino la manifestacin de una violencia siempre latente en la izquierda
absolutamente determinada a desencadenar la revolucin e implantar la dictadura del
proletariado o la del comunismo libertario, que tanto da. Para qu entrar en anlisis,
diferenciaciones, matizaciones y divagaciones? Soviticos, poumistas o anarquistas,
republicanos radicales todos en tropel y debidamente amalgamados. Comunistas
revolucionarios todos, al fin y al cabo, de acuerdo con la tradicional perspectiva
analtica de la propaganda franquista y autores de referencia como su maestro De
la Cierva.
El cansancio que provoca este argumentario ha sido ya sealado reiteradamente.
Moa ignora toda la bibliografa acadmica de los ltimos aos, entre la que se
encuentran nombres seeros de la historiografa contemporanesta espaola y del

hispanismo ms acreditado dentro y fuera de nuestras fronteras, que han hecho
importantes contribuciones a nuestro conocimiento del pasado en todas sus
perspectivas y captulos sobre la slida base de un trabajo serio en los archivos y un
anlisis bibliogrfico convincente, como Alpert, Arstegui, Bernecker, Blinkhorn,
Borkenau, Brademas, Brenan, Brou, Cabanellas, Cardona, Carr, Castells, Coverdale,
Elorza, Gibson, Jackson, Juli, Malefakis, Montero Gibert, Preston, Raguer, Rama,
Ramrez, Southworth, Thoms, Tmine, Tun de Lara, Tusell, Vilar, Vias, etc.
Mencionamos nicamente a algunos de los nombres ms significativos de los seniors
y de sus inmediatos continuadores y discpulos obviando ya nombres de las nuevas
generaciones de historiadores que haran el listado literalmente interminable.
Moa es naturalmente selectivo en sus breves referencias de autoridad, apenas cita
a los comnmente consagrados, sobre todo para descalificarlos cuando no convienen
a sus tesis. Cuando cita a algunos de ellos porque le vienen bien para sus
planteamientos previos, como Burnett Bolloten (de quien dice que ha hecho
aportaciones decisivas), lo hace apenas un par de veces en una obra de ms de 500
pginas, lo que en un libro destinado a demoler a la izquierda y siendo Bolloten una
verdadera bomba anticomunista no deja de ser curioso. Es decir, no se sirve de l.
De dnde le viene la ciencia entonces a Moa si para criticar las posiciones
comunistas y estalinistas ignora al principal de ellos, Bolloten, y al mismo Payne, que
apenas utiliza? Al mismo tiempo, tampoco se sirve de los historiadores profesionales
ms acreditados donde podra encontrar argumentos sobrados para esa crtica a la
izquierda que pretende. De ellos solo cita a Paul Preston, a Herbert Southworth, a
Manuel Tun de Lara o a ngel Vias, pero para desautorizarlos en lo que no le
conviene, claro, con la mentecata cantinela de ser marxistoides (?), lo que al
parecer le exime a l, polmico por naturaleza, del anlisis textual preceptivo, del
anlisis comparado y su consecuentes conclusiones. Hace lo mismo que su maestro
De la Cierva, desecha a priori. Con qu y con quin polemiza? Apenas vagas
alusiones sin aparato crtico. Da nombres, pero no estudia y analiza sus obras. De los
que pudieran considerarse suyos (?) apenas lo hace con los hermanos Salas
Larrazbal y con Payne en otros aspectos subsidiarios, ignorando tambin toda la
informacin vlida que de las obras de estos autores citados y otros muchos puede
ciertamente obtenerse. Sin embargo, no para de citar o aludir a uno de los
historiadores ms desprestigiados de Espaa y sin la ms mnima proyeccin
internacional, tal cual Ricardo de la Cierva (como creemos haber mostrado ya
suficientemente), dando por bueno todo lo que dice. Que se trata de un error, de un
inmenso error, es una afirmacin sobre la que no creemos necesario insistir ms
sobre la base de lo ya anteriormente expuesto.
Hay que ver cunto partido saca Moa de sus personajes y particularmente no de
las memorias del propio Azaa, sino del libelo de Arrars que tan torticeramente se
sirvi de ellas y otros glosadores parecidos. Son todos ellos personalidades del
mximo inters cuya simple glosa crtica de lo que Moa hace con ellos nos exigira

un tiempo absolutamente intil. Veamos, a modo de muestra, algunos de los que
nuestro singular mitgrafo aborda con singular desparpajo, dispuesto siempre a
enriquecer nuestros parcos conocimientos en la materia.
2. AZAA, EL CRUEL JACOBINO
El propsito de Moa al abordar la figura de Manuel Azaa no es otro que destruir

la imagen de moderado y reformista que le ha consagrado la historiografa del
perodo. Y a tal empeo le consagra el captulo 2. Azaa: la inteligencia jacobina y
los gruesos batallones populares[14]. Magna tarea la de inaugurar un nuevo
paradigma sobre una figura y un perodo tan estudiado. Empieza Moa glosando la
controvertida personalidad de Azaa para enmarcarle al lector tan importante figura
refirindose (apenas aludiendo) en dos breves pginas tanto a quienes le mostraron
mayor aversin (Arrars) como los que lo han hecho con ms abierta simpata
(Aguado, Tusell y el primer Jimnez Losamos). Juan Marichal, Manuel Tun de
Lara, Santos Juli, Javier Tusell y Genoveva Queipo de Llano seran, segn l,
ditirmbicos (es decir, rechazables), y Jos Mara Marco, Federico Jimnez
Losantos y Fernando Surez ms analticos (es decir, asumibles).
Y de qu fuentes se sirve para afirmar con semejante ligereza todo esto? Qu
obras y qu pasajes de los mentados autores justificaran las aversiones y las abiertas
simpatas, los comentarios ditirmbicos (negativos) y los analticos (positivos)
de unos y de otros respecto a Manuel Azaa? Cmo fundamenta tan descarado
juicio de valor? Pues apenas con una cita de un artculo del ABC del 16 de enero de
1997! Tal es la documentacin probatoria que aporta y de la que desconocemos
ttulo y autor de la misma. Tal es la fuente historiogrfica nica que cita. Fuente
de qu? Sobre qu? De quin? De l mismo! No sabemos.
Tras citar las palabras de Azaa del 28 de septiembre de 1930: Todos cabemos
en la Repblica, y que sta ser pensada y gobernada por los republicanos, le
reprocha que se trata de una idea jacobina, no democrtica (?). Es decir, para ir
situando al lector, Azaa fue un jacobino y no un demcrata, es decir, un
excluyente para quien no fuera republicano (todos los monrquicos eran fervientes
demcratas?), que es la idea base a la que consagra todo el captulo sacando frases de
su contexto para dar a entender lo que a l le interesa dar a entender. Sin embargo es
evidente que el concepto de repblica y republicano no tena entonces la misma
significacin ni el mismo alcance que tienen ahora. Entonces no haba, como ahora,
monrquicos demcratas, todos los grupos monrquicos eran abiertamente
autoritarios y aquellos republicanos que provenan de sus filas se hicieron
republicanos por liberales y demcratas, como Alcal Zamora, Melquades lvarez,
Manuel Azaa o Miguel Maura, que abandonaron las filas monrquicas

desengaados de su incapacidad para adaptarse a los nuevos vientos democrticos.
Eran demcratas acaso los monrquicos alfonsinos, los carlistas, los de Renovacin
Espaola? Como no haba manera de hacer evolucionar a la Monarqua hacia un
genuino constitucionalismo capaz de fundamentar un rgimen democrtico en
Espaa, justamente por eso los verdaderos liberales y demcratas se hicieron
republicanos. Por tanto, entonces, los demcratas no eran otros que los republicanos.
Jos Snchez Guerra, que declar claramente tras abandonar la Monarqua no ser sin
embargo republicano en un famoso manifiesto, como mejor muestra del desprestigio
alcanzado por la Corona, dijo citando los conocidos versos del duque de Rivas
pronunciados ante el cadver de doa Isabel, como mejor muestra de su rechazo
monrquico, pero no prorepublicano y que produjeron estruendosos aplausos en el
auditorio: No ms abrazar el alma / en sol que apagarse puede / no ms servir a
seores / que en gusanos se convierten[15]. La Repblica no naci excluyente salvo
para quienes decidieron excluirse desde su mismsima proclamacin, no porque no
fueran republicanos sino porque no eran demcratas. As que si se quiere revisar
algo lo primero es no crear confusin sobre los conceptos ms elementales que, como
todo historiador sabe, hay que contextualizar, pues su significacin nunca est
definitivamente dada, pero, no puede sorprender que un historietgrafo los confunda.
El concepto de repblica era entonces simplemente sinnimo de democracia. Hoy
no. Por eso, nada menos que Santiago Carrillo, secretario general del Partido
Comunista de Espaa y genuino y natural republicano, declar en plena transicin
que la cuestin ante el debate sobre la forma de Estado no era entonces monarqua o
repblica sino dictadura o democracia, y que si la monarqua (Juan Carlos de Borbn)
la impulsaba, ellos, los comunistas, no seran beligerantes con la forma de Estado
pues lo que de verdad importaba era consolidar las instituciones democrticas. Es
decir, justo lo contrario que en 1931, que de lo que se trataba es de que no se
consolidaran y volver as a la monarqua autoritaria cuanto antes. Las izquierdas de
1976 aceptaron la monarqua como forma de Estado y los monrquicos de 1931 (no
digamos los de 1936) no aceptaron la repblica ni como forma ni como contenido,
nunca, y coherentemente se pusieron a conspirar desde su misma proclamacin
despreciando la legalidad y la legitimidad republicanas. La bibliografa cientfica
sobre el antirrepublicanismo, los movimientos y conspiraciones antisistema desde la
proclamacin de la Repblica es ms que notable por ms que Moa se empecine en
ignorarla[16].
Azaa no fue un jacobino en el sentido apuntado y, por descontado fue un
demcrata. Revise Moa lo que le plazca, pero si quiere jugar a historiador debera de
empezar por utilizar correctamente los conceptos. Al llamar a Azaa jacobino,
suponemos que no quiere llamarle dominico, primera acepcin del DRAE; la
tercera es demagogo partidario de la revolucin. Fue tal don Manuel Azaa? As
que slo le queda la segunda, que rpidamente pasamos a comentar con
independencia de que el trmino est bastante generalizado hoy en da para referirse a

un radical, a alguien sectario que apoya ideas revolucionarias extremas. La segunda
acepcin del DRAE es la histrica, a la que sin duda se refiere nuestro experto
historiador. Histricamente, durante la Revolucin francesa, los jacobinos sumieron a
Francia en el terror, exigieron la ejecucin del rey, marginaron a los moderados y
guillotinaron a miles de sus adversarios reales o supuestos acabando por guillotinarse
entre ellos mismos. Qu tiene Azaa en comn con ellos? Nada. Los jacobinos eran
fuertemente centralistas y Azaa lider la opinin pblica de izquierdas (que era ms
bien reacia) para que aceptara el Estatuto de Autonoma cataln siendo recibido en
Barcelona, tras su aprobacin en las Cortes, con gran entusiasmo popular. Los
catalanes congregados en una atiborrada plaza de Sant Jaume le vitorearon con gran
fervor hasta el punto de que Azaa, dirigindose a ellos, les dijo que ahora (por
entonces) Catalua ya era de Espaa y los catalanes enfervorizados all presentes
bramaron s!!!, s!!! Azaa jacobino? Azaa un furibundo centralista?
Azaa fue un reformista moderado, el aliado objetivo (el ms realista) de la
contrarrevolucin, el nico que poda reconducir parlamentariamente las reformas
que la sociedad espaola necesitaba imperativamente para modernizarse. Azaa era la
mejor garanta contra la revolucin pero su posicin abiertamente reformista,
modernizadora, resultaba excesiva para el bloque oligrquico cuyos propagandistas
se empecinaron siempre, y ahora absurdamente insisten, en presentarlo como un
radical e incluso como un revolucionario. Eso es precisamente lo que le haca ms
peligroso que cualquier otro planteamiento revolucionario. El proyecto de Azaa era
factible. Solo un frvolo ignorante o un renovado propagandista puede decir que
Azaa era un jacobino, como Largo Caballero un comunista radical, un bolchevique
o un revolucionario pelele de Stalin. Conviene adems ir un poco ms all de cierta
palabrera poltica de cara a la galera muchas veces inducida por la utilizada por sus
radicales adversarios polticos y centrarse o profundizar en las respectivas
actuaciones polticas reales de unos y otros antes de caer en determinados
estereotipos o tpicos ya muy manidos y slo aptos para los convencidos e
inconvencibles de antemano[17]. Por otra parte conviene aclarar tambin, por ms
innecesario que sea hacerlo, que negar las distorsiones que se hacen sobre un
personaje histrico como Azaa, as como sobre cualquier otro, no significa
sacralizarle o mitificarle, sino poner las cosas en su sitio.
Azaa no slo no apoy las ideas revolucionarias extremas sino que se opuso a
ellas. Se enfrent a las revueltas que le surgieron por la derecha y por la izquierda,
como lo demuestra el abortado golpe del general Sanjurjo por un lado o los intentos
de proclamar el comunismo libertario en el Alto Llobregat o en Casas Viejas por otro,
igualmente abortados con contundencia por l mismo (bajo su responsabilidad de
gobierno), no obstante lo cual la derecha se ceb en el asunto para desgastarle
polticamente. No particip en la revolucin de 1934 por ms que las derechas se
empearan en implicarlo, pues queran verlo en la crcel a cualquier precio. Sali
absuelto de semejante acusacin con todos los pronunciamientos favorables, por lo

que su pretendida participacin en dicha revolucin provoc que l mismo diera a la
imprenta su irnico testimonio, que ha sobrevivido con mucho a las acusaciones de
sus enemigos[18].
Sin embargo, el gran historiador Moa nos dice ahora como gran novedad que
Azaa en realidad era un conspirador y que persisti en un plan golpista para
imponer un gobierno evidentemente ilegal y fraudulento desde Barcelona, arropado
por la Esquerra, que deba apoyar el PSOE con una huelga general. Azaa no era
pues un parlamentario liberal y demcrata sino un feroz jacobino cuyo
radicalismo no ces de aumentar a lo largo de 1935, un conspirador y un
desestabilizador de las instituciones democrticas.
Azaa no slo no sumi al pas en el terror sino que se opuso abiertamente a l,
aboli la pena de muerte e indult al general Sanjurjo tras el intento de golpe de
Estado de 1932 que precedi a la rebelin asturiana y catalana. Por consiguiente no
guillotin tampoco a nadie y es sobradamente conocida su oposicin a ejecuciones
y fusilamientos. No slo no margin a los moderados sino que intent por todos los
medios gobernar con ellos, incluido su intento de acercarse a la masonera para as
poder atraerse a alguno de los prebostes republicanos a su terreno, el posibilista y
reformista. Igualmente es de sobra conocida su voluntad de haber nombrado al
socialista Indalecio Prieto jefe del Gobierno para reforzar el reformismo republicano
y contener as a los sectores de izquierda ms extremistas.
Resulta igualmente falaz asignar a ese jacobinismo espaol que encarnara Azaa
la voluntad de imponer su poder en toda circunstancia, y a aliarse con las fuerzas
ms extremistas. Prieto? Insiste en la pretensin de hacer de Azaa un golpista y
bate el rcord establecido por Ricardo de la Cierva de contradecirse en el menor
espacio posible. Moa afirma que Azaa apoy, sin duda, el plan de imponer la
repblica por medio de un pronunciamiento, para decir en el siguiente rengln si
bien no tuvo parte alguna en la llegada del nuevo rgimen. Y en la misma lnea de
su maestro, al que copia sin la cortesa de citarle, reproduce otra de las falacias ms
persistentes atribuidas a Azaa al hacerle decir: Todos los conventos de Madrid no
valen la vida de un republicano. De dnde la toma? De Ricardo de la Cierva? De
Arrars? Y stos, de dnde? Adems cita mal hasta de odo, pues la apcrifa cita
habla de ua no de vida. Como lo de triturar el Ejrcito (Azaa se refiri a la
necesidad de acabar con la organizacin caciquil del Ejrcito para poder
modernizarlo; que no es lo mismo). Esto es lo que cree Moa que es hacer
historiografa? Verdaderamente no resulta ni muy acadmico, ni muy historiogrfico,
ni muy cientfico insinuar siquiera, sobre qu base?, aquello que es manifiestamente
falso en plena coherencia con la metodologa propia de la historetografa ms
insolvente.
Azaa, por lo que se ve, contina siendo denigrado (como ahora lo es Rodrguez
Zapatero) hasta niveles difcilmente comprensibles desde nuestra mentalidad y
perspectiva[19]. Parece que la historia se escribe segn conviene. En la primera

legislatura aznarista tocaba elogiar a Azaa ya que la derecha conservadora espaola
o, por mejor decir, parte de sus lites, trataban de conquistar el centro poltico y para
ello no slo haba que reivindicar su figura sino que haba que arrebatrsela a la
izquierda democrtica a la que el mismo Azaa perteneca pretendiendo apropirselo
polticamente (?) y adems con carcter excluyente[20]. Tan pobre es su caladero
ideolgico de verdaderos demcratas que tienen que acudir a los ajenos. En la
segunda legislatura, una vez perdidos los complejos y tras alcanzar la mayora
absoluta, ya se le pudo meter a Azaa de nuevo en la hornacina despus de haberlo
sacado a pasear un rato en procesin. Y ahora, por lo que se ve, de la mano de Moa,
ya podemos empezar a volver sobre la degradacin del personaje a batir: el reformista
(revolucionario) Zapatero. Se empieza por jacobino y se acaba diciendo las
barbaridades que le profiri Joaqun Arrars a Azaa en su da, cuyo testigo ha sido
brillantemente tomado por Federico Jimnez Losantos y dems excitados voceros.
Moa prosigue en su incansable labor de descubrirnos la plvora y, a propsito del
famoso discurso de Azaa de 13 de octubre de 1931 que le catapult directamente a
la presidencia del Consejo de Ministros y que ha sido analizado del derecho y del
revs y debidamente contextualizado por numerosos expertos, nos dice ahora esta
luminaria que Azaa empea todo su vigor dialctico en proscribir la enseanza
religiosa, recurriendo una vez ms a la famosa frase de Espaa ha dejado de ser
catlica sin referirse a la manifiesta intencionalidad de todo el discurso, que apunta
al hecho incontrovertible de que Espaa haba dejado de ser oficialmente catlica
al establecer la separacin entre la Iglesia y el Estado, cosa bien distinta y que
efectivamente alcanzaba los seculares intereses de la Iglesia espaola en el control
ideolgico de la enseanza. Y el asunto (el de la separacin real) an colea despus
de treinta aos de democracia y oficial (constitucional) separacin de la Iglesia del
Estado.
A continuacin, el esfuerzo se encamina a mostrarnos un Azaa amante de la
violencia sobre la base del conocido mtodo de espigar cuatro frases sacadas de su
contexto para llevar el agua a su molino. Y en esa lnea no poda faltar la alusin a la
famosa supuesta orden de los tiros a la barriga! para reprimir la revuelta
libertaria de Casas Viejas que desemboc en la trgica muerte la madrugada del 12 de
enero de 1933 del famoso Seisdedos y 13 personas ms. La frase fue manejada hasta
el delirio por la propaganda para desestabilizar al gobierno de Azaa, que de hecho
qued seriamente tocado y llev a la prdida de las elecciones de noviembre de ese
mismo ao, que ganaron las derechas. Y ahora, por lo que se ve, la manipulacin
persiste. Nuestro insigne historiador nos ilustra diciendo que: La acusacin puede
ser muy bien falsa y se queda tan ancho, cuando cualquier historiador de verdad,
mnimamente familiarizado con el perodo y con la trayectoria de Azaa, sabe
perfectamente cul es el origen de semejante patraa. No puede, es falsa. Fue el
capitn Bartolom Barba Hernndez, que as lo declar en la comisin de
investigacin que se abri para esclarecer los hechos, pues, para cargarse a Azaa,

todo era lcito incluido el falso testimonio. Barba fue un miembro destacado de la
UME (Unin Militar Espaola), que agrupaba a los militares parafascistas ms
antirrepublicanos de entonces, y que desempe un papel fundamental en la
organizacin de la conspiracin contra la Repblica.
Quien se encarg de la brutal represin fue el siniestro capitn Manuel Rojas, que
fue el jefe de la compaa de Guardias de Asalto que oper por su cuenta y con total
autonoma del Gobierno. Azaa, literalmente, no se enter y en ese contexto dijo para
salir del paso aquello de que: En Casas Viejas no ha pasado ms que lo que tena
que pasar, pues no saba lo que haba pasado. Rojas, posteriormente, de acuerdo con
su demostrada vocacin de matarife, se distingui haciendo lo mismo que tan
eficazmente saba hacer, matar, en la sanguinaria represin andaluza de 1936 bajo las
rdenes del no menos sanguinario Jos Cuesta Monereo bajo la batuta del virrey
general Gonzalo Queipo de Llano, El liberador de Andaluca. Los historiadores
anarquistas, como no poda ser de otra manera, por ejemplo Jos Peirats, dada la
responsabilidad de la CNT en la organizacin de la revuelta, alimentaron tambin la
leyenda sobre la misma base y por motivaciones bien opuestas pero igualmente
convergentes en el objetivo: cargarse a Azaa. El feroz Azaa ordenando disparar a
la barriga? Ya no se lo creen ni ellos mismos. Cul es la fuente de Moa para
seguir propagando (la acusacin puede ser muy bien falsa) esa patraa, ya que no
cita nada, como de costumbre?, pues Joaqun Arrars sin duda, aunque quiz no se
haya molestado ni en consultarlo teniendo a mano a De la Cierva, que sirve para todo,
pero Moa lo oculta para poder as seguir defendindose de que no tiene nada que ver
con semejantes autores y semejante publicstica cuando l mismo pertenece a ella por
pleno derecho. Y con todos los honores. Arrars es siempre una fuente de
indudable solvencia, y ms tratndose de Azaa[21], que acredita a quien la usa
aunque no la cite. Y, si no, cules son sus fuentes? Lo de los tiros a la barriga es
una de tantas calumnias que la simplicidad del vulgo y los propagandistas que la
alimentan atribuyen a determinados personajes pblicos contrarios a sus intereses
para desacreditarlos por aquello de calumnia que algo queda[22]. El gran historiador
Moa nos dice ahora que alomoj[23] (puede ser) la acusacin es falsa pero que es
coherente con la lnea azaista de mxima violencia. Qu nivel.
Pero an hay ms, como el famoso affaire del estraperlo que: segn muchos
indicios [lo] organizaron l, Prieto y un chantajista holands llamado Strauss. En la
trama termin colaborando Alcal-Zamora. Una autntica conspiracin de
Estado, pues, para cargarse al pobrecito Lerroux y su partido casi el nico
elemento de estabilidad persistente en la Repblica. (Toma nsperos!, que dira
Jaime Campmany). Las izquierdas que ganan las elecciones en febrero de 1936
pensaban impedir un nuevo triunfo de la derecha, la cual quedara reducida a
elemento testimonial y justificador de un rgimen que en realidad dejaba de ser
democrtico, nos explica Moa. Lo que en realidad ocurre es justo lo contrario: las
derechas no se resignan a la derrota electoral y no dispuestas a ninguna travesa del

desierto hasta las prximas elecciones se lanzan abiertamente a la conspiracin y
desestabilizacin del rgimen.
Se conspira abiertamente contra la Repblica, es decir, contra la democracia, y la
izquierda, por lo visto, siempre obligada a ser serfica, y ms habida cuenta de lo que
haba pasado en Italia, Alemania y Austria, donde los regmenes democrticos se
haban reforzado ante los embates del Ordine Nuovo de Mussolini, el III Reich de
Hitler y el rgimen social cristiano de Dollfuss, tenan, por lo visto, la obligacin
de salir a la calle llenas de entusiasmo gritando Jefe, Jefe, Jefe!, fuera ste Gil
Robles, Calvo Sotelo, J. A. Primo de Rivera o el general Fran-co, Fran-co, Fran-co u
otro salvapatrias cualquiera.
De nuevo refulge el mtodo De la Cierva, y tras decir que Azaa busca
perennizarse en el poder (cmo Felipe Gonzlez cada vez que ganaba unas
elecciones?), unas lneas ms adelante dice que abandon en mayo la poltica
inmediata para refugiarse en la presidencia del Estado. Y ya para culminar su
deslumbrante anlisis sin ms fin que desprestigiar a Azaa como liberal y demcrata
insiste en que era un golpista (intent dos golpes de Estado al perder las
elecciones) o que se mostr partidario de fusilar sobre la marcha (l, que aboli
la pena de muerte y se neg a militarizar los tribunales durante la Guerra Civil
precisamente para impedirlos). El estrambote final lo pone nuestro historiador de
referencia afirmando que los juicios y enfoques sobre Azaa de los historiadores
afines incurren en dos errores bsicos: identificar el liberalismo con su
manifestacin extrema jacobina, y prestar demasiada atencin a ciertas frases, bien
escritas, de Azaa, y muy poca a los hechos. Voil!
Las apelaciones al jacobinismo no son inocentes y tienen su correspondiente
correlacin en la corte meditica que apoya a Moa y dems tropa. Ayer le tocaba a
Azaa, hoy es el turno de Rodrguez Zapatero. En uno de sus habituales sermones
dominicales (Carta del Director), Pedro J. Ramrez se sumaba al perverso
paralelismo entre la izquierda espaola actual (al igual que con la reformista de la II
Repblica) y los ms feroces jacobinos de la Revolucin francesa[24]. El actual
presidente del Gobierno espaol, aunque no lo dice expresamente pues para eso es un
periodista de trono y el lector no es idiota, sera el mismsimo incorruptible. El
dibujante Ricardo Martnez, que ilustra el artculo de su jefe, ya se encarga de hacerlo
suficientemente explcito. Los inminentemente guillotinados ya suben al cadalso ante
un complaciente Robespierre con cara de con la cabeza bajo el brazo. Son las de
Bono, Rodrguez Ibarra, Francisco Vzquez, Manuel Chaves y Alfonso Guerra.
Cabe tontera mayor que la de pretender hacer vctimas del terror jacobino
(zapateril) a ministros del Gobierno, presidentes de Comunidades Autnomas,
alcaldes, embajadores de Espaa, presidentes del partido, de la Comisin
Constitucional del Congreso y de la Fundacin Pablo Iglesias? Cabe mayor
manipulacin histrica? Es decente cuestin sta sobre la que no deja de insistir
paradjicamente tan ilustre periodista manipular el conocimiento de la Historia

para distorsionar de tal modo la realidad al servicio de los propios, personales e
inequvocos objetivos polticos perseguidos? Es decir, tumbar a Zapatero cueste
lo que cueste? Semejante sectarismo partidista es la tarea propia del periodismo
independiente del que tanto se presume? Responde a la tica de la libertad de crtica,
a la tica inherente al pensamiento humanista, a las reglas objetivas del conocimiento
histrico calificar a Azaa de jacobino, como hace Moa y el mismo Pedro J.
Ramrez, o insinuar abiertamente y sin tapujos, tras aludir al terror revolucionario del
incorruptible Robespierre, que en un ao escaso guillotin a unas 3000 personas,
que Rodrguez Zapatero sera nuestro Robespierre? Es ilustracin histrica aludir
a que la virtud y el terror son las bases del gobierno popular, y que el terror se
vuelve desastroso sin la virtud, y la virtud se convierte en impotente sin l terror
citando a Robespierre en el contexto poltico espaol actual? Es sa la
responsabilidad del intelectual y la del periodista que juega a historiador?
Creemos que ha quedado suficientemente claro que quien no tiene ni idea de lo
que significa ser o actuar como un jacobino es Moa. Y lo de prestar ms atencin a
las palabras que a los hechos es justamente lo que hace con verdadero tesn
manipulndolas y sacndolas de su contexto. Demuestra ignorar por completo los
hechos, que apenas evala sobre fuentes secundarias pues las primarias las desconoce
de modo absoluto. La corroboracin de esta afirmacin es de lo ms sencilla y
extensible a cualquiera de sus ltimos escritos, que pretenden vivir del cuento sobre
la base de la documentacin aportada en sus anteriores publicaciones Segn se
van leyendo sus libros, y crece exponencialmente nuestra sabidura y
conocimiento, podemos empezar a sealar la insolvencia marxistoide de los
historiadores que denuncia y su inanidad metodolgica frente a los deslumbrantes
resultados obtenidos gracias a su nico e inimitable mtodo.
Azaa es un personaje lo suficientemente rico, complejo, ilustrativo y atractivo
con sus errores y defectos como para que resulte espurio tratar de liquidarlo con un
par de naderas reconstruidas y reelaboradas sobre la nica base de una publicstica
completamente denigratoria con su figura. Por descontado que su personalidad y
actuacin pblica ofrecen flancos dbiles y susceptibles de crtica. Crtica
profusamente recogida en la bibliografa especializada si no se espigan las citas
sesgadamente y se manipula la intencin del autor al que se alude a la ligera, pero lo
que no se puede hacer es banalizar al personaje reproduciendo los ms manidos
tpicos de sus ms feroces adversarios. Como hombre pblico, Azaa vivi
intensamente el conflicto entre la tica de la conviccin, propia del intelectual, del
hombre de ciencia y la tica de la responsabilidad, propia del poltico, del hombre de
accin, pues acaban por resultar prcticamente incompatibles y terminan por entrar
en colisin la razn terica y la razn prctica provocando, en definitiva, la
destruccin de la razn[25].
Azaa se hundi con la Guerra Civil[26]. Semejante tragedia le sumi en una
profunda depresin hasta el punto de que constituye una clara frontera ideolgica y

poltica a la hora de analizar su trayectoria. El Azaa anterior al 18 de julio nada tiene
que ver con el posterior a esa fecha. Sin tomar en consideracin estas circunstancias
humanas no podemos entender a Azaa al completo[27].
Hombres tan dispares en su trayectoria poltica como alejados en su sensibilidad
generacional (antifranquista el uno profranquista el otro), como Felipe Gonzlez y
Jos Mara Aznar, declararon en diversas ocasiones leer a Azaa con placer y
aprovechamiento. En tal caso, Azaa, su obra, su ejemplo, deberan ser no slo un
referente para todos los espaoles de derechas, de centro y de izquierdas sino tambin
un consecuente, y no parece ser el caso dada la patente traicin de su memoria[28].
Es lgico que Azaa sea un personaje controvertido, pero intereses polticos
partidistas aparte est claro que su vocacin y actuacin poltica no tuvieron ms
norte que tratar de modernizar Espaa[29]. Para quien quiera honradamente
informarse existe ya una amplsima bibliografa de lo ms solvente[30]. Para
desmontarla e inaugurar un nuevo paradigma hace falta algo ms que enlazar unas
cuantas naderas sin fundamento por mucho que no cesen de repetirse en cada nuevo
libelo.
3. EL PATRIOTA, EL PROTOMRTIR Y EL LEGALISTA
Moa se ocupa en su galera de personajes de los tres mosqueteros de la derecha

pura y dura de la Repblica, Jos Antonio Primo de Rivera, Jos Calvo Sotelo y Jos
Mara Gil Robles, sin ms fin que justificarlos frente a los de izquierdas que siempre
se llevan la peor parte. A DArtagnan (Franco?), le dedica una insustancial glosa
que abordaremos en el siguiente epgrafe para no repetirnos innecesariamente, pues
bien se lo merece el caudillo salvador y su nuevo hermeneuta el seor Moa, que
acaba de dedicarle su ltimo libro. Para la propaganda franquista, Primo de Rivera ha
sido el gran patriota inmolado por los rojos, Calvo Sotelo, el protomrtir por
antonomasia, es decir, la primera vctima o la ms principal de lo que no fue una
guerra civil sino una cruzada de liberacin de los cristianos (catlicos) contra los
ateos (la izquierda librepensadora) y, Jos Mara Gil Robles, el lder posibilista de la
derecha conservadora respetuosa con el orden constitucional republicano. El objetivo
manifiesto de Moa no es otro que tratar de salvar los trastos positivizando al mximo
tales personajes y esforzndose lo indecible en negativizar los contrarios como si le
fuera la vida (la credibilidad) en ello. Y a fe que lo consigue. Su credibilidad es
inexistente precisamente donde a l le gustara tanto tenerla. Con gusto donara una
parte importante de sus ingresos de autor a alguna ONG para que se le concediera una
poca, pero la credibilidad precisamente, no puede comprarse. Se tiene o no se tiene y,
a la vista de lo visto, eso sera Misin Imposible IV.
Como de costumbre, no sabemos a ttulo de qu dice lo que dice, pues, como ya

resulta cansino reiterar, no explica nada de lo que se propone hacer ni de lo que
realmente hace. Nos va a desmontar el mito del Jos Antonio Primo de Rivera
fascista en el que se empecina esa historiografa pretendidamente marxistoide
que no cesa de descalificar a los salvadores y mrtires de la patria en la gran cruzada?
Evidentemente, no. Frente a las manifiestas responsabilidades conspiratorias de
Calvo Sotelo que acabaron por desembocar en la Guerra Civil, Moa escurre el bulto,
responsabilidades que Jos Antonio Primo de Rivera tuvo al menos la grandeza de
reconocer poco antes de ser ejecutado. Nos va l a desmitificar ahora la figura del
protomrtir generada por la propaganda de los vencedores, o nos va a demostrar que
no tuvo nada que ver en la conspiracin antirrepublicana? Acaso pondr todo su
empeo en mostrarnos la firme voluntad de mantener la paz por parte de Gil Robles
por ms que l mismo dijera que no fue posible, o ms bien nos demostrar su
indiscutible sesgo demcrata cristiano? Obviamente, tampoco. Qu har pues?
Pues lo de siempre: emborronar papel reiterando lo mil veces dicho en sus libros
anteriores, como lo seguir haciendo en los posteriores, y dar una de cal
(justificaciones a la derecha) y otra de arena (descalificaciones a la izquierda). Ms
de lo mismo.
La verdad es que no entendemos lo que ha querido hacer con la figura del
patriota, es decir, del lder indiscutible del fascismo espaol[31]. Una trivialidad por
aqu, que Falange era un grupo menor que no consigui ni un solo escao en 1936.
Otra trivialidad por all, el anticapitalismo retrico de Jos Antonio Primo de Rivera
que, sin embargo, aceptaba gustoso su financiacin para que sus matones
mantuvieran a raya a las izquierdas revolucionarias. Al parecer, ni l ni las nuevas
corrientes espirituales que representaba J. A. Primo de Rivera y la Falange
influyeron para nada en las derechas espaolas de la CEDA (que no obstante
corrieron en masa a las filas de Falange en cuanto los militares sublevados hicieron
saltar por los aires al Gobierno y al Estado republicano que haban jurado defender).
Dado tan espontneo trasvase masivo de militantes y simpatizantes de uno a otro
partido cabe deducir que alguna fascinacin habran generado las doctrinas de
Falange Espaola y de su lder en la CEDA y su masa social de apoyo. Pues no.
Segn la fina percepcin de Moa: La masa derechista, aunque cada vez ms
asustada y ajena a la repblica, buscaba una salida pacfica y aceptable dentro del
rgimen[32]. Ajena a la Repblica pero pacfica y sin embargo dentro del
rgimen? (tame esa mosca por el rabo, que dijo el clsico). Rgimen que su mismo
lder financiar para derribarlo y poder as construir uno nuevo de acuerdo con el
signo de los tiempos?
La Falange de la sangre se cre naturalmente para replicar a los atentados de
las izquierdas (que siempre dan primero) y se vio obligada a actuar a la defensiva
frente a la agresin primera de los bolcheviques. Moa, tan experto en terrorismo, no
se toma la molestia de realizar una estricta cronologa en paralelo del mismo en la
agitada Espaa de los aos treinta, lo que indefectiblemente le llevara a plantearse la

metafsica cuestin de qu fue antes: el huevo o la gallina? Tampoco, por supuesto,
le interesa una explicacin que pueda hacer de verdad comprensible al joven lector de
hoy que sus compatriotas no estaban todos locos. La locura se estaba sembrando en
esos mismos momentos en Europa a carretadas y algunos irresponsables se afanaron
en importarla a cualquier precio. Eso sera lo verdaderamente esencial. Quines eran
los locos? Los comunistas incendiando el Reichstag como dijeron los nazis mismos
que lo incendiaron?
Quin inicia la accin poltica violenta? La caracterstica comn de los grupos
fascistas desde su mismo origen es la propia de la dialctica de los puos y las
pistolas con el resto de los grupos polticos. As lo afirmaban sus propios jefes.
Onsimo Redondo funda las JCAH (Juntas Castellanas de Accin Hispnica) en
agosto de 1931 y Ramiro Ledesma Ramos hace lo propio con las JONS (Juntas de
Ofensiva Nacional Sindicalista) el 4 de octubre de 1931. Este pronuncia una
conferencia, Fascismo contra Marxismo, en el Ateneo el 2 de abril de 1932. Pero
los fascistas no actuaban slo contra el marxismo sino contra el liberalismo mismo.
Siendo pocos buscaban imponerse por el miedo y la violencia. Dichos grupos, ya
fusionados ambos, se uniran a la FE (Falange Espaola) de Jos Antonio Primo de
Rivera el 29 de octubre de 1933. Eran tan minoritarios como violentos (tenan un
pardo espejo en el que mirarse), y sus jvenes y ardorosos militantes tiraban de
pistola a las primeras de cambio, hostigaban a los lderes sindicales de izquierdas (al
igual, desde luego, que stos lo hacan con ellos) y estaban dispuestos incluso al
atentado personal. En el ao 1933 controlaban la universidad y asaltaron las oficinas
de los Amigos de Rusia vejando y golpeando al dirigente comunista Wenceslao
Roces, que pens que lo mataban. Naturalmente la izquierda se dispuso a hacerles
frente en el mismo terreno, pero la violencia callejera y el hostigamiento a los lderes
sindicales de la izquierda la iniciaron ellos. Mucho antes de la radicalizacin del
sector caballerista del PSOE (por qu?), desde la primavera de 1934, Jos Antonio
Ansaldo, el conocido piloto monrquico que sobrevivir a Sanjurjo en el famoso
accidente que le cost la vida al lder honorario de la rebelin de julio de 1936, se
apunt a la Falange para organizar comandos terroristas. Esto no lo dice Moa, pero es
igual porque, aunque lo dijera, siempre dira que era una contestacin o una elemental
medida defensiva frente al terrorismo socialista, ya que como todo el mundo sabe
tanto el PSOE como la UGT nacieron terroristas (a diferencia de Falange Espaola,
que lo hizo con una blanca paloma en la mano) y estaban dispuestos a imponer su
ideario a sangre y fuego entonces, despus y maana.
Qu fue la victoria electoral del PSOE en 2004 sino un contubernio de los
socialistas con ETA, con Al Qaeda, con los servicios secretos marroques, con los
altos mandos de la propia Polica Nacional por ellos manipulada, infiltrada y
controlada? Los socialistas son comunistas disfrazados (el hombre del saco). Son los
mismos de siempre. No ha cambiado nada entre 1934 o 1936 y 1982 o 2004. Slo se
ponen la piel de la ovejita lucera para engaar y manipular a las buenas gentes.

Todo el captulo es de tal trivialidad que somos incapaces de desentraar lo que
ha querido aclararnos tratndose de desmitificaciones al por mayor. Al final ocurri
lo que tena que pasar, aunque Moa no nos lo diga, que partido tan falto de base
electoral, tan contradictorio, tan confundido ideolgicamente y con jefes tan lunticos
o tan irrelevantes, desapareci del mapa, fue absorbido por los militares,
transformado y subsumido en una amalgama tan curiosa como llamativa: el franco-
falangismo (algo as como la contrarrevolucin revolucionaria). O sea, nada. Humo.
Para ser coherentes con sus supuestos fines revolucionarios los falangistas se
tendran que haber enfrentado con el capitalismo que tanto decan abominar, pero les
financiaba (y qui paga, mana, con perdn), con la Iglesia (cmo, queriendo ser
monje?) y con el Ejrcito (cmo, queriendo ser soldado?), instituciones sin las
cuales la derecha no es nada. Como eran cualquier cosa menos coherentes cados en
la incoherencia, los ms destacados camisas viejas de Falange (Raimundo Fernndez
Cuesta, Jos Antonio Girn de Velasco, etc.,), es decir, los ms listos, los ms
oportunistas o los ms pragmticos, se apuntaron a toda prisa a la revolucin que
Espaa tiene pendiente de la mano del nuevo seorito al puro y simple franquismo
(un simple maridaje de casino, sacrista y cuartel), que evidentemente dejara la
revolucin permanentemente pendiente. Cmo iban a sobrevivir si no legitimando
a Franco, sin el cual no eran absolutamente nada?
Por lo dems, las fuentes utilizadas (archivos nuevos?, ninguno,
documentacin nueva?, ninguna, obras de la poca?, ninguna) en que se ha basado
nuestro historiador para escribir tan enjundioso captulo sobre la dialctica
joseantoniana de los puos y las pistolas se reducen a una breve antologa del
patriota y a unas referencias a Payne, a De la Cierva, Rodrguez Jimnez y poco ms.
De los dems especialistas (slo consideramos tales obviamente a Payne y a
Rodrguez Jimnez) en el estudio del fascismo espaol y la extrema derecha (Herbert
Southworth, Ricardo Chueca, Ral Morodo, Joan Mara Thoms, Julio Gil
Pecharromn, Javier Jimnez Campo, Sheelagh Ellwood, Ismael Saz, etc.), nada de
nada. Para qu.
Las fuentes que utiliza para escribir sobre Calvo Sotelo son, si cabe, an ms
irrelevantes, pero no por los pocos autores de los que se sirve (o al menos cita) si no
porque no se han ocupado directamente de esta cuestin. Ni se sirve de las propias
obras de Calvo Sotelo (no es su vida, ni su trayectoria, ni sus ideas, sino su muerte lo
que le interesa resaltar), ni tampoco de la amplia bibliografa existente, que
desconoce, sobre la accin poltica y el pensamiento de las derechas espaolas desde
diversas perspectivas[33]. Incurre adems en errores, que an considerndolos
producto del tpico lapsus mentalis, resultan significativos, como rebautizar a uno de
los lderes ms destacados del carlismo, Vctor Pradera, como Javier Pradera[34]. Su
obsesin en contra del diario El Pas, que sensatamente no entra al engao de hacerle
de altavoz de sus naderas (no va a echar por la borda de un plumazo treinta aos de
acumulado prestigio nacional e internacional), le induce sin duda a semejantes

patinazos. Tras trazar la habitual semblanza biogrfica de su figura se centra, como
era de esperar, en la famosa sesin parlamentaria del 16 de junio de 1936. Es tan
incompetente que cita como textuales supuestas frases de Calvo Sotelo que habran
sido pronunciadas con tal ocasin. El sabr de dnde las toma, pues aunque las
entrecomilla no cita de dnde lo hace, con lo cual trasladara as al menos la
responsabilidad de los errores a terceros por ms que mostrase, de esta manera, su
propia irrelevancia e incompetencia al abusar de las citas indirectas, que es siempre el
recurso del que habla por boca de ganso. En cualquier caso es patente la ausencia
absoluta de las fuentes nuevas que tanto dice manejar. As, le hace decir a Calvo
Sotelo lo que nunca dijo sino por aproximacin Y cuando se quiere revisar y
reescribir la Historia hay que ser de un rigor extremo, pues si no se hace el
ridculo.
Tras dar la de cal, Calvo incit a la rebelin militar, da la de arena, Deba
de tener contactos con los conspiradores en el ejrcito[35]. O sea que no est
claro? El uso de determinados verbos y no otros y sus respectivos tiempos no es
inocente. Un testigo de la poca y uno de los muchos agentes de que dispuso el
general Mola en la conspiracin confirma su firme compromiso con la trama
golpista[36]. Las investigaciones historiogrficas confirman la participacin de Calvo
Sotelo en la conspiracin plenamente, hecho ste que fue sistemticamente negado
incluso por Gil Robles (fuente, como sabemos, que siempre hay que poner en
cuestin dada su manifiesta y sistemtica voluntad exculpatoria), que no crea
verosmil lo que decan al respecto historiadores como Manuel Tun de Lara y
Gabriel Jackson hace ya bastantes aos[37]. Naturalmente, dir Moa, refirindose a
stos, ya que sus afirmaciones no pueden tener el menor valor tratndose de
historiadores marxistoides, que mienten por sistema. Y con el aval aadido de Gil
Robles adems, claro. Desechmosles, pues, ante tan singular como demaggico
argumento (la verdad es la verdad la diga Agamenn o su porquero). Pero es igual.
Vayamos a otros. El admirado Stanley Payne, por ejemplo, que tanto patrocina a Moa
y que ste toma cuanto dice por ley cuando le conviene y cuando no con no citarle
asunto concluido, afirma que Calvo Sotelo estaba informado de los planes del general
Mola, a los que prest todo su apoyo[38]. Otro muchsimo mejor. Su admirado
Ricardo de la Cierva (al que suponemos que no negar como el apstol Pedro a su
maestro) lo considera igualmente el puntal de la rebelin y dice que cuando los
desmandados del Frente Popular lo eliminaron saban muy bien lo que hacan y a
dnde apuntaban[39].
Bien, pues nosotros sin embargo s que negamos a ambos, no por lo del apoyo
ni por lo de desmandados, que es obvio, sino porque queda claro en cualquier caso
una vez ms que ni De la Cierva ni Moa saben nada sustantivo del asunto. A Calvo
Sotelo no le asesinaron los incontrolados del Frente Popular por su compromiso
con la conspiracin sino por una trgica jugada del destino. Los asesinos que queran
vengar al teniente Castillo fueron a por Gil Robles, como est documentalmente

probado, y al no encontrarle en su domicilio (prudentemente se haba quitado de en
medio yndose a Francia), decidieron sobre la marcha ir a por Calvo Sotelo, que viva
cerca, y para su infortunio all lo encontraron. Todo esto est, repetimos,
perfectamente historiado, pero el seor Moa no se ha enterado todava (como no lee)
y se pone a revisar no se sabe bien qu ni sobre qu base. Como no se toma la
molestia de consultar lo que tiene que consultar, sigue citando mal como de
costumbre y sin decir de dnde como siempre.
Para citar frases controvertidas de polticos si se pronunciaron en el Congreso es
evidente que las propias fuentes del Congreso de los Diputados son las mejores.
Sabemos que del Diario de Sesiones de las Cortes se haca retirar aquello que rompa
la cortesa parlamentaria (exactamente igual que hoy), pero no mediando insultos al
menos garantiza al investigador riguroso su literalidad, en contraposicin a cualquier
otra fuente que, careciendo de la capacidad tcnica de hacer transcripciones ad pedem
litterae, como los periodistas de entonces que no podan hacer otra cosa que glosarlas
con mayor o menor acierto, resumindolas e interpretndolas mejor o peor segn la
capacidad del periodista y su mayor o menor sectarismo poltico. Las referencias de
prensa por profesionales que fueran los cronistas parlamentarios no podan ser
reproducciones textuales de todo lo dicho en el hemiciclo por razones obvias;
adems, los peridicos podan ofrecer versiones distintas segn su orientacin
ideolgica o la misma censura recortar o eliminar frases enteras, aunque tampoco
siempre y, por consiguiente, hay que saber utilizarlas vindolas en su conjunto y
contextualizndolas debidamente. No digamos la versin dada por los propios
polticos, cuando las dan.
Cita Moa frases del debate entrecomilladas (supuestamente literales), entre ellas
la clebre frase de Casares Quiroga, presidente del Gobierno, que toda la propaganda
franquista tanto ha utilizado como si se tratara de una amenaza de muerte (?). Se cita
la famosa contestacin de la vida podis quitarme sin que se sepa qu fue
exactamente lo que la provoc y su contexto. Se entremezclan dos momentos de la
intervencin de Casares, as: De cualquier cosa (sic) que pudiera ocurrir, que no
ocurrir, Su Seora sera el responsable con toda responsabilidad[40]. Pues bien, la
frase textual es: De cualquier caso (sic) que pudiera ocurrir, que no ocurrir, har
responsable ante el pas a S. S.[41].
No es lo mismo caso que cosa ni menos obviar lo de ante el pas. Casares
Quiroga considera que Calvo Sotelo est incitando a la comisin de nuevos
desrdenes (se est debatiendo sobre la cuestin del orden pblico) y por tanto es
caso, no cosa. No es matiz balad pues parece querer darse a entender, de
acuerdo con la tradicin propagandista del franquismo, que se trata de atentar contra
su persona si se produce la cosa. Una rebelin en la que est implicado Calvo
Sotelo? En cualquier caso el presidente del Gobierno, Casares Quiroga, jams
amenaz de muerte a Calvo Sotelo. Dijo que contra el fascismo l era
beligerante, pero era una afirmacin genrica que ninguna persona honesta, salvo

que sea fascista, dejar de suscribir. No le pareci mal al tribunal de Nuremberg ni le
habra parecido mal a la mismsima ONU. Es cuestin ciertamente trivial o formal la
puntillosa literalidad de una o dos frases dentro del contexto si no se analizan todas
ellas en su totalidad, pero denota la ligereza con que escribe el gran revisionista
(para revisar qu?), que incomprensiblemente no acude a las fuentes directas ni por
asomo para revisar nada.
Y por lo que se refiere a lo que verdaderamente importa, el asesinato de Calvo
Sotelo, es capaz de referirse a esta tan debatida cuestin, l tan amante de los
archivos, sin acudir al Histrico Nacional (AHN), donde justamente se encuentra toda
la documentacin de la Causa General relativa al caso[42]. Como siempre, La Verdad
verdadera le desciende a Moa directamente desde el Altsimo. Raro prodigio este de
escribir sobre algo sin utilizar adems ninguna de las monografas que ms se han
ocupado del asunto y que simplemente ignora[43]. En estas condiciones, qu va a
decirnos de nuevo?, pues nada.
Sobre el famoso debate parlamentario y el enfrentamiento entre Calvo Sotelo y
Casares Quiroga que anticipara su trgico final han corrido ros de tinta[44] y, sin
duda, dicho debate pone en evidencia el clima spero, violento y crispado que
ciertamente viva el pas. Ms que las amenazas directas o indirectas de muerte
proferidas por Dolores Ibrruri Pasionaria y ngel Galarza, en el hemiciclo o en
sus pasillos, aquel mismo da u otro, con ser cosa gravsima, an nos parecen ms
graves los mutuos deseos de muerte que unos diputados y otros se intercambiaban de
continuo sembrando as la cizaa de la Guerra Civil en un campo como el espaol
que, por su subdesarrollo econmico, sus injusticias sociales, su analfabetismo
educativo y su absoluta ausencia de cultura poltica, iba a producir rpidamente unos
efectos no deseados por nadie. Por nadie? Todos fueron igualmente culpables?
Ante el motn, la revuelta, la conspiracin, el atentado directo o indirecto inducido o
pagado y financiado, o la simple rebelin, a la hora de explicarlas y de entender las
motivaciones de unos y de otros, es balad que tuvieran el estmago vaco, portaran
alpargatas y apenas supieran firmar con el dedo o portaran reloj de oro en el bolsillito
del chaleco con la botonadura a punto de reventar, fueran catedrticos de universidad
o llevaran zapatos de tafilete?
Con ser deprimentes los hechos, an nos parece ms lamentable que tantos aos
despus de aquello (ya setenta) un pretendido historiador insine todava, sobre la
base de un supuesto comentario de Gil Robles del 7 de julio (antes de ser asesinado
Calvo Sotelo), que el Gobierno pudiera estar detrs del atentado (la escolta habra
recibido la consigna, dice nuestro ejemplar historiador seor Moa), de inhibirse
en caso de atentado. Y as ocurri exactamente[45], corrobora l. Es sencillamente
despreciable lo que este individuo transmite o ensea (?) a sus desorientados
lectores, no por horrible que sea sino por falso o manipulado, cuando en la mayor
parte de los casos no se sabe an distinguir, por falta de medios, tiempo o simple
informacin, el trigo de la paja. Es suficiente la enseanza de la Historia que reciben

las nuevas generaciones en colegios e institutos o la que transmiten los medios de
comunicacin? Es un sinsentido, segn determinados sectores polticos, el proyecto
de ley de Memoria histrica que prepara el Gobierno a la vista de lo visto? De que
servir dicha ley si despus no se es consecuente y no se arbitran los medios para que
sea cultural y educativamente eficaz?
As, aquel Gobierno, el republicano, estara manchado de sangre, implicado en
semejante crimen de Estado, como se deduce de tan ejemplar y digno escribidor y
tal como deca y escriba en su momento su maestro, que confunda crimen poltico
con crimen de Estado (no nos atreveramos a decir si por mala fe o simple
ignorancia). Claro que l no es catedrtico de Derecho Poltico como lo era Gil
Robles. Si todo apunta a que el Gobierno s estuvo ms o menos implicado en
semejante crimen, segn los Moa y dems tropa, si los regmenes y gobiernos
democrticos anteriores al que hoy disfrutamos eran criminales, por qu no va a
haber algo oculto, raro, inconfesable, detrs de los atentados del 11-M? No hay
mochilas probatorias que inducen a pensar que policas y jueces actan
criminalmente bajo ordenes del Gobierno? No hay respetables periodistas que as lo
dan a entender y que dada su trayectoria profesional y personal cabe considerar como
hechos probados todo lo que dicen o insinan? Acaso no entr Rodrguez Zapatero
en vanguardia cual general Pava en el Congreso de los Diputados, slo que en vez de
con guardias civiles armados, como Tejero, con los trenes de la muerte de Atocha
atiborrados de bombas? As lo declar un diputado del PP de cuyo nombre no
queremos acordarnos, que a lo mejor un da escribe sus memorias polticas y, a su
vez, otro sesudo historiador utilizar pro domo sua o de acuerdo con las
instrucciones recibidas del jefe de turno para revisar la manipulada historia de la
democracia actual. Tanto el nuevo historiador revisionista del futuro como su
fuente, el memorialista poltico citado (si es que sabe escribir y llega a hacerlo
maana, y uno de los payasos ms patticos del parlamento espaol actual), sern
acreedores exactamente del mismo desprecio.
Tales insinuaciones son sencillamente deleznables. Y estamos midiendo y
aquilatando nuestras palabras para no contradecir nuestra previa declaracin de
intenciones. Pero es que no estamos tratando con un colega siempre respetable que,
sobre la base de estudios serios y rigurosos, nos obligue a revisar o matizar nuestras
posiciones previas, sino con un autntico falsario que lo manipula y revuelve
absolutamente todo. El aludido Gil Robles, en la sesin de la Diputacin permanente
de Cortes celebrada el 15 de julio, ya asesinado Calvo Sotelo, dijo que no estaba en
su nimo pretender que el Gobierno est directamente mezclado en un hecho
criminal de esta naturaleza[46]. Esto, que es absolutamente crucial, lo oculta Moa.
Nosotros no acudimos a otras fuentes que las supuestas de Moa. Utilizamos la
misma (Gil Robles), slo que l dice segn, sin fuente que lo avale, que podamos
testar, y nosotros la consignamos dando la referencia exacta para quien quiera
tomarse la molestia de comprobar la textualidad de la nuestra. En su caso, no se haba

producido el atentado, en el nuestro ya se haba cometido el brutal asesinato con la
consiguiente e inevitable carga emocional implcita en cualquier tipo de testimonio
sobre este lamentable suceso. Juzgue el lector sobre la base de la suya, que no cita
(una simple alusin que suponemos se refiere a sus memorias, No fue posible la paz),
y sobre la nuestra, el Diario de Sesiones donde quedaban reflejadas las palabras
pronunciadas taquigrficamente, a efectos simplemente probatorios. El propio Gil
Robles dijo lo que dijo en sede parlamentaria. Lo que no le ha impedido ni impide a
la propaganda referirse al asesinato poltico de Calvo Sotelo como un crimen de
Estado, es decir, programado y ejecutado por el Gobierno de la nacin.
Los historiadores franquistas llegaron a decir en su locura que la orden de
asesinar a Calvo Sotelo haba provenido del mismsimo presidente de la Repblica,
Manuel Azaa. Algunos incluso no tuvieron empacho en dejar por escrito que la
decisin de asesinar a Calvo Sotelo la tom la masonera en la logia correspondiente
y sta traslad la orden (sic) al Consejo de Ministros, que la habra aprobado por
unanimidad. Eran otros tiempos, claro, tiempos oscuros en los que se presentaba, ante
la enmudecida opinin pblica espaola de la dictadura, al Gobierno de la Repblica
como una recua de viles asesinos. Pero, nuevos tiempos, nuevos mtodos. Ahora sus
continuadores no dicen tales barbaridades, slo insinan. Tal es su ejemplar
revisionismo histrico.
Ante ejemplos como el citado slo cabe decir que si la historia fuera simplemente
el resultado del libre ejercicio de una profesin liberal como otra cualquiera, para
cuyo ejercicio se exigiera una licencia para evitar el intrusismo y la falta de
preparacin tcnica (licencia que slo podra haber obtenido Moa si el encargado de
concederlas fuera Ricardo de la Cierva), Moa seguira intentando obtenerla sine die
desde su honorable puesto de bibliotecario del Ateneo madrileo, puesto que damos
por descontado que desempeara sus funciones con ejemplar competencia.
Apelaciones a censuras e inquisiciones del pasado, a reivindicaciones de
corporativos numerus clausus, o simple lucha contra la incompetencia profesional y
el intrusismo en defensa de los derechos del consumidor y el prestigio y garantas de
cualquier profesin liberal, tal como se hace hoy en da?
La mala historia se combate sencillamente con buena historia. Ya lo sabemos.
Nosotros no somos tan necios de autoalabarnos y considerarnos el Orculo de Delfos
o la mam de Tarzn. No tenemos con estas pginas otra pretensin, como hemos
reiterado por exceso, que la de la firme denuncia documentada y razonada ante la
opinin pblica de lo que nos parece un fraude intolerable. Y en este pas de picaros y
estafadores (hoy toca Afinsa como ayer toc Matesa, por no retrotraernos a los
fenicios), convendra empezar de una vez por todas a apelar a la medicina preventiva
antes que recurrir a la paliativa, tarde y mal. Adems, es socialmente mucho ms
barato.
A su vez, el legalista Gil Robles era el lder indiscutible de la derecha
mayoritaria espaola de aquellos aos. Era de cajn que Moa nos lo iba a presentar

como una figura inequvocamente democrtica y moderada como la propia Historia
no puede menos que corroborar de forma indubitable Aunque el tema ha sido
estudiado en profundidad, parece que como de costumbre el revisionista no ha tenido
mucho tiempo para revisar lo que tiene que revisar aunque dice haberlo revisado
todo. Lo que pasa es que a l le basta con consultar los conocidos vademcum sobre
Historia contempornea de Espaa de lo reputados cientficos tipo Arrars y De la
Cierva.
El tema estrella del captulo de Gil Robles es la revolucin de 1934, sobre la cual
slo cita un nico estudio monogrfico, pues para todo lo dems le basta con las
memorias del propio Gil Robles sin ni siquiera contraponerlas con las de Joaqun
Chapaprieta, publicadas adems con un amplio estudio de su respetado Carlos Seco
que parece ignorar[47]. Moa concede una excesiva credibilidad al hbil e inteligente
Gil Robles a la hora de eximirse de sus propias responsabilidades y proyectarlas
siempre sobre sus adversarios polticos, y a Moa le viene tal fuente de perlas como
suele acostumbrar para utilizarlas a su antojo y llevar el agua a su molino. La CEDA
legalista y demcrata planeaba la
reforma de la Constitucin, y de una ley electoral mussoliniana, en opinin

de Gil-Robles, que primaba exageradamente a los ganadores y conceda un
poder legislativo y ejecutivo desmesurados a una pequea mayora, o incluso
a una minora en ciertas condiciones; etc[48].
Tales reformas no apuntaran a abrir la senda del fascismo (el Nuevo Estado)
sino, evidentemente, a reforzar la ley y la democracia, reforzamiento impedido por
la mano artera de don Niceto Alcal Zamora, que no dudaba en recurrir a
argumentos izquierdistas para justificar sus trapaceras polticas negando a Gil
Robles su legtimo acceso a la presidencia del Consejo de Ministros. Cules seran
los izquierdistas argumentos del presidente de la Repblica? El mismo Alcal
Zamora los ha dejado por escrito. Si Gil Robles aspiraba a dirigir el Gobierno deba
hacer inequvocas declaraciones republicanas, sin reserva alguna. Adems, convena
que se impusiera al ncleo fascista de su partido [parece que no slo la izquierda
enloquecida vea veleidades fascistas en la moderada CEDA], el ms ruidoso y el
ms mimado hasta entonces por l. No era Gil Robles un demcrata cristiano
moderado y es la historiografa estalinista la que insiste en sus veleidades
profascistas? Entonces por qu un catlico conservador como Alcal Zamora hizo lo
que pudo para cerrarle el paso al poder en vez de favorecrselo? Coqueteaba Gil
Robles con el fascismo? Lo haca apenas para provocar a la izquierda y tener as la
oportunidad de aplastarla? La necesit en Austria el social cristiano Dollfuss, el
espejo en el que se miraba Gil Robles, para hacerlo?
Lo decisivo, segn Moa, lo historiogrficamente relevante, sera el
comportamiento nada democrtico de Alcal Zamora. Adems, nos dice sabiamente

Moa, no hay que fijarse en los gestos sino en los actos de las Juventudes de la
CEDA, que al parecer eran buenos chicos y no replicaban a las provocaciones de los
malos chicos de las izquierdas, como extraamente no sealan historiadores buenos
de derechas, que no cita, y olvidan sin embargo consignar historiadores malos como
Santos Juli o Javier Tusell, que s cita, por lo que cabe deducir que entran en el lote
de peligrosos marxistoides. Para colmo, se la con sus propias citas, y as la nota 20
para una breve referencia de Portela a Gil Robles, que lgicamente habra de
corresponder a las memorias de Portela[49] tal como se expresa, nos da sin embargo
como referencia, como fuente (?), las que Rivas Cherif escribi sobre su cuado
Azaa citando las pginas 671, 675 y 667 de las mismas[50], que corresponden al
epistolario mantenido por Azaa con l. Adivinan? Efectivamente, no tienen
absolutamente nada que ver con lo que cita y con lo que est diciendo. La nota 21
est duplicada en el texto, la primera correspondera a Azaa tomada del epistolario
citado y, adivinan?, tampoco tiene nada que ver ni se corresponde con lo que dice
y pretende avalar con no se sabe qu, la segunda es de Gil Robles y corresponde a las
palabras que pronunci en la Sesin de la Diputacin Permanente de Cortes (esto lo
sabemos nosotros, porque l no cita la fuente de donde lo toma pues, como siempre,
abusa de otros), obviando un dato fundamental de dicha intervencin al que ya hemos
aludido (nota 46), pues a Moa no le interesa resaltar que el propio Gil Robles
eximiera de responsabilidad al Gobierno por el asesinato de Calvo Sotelo en las
mismsimas Cortes, pues, por lo visto, no es se el dato relevante de no se sabe qu
mito que trata de desmenuzar.
La conclusin de Moa es la de siempre, que la CEDA era un partido moderado
que fue empujado por la violencia revolucionaria a entrar en la sublevacin y
apoyarla fervientemente una vez en marcha[51]. Toda la historiografa
contempornea se equivoca en cuestionar que esas derechas mayoritarias
representadas por el partido de Gil Robles fueran moderadas y legalistas. Su lder
empez por declararse accidentalista en materia de formas de Gobierno y
consigui una amplia coalicin de todas ellas. Para Carlos Seco Serrano, el lder de la
CEDA fue tambin un moderado, un demcrata cristiano[52]. Moa compone su Gil
Robles sin conocer sus discursos parlamentarios ni asomarse al estudio que su
admirado Seco ha consagrado al asunto. Ambos, Seco y Moa, tienen una visin
parcial de lo que fue en verdad la CEDA. Seco Serrano, con motivo del 50
aniversario de la revolucin de octubre de 1934, se atreva a calificar de falaz
(como ahora dice o insina Moa) la acusacin montada sobre supuestos
indemostrables de que:
la CEDA tratara, desde el poder, de reproducir en Espaa lo que Hitler en

Alemania o el canciller Dollfuss en Viena haban consumado en centroeuropa
para liquidar el socialismo. Nadie ha podido aducir jams la menor prueba
documental para respaldar esta gratuita imputacin[53].

El acadmico de la Historia, dixit y el historiador de moda que aqul elogia,
reafirma. Ya sabemos que Gil Robles y su partido no eran fascistas sensu stricto, para
eso ya estaba el patriota y su partido, pero se parecan tanto sus modos, dichos y
maneras, empezando por las camisas pardas de sus juventudes y sus jaleos al lder de
Jefe!, Jefe!, Jefe!, en las explanadas del Monasterio de El Escorial, que no es de
extraar que alguno se confunda. No podemos sorprendernos de que las masas
izquierdistas y asustadas tuvieran esa percepcin. Percepcin que no era muy
descabellado poseer a la vista de lo que los nazis hacan en Alemania gritando
enfervorizados a Hitler: Fhrer!, Fhrer!, Fhrer! El paralelismo no puede
calificarse apenas de atrabiliario. No es necesario insistir en lo que hizo Hitler, que de
seguro hasta los ms jvenes de las nuevas generaciones lo saben, incluso las que
beben en las historias de Moa (no por l sino porque presumimos que no son sordos
ni ciegos), pero quiz no estn tan al tanto de lo que hizo el canciller austraco, el
mentado social cristiano Engelbert Dollfuss, referente poltico, como ya hemos
sealado, del cristianodemcrata Gil Robles, quien disolvi el Parlamento en 1933,
aplast a los socialistas y disolvi los partidos a excepcin del Frente Madre Patria.
Eran sos los proyectos que Gil Robles iba a acometer de la mano de sus proyectos
de leyes ms democrticas? Pues bien, y en contra de la contundente apreciacin del
profesor Seco, existe una amplsima bibliografa que le contradice sobre la base de
amplias y profundas investigaciones acadmicas que han analizado la actuacin de
Gil Robles y su partido en los convulsos aos republicanos[54].
Si Largo Caballero el revolucionario, el Lenin espaol, el autntico
iniciador de la guerra segn estos cuentistas era tan revolucionario por qu no
desencaden la revolucin? Si estaba esperando el momento oportuno por qu no lo
hace cuando llega la hora de la verdad, cuando unos militares traidores a sus
juramentos se rebelan contra el orden constitucional y el Gobierno legtimo de la
nacin? Qu mejor ocasin que aqulla? Y qu hizo? Nada, coger el tranva e irse
al Palacio Nacional a ver qu medidas tomaba el Gobierno frente a la rebelin militar,
como mejor prueba de que no estaba preparando asalto revolucionario alguno al
poder como se esfuerzan absurdamente en tratar de demostrar a estas alturas!
estos historietgrafos de medio pelo. Por qu no lo hizo transformado el golpe en
guerra civil? Por qu no hizo el Lenin espaol lo que le corresponda
transformando, como hizo su admirable lder bolchevique, la guerra civil en guerra
revolucionaria? A ver si va a resultar que no era tan fiero el len como se empea Po
Moa en pintarlo, pues se le desmoronara el tenderete igual que ya se le desmont en
su da a su maestro con todos sus documentos de la primavera trgica encima de la
mesa.
Qu hace Gil Robles el demcrata-cristiano? Tratar de reorganizar su partido,
de reforzarlo, de preparar un programa inequvocamente legalista, cristiano, liberal o
simplemente democrtico? Acaso tan gran legalista, todo un catedrtico de Derecho
Poltico, se ofrece para mediar en el conflicto que se est desatando para pararlo a

cualquier precio, para evitar que paguen santos, el pueblo, por inocentes como l?
Pues no. Por qu? Lo que hace es quitarse de en medio despejando el camino a los
militares que l mismo nombr para los puestos clave, apoyar la conspiracin y donar
500 000 pesetas, (de las de entonces, claro) para sufragar dicha rebelin, sustradas de
los fondos electorales de su partido[55]. Efectivamente tiene razn Moa: no hay que
fijarse en los gestos sino en los hechos. La izquierda insurreccional y la derecha
golpista ya haban fracasado en Espaa en 1936. El golpe de Estado de 1936 lo fue
contra el reformismo de izquierdas, no contra ninguna revolucin en marcha.
El 18 de julio no es una defensa de la revolucin que se preparaba sino un
preventivo de las reformas que se emprendan de la mano de la izquierda
parlamentaria (la que haba), y que la derecha parlamentaria (la que haba) no estaba
dispuesta aceptar, y como perdi las elecciones decidi que ya estaba bien de
oposicin parlamentaria y que los nuevos tiempos exigan nuevas soluciones
extraparlamentarias. Esa cosa de la democracia estaba ya obsoleta, no garantizaba
que la izquierda no pudiera volver a ocupar el poder y transformar la sociedad y el
propio Estado. Y dada la divisin del pas, slo unos militares audaces y eficaces
podan sacarle las castaas del fuego que ella misma se haba encargado de echar con
su poltica reaccionaria en un pas atrasado en todos los rdenes que exiga sin
dilacin reformas eficaces para desactivar la revolucin, que como la propia historia
demuestra slo fructifica all donde las injusticias sociales (hambre, analfabetismo y
represin) han abonado previamente el terreno. La mejor contrarrevolucin es
siempre el reformismo social. Pero a los hambrientos se les deca que si tenan
hambre que comieran Repblica y cuando cualquiera de los suyos pretenda apenas
alguna tmida reforma social apelando a la doctrina social de la Iglesia, si es que
haba tal, amenazaban con hacerse cismticos. Las izquierdas extremistas seran todo
lo revolucionarias que se quiera, pero tenan hambre, que no es lo mismo que tener
apetito o engordar un poco ms todos los das. Y llega un momento que el hambre no
puede esperar ms. Pero tratar de paliarla mnimamente significaba que el
comunismo sovitico o el comunismo libertario estaban ya a la vuelta de la esquina.
As que claro, haba que defenderse de eso porque lo otro no interesaba en absoluto a
la derecha espaola realmente existente en 1931 y en 1936. O el Parlamento se
somete o le hacemos desaparecer. El legalista dixit.
A la vista de los hechos parece que el Patriota no era tan patriota, puesto que
con su accin y sus doctrinas contribuy considerablemente a abonar el terreno de la
Guerra Civil. Sin embargo tuvo la dignidad de reconocerlo as. Calvo Sotelo dijo con
buen criterio que prefera una Espaa roja a una Espaa rota, pero fue vctima
inocente de una trgica casualidad. Y el legalista nad y guard la ropa lavndose las
manos de lo que l mismo tanto haba contribuido a desencadenar.

4. FRANCO, EL REPUBLICANO REPRIMIDO
A la hora de afrontar el mito Franco, de acuerdo con el ttulo del libro, el autor
pierde de nuevo otra oportunidad y las pginas que Moa le dedica a Franco son tan
insustanciales como previsibles. Se limita a glosar lo mil veces dicho y ya
archisabido, si bien, como no poda ser de otra manera, esforzndose con su habitual
habilidad (ms bien tosca) en dar gato por liebre al lector sin informacin previa. Sus
consabidas paletadas de cal y de arena se inclinan indefectiblemente del lado que
corresponde: Franco, sera lo que fuese, ms o menos sincero o no, poco importa eso,
dice, pero fue leal a la Repblica (sic) y slo empez a dejar de serlo cuando la
situacin era objetivamente insostenible y el patriotismo menos exigente clamaba ya
por un golpe de fuerza. Nada que l mismo no hubiera dicho antes en sus libros
precedentes. Otra vuelta de tuerca ms.
Moa niega la imagen ms o menos establecida, segn dice que dicen los dems:
Franco fue un militar desleal a la Repblica y dispuesto a destruirla a las primeras de
cambio, idea naturalmente difundida por las izquierdas como baldn y por las
derechas como mrito, con lo cual l se situara en el centro, esa regin mtica
donde slo reside la verdad. Franco habra sido honesto en sus declaraciones de
lealtad y Moa nos dice: No hay, pues, razn para dudar de su sinceridad. Con todo,
el criterio decisivo ser, una vez ms, el de los hechos[56]. Pero la Historia que
pretende revisar Moa atenindose nicamente a los hechos no es un simple relato
de los mismos sino tambin interpretacin de lo que sucedi, pues de otro modo no se
escribe historia sino que se hace simple crnica de sucesos sin comprender por qu se
produjeron. Adems, sobre la base de unos mismos hechos, aun cuando se consideren
incontrovertibles, pueden extraerse conclusiones abiertamente contradictorias. Pero lo
verdaderamente curioso es que del mismo suceso se extraigan unas u otras
consecuencias segn a l le conviene. Las explicaciones de lo que sea, aparte de
fundamentarse en hechos incontrovertibles (que adems escasean), lo que tienen que
ser es mnimamente coherentes. Y lo que hay que explicar hay que explicarlo,
adems, bien, pero l ya dispone de la explicacin a priori siempre y, lgicamente, no
tiene por qu molestarse en otra cosa. Para qu.
El mismo Franco reconoce en unos apuntes personales[57] que desde el principio
mismo del rgimen republicano los que se quedaban, como l mismo, y todos los que
no se acogieron a la ley Azaa que ofreca a los militares la posibilidad de retirarse
con la paga completa, lo iban a pasar mal. Por qu?, pues porque eran
monrquicos, porque no eran demcratas, porque quedndose dentro cual caballo de
Troya podan ser mucho ms tiles evitando que se produjeran procesos
revolucionarios. Todas las referencias existentes al comportamiento de Franco

durante la Repblica, algunas de las cuales el mismo Moa cita, no ponen en evidencia
una firme lealtad al nuevo rgimen pacficamente establecido como l se esfuerza en
dar a entender. No denotan un acatamiento sincero a las nuevas instituciones, como
nos dice, sino su desconfianza de que no triunfase el golpe que se promoviera para
acabar con ellas. Lo que Franco tiene es un prudente temor a que fracase, bien por la
incompetencia de sus propios promotores, viejos compaeros monrquicos,
conspiradores ineficaces o de poco fiar, o bien a que lo haga por la capacidad y
eficacia para abortarlos de las nuevas autoridades republicanas. Pero Moa dice que su
conducta no habra sido en ningn caso ni hipcrita ni retorcida, ni
maquiavlica.
Franco ms que temer a la revolucin descontrolada lo que de verdad tema era al
reformismo republicano controlado o, como decimos, que no triunfara el golpe de
fuerza correspondiente activado desde las derechas o desde el puro y simple
autoritarismo. Franco era monrquico y profundamente autoritario y particularmente
contrario a ese sistema como l mismo reconoci y recoge historiador tan poco
dudoso a los efectos ditirmbicos de su biografiado como el mismo Arrars[58]. Pero
a Moa no le interesa reflejar eso porque la tesis preconcebida es que acepta el
sistema y se sale de l cuando no le queda ms remedio y violentamente inducido
por los izquierdistas. Franco, tan violento, tan desptico y tan dispuesto a matar al
primero que desafiara su autoridad (Que le peguen cuatro tiros!, ordenaba en
Marruecos que se aplicara a los legionarios indisciplinados), tan amante de la
jerarqua (del mando), no poda ver con buenos ojos la instauracin de una rgimen
republicano, simplemente democrtico. Sin embargo Moa se esfuerza en
demostrarnos a estas alturas que Franco aceptaba la democracia siempre y cuando se
ajustara a una evolucin legal. Vamos, que las izquierdas no le dejaron desarrollar sus
firmes principios democrticos al pobrecito caudillo. A veces es peor lo que se
insina que lo que simplemente se distorsiona.
Franco llevaba el autoritarismo en la sangre. Antes de pretender a Carmen Polo
acos en 1913 a una jovencita melillense de 15 aos (es propio de inmaduros
emocionales cortejar a nias) durante seis meses, Sofa Subirn, hija del comandante
de la plaza. Le mand cerca de 400 cartas y unas treinta postales, algunas de las
cuales salieron a subasta en 1997, pero nadie puj por ellas y revertieron a la familia.
En una de ellas podemos apreciar de su puo y letra la prstina prosa del futuro
caudillo y sus artimaas romnticas para enamorar a dicha jovencita, ms bien
desgarbada y con un extico acento cubano: Le ordeno a usted de que me
quiera[59]. Vamos, que no se reprima nada en aras de la consecucin de sus
objetivos. Si la hubiera conseguido le habra escrito algo parecido a aquello despus
tan famoso de: En el da de hoy, cautiva y desarmada la infeliz doncella he
alcanzado mi ltimo objetivo militar. El acoso ha terminado. Melilla, etc, etc., Da
de Mi Victoria.
Alguien tambin tan poco dudoso, pero historiador, y cuyo sincero esfuerzo de

neutralidad y de distanciarse de lo que narra es digno de elogio, como Luis Surez, ha
dicho taxativamente que el Jefe del Estado (como l opta por calificarlo frente a
Caudillo, que sera un mero calificativo) actu bajo tres negativas absolutas:
hacia la democracia de partidos [existe otra?], hacia el comunismo [17 diputados de
476] y hacia la Masonera [cuatro gatos en relacin con Francia por ejemplo]. Son
tres constantes en la conducta poltica de Franco, las cuales pueden ayudarnos a
comprender los juicios radicalmente negativos que se formulan acerca de su persona
y de su obra[60]. Efectivamente. Si tenemos en cuenta que con tales principios
irrenunciables, fijos y constantes, se deja fuera del espectro poltico desde liberales a
la extrema izquierda, la conclusin no puede ser ms evidente de que jams fue un
demcrata ni amago de intentarlo, puesto que ser demcrata implica aceptar la
pluralidad poltica e ideolgica que l firmemente niega. Franco se construye, se
inventa a sus enemigos para as poder asumir la grave responsabilidad de salvarnos a
los dems de ellos.
Franco, evidentemente, no fue un republicano reprimido sino un monrquico
reprimido y jams un demcrata, ni potencialmente ni en acto. Ah, y un romntico.
Sin embargo, las excepcionales circunstancias internas y externas que le toc vivir
iban a permitirle llegar ms lejos de lo que nunca hubiera podido soar con la
Monarqua. Tena en muy alta estima su carrera militar, que era lo nico que poda
ayudarle en su desmedida ambicin, que se le ir desarrollando cual metstasis
imparable a medida que se le van despejando obstculos en el camino. Dotes
intelectuales destacadas no tena y su formacin cultural se reduca a cuatro tpicos
mal asimilados, lo que no quiere decir en absoluto que fuera tonto como los propios
tontos acusan de decir que se dice ante el supuesto carcter irrefutable del aserto. Era
mucho ms listo que la mayor parte de sus compaeros de promocin, que le
sobrepasaron holgadamente tanto en el ingreso en la Academia General como una
vez graduado como oficial, como por otra parte los hechos se encargaron de
demostrar sobradamente, pues les tore a todos. Era intelectualmente un mediocre, le
guste o no a Moa y seguidores, y aunque insulten a quienes avalan con algo ms que
palabrera lo contrario. Astuto y prudente lo fue sin la menor duda, por lo que no
puede sorprender demasiado que adelantara rpidamente a todos sus compaeros,
ms frvolos, ms volubles polticamente y menos fros y calculadores que l. Pero
eso no merma un pice lo dicho. Cuando se le fue despejando el camino hacia el
poder ya no era cuestin de liberar sentimientos monrquicos ms o menos
reprimidos a la fuerza, sino de dejar explotar en todo su esplendor su ms firme
vocacin autocrtica. Cualquier intento de limar, matizar o complementar tan sencilla
y elemental ambicin, incluso las que se hagan con mayor honestidad y
profesionalidad, no podrn, precisamente por ello, negar la premisa principal.
No la sublevacin sino el fracaso, como le dijo a Sanjurjo, otorga el derecho a
morir, negndose a defenderlo. As que haba que ser en extremo prudente y
calculador. Como le dijo a un compaero, y segn recoge Gil Robles en sus

memorias: Cuando yo me subleve, ser para ganar[61]. sta es la caracterstica
fundamental de la personalidad de Franco, la ms singular y definitoria, que Moa
naturalmente ignora. No son las razones de la sublevacin las que le importan, sas
son cosas de abogados, como le dijo a Jos Bergamn cuando vino a proponerle que
se sublevara. Claro que el rgimen a derribar entonces era la Monarqua, no la
Repblica. Lo que de verdad importa es el triunfo, la victoria, la conquista. sa es su
filosofa de la vida. Y despus, como igualmente no se cans de repetir a sus
interlocutores, fueran Sainz Rodrguez o Jos Mara Pemn o cualesquiera otros, el
poder no haba que tomarlo provisionalmente, como se equivoc en anunciar el
general Primo de Rivera. Haba que ocuparlo para siempre, siempre y cuando l
estuviera naturalmente al mando. sa es la realidad meridiana y transparente de
Franco que Moa voluntariamente ignora, oculta o elude.
Pero siempre es posible mejorarse y el summun lo alcanza Moa esta vez
afirmando sin enrojecer que Franco nada tuvo que ver con la represin de la
revolucin de Asturias en 1934, pues l era slo el coordinador general y no se
movi de Madrid Cmo si para mandar matar fuera necesario hacerlo sobre el
terreno! Franco, despus del ministro Diego Hidalgo, que le concedi poderes
absolutos, es el mximo responsable de todo lo que ocurri en Asturias tras la
rebelin, para bien y para mal. Y la represin bajo sus rdenes fue espantosa. Suya
fue la idea de traer a la Legin y a los Regulares a Asturias para que hollasen con sus
botas sarracenas las tierras del mtico rey cristiano don Pelayo. A algn que otro viejo
cristiano y cristiana asturianos debieron de abrrseles literalmente las carnes
histricas. Los contactos que establece como jefe del Estado Mayor del Ejrcito,
nombrado por Gil Robles, con la clandestina UME (Unin Militar Espaola), que
agrupaba a buen nmero de militares monrquicos nacionalistas y parafascistas, y
que desempeara una importante funcin de coordinacin en la sublevacin de 1936,
no son para desarticularla sino, como el mismo Franco dice y Moa da por bueno, para
evitar que no se produjeran ni conspiraciones de va estrecha ni pronunciamientos
militares, antes de tiempo, claro. Es decir, para que no se queme a deshora dicha
organizacin que tan eficaz puede ser cuando a l le convenga. La Repblica fue muy
injusta no erigindole un monumento en vida ya que, al fin y al cabo, salv a la
Repblica, dice Moa, en 1934. Y otro monumento al lado del anterior por justamente
lo contrario puesto que, con su brutal y salvaje represin, aliment el odio social que
explot en 1936 ante la rebelin militar. La crueldad fra e implacable de Franco
contrasta muy mucho con la prudencia desplegada por el general Batet, que
desobedeci sobre el terreno, en Asturias, las rdenes que le daba su sanguinario
coordinador en Madrid.
No tiene Moa ms remedio que reconocer que el acatamiento a la legalidad de
Franco se acaba en el mismo momento de la victoria del Frente Popular en febrero de
1936. Por qu? Ya estaba la revolucin en la calle? No, pero, por si nadie se haba
dado cuenta, las justificaciones para la guerra preventiva de Bush, Blair y Aznar (el

tro de las Azores) cuentan con antecedentes histricos relevantes. Si hoy se toma
como excusa para intervenir activamente la amenaza del terrorismo (que,
efectivamente, ah est, ms o menos latente y en permanente estado de incubacin),
que nos facultara para invadir pases y provocar males mayores que los que se
trataba de evitar, entonces ocurri exactamente lo mismo, se tom el espantajo de la
revolucin, que tambin estaba ms o menos latente e incubndose, por distintas o
parecidas causas que acaban por remitir a la injusticia, a la pobreza, a la ignorancia y
al fanatismo. Y el resultado mil veces peor que lo que se trataba de paliar. Los
salvapatrias de turno de antao decidieron asaltar el Estado. Resultado: una guerra
horrible, unas prdidas humanas de 600 000 personas, 50 000 ejecutados despus de
1939, una dictadura implacable de 36 aos y 20 de atraso econmico, poltico y
cultural. Bingo.
As que el salvador de la Patria en ciernes, el general Franco, empez a moverse
febrilmente para obtener la declaracin del estado de guerra que Alcal Zamora
(el malvado irresponsable que le cerr el paso a Gil Robles) llegar a firmar
parcialmente y el Gobierno inmediatamente revocara[62].
Pero con ser grande la deslealtad con que acta a partir de febrero de 1936, donde
la irresponsabilidad de Franco se hace ms manifiesta, cosa sobre la que naturalmente
Moa pasa por alto siendo como es absolutamente decisiva, es que en todos sus
contactos conspiratorios Franco constata que el Ejrcito est dividido, no obstante lo
cual prosigue con ellos junto a otros compaeros generales conjurados dispuestos a
reventar todos en unin la Repblica, no la revolucin. sa es la realidad. Si el
Ejrcito est dividido, la posibilidad de que una sublevacin fracasada o parcialmente
fracasada (como ocurrir en julio) derive en guerra civil y se produzcan males
muchsimo ms graves y terribles que los que se trataba de evitar, aumenta
exponencialmente. Pero no le interesa a nuestro autor derivar su anlisis por esos
derroteros, as que:
Al margen de contradicciones momentneas o secundarias, la conducta de

Franco se ofrece clara: acatar la ley, desconfiar del posible curso
revolucionario del rgimen, prepararse para tal eventualidad y actuar slo en
caso de extremo.
El estrambote final, que como de costumbre no poda faltar, lo rubrica

brillantemente Moa diciendo que:
Dejando a un lado lucubraciones y anlisis psicolgicos ms o menos

arbitrarios y que a menudo no pasan de simple cotilleo, llegamos a la
conclusin ya dicha de que obr con ms coherencia y respeto a la
Constitucin que, desde luego, el propio Azaa. Conclusin chocante, pero
inevitable frente a una masa de historiografa lastrada por la necesidad de

moldear los hechos para encajarlos en tesis preestablecidas[63].
Ms que chocante, como reconoce, que ciertamente lo es, nos atreveramos a

calificarlo de verdaderamente espectacular. Franco ms demcrata y
constitucionalista que Azaa. Pero conclusin inevitable, por qu? Pues porque lo
dice l en unas breves pginas acompaadas de un par de docenas de notas
insustanciales frente a una autntica masa de historiografa, como l mismo admite,
pero toda esa masa es inservible para l pues, por lo visto, parte en su conjunto de
tesis absurdas que despus jams pueden confirmarse, a diferencia de las suyas, como
l ha tenido la deferencia de demostrrnoslo de una forma indubitable. En definitiva,
que Franco fue en realidad un republicano reprimido, otra tara psicolgica ms con
que cargarle al pobre. Un demcrata, vamos.
No obstante, debi de saberle a poco la enjundiosa aportacin a la visin general
de Franco en tiempos de zozobra de este captulo y vuelve sobre l a modo de
colofn en el ltimo de todos ellos, El enigma Franco[64]. No tiene ms objetivo en
esta especie de colofn, aunque despus an nos sirve un par de eplogos a modo de
guindas del pastel sobre los cuales, mucho nos tememos, nos va a seguir
bombardeando. Por si no lo hubiera dejado suficientemente claro a lo largo de tanta
pgina, lo que pretende en stas es reducir al mximo el patente juicio negativo que la
historia le ha otorgado y otorga a Franco. Dice una cuantas tonteras hasta culminar
en la ltima de todas ellas, como calificar a Santos Juli de indisimuladamente
panfletario (ya podemos irnos preparando) al referirse ste con todo rigor a la
evaluacin ponderada de las vctimas de la Guerra Civil tal como hoy las conocemos
en un libro coordinado por l frente al cual Moa destaca que la vala cientfica y
ecuanimidad de Ramn Salas Larrazbal es muy superior a la de Juli. A
diferencia de ste, Moa no sabe lo que dice ni de lo que habla. Se le ha parado el reloj
en 1977, fecha de publicacin del libro de Salas al que alude pero no cita para
desautorizar (?) un libro de expertos sobre el asunto, puesto al da y publicado en
1999, veintids aos despus del de Salas, una encomiable aportacin en su
momento, pero hoy absolutamente superada. A la vista de lo visto no caben medias
tintas, ni lenguaje polticamente correcto. Moa miente, miente a conciencia para
agradar a su pblico y concluye su monumental panfleto afirmando que los dirigentes
contrarios a Franco (a los que se forz a defenderse) fueron ms crueles y
responsables que Franco, que empez matando a diestro y siniestro declaracin de
guerra en mano, para lo cual saca otra vez a colacin a Stalin como burda artimaa.
Tena razn Franco haciendo lo que hizo?, se pregunta retricamente este singular
falsario. Si los datos (sic) expuestos en esta investigacin (sic) son correctos, como
confo, no puede haber la menor duda (sic) de que la tena[65]. No ha habido datos
debidamente expuestos ni contrastados, ni menos investigacin alguna digna de tal
nombre, as que le recomendamos que no se abandone a la confianza pues es muy
mala consejera.

5. EL CAUDILLO SALVADOR
Salvarle un poco los trastos a Franco ante la historia se ha convertido en un

provecho y lucrativo negocio. Jams pudimos imaginar que de sus despojos pudiera
sacarse tanto aprovechamiento. Pero hay que rendirse a la evidencia. No hizo
exactamente lo mismo el yernsimo? Acaso el inefable marqus de Villaverde,
casado (negocio del siglo) con la nica hija del dictador, no se hinch a sacar fotos
(para la historia, dijo) de los despojos de su suegro que despus vendi por una
sustanciosa cantidad de dinero a una de esas revistas de vsceras (nunca mejor dicho)
dispuestas a publicar simple carroa apelando en cada caso al evidente inters
informativo, grfico o histrico, de tales reportajes? Pues, por qu no iba a hacerlo
Moa con el mismo derecho? En una sociedad libre, ferozmente competitiva y sin ms
Dios que el dinero, cada uno se prostituye como quiere en uso de su libertad. No? El
historiador ms capaz, segn su patrocinador Payne, preguntado sobre cmo valorara
la figura de Franco, responde: Cuanto ms la estudio, ms positiva me parece. No
fue golpista[66]. Sus lectores estn pues en las manos ms capaces segn el perspicaz
Payne. As que el balance histrico de Franco promete ser deslumbrante. Franco
nos salv de todos los males que nos afligan.
Aprovechando pues el treinta aniversario de la muerte del salvador de la patria,
Moa ve una nueva ocasin con la que aumentar su cuenta de resultados, y mientras
dure la racha ha decidido dar el do de pecho sobre el personaje de sus amores
ofrecindonos, nada menos, que un balance histrico de la singular figura de
Franco en un ensayito tan breve como previsible[67].
Moa se plantea las cuestiones clave nos dice suscitadas en torno al personaje
y nos ofrece, segn la solapilla, una visin nueva y original sobre Franco. Pues s,
efectivamente, han acertado ustedes. Ni nueva ni original. Adems, podemos tener la
casi completa seguridad de que muy en breve (no en vano la experiencia es la madre
de la ciencia) nos regalar un nuevo (aoso) y sustantivo (irrelevante) refrito
sobre la Guerra Civil cocinado a base de todas las suyas anteriores dadas las fechas
conmemorativas en que nos encontramos en este 2006. Es ms que capaz de atreverse
a titularla, audacia como hemos visto no le falta, en la misma senda que su singular
maestro: La Guerra Civil espaola. Todas las claves, o, de nuevo!, Un balance
histrico, con lo que podra perfectamente ahorrrnosla pues el mentado maestro ya
lo ha hecho en mltiples ocasiones y estar siempre leyendo lo mismo aburre hasta a la
ovejas. Pero ya lo hemos dicho, nuevos tiempos exigen nuevos libelos. Por qu no
La Guerra Civil espaola. Una visin neofranquista debidamente remasterizada de
las aportaciones propagandistas ms vetustas? Quiz no vendera tanto pero
empezara por ser ms preciso, como el oficio de historiador exige.

Da un poco de vergenza que apenas en la primera pgina de su texto ya haya que
empezar por corregirle su particularsima hermenutica. A lo mejor las maldiciones
de Neruda a que alude conseguan, precisamente por retumbantes, ms que
provocar perplejidad despertar el inters por un poeta tan sinceramente herido por
la accin del siniestro general. Tambin da un poco de vergenza, situados ya en la
segunda pgina, tener que recordarle a este singular escritor (historiador y
periodista) que Felipe es el segundo nombre que jams utiliz el poeta al que cita
ni nadie lo ha utilizado o utiliza para referirse a l y, por tanto, nadie le identificara
bajo semejante apelacin. Forma parte indisociable del nombre compuesto por el que
es universalmente conocido y del cual se sirve para sus propios fines. Cita Moa: El
general haba dejado a su adversario, dice Felipe, desnudo y errante por el
mundo[68]. Quin reconocera a Len Felipe Camino Galicia de la Rosa bajo la
denominacin de Felipe? Se referir con cierto abuso de confianza al seor
Gonzlez Mrquez o al Prncipe de Asturias? Sern las prisas o quizs ignorancia.
Suya o del correspondiente negro, colaborador, editor, preparador de edicin o lo
que sea?
Esta obra sobre Franco puede ser calificada de mil maneras a gusto de l, del
editor o del pblico al que est destinada o se pretende torticeramente captar para la
causa neofranquista a la que con tanto fervor e intensidad sirve, pero lo que
corresponde es calificarla de simple opereta bufa. El subttulo con que ampla o
desarrolla el principal no es otro que Un balance histrico, nada menos.
Simplemente risible. No ser porque no haya libros de Historia en el mercado con
semejante subttulo para que Moa, fijndose un poco, eso s, hubiera aprendido lo que
tena que hacer antes de atreverse a hacer un uso tan fraudulento del concepto.
En esta malhadada ocasin, Moa parece haber rebasado todos los lmites
imaginables de un mnimo cdigo tico profesional. Se nos pone potico y a modo de
introduccin y para ir abriendo boca, despus de Len Felipe le toca el turno al
mentado Pablo Neruda, al que hay necesariamente que apuntillar. Lo hace sobre la
base de las palabras a que hemos aludido reproduciendo sin venir a cuento un
conocido poema suyo de combate para demostrar hasta qu punto fue Franco un
personaje odiado y cun injustos fueron los poetas con el pobrecito injuriado.
Despus les toca el turno a Antonio Machado y a Carlos Castilla del Pino. Pero lo
mejor de s mismo se lo dedica al poema de Neruda. Nos cuenta que se reprodujo y
difundi por toda Espaa de la mano (su mano) del GRAPO en el que l mismo
militaba, como se ha encargado de repetir a sus lectores en el convencimiento de que,
mostrando su locura anterior, ha de quedar cientficamente probada su cordura actual
y, por tanto, su plena posesin de la verdad y su competencia historiogrfica. Ayer
enfermizamente antifranquista, hoy sanamente objetivo con Franco. Ayer lo hubiera
matado sin pestaear si hubiera podido (o menos lobos, o sea que no), y hoy nos lo
rescata de las fauces de los poetas y los historiadores estalinistas tratando de devaluar
la imagen en este caso de uno de los ms grandes poetas en lengua castellana del

siglo XX, como es el caso (con panfletos y sin ellos) de Neruda. Reproduce varios
fragmentos del poema para mostrar a las nuevas generaciones que ignoren la
literatura de combate del poeta, y tantos otros que clamarn siempre con justa
indignacin contra los tiranos que les toca padecer, cun perversos y retorcidos
pueden llegar a ser los poetas comunistas. Los fascistas ya son otra cosa. Hay como
otro seoro, hay ms clase, qu narices. Pero an es mejor que le reproche al poeta
chileno que denuncie los crmenes de Franco y no haga lo propio con Stalin, cuya
barbarie ya nadie poda desconocer salvo que cerrase deliberadamente los ojos. Es
de notar que la oda de Neruda a que se refiere Moa y que tanta satisfaccin debi de
producirle su lectura en 1975, es de 1952, mientras que el informe de Kruschov que
no pillaba a nadie de nuevas es de 1955. Cinismo se llama la figura. O es que l
era completamente tonto (sordo, mudo y ciego) en diciembre de 1975, cuando muere
Franco, habiendo participado l mismo en los asesinatos del 1 de octubre de 1975 que
cometi su banda terrorista? De modo que l, uno de los dirigentes del GRAPO,
brazo armado del disidente (por flojo?) partido comunista reconstituido de
inspiracin maosta, que dej chiquito a Stalin en cuanto a capacidad criminal, an no
haba tenido tiempo suficiente de enterarse de los crmenes masivos cometidos por
sus ms grandes iconos ideolgicos y, consecuentemente, denunciarlos a sus
coleguillas y abjurar todos juntos y en unin, en tiempo y hora, de semejante
sarampin y/o empanada ideolgica consiguiente? Sin embargo, el perverso fue el
poeta Pablo Neruda, 23 aos antes, por no haberse enterado o no haber querido
enterarse y denunciarlo, como le reprocha este singular moralista de perra gorda.
Pero por duros y resentidos que fueran algunos poetas como el mismo Neruda con
la figura del pobrecito Franco, tan injustamente vituperado (sin razn alguna?,
cuando l mismo vio la sangre de los nios del barrio de Argelles, donde vivi,
correr por las calles simplemente como sangre de nios), nunca lo seran lo
suficiente. Acaso psiquiatras ms que reconocidos, como Castilla del Pino, que se ha
ocupado toda la vida de curar a las mentes verdaderamente alucinadas o enfermas
estaran locos ante tales muestras de resentimiento? Sin embargo, ninguno de ellos
habra podido serlo tanto como algunos militares felones evidentemente lo fueron.
Normalmente los poetas no tienen la opcin de poner en movimiento divisiones
acorazadas para masacrar a su propio pueblo, ni suelen aplicar tcnicas de razia de
guerra colonial para reprimir a sus propios compatriotas, ni pueden mandar matar
framente sin que les tiemble el pulso al primer legionario indisciplinado, ni
importarle un pimiento la vida de quienes no piensan como l. Franco tiene sobre sus
espaldas, no ya la parte alcuota de muertos que le corresponde por el
desencadenamiento de la guerra civil sino la directa de cerca de 50 000 asesinatos en
tiempos de paz. No est mal Quin est hoy en las mejores pginas de la Historia y
quien tiene el deshonor de ocupar las ms sangrientas y criminales? Neruda tiene su
sitio en la historia de la literatura al igual que Solzhenitsin tiene el suyo, como Stalin
y Franco el que les corresponde en la historia universal de la infamia. Y Moa ocupar

el suyo en el de la historia de la propaganda neofranquista. Una nota a pie de pgina
al menos creemos que ya se la ha ganado. Cada uno en su casa y Dios en la de todos.
Tan espectacular arranque literario le permite situar desde el principio al toro
donde a l le place para poder torearlo a su gusto y estoquearlo y apuntillarlo a placer
en el momento que mejor le parezca. Ya puede atacar (con todas nuestras
bendiciones) a Stalin y al estalinismo, faltara ms, para, por contraste, salvar a
Franco (con todas nuestras admoniciones), pues sin l, nos dice tan singular nuevo
Rappel (el adivino), hubiramos tenido en los colegios no los retratos de Franco y
Jos Antonio Primo de Rivera, como hubieron de padecer los nios de su misma
generacin, sino los de Stalin y Mao, que l voluntariamente deba ponerse en su zulo
revolucionario para recibir un poco de inspiracin cada da antes de lanzarse a la calle
con la pistola en la ingle (como la tartera bajo el brazo los obreros por los que el
joven Moa haca la revolucin), a luchar por Dios y por Espaa. Babeara ante
tales retratos? Porque lo dems no hay quien se lo crea. No, eso no habra ocurrido
jams como tampoco habra ocurrido (habra durado dos minutos) si l y sus
enloquecidos compinches de aquellos aos hubieran podido hipotticamente
conquistar el poder. Qu compinches, por cierto, los de verdad o los de mentirijillas?
No cabe duda de que Moa es un verdadero experto en poemas estalinistas
antifranquistas que debi de devorar en sus tiempos con voraz apetito, lo que le
permite hoy reproducirlos con placer de autntico sibarita. Para qu? Para rellenar
las primeras pginas de su melifluo nuevo libelo y poner as en xtasis desde el
principio a sus secuaces ms elementales. Moa induce a sus fans a que se hagan poco
ms o menos esta reflexin final (que me permito inventar para ustedes) tras paladear
golosamente los primeros trocitos del pastel que va a ofrecerles:
S, Franco, hay que reconocerlo, se pas un pelo. Esa idea predominante no
parece tener remedio dados los perversos historiadores estalinistas que,
condicionados desde su juventud por los an ms perversos poetas estalinistas que les
comieron el corazn, no desperdician ocasin para repetirlo y comerles el coco a la
mayora idiotizada y manipulada por este Gobierno de rojos y separatistas [a ver qu
se inventan ahora tras la salida del poder cataln de Carod Rovira y los suyos]. Pero
Franco hizo lo que hizo porque no haba otra alternativa y lo hizo sin mala intencin,
sin el apasionamiento con el que mataban los rojos. Venan unos malos malsimos
(sdicos criminales) que nos hubieran sacado las uas en vivo a las buenas gentes de
bien y, claro, hubo que actuar con energa, lo que no le perdonan sus enemigos. Y eso
fue lo que hizo el general, salvarnos a todos (con cierta inevitable contundencia,
claro) y, as, gracias a l, podemos disfrutar hoy de las libertades y derechos que
graciosamente nos otorgaron los franquistas arrepentidos.
Tambin aqu, tras un brevsimo y arbitrario apunte sobre algunas obras dedicadas
a Franco, pasa Moa a descalificar tramposamente a quienes le tildaran de mediocre o
de imbcil (sic), que de eso sabe l un rato largo, sin explicar como de costumbre en
qu sentido y quines lo hacen o dicen y dnde, no vaya el lector curioso a ir a

comprobarlo por su cuenta y riesgo y quede as plenamente convencido de las
razones, argumentos o datos de semejantes lunticos. La conocida tcnica De la
Cierva. Nos aclara que no se trata de una biografa sino de un ensayo sobre la
significacin histrica de Franco con la pretensin de ofrecer un balance global en
torno a las cuestiones clave. Y, para tan ambicioso plan (tachn, tachn!) va a
seguir el mtodo de exponer sucesivamente las cuestiones ms discutidas en
relacin con el personaje y tratar de clarificarlas mediante un anlisis crtico[69].
Como el que utiliza para contarnos el cuento del poema de Neruda, el perverso
Stalin y el tonto es un decir que no se enteraba de la fiesta?
Vuelve con la misma constancia y perseverancia de su maestro sobre lo mismo,
repitiendo de nuevo los mismos manidos argumentos sobre la misma y nica base,
tan ftil e inconsistente, de sus anteriores publicaciones, repitiendo incluso las
mismas citas y aplicando la misma metodologa que expusiera el ministro de
Propaganda de Hitler y verdadero creador de la propaganda de masas moderna, el
mismsimo nazi Joseph Goebbels: Una mentira repetida mil veces se convierte en
una verdad. Mismamente, que dira Moa.
As Moa a lo largo de su libelo nos demostrar otra vez que la guerra empieza en
1934, y que su origen es se y no la sublevacin preventiva y defensiva de Franco y
dems compaeros en 1936, que fue un gran estratega militar durante la guerra, que
tena una gran capacidad como analista poltico de altos vuelos (como cuando dijo
que los aliados tenan la guerra definitivamente perdida), que efectivamente nos libr
de la guerra mundial hbilmente a pesar del empecinamiento de Hitler por
arrastrarnos a ella, que lo del pramo cultural se ha exagerado (como la legendaria
sensibilidad y preocupacin de Franco al respecto nos demuestra), que la represin de
Franco fue muy inferior a la de las izquierdas durante la guerra y que, en definitiva,
se pongan como se pongan los que ya todos sabemos a estas alturas, Franco nos
regal el mayor perodo de paz y prosperidad de nuestra historia e hizo posible, al
sentar las bases para ello, la feliz transicin a la democracia.
5.1. El salvador de s mismo
Franco, sobre todo, se salv de s mismo. Era evidente que la Repblica no le

convena pues nada poda garantizarle que siempre gobernaran los suyos, as que lo
primero era acabar con un sistema capaz de impedirle estar siempre en lo ms alto o
atajar, como slo l saba hacer, cualquier veleidad revolucionaria. El captulo I,
Franco ante la Repblica, es un nuevo refrito de lo dicho anteriormente. Esta vez cita
una carta de Ramn a su hermano Francisco, que toma del reputado franclogo ngel
Palomino (que cita de odo)[70] y fuente de referencia segura y acreditado prestigio,
para insistir en que 1934 es ya una guerra civil, lo que l ha estudiado con
detenimiento en sus anteriores obras, as que no merece la pena entrar aqu en

detalles ya que lo que dice est fuera de toda duda razonable. Hilari Raguer es
un fraile de Montserrat aficionado a estudios de historia, apasionado nacionalista y
antifranquista, as que no cabe tomar en consideracin nada de lo que tan
solventemente viene diciendo sobre la Guerra Civil desde hace muchos aos. Por su
parte la derecha haba demostrado su disposicin a respetar la Constitucin y los
guerracivilistas y golpistas denunciaron supuestas atrocidades de la represin
derechista en Asturias.
Vamos, que a Franco, como republicano leal, le habra gustado disolver la UME
(Unin Militar Espaola), una organizacin ejemplar de militares patriotas que no
hacan otra cosa que conspirar, as que aprovech su puesto de jefe del Estado Mayor
Central del Ejrcito, nombrado por Gil Robles, para perseguirla Nooo, para
reforzarla (entonces?), para que no se quemara antes de tiempo, para que no se
arriesgara intilmente con intentonas poco preparadas condenadas al fracaso de
antemano. l mismo lo dej dicho por escrito: sus mandos un da haban de ser los
peones de la cruzada de liberacin. Pasa como sobre ascuas sobre las resoluciones
del VII Congreso de la Internacional Comunista (celebrado en agosto de 1935, y no
en julio como dice l con su precisin habitual), pues sus resoluciones se compaginan
mal con la idea revolucionaria que se empea en presentar. En definitiva, Franco no
estimaba la Repblica pero tampoco se opuso a ella y mantuvo una escrupulosa
conducta legalista mucho ms escrupulosa que la de los polticos, empezando por
Azaa, etc., etc. se es el balance histrico al que debe atenerse el historiador si
busca comprender y hacer comprender la realidad, sin dejarse desviar por detalles
secundarios y menos an por lucubraciones ms o menos arbitrarias.
El captulo II, Hubo en Espaa un proceso revolucionario?, responde como era
fcil de colegir a otro refrito de lo anterior, con las mismas citas, contradicindose l
mismo. Discute (es un decir) a Malefakis, que fue catedrtico de Historia de Europa
de la Universidad de Columbia de Nueva York y experto en los aos treinta, su aserto
(coincidente con la mayora de los expertos) de que Azaa hubiera controlado ese
hipottico proceso revolucionario, que Moa y los suyos se obstinan en presentar
como en curso e irrefrenable, y hubiera actuado como un Giolitti hizo en Italia con
Mussolini o un Ebert en Alemania antes que como un Kerenski frente a los
bolcheviques en Rusia. Y, como carga de la prueba nos cita a Ricardo de la Cierva
y sus trgicos documentos. Vuelve a contradecirse y confundirse pues segn su
conveniencia la Komintern dicta o condiciona la poltica del PCE o no la condiciona,
pero nos cita a Franco, que saba mucho del asunto pues estaba abonado a boletines
anticomunistas de gran enjundia terica y es tambin referencia de autoridad
intelectual para entender la actuacin de las izquierdas revolucionarias en aquellos
turbulentos aos.
Los vencedores de 1936 eran los mismos que los de 1934 y ya se sabe lo que
hicieron, as que la deduccin (escolstica) es de cajn. Nos cita los testimonios
anticomunistas de Madariaga, que seran concluyentes, y repite textualmente sus ya

conocidos argumentos sin ms referencias que sus obras anteriores, aadiendo ahora
a Payne. Azaa y Prieto no son moderados pese a Malefakis y la republicanizacin
seguir su curso subversor de la legalidad. Los revolucionarios izquierdistas
descabalgan al presidente de la Repblica en una maniobra poltica cien veces
descrita y mejor analizada por otros autores, sin embargo nunca nos cuenta por qu
las derechas se abstuvieran ante esa perversa maniobra de las izquierdas. Reconoce
que algunos derechistas, para azuzar a la gente, hicieron circular unos supuestos
planes comunistas para desatar la revolucin en breve plazo. Franco se lo creera de
buena fe y, adems, ello no significa que no hubiera estrategias revolucionarias,
como hemos visto (?). Las derechas seguan aferradas a la legalidad, las izquierdas
subvierten la Constitucin y aspiran a crear un nuevo rgimen tipo PRI (Partido
Revolucionario Institucional) mexicano. No hay constancia, dice Moa, de que los
republicanos quisieran parar los pies a los izquierdistas, Calvo Sotelo se dio por
amenazado de muerte, la polica operaba como una organizacin terrorista ms, en
conjuncin con las milicias revolucionarias, etc., etc.
Y qu significa todo esto? Nuevo balance histrico. Pues que nadie puede
negar en serio la existencia de un proceso revolucionario cada vez ms inminente.
La diferencia entre 1934 y 1936 es que la izquierda se subleva contra un Gobierno
legtimo y la derecha lo hace en 1936 contra un Gobierno de legitimidad dudosa.
As que Franco se enfrenta sin duda a un doble movimiento revolucionario y
subversivo muy avanzado, que llevaba al pas a una profunda descomposicin
institucional y en todos los rdenes.
El captulo III, Peligro revolucionario o promesa revolucionaria?, es como un
curso de marxismo y revolucin para nios, lo que explica que esta vez haya sido an
ms parco en sus ya de por s escasas notas, si bien las dos que hace son de tal
entidad que bastan y sobran todas las que pudieran aadirse como complemento o
apoyo de lo que se pudiera decir. Una del pensamiento poltico de Franco! Y otra
que es un ibidem de la misma pgina de tan singular experto en las izquierdas
revolucionarias Por consiguiente ya nos ha quedado perfectamente claro lo de los
peligros y las promesas revolucionarias. Balance histrico: Franco era el ms listo de
la clase y se dio cuenta antes y mejor que nadie del inminente peligro revolucionario
comunista, como nos documenta ahora este singular polgrafo citando al mismo
Franco. Queda claro, no?
El captulo IV, Una guerra muy azarosa: del golpe fracasado a la guerra corta,
es otro cmulo de manifiestas ignorancias condensadas en tres paginitas
acompaadas de una cita de Prieto que toma de Daz Plaja y otra de Carrillo. Tal cual.
El ejrcito de frica era pequeo (unos 23 000 soldados), dice. Por lo que se ve no
ha ledo ni a Ramn Salas Larrazbal, que dobla holgadamente esa cifra, pues,
cuando le cita, cita de otros que s le han estudiado con ms provecho que l. Pero ni
siquiera es cuestin de nmero. El puente areo que permite el traslado masivo de ese
ejrcito pequeo (que, a todos los efectos, era el nico ejrcito realmente operativo

entonces), una autntica fuerza de intervencin inmediata, se debe al genio de Franco,
que empez trasladando a unos pocos hombres, y no a los aviones de transporte que
le enviaron rpidamente sus amigos Mussolini y Hitler. Franco, listo donde los haya,
no conquista Madrid porque se da cuenta de que es una trampa para osos y por eso se
va al Alczar, convencido de que su ventaja ms autntica era de orden
psicolgico [sus antecesores propagandsticos decan espiritual, todo un avance
epistemolgico] y de que cualquier derrota poda resultar desastrosa. La conquista
de Madrid hubiera determinado ms que probablemente el final de la guerra, pero los
hechos de Moa desmienten versiones muy corrientes, segn las cuales habra
buscado alargar innecesariamente la lucha (no slo ello habra sido innecesario, sino
suicida), o habra actuado con gran torpeza en el orden militar. Sin embargo, la
consideracin objetiva de los hechos indica justamente lo opuesto, nos dice. De
que consideracin objetiva de los hechos habla? La tal fundamentacin se desarrolla
en una extensa bibliografa que Moa no se digna tomar en consideracin porque, con
toda lgica, no le toma a l en la menor consideracin.
El captulo V, La prolongacin de la guerra, es otra manifiesta prueba de
ignorancia, como insistir en que el bombardeo de Guernica fue realizado sin rdenes
de Franco. Moa no sabe sino moverse entre tpicos y simplezas que adereza ahora
un poco para que puedan seguir colando dentro de determinado pblico. De nuevo
surgen las originarias tesis de De la Cierva, quien empez por suscribir la autonoma
de la autonoma de la Legin Cndor en Espaa, que habra actuado puenteando la
suprema autoridad de Franco. Grotesco. Ni siquiera ha seguido las sucesivas
correcciones de su maestro, siempre acorralado por las evidencias empricas de
quienes s investigan y analizan documentos concluyentes. Al final se trataba de
elegir entre la sumisin a Franco o a Stalin, y los conspiradores [el coronel Casado y
la izquierda anticomunista] prefirieron a Franco (sic). Ni siquiera cita bien el famoso
ltimo parte de guerra de Franco. Y as va tejiendo su habitual trenzado de pura
opiniologa hasta el final sin el menor aval documental o argumentativo lo
suficientemente slido en donde fundamentar tan sagaz y novedoso balance
histrico. Moa esta vez se supera a si mismo y aporta dos citas. De expertos en
historia militar de la guerra como el mismo Salas Larrazbal, Martnez Bande o
Grate Crdoba y otros historiadores militares (aunque sin formacin acadmica en
Historia) ms o menos afines a sus tesis? No, ni una. De un experto militar de
carrera que s es historiador, como Blanco Escol, que fue profesor de Historia
Militar e Historia Contempornea en la Academia General Militar de Zaragoza y ha
escrito sobre la incapacidad militar de Franco[71]? No, claro, puesto que Blanco
Escol se centra en demostrar justamente lo contrario de lo que l defiende. As que
tampoco le sirve de apoyo. En qu se basa pues para decir lo que dice, en qu
estudios se fundamenta? Ni se sabe ni nunca se sabr. Como es de cajn, pertenece al
secreto del sumario.
Podra haberse nutrido de lo mucho que Gabriel Cardona sabe del asunto en tanto

que profesor de Historia Contempornea de la Universidad de Barcelona, experto
historiador del Ejrcito, de conflictos armados, de Franco y sus generales, de las
operaciones militares de la Guerra Civil espaola[72], etc., pero nos imaginamos que
la habitual condicin de marxistn o marxistoide?, de la que se sirve Moa para
desechar lo evidente lo hace inutilizable. A ver si le han soplado a Moa que Cardona
es menorqun y l ha entendido marxistn y, claro, no ha tenido ms remedio que
no tomarlo en consideracin por si acaso. Sin embargo, si le hubiera ledo ya antes de
esta su ltima obra que citamos, que es una excelente sntesis que se echaba a faltar
sobre la Guerra Civil desde el punto de vista estratgico, dado que Cardona viene
publicando desde hace veinte aos estudios y anlisis de historia militar y
particularmente de la Guerra Civil, no dira tanta trivialidad como dice. Quizs
entonces habra tenido algo ms claro el concepto de que: No siempre ganan las
guerras los mejores generales ni siempre las pierden los peores (). No basta saber
quin vence, sino cmo lo hace y qu resultados obtiene de su victoria[73].
Si Moa leyera algo ms de lo que insina que lee, si frecuentara algo ms que la
literatura obsoleta sobre la que construye sus libros, si estuviera verdaderamente al
da, aprendera por ejemplo de este ltimo libro de Cardona que es un tpico lo de la
superioridad republicana y que contaran con ms medios que los rebeldes, ya que de
inmediato se quedaron los leales sin mandos intermedios, sin soldados y sin
capacidad para organizados. Por el contrario, los sublevados dispusieron desde el
principio de un pequeo ejrcito, tal cual era el de frica, muy operativo y eficaz,
sobre el que pudieron ir superponiendo los medios y recursos de que rpidamente
pudieron disponer. Tambin, si conociera algo los aspectos internacionales de la
guerra, estara en mejores condiciones de entender muchas cosas que no entiende
respecto a la ayuda exterior militar recibida por ambas partes contendientes, las
circunstancias en que las recibieron y las posibilidades reales de hacer uso de ellas.
Tambin se enterara de las ventajas de una unidad territorial rpidamente conseguida
por los rebeldes y de las dificultades reales sufridas por el bloqueo naval y la
actuacin del comit de no intervencin en beneficio de unos y en perjuicio de otros.
Se habra enterado tambin de que la ayuda italoalemana fue ms continua que la
sovitica y que Franco dispuso de una arrolladora superioridad de medios. La batalla
del Ebro, que se prolong durante cuatro meses, y fue la mayor carnicera de la
guerra, tuvo que afrontarla la Repblica con la frontera francesa cerrada sin recibir un
solo cartucho. Se habra enterado de por qu la guerra dur tres aos pudiendo haber
acabado en poco ms de uno. Se enterara tambin de la falta de coherencia de la
estrategia de Franco, de sus saltos de objetivo en objetivo sin causa aparente, y de las
magnficas oportunidades que desperdici con la manifiesta y documentada irritacin
de sus asesores espaoles y extranjeros. En definitiva, se enterara de que el bando
franquista cont con un ejrcito considerablemente superior al republicano, por lo
que el famoso clculo poltico no sera en absoluto descartable sino
manifiestamente sostenible. Alarg la guerra para afianzarse mejor en el poder y

prolongar su jefatura cuanto pudiera.
A la hora de su correspondiente balance histrico, no dira que la conduccin
de la guerra por Franco fue en lneas generales excelente ni caera innoblemente en
la miseria moral de decir que la capacidad de resistencia de sus tropas [las de
Franco] en condiciones desfavorables puede calificarse de heroica en bastantes
ocasiones, a lo cual rara vez llegaron las del Frente Popular. Como las sucesivas
conquistas y reconquistas del Pingarrn en la batalla del Jarama, por ejemplo, y
tantos y tantos ejemplos de heroicidades y de cobardas tambin que pueden
esgrimirse por ambas partes contendientes. O es que el valor o la cobarda de los
espaoles dependan de en qu bando se luchaba? Es que acaso la miseria moral de
algunos depende del color poltico de las sucesivas camisas que se van poniendo a lo
largo de la vida? A lo mejor va a ser que no, que no tiene nada que ver con la camisa
sino con la camiseta que no se ve. Todas estas miserias y otras, cuyo mero enunciado
resulta ya cansino enumerar, trata de avalarlas Moa con un pauprrimo o inexistente
aparato crtico. Su tan admirado y citado de odas Ramn Salas, aunque vehemente y
de talante autoritario, era un caballero que escribi siempre con respeto sobre los
republicanos. Pero como no lo ha ledo, ni siquiera se le ha pegado el estilo. Su
concluyente documentacin para todo el sustancioso captulo se reduce a una cita del
propio Franco descalificando y amenazando a sus enemigos. Otra de Besteiro, apenas
referida a la consabida maldad bolchevique, y otra de un comentario de Negrn
tomado de Cantalupo. De pena y de vergenza ajena.
El captulo VI, Dos evoluciones polticas, es de una inanidad insultante para
cualquier inteligencia media. Para componer este alucinante captulo se ha
fundamentado en un nmero de El Cultural (el suplemento literario del diario El
Mundo), en una antologa del pensamiento poltico de Franco por la que le cita como
luz iluminadora, y en una referencia de Fernndez de la Mora para uncirse, l
tambin, con el aval terico de tan brillante pensador como trivial politlogo, a que lo
de Franco no fue una simple dictadura personal. Para el anlisis de la evolucin
poltica de la otra zona no le hace falta nada ms. Se basta y se sobra l solito con su
caletre para componer tan deslumbrante pieza que nos aclara definitivamente los
entresijos del poder en ambas zonas durante la guerra, su evolucin y transformacin.
5.2. El salvador de la Patria
Siempre es difcil ante tanta inanidad destacar cul de entre todas ellas lo es ms,
pues mrito de Moa es sin duda superarse a s mismo captulo tras captulo, por lo
que cuando nos convence de que no es posible llegar ms alto en tan singular carrera
hacia la nada ms absoluta siempre nos demuestra cun equivocados estbamos en
nuestra evidentemente errnea percepcin previa. La firmeza del caudillo evitando
muertes intiles es lo mejor de lo mejor. El captulo VII, La represin de posguerra,

y el VIII, Franco ante la guerra mundial, son sencillamente de borre y sintese.
Esa cruel mordacidad con la que el cura de turno castigaba moralmente a tanto
muchacho con la cabeza a pjaros y ausente de sus disquisiciones teologales. Era la
despedida profesoral desde el estrado de la vctima de turno con la que se le devolva
a sta a su refugio salvador. Sobre la mente ausente del pobre infante elegido haba
resbalado intilmente la docta sapiencia eclesial. Era duro quedarse in albis ante la
negra pizarra y mostrarse incapaz de trazar cuando menos el blanco tringulo
metafsico del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Qu angustia. Transcurran unos
segundos que parecan horas hasta que el pater se recuperaba de su melancola
para lanzar tal escarnio, cunto ms doloroso ante el silencio sepulcral del resto de la
clase que rezaba desesperadamente a Dios Todopoderoso para que se olvidara de su
existencia al menos hasta que tocara el timbre salvador del recreo que nos liberaba,
de momento, del infierno de la humillacin pblica: Borre y sintese. Pues eso.
Pero es el caso que Moa emborrona la pizarra una y otra vez cual avezado
pintamonas con una perseverancia y una fe que sinceramente nos conmueve por su
absoluta inutilidad. Por lo que a la represin se refiere, digamos apenas ahora muy
brevemente que dice lo que dice sin el menor apoyo documental o crtico. Desde la
ms evidente de las ignorancias a la referencia obligada del general Ramn Salas
Larrazbal aade ahora a Martn Rubio, nuevo icono de las derechas para estas
cuestiones. Empieza por decir una obviedad: hoy podemos hacernos una idea
bastante precisa del asunto (no precisamente gracias a Salas o a Martn Rubio), y
una pretendida maldad que es ms tontera y falsedad que otra cosa: Desde hace casi
veinte aos numerosos estudiosos izquierdistas, normalmente respaldados con dinero
pblico, han emprendido lo que llaman recuperacin de la memoria histrica,
tratando de cuantificar provincia a provincia las vctimas de la represin de los
nacionales y olvidando las de los republicanos. En su desvaro, no puede decirse
de otra manera, dice que el mentado Martn Rubio ha expuesto la diversidad y poca
consistencia de los criterios empleados en esas tareas, que retrotraen la historiografa
al nivel de la propaganda anterior a los trabajos de R. Salas. Tal cual. Sinceramente,
cinismo se llama la figura.
Ramn Salas tuvo ciertamente el mrito indiscutible de hacer un estudio serio,
aunque incompleto, de la represin desde la perspectiva de los vencedores, incapaces
de generar entre todos un solo libro de historiografa digno de tal nombre. Salas les
salv los trastos entonces. Pero eso es todo, ha llovido mucho desde Salas, pero Moa
no es que no se entere, es que no le interesa, ni quiere enterarse. Es tan simple como
para no comprender que si no se investiga tanto la represin republicana como la
franquista es por la sencilla razn de que la primera fue investigada durante
cuarenta aos y la segunda fue debidamente ocultada durante los mismos cuarenta,
razn sobrada para empezar por tratar de saber con certeza lo que sucedi en la zona
del honor y de la caridad cristiana, porque lo que ocurri en la del deshonor y el
crimen ya nos lo haban dicho por activa y por pasiva. Adems, tampoco es cierto.

Son ms los izquierdosos, que tambin han estudiado la represin frentepopulista
que los derechosos que han estudiado la franquista. Es ms, stos brillan por su
ausencia. Por qu ser? Quin busca la verdad y quin se afana en ocultarla?
Lo del respaldo del dinero pblico es otra de las miserias de este pobre de espritu
poniendo una vez ms de manifiesto su ignorancia y falta de honorabilidad.
Precisamente, la mayor parte de esos trabajos izquierdistas a los que alude no han
sido respaldados por dinero pblico de ningn tipo y algunos de los historiadores
ms destacados, bien conocidos y respetados entre los colegas y especialistas por su
vocacin, persistencia, entrega y resultados, los han sacado adelante pagndose los
desplazamientos a archivos y bibliotecas, los hoteles y comidas con dinero de su
propio bolsillo. Claro que no ofende quien quiere sino quien puede.
A estas alturas ya va siendo una evidencia que la consideracin previa de Vicente
Espinel que tombamos como hiptesis de trabajo antes de entrar a analizar la base
ideolgica de Moa ha superado ya holgadamente la consideracin de tal para
constituirse en una tesis ms que plausible. No ya desde el punto de vista
historiogrfico, lo que es evidente, sino, por lo que vamos viendo, desde el
deontolgico tambin.
Resulta bastante difcil no irritarse ante la inaceptable actitud de este individuo
descalificando a toda la historiografa profesional sobre el asunto diciendo que la
represin franquista est por estudiar seriamente y que los numerosos libros al
respecto no rebasan el nivel de una propaganda pedestre. Se refiere
despectivamente a que la historiografa es mendaz, rechaza los bulos de
presuntos libros de Historia (qu bulos?, qu libros?), mostrando l mismo que
no sabe de lo que habla. Rechaza la comparacin entre la represin de posguerra en
Italia, Alemania y Espaa pero, como de costumbre, no cita de qu comparaciones
est hablando y muestra desconocer las cifras de dicha represin proporcionada por la
propia historiografa italiana y alemana, que, suponemos, es tan mendaz como la
espaola. La represin de posguerra, con ser brutal, concede, no fue ms sino
menos que la que tuvo lugar en otros pases europeos de la poca. Naturalmente no
cita estudios que lo avalen. Y, como siempre, las izquierdas habran sido peores. Y
as, cmo no, para ilustrar la represin de posguerra de Franco nos ilustra con
los robos y saqueos izquierdistas durante la Guerra Civil. Concluye diciendo que
est claro que la despiadada persecucin de posguerra constituye la peor mancha del
rgimen franquista, como observbamos al principio. Vamos, que nos lo ha
descubierto l ahora.
Tome nota la historiografa mendaz. Lo que hizo Franco es lo habitual, lo
corriente. Semejante represin es la propia del siglo XX y de las que presenciamos
ahora mismo, concluye. Es cierto, desde la noche de los tiempos el nmero de
asesinos, fros, calientes, masivos, selectivos, es infinito. Y Franco tiene el discutible
honor, la dudosa gloria, de pertenecer a tan selecto club en el que slo ingresan los
matarifes ms grandes de la Historia. Puestos a establecer escalafones, Franco, como

en la Academia, no figurara en dicho ranking entre los primeros puestos de su
promocin, desde luego, pero, a diferencia de lo que le ocurri al licenciarse, que
estuvo entre los ltimos, ahora figurara bastante ms arriba. Por lo que a Espaa se
refiere, hay algn otro gobernante espaol de nuestra historia, partamos de
Atapuerca o no, al que pueda atribuirse tanta muerte, tanto enfrentamiento, tanto
dolor, tanto crimen?
Respecto a la actitud de Franco ante la Segunda Guerra Mundial, el tema estrella
de la propaganda franquista que este indocumentado se empecina en seguir
tergiversando, se arranca a modo de excusa con una cita que corresponde a las
ltimas palabras de las conclusiones de uno de los estudios historiogrficos ms
recientes sobre la materia, debido a uno ms de esos historiadores mendaces a que se
refiere cuando no le gustan sus conclusiones, como es el caso: El mito de la
prudente neutralidad de Franco durante la segunda guerra mundial hace tiempo que
necesitaba ser definitivamente enterrado. No incluye nuestro glosador las que son
verdaderamente las ltimas: Este libro pretende haber contribuido a ello[74]. Es la
conclusin final de un profesional como Ros Agudo, doctor en Historia por la
Universidad Complutense de Madrid, que, tras cinco aos de estudio invertidos en los
National Archives de Washington, el Public Record Office de Londres, el Archivo del
Ministerio de Asuntos Exteriores (Madrid), el Archivo General de la Administracin
(Alcal de Henares), el de la Real Academia de la Historia, el de la Marina, el
Histrico del Aire (Villaviciosa de Odn), el Servicio Histrico del Estado Mayor de
la Armada, el Servicio Histrico Militar, el Archivo Militar (vila), el de la
Presidencia del Gobierno, el de Pedro Sainz Rodrguez y el de la Fundacin
Francisco Franco, ha plasmado el resultado [de sus mendacidades izquierdosas?] en
331 densas pginas, apoyadas en 789 notas, 145 ttulos y 115 artculos, tras los cuales
cree modestamente haber contribuido en parte (importante parte) a liquidar el mito.
As es aunque Moa prefiera seguir no dndose por enterado, pues se trata del mito
ms contumaz del franquismo, de la nica pgina de gloria que le quedaba al
general ante la historia. Al menos, se consuelan sus admiradores, no podrn negarnos
eso los rojos, su sagacidad, su perspicacia, su patriotismo, que libr a los espaoles
de otra carnicera. Eso, como que los nios vienen de Pars, ya slo se lo creen los
nios, los obtusos, los fieles adoradores de Franco y los interesados como Moa.
El mismo ao (2002) en que se publicaba el libro de Ros apareca tambin la
versin espaola de otra importantsima aportacin historiogrfica que proporciona
datos y argumentos concluyentes a favor de la demolicin de semejante mito y del
que Moa no tiene ni noticia. Nos referimos a la del profesor Norman J. W. Goda,
publicada originariamente en 1998[75]. Goda, para componer su tesis, trabaj en los
archivos norteamericanos, alemanes y espaoles (los nacionales de Washington, el
Politisches Archiv des auswrtigen Amtes de Bonn, el Bundensarchiv/Militrararchiv
de Friburgo, el de Asuntos Exteriores espaol, el de la Presidencia del Gobierno y el
General de la Administracin). El resultado, izquierdoso o marxistn?, del

historiador norteamericano qued plasmado en 318 sustanciosas pginas, apoyadas
en 989 referencias, 275 ttulos y 114 artculos.
Y qu dice el gran Moa, pues dice: No tengo la impresin de que lo hayan
enterrado [el mito] Ros ni tantos otros (Vias, Tusell, Blanco Escol, Preston, etc.),
empeados en realizar tal proeza. Menos mal que slo es una impresin. La
verdadera proeza es la que a continuacin nos ofrece nuestro agudo y perspicaz
historietgrafo sensu contrario. Como no tiene ni idea y habla de odas, como
siempre, no sabemos por qu incluye a Blanco Escol en el lote de expertos sobre
este asunto y se olvida de otros muchos que han ido roturando el camino, como
Donald Detwiler[76], Charles B. Burdick[77] o Mathias Ruiz Holst[78], aunque
entendemos perfectamente que no es obligatorio saber alemn o incluso ingls,
aunque, si todo est equivocado y tergiversado y hay que revisarlo todo, conviene
saber al menos de qu va lo que pretendemos desmontar. La tesis de Klaus-Jrg Ruhl
s est traducida[79] y para entender a Vctor Morales Lezcano[80] no necesita poseer
el don de lenguas.
Pero todo esto es ya para nota o para curso de doctorado. Nuestro revisionista
total no tiene por qu conocer la obra de los expertos alemanes no traducidos al
espaol, pero muchos de nuestros mejores hispanistas alemanes hablan y escriben
perfectamente nuestro idioma, y nada le impide, para abrir boca, empezar por
familiarizarse con alguno de los que conocen bien la Espaa contempornea, como
Walter L. Bernecker[81].
La mayor parte de los expertos suelen dar a conocer el resultado de sus
investigaciones en revistas cientficas e incluso en la prensa diaria, que est al alcance
de cualquiera, cuando el tema es ciertamente novedoso y cuestiona lo hasta entonces
sabido o ignorado. Y Moa, parece ser un experto en prensa, as que bien habra
podido leer al menos con aprovechamiento lo que Antonio Marquina Barrio,
catedrtico de Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense, public
sobre este particular poniendo en cuestin el gran mito urdido por Franco y su
propaganda. Los expresivos ttulos con que los public levantaron autnticas
ampollas no slo en Serrano Suer, que se vea con las vergenzas al aire despus de
tanto escribir sobre la titnica resistencia que l y Franco le opusieron a Hitler, sino
en todo el conjunto de los mitgrafos de Franco[82]. Posteriormente Marquina, que
como es bien sabido es un marxista convicto y confeso, public un libro bsico que le
edit la propia editorial del Ejrcito espaol, que, como tambin se sabe, siempre
muestra especial inters en promocionar literatura izquierdista y marxistoide[83].
Moa no sabe absolutamente nada sobre este asunto. Le basta su mucha ciencia al
respecto y una breves referencias, la citada de Ros para negarle y dar a entender que
conoce la obra pero que a l no va a engaarle, otra de Preston tratando de
contradecirle (que empieza a ser a Moa lo que Tun de Lara era a Ricardo de la
Cierva)[84], cuatro de Luis Surez, cuyo ttulo cita mal por variar (tanto va el cntaro
a la fuente), as que cabe colegir que le habr copiado simplemente las citas porque

tanto descuido ya no es posible si se trabaja con la profesionalidad inherente a todo
historiador, es decir, con el libro o fuente que manejamos ante nuestros ojos, dos de
Paul Schmidt (que estuvo de segundo intrprete de Hitler, no el principal, en la
famosa entrevista de Hendaya), cuatro de Jess Palacios, dos de Franco, una de su
Gran Maestro y otra, la mejor con diferencia, que dice textualmente (vase
comentario Ciano), en la que naturalmente no se ve nada pues hay que entenderla
como un vaya usted a consultarla!. Se trata de una fuente bsica para comprender
el papel de Franco en la Segunda Guerra Mundial ya que se refiere al famoso dolor
de muelas que el Fhrer preferira padecer antes que volver a entrevistarse con su
lugarteniente para el sudoeste europeo, el caudillo Franco. Lo de las muelas se lo dijo
a Mussolini, que se lo dijo al conde Ciano, que a su vez lo escribi en sus diarios, y
de donde a su vez Moa (?) tomar la referencia de no sabemos dnde, y por eso nos
manda a nosotros a consultarla Para? Para que veamos que lo del dolor de muelas
no se lo inventa l? Se trata de un apunte decisivo para entender la controvertida
neutralidad de Franco.
Sobre tan contundente apoyo archivstico y bibliogrfico nos traza una sntesis
definitiva sobre la verdad verdadera de los entresijos de la poltica de Franco
durante la Segunda Guerra Mundial y no las lucubraciones habituales de esos
izquierdosos que mienten y tergiversan por sistema y le niegan a Franco el pan y la
sal. No hace falta hacer el primo, pues, pelndose las cejas como Ros o Goda en
archivos y bibliotecas de aqu y de all tratando de aprender, entender y explicar.
Desde casita Moa nos ofrece su perspicaz, novedoso e irrebatible balance histrico.
Adivinan? Hitler el maligno presionaba sin pausa y nuestro esclarecido caudillo
salvador resista sin ms pensamiento que librar a la Patria (considerara alguna vez
que tal lo eran todos los espaoles?) de otro horror despus del nuestro. Tanto le
haba importado y preocupado la sangre derramada durante la Guerra Civil
(preocupacin sobre la que disponemos de abrumadoras pruebas documentales) que
no estaba dispuesto a que se vertiera ni una sola gota ms, ni una, de ese bravo pueblo
espaol que tanto le admiraba y tan fervientemente le sostena (despus de tres aos
de sangre y fuego). Y a Franco?
Los argumentos de Hitler para involucrarnos como fuera en el conflicto (Espaa y
su potencial militar eran determinantes para el dominio de Europa, como es sabido),
eran concluyentes. As se le garantizaba a Hitler el salto seguro hacia la conquista de
Amrica con la retaguardia bien cubierta por nuestro perspicaz caudillo que, sin
embargo, ya saba entonces que Hitler tena la guerra perdida[85]. Por eso, el preclaro
salvador de Espaa permaneci siempre impasible a sus demandas, plenamente
consciente de los intereses superiores de la Patria. Nos dice Moa: El asunto parece
bastante sencillo. Franco no estaba seguro de la victoria hitleriana y no quera
comprometer a Espaa en la contienda. Preston es arbitrario por descartar el
testimonio del barn de las Torres sobre la famosa entrevista de Hendaya, pero el
testimonio del barn, dice Moa, es coincidente con el de Paul Schmidt (que no fue

adems el intrprete alemn principal del encuentro) y el de Serrano Suer (que ha
mentido siempre sobre esta cuestin y adems se llev los papeles sobre el asunto del
Ministerio cuando le ces Franco) para drselos a Moa y que l nos contara ahora la
Verdad verdadera[86]. Preston sostiene que la neutralidad espaola no se produjo por
una gran habilidad o intuicin (que es precisamente el gran mito), lo que le hace
exclamar a Moa: Modo retorcido y contradictorio de entender la realidad!.
Adems de rojazo es un retorcido este Preston. Y balance histrico final:
En resumen, el hecho definitivo en el balance es que el general mantuvo al

pas al margen de la guerra, frente al empuje de Hitler y de los aliados, y que
la entrada habra complicado las cosas a los aliados y provocado cientos de
miles de nuevas vctimas en Espaa[87].
No es deslumbrante? De lo que cabe deducir que fue Franco quien consigui

mantener neutral a Espaa, que fue Hitler quien deseaba fervientemente nuestra
entrada en la guerra, a diferencia de Franco, que se resista como gato panza arriba y
no saba cmo quitarse de encima al pesado teutn. Esa resistencia obedeca a la
voluntad de no complicar las cosas a los aliados, y (la ms genial) se trataba de evitar
vctimas espaolas a toda costa, como corresponde a todo un salvador de la Patria.
Que no se lo creen? Y eso? Lean a Moa.
Ros y Goda escriben a la altura de 2002, despus de haberse embarcado en
investigaciones serias, profundas y sistemticas, mostrando todos los preparativos de
Franco para entrar en la guerra, su firme compromiso, sus sueos de imperio, que
sencillamente ni interesaron ni le convenan a Hitler. Franco estuvo decidido y presto
a intervenir en la guerra al lado de Hitler hasta diciembre de 1940, dos meses despus
de la famosa entrevista de Hendaya, y aun se volvi a plantear entrar en guerra en
mayo de 1941 ante el avance aparentemente incontenible de Rommel hacia el canal
de Suez, pues, con su control, l podra ya atacar tranquilamente Gibraltar[88]. Franco,
segn Goda, consider un alineamiento permanente con el bando alemn, en virtud
del cual Espaa defendera el sudoeste con la ayuda material y financiera de
Alemania estando dispuesto a aceptar la posibilidad de una guerra ms larga y un
gran compromiso a cambio de Marruecos[89]. Fueron el mismo Hitler y Mussolini, los
britnicos y la operacin Barbarroja (invasin de la URSS que le hizo a Hitler
olvidarse del sur) los que acabaron con los sueos intervencionistas e imperiales de
Franco, no su resistencia a las presiones de Hitler y mucho menos serficos
sentimientos de evitar ms derramamientos de la sangre de sus compatriotas, lo que
le dej siempre absolutamente indiferente.
El asunto central del gran mito qued razonablemente dilucidado en 1978, que ya
ha llovido. Que la propaganda franquista, neofranquista y los historietgrafos de ayer
y de hoy sigan sin querer enterarse ya es otra cosa. Entonces escribi Marquina: Son

Hitler y Mussolini quienes no quieren la beligerancia de Espaa que Serrano Suer y
Franco s queran. Hitler no pide en Hendaya a Franco entrar en guerra[90]. sa es la
realidad historiogrfica fundamental a los efectos del mito que desde hace casi treinta
aos los nuevos estudios de los especialistas espaoles y extranjeros ratifican,
amplan y matizan, y que libelos insustanciales sin el menor fundamento, escritos por
oportunistas ignorantes y jaleados por los fieles creyentes en la divinidad de Franco,
no pueden alterar lo ms mnimo. No van a consentir que unas cuantas slidas
investigaciones monogrficas les amarguen el culto al mito.
Moa ni siquiera presta atencin a las revistas de Historia que podran evitarle
decir ms tonteras de las inevitables. La famosa entrevista de Hendaya tiene mucha
menos importancia de la que los mitmanos le conceden. Lo que all qued claro es
que Franco se apuntaba al desfile triunfal y era tan lerdo que pensaba que Hitler por
su trascendental aportacin le iba a dar un buen trozo de la tarta de la victoria a
costa de los intereses italianos o franceses. Lo fundamental ya lo haban decidido
Hitler y Mussolini antes de Hendaya y desde luego la historia de que su habilidad nos
libr de la guerra es pura hagiografa[91]. Ser David Solar tambin un masonazo o
marxistn agazapado siempre presto a denigrar al gran salvador? Franco firmo all un
protocolo secreto en cuyo punto primero se deca textualmente: Decisin espaola
de entrar en la guerra de inmediato[92]. sa es la realidad histrica le guste o le
disguste a Moa y compaa. Al igual que est documentalmente probado que Hitler
decide apoyar a Franco el 25 de julio de 1936, dos meses antes de que Stalin
decidiera hacer lo propio con la Repblica, lo que no empieza a hacerse efectivo
hasta octubre. La primera ayuda extranjera, el primer intervencionismo, es el nazi,
bastante antes que el sovitico. Qu poda hacer la Repblica? Entregarse a los
patriticos salvadores de la Patria?
Si Franco quiso entrar en la guerra, como quiso, es evidente que le importaba un
rbano la nueva sangre espaola que hubiera de verterse en el inicio de la reconquista
imperial. Se empieza por Marruecos o Perejil y se acaba por no ponerse el sol en
nuestros dominios. Cmo se puede seguir pretendiendo a estas alturas que el gran
caudillo, el perspicaz estratega, el santo cristiano, fuera el campen de la neutralidad,
el digno pastor que antepuso a cualquier otra consideracin evitar verter la sangre de
sus propios corderos y queridas ovejas? Cuando se madura intelectualmente, cuando
se hace uno mayor, cuando no se es un falsario propagandista a sueldo, cuando se lee
y se estudia un poco, resulta imposible seguir creyndose los cuentos chinos, trtaros,
los del mismsimo y venerable Calleja o el de Caperucita roja y el lobo feroz que si
no supiramos que lo escribi Charles Perrault muy bien se lo podramos atribuir a
este nuevo y fantstico cuentista.
En el resto del libro, Moa quita importancia a la obsesin antimasnica de
Franco, exagera su benvola actitud respecto a los judos, el bloqueo internacional y
la lucha contra el maquis de la que no tiene ni idea. Para que tomarse la molestia de
leer a un experto como Francisco Moreno que ha publicado sobre el particular una

investigacin exhaustiva que, obviamente, le interesa ignorar[93]? Moa considera que
el maquis es cosa ms propia de bandidos que autntica guerrilla, tal como
historiaban los mandos de la Guardia Civil que escriban sobre el asunto en
tiempos del oprobioso. Trata de confundir la realidad econmica y social de la
posguerra, se esfuerza por presentar al grueso de la oposicin como mayoritariamente
comulgante con el marxismo, el rgimen sera mayoritariamente aceptado por la
poblacin (lo que no dejar de ser una incgnita puesto que no haba elecciones
por si acaso que permitieran comprobarlo). No explica con un mnimo de solvencia
los factores que determinan el desarrollo espaol a pesar de la abundante bibliografa
especializada, que desconoce, pues para explicar aquellos aos, como l ya estaba
crecidito y era ferviente opositor al franquismo, nos traza el balance histrico
correspondiente sobre la base de su amplia experiencia, conocimientos y memoria
personal. Tambin nos da las claves de la transicin sobre la base del pensamiento de
Franco, el suyo propio y algunas opiniones del famoso general Vernon Walters, para
acabar con un captulo sobre La enfermedad del antifranquismo retrospectivo,
cuestin sobre la cual puede escribir con evidente competencia. Aqu ya asume todo
el protagonismo y nos lo cuenta todo en primera persona, aunque admite que en sus
comentarios pueda haber algo de subjetividad. Constata con absoluta pertinencia que
todos los antifranquistas se han multiplicado por cien desde la muerte de Franco y
que si todos fueran tan demcratas como se creen las libertades no correran peligro
alguno; sin embargo, se malicia que la mayora de ellos, si sobreviniera una
dictadura, se acomodaran sin dificultad y haran carrera en ella. Como l se
acomod a la democracia? Es evidente que el antifranquismo no generaba
automticamente una cultura poltica democrtica si lo sabr l!, tanto sabe que
asocia al antifranquismo todos los males de la patria.
Si miramos la situacin con sentido crtico percibimos fcilmente que los

mayores peligros para la democracia, como el terrorismo, el separatismo, la
corrupcin masiva o la degradacin demaggica de las libertades, provienen
de los antifranquistas.
Segn Moa, ha sido la derecha, la derecha franquista, la autntica portadora de las

libertades (hombre, si era franquista no iba a portar las libertades y si no lo era
no sera ya tan franquista, no?). La tesis de que Franco haba aplastado la
democracia es una leyenda (sic).
Por consiguiente, las interpretaciones histricas izquierdistas y

balcanizantes han dominado en los mbitos universitarios y en los medios de
masas[94].

El diario El Pas (que no le dio cancha para su autopromocin) no poda irse de
rositas ya situados en el profundo anlisis de la realidad ms prxima. Nos cuenta que
de la mano de su primer director se convirti en avanzadilla de un antifranquismo
intransigente y chilln, en rudo contraste con un muy socialdemcrata respeto por el
comunismo e incluso el terrorismo, hacia el que propugnaba una poltica de
comprensin y acuerdos negociados. No es fascinante? Qu habra sido de l sin
una poltica de comprensin? O es todo una farsa? La democracia actual procede
del franquismo y no de la Repblica[95]. sta, en ningn caso, sera antecedente
ideolgico o poltico del actual sistema poltico que consagra las mismas libertades y
derechos fundamentales que la Repblica estableci.
Ya situado en las conclusiones finales, dice que un juicio histrico aceptable
sobre Franco no puede atenerse a criterios materialistas o marxistas, tan
hegemnicos durante dcadas e incluso ahora, slo pueden ocasionar distorsiones.
Adems, tan opresivos criterios para la historiografa han producido bibliotecas
enteras de ttulos de muy escasa enjundia, as que l, despus de dicho lo dicho
afirma tras toda la enjundia demostrada que los aspectos positivos de Franco son
muy superiores a los negativos.
En resumen, tres son las verdaderas y ms autnticas hazaas de Franco: a) haber
derrotado a la revolucin en 1934, en 1936-39 y en 1944-1949, b) haber librado a
Espaa de la guerra mundial que habra causado tantas vctimas y un golpe dursimo
de los aliados, y c) haber dejado un pas prspero y polticamente moderado gracias a
lo cual han sido posibles los treinta aos de democracia que llevamos. Su nota final
nos advierte que su libro necesariamente choca con una industria antifranquista
sumamente poderosa [y nosotros que creamos justamente lo contrario] y se reduce
a un mero desahogo personal cargando contra quienes le critican sin haberlo ledo y
quisieran verle reducido al silencio. Tales talantes no pueden ser sino calificados de
fanticos [y nosotros con estos pelos]. Y cierra brillantemente, con gran
enjundia, por supuesto, su balance histrico reproduciendo el testamento de
Franco, que no comenta [mejor] y glosando sectariamente la visita que el Nobel ruso
Alexandr Solzhenitsin hizo a Espaa en 1976. Ciertamente el escritor ruso recibi
ataques personales absolutamente improcedentes, pero Moa no explica nada que
pueda hacer verdaderamente comprensible a las nuevas generaciones por qu se
producan a la salida de 37 aos de dictadura ese tipo de visceralismos que l estara
en mejores condiciones de explicar que nadie. O no?
Moa proyecta su sectarismo derechista resentido sobre una izquierda inexistente
hoy pero que, tericamente, fue la suya entonces. Con lo cual su propio ciclo
evolutivo se cierra con la coherencia propia de quien no se ha movido jams de sitio:
del sectarismo de izquierdas ms radical y enloquecido al sectarismo de derechas ms
bufo y ridculo conocido. Pero la pregunta clave es: quin le financiaba entonces y
quin le apoya y le jalea ahora?

5
LA LUZ CEGADORA DE LA VERDAD
El ciego desea ver,

Desea or el que es sordo,
El flaco desea ser gordo,
y el que es gordo enflaquecer.
Slo el necio veo ser
en quien remedio no cabe,
porque, pensando que sabe,
nunca cura de aprender.
JUAN BOSCN
Desde el mismo momento en que Franco, caudillo de Espaa y vencedor de la

gloriosa cruzada que impidi que Espaa se convirtiera en un satlite de la Unin
Sovitica, dio por concluidas las operaciones militares el primero de abril de 1939, se
restaur la paz en todo el territorio nacional, y empez a resplandecer la Luz
cegadora de la Verdad en todo su radiante esplendor. Hasta ese momento en media
Espaa todo haba sido mentira y oscuridad. La propaganda roja se haba encargado
de cegar toda la luz celestial que irradiaba el santo cruzado de Occidente a su paso
triunfal por las tierras, las tierras, las tierras de Espaa Tres aos de horror y de
ignominia que ahora los historiadores de Franco se iban a encargar de fijar con todo
rigor y competencia. Algunas escogidas perlas de exaltacin del Movimiento
Nacional liberador ya empezaron a publicarse desde el mismsimo 18 de julio de
1936, pero la visin completa y cerrada de la gran gesta, de la Cruzada de Liberacin
felizmente concluida, no pudo empezar a darse a la imprenta hasta la finalizacin
completa de las hostilidades el primero de abril de 1939. A partir de esa fecha,
enfriados los nimos que inevitablemente el combate caldea, y con la perspectiva que
ofrece ya el conjunto de los acontecimientos pasados, empezaron a proliferar libros
de historia producidos en la Nueva Espaa que analizaban con rigor y ponderacin
tanto el conflicto mismo como los antecedentes inmediatos que lo haban provocado
y que podan ayudar a hacerlo comprensible
Curiosamente, el bando de los derrotados, lgicamente frustrado, amargado y
resentido por sus propios enfrentamientos internos y el alto precio pagado por todo

ello, fue capaz de generar al menos un libro (varios) admirable, ausente de odio y
rencor, muy autocrtico y respetuoso con quien acababa de derrotarle sin la menor
consideracin ni humanidad, en el que se historiaba por primera vez todo el conflicto
con una admirable objetividad slo posible en los seres superiores si atendemos a su
fecha de publicacin[1]. Su autor, un hombre honesto, que haba escrito: Prefiero
pagar a la maledicencia las alcabalas ms penosas y ser cobarde para quienes me
disciernan ese dicterio, renegado para los que por tal me tengan, escptico, traidor,
egosta, que todo me parecer soportable antes de envenenar, con un legado de
odio, la conciencia virgen de las nuevas generaciones espaolas. Ese hombre, de
credenciales ms que acreditadas frente a tanto falso currculo, s que merece ser
ledo por los jvenes que legtimamente inquieren por su pasado. Ese feroz criminal
de guerra fue entregado por la terrible Gestapo nazi a peticin del cristiano Franco y
fue ejecutado en el mismo 1940. Eso, dicho sea de paso, como la ejecucin de Peir,
Cruz Salido o Companys, entregados conjuntamente con Zugazagoitia s que fueron
crmenes de Estado, y no el de Calvo Sotelo, que, obviamente, fue un crimen
poltico, pero no de Estado. No tenemos noticia (probablemente por ignorancia
nuestra) de que al da de la fecha, 66 aos despus de haber escrito el suyo, ningn
excombatiente del bando de los vencedores haya sido capaz de producir un libro
moralmente equivalente.
Para los vencedores no ya Rusia sera la gran culpable de los horrores padecidos a
causa de la guerra sosteniendo y financiando el espurio gobierno republicano, pues de
no haber intervenido habra concluido rpidamente con la victoria del Ejrcito fiel
representante de los valores imprescriptibles de la Patria, sino que, la Repblica
misma, las fuerzas polticas y sociales que la apoyaron y sostuvieron con sus ideas
disolutas, sera la principal responsable del cruel enfrentamiento entre espaoles. Se
abra as en 1939 un prolongado perodo en el cual el objetivo fundamental no era
otro que la crtica implacable del rgimen poltico republicano, la demolicin
intelectual de todo el conjunto de sus acciones, de sus valores y de todos aquellos
envenenadores del alma popular que con sus ideas revolucionarias contribuyeron a la
ruptura de la convivencia y a la siembra del odio de clase que nos llev
indefectiblemente a la Guerra Civil.
1. LA MALHADADA REPBLICA
Cmo puede explicarse y entenderse desde la perspectiva de nuestro tiempo la

feroz campaa que la derecha ms asilvestrada (la otra por lo visto prefiere
mantenerse oculta y muda) ha desencadenado contra la Repblica espaola
instaurada el 14 de abril de 1931? Y, an ms, contra los conceptos mismos de
repblica y de republicanismo que su sola evocacin lgicamente contiene.

Convendra acercarse sin prejuicios a lo que estos conceptos significan y no
considerarlos automticamente como evocacin de un horror inefable o un ataque
encubierto a la actual monarqua parlamentaria. El republicanismo tiene una
amplsima tradicin en el seno de la historia del pensamiento poltico y sobre l se
vierte a diario abundante basura ideolgica de la mano de plumillas venenosas del
periodismo amarillo y de propagandistas de segundo orden con pretensiones historio
grficas cuya caracterstica comn es o bien una supina ignorancia o bien la venda de
sus prejuicios es tan tupida que les impide una mnima aproximacin a la realidad.
Conviene por tanto resaltar que cuando tales plumillas se abandonan a semejantes
secreciones biliares lo estn haciendo tambin sobre hombres como Cicern,
Maquiavelo, Montesquieu, Rousseau o Tocqueville. Lo mejor de la libertad que tanto
reivindican est implcita en los valores inherentes a la repblica y al
republicanismo[2].
La Repblica no advino como consecuencia de un golpe de Estado dispuesto a
laminar una monarqua ejemplarmente liberal y constitucional que gozase de
profundo arraigo popular, sino por puro agotamiento y prdida de apoyo popular[3].
La realidad histrica es que la Monarqua se desplom y la Repblica fue
popularmente proclamada[4]. La Repblica no torci ni forz a la opinin pblica
espaola. Esa Monarqua pretendidamente encarnada en la figura del rey
Alfonso XIII cav su tumba apoyando la instauracin de la dictadura del general
Miguel Primo de Rivera. El golpe tena la clara intencin de encubrir las evidentes
responsabilidades polticas adquiridas por la Corona en el llamado desastre de
Annual, donde perecieron entre 10 000 y 20 000 soldados espaoles a consecuencia
de rdenes manifiestamente temerarias. El famoso expediente Picasso, as llamado
por el general Juan Picasso Gonzlez, que se encarg de la investigacin, amenazaba
con que se hicieran pblicas las torpezas de los mandos y sus mximos responsables.
Antes de que se debatiera en las Cortes en octubre, Primo de Rivera dio su golpe de
Estado el L3 de septiembre de 1923, por si acaso. Ah empez el comienzo del fin de
la Monarqua, de la misma manera que la actual se reafirm definitivamente tras el
intento fallido del 23-F (1981), cuando el rey Juan Carlos, forzando sus
competencias constitucionales, contribuy decisivamente a hacer fracasar el golpe,
pues, en vez de jalear a los militares por el camino equivocado (como Annual), con la
leccin bien aprendida del abuelo (Alfonso XIII) y del cuado (el exrey Constantino
de Grecia, hermano de doa Sofa), les indujo a abandonarlo, ya que era un camino
sin salida y menos con l encabezndolo. La proclamacin de la II Repblica el 14 de
abril de 1931 no hizo sino darle el ltimo liviano empujn a la Monarqua ya
renqueante desde 1917. La proclamacin de la II Repblica, al igual que la de la
primera, no vino como consecuencia del empuje incontenible de partidos y fuerzas
republicanas, sino por el desprestigio y desgaste de la propia Monarqua, de tal modo
que su advenimiento se convirti en una verdadera fiesta popular. La prensa
madrilea proclamaba en grandes titulares a cinco columnas: Espaa, duea de sus

destinos. VIVA LA REPBLICA ESPAOLA! El nuevo rgimen viene puro e inmaculado,
sin traer sangre ni lgrimas, y continuaba el editorial del peridico en su primera
pgina:
Viene como una aurora. La Repblica es un nuevo sol que se levanta por
su propia fuerza en el horizonte de la patria () La nacin, puesta en pie,
grave y solemne, con la energa tranquila del que se sabe fuerte, dio a conocer
su voluntad soberana. Y esa voluntad ha sido acatada y obedecida. Y se inicia
una nueva era en nuestra Historia () Viene la segunda Repblica espaola,
como vino la primera, pacficamente, sin luchas sangrientas, sin que se
desgarren para darla a luz las entraas maternales de nuestra Espaa gloriosa.
Lo viejo se va para siempre y se lleva un pasado de hambre, ignominia y
corrupcin, de ruinas y catstrofes.
Espaoles: lo inevitable se ha consumado. Demostremos al mundo atnito
que merecemos la libertad[5].
Hay algn ser humano o pueblo que no merezca su libertad? Tan sentida retrica
expresaba en cualquier caso el entusiasmo y la emocin con que fue recibida la
Repblica, capaz por s misma de renovar la fe en su pas de su propio pueblo. Por
ello sus asesinos, en primer, segundo o tercer grado, sus liquidadores por derribo,
nunca podrn borrar de su memoria la grave responsabilidad histrica contrada con
ellos mismos y con sus herederos. Depurar tan graves responsabilidades empieza por
un riguroso establecimiento de los hechos en la medida que sea factible hacerlo, es
una tarea historiogrfica que no puede dejarse en manos de irresponsables demagogos
que parten de aejos dogmas establecidos. Dogmas que jams son capaces de
cuestionar, depurar o simplemente desechar a medida que avanza su propio proceso
de investigacin por la sencilla razn de que ste no existe. Su escritura es una mera
reconstruccin de tpicos a los que se lava la cara y se adecenta un poco para poder
seguir presentndolos en sociedad a las nuevas generaciones.
La pretensin de algunos monrquicos fervientes de que el rey Alfonso XIII
acept democrticamente la proclamacin de la II Repblica y generosamente abdic
para evitar el derramamiento de sangre de su pueblo es un mito ms entre tantos
otros. Nadie estuvo dispuesto entonces a defender la Monarqua. Ni desde dentro ni
desde fuera. Ni la realeza ni sus generales. Cuando Alfonso XIII le dijo la maana del
14 de abril al oficial de guardia de palacio que saliera a la plaza y acabara con las
protestas, le contest ste estar dispuesto a inmolarse en manos de las turbas pero que
ningn soldado obedecera la orden de secundarle. No es la aristocracia quien pide
despedirse del rey ni sus generales ms leales ante su inminente marcha, cuando toma
conciencia de que no van a salir las tropas a la calle a defenderle que ya est muerto,
sino la servidumbre de palacio que le presenta sus respetos. El rey no abdica, sino que

suspende sus funciones a la espera de poder retornar en cuanto la menor oportunidad
le fuera propicia, otra cosa es que sta empezara a partir de ese mismo momento a
serle definitivamente esquiva[6]. El rey abandon Espaa entre los gritos populares
de: No se ha marchao, que lo hemos echao!. La legitimidad popular se gana y se
pierde en funcin de qu y cmo se defienden los valores de la libertad y de la
democracia.
No puede sorprender que la II Repblica haya sido y sea un referente para la
izquierda democrtica, pero resulta mucho ms sorprendente que la derecha
democrtica que tanto reivindica el liberalismo y la democracia sea tan resistente a
aceptar sus valores por ms que los que encarna la Constitucin de 1978 no sean
otros que aqullos. La derecha extremosa de cuyo monarquismo ferviente cabe dudar,
puesto que se manifiesta ms papista que el Papa, no acepta la evidente continuidad
entre aquella democracia republicana y esta en el marco de una monarqua
parlamentaria. Cuando el rey Juan Carlos viaj a Mxico, donde resida Dolores de
Rivas Cherif, viuda de Manuel Azaa, fue a saludarla a su casa, lo que no dejaba de
ser una muestra de consideracin y respeto a la II Repblica que encarn su marido.
Y lo mismo cabe deducir cuando en Toulouse, donde reside tanto republicano espaol
exiliado tras la guerra, fue tambin a saludarles y departir con ellos como mejor
ejemplo de continuidad entre los valores democrticos encarnados en la Constitucin
republicana de 1931 y los que hizo suyos la Constitucin de la monarqua de 1978.
Qu tiene u oculta en su mismo espritu esa malhadada Repblica que tanto
repudia la derecha espaola ms extrema y la corte meditica y propagandstica que
la acompaa? Cmo pueden an persistir visiones tan encontradas a 75 aos de su
proclamacin? La respuesta parece obvia. De entrada, no fue recibida por todos con
febril entusiasmo, y muchos de los que se callaron prudentemente entonces para no
significarse a la espera de los acontecimientos, pues no era cosa de amargar la masiva
fiesta popular con que fue recibida, rpidamente se pusieron a la contra por razones
ms o menos justificadas o injustificadas, pues no es que no fueran republicanos, es
que no eran demcratas. En la izquierda, por descontado, tambin abundaba el
gnero, pues una cosa es proclamarse republicano (demcrata) y otra muy distinta
serlo y actuar en consonancia.
La Repblica fue de inmediato confundida con algunas fuerzas polticas y
sociales que liber su propia proclamacin confundiendo el continente con el
contenido. Pero no por repblica contenedora, sino por la democracia
continente, confundiendo as al sistema poltico mismo, la primera democracia de
nuestra historia, con la forma de Estado que vino a sustituir a la aeja y decadente
monarqua que lo configuraba. Por consiguiente, se pongan como se pongan sus
detractores, y con ellos el neofranquismo historiogrfico, el inmediato antecedente de
nuestra actual democracia no es otro que la II Repblica (1931-1936), en lo bueno y
en lo malo. Y se pongan como se pongan, la Guerra Civil espaola (1936-1939) fue
la lucha por restaurar aquella Repblica, con sus errores y con sus aciertos, y no el

movimiento revolucionario que pretenda instaurar una repblica popular estilo
sovitico, que slo empezaron a establecerse despus de 1945 y dentro de las
fronteras y rea de influencia del teln de acero. Sobre lo que hubiera podido ocurrir
si hubiera triunfado la Repblica en 1939 y el tipo de rgimen que se habra
establecido, el seor Moa y dems propagandistas pueden especular lo que quieran,
ya que al parecer son especialistas en prospectiva y tienen la fascinante capacidad de
contarnos lo que nunca ocurri. La historiografa profesional, mucho ms modesta,
pretende establecer los hechos fundamentales del pasado, muchas veces confusos,
para tratar de hacerlos ms comprensibles a sus contemporneos. Como dijo Tun
de Lara: El pasado es la dimensin oscura, que la historia va haciendo
comprensible. Las lecturas ms o menos retrospectivas e interesadas no sirven
historiogrficamente para nada. Hay una literatura sencillamente incontrolable sobre
la II Repblica espaola[7]. Literatura que, de seguro, Ricardo de la Cierva (que ha
ledo todos los libros) le habr prestado al completo a Po Moa (que lo ha revisado
todo) para poder emprender con solvencia su titnica reescritura total de la Historia
partiendo de la base de que, salvo los escritos del Gran Maestro y los suyos propios,
todos los dems estn equivocados o han sido sustancialmente manipulados.
Sin tan desmesurada ambicin hay unos cuantos buenos libros que pueden
ayudarnos a hacernos una composicin de lugar suficiente como para poder distinguir
entre lo que es una obra historiogrfica y lo que no lo es. A estas alturas ningn
historiador solvente se atrevera a calificar la obra de Joaqun Arrars sobre la
Repblica como una obra rigurosamente historiogrfica, por ms que sea de una
indudable utilidad profesional[8]. Hubo que esperar a los aos sesenta del siglo
pasado para que empezaran a aparecer estudios serios sobre la Repblica, que
lgicamente fueron publicados en el extranjero, como el ya clsico de Gabriel
Jackson, editado originariamente en 1965 en ingls y en 1967 en espaol[9]. Su
publicacin provoc un gran revuelo en el seno del rgimen franquista, que supo ver
entonces que el control ideolgico del pasado empezaba a escaprsele de las manos
y, para contrarrestarlo, se apresur a encargar a Ricardo de las Cierva que organizara
una Seccin de Estudios de la Guerra Civil en el Ministerio de Informacin y
Turismo a cuyo cargo estaba Manuel Fraga, como ya hemos sealado. Posteriormente
ya se pudo publicar en Espaa con libertad y aparecieron buenas sntesis de conjunto,
como la de Tun de Lara[10]. Hay tambin que resear desde otra perspectiva el
estudio de conjunto de Stanley G. Payne[11], cuyo simple ttulo descalifica a todo el
neofranquismo emergente y a la historietografa que lo sostiene empecinada en negar
la evidencia de que la II Repblica fue la primera democracia espaola. Adnde
tendra que mirar la segunda? A la orgnica de Franco? Al da de hoy una de las
mejores sntesis es la del profesor Julio Gil Pecharromn, que aborda todos los
aspectos fundamentales del rgimen republicano ofreciendo una visin de conjunto
bien estructurada y a la que acompaa una abundante informacin bibliogrfica muy
til para quien de verdad quiera adentrarse en el estudio de la II Repblica

espaola[12].
Desde el punto de vista historiogrfico hay un consenso bastante generalizado
sobre los valores fundamentales encarnados por el nuevo rgimen y que de hecho
plasm en el propio texto constitucional. Potenci la educacin y la cultura como
nunca antes se haba hecho en la historia de Espaa, preocupndose por elevar el
sueldo de los maestros y dignificar su trabajo, y esforzndose por extender la lectura,
el teatro y el cine a las clases populares. Estableci un Estado de derecho que
renunciaba a la guerra como instrumento de la poltica nacional. Garantiz los
derechos individuales de la persona e introdujo novedosamente los sociales, que
habran de proteger a las clases ms desfavorecidas. Concedi la igualdad poltica a
las mujeres, que pudieron votar por primera vez en la historia. Se preocup
igualmente por garantizar la constitucionalidad de las leyes y afront el problema de
las demandas autonmicas de las nacionalidades histricas. Acometi la necesaria
reforma de las fuerzas armadas con decisin y separ la Iglesia del Estado.
Ciertamente unos principios y resultados execrables.
Naturalmente que en su nombre se tomaron decisiones no siempre acertadas ni en
su fondo ni en su forma, pero tales torpezas fueron extensibles a la totalidad de las
fuerzas polticas, cada una de las cuales tuvo su parte de responsabilidad (mayor o
menor) en su destruccin. Que hubo comportamientos polticamente irresponsables a
derecha e izquierda es manifiesto. Qu cultura poltica haba en Espaa en 1931?
Se haba encargado la Monarqua acaso de cultivarla? La Repblica lo intent
decididamente a travs de la extensin de la enseanza, pero qu son cinco aos en
el conjunto de un siglo de oligarqua, caciquismo, guerracivilismo, atraso, ignorancia
y constitucionalismo? Es evidente que determinados polticos demagogos o
fanatizados y los grupos de exaltados que les secundaron se encargaron de que la
nia bonita ni siquiera alcanzara la pubertad. Haba base social y estructuras
modernas capaces de haber asentado un rgimen democrtico en un contexto
internacional explosivo? Quines trabajaron por echar los cimientos para ello y
quines se encargaron siempre de dinamitarlos? Quin tenda puentes y quines los
minaban? se es el verdadero debate historiogrfico y no demonizar siempre a los
mismos con manifiesto sectarismo, ausencia de documentacin y de argumentos
concluyentes. El sectarismo obtuso, proceda de un extremo ideolgico u otro, es tan
zafio e ignorante como cualquier otro y nadie serio, demcrata y constitucionalista
debe o debera perder un minuto con l, salvo que honradamente empecemos a
considerar que puede resultar daino para nuestra convivencia.
En cualquier caso, los graves problemas y tensiones no fueron exclusivos de
Espaa. Toda Europa era un continente en ebullicin al borde del estallido. Alemania
y Austria se sometieron al nazismo bajo la autoridad de Hitler y de Dollfuss, Italia lo
hizo al fascismo de Mussolini, Portugal ya haba sucumbido al corporativismo de
Salazar, Francia acabara bajo la dictadura de Petain y Espaa lo hizo bajo la suprema
autoridad de Franco. La nica diferencia es que en Europa acabaron triunfando los

malos y en Espaa tuvimos la inmensa fortuna de que triunfara el ms bueno de
todos, el Centinela de Occidente, aquel que velaba cuando todos dorman y salv
nuestras almas del apetito desordenado del impo Stalin.
Los factores que acabaron con el sueo republicano tras una heroica lucha de casi
tres aos fueron muchos. Para empezar, una titnica resistencia al cambio por parte
del bloque oligrquico, que haba visto en peligro sus seculares privilegios, apoyados,
por dos fuerzas de indudable podero como el Ejrcito y la Iglesia. A su vez la
coyuntura econmica no era precisamente favorable y los ecos de la crisis mundial
golpearon las dbiles estructuras financieras y comerciales espaolas creando temor
en las parcas clases medias espaolas. Dichas clases carecan de un sistema de
partidos moderno capaz de defender sus intereses. El dbil centro poltico espaol se
hundi entonces a consecuencia fundamentalmente de sus propios errores. El
socialismo espaol no haba tenido tiempo suficiente de decantarse por una decidida
prctica socialdemcrata, el movimiento anarcosindicalista era sorprendentemente
poderoso y antisistema y los comunistas tardaron en comprender el peligro real que
supona el fascismo. Todos estos factores contribuyeron poderosamente a entorpecer
las posibilidades reales de que fraguara en Espaa un rgimen poltico
verdaderamente democrtico.
Se sublevaron todos, a izquierda y derecha, pero es indiscutible que empez sta
conspirando contra el nuevo rgimen desde su mismsima proclamacin. Todos los
movimientos insurreccionales que tuvieron lugar durante la Repblica, bien bajo
gobiernos de izquierda en 1932 como bajo gobiernos de derecha en 1934, como los
que protagonizaron los anarquistas fueron reprimidos por las autoridades
republicanas correspondientes con contundencia. Mientras las fuerzas de orden
pblico y el Ejrcito permanecieron unidos, actuaron disciplinadamente al unsono
bajo las rdenes del Gobierno, y se mantuvieron leales a la Constitucin que juraron
defender, la Repblica no estuvo jams en trance de perecer de ninguna de las
maneras. Cuando se conspir desde el seno mismo del Ejrcito fomentando su
divisin, enfrentamiento, indisciplina y deslealtad, se abri la espita de la guerra civil.
Cuando las clases populares comprendieron que las tradicionales fuerzas polticas
espaolas estaban dispuestas a arrebatarles sus libertades y derechos tan
recientemente conquistados era ya tarde. Resistieron tres aos, pero fue una larga
agona para un resultado ms que previsible dada la relacin de fuerzas y los apoyos
internacionales con que pudo contar realmente cada bando.
2. 1934: LA GUERRA EMPIEZA NUNCA
Para Moa, en 1934 se inicia la Guerra Civil. Por tanto, en 1936 no se hara otra
cosa que continuarla. Es la gran tesis, el gran descubrimiento, la gran

aportacin historiogrfica de tan preclaro analista que, a estas alturas del curso, no
slo cree descubrir el Mediterrneo sino que encima se equivoca de mar. Es una
tesis muy aeja y reiterada. Hay qu decir de nuevo que tambin la esgrimi
Ricardo de la Cierva en su da? La Repblica (nos ilustra este nuevo sabio
incomprendido), desde el mismo momento de su proclamacin el 14 de abril de 1931,
llevaba en su seno el estigma de su propia destruccin, y por tanto el germen de la
guerra civil, porque se proclama por un golpe de Estado y, por consiguiente, parte su
andadura de una ilegitimidad de origen (exactamente la misma tesis de la propaganda
franquista), que va sembrando odios y enfrentamientos, pero la guerra misma empez
de hecho algo despus, en octubre de 1934 en Asturias y Catalua con la insurreccin
de los revolucionarios y los nacionalistas catalanes, que desafiando al Estado
rompieron las reglas democrticas, imposibilitaron la convivencia pacfica e iniciaron
la guerra civil.
Pero, en realidad, no se trata de analizar lo qu pas en 1934 y pequ pas, pues
ya ha sido dicho y escrito por numerosos historiadores. De lo que se trata es de
demostrar el carcter revolucionario, marxista, radical, desestabilizador,
antidemocrtico del PSOE de Largo Caballero en 1934, que, en el fondo en el fondo
y en la superficie en la superficie, sera el mismo de ahora que lidera Rodrguez
Zapatero. El Lenin espaol era una blanca paloma comparado con el Osama Bin
Laden que actualmente ocupa la poltrona monclovita. Acaso no tenemos al frente de
los destinos de Espaa a un luntico que aplica framente el programa de ETA? se
es el tema. Sobre el Lenin espaol, sobre el feroz bolchevique y su partido
marxista y revolucionario, tambin se han escrito muy buenas y numerosa pginas.
Verdaderamente es que no se acaba nunca. La Guerra Civil espaola la iniciar, las
izquierdas y particularmente el PSOE en Asturias en 1934, tesis en la que no ha
dejado de insistir en todos y cada uno de sus libros pero, como al parecer hay
mercado, pues se insiste y se vuelve sobre la misma cantinela una y mil veces
repetida[13].
Se incluyen en el texto, aparte del prlogo de Stanley G. Payne que empieza por
negar la tesis principal del libro, seis pginas de Javier Ruiz Portella, director de la
coleccin As no fue. Reivindicando la memoria histrica, de la editorial Altera,
que se ha hecho con tan precioso incunable del historiador de moda y que debe de ser
tambin historietgrafo en sus ratos libres a juzgar por el cuento que nos cuenta, tan
breve como significativo, y el entusiasmo que despliega convencido de su gran
descubrimiento, porque l tambin naci en el Mediterrneo (perdname nano
por aludirte, an crpticamente, tan en vano). Titula el Director su singular
aportacin: La gran patraa y algunas observaciones sobre la presente edicin. Hay
que reconocer sin ambages que tanto el ttulo de la coleccin que dirige como el de su
nota reflejan con toda precisin el contenido del libro que tan entusisticamente edita.
Lo ms gracioso de la gran patraa es que este seor es un delincuente. Acaba de
ser condenado a seis meses de crcel como autor criminalmente responsable de un

delito contra la propiedad intelectual por haber plagiado ntegramente un libro del
acadmico Francisco Rico. Los argumentos de la defensa de este caballero, segn la
sentencia, carecen de la ms mnima credibilidad. Adems se lucr con una ayuda
econmica a la edicin de la Direccin General del Libro. Estamos pues ante un
estafador que nos da lecciones de Historia.
Por lo que se refiere al prlogo de Payne hay que decir que es un No-Prlogo.
Nada dice como suele ser preceptivo de lo que vamos a encontrarnos en el breve
texto que sigue ni de las aportaciones concretas que a continuacin va a brindarnos su
incomprensible patrocinado, quien empieza por decir que por el carcter divulgativo
de esta obra no la sobrecargar con referencias de citas y similares (?), lo que no
quita rigor al libro (wishful thinking, evidente). Nos pide nada menos que un acto de
fe en l, lo que habida cuenta de su background, no deja de resultar inaudito. Por
qu habramos de creer en lo que no vemos? Y, como siempre, remite a su obra
anterior, donde el lector interesado encontrar sobrada informacin de todo cuanto
dice[14]. Y si esa informacin nos la sabemos de memoria? Por su parte, el profesor
norteamericano se arranca diciendo que:
Todos los grandes historiadores, tanto si se sitan en la izquierda como en

la derecha, estn de acuerdo en que la insurreccin revolucionaria de 1934
signific el inicio de la violenta polarizacin que, dos aos despus, explotara
en la Guerra Civil espaola[15].
Efectivamente as es, todos. El acuerdo es completo, pero no es eso (la

insurreccin o la polarizacin) en lo que va a profundizar Moa. Es incapaz de
salirse del guin: mostrar el carcter demonaco de la izquierda (siempre da
primero y siempre es revolucionaria y anticonstitucional) y el anglico de la
derecha (siempre se defiende y siempre es legalista y constitucional). A continuacin
Payne dice lo que ya ha dicho otras veces Seco Serrano con la misma imprudencia
que l, que no hay la menor prueba (sic) de que la derecha proyectara asaltar el
Estado democrtico, principal argumento en que se ha basado cierta izquierda para
justificar su propia insurreccin. Si por pruebas hay que entender las que aporta
Moa siempre, estamos al cabo de la calle. A continuacin Payne se abandona a unos
cuantos excesos verbales tales como decir que las fuerzas catlicas de la CEDA eran
absolutamente respetuosas de las leyes; que no existe hoy un historiador espaol
mejor calificado que Po Moa (sic) para emprender semejante tarea; que hay
persistentes exigencias de que Po Moa sea silenciado o ignorado (confunde el
hispanista norteamericano un muy noble y comprensible deseo de tantos
damnificados involuntarios por librarse de semejante epidemia intelectual, como la
desplegada por Moa y adscritos, con pretendidos talantes totalitarios hbilmente
descubiertos en sus crticos). Incluso dice que se reclama su encarcelamiento y que
est a punto Moa de recibir la visita de la guardia pretoriana De quin? Del

Cesar Imperator Zapaterus? De la polica judicial de un Estado democrtico?
Acaso ha vuelto a delinquir nuestro hombre? Le creamos totalmente reinsertado.
Vaya por Dios, al parecer quieren ponerle al pobre Po una mordaza, mandarle a
galeras o ingresarle en las siniestras prisiones zapateriles de donde nadie regresa
inclume. De acuerdo con qu sentencia judicial? No, no. Nadie merece tal, l
incluido. Aunque, puestos a imponerle algn tipo de penitencia nos decantamos por
becario (as aprendera cmo y con qu medios en la pura y dura adversidad y
constancia se hace uno historiador de verdad) para mandarle a unos cursos rpidos
de doctorado (porque ser licenciado, no?), y despus, como prcticas, una
temporada en una buena biblioteca especializada en la Guerra Civil para rematar la
faena le vendra de perlas y, desde ese punto de vista, la opcin no tiene duda, la de
don Ricardo es evidente que es la mejor ya que tiene todos los libros publicados sobre
el asunto. Y sus consejos, seran evidentemente definitivos. Una estada sumergido
entre tanta sabidura acumulada podra provocar resultados ahora mismo
imprevisibles.
Por lo que vemos, tanto al patrocinado espaol como al patrocinador
norteamericano se les podra aplicar aquel comentario del poltico italiano Giulio
Andreotti aplicado a la poltica espaola: Manca finezza (interpretativa, claro). S,
falta humor y sobra vanidad y autocomplacencia. Falta un poco de perspicacia para
captar la irona ajena (y tambin algo de cachondeo, hay que reconocer) con que se
refieren a Moa algunos de sus crticos ms irreverentes (no sealamos porque nos
ensearon de pequeitos que era de mala educacin). Hay algn espabilado mental
que dice que se le insulta por referirse a l como exterrorista reciclado en
historiador (?) Quin es la lumbrera que confunde tan asptica y descriptiva
definicin con un insulto? Quin ser ese boquirroto que tan vilmente le
calumnia? Whatever will be (cualquiera pudo ser)[16]. Yo soy Espartaco. Hay
que ser comprensivo. No hay nada que irrite ms a un crtico que tragarse un bodrio
por obligacin. No pueden interpretarse los naturales desahogos (qu menos!) de
tanta vctima inocente con improcedentes apelaciones totalitarias o exigencias de
execrables acciones que a nadie que viva dentro de la ley le deseamos. Lo que dice
Payne de que Moa tendra que ser ignorado porque no es profesor es una tontera,
una mentira tonta, y si no, ctese al completo y en su contexto quin haya dicho tal,
porque nos parece de una evidencia meridiana lo que el mismo Payne dice a
continuacin, en el sentido de que para profesar no hace falta ser profesor. Elemental
querido Watson (como nunca dijo Sherlock Holmes). Y no podemos estar ms de
acuerdo con lo del carcter estrecho, semicerrado, corporativista y endogmico del
mundo universitario espaol, y as lo hemos dejado dicho nosotros mismos por
escrito, pero eso nada tiene que ver con la muy alta calidad de la historiografa
espaola que generan sus universidades y centros de investigacin en la materia, con
permiso de la docta opinin del profesor Payne. Ahora bien, para demostrar lo
contrario tendra que acoger el mundo universitario a cualquiera con vocacin de

charlatn? Contntese Moa con parafrasear a Groucho Marx (Jams aceptara
pertenecer a un club que me admitiera como socio) en vez de llorar tanto su
frustracin por las esquinas. De todas formas, que no desespere, su amigo Vidal,
catedrtico de la Logos University. (?), siempre podr recomendarle para dar
algn curso de esoterismo, nigromancia o camelancia histrica acompaado de los
ms prestigiosos especialistas en la materia[17]. Payne, Seco, Cuenca? Nos
permitimos dudarlo. No se confunda l mismo (Payne) con aquel a quien se empea
en avalar (Moa), pues todava hay clases. El nico que repolitiza la historia de
Espaa, o si se prefiere, quien ms la repolitiza y con diferencia es l. Que a Payne le
parezca que Moa efecta un muy vlido trabajo y que ha contribuido a derribar
mitos, es una cosa, y que tenga que parecrnoslo a todos los dems, otra muy
distinta.
Desde que en 1999 Moa decidi empezar a desasnarnos a los espaoles y
desvelarnos el qu, cmo, cundo y por qu de la Guerra Civil, no ha encontrado un
momento de reposo. Aunque hay una bibliografa especializada inmensa y de un gran
nivel a su disposicin, no debi de encontrar en ella un pice de verdad por
marxistona o, simplemente, la ignora como es en l lo habitual, aunque en este caso
incluya alguna en la nota bibliogrfica[18]. Tampoco entendemos la inclusin del
excelente estudio de lvarez Junco sobre Lerroux en una supuesta monografa
cientfica sobre octubre de 1934, as como muchos otros ttulos de relleno o que
manifiestamente no conoce, como los de Marta Bizcarrondo o Bernardo Daz Nosty
(les cita en la trada y los incluye aqu de relleno) u otros de los que no aprende nada.
Adems la mayor parte de dicha bibliografa estara toda ella manipulada y
tergiversada por izquierdistas y l, gracia divina mediante, nos aclarar sin necesidad
de ella todos sus enigmas, por ms que antes otro genio de la historiografa espaola
contempornea ya lo hubiera hecho definitivamente, esencialmente,
ofrecindonos todas las claves de manera clara y precisa. No haca falta volver
sobre lo mismo. La luz ya haba sido hecha por el Gran Maestro.
Efectivamente, De la Cierva, y con l decenas de propagandistas franquistas del
mismo o parecido calibre, nos haban desvelado 30 aos antes todo lo que haba que
desvelar. Ya estaba todo resuelto, pero como el maestro ya est jubilado le pasa el
testigo de la Verdad al discpulo para que se lo cuente de nuevo a las nuevas
generaciones con una retrica ms actualizada, si bien en plan divulgativo o se
trata de una importante contribucin, como dice Payne? A qu? Por consiguiente,
Al Csar lo que es del Csar. Hay que reconocer que la gloria dudosa de semejante
copyright, por simples y elementales razones de edad, le corresponde a quien le
corresponde. Por si no haba quedado suficientemente claro lo esencial del asunto,
Moa habra venido ahora a demostrarlo, a ratificarlo, a corroborarlo de forma
indubitable frente a la mentira y ocultacin de la izquierda engaada y manipulada
por la propaganda de Stalin, que, an despus de muerto y debidamente
desmitificado, contina ganando batallas desde su confortable ultratumba en campos

de lo ms insospechados.
Como da la casualidad que ocupa la Presidencia del Gobierno de Espaa un
socialista cuyo abuelo fue asesinado por los sublevados de 1936 y se dispone a avalar
en 2006 la recuperacin de la memoria democrtica republicana, pues hay que
tumbarlo como sea, y conectarle en tanto que socialista con los de 1934 viene que ni
pintiparado. La descalificacin de todos los historiadores constitucionalistas forma
parte importante del programa. Por qu? Pues simplemente porque avalan
historiogrficamente la legitimidad de la II Repblica, la de las elecciones y el
Gobierno de 1936, la ilegalidad e ilegitimidad del golpe de julio que abri el proceso
y la dinmica que desembocaron en la Guerra Civil, y por el hecho de sostener que la
dictadura de Franco fue un horror que mantuvo paralizada Espaa durante 25 aos.
Como puede apreciarse, todo esto constituye una sarta de mentiras sencillamente
intolerables. La Verdad histrica incontrovertible es que la II Repblica sera un
rgimen ilegtimo de origen constituido sobre un golpe de Estado (lo de Sanjurjo
resulta comprensible en su contexto, lo de 1934 naturalmente, no). No tiene nada que
ver (no es lo mismo sublevarse para impedir el estatuto cataln o la reforma agraria
que hacerlo para impedir la deriva fascistizante y afianzar las conquistas sociales en
una situacin econmica grave y un contexto internacional explosivo), el Gobierno
de 1936 era ilegal e ilegtimo mientras que la consiguiente sublevacin tan legal
como legtima, la Guerra Civil, un azar del destino inescrutable, y el rgimen de
Franco un oasis de paz en medio de un mundo convulso que impuls al pas al
desarrollo de la mano de su esclarecido lder. Como estas cuestiones no pueden en
modo alguno ponerse historiogrficamente en cuestin, se acusa a la historiografa
que osa hacerlo (con independencia de la solidez de los argumentos y la contundencia
de los documentos) de marxistoide o de estar influida y manipulada por la aeja
propaganda estalinista que ha contaminado toda la historiografa. Es decir, los
socialistas que empezaron la guerra civil en Asturias en 1934 estn ahora en el
Gobierno y actan en plena coherencia con sus antecesores, pues son los mismos,
antes los abuelos (que algo haran) y ahora los nietos resentidos incapaces de olvidar
y perdonar (?), que ya se ve lo que hacen: balcanizar Espaa y entregarnos atados de
pies y manos a los terroristas. Y ellos, antes De la Cierva y dems, hoy Moa y
compaa, lo descubren (?), lo denuncian (?) y, naturalmente, lo cobran.
Lstima que un historiador, precisamente socialista, Antonio Ramos Oliveira, se
les hubiera adelantado unos cuantos aos (desde el comienzo de la guerra misma!) a
esos embaucadores de perra gorda que no necesitan abuela[19]. Tesis perfectamente
conocida en castellano al menos desde 1952, e incluso antes[20]. Ni De la Cierva ni
Moa inventan ni dicen, afirman, resaltan o demuestran nada que no estuviera ya
ms que dicho anteriormente por activa y por pasiva, del derecho y del revs, bien
por los propagandistas histricos del franquismo bien por los historiadores
profesionales que verdaderamente han investigado sobre la revolucin de Asturias,
del interior, del exterior o pertenecientes al vasto campo del hispanismo, pero

analizando sus causas y consecuencias con una solvencia de la que carecen estos
renovados propagandistas. Tales tesis se han argumentado ya, sobre la base de unos
hechos archiconocidos, que podrn considerarse ms o menos convincentes, o ms o
menos objetivos, segn inteligencias, gustos y preferencias ideolgicas. Pero ya
estaba hecho y dicho hasta la saciedad.
La revolucin de octubre de 1934 seala el comienzo de la Guerra Civil. El PSOE
se decant entonces por la va insurreccional sovietizndose en sus objetivos y
mtodos. Reiteramos que tan sugerente tesis, apoyada en documentos
incontrovertibles tomados de los papeles de Largo Caballero (cuatro carpetas)
depositados en la Fundacin Pablo Iglesias en los que tanto dice apoyarse, ya ha sido
largamente analizada por historiadores profesionales solventes. Dicha tesis es la
reproduccin exacta de la de Ricardo de la Cierva, tras batirse en retirada tras la
tontera originaria de la conspiracin comunista (con Southworth hemos topado
amigo Sancho) y que ya en su momento fue despiezada por los estudiosos en la
materia que siguieron al hispanista norteamericano y que ya hemos citado
reiteradamente. Moa insiste en que la guerra estaba planificada (sic) por los propios
socialistas. Insiste en que no fue un intento de frenar al fascismo derivando hacia
Falange (lo que nadie ha escrito) lo que al proceso de fascistizacin de las masas
cedistas le correspondera, la insurreccin asturiana tampoco tendra nada que ver con
las condiciones de vida de la clase obrera ni tampoco con la situacin econmica en
general, ni tampoco se trataba de asegurar las conquistas sociales del primer bienio
que estaban siendo laminadas de hecho durante el bienio radical-cedista. Y, por
supuesto, la CEDA no estaba entrando en una deriva profascista sino que se ajustaba
a una exquisita legalidad y era el gran partido conservador (cmo el PSOE
socialdemcrata?) de la Espaa de entonces.
Entonces, qu fue lo que provoc, promovi o desencaden la revolucin en
1934? Enloqueci casi toda la izquierda? Cules fueron sus causas y sus efectos?
Desde un punto de vista estrictamente formal y legal, no tiene la menor duda, ni
ningn historiador serio ha discutido jams, que dicha rebelin fue ilegal e
inconstitucional exactamente igual que la de Sanjurjo en 1932 y la de 1936. La
diferencia, pues, estriba en la mayor, menor o nula investigacin que se acometa
sobre la base de fuentes primarias y anlisis ms, menos o nada cientficos del asunto
que nos ayuden a mejor comprender tan grave suceso. Qu fue antes el huevo o la
gallina? Ahora Moa nos dice que Gil Robles era un legalista, un demcrata,
acosado el pobre por la izquierda revolucionaria y que actuaba a la defensiva. Ya lo
haban dicho tambin Payne, Seco y De la Cierva. Tan indiscutible demcrata, en un
discurso pronunciado nada menos que un ao antes de esa revolucin de octubre que
tanto invoca ahora Moa como inicio de la Guerra Civil por parte de las izquierdas,
deca el legalista y demcrata-cristiano Gil Robles plenamente sumergido en un
proceso de no-fascistizacin:

Nuestra generacin tiene encomendada una gran misin. Tiene que crear
un espritu nuevo, fundar un nuevo Estado, una nacin nueva; dejar la patria
depurada de masones, de judaizantes (grandes aplausos) () Hay que ()
poner a Espaa en armona con las corrientes espirituales que renacen en el
mundo () Hay que ir a un Estado nuevo, y para ello se imponen deberes y
sacrificios. Qu importa que nos cueste hasta derramar sangre! Para eso nada
de contubernios. No necesitamos el poder con contubernios de nadie.
Necesitamos el poder ntegro y eso es lo que pedimos. Entre tanto no iremos
al Gobierno en colaboracin con nadie. Para realizar ese ideal no vamos a
detenernos en formas arcaicas. La democracia no es para nosotros un fin, sino
un medio para ir a la conquista de un Estado nuevo (aplausos). Llegado el
momento el Parlamento o se somete o le hacemos desaparecer (aplausos)[21].
Ms claro, agua. Cul habra de ser la actitud de la izquierda, el talante del

llamado Lenin espaol (Largo Caballero) ante estos discursos incendiarios? Otros
discursos incendiarios, lgicamente. Quin ech ms lea al fuego? Quin da
primero una bofetada est ms o menos claro, pero quin la provoca? Nos digan lo
que nos digan, hemos de permanecer siempre impasibles legitimando la ofensa, la
provocacin permanente? Es indiferente quin es el primer responsable y quin lo es
subsidiariamente? En qu ao sita la radicalizacin del sector caballerista del
PSOE nuestro historiador y desde cundo es clara y transparente la moderacin
legalista de la CEDA, su entusiasmo republicano o demcrata, y el de su lder y
mximo responsable poltico?
Represe en la fecha de este templado y ponderado discurso de Gil Robles, justo
un ao antes de octubre de 1934. No cabe la menor duda de que tal discurso
corresponde al de un legalista demcrata cristiano. Cmo haban de reaccionar los
obreros estuquistas ante estas refinadas propuestas polticas de todo un catedrtico, de
Derecho Poltico adems, de la Universidad de Salamanca? Cmo habran de
encajar las izquierdas lo de depurar a los masones y judaizantes? (Solucin
final a la espaola?). Cmo encajaran los liberales y demcratas lo de fundar un
Estado Nuevo? Cul, si no el modelo que imponan con sus botas Mussolini, Hitler o
Dollfuss por toda Europa, frente a las formas arcaicas (democrticas) que desprecia
Gil Robles? Qu es eso de poner a Espaa en armona con las corrientes
espirituales que renacen en el mundo?, el fascismo, el nacionalsocialismo? Se
exige el poder ntegro (totalitario?). Para qu? Para obligar a ir a misa a los rojos
todos los domingos? Qu significa eso de derramar sangre y de que llegado el
momento al Parlamento se le hace desaparecer? Qu momento? El Parlamento, la
soberana nacional a la basura? Quin es el jacobino? Quin el filonazi o el
bolchevique proestalinista? Quin tendra in mente la organizacin de gulags para
eliminar a judos, comunistas y dems ralea? (Bueno, resulta muy difcil no
ponerse estupendo de vez en cuando, pero qu sera de Don Latino de Hispalis sin

su correspondiente Max Estrella para darle la rplica, don Ramn Mara del Valle
Incln mediante, claro).
Cmo se puede estudiar la revolucin de octubre ignorando por completo el
contexto interno y externo? No tiene acaso sentido ligar los acontecimientos internos
espaoles polticos, econmicos y sociales con lo que sucede fuera de nuestras
fronteras? Por qu se considera que la Guerra Civil la inician las izquierdas en 1934
rebelndose contra la entrada de ministros de la CEDA en el Gobierno y no las
derechas militaristas centralistas y agrarias que asaltan el Estado en 1932 no
precisamente con una mera voluntad democrtica rectificadora? Hay algn
historiador izquierdista, marxistoide o vicario de la propaganda de Stalin, de esos a
que tanto alude Moa y compaa, que sostenga que la Guerra Civil empez en 1932
con la sublevacin a cuyo frente se pone el general Sanjurjo, que casualmente es el
mismo que encabeza la sublevacin de 1936?
La II Repblica no se encaminaba inevitablemente hacia la revolucin. Nada es
inevitable, ni nada est predeterminado[22]. (Restos tericos del catn marxista
mal asimilado, supuestamente insuflado en sus tiempos de revolucionario pedestre?).
No deja de ser paradjico que esos temibles revolucionarios de 1934 fueran a la hora
de la verdad, en 1936, los ms ardientes defensores de la Repblica en vez de, como
hizo Lenin, transformar la Guerra Civil en guerra revolucionaria. No lo hicieron. Por
qu? Dnde est entonces la bolchevizacin de la que hablan?. Pero saben de lo
que hablan? Si eran revolucionarios, por qu no hacen la revolucin? Si eran
bolcheviques, por qu no se ajustan al patrn de los bolcheviques para la toma del
poder? Si Largo Caballero era nuestro Lenin, por qu no le imita? Si era tan
revolucionario, por qu no acta como un revolucionario? El miedo al fascismo no
era inventado sino real, como tambin lo haba en el otro lado al comunismo, pero
ste quedaba muchsimo ms lejos, mientras que aqul, el ejemplo italiano, alemn o
austraco, estaban a la vuelta de la esquina.
En Espaa apenas haba 17 diputados comunistas en un parlamento entonces de
476 (hoy con mayor poblacin son slo 350), por lo que el esfuerzo propagandstico
de esta historietografa, como antes la de Ricardo de la Cierva, tiene que insistir en la
obsoleta tesis de la bolchevizacin del PSOE (ya excluidos los comunistas que no
iban a contradecir las resoluciones del VII Congreso de la Komintern) para hacer
mnimamente crebles a sus seguidores actuales sus tesis de que los socialistas no
eran socialistas sino comunistas disfrazados, an ms radicales que aqullos. De ah
que, de conspiracin comunista (con documentacin falsificada) se pasara al
genrico de revolucin marxista en ciernes en la que caben muchos ms (con
demagogia a espuertas incorporada). Tesis (la del inminente asalto al palacio de
invierno por parte de las izquierdas espaolas, es decir, del PSOE) que estara
absolutamente corroborada por una masa documental ingente de proclamas, panfletos
y artculos incendiarios, segn nos ilustra Moa y compaa.
Contra quin bramaban si la oposicin era tan legalista y demcrata? No dice el

refrn adems que perro ladrador, poco mordedor? Quin ladraba? Todos. Quin
mordi en 1934? La izquierda radical, y fue aplastada. Quin mordi en 1936? La
derecha radical que no acept el resultado electoral de febrero ni estaba dispuesta a
que el Gobierno retomara la poltica transformadora de 1931. Se habran repartido
armas a partidos y sindicatos de izquierda si todos los mandos de los institutos
armados se hubieran mantenido leales a la Constitucin que tenan la obligacin de
defender? No. Los rebeldes habran sido igualmente aplastados y las instituciones
habran salido fortalecidas lgicamente, pero eso es justamente lo que haba que
evitar por todos los medios. Pero no se trata de hacer especulaciones sobre lo que
habra ocurrido. No tiene el menor sentido hacer historia virtual, ahora tan de
moda, lo que es una contradictio in terminis. Se supone que todo historiador,
incluidos los aficionados como Moa, deben de investigar, analizar y explicar lo que
ocurri, no lo que no ocurri. Pues nada, mordieron los que no mordieron, ladraban
siempre los mismos, y los otros llevaban la algaraba con resignacin cristiana segn
este preclaro publicista.
La evidente radicalizacin de las izquierdas, su determinacin insurreccional y
progresiva radicalizacin, jams ha sido negada u ocultada. Ha sido exhaustivamente
analizada, y era la lgica consecuencia de problemas sociales muy graves no
resueltos, y desigualdades econmicas enormes, que se hacan insoportables a
quienes las padecan. No obstante, si el Ejrcito se mantena unido, como los hechos
probaron contundentemente en 1934, no caba asalto al Estado que pudiera triunfar
desde la revolucin o desde la contrarrevolucin, es decir, desde la guerra
preventiva (pues cmo la contrarrevolucin iba a preceder a la revolucin
misma? tame esa mosca por el rabo). De ah que se agarren a 1934 estos publicistas
para dotarse de legitimidad retrospectiva para justificar su golpe de 1936. Slo que el
de 1934 no deriv en guerra civil ni provoc centenares de miles de muertos, y el de
1936 s. En 1934 las fuerzas de Orden Pblico y el Ejrcito respondieron
unitariamente y aplastaron el golpe sin contemplaciones. En 1936 no respondieron
unitariamente, el golpe las dividi y la contumacia de los rebeldes (hubo manifiesta
voluntad de negociacin y transaccin gubernamental que fue radicalmente rechazada
por los rebeldes) despej el camino hacia la guerra que, como incontestablemente
dijo Azaa:
Hacemos una guerra terrible, guerra sobre el cuerpo de nuestra propia

patria; pero nosotros hacemos la guerra porque nos la hacen. Nosotros somos
los agredidos; es decir, nosotros, la Repblica, el Estado que nosotros tenemos
la obligacin de defender. Ellos nos combaten; por eso combatimos nosotros.
Nuestra justificacin es plena ante la conciencia ms exigente, ante la historia
ms rigurosa. Nunca hemos agredido a nadie; nunca la Repblica, ni el
Estado, ni sus Gobiernos han podido no ya justificar, sino disculpar o excusar
un alzamiento en armas contra el Estado[23].

Es una diferencia no precisamente balad a la hora de ir un poco ms all de
relatos y crnicas interesadas.
Dado el contexto interno y externo de Espaa y Europa entonces, que slo es
posible desconocer por ignorancia o malicia, qu haba que hacer ante la entrada de
ministros de un partido tan evidentemente demcrata cristiano como la CEDA en el
Gobierno de la Repblica, si hasta un hombre moderado como Alcal Zamora hizo lo
que pudo para cerrarle el paso? Por qu un evidente conservador como Alcal
Zamora no se fiaba del legalista y moderado Gil Robles? Acaso debera el
presidente de la Repblica espaola haber seguido los democrticos pasos del
presidente alemn Paul Von Hindenburg con Hitler, primero designndole canciller y,
despus, firmando el decreto que privaba de derechos a los judos, despejando as el
camino a los nazis, y a continuacin firmando el decreto de plenos poderes que
liquid la Repblica de Weimar e inaugur la construccin del Nuevo Estado del III
Reich? Qu haban de hacer los trabajadores espaoles, los liberales y demcratas
verdaderos, el conjunto de la izquierda espaola, habida cuenta de lo que ocurra
antes sus propios ojos? Doblegar la frente, impotente, mansa? Como bien deca
Gil Robles, media nacin no se resignaba a morir a manos de la otra media, y si no
poda defenderse por unos medios lo hara por otros. Pero cul de ellas?
Efectivamente, as fue. Puede decirnos alguno de estos sagaces, perspicaces y
deslumbrantes historietgrafos metidos a comentaristas polticos y agitadores de
masas por qu era ilegtimo y una traicin gobernar con ERC y Carod Rovira y no
era ilegtimo hacerlo con Gil Robles y la CEDA a la vista de discursos como el
pronunciado por tan legalista y templado lder en el Monumental Cinema de Madrid?,
A veces un cambio del punto de vista ptico aterra la mirada (Maurice Jolly). Si
echramos de la poltica (de la civilizacin) a todos los bocazas (quin los
calificara?) y a todos los tontos (quin los definira?), quines quedaran si, segn
dicen los sabios, a partir de Adn estn ambos sectores en franca mayora?
3. LA LEYENDA Y LA GESTA
La leyenda no es otra que la de Badajoz. All no hubo esas matanzas masivas

horribles que los historiadores marxistoides rencorosos han historiado. Mataron los
salvadores de Badajoz, claro, pero no tanto como se dice, que son todos unos
exagerados manipuladores. Se asesin lo normal en estos casos, dice Moa. Casi
casi nos convence de que el teniente coronel Juan Yage entr en la plaza de Badajoz
al frente de sus simpticos legionarios y regulares lanzando ptalos de rosas a la
poblacin que les aplauda hasta romperse las manos con un entusiasmado terror
fielmente reflejado por las crnicas a su caudillo del nuevo gobernador de la plaza
tras ser liberada del yugo marxista. A su vez, la gesta toledana (antes espiritual

ahora psicolgica, tras el alarde epistemolgico de Moa) no sera otra que la que
los bravos cadetes y defensores varios del Alczar toledano libraron durante tres
meses resistiendo a la chusma marxista que lleg a alcanzar 20 000 atacantes (sic), no
dudando su heroico jefe, el legendario coronel Moscard, en aceptar el sacrificio de
su hijo adolescente cual nuevo Guzmn el Bueno antes que entregar tan importante
plaza estratgica al enemigo.
Las pginas dedicadas por Moa a Badajoz son de una ligereza insultante. Ni
siquiera le refrena la abundante sangre inocente derramada con que necesariamente se
topa cualquiera que se aproxime al tema. La leyenda es que hubiera matanzas
masivas y la contraleyenda de Moa que no fue para tanto, por lo que centra su
esfuerzo en rechazar, a estas alturas, los tristemente clebres fusilamientos
producidos en su Plaza de Toros (hoy liberada, materialmente, de su infausta
memoria por la gra y la hormigonera), y que se hubiera toreado y estoqueado a
prisioneros antes de fusilarlos en el coso taurino. Moa escribe con treinta aos de
retraso y no se entera o no se quiere enterar de lo investigado y dicho con rigor y
seriedad, no libre naturalmente de alguna matizacin u observacin, por un buen
nmero de historiadores. Se hace decir a los historiadores o a quienes s han trabajado
directamente sobre el asunto (a diferencia de l, que afirma: Yo no he investigado in
situ) lo que no dicen o lo que a l le conviene dar a entender que dicen. Tambin
dice: No entro en el pugilato sobre qu bando asesin ms, que me repugna, etc.,
etc. Estar copiando nuestras viejas y siempre renovadas intenciones que no cejamos
de repetir desde 1979 cuando empezamos a publicar algunos trabajos sobre la
represin, veinte aos antes de que nos surgiera este serfico publicista? Hay cosas
ciertamente repugnantes en la vida: el crimen, el terrorismo, la ignominia, su
justificacin, su ocultacin, su manipulacin setenta aos despus. Entonces, en qu
entra nuestro historiador de moda?
Dice Moa conocer los testimonios de Mario Neves y de Jay Alien, que ha
examinado crticamente, as como las extravagancias marxistoides de Espinosa o de
Vila, y los estudios mucho ms serios de ngel David Martn Rubio o de Snchez
Marroyo. Es el colmo! (me disculparn los signos de admiracin en esta ocasin,
que trato siempre de eludir para contener la indignacin). Nos conmueve esta
declaracin de Moa, ya que muy bien podra presumir en esta ocasin de haber
acudido directamente l a las fuentes, pues, como da la casualidad de que nos cita
aunque sin dar jams la referencia completa (slo para arremeter contra nosotros),
inferimos que ha ledo las crnicas del periodista portugus y del norteamericano
sobre las matanzas que nosotros hemos reproducido abundantemente en sus idiomas
originales (creemos que, salvo algn prrafo, por vez primera con tanto detalle; a
continuacin vienen los gregarios a la contra, como Moa, que chupan del bote que
han abierto otros). Acompabamos la traduccin correspondiente de los textos
originales extrados de donde fueron publicados, para que cualquier tipo de lector
pudiera conocer y cotejar por s mismo, directamente y por extenso, el testimonio de

lo dicho y escrito por los que s estuvieron all en 1936, as como por las nicas
fuentes documentales directas disponibles y la abundante informacin (siempre
limitada) que sobre el suceso aportbamos (40 pginas de texto y 74 notas)[24]. No
obstante, nuestra glosa y comentario crtico son secundarios. Hay textos que aunque
nos dejen mudos son de lo ms elocuentes; hablan por s mismos, como todo lo
que escribe indirectamente Moa a costa del trabajo investigador de otros y la
propaganda previa. Con decir que somos marxistoides, asunto resuelto. Su
aportacin, teniendo en cuenta que hay que descontar las que dedica a las matanzas
de la crcel Modelo madrilea, se reducen a 10 pginas con 6 notas limitadas a
Zugazagoitia, Vila, Preston y nosotros mismos, ignorando no obstante a autores
fundamentales sobre el particular como Espinosa[25]. Moa ha soltado por ah en los
peridicos virtuales y razonables en los que colabora (Libertad Digital y La Razn)
alguna que otra salva tratando de descalificar a Espinosa, como siempre, por
marxistn, marxistoide o simplemente marxista (que ya no me acuerdo), es decir, por
historiador meticuloso siempre agarrado a fuentes documentales de primera mano[26].
La de Moa es una muy sesuda aportacin que nos deja en la lona a todos los
marxistones citados y por citar por K. O., segn sus fans. S, s. Moa nos ha aplastado
(sic) a todos, nos ha dejado completamente mudos y errantes (historiogrficamente)
por el mundo Naturalmente, para su crnica, chupa rueda como un descosido. Es
pattico.
Por lo que a nosotros respecta, cita in extenso el famoso artculo (?) del diario La
Voz que prcticamente reproducamos entero y al que tanto aludan sin citar los
propagandistas de Franco para mostrar (?) la alucinante propaganda
distorsionadora de los rojos (segn su autorizada versin, claro). Es el caso que no
paraban de hablar y hablar de ella pero jams nos mostraban, ni nos indicaban, ni nos
reproducan en su literalidad para no dejarnos a los lectores o estudiosos pensar por
nosotros mismos. Estbamos ante una gigantesca campaa propagandstica que
dejaba chiquita las de Goebbels, falsa de principio a fin, y resultaba que era apenas un
artculo sin firma que ocupaba slo un cuarto de pgina, publicado en un diario
madrileo dos meses despus de ocurridos los hechos de Badajoz, y con la manifiesta
voluntad de llamar a la poblacin a la firme defensa de la capital.
Era, pues, la prueba evidente de que se trataba de una verdadera y apabullante
campaa propagandstica que deja en nada el bombardeo meditico que despliegan,
da tras da, la COPE, La Razn, El Mundo, Libertad Digital, y los filsofos de El
Catobeplas, etc., etc., para desprestigiar a Rodrguez Zapatero y a la izquierda
realmente existente (gobernante). De ah la importancia de acudir siempre a fuentes
directas y documentales. Ante tanta alusin (insistimos, jams citada, por lo que
tuvimos que chequear en la magnfica Hemeroteca Municipal de Madrid dos meses
enteros del diario hasta dar con tan preciada joyita with no name) decidimos ejercer
de Toms de Aquino y meter los dedos en las llagas. Observamos ahora con
satisfaccin que se han ampliado considerablemente las referencias textuales al

articulito en la publicstica historietogrfica poniendo de paso a parir a quien les ha
facilitado su conocimiento directo (esto no van a decirlo, claro). Desde el campo de
los vencidos se ignoraba tal crnica por razones evidentes, entre otras su propia
trivialidad, pero desde el de los vencedores tampoco se haca. Por qu? Porque en su
desmesurada exageracin y distorsin propagandstica (de evidente eficacia) se
esconda un fondo de verdad: las horribles matanzas (fusilamientos) perpetrados en la
plaza de toros de Badajoz por las fuerzas ocupantes de Yage sobre las cuales el
rgimen franquista se ocup de tender un verdadero manto (de acero) de silencio.
Razn por la cual, nosotros, no l, la analizbamos crticamente, y a eso se apunta
Moa ahora en sus famosos mitos copindonos, sin decirlo, como si l la hubiera
tomado tambin directamente de la Hemeroteca Municipal. No nacimos ayer, y ya
sabemos en el gremio lo que son los gregarios (ninguno bueno). Pero no nos importa
lo ms mnimo. Las fuentes estn para ser desveladas, mostradas, reproducidas y
ensear al que quiere saber. Es mucho pedir que no se manipulen en nuestro
nombre?
Que nos vampiricen los propagandistas a la contra para dar ellos apariencia de
lo que obviamente no son, no nos preocupa lo ms mnimo. A los que nos copian la
cita atribuyndosela como directamente tomada por ellos les agradecemos el detalle
(aunque no nos citen) pues demuestra confianza en nuestro rigor documental, cosa
que slo un autntico kamikaze despistado se atrevera a hacer con Moa o Vidal,
entre otras poderosas razones porque no citan nada relevante que, adems, puede ser
falso. Siempre llegan tarde. Chupan rueda. Saben estos historietgrafos que en su
funcin de copistas no se quedarn sin red por culpa nuestra y se sirven, qu cosas,
de nuestro propio trabajo para ponernos a parir. All cada cul con su deontologa
profesional y con su conciencia. El que la tenga. Dicho esto, nuestro hombre dice,
pobre, que hay quien quiere utilizar mi nombre para promocionarse (!). No, Dios
mo, no, aparta de m ese cliz! Bastante penitencia llevamos sobre nuestras
recargadas espaldas teniendo en cuenta que, despus de estas pginas, nuestro
nombre, afortunadamente escrito con caracteres ms pequeitos que el suyo, habr de
marchar, indisoluble y desafortunadamente unido para siempre al de este singular
polgrafo Aunque excusatio nonpetita (Que conste: yo no quera, oiga; yo no
quera).
Como Moa no investiga, no lee lo que debiera, se confunde o sencillamente
engorda la cifra real de defensores de Badajoz (hasta 8000, dice). Ignora tambin el
nmero real de vctimas de las izquierdas de Badajoz porque nunca maneja fuentes
directas (registros civiles e inscripciones diferidas). Intil esfuerzo el suyo tratando
de predisponer al lector tras descalificar lo que no le conviene engordando unas cifras
y minimizando otras. Las vctimas de Badajoz de las que son responsables las
izquierdas no alcanzan la docena. Como se defendi honorablemente la crcel
(tambin lo contamos con detalle, pero eso no interesa copirnoslo), l, muy
honorablemente, se limita a decir que los izquierdistas intentaron masacrar a los

cientos de presos recluidos[27] (es una nueva modalidad de historia virtual: basta con
la intencin). Se intent. Pero no ocurri. Lo que s ocurri fueron las sacas
terribles a que procedieron los salvadores de la Patria asesinando precisamente a
quienes haban defendido su propia dignidad y con ella la de la Repblica
oponindose a las sacas y salvando las vidas de quienes despus se apresuraron a
denunciar por rojos y a mandarlos as a una muerte segura. No nos extraa que le
repugne al seor Moa meterse en detalles sin importancia.
Rechaza las cifras de la represin sin poder aportar absolutamente nada que las
desmienta, slo dice que son exageradas. Sobre qu base? Espinosa tiene
contabilizadas nominalmente hasta ahora 6718 (capital y 84 pueblos) vctimas de la
represin salvadora. Pero dejemos la importante cuestin de las cifras (datos, puros y
duros), no vaya a revolvrsele el estmago a nuestro serfico historiador, ya hemos
dicho que no le deseamos ningn mal. A nosotros nos despacha displicentemente
diciendo que de nuestra veracidad hemos tenido algn indicio en el captulo
anterior, (?)[28]. Es decir, somos mentirosos; manipulamos, tergiversamos,
subvertimos Se refiere con lo del captulo anterior a la gesta del Alczar, sobre
la que incidiremos en cuanto acabemos qu cansino con la leyenda. Todos los
cronistas del momento (Cleugh, Whitaker, Neves, Allen, Berther, Dany) nos los copia
a los marxistones citados miserablemente sin citarnos, como un anlisis comparativo
textual demuestra de forma inequvoca. Si en vez de citarlos por sus nombres (y sin
notas a pie de pgina claro, como hace l) escribiramos como dice un escritor
catlico, o un periodista norteamericano, o un corresponsal lusitano, o un
entrevistador de Franco, etc., no podra ni siquiera aludir a ellos. Toda su ciencia
se vendra abajo o tendra que perder algo ms de tiempo del que pierde en componer
sus libelos.
Con todo, lo ms ridculo es el esfuerzo que despliega para tratar de minimizar o
descalificar las crnicas de Neves y Allen manipulando sus textos todo lo que puede,
tratando de mostrar contradicciones en sus declaraciones de entonces y en las
posteriores, espigando de nuestras propias citas y referencias aquello que ms juego
puede darle para sus propsitos y desechando lo sustantivo. El primero de ellos,
periodista de un pas, Portugal, firme aliado de Franco cuyas crnicas pasaban por la
censura y, de hecho, empezaron a no gustar en Lisboa dada la extraordinaria crudeza
que mostraban, se reafirm en todo lo que vio y escribi posteriormente, as que:
Punto, pelota, que dijo el clsico. No vamos a repetirnos aqu. Lo de Allen es an
ms risible y merece una coda. De acuerdo con su depurada tcnica hermenutica,
Moa lo descalifica por izquierdista (como a Neves). Incluso cuando se refiere a la
crnica de Allen, nos mejora nuestra traduccin directa del ingls, y as en passant y
como quien no quiere la cosa, pone entre parntesis despus de conduccin
(sheperding) para que sus seguidores comprueben no ya que l tambin lee
directamente en ingls, qu caramba, sino que ha tenido el Chicago Daily Tribune
en sus manos.

Moa no se cree (hombre incrdulo) que los franquistas informaran directamente a
Allen y que tuviera contactos y amistades que le facilitaran la inspeccin y poder
tomar declaraciones. Como si los franquistas, con lo listos que eran, no supieran que
Allen era un rojazo de tomo y lomo. Es decir, que no tenan el menor motivo para
pensar que Allen les fuera adicto. Para descalificar al humilde transcriptor
(nosotros), va, toma, agarra y dice, que Reig presenta [a Franco] diciendo con
sonriente firmeza que est dispuesto a matar a media Espaa (un desvaro nuestro
quiere dar a entender, para que vean sus lectores con qu clase de miserable
manipulador se est enfrentando su hroe), refirindose a una entrevista concedida en
julio a Allen por Franco. Vamos, que Allen era idiota, y por tanto se presenta en
Badajoz sabiendo que saben desde hace un mes que les ha puesto a caldo (y nosotros
ms idiotas an, no caemos en el detalle) y, encima, le dan cumplida informacin
sobre sus propios horrores cometidos con vistas a su famosa crnica de 30 de agosto
mandada el 25 desde Elvas (Portugal), y sabiendo adems que era un zurdo
incorregible. Y un suicida, aadiramos nosotros
1. Nosotros, pobres ignorantes, suponemos que las autoridades franquistas
tardaran en conocer el reportaje famoso unos das (loca suposicin), lo que le daba a
Allen cierta libertad de movimientos. Moa nos vacila un poco por eso y nos atribuye
nimo de dolo respecto a las intenciones de Franco. No sea cnico, amigo.
Nosotros no decimos nada sonrientes o dolientes. O es que nos ve la cara en el
momento de componer nuestros textos? Nos limitamos a transcribir y a traducir. Jay
Alien, ante la determinacin que le muestra Franco en la clebre entrevista de julio de
1936 de no pactar ni negociar y conseguir sus objetivos whatever the cost (a
cualquier precio), le dice: You have too shoot half of Spain (Tendr usted que matar a
media Espaa). Escribe Allen a continuacin: He shook his head, smiled, and then,
looking at me steadly (y contesta Franco): I said whatever the cost. El que sonre es
Franco ante el comentario de Jay Allen. Parece que aqu los alardes lingsticos de
ingls de Moa flaquean o es que sencillamente es l el que manipula como
siempre? l [Franco] gir su cabeza, sonri, y mirndome fijamente [respondi]:
He dicho que a cualquier precio. Ms claro, agua. El salvador de la Patria se
muestra firme, decidido, sonriente, dispuesto a sembrar media Espaa de cadveres
antes que negociar un alto el fuego, pactar y evitar la continuacin de la masacre que
ya l se haba encargado de iniciar.
2. La entrevista con Franco es del mes de julio y se publica en el Chicago Daily
Tribune el 28 y 29 de julio de 1936 (p. 2). Allen investiga durante nueve das en
Badajoz (del 14 al 23 de agosto) tranquilamente, sin que nadie le ponga el menor
impedimento como l mismo reconoci, y publica su no menos clebre crnica,
Carnicera de 4000 en Badajoz. Ciudad de los horrores, pocos das despus, el 30
de agosto (p. 2), y como ya se ha dicho, manda esta ltima crnica desde Elvas. Allen
sera rojeras pero no idiota. Es evidente que se las da con queso a Franco, a Yage
y a todos sus cruzados, a los que les extrajo el relato fiel de sus hazaas guerreras

pensando que le hablaban a un Moa cualquiera. Cmo si no le habran dejado
pasearse por Badajoz e interrogar libremente a los propios conquistadores, nicas
fuentes sobre las que se construy su crnica?
Por consiguiente, aqu, el nico cuya veracidad no es que sea dudosa sino que
brilla refulgente por su absoluta ausencia, es decir, que miente, manipula, tergiversa e
induce a error o confusin a sus lectores desde su metodologa fascista, fascistoide
o fascistizante (queremos obviamente decir simplemente falaz), es Moa. Quod erat
demostrandum.
Nosotros, faltara ms, nos equivocamos como cualquiera. Por ejemplo, dbamos
por buenas las cifras referidas a los muertos de las fuerzas ocupantes de Yage, es
decir, los 285 muertos oficiales reconocidos por los propios historiadores del rgimen
(resulta que son slo 44 los muertos de las 185 bajas reales que sufrieron legionarios
y regulares). Nosotros las reproducamos confiando en la profesionalidad del coronel
Jos Manuel Martnez Bande, responsable durante muchos aos del Archivo de la
Guerra de Liberacin (AGL) del Servicio Histrico Militar (SHM), de donde las
tombamos, citndole naturalmente. As que nuestro error era indirecto, inducido.
Alguna ventaja tiene que tener no chupar rueda como los gregarios y los falsarios: el
error, a Martnez Bande, y nosotros, tres avemaras y un padrenuestro por ingenuos y
confiar en quien no debamos. Contraponamos dichas bajas a las producidas por las
fuerzas ocupantes, que eran sencillamente aterradoras. Ahora, resulta que 11
derechistas (o de derechas reales o supuestas) asesinados y apenas 44 muertos cados
en el ataque a fortaleza tan inexpugnable (lean a los historiadores militares de Franco)
provocaron una espantosa matanza el primer da de ms de un millar de pacenses
(tirando por lo ms bajo al gusto de los asesinos y sus justificadores), pues despus de
la conquista prosigui implacable la justicia (?) militar. El total provincial de la
represin, como ya hemos dicho, ronda los 7000 nominalmente contabilizados. Y
todava hay quien ve con prevencin la calificacin de genocidio a lo que Franco, el
salvador, y el Ejrcito de frica a sus rdenes, hicieron en el sudoeste espaol con
obreros y campesinos a los que venan a redimir con la cruz cristiana por delante del
yugo marxista que sufran sobre sus cabezas bovinas. Pero dejmonos de
contabilidades otra vez, no se vaya a atragantar Moa.
La coa final (con perdn), despus de todas sus trampas y trapaceras, es que
concluya: El mito de las matanzas parece slido [sic] sobre todo por lo mucho que
se ha repetido, copindose unos autores a otros [sic] () examinadas sus fuentes [sic]
suscitan profundas dudas () al margen de las ms que improbables [sic] masacres
de la plaza de toros [sic] (). As que al margen de las manipulaciones de los
rojos que l nos ha desmontado (?), las estimaciones ms fiables situaran el nmero
de ejecutados y asesinados en agosto, entre dos y seis centenares[29]. Como su
maestro, definitivo.
En Badajoz hubo una autntica masacre. Mil o dos mil, tanto da de cara a la
Historia. No? Dejemos las cifras de momento ya que tanto le repugnan. Como bien

deja establecido Moa, se fusil sobre el terreno y en la plaza de toros y con
ametralladoras, como se seguira haciendo despus en Talavera y en Santa Olalla.
Durante 24 horas se dio rienda suelta al saqueo, violaciones y amputaciones y
castraciones (ritual guerrero moro). No se instruy formacin de causa alguna, hubo
que quemar cadveres ante el hedor que desprendan los montones de masacrados
hacinados Ay, perdn, perdn, esto no lo dice Moa, lo decimos los marxistas y
estalinistas conspicuos de natural tramposo, resentidos y miserables con gulags
enteros en nuestros respectivos armarios. Y lo seguimos afirmando. Quizs estos
hechos histricos claramente establecidos es lo que entiende Moa por la famosa
leyenda de Badajoz.
Y, tras la leyenda, vayamos ahora con la gesta del Alczar de Toledo. A nuestro
juicio, lo lgico es seguir el orden cronolgico, razn por la cual en nuestro libro
citado abordbamos Badajoz (agosto) antes que Toledo (septiembre), la razn de que
Moa haya invertido el orden es bien sencilla: presentar lo de Badajoz como una
simple campaa propagandstica para disimular las matanzas perpetradas en Madrid,
que, siendo ciertas, mostraran Badajoz (La Voz, mediante) como una patraa
propagandstica de los rojos.
Las grandes aportaciones de Moa a este tema, sobre el que han corrido ros de
tinta, si bien la mayor parte puramente propagandstica, consisten en:
1. Afirmar con manifiesta ignorancia que Cndido Cabello era un jefe
revolucionario[30] y dar la versin hagiogrfica de la conversacin mantenida con
Moscard por irrefutable. No cita de dnde la toma (se conoce que esta vez no se
lo crean s ha investigado in situ), pero es la ms hagiogrfica de todas las
posibles, es decir, la que figura esculpida para asombro de turistas y visitantes en el
despacho que ocupara el coronel en el Museo del Alczar. Moa, como siempre, no se
entera. No lee. No est mnimamente al da.
2. Dar un poco de truculencia al relato para desviar la atencin principal y, de
paso, mostrarnos la catadura moral de quienes estaban al otro lado del telfono,
presentndonos un Toledo convertido en un lupanar a lo grande (en plan Berln 2006)
donde los milicianos y milicianas se corrieron la orga perpetua. Falsedad absoluta.
3. Atribuir el bombardeo de la aviacin de Franco (el que provoc la saca que
acab con la vida del hijo de Moscard) al bando republicano, aunque slo fue dice
una bomba perdida la que caus el estropicio (slo cuatro muertos, afirma
tranquilamente). Es decir, el da de autos, un avin republicano despegara de su
base en Mosc y se ira a dar una vueltecita por Toledo. Vio a su novia asomada al
balcn y tras hacer alguna que otra cabriola para impresionarla se le escap una
bomba que, mira por dnde, fue a dar en la crcel que estaba ejemplarmente
custodiada, produciendo daos colaterales no deseados.
4. A Southworth lo liquida por polemista (tiene gracia, no?) y a nosotros esta
vez nos concede el ttulo de estudioso, aunque en el captulo siguiente (como se ha
visto) nos acusa de no ser veraces como en este captulo l se encarga de demostrar

(!) Si no somos veraces, es que somos falsos, engaamos, mentimos. Cmo? Pues
diciendo, como punto de partida del anlisis del mito, lo mismo que Southworth. Es
decir, el mito del Alczar es que los rojos amenazaron con fusilar al hijo de
Moscard si no se renda la plaza (como Guzmn el Bueno). Como no fue as, se
acab el mito. Pues no. Somos falaces y mentirosos por decir evidencias.
5. Insiste en que sobre esta cuestin, que es la central, en general se ha dicho la
verdad. Miente. Esta cuestin se ocult y tergivers todo lo que se pudo durante 25
aos, hasta que los Southworth y compaa (los historiadores de verdad) empezaron a
demoler una por una las falacias de la propaganda franquista. Los historiadores
franquistas disimularon y ocultaron los hechos cuanto pudieron, rebajando la edad de
Luis, el hijo de Moscard, dando a entender la estrecha relacin existente entre padre
e hijo (mentira) para dotar de mayor simbologa sacrificial a la supuesta ejecucin
inmediata, que dieron por cumplida, y se sigue disimulando y ocultando entre
hojarascas de retrica, etc, etc.
6. Se apoya en los historiadores Alfonso Bulln y Luis Togores para desmontar
lo de la conversacin, que no tuvo lugar porque el telfono estaba cortado, cuestin
sobre la que no insiste absolutamente ningn estudioso. Se conoce que as rellena
pginas sin el menor fundamento ni necesidad. La correspondencia de Moscard es
indicativa pero no determinante. Contradice otras versiones. Moa, sin embargo, le
concede la mxima credibilidad y ninguna a las otras como mejor prueba de su
anlisis cientfico y de su objetividad de historiador. No es un proceder muy
profesional que digamos, y ms teniendo en cuenta que Moscard era una figura
desacreditada entre sus propios compaeros. Otra cosa es que el rgimen explotara,
pues le convena, el mito Moscard basado en la supuestamente devota y sacrificial
conversacin.
7. Reig dice Moa emplea la palabra fascista como un insulto [eso lo dice
l], no debera aplicarlo, ms bien, a quienes idearon semejante tortura moral para el
padre y el hijo? Por supuesto, es humano el desfallecimiento ante la muerte, y slo un
cretino [se] lo reprochara a Garca Lorca o a cualquiera. Pero tambin es humana la
postura valerosa, y slo un necio la denigrara. La poca seriedad de Reig resalta en su
pretensin de que los milicianos no pensaban fusilar al hijo de Moscard[31]. Es tan
ignorante Moa que sigue considerando que los interlocutores del coronel eran feroces
y sanguinarios milicianos borrachos de sangre. Pues bien, ninguno lo era. Adems
es un faltn. Cretino y necio, que fino. Despus se extraa de lo que recoge.
8. Qu pueden deducir sus lectores sobre la base del papel que Moa tan
insistentemente emborrona, ya que, obviamente, no corrern el riesgo de acercarse a
nuestro texto, tan plagado de falacias y mentiras o desvaros marxistoides, para
deducir algo por s mismos? Pensarn lo dice Moa, el paladn de la credibilidad
que les insultamos, que somos insensibles a la situacin vivida por padre e hijo, que
somos cretinos y necios con toda certeza, pues denigramos tan ejemplar historia,
evidentemente verdadera de la a a la zeta, que no somos serios, y que es evidente que

los milicianos queran asesinar al hijo[32]. Quin es el que insulta? No esperar
que despus de insultados le digamos encima lo guapo que es.
9. Es un tanto absurdo reiterar, repetir o transcribir datos y argumentos que ya
hemos utilizado y que, a la vista de lo que Moa nos ofrece (meras piruetas dialcticas
sin el menor valor contradictorio), nos inclinamos a pensar que no anduvimos muy
descaminados en nuestra visin del mito del Alczar en 1999, y eso que l lo hace
chupando rueda en 2003. Nos ratificamos pues en todo lo que hemos dicho sobre este
asunto que hemos estudiado en profundidad, in situ, y sirvindonos de toda la
documentacin relevante sobre el caso en el momento de escribir lo que escribimos,
cosa que evidentemente no hace Moa. El lector verdaderamente interesado, no el
secuaz, lo tiene bien fcil. No se fe nunca de nadie slo por sus ideas (verdaderas o
atribuidas) sino por sus hechos. Acuda a la Biblioteca Nacional, la nica que posee
todos los libros que se publican en Espaa incluidos los del seor Moa a los que nos
estamos aqu refiriendo, y evidentemente tambin los nuestros, y coteje.
En conclusin, la famosa conversacin slo tiene un valor indicativo. No existe
transcripcin literal de la misma, apenas una reconstruccin discutible echa sobre
el diario y las cartas de Moscard (por qu?)[33], junto con los testigos presentes en
el despacho, que la magnificaron en un lgico o natural intento de dotar de carisma
(bastante escaso) a su jefe en una situacin difcil, y los del otro lado del telfono.
Los citados Bulln de Mendoza y Togores manejan diversas posible variantes[34] y, a
su vez, Isabelo Herreros ha hecho lo propio con los que hablaron desde la
Diputacin[35]. Para Moa cualquier estudio e investigacin que simplemente cruce
todas las versiones disponibles y cuestione el mito, con independencia de cmo lo
argumente y de lo que textualmente diga, responde a aviesas intenciones que denotan
sectarismo de principio y mala fe, que slo tratan de denigrar a personas o falsificar
hechos pretendidamente establecidos. Pura demagogia. Moa nos acusa en 2003 de ser
poco serios por haber dicho en 1999 que los milicianos no tenan la intencin de
fusilar al hijo de Moscard sobre la base de lo que entonces sabamos del contenido
de la conversacin famosa. Pues bien, nos ratificamos plenamente en 2006 de lo que
all dijimos[36].
Por lo que parece, la historiografa seria, esa que tanto denigra, avanza en nuestra
misma direccin. Un estudioso del asunto (doctor en Historia y catedrtico en
Toledo), Jos Mara Ruiz Alonso, que ha trabajado con fuentes inditas y nos ha
desvelado aspectos poco conocidos, dice en 2004: Tampoco debiera ofrecer ninguna
duda que la amenaza de fusilar a Luis Moscard Guzmn fue slo eso y no una orden
ejecutiva[37]. En cuanto lea esto (o se lo soplen) nuestro gran historiador (nos
jugamos unas caitas a que no tiene ni noticia de la existencia de este estudio), ya
tenemos a un nuevo marxistn o marxistoide en nmina. (Lo siento por el seor Ruiz
Alonso, quiz no debiera haberle citado sin conocerle o sin su permiso). Bienvenido
al club de los marxistones, marxistizantes y dems ovnis en cualquier caso.
La capacidad de Moscard no slo fue cuestionada por hombres como Lster,

quien afirm que disponiendo de fuerzas y medios (casi 1300 hombres y abundante
armamento y municin) para apoderarse de la ciudad opt por encerrarse en una
fortaleza cuasi inexpugnable (como los hechos se encargaron de corroborar), sino
tambin por historiadores profesionales provenientes del franquismo, como Ramn
Salas, que estos historietgrafos tanto alaban (cuando les conviene). Salas le
reprochaba que contrapusiera su aeja tctica de blocao africana en vez de haber
optado por la desempeada por Aranda en Oviedo con muchas ms dificultades
operativas que Moscard, y que sin embargo result triunfante por la audacia del
propio Aranda. (Acaso insina cobarda en el legendario hroe del Alczar?).
Por otra parte la honorabilidad del coronel es ms que discutible. Se ocult y se
disimul cuidadosamente la condicin de secuestrador de Moscard (los secuestrados
eran adems desconocidos o de escasa o nula significacin poltica). El pragmtico
coronel rellen los huecos provocados por las minas con los cadveres (57
desaparecidos) de los rehenes muertos o ejecutados dentro de los muros del
Alczar, cuestin sobre la que se corri un tupido silencio entonces y ahora. Se
pregunta pertinentemente Ruiz Alonso, refirindose al contenido de un par de cartas
del coronel a su mujer:
Por qu oculta el asesinato de Domingo Alonso? Si no controlaba a los

guardias civiles, ni poda mandar liberar a los rehenes quin mandaba en el
Alczar? Si haba ordenado capturar rehenes el da 21, por qu ahora le
repugna? Si orden liberar a las mujeres y a los nios del bar, por qu no
hizo lo propio con la mujer y la hija de Domingo Alonso? Ambas
permanecieron prisioneras durante todo el cerco, y del dueo del bar nunca
ms se supo[38].
Qu preguntas ms retorcidas, dir Moa (muy pertinentes decimos nosotros),

que slo maneja respuestas simplonas. Lo dicho, despus de esto, de marxistn no le
libra a Ruiz Alonso ni la Virgen de Ftima.
Los hechos, historiogrficamente incontrovertibles, no son otros que la
propaganda y la hagiografa sobre el Alczar de Toledo se vienen cansinamente
prolongando desde sus mismsimos orgenes (Joaqun Arrars, Manuel Aznar) hasta
nuestros das (Rafael Casas de la Vega, ngel Palomino o Po Moa), exaltando con
absoluta desmesura la heroicidad y resistencia de los sitiados, las supuestas
condiciones extremas en que se vieron obligados a sobrevivir, la aplastante
superioridad del feroz enemigo asaltante, el drama personal de Moscard cul nuevo
falso Guzmn el Bueno que aun sabiendo que iban a asesinar a su hijo se neg a
rendir la plaza, la beatfica proteccin de ancianos, mujeres y nios frente a las
hordas asesinas, la indestructible fidelidad entre Franco y Moscard, etc., etc. Como
el Alczar constituye una de las bazas principales de la propaganda franquista, se
procede a la encarnizada resistencia, muy propia del bnker que simboliz la

resistencia entonces y a la democracia despus, a aceptar los hechos contrastados. La
perenne apologa del Alczar es uno de los principales fundamentos ideolgicos de la
extrema derecha espaola. Desasosiega ciertamente, como bien dice Ruiz Alonso,
leer las afirmaciones y juicios que todava hoy se escriben sobre tales hechos. Entre
los que cita los de Palomino, Morata, Jerez Riesco, Moa, Vidal, el general Esquivias
Franco y Juan Blanco[39].
Lo que nunca dicen los escrupulosos comentaristas de la gesta es la orga de
sangre a que se abandonaron los liberadores de Toledo y su Alczar en 1936. Nos
quedamos literalmente estupefactos al tener noticia de que en la ciudad de Nador se
inaugur el 27 de mayo de 2006, nada menos que con la asistencia del embajador
espaol en Marruecos, Luis Planas, dos generales espaoles, Rafael Barbudo y
Vicente Daz de Villegas y otras autoridades o representantes de Espaa, un museo a
la mayor gloria de uno de sus hijos ms preclaros (y al parecer colega nuestro),
Mohamed Ben Mizzian, que hermanara a los ejrcitos y pueblos de Marruecos y
Espaa. Un criminal de guerra puede hermanar algo? Un asesino que tuvo el honor
de dar muestra de tan ejemplares hazaas guerreras al mando de sus tropas en el
mismsimo Toledo, qu es lo que hermana? Las evidencias y testimonios de la
masacre son abrumadoras. Entre el 27 de septiembre y el 13 de octubre fueron
registrados en sucesivas tandas 727 cadveres y el total provincial de la represin
franquista cabe situarlo en torno a los 5000[40].
Pero lo de menos son las cifras, que tanto repugnan a Moa (siguindonos a
nosotros sin saberlo), lo que horroriza es la falta de piedad de el Mizzian y Hel
Rolando de Tella (su verdadero nombre era Heliodoro Tella Cantos), que permitieron
las violaciones, las castraciones y la rapia a sus bravos legionarios y soldados. En el
hospital de Tavera fueron asesinados sobre sus propios camastros ms de cien
heridos, enfermos que no haban podido ser evacuados, y de la Maternidad toledana
fueron sacadas no menos de veinte mujeres embarazadas que fueron inmediatamente
llevadas al cementerio municipal, donde fueron fusiladas. Gestas todas ellas no
ciertamente comparables a las que libraron el bragado coronel Moscard y los bravos
defensores del Alczar.
4. EL ORO DE MOSC
El famoso oro de Mosc ha sido siempre para la historietografa franquista uno

de sus temas estrella. Se trata del traslado de las reservas de oro del Banco de Espaa
al Banco de Francia y al Comisariado del Pueblo para las Finanzas de la Unin
Sovitica para obtener divisas con las que poder financiar el esfuerzo de guerra de la
Repblica. La operacin se inici inmediatamente despus del golpe militar y qued
lista en la primavera de 1937, cuando la Repblica empez a pagar los suministros

soviticos que hasta entonces haba obtenido a crdito. Esta operacin se convirti
para dicha propaganda en un robo por parte de los soviticos, ante los cuales los
comunistas o revolucionarios espaoles que se haban hecho con el poder se
mostraron como meros sicarios. Stalin mandaba y la Repblica se cuadraba.
La operacin se llev en su momento con absoluta discrecin, aunque no pudo
impedirse que los franquistas estuvieran al corriente de sus rasgos esenciales. La
reserva era lgica en una actuacin de tales caractersticas. Tampoco los britnicos o
los franceses airearon el trasfondo de sus operaciones con oro durante la Segunda
Guerra Mundial. Sin embargo, ni la discrecin ni la lgica impidieron que la
propaganda franquista soltara semejante presa. Ni siquiera cuando el propio Gobierno
de Franco recibi la documentacin conservada por Juan Negrn remiti la mendaz
propaganda. Antes al contrario.
Aquella documentacin qued debidamente archivada y cubierta por una espesa
manta de silencio, pues demostraba palpablemente que no haba habido robo por
parte de nadie sino que el oro se haba utilizado para poder afrontar los pagos de
armamento necesarios y las materias primas imprescindibles que necesitaba la
Repblica para defenderse del asalto brutal perpetrado contra las instituciones
democrticas por parte de los sublevados. Naturalmente, el general Franco no tuvo el
menor inters en aclarar a la opinin pblica este asunto y dej que la maledicencia
en torno a la figura de Negrn continuara adelante, con lo que el mito del oro an
habra de prolongarse unos cuantos aos. Y todava sigue. Gente inteligente y
formada an cree en el mito del oro: que fue robado por el prfido Stalin y jams lo
devolvi, lo que an da lugar a disparatadas comedias[41]. Este asunto est
sustanciado historiogrficamente por ms que la Historia, por su misma esencia,
nunca d nada por definitivo.
Una vez ms, Po Moa, frente a las tergiversaciones historiogrficas
supuestamente establecidas por los rojos recalcitrantes, se dispone a desmontar la
controvertida (?) cuestin del oro de Mosc. Al titular el captulo 18 El oro de
Mosc. Un mito franquista? de sus famosos mitos, indica claramente su inequvoca
voluntad manipuladora. Primero, porque nadie mnimamente solvente ha negado
nunca el envo de las reservas de oro a Mosc, luego no es se el mito franquista en
torno a la cuestin del oro. Y segundo, abriendo el interrogante y puesto que s hubo
envo, quedara claro que no hay mito franquista en relacin con el oro as como el
maligno designio de la historiografa antifranquista[42]. El mito franquista no es
otro que afirmar que el oro se rob y, sobre todo, que la URSS se haba quedado con
l o con una parte sustancial. se es el mito, no hay otro. En su ignorancia, Moa[43]
trata de desvincular el mito del robo con el de ayuda y dogal, dice l, con que la
Unin Sovitica financiara a sus partidos comunistas occidentales satelizados por
Mosc, sin darse cuenta que el origen es exactamente el mismo y el uno deriva del
otro, construidos ambos por los mismos cuentistas. El robo propiciaba la paradoja
de que los soviticos pagaran la accin de propaganda comunista al servicio de la

Anti-Espaa con el dinero del Estado espaol, es decir, con el que ellos mismos
robaron en 1936. Si se gast todo el oro en armas y divisas durante la guerra, los
rojos del exilio no hubieran podido apropirselo ni Mosc habra contado desde 1939
con tan inagotable partida presupuestaria para seguir financiando a los rojos del
interior ni del exterior. Es decir, una pura y simple falacia. Qu nos va a desmitificar
esta vez el gran desmitificador? Absolutamente nada, como de costumbre.
Segn Moa, la Repblica ya no era la Repblica despus del 18 de julio. No hubo
el menor proceso de reconstruir el estado republicano. El Gobierno fue
derribado el 19 de julio y no hubo nada de eso de la reconstruccin. La
pretensin de continuidad de los gobiernos republicanos resulta en verdad
grotesca y no puede ser tomada en serio por ningn historiador digno de ese
nombre. El carcter revolucionario del nuevo estado se coron convirtindolo en
protectorado o satlite sovitico, proceso por el cual sera decisivo el envo del grueso
de las reservas financieras espaolas a Mosc.
Por lo visto no hay ms historiador digno que l mismo. Toda la masa
documental que mueve nuestro historiador para sentar ctedra sobre este asunto
en la lnea aludida y remover todo lo anteriormente establecido resulta tan trivial
como ridcula. Se reduce al libro del historiador anarquista (lo dice l) Francisco
Olaya[44]. Ignoramos por qu Po Moa ignora otros trabajos de este autor que le
habran venido bien para sus fines y, sobre todo, la relevancia epistemolgica que
supone calificar de anarquista a Olaya (?) y de prosovitico (!) a Vias. Eso
determinara acaso la relevancia de su investigacin? Que sera positiva para Olaya,
por anarquista y, lgicamente, antisovitica y negativa, para Vias, por
funcionario del Estado espaol, frente populista, prosovitico o burgus,
segn le dicta a Moa su singular metodologa y acreditada capacidad heurstica
de concienzudo historiador cientfico. Otra de sus fuentes decisivas es el libro de
memorias de Mariano Ans que fue ministro en el ltimo Gobierno Negrn[45], y un
par de citas del poco fiable Luis Araquistin, por la inquina que mostraba con muchos
de sus propios compaeros de partido, y alguna otra fuente secundaria y de
importancia menor para el tema de fondo. Fuentes archivsticas documentales
desconocidas, novedosas, primarias, originales? Ni una.
Naturalmente Moa desprecia a los dos autores ms slidos existentes sobre el
asunto, como son Pablo Martn Acea[46] y, especialmente, ngel Vias, porque no le
vienen bien a sus tesis preconcebidas. El primero, Martn Acea, es catedrtico de
Historia Econmica de la Universidad de Alcal de Henares y fue condecorado con la
Cruz al Mrito Civil por su participacin en la Comisin de investigacin de las
transacciones de oro procedentes del Tercer Reich durante la Segunda Guerra
Mundial. Un indocumentado, pues. El segundo, Vias, es tcnico comercial del
Estado, catedrtico de Economa Aplicada de la Universidad Complutense y ha
desempeado importantes responsabilidades en la Direccin General de Relaciones
Exteriores de la Comisin Europea donde se ocup de las relaciones con Asia y

Amrica Latina amn de relaciones multilaterales, poltica de seguridad,
implementacin democrtica y derechos humanos. Fue embajador de la Comunidad
Europea, ante Naciones Unidas. Los soviticos de Putin deben de felicitarse por
tener tan bien instalado a uno de los suyos, segn Moa, en el corazn de las
instituciones de la Unin Europea Pero, antes que nada, es historiador y en este
asunto ha desarrollado una labor de imprescindible referencia[47]. Su libro constituy
y sigue constituyendo, dada la permanente puesta al da a que lo somete su autor, un
autntico hito historiogrfico. Vias es un extraordinario ejemplo del verdadero
revisionismo inherente al historiador profesional, y no Po Moa, que malamente
puede revisar nada partiendo de la nada. Vias, en cuanto ve la ms mnima fisura,
acude rpido a taponarla, y en cuanto se abre un nuevo archivo o se desclasifica
nueva documentacin, ah est l para reforzar o revisar sus propias tesis en primer
lugar. Su siguiente libro fue un estudio fundamental impulsado por Enrique Fuentes
Quintana[48]. Vias fue el primer investigador espaol que tuvo acceso a la
documentacin sobre el tema depositada en el Banco de Espaa y su investigacin
constituy otra notabilsima aportacin a la bibliografa especializada. Su libro sobre
el oro[49], cuyo ttulo parece haber inspirado el del captulo de Moa sobre el tema,
aunque lamentablemente no su contenido, que demuestra desconocer, es otro estudio
imprescindible dentro de los muy abundantes que el mismo Vias tiene sobre el
asunto y que limitamos aqu a sus libros de referencia para no alargar an ms esta
informacin. Ese mismo ao apareci otra importante obra dirigida y coescrita por
l[50], con importantes contribuciones y abundante informacin y documentacin. Su
ltima investigacin, como todas las anteriores y fundamentada en 20 archivos de
media docena de pases, est destinada a marcar otro hito en la historiografa
espaola[51].
Moa acusa a ambos miserablemente de oficiosidad prosovitica, por lo que, en
tanto que funcionarios espaoles, parece dar a entender, seran una especie de
traidores a su propia patria. A Vias le acusa de servilismo prosovitico (?), as
como de continuar la tradicin de ciertos funcionarios del Frente Popular. Y se
queda tan ancho. (Ser cosa graciosa de ver la correspondiente descalificacin
historietogrfica que le aguarda esta vez tras la publicacin del libro citado). Lo
mejor, despus de lo que antecede, es que concluye su luminoso anlisis calificando a
dichos autores de tpicos burgueses. Espectacular. Pero vayamos por orden.
Lo del liderazgo revolucionario del Lenin espaol (Largo Caballero) y que el
ejrcito era revolucionario, as como que el nuevo estado que surge de la
situacin se ve convertido en una especie de protectorado o satlite sovitico, es un
autntico despropsito que ya aburre pues es la misma cantinela que ha venido
repitiendo incansable la propaganda franquista durante aos. La bibliografa
especializada desmontando semejante pretensin es amplia, variada y bien
documentada[52]. Lo de que la participacin en dicho gobierno revolucionario del
PNV consolidaba a los populistas en Vizcaya resulta risible. Lo de la aplastante

superioridad material, se lo inventa. Lo de una hegemona comunista en septiembre
de 1936, suena a broma, y eso de que Espaa pasaba a convertirse en una especie de
provincia del imperio sovitico, es de chiste. Moa se hace un lo y confunde recursos
financieros y recursos blicos. De qu sirve tener mucho oro si no se pueden
comprar armas cuando se necesitan? Para el tema de las incautaciones se apoya en las
ligerezas en que incurre Olaya e ignora a Glicerio Snchez Recio[53]. De haberlo
hecho sabra que la Caja de Reparaciones se centraliz y no incurrira en las
distorsiones en que incurre.
Se sorprende Moa, al parecer, de que el decreto del Gobierno sobre el traslado
fuera reservado, como queriendo indicar el carcter oscuro, espurio, torcido de la
operacin aunque en dicho decreto se especificaba que el Gobierno dara cuenta de l
en su da a las Cortes. Se conoce que considera que estas operaciones delicadas en
situacin de guerra deben publicarse con todo lujo de detalles en el BOE (entonces
Gaceta de la Repblica). Acaso durante la Segunda Guerra Mundial los
contendientes anunciaban a bombo y platillo sus transportes en oro para correr el
riesgo de visitas inesperadas del enemigo? Ridculo. En contra de lo que dice, no
se consult sobre el asunto a los consejeros del Banco de Espaa para salvar las
apariencias sino porque era preceptivo. Se consultaba al Consejo sobre todas las
operaciones con oro que se iniciaron el 25 de julio. Un decreto reservado del 30 de
agosto haba suministrado una primera cobertura legal. Los recursos del Banco de
Espaa se pusieron al servicio de la Repblica. Se trataba de una entidad privada al
igual que en Francia o en Inglaterra, pero las autoridades intervinieron en ellos en las
situaciones de emergencia blica y el Frente Popular francs cambi la composicin
de los rganos directivos del banco por ley de 24 de julio de 1936.
Moa demuestra ignorar datos que son elementales para cualquier especialista.
Stalin no da la luz verde el 16 de septiembre sino a finales de mes y la matizacin
tiene su importancia pues el envo del oro no fue una exigencia sovitica, como
quiere darse a entender para demostrar todas esas sandeces de que Espaa fuera un
protectorado o satlite sovitico, sino una decisin republicana tomada de forma
autnoma. Dnde est la demostracin documental de tal exigencia?
Vias, sobre la base de su ltima obra, nos aclara que en septiembre de 1936, y
por lo que se refiere al caso espaol, puede descartarse la exportacin a Espaa del
modelo sovitico, aunque esto siga aflorando en la literatura especializada. Stalin,
ciertamente prosigue emprenda una lucha sin cuartel contra todos los
desviacionismos que perciba a su izquierda y a su derecha, o que tenan alguna
conexin con las experiencias blicas que pudieran tener lugar en los lejanos campos
de Espaa combatiendo al temido agresor nazi, lo que empezaba a convertirse en una
obsesin para los soviticos. El asunto es algo ms complejo insiste que el que
se limita a repetir y repetir que lo que Stalin persigui desde el primer momento era
establecer una base que apoyara la creacin en Espaa de un remedo de repblica
popular avant la lettre. Stalin reaccion dos meses despus de que lo hiciera Hitler y,

con independencia de todas las leyendas sobre la inmediata intervencin que se
siguen manejando, la luz verde de Stalin prosigue Vias se adopt cuando ya
era demasiado tarde. En el corto lapso transcurrido desde julio, los sublevados haban
logrado tantos xitos militares y ocupado tal extensin de territorio que no resultaba
verosmil ni desalojarlos ni hacerles retroceder, al menos no con los medios en
presencia. La no intervencin ahog a la Repblica. La ayuda sovitica fue decisiva
para que la Repblica pudiera resistir pero no se entendera sin la intervencin de las
potencias fascistas, concluye Vias[54].
La intervencin alemana se decidi el 25 de julio y la italiana unos cuantos das
ms tarde, mientras que la sovitica tard dos meses. Como se ve, la confusin de
fechas de Moa no es casual, aunque lo ms probable es que sea mera ignorancia, pues
de esa manera la intervencin fascista sera una respuesta a la sovitica. Y la
respuesta sovitica se debe en parte a las vulneraciones fascistas del pacto de no
intervencin. El experto sovitico en finanzas que cita (mal), Arthur Stashevski,
dando a entender que viene con el embajador Marcel Rosemberg a finales de
agosto (el 27 exactamente), no llega a Madrid hasta finales de octubre. El
revolucionario Largo Caballero, que siente autntica inquina por los rusos, no es
quien pide la intervencin sovitica sino el Gobierno anterior de Jos Giral, que fue
quien solicit comprar armas en Francia, Inglaterra, Estados Unidos, Mxico, la
URSS e incluso Alemania.
En qu se basa Moa para decir que el oro no estaba seguro en Mosc? Ignora
acaso que los depsitos slo se movilizaron a peticin espaola? Por qu afirma que
quedaba excluida cualquier posibilidad de control desde Espaa y que no se exigi
resguardo alguno? El resguardo de depsito o acta de recepcin se hizo con todo
detalle en Mosc, primero provisionalmente y despus de forma definitiva. El oro en
ningn momento qued bajo poder sovitico, como dice. La Repblica dispuso de
l como y cuando quiso. No se envi all para ponerlo a buen recaudo sino para
movilizarlo y poder pagar armas y pertrechos al margen del escndalo que la venta de
oro a la Unin Sovitica pudiera haber generado en Occidente.
Moa, como no deja de demostrar, no lee, no sabe. Cuando cita a Largo Caballero
entrecomillando sus palabras lo hace incorrectamente. Largo Caballero present mal
la operacin, quiz con la intencin de eludir responsabilidades. Fue l mismo quien
emiti las rdenes de venta del oro en combinacin con Negrn mientras fue
presidente del Gobierno. Lo de las tres llaves (Largo Caballero, Negrn y Prieto) de
la caja fuerte del tesoro es una patraa ms puesta en circulacin por Luis
Araquistin en 1939, sin base alguna, pero al seor Moa le viene bien y por tanto le
concede toda la credibilidad que necesita para sus fines metahistricos. Entrar en el
anlisis y enfrentamientos de la izquierda de entonces para tratar de entender algo
ms no le interesa para sus fines apriorsticos. Mete a toda la izquierda en el saco de
revolucionaria y ya est.
Moa pone en duda que se fundiera todo el oro e intenta conceder un gran valor

numismtico a las piezas antiguas incautadas. De nuevo queda comprobada la
precipitacin con la que escribe y su ausencia de lecturas completas y reposadas. El
oro se fundi, mal que le pese, y los mismos franquistas fundieron tambin el suyo
obtenido por suscripcin nacional, pues era el nico medio para determinar el
contenido de oro fino y poder as vender ste a precio de mercado. El nmero de
monedas antiguas no era grande y su valor numismtico escaso, pues el oro no se
destinaba a coleccionistas sino que era vendido. Los costos financieros estn
documentados y puede consultarlos en los libros de Vias, que evidentemente ignora.
La antigua Unin Sovitica sigue siendo para la historietografa franquista el
gran coco, incapaz toda ella de situar nada en su contexto y trascender sus propios
prejuicios. Se comportan como simples idelogos, no como historiadores
profesionales. Si la realidad les fastidia sus tesis preconcebidas, all se las componga
la realidad. Naturalmente que hubo estrechas relaciones con la URSS. En quin iba a
confiar la Repblica abandonada a su suerte por quienes eran sus aliados naturales?
Qu ms hubiera querido sta, su presidente, Azaa, as como Giral, Largo
Caballero y Negrn que haber recibido el apoyo entusiasta de Francia o Inglaterra?
Pero la farsa del Comit de No-intervencin no lo hizo posible y Francia fue el
primer impulsor de dicho comit a pesar de su gobierno de Frente Popular. Inglaterra
siempre sabote a la Repblica, y trat diplomticamente con guante blanco a Italia y
Alemania. Estados Unidos, a pesar de la buena voluntad de Roosevelt, era esclavo de
su opinin pblica, muy mediatizada por la propaganda catlica. La URSS (y
Mxico) fue quien ms ayud, era quien poda vender armas modernas, y quien
contaba con un aparato bancario capaz de garantizar el secreto de las transacciones.
Dice Moa que Azaa no fue informado, cuando s lo fue, as como sus ministros.
El envo fue presenciado por representantes de los tres poderes del Estado, entre ellos
por Giral, hombre de confianza de Azaa. Sigue a Largo Caballero, que no es una
fuente muy fiable en este asunto, no por ser el Lenin espaol sino, precisamente,
por su inquina antisovitica. Segn Moa, para unas cosas, siempre a su conveniencia
(demostrar la radicalizacin revolucionaria del socialismo espaol), Largo Caballero
era un peligroso revolucionario y para otras, que tambin le convienen, fuente de
primer orden. Un da se dio una vuelta por la Fundacin Pablo Iglesias y ech un
vistazo a los papeles de Largo Caballero para componer alguna de sus diatribas
antirrepublicanas y antisocialistas al servicio de la exgesis profranquista y con eso
ya se dio por satisfecho para los restos, ignorando la magnitud de otras fuentes y la
propia bibliografa existente sobre Largo Caballero y el PSOE en aquellos aos, y as
poder decir (manipular) lo que a l le interesa, que es siempre lo mismo.
Respecto a la carta del embajador Marcelino Pascua que cita, en contra de lo que
dice, el embajador no da instrucciones al Gobierno, puesto que era consciente como
tal de las graves implicaciones polticas del asunto, y lo que hace son sugerencias
como hace cualquier embajador cuando informa a su Gobierno sobre cuestiones
sensibles. Pretende dar a entender que Prieto tampoco saba nada y que se enter por

casualidad cuando embarcaban el oro en Cartagena, siendo el caso que ste conoca
el envo desde el principio, aunque l diga lo contrario como consecuencia de su dura
pugna poltica con Negrn. Por consiguiente Moa sigue sin enterarse de nada ni pasar
por la criba correspondiente los testimonios que utiliza. Lo de que Arthur Stashevski
fuera probablemente el inspirador de la operacin es otra suposicin ms sin el
menor fundamento, otorgando a un mero agregado un poder del que careca por
completo. Como siempre, se insina, se sugiere, se apunta a que (porque no se sabe
nada, ni se comprueba nada, porque nada puede comprobar sin ni siquiera oler los
archivos pertinentes para el caso, aparte de consultar primero y contrastar despus).
No obstante, con la audacia propia que le caracteriza, afirma con rotundidad que: La
operacin slo puede ser entendida como una requisa revolucionaria. Y esta
afirmacin, decimos nosotros, slo puede ser entendida como un atraco
historietogrfico ms.
La Repblica se defenda ante una guerra que se le haba impuesto como
buenamente poda. Iba a dejar el oro en Cartagena? Moa vuelve a la carga y sigue
ignorando las ventas al Banco de Francia porque resultan molestas para sus
posiciones apriorsticas, ya que la operacin obedeca exactamente a los mismos
criterios que la de Mosc. Tambin quiere dar a entender despus de lo de Stashevski
que Negrn fue el nico responsable de la operacin ocultando con inslito celo todos
los detalles para l en exclusiva bajo los dictados de sus jefes en Mosc. El asunto
est sobradamente claro. La operacin fue dirigida por Largo Caballero y Negrn, por
Negrn en su doble condicin de ministro de Hacienda y presidente del Consejo de
Ministros, primero, y por Negrn y su ministro de Economa, Mndez Aspe, despus.
Como de economa, a pesar de sus estudios sobre la tasa de ganancia que dicen
las solapillas de sus libros, no entiende una jota, Moa sigue metiendo la pata e insiste
en una de las acusaciones recurrentes que siempre se han hecho a Negrn, que s que
entenda de economa, tal como no haberse preocupado por el tipo de cambio pero s
de asignar divisas a la cobertura de las necesidades de la guerra. El Gobierno acept
la situacin porque no haba nadie que quisiera asumir la responsabilidad ni nadie
tena la suficiente preparacin sobre estos temas econmicos. Como escribe tan
deprisa y al dictado de sus sesgadas tesis no se da cuenta de las propias
contradicciones en que incurre, como decir que el Gobierno no recibi informacin y
decir inmediatamente, citando a Prieto, justo lo contrario dos pginas ms adelante.
Ni corto ni perezoso equipara el puente areo de Franco, que lo realiza un general
golpista en rebelda contra su propio Estado y con el apoyo ilegal de las potencias
fascistas (Italia y Alemania), con la operacin del oro que realiza un Gobierno
legtimo para poder financiarse y defenderse de una agresin militar. A continuacin
afirma que el Kremlin pas a controlar las reservas espaolas, lo que no es cierto,
para desembocar de nuevo en la sesuda tesis del satlite o protectorado
sovitico. El Kremlin s tuvo el control de la venta de armas, pero lo que no entiende
Moa es que el apoyo sovitico a la Repblica hay que encuadrarlo en las coordenadas

de la poltica exterior y de seguridad soviticas que l ignora. Lo que dice se basa de
nuevo en afirmaciones de Largo Caballero no contrastables. Como no es un
historiador profesional, ignora la saludable costumbre de contrastar fuentes cuando es
ms que manifiesto que, en ese contexto y dadas las querellas internas socialistas, los
testimonios pueden ser utilizados pro domo sua. Pero, claro, eso requiere un tiempo,
inherente a todo historiador, que ya comprendemos que l no puede permitirse dado
su ritmo frentico de publicaciones. Su atencin debida y continuada a su exigente
pblico le impide entrar en ese gnero de nimiedades. Lstima.
A continuacin y para finalizar su brillante exposicin, arremete de nuevo contra
ngel Vias al que acusa (?) de haber hecho una notable carrera en la
administracin franquista. Eso lo descalificara como investigador? En tanto que
espaol dnde hubiera debido hacerla? No hizo l una carrera notable como
terrorista? Eso lo descalificara a l como escritor? Es que no da ni una. La carrera
de Vias en la Administracin franquista (tendra que explicarnos Moa qu quiere
decir o insinuar), es decir, al servicio del Estado como cualquier funcionario sin
responsabilidades polticas, no es que sea notable, es sobresaliente. Mientras Moa el
proletario ejerca de terrorista a tiempo completo, ngel Vias, de origen social
modesto, ganaba becas con las que poder estudiar y se licenciaba en Ciencias
Econmicas en la Universidad Complutense obteniendo el Premio extraordinario de
licenciatura. Becado, ampliaba estudios en Gran Bretaa y Alemania. Ganaba en
1968 las oposiciones a Tcnico Comercial del Estado con el nmero uno de su
promocin, trabajaba como tal en el FMI (1969-1970), era destinado a Bonn como
agregado comercial (1971-1973), donde, ocioso siempre, se sumergi en sus ratos
libres en los archivos alemanes procurndose documentacin para su tesis doctoral
(1973), por la que obtuvo tambin el Premio extraordinario de Doctorado. Fue
investigador en el Instituto de Estudios Fiscales del Ministerio de Hacienda
(1974-1975), documentndose para lo que sera su siguiente hito historiogrfico
citado sobre el oro de Mosc, con los auspicios del profesor Enrique Fuentes
Quintana, vicepresidente econmico del Gobierno con Adolfo Surez, y distinguido
prosovitico tambin (Dios los cra). Prepar ctedra de Estructura
Econmica y la gan en la Universidad de Valencia en 1975, luego en la UNED
(1981-1983) y despus en la Complutense (1983-2001), y as hasta hoy. Por entonces
no haba pisado la URSS (cuyos archivos, a diferencia de Moa, junto con los
britnicos, alemanes, franceses, norteamericanos, ha expurgado a fondo) y su
especializacin en temas econmicos se orient ms bien hacia EE. UU. Y todo
gracias a Franco, claro. Como se recuerda todava en los medios universitarios, sus
oposiciones a ctedra (en coherencia con su prosovietismo) le supusieron un
dursimo enfrentamiento con Ramn Tamames, entonces miembro destacado del
Partido Comunista As que su carrera no es notable, como dice el siempre bien
informado Moa, es extraordinaria. Y, como historiadores, l y Moa vidas
paralelas No podrn encontrarse jams.

Dice que deja arbitrariamente de lado las crticas provenientes de los propios
socialistas, anarquistas y otros, as como la cuestin central del caso, es decir, la
dependencia poltica en que cay el bando izquierdista. La realidad es muy otra. La
URSS apoy a la Repblica como la mejor opcin secundaria, porque era consciente
de que sus aliados naturales eran las democracias occidentales. El mismo Azaa, al
que ignora Moa, ya haba advertido que una cosa eran los intereses de la URSS y otra
los del PCE. Da igualmente credibilidad a una supuesta afirmacin de Mariano Ans
en el sentido de que las armas no deban ser pagadas para dar nfasis a una supuesta
estafa sovitica, aunque a continuacin l mismo dice que no cree que Stalin estafara
o traicionara al Frente Popular. De nuevo el gran metodlogo nos despliega la
tcnica Ricardo de la Cierva: digo pero no digo, insino pero me desdigo y me
contradigo de lo dicho una pgina antes para volver a contradecirme otra pgina
despus. Pero qu importa. La Repblica pag sus armas y Franco tambin pag las
suyas. Tras Vias le toca el turno a Martn Acea, de quien dice seguir a Vias como
gran argumento descalificatorio. Despus ya, como colofn final, les despacha a los
dos en los trminos que ya hemos sealado ms arriba. Pro soviticos y burgueses
ma que bella combinazione.
No es fcil desenvolverse en un tema tan complejo como ste, en el que
confluyen intereses polticos muy encontrados de socialistas, comunistas, anarquistas,
poumistas y en el que plumillas de lo ms variado entran a saco segn su
conveniencia. Hay que saber cribar la propaganda y la intoxicacin continuada que se
deriva de situaciones tan complejas como las que se generan en cualquier conflicto
armado y con tanta carga ideolgica como fue el caso de la Guerra Civil espaola.
En definitiva, el oro de Mosc se destin al pago de armas, fue plenamente
contabilizado y se transform en divisas bajo control republicano. Sabido es, aunque
Moa parece ignorarlo, que el hundimiento de los frentes al final de la guerra y la
retirada del ejrcito republicano provoc que masas ingentes de documentacin,
especialmente en materia financiera y de poltica exterior, fueran quemadas, lo que
imposibilita reconstruir adecuadamente determinados sucesos y hacer afirmaciones
definitivas en muchos detalles. Si Moa conociera la monumental obra del general
Ramn Salas Larrazbal sobre el Ejrcito de la Repblica, sabra algo ms sobre los
costes del armamento sovitico. Tampoco sabe mucho sobre el comercio exterior
republicano, pues sobre el envo de joyas a la URSS los datos de la Caja de
Reparaciones no avalan sus deducciones, y las afirmaciones al respecto de Garca
Oliver citadas a travs de Olaya no tienen ms credibilidad que la que cada uno
quiera otorgarles, dada la falta de sustentacin documental que pudiera avalarlas. El
oro se envi a la URSS no porque en Cartagena no estuviera seguro sino porque
desde all no se le poda movilizar rpidamente en funcin de las necesidades
financieras de la Repblica. No se lo poda vender sino a Francia, con el consiguiente
escndalo, y se tema que las finanzas cayeran bajo el control del Comit de No-
intervencin. Cmo se hubiera pagado a la Unin Sovitica? Moa trata por todos los

medios de reforzar el mito de la clandestinidad con vistas a poder sostener su tesis
prefijada del protectorado y satlite sovitico.
Por consiguiente, en contra de las pretensiones de Moa, no hubo clandestinidad
sino obligada discrecin. No se actu a espaldas del presidente del Consejo de
Ministros ni del Gobierno. Lo que se hizo en contravencin de la Ley de Ordenacin
bancaria (al igual que con Francia), se hizo sobre la base y a partir de una nueva
legalidad que las circunstancias imponan y fue aceptada por el Gobierno de Jos
Giral el 30 de agosto. Lo de la requisa revolucionaria pertenece a su jerga
particular para seguir alimentando el mito del oro de Mosc. l s que es un
verdadero mitgrafo.
5. GUERNICA, GERNIKA
El tan trado y llevado tema del bombardeo de Guernica, sobre el cual la

historiografa franquista minti siempre, a pesar de estar tambin como el tema del
oro sustanciado historiogrficamente, parece que sigue ofreciendo increblemente
posibilidades de manipulacin a estos nuevos historietgrafos como Po Moa, que no
aportan nada nuevo y escriben de odas como de costumbre. El captulo 23 de sus
mitos que dedica a Guernica es de una insustancialidad insultante para cualquiera que
se haya acercado a la cuestin[55]. Representa otra prueba ms de la inanidad de Moa
como historiador.
La nica base de sustentacin sobre la que construye su comentario es la
monografa que Jess Salas Larrazbal dedic al bombardeo[56]. Le sobra el resto de
la bibliografa especializada disponible al efecto. Jess Salas es un militar experto en
la Guerra Civil desde el aire que escribi un estudio puramente tcnico aunque con
inevitables consideraciones polticas en las que se empe en entrar y para lo que
evidentemente le faltaba perspectiva suficiente. Para el fondo del asunto, Moa, con su
Gran Maestro, aunque no le cite, tiene bastante a pesar de no haber podido hacer en
su vida otra cosa que ir al retortero de Herbert R. Southworth[57]. Cada vez que De la
Cierva deca la tontera de turno para los suyos en cualquiera de sus libros generales
sobre historia o sus inacabables series sobre Franco, Southworth le desmontaba los
argumentos con tal rigor y contundencia que De la Cierva, impotente, slo poda
responderle con insultos y descalificaciones absolutamente inaceptables. (Genio y
figura, hasta la sepultura). El gran inspirador viene a estas alturas del nuevo
siglo a decirnos tan tranquilo que ya nadie dice que en Guernica hubo 1200 muertos,
como se dijo, y que se sabe desde hace 20 aos que fueron 110 o 115. Quin dijo lo
que dijo y quin sabe lo que sabe? l?
El horror de Guernica nunca ha radicado en el nmero de vctimas. Las
debidamente documentadas vienen a ser unas pocas ms de las que l, como de

costumbre, viene ahora a descubrirnos con evidente retraso. No quiere ello decir
que sean las nicas, como sabe cualquier historiador que se haya acercado
mnimamente a esta controvertida cuestin, sino por otros factores que a estas alturas
del curso renunciamos ya a tratar de explicarle[58], como la manipulacin
propagandstica del bombardeo y su consecuente elevacin a la categora de
smbolo[59]. Cifra sta, arguye, que haba establecido la historiografa profesional
desde hace tiempo aunque, como de costumbre, l no se hubiera enterado entonces, ni
despus, ni ahora, y dijera enfticamente otras sandeces tales como que en Guernica
no murieron ni siquiera una docena y que fue bombardeada por un grupo especial
de prueba que vino directamente desde Alemania, destruy Guernica y se volvi a
Alemania sin que nos entersemos[60] Espectacular.
Lo primero que un historiador responsable y honesto debe hacer antes de abrir la
boca es estar mnimamente informado y, si no, ponerse al da antes de abrirla, a no ser
que le excite particularmente hacer el ridculo y ponerse en evidencia ante el gremio
del que tan infatuadamente se cree miembro destacado. Habr consultado el libro de
Csar Vidal sobre el asunto y claro, luego pasa lo que pasa[61].
Moa, a las primeras de cambio, nos da una muestra ms de su obtuso
empecinamiento propagandstico. Como las bien conocidas amenazas de Mola de
arrasar Bilbao a que alude le parecen un poco fuertes, se apresta a desmentir a
cualquiera que haga referencia a ellas, como los periodistas y corresponsales de
guerra que acuden al lugar de los hechos. As trata de desprestigiar al corresponsal
del diario londinense The Times, George L. Steer (C. L. Steer para l), que fue el
primero en dar noticia del bombardeo y destruccin de la villa al mundo. Periodista
prestigioso de acreditada profesionalidad, pas a ser inmediatamente denigrado por la
propaganda franquista y en esa lnea historiogrfica sigue Moa ahora. Lo de Mola
sera un farol, una intimidacin tpica, una boutade, dice Claro, claro, las de
Largo Caballero el Lenin espaol son demostrativas, concluyentes, pero las de
Mola (una blanca paloma que deca que si se encontraba a su padre en las filas
enemigas lo fusilaba) seran slo fanfarronadas.
Tampoco le convencen a tan deslumbrante historiador las referencias del
mismsimo Von Richthofen aludiendo a la intencin de Mola (hizo pblico un
ultimtum en ese sentido) amenazando con arrasar la industria bilbana, pues no le
convienen, claro, a sus tesis. El mismo jefe de Estado Mayor de la Legin Cndor
record las palabras de Mola reiterando su intencin de reducir Bilbao a cenizas para
aumentar l la intensidad de los bombardeos. Es decir, no se trata ya de la habitual
metodologa consistente en desprestigiar a los testigos y cronistas, es decir, las
fuentes directas, destruidas las cuales l ya puede decir lo que le peta. Exactamente lo
mismo que hicieron con Jay Allen los aparatos propagandsticos de Franco con
verdadero ardor, y que hoy los Moa de turno, porfan por seguir haciendo. Nos dice
que nunca se ha presentado un solo ejemplar de la supuesta hoja, y Steer no fue un
modelo de veracidad[62]. Porque lo dice l y punto pelota. De repente l, que no

ve un papel de archivo verdaderamente relevante ni por casualidad, u otorga valor de
ley a los que ve como si fueran las Tablas de la Ley histrica, se pone escrupuloso y
dice que nunca ha visto esas amenazas de Mola. Pero las ha buscado donde debe?
Como no ha visto nunca tales faroles en negro sobre blanco y dems boutades, las
desecha. Pues lea y tome nota:
Arrasaremos Bilbao hasta el suelo, y su solar vaco y desolado quitar a

Inglaterra todo deseo de apoyar a los bolcheviques vascos en contra de
nuestra voluntad. Es preciso que destruyamos la capital de un pueblo perverso
que se atreve a desafiar a la causa irresistible de la idea nacional[63].
Ya se sabe que los prestigiosos periodistas extranjeros (portugueses, franceses,

norteamericanos, ingleses) no slo mienten por sistema sino que se inventan
proclamas y las reproducen en la primera pgina de sus peridicos con la
complacencia de sus directores. Naturalmente, la manipulacin permanente de la
Historia no se debe a l y su tropa sino al rojero irredento. As, De la Cierva
sentencia: Los libros de Csar Vidal y Po Moa han sido reacciones. Han visto esa
especie de marea roja, han investigado (sic) y han salido[64]. Voil. Cuando no se
sobrepasa la lectura de las contraportadas de los libros que se dice leer, se incurre en
estos despropsitos. No, aunque los leyera de cabo a rabo, dira lo mismo. Y aunque
lo hiciera con todos los dems sus posiciones no variaran un pice pues estos
historietgrafos no estn consagrados al estudio de la realidad y a la bsqueda
honesta de algunas pequeas verdades en compaa de los profesionales y
especialistas, sino a la frrea defensa de valores y verdades eternas en mstica
comunin con sus propios cofrades.
Ahora descubren que las vctimas del bombardeo no eran tantas como se pens
(no pueden documentarse) y corren a proclamar la buena nueva como si nadie
estuviera al tanto. Tome nota seor De La Cierva, el gran maestro de Moa, Vidal y
compaa de lo que apunta un catedrtico de Historia Contempornea de Espaa de la
Universidad del Pas Vasco, que sabe de lo que habla y que, con las mejores fuentes e
informacin especfica al alcance de la mano, refirindose al bombardeo de Guernica,
concluye: quedan an por aclarar algunos datos, que probablemente nunca ser
posible conocer con certeza por falta de fuentes, como el nmero exacto de muertos
que podra ser superior a los dos centenares[65].
Pero no se preocupen, no es cosa de 120 o de 200 muertos, si tuviramos el placer
de poder leer a Ricardo de la Cierva dentro de 20 aos, nos aleccionara a todos
diciendo algo as como que las vctimas del bombardeo de Guernica no fueron 110 o
115 como algunos decan sino unos dos centenares (o tres o cuatro si es el caso),
como hace tiempo que yo mismo e historiadores serios como Moa o Vidal hemos
demostrado, frente a la Marea Roja que todo lo tergiversa y manipula. En fin.
Tomamos nota de lo de la marea roja, es decir, que si ahora se procesa a Pinochet,

ferviente admirador de Franco, por corrupcin no es porque hubiera robado a su
Patria (estos patriotas siempre consideran a la Patria como su patrimonio y
consecuentemente afanan cuanto pueden), si no porque lo hizo, el pobre, segn
alegan sus esclarecidos abogados defensores, ante el acoso del marxismo
internacional (!); es decir, por la marea roja que no cesa. Me acosan y, claro, se
me va la mano a las arcas del Estado, que para eso soy el salvador de la patria. Nos
parece un argumento tan slido que confiamos plenamente en que la justicia chilena
lo absolver con todos los pronunciamientos favorables, al fin y al cabo ya es un
abuelete honorable. Lo hecho, hecho est y pelillos a la mar. Al parecer a Moa o
Vidal, pobrecitos, les ocurre algo parecido, se ven saudamente acosados por la
historiografa marxista, por la terrible marea roja.
Entre las obras de referencia, definitivas a que Moa alude para dar autoridad a
su sarta de trivialidades, cita la documentada de Taln y el estudio ms minucioso
y documentado de Salas. Alude a Vias para decir que ha insistido,
razonablemente en apariencia, sobre la responsabilidad de Franco[66], para despus
de marear la perdiz todo lo que puede excluir a Mola y a Franco de cualquier
responsabilidad[67], pues Taln, dice: Guernica fue destruida por aviones alemanes
[se olvid de los savoias italianos] que recibieron rdenes directas de Berln (sic).
Eso, sin la menor documentacin probatoria, es lo que a Moa le vale. Sin embargo,
Vias, uno de los historiadores que ha entrado a fondo, como siempre, en el tema
verdaderamente importante de Guernica[68], tras un estudio exhaustivo y
documentado, dice que:
la mera glosa de los datos disponibles permite concluir en la existencia de una

responsabilidad compartida al nivel de Franco, Mola, Kindeln y Sperrle por
la destruccin de Guernica, aparte de la que corresponde a los escalones
inferiores, espaoles y alemanes, silenciosos y tergiversadores[69].
Son tan audaces los escribidores que caen en la desmedida presuncin de

pretender sentar ctedra, no ya sobre cuestiones ms o menos controvertidas o que
an ofrecen flecos por explorar, sino sobre aquellas ms que razonablemente
investigadas y que han agotado prcticamente todas las fuentes disponibles, salvo que
se anunciara el descubrimiento de algn legajo ignorado en algn rincn de algn
archivo secreto. No es el caso en absoluto. Pero se ponen a escribir tan alegremente
sobre cualquier cosa ignorando abiertamente lo que tantos y tantos investigadores
serios han abordado antes que ellos, despreciando por completo las fuentes primarias
expuestas a la luz por ellos y todo lo que se ha escrito al respecto sobre dicha base.
Tal es el caso de Guernica.
Disponemos en primer lugar de la investigacin verdaderamente exhaustiva y
ejemplar de Herbert Southworth ya citada, que constituye un hito historiogrfico an

no superado por lo que se refiere a la historia del bombardeo y su contexto. La
bibliografa que pudiramos conceptuar de profranquista o justificativa del
acontecimiento no puede en modo alguno contradecir, salvo en autnticas nimiedades
o trivialidades, la decisiva aportacin del hispanista norteamericano. No existe un
trabajo equiparable en toda la bibliografa franquista. Los denodados esfuerzos del
historiador militar Jess Salas Larrazbal por descalificar los estudios historiogrficos
sobre Guernica se reducen a una serie de consideraciones tcnicas sobre el
bombardeo que para nada alteraran la cuestin decisiva de las responsabilidades
polticas derivadas del mismo[70]. E igualmente ocurre con el trabajo de Vicente
Taln, que dichos historiadores pretenden utilizar pro domo sua. Tampoco cuestiona
el verdadero fondo del asunto en el que porfa la propaganda franquista: la
irresponsabilidad del mando franquista en el bombardeo[71].
Y es sta la decisiva cuestin del bombardeo. Son las responsabilidades lo
historiogrficamente sustantivo del asunto sabiendo ya con todo detalle quin
bombarde Guernica: la aviacin nacional de Franco (sustancialmente compuesta
por aparatos italianos y alemanes a peticin del Estado Mayor de Franco). Los
trabajos del profesor ngel Vias agotaron en su momento la cuestin desde el punto
de vista documental y nada ms puede decirse al respecto en tanto no se ponga sobre
el tapete nueva documentacin (hiptesis compleja puesto que los archivos de la
Legin Cndor fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial) que contradiga
en sus aspectos fundamentales el estado de la cuestin hasta hora establecido, y que,
de momento, an no se ha producido. A lo mejor, como Moa es tan incrdulo, hasta
que no se le ensee un papelito firmado por Franco que diga Machaquen Guernica
hasta dejarla como la palma de la mano no aceptar, como se ve, la evidencia
indiciaria que se deduce del ejemplar estudio de Vias. Es que l en el lugar de
Franco, si hubiera existido tal orden escrita (!), no se habra ocupado de hacerse con
ella y destruirla como hizo Franco con los papeles de Cabanellas o de Mola? Es
necesario otro papelito equivalente para demostrar que el Ejrcito de frica actuaba
como actuaba, y masacraba a campesinos y obreros pobremente armados con
escopetas de caza como los masacraba, sin ordenes especficas o el consentimiento
explcito o tcito del gran caudillo?
Y, finalmente, disponen estos pertinaces aprendices de historiadores, que a la
vista de su publicstica no pasan de historietgrafos, de un monogrfico exhaustivo
que recoge las aportaciones del simposio celebrado a raz del 60 aniversario del
bombardeo, donde tambin se fija el nmero de vctimas del bombardeo
documentadas en alrededor de 200, que estos linces descubren ahora, como siempre,
unos cuantos aos despus de que los historiadores de verdad las hubieran
establecido[72]. Claro que siempre habr quien prefiera el balance histrico (sic)
que ofreci para la ocasin Vidal, otro historiador serio, veraz y profesional, que usa
siempre documentacin de primersima mano y con absoluta honestidad intelectual
para cuantos temas histricos aborda (todos), y al que nos referiremos ms adelante, a

las ponencias de un congreso monogrfico de especialistas sobre el asunto que
siempre rezumaran algo de marxismo rancio.
Produce autntico sonrojo a estas alturas leer las trivialidades y el engolamiento
con que estos seguidores de Ricardo de la Cierva e investigadores de la nada
pretenden descubrirnos ahora un tema, como el del bombardeo de Guernica, sin
ms aspiraciones que tratar intilmente de mantener vivo en el debate historiogrfico
una cuestin que est ms que vista y sentenciada desde hace muchos aos. No
obstante lo dicho, increblemente, Moa concluye:
As pues, mientras nuevos estudios no contradigan el de Salas, queda
suficientemente claro que el bombardeo de Guernica obedeci a una decisin
personal de Richthofen, en contradiccin con la orden de Mola; que tena un objetivo
militar evidente, aunque inutilizado por dicha orden; que no supuso ningn ensayo
especial de bombardeo sobre la poblacin civil ni pretenda el arrasamiento de la
villa, producindose el grueso del incendio con posterioridad y de manera no
esperada; que no tena la menor intencin de atacar los smbolos vasquistas; y que
ocasion en torno a un centenar de vctimas, 120 como mximo[73].
Rebobinemos (la cursiva es obviamente nuestra).
As pues, mientras nuevos estudios no contradigan el de Salas [el estudio de

Jess Salas es de hace 25 aos y hay una abundante bibliografa que lo deja
inoperante, salvo para ciertas consideraciones tcnicas de orden subsidiario][74],
queda suficientemente claro [no queda absolutamente nada claro] que el bombardeo
de Guernica obedeci a una decisin personal [en absoluto] de Richthofen, en
contradiccin [en absoluto] con la orden de Mola [no existe apoyatura documental
que pruebe la unilateralidad alemana mientras que queda patente la coordinacin
hispano-italo-alemana al respecto]; que tena un objetivo militar evidente [si era tan
evidente cmo es que tan importante objetivo militar careca de defensas adecuadas],
aunque inutilizado por dicha orden; que no supuso ningn ensayo especial de
bombardeo sobre la poblacin civil [entonces por qu se utilizan bombas explosivas
de 250 kilos y bombas incendiarias para destruir un simple puentecito (el gran
objetivo), que adems no fue destruido, y se ametralla en vuelos rasantes a la
poblacin que hua de la villa?] ni pretenda el arrasamiento de la villa [como la
desproporcin entre el objetivo pretendidamente buscado y los medios efectivamente
empleados demuestra fehacientemente], producindose el grueso del incendio con
posterioridad y de manera no esperada [qu efecto caba esperar sobre viejas casas
de madera de la desproporcionada combinacin de bombas explosivas e
incendiarias?]; que no tena la menor intencin de atacar los smbolos vasquistas; y
que ocasion en torno a un centenar de vctimas, 120 como mximo [documentables,
que no es lo mismo que nicas posibles].

Peor es meneallo. No?, porque tanta tergiversacin huele ya y no a
mbar.
Todo lo que de verdad ocurri en Guernica ya nos lo dijeron los poetas y los
pintores sin necesidad de recurrir a historietgrafos de poca monta: Que vienen,
vienen, vienen / los lentos, lentos, lentos / los vidos, los fnebres, / los areos
carniceros Que asaltan las palomas / sin hiel. Que van sedientos / de sangre,
sangre, sangre, / de cuerpos, cuerpos, cuerpos. / Que el mundo no es el mundo. / Que
el cielo no es el cielo, / sino el rincn del crimen/ ms negro, negro, negro, escribi
Miguel Hernndez, poeta del pueblo muerto enfermo en 1942 en las crceles del
salvador de la patria por haber compuesto poemas como el parcialmente transcrito,
titulado Cancin del antiavionista. Pero en la Espaa de Franco no eran de recibo
los trinos de segn qu jilgueros, que siempre mueren con los primeros fros.
Otro poeta escribi conmovido ante el Guernica de Picasso: La guerra, la
espaola. / Cul ser la arrancada / del toro que le parten en la cruz una pica? /
Banderillas de fuego / Una ola, otra ola desollada. / Guernica. / Dolor al rojo vivo. /
Y aqu el juego del arte comienza a ser un juego explosivo, sentenci Rafael
Alberti, poeta espaol que hubo de vivir transterrado (expulsada la cizaa de la que
nos liber Franco), exiliado de su propia luz 38 aos por escribir poemas como el
aqu apuntado, pero que ya nunca dejar de cantar a diferencia de quien pretendi
enmudecerle, pues el poeta le dej mudo.
6. LA BUENA REPRESIN
No fue otra que la que inevitablemente tuvieron que practicar muy a su pesar y
sin piedad (lo normal, segn Moa en tiempos de guerra) los nuevos cruzados y
caballeros cristianos, paradigma mximo de civilizacin y humanidad, para salvar a
Espaa del holocausto rojo que marxistas, estalinistas, revolucionarios, izquierdistas
en general, de parecida ralea, nos estaban preparando a todos los espaoles de buena
voluntad. La mala, obviamente, fue la que incomprensiblemente practicaron en
defensa propia y con no menor ausencia de piedad los criminales de todo tipo y
condicin, esos desechos sociales que siempre afloran en una sociedad atrasada, de
escandalosas desigualdades econmicas en tiempos convulsos. Tales masas o grupos,
aterrados, ignorantes, resentidos y sintindose explotados y despreciados, bajo la
cobertura poltica de banderas siempre engaosas, se aprestan a la venganza y
amparndose en lo propicio de la ocasin eliminan todo rastro de aquellos que creen
responsables o representativos de sus desgracias. El desplome del orden jurdico y el
dbil imperio de la ley, cuando los frgiles mecanismos de un incipiente Estado de
Derecho ceden violentamente, permiten semejantes barbaridades y desafueros.
Qu decir a estas alturas de 2006 del escabroso y complejo tema del terror y de

la represin ejercidos durante la Guerra Civil y el franquismo que no se haya dicho ya
hasta el agotamiento? Es ste otro de los temas tambin sustancialmente dilucidados,
especialmente en su dimensin cuantitativa, base emprica insoslayable de la que
partir, y que empez por ser una de las cuestiones ms manipuladas por la
propaganda del rgimen impuesto por los vencedores. No obstante sigue siendo uno
de los temas ms polmicos en cuanto a sus implicaciones polticas. A pesar de ello
siguen apareciendo numerosas publicaciones que vienen a colmar determinadas
lagunas o a complementar el estado general de nuestros conocimientos al respecto
abundando y confirmando la lnea previa trazada por toda clase de investigaciones
empricas. Y, de nuevo, aparecen estos historietgrafos a descubrirnos el
Mediterrneo, eso s, describindonoslo como si se refirieran al mar del Norte y fuera
en realidad, como todo el mundo sabe, un mar azotado por galernas y tempestades
que hacen de l un espacio peligrossimo y de imposible navegacin hasta que
aparecen ellos, nuevos y expertos pilotos, que no slo llevan la nave a buen puerto
sino que pacifican las aguas que ellos mismos se encargan previamente de alborotar.
Pensbamos en nuestra ignorancia que Moa era completamente lego en esta
materia, pues salvo una banal incursin en la criminalidad de los rojos carente de toda
investigacin y sin ms fin que la agitacin poltica que despliega incontinente en la
prensa ms o menos virtual, no le conocamos nada verdaderamente sustantivo en
este terreno[75]. Pero con Moa nunca hay que perder las esperanzas conociendo su
polidrica proyeccin historietogrfica. As que aprovechando la aparicin de un
estudio (?) sobre la represin, despus de haber publicado otro al que se aferr con
ferviente devocin toda la coral franquista y neofranquista[76], Moa nos sorprendi
con otra sntesis definitiva de la definitiva sntesis[77]. Por lo que se ve vamos a tener
mitos para dar y tomar a base de chupar rueda del ttulo del libro de Moa, que es una
verdadera estafa para el lector al igual que el de Martn Rubio, para una temporada.
Ahora va a resultar que son ellos quienes poseyendo en exclusiva la piedra filosofal
proceden a la desmitificacin sistemtica de sucesos y personajes de la Guerra Civil.
Si Azaa levantara un momento la cabeza ante tamaa algaraba, y viera el uso
fraudulento que de su conmovedora invocacin (Paz, piedad y perdn; ni hubo paz,
ni piedad, ni perdn) hacen los mismos que le han denigrado siempre, le dara tal
soponcio que regresara de inmediato a la sosegada dignidad de su tumba de
Montauban, donde reposa definitivamente tranquilo en el exilio fsico que l mismo
eligi, pero cuya figura pervivir para siempre en la Historia y la memoria de Espaa.
Dado lo delicado del tema, hay que ser muy cuidadosos en su tratamiento. Ni qu
decir tiene que la represin de la Guerra Civil es un campo perfectamente abonado
para que campeen a sus anchas los aprovechados y demagogos de toda laya y
condicin. Al final, va a resultar que, en contra de la sensata opinin a propsito de
nuestra Guerra Civil del hispanista britnico Gerald Brenan, en el sentido de que las
guerras civiles las acaba ganando el bando que ms mata[78], de creer ahora a esta
plyade de historietgrafos neofranquistas que nos ilustran en estas complejas

cuestiones de terror, represin y muerte, las ganara aquel a quienes ms le matan
En resumen, los rojos, los perdedores, mataron mucho ms que los blancos, que los
vencedores, e incluso admitiendo que hubo terror blanco (es decir, dorado, negro,
azul y caqui), como admiten sotto voce estos objetivos historiadores, ste habra sido
un mal menor ante el previsible holocausto que una Repblica sovitica (que
habra sido la vencedora, por ms que fue a los comunistas a los que Franco se
encontr en la crcel tras su liberacin de los comunistas que controlaban la
Repblica) habra implacablemente desencadenado despus de su victoria. Ya resulta
cansino cuando no irritante volver una y otra vez sobre el mismo manido
argumentario carente de la menor base emprica.
Es sta una de las tesis fundamentales de la historietografa neofranquista que los
Moa y los Martn Rubio se empean en presentarnos como verdad definitiva. Pero la
cuestin de las cifras, dada su natural repugnancia, no era cuestin menor? En qu
quedamos? Es decir, la represin de los vencedores no fue tan fiera como la izquierda
sectaria se empeara en decir y, en cualquier caso, de haber triunfado los rojos la que
ellos hubieran ejercido habra sido an ms extensa y cruel. Estamos pues ante una
novedosa teora sobre la Guerra Civil: la del mal menor, o como en el caso de Irak,
la de la guerra preventiva. As, tenemos una buena represin: la franquista, que
actu a la contra y que se qued corta en relacin con la sufrida a manos de la horda
roja, que excedi todo lmite humano. Se hace historia virtual apelando a que lo que
habra ocurrido (es decir, que no ocurri) habra sido mucho peor que lo que s
ocurri
La represin desencadenada por Franco habra sido pues legtima, inevitable, ms
liviana en cualquier caso que la padecida por sus feroces y sanguinarios enemigos.
Esto, no hay que parar de reiterarlo, no slo no es verdad sino que, como dijo
Molire, el que despus de vencer se venga es indigno de la victoria.
La represin sufrida en las retaguardias de ambos bandos es una de las cuestiones
ms lacerantes y durante mucho tiempo de las ms controvertidas en relacin con la
Guerra Civil. Pero ya no es el caso. Siendo un tema de los ms polmicos ha ido
progresivamente dejando de serlo en los medios acadmicos y en el mbito de los
especialistas que lo han estudiado con rigor aunque, como en casi cualquier campo,
quede siempre an mucho por saber. Otra cosa es que se utilice recurrentemente
desde sectores ajenos a los propios estudiosos con espritu sectario y manifiesta
voluntad de utilizacin poltica. Ahora no faltan pseudohistoriadores mediticos que
acusan a la historiografa contemporanesta espaola de poner de relieve la represin
perpetrada en la zona franquista y minimizar la ocurrida en zona republicana.
Ignorando que durante los cuarenta aos de la dictadura el rgimen franquista no
habl de otra cosa que del terror rojo produciendo un efecto saturacin difcil de
calibrar. Adems la represin frentepopulista estaba razonablemente cuantificada, si
bien al alza, y la franquista en absoluto y, por descontado, a la baja.
No es cierto que la historiografa profesional se ocupe de una represin y se

oculte o se ignore la otra. Es una falacia de las que saltan a la vista. Eso es
precisamente lo que hace este grupo de pseudohistoriadores neofranquistas. Es
normal que en los primeros momentos del posfranquismo y la transicin abundaran
los estudios sobre la represin franquista cuya propaganda se enfocaba
primordialmente a denigrar todo lo referente al bando republicano cebndose
especialmente en resaltar el llamado terror rojo e ignorando por completo el terror
blanco llevado a cabo en la otra zona. Es la lgica que se impone cuando se sale de
una dictadura: rescatar la historia que se ocult y darla a la luz.
El historiador militar Ramn Salas Larrazbal, en un meritorio esfuerzo de
arrancar la cuestin de la confrontacin ideolgica y ceirse a los datos puros y
duros, dedic en los primeros momentos de la transicin un libro a la controvertida
cuestin de la represin en ambos bandos con la pretensin de cerrar cientficamente
semejante asunto, inevitablemente polmico, cindose exclusivamente a su
cuantificacin, aunque fue incapaz (no por mala voluntad) de ello[79]. Aquel esfuerzo
y voluntad, que hemos de suponer siempre honesto por principio, fueron meritorios
entonces dada la burda propaganda imperante proveniente de los ms exaltados de los
vencedores. Pero sus resultados, an recortando algo las cifras aportadas por la
llamada Causa General, fueron manifiestamente insuficientes como una lectura
atenta de su estudio pona ya entonces claramente de manifiesto. Rpidamente
quedaron superadas las exiguas cifras que ofreca Salas de la represin franquista por
los correspondientes estudios de campo realizados, mientras que iban
progresivamente menguando las atribuidas a la zona republicana por las
investigaciones de primera mano que propici el fin de la dictadura. Nunca casan ni
pueden casar la historia y la propaganda. Es una contradicho in terminis. Las
manifiestas insuficiencias metodolgicas del estudio de Salas as lo evidenciaban. No
obstante, dicho libro es todava (!) considerado poco menos que la Biblia
historiogrfica del franquismo para la cuestin de la represin, pues en l quedaba
establecido que se mat ms en zona republicana que en zona franquista, lo que
legitimaba (?) a los vencedores frente a los perdedores por ms que desafiara el
ms elemental sentido comn. Y lo que es ms grave, algunos historiadores
pretendidamente serios lo siguen citando hoy (2006) como si nada se hubiera
investigado ni aportado desde entonces (1977) sobre el asunto, cuando ya ha quedado
definitivamente atrasado. Hoy, la aseveracin de que los que perdieron mataron ms
que los que vencieron es, como venimos diciendo, empricamente insostenible.
A algunos historiadores que pudiramos adscribir con mayor o menor precisin al
campo franquista o neofranquista se les ha parado el reloj. Se obcecan en desconocer
el estado de nuestros conocimientos sobre esta materia. En su momento nos
permitimos hacer una serie de consideraciones de orden metodolgico a dicho
estudio, cuyas evidentes carencias lo amortizaron de inmediato. Los resultados de la
investigacin de Ramn Salas Larrazbal eran manifiestamente insuficientes y
estaban lastrados por una indisimulable carga ideolgica[80]. Su estudio de la

represin de los vencedores no responda en modo alguno a la realidad de los hechos
histricos establecidos[81]. Recibimos por ello los desabridos ataques de Ricardo de la
Cierva. Sin embargo, el propio Ramn Salas, al que el seor Moa considera ahora
tambin su maestro, dijo: Tal vez el ms serio de cuantos han analizado mis trabajos
haya sido Alberto Reig Tapia[82]. No obstante, el inefable De la Cierva, que ejerca a
la sazn de mamporrero supremo de la ortodoxia historiogrfica franquista, nos acus
de tratar de enfangar (?) con alucinaciones vengativas (?) el problema de la
represin resuelto definitivamente (?) por Salas Larrazbal, y zanjaba el pretendido
e inexistente debate menospreciando a un buen seor Reig Tapia, a quien no
merece la pena refutar[83]. Ya hemos argumentado y reiterado otras veces en este
sentido pero, como no escuchan ni leen quienes antes de hablar deberan de
informarse mnimamente, pues hay que volver a repetirlo cada vez A este paso,
tambin a cada nueva generacin
El general Ramn Salas Larrazbal, un historiador serio y honesto, aunque
todava posedo del dogmatismo de las filas de donde provena (fue voluntario
carlista en 1936), se equivoc sin embargo entonces (1977), como intilmente
tratamos algunos esforzados buscadores de pequeas verdades de tratar de hacerle
ver, al adjudicar al alza 72 344. Ni una ms, ni una menos, el monto global de la
represin frentepopulista. Es decir, un porcentaje de error de ms del 20% sobre las
vctimas reales de la represin perpetrada en zona republicana. A su vez, estableca
que el nmero total de vctimas debidas a ejecuciones y homicidios perpetrados en la
zona nacional era de 57 662. Ni una ms, ni una menos, es decir, un error de
aproximadamente el 50%.
Hoy en da, de acuerdo con los estudios en curso, se llevan contabilizadas 37 382
vctimas de la represin perpetrada en zona republicana, pues las cifras estaban muy
hinchadas, si bien, como an quedan provincias por estudiar, una razonable
extrapolacin hace muy verosmil presumir que alcancen alrededor de las 50 000.
Para evitar falsas polmicas y dobles contabilidades, los especialistas proceden a
efectuar cuantificaciones nominales. Pues bien, actualmente (2006, no 1977) el
nmero de vctimas de la represin franquista (an no cerrado en su totalidad)
alcanza las 119 316 para el perodo 1936-1975, por lo que, de acuerdo con la
tendencia que sealan los estudios de campo realizados hasta la fecha, el cmputo
total de la represin franquista se situar en torno ana horquilla de 130 000-150 000,
como no nos cansamos de repetir, siempre de acuerdo con el estado actual de
nuestros conocimientos historiogrficos[84]. Nosotros hemos consignado aqu las
cuantificaciones que resultan de sumar los totales provinciales de los que tenemos
noticia[85].
Pero qu pueden hacer esas pequeas verdades, como los datos apuntados
construidos sobre la base de los estudios empricos, locales y de campo, que vienen
hacindose desde la muerte del dictador sin tanta alharaca meditica frente a la Gran
Verdad de que los rojos asesinaron masivamente (50 000 es una cifra espantosa)

provocando un autntico holocausto considerablemente superior al que provocaron
los franquistas? An es ms espantosa la misma cifra, que fue la que alcanzaron los
franquistas pero ya en tiempo de paz. Es lo mismo asesinar unos y otros en
caliente, al calor de los combates (con el manifiesto repudio de las autoridades en el
caso republicano), que como venganza o represalia, concluidas las hostilidades,
framente (Franco) y con todas las bendiciones eclesisticas? Que nos respondan a
este ligero matiz los historietgrafos neofranquistas. Franco se refiri a ms de medio
milln de vctimas de los rojos antes de concluir el primer ao de contienda. La
desproporcin entre la insania de los rojos y la estricta justicia de los blancos, segn
su propaganda de guerra, era de una proporcin de diez a uno. En la llamada zona
nacional se habra actuado conforme a rigurosos procedimientos judiciales en
contraposicin al genocidio rojo. Slo un simple pudo y puede creerse tal cosa. Pero
por lo visto, como deca nuestro seor padre, A partir de Adn los tontos estn en
mayora.
Y en stas seguimos, a pesar de los numerosos estudios empricos de toda ndole
(locales, regionales y autonmicos) que contradicen abiertamente semejante
pretensin y de la que hace caso omiso esa sedicente historiografa a juzgar por toda
la publicstica que se nos est viniendo encima tratando de demostrar lo
indemostrable. Cuestin sta sobre la que hay que insistir de continuo dado el
singular autismo del que hace gala la mentada escuela historietogrfica. Es
manifiestamente falso que la investigacin en este terreno est sesgada o sea
partidista.
Pero volvamos a nuestro especialista total. Moa se arranca en la nica visin
general (es un decir) del tema de la represin que le conocemos calificando el libro
que prologa de Martn Rubio de excelente, y calificando a su autor de
investigador que arroja nueva luz sobre una cuestin que sigue de plena
actualidad aunque en lo ms bsico, el asunto qued prcticamente zanjado (sic) en
los aos 70 por el estudio ejemplar de Ramn Salas Larrazbal Prdidas de la
guerra, hoy casi inencontrable. (Lo habr buscado en alguna biblioteca? Si quiere
se lo prestamos cualquiera de los marxistones que escribimos de odas). Las
vctimas causadas por las izquierdas habran superado a las de las derechas (sic), nos
dice. La defectuosa universidad espaola (est visto que ser imposible que deje de
ser defectuosa hasta que le proclame a l nuevo historiador total de las Espaas)
olvida lo principal y se orienta abrumadoramente a lo secundario. De nuevo refulgen
decenas de estudiosos muy a menudo respaldados con dinero pblico (?). Pero
bueno (en un esfuerzo sobrehumano nos reservaremos una vez ms el adjetivo
calificativo que siempre se gana a pulso este individuo no vaya a decir que le
insultamos o se sienta ofendido), qu pretende, que los profesores de instituto y de
universidad que investigan sobre estos temas se pasen a la enseanza privada en
bloque o pidan financiacin a la Fundacin Nacional Francisco Franco o la FAES?
Adems, tales fundaciones estn subvencionadas con dineritos del erario pblico.

Los becarios financiados por instituciones pblicas deberan renunciar a malcomer
todos los meses y convertirse en postulantes callejeros? Tales estudiosos centran al
parecer su mproba labor propagandstica en devolver la historia al terreno de la
propaganda: el terror fascista o franquista no slo habra sido mucho mayor que
el del Frente Popular, sino que habra sido cualitativamente distinto, infinitamente
peor por cuanto parta de un alzamiento contra un gobierno legtimo y contra una
democracia ejemplar[86]. Es decir, segn Moa, mentiras y demagogia pura y dura:
quin y dnde califica la democracia republicana de ejemplar? Eso s que es
demagogia.
A partir de ah, lo de siempre: que si nueva propaganda, que si falsificacin
bsica, que si propaganda comunista por aqu, que si tosquedad bsica por all.
Seguimos en el grito ofensivo, la consigna, la explotacin de los sentimientos o la
lucubracin de bajo nivel (sic), palos a El Pas, recuperacin de los rencores,
transtextualizacin de los consabidos crmenes izquierdistas dichos y repetidos hasta
la saciedad con la objetividad que le caracteriza, refritos de las banalidades de sus
anteriores escritos por extenso, vuelta al poder en 2004 de los mismos que lo
asaltaron en 1934, prosigue infatigable la bibliografa que nos presenta casi en
tromba, libros, artculos, reportajes, etc., insistiendo en la visin de una repblica
idlica, progresista, esplndida para los trabajadores y echada a perder por las
conspiraciones de la oligarqua, de la reaccin o del fascismo. La
falsificacin se completa con una actitud policaca: quienes ponemos de manifiesto
esas manipulaciones recibimos el ttulo de franquistas, fascistas y
similares[87]. Ms demagogia ramplona.
En el colmo de su deshonestidad como prologista nos mete de matute otro refrito
ms!, de las maldades de las izquierdas. Y el autor? Y el contenido, hiptesis y
contribuciones de su obra? Como no hay qu decir, pues no hay nada, aprovecho y
Me celebro y me canto a m mismo, que dira Felipe[88]. Slo despus de toda
esa retahla desplegada a lo largo de trece enjundiosas pginas merece el prologado
un par de alusiones en los dos prrafos finales, sobre el valor y oportunidad de un
libro minucioso y detallado, que destruye metdicamente unos mitos cargados de
resentimiento, reforzados abusivamente ao tras ao a base de explotar una
sentimentalidad y un moralismo vacos, y a menudo [con] el dinero pblico. (Nos
morderemos de nuevo la lengua). La nueva supernova historiogrfica de la represin
que le ha pedido al Rey Sol unas pginas introductorias, recibe de ste el siguiente
mortal y definitivo comentario: Martn Rubio realiza una labor de refinamiento y
correccin de la magnfica obra pionera de Ramn Salas, etc[89]. Suponemos que
no es necesario reiterar que no pone Moa un solo ejemplo probatorio de toda la ristra
de calumnias que ha encadenado. Por lo que respecta al autor que prologa, apenas
apuntar que se trata de un investigador que oscila entre copiar literalmente la Causa
General o inventarse datos sobre la represin, tratando de defender el castillo de
Ramn Salas, ya definitivamente abandonado por el simple paso del tiempo, que

padece tambin de una enfermedad fcilmente curable; archivofobia, y en la mejor
tradicin del prologuista (quien a los suyos se parece, honra merece) copia de los
trabajos ajenos lo que le interesa y lo dems lo ignora o lo manipula. Se trata pues de
un nuevo historietgrafo que ha abandonado ciertos hbitos azules pero mantiene los
ms negros bien firmes, pues imprimen carcter. No vamos a descubrir ahora la
lgica comunin o asentimiento bsico existente entre un autor y quien le acepta
escribirle un prlogo. Sera una obviedad. As que imaginen y chense a temblar
sobre lo que sigue al prlogo. No necesitamos decirles ms.
Llegados a este punto no podemos sino considerar que cuando el profesor
Antonio Elorza anunciaba un ao atrs el resurgir del revisionismo, que en estas
pginas hemos tratado con verdadero esfuerzo de mostrar al que leyere, tena ms
razn que un santo cuando afirmaba: No se polemiza con un panfletario[90].
Un ejemplo ltimo sobre el pretendido sectarismo izquierdista de los estudios
sobre la represin que denuncian estos panfletarios. Un reciente estudio local sobre la
represin franquista en Tarragona analiza exhaustivamente la cuestin de la represin
franquista[91]. Segn este estudio, a finales de 1939 estaban encarceladas 2300
personas en el Castell de Pilats, en la Punxa y en las Oblates. Se proces a 722 slo
en la ciudad, entre 1939 y 1942, 46 de los cuales fueron fusilados. Posteriormente se
fusil a otros 44 por actividades de oposicin al nuevo rgimen. Sin embargo siete
aos antes de la publicacin de este estudio ya se haba publicado otro que daba
cuenta de lo previamente ocurrido en la ciudad, editado por ese conocido centro de
irradiacin marxista, marxistoide o marxistizante que es la Abada de Montserrat[92].
En l se estableca que durante la guerra fueron asesinados en Tarragona 36
presbteros, religiosos y religiosas, 120 civiles y 27 militares. Es decir, cerca de 200
personas fueron vctimas del terror rojo. Dnde est la ocultacin o la visin
sesgada de una u otra represin? En ninguna parte. Desconocemos por completo a sus
autores, cul sea su ideologa, y para qu medio o empresa trabajan y si se financian
con dinero pblico o privado. No nos importa lo ms mnimo. Lo nico que nos
importa es que se trata en ambos casos de estudios serios y documentados, base
mnima a partir de la cual puede establecerse algn tipo de debate historiogrfico
provechoso, algo imposible de hacer con los mentados historietgrafos que
construyen sus argumentaciones sobre simple humo. No slo no se oculta nada sino
que se aborda el control obrero de las empresas, la violencia ejercida contra los
eclesisticos y la gente de derechas por patrulleros y delincuentes que establecieron
un autntico rgimen de terror. Y lo mismo ocurre con los estudios de otras
provincias y Comunidades Autnomas. Entonces, de qu estamos hablando? No es
que estos historietgrafos a los que venimos aludiendo insinen que una pretendida
historiografa izquierdista manipula el tema de la represin cargando las tintas sobre
la franquista y silenciando la republicana. Es que sencillamente mienten y manipulan
diciendo que se produce lo que no se produce, porque ignoran lo que
historiogrficamente se produce. Eso es todo. Los historiadores de verdad hacen su

trabajo y no se lanzan a los medios a tergiversar la Historia con fines partidistas.
En Catalua como en otras partes de Espaa no es ya que abunden los estudios y
puestas al da de obras relacionadas con la Guerra Civil o el franquismo que analizan
la represin en ambas zonas y desde distintas perspectivas, es que un mismo autor se
ha encargado de analizar el terror producido por uno y otro bando. Tras estudiar la
represin de los vencedores[93], se ocup de hacer lo propio con la que llevaron a
cabo los vencidos, dejando el asunto prcticamente visto para sentencia[94]. (Fjense
bien en los presentadores y prologistas de estas obras de marxistones convictos y
confesos). Dnde est pues esa ocultacin de lo ocurrido en una zona respecto a otra
o el mayor nfasis que habra de ponerse en la represin franquista en relacin con la
frentepopulista? En ninguna parte. Como siempre, demagogia y mentiras al servicio
de una propaganda partidista incapaz de incorporarse a la historiografa profesional.
Qu cansancio. Qu inutilidad. Qu prdida de tiempo ms absoluta.

6
LA JAULA DE LOS GRILLOS
No hay nada tan rpido como la calumnia; nada se

lanza con ms facilidad, se acoge con ms presteza y se
difunde tan ampliamente.
CICERN
Antes de que en cualquier guerra convencional avance la infantera dispuesta a

ocupar el terreno, media la consabida preparacin antiarea y la aterrorizadora labor
de la aviacin en la retaguardia enemiga. Pero ahora no nos referimos al allanamiento
del territorio ajeno por el que habrn de avanzar nuestras tropas sino al embotamiento
de las mentes que produce la guerra meditica en que nos hallamos inmersos, donde
la calumnia, la tergiversacin y la mentira campan por sus espetos provocando
efectos sociales verdaderamente perniciosos, las palabras que se lanzan como
verdaderos obuses sin ms fin que hacer todo el dao que sea posible y, como bien
sabemos, la guerra de palabras precede siempre a la de los caones.
La actual situacin espaola empieza a ser preocupante y puede acabar
desembocando en fracturas sociales o polticas que slo reconocidos descerebrados
pueden seguir empendose en provocar. De momento slo es una remota
posibilidad, pues slo hay un beligerante que no cesa en su irresponsable actividad
incitadora para que se ahonde un conflicto poltico que piensan en su desvaro
que slo a ellos puede beneficiar, para poder jugar de nuevo a salvadores de la patria.
Primero se incendia la casa y despus se presenta uno de bombero. Exactamente lo
mismo que pretendan los conspiradores le 1936 bajo la batuta del Director, el
general Emilio Mola, como demuestra fehacientemente el punto 3. de su Informe
reservado del 18 de julio de 1936 con vistas a la sublevacin del 18 de julio.
Las circunstancias y el contexto son, obviamente, muy distintos par; nuestra
fortuna, pero hay ciertas concomitancias que saltan a la vista. El Bloque Nacional
perdi las elecciones en febrero de 1936 y, no estando dispuestas las derechas que lo
componan a una travesa del desierto (hacer oposicin parlamentaria y aguardar a la
prxima convocatoria electoral para tratar de recuperar el poder), se lanzaron a la

desestabilizacin del Gobierno mediante toda una amplia serie de calumnias y
acciones ilegales. Como que las elecciones no haban sido limpias (fueron acatados
sus resultados por la oposicin en sede parlamentaria), que el programa del Frente
Popular era revolucionario (se limitaba a retomar el programa reformista del primer
bienio republicano paralizado por el gobierno de las derechas), que el Gobierno era
marxista (nicamente estaba compuesto por miembros de partidos republicanos; ni el
PSOE, ni e, PCE aportaron ministro alguno a la composicin del Gobierno), que los
desordenes pblicos los provocaban las izquierdas revolucionarias (muchos eran
inventados o sobredimensionados, y otros respuestas, dentro del perverso mecanismo
de accin-reaccin-accin, a sus propias provocaciones y atentados), etc., etc.
Para nuestra fortuna, ni la situacin econmica, ni la estructura social, ni el
contexto internacional (factores ciertamente decisivos) tienen nada que ver con los
que tuvo que lidiar la II Repblica espaola, que se encontraba verdaderamente
asediada[1]. Pero el fondo del asunto es exactamente el mismo: las izquierdas (junto
con los nacionalismos internos, exactamente igual que entonces) nos llevan al
desastre, al despeadero, a la fragmentacin o balcanizacin del pas. El recuerdo
de los horrores padecidos en la antigua Yugoslavia (recurdese la pacfica
convivencia en aquellos territorios de diversas etnias, culturas, lenguas e ideologas
antes de que apareciera en escena el gran patriota Slobodan Milosevic) no puede por
menos que mover a reflexin sobre la manera tan veloz en que una situacin
razonablemente estable puede pudrirse y degenerar en un conflicto tan desgarrador
y, por consiguiente, quines son los principales responsables de semejante catstrofe
y sus terribles consecuencias.
Porque las vctimas son siempre las mismas y los salvapatrias parecidos en todas
partes: siempre hacen ms dao del que supuestamente tratan de paliar. Por
consiguiente conviene afirmar con contundencia nuestra cultura poltica democrtica
y aislar a los aprendices de brujo, a los pirmanos y a los irresponsables polticos que
roturan tan peligroso camino, privndoles en las urnas de cualquier atisbo de
legitimidad democrtica que pueda facultarles, con los mecanismos de accin que el
poder otorga, la prosecucin de su enloquecido empeo de enfrentarnos a unos
ciudadanos con otros ciudadanos. En vez de tratar de salvarnos, una vez ms, se
mostraran muchsimo ms patriotas dejndonos simplemente convivir en paz de una
vez por todas.
Sin enemigo no hay guerra (de cualquier orden) posible. Afortunadamente, por
mucho que uno se empee dos no rien si uno no quiere. Lo que si que padecemos es
un autntico guirigay extraordinariamente molesto y que ya empieza a resultar
ensordecedor. Lamentablemente no parece haber ms alternativa que el tratar de
aislarse del ra-ca-ra-ca de los grillos y concentrarse en el discurso articulado, algo
ms noble, propio del homo sapiens. Claro que no todo el mundo es como Jesucristo
y est dispuesto a poner la otra mejilla cuando le abofetean, le insultan o le
calumnian.

Los grillos que no cesan de hacer ruido maana, tarde y noche privndonos del
necesario descanso son ya legin y se reproducen con una fertilidad verdaderamente
asombrosa. No obstante, en esta vida siempre hay quien destaca por mritos propios
entre los dems. Hay un grillo meditico que a pesar de su liviano tamao es el que
ms ruido hace con diferencia y que resulta ya verdaderamente irritante. Adems se
hace cada vez ms omnipresente en los medios de comunicacin pues siempre acaba
por conseguir que se hable de l. Naturalmente no est solo y le acompaa con fervor
todo un ejrcito de fieles seguidores, de devotos grillos, que le secundan
entusiasmados en su ra-ca-ra-ca habitual. Nos estamos refiriendo naturalmente a
Federico Jimnez Losantos y compaa, que de momento son los nicos
verdaderamente beligerantes. La guerra no ha estallado. No hay rplicas equiparables.
De vez en cuando alguien balbucea algo a la contra como tratando de justificarse o
defenderse siendo de inmediato escarnecido sin contemplaciones, pero, llevado el
caso al lmite, ser posible mantener la neutralidad, el distanciamiento y el sosiego a
la vista de lo visto y de lo que nos queda por ver?
El objetivo supremo al que se consagran Jimnez y dems combatientes obedece
a lo siguiente. Como se han encontrado (l y sus huestes) de repente con un nuevo
escenario, es decir, con una situacin poltica nueva, no saben qu hacer[2].
Efectivamente, se trata de una situacin nueva no prevista: la prdida de las
elecciones (2004). Los que perdieron se han puesto histricos pues el poder es el
opiceo ms adictivo que se conoce de todos los conocidos para determinadas
personalidades, y cuando se pierde no hay cura posible hasta que no se recupera, al
igual que el toxicmano no halla la paz hasta que se inyecta de nuevo la dosis
correspondiente. Lo ms prudente y sensato es acudir a una clnica especializada en
desintoxicacin de drogodependientes. Lo que tristemente no practican todos los
atacados por tan grave padecimiento.
En consecuencia, de lo que se trata es de remover la historia todo lo que se pueda
para demostrar que la maldad de la izquierda, la perversin de los socialistas en el
poder, no es de hoy, ni de ayer, sino de siempre. Como el big bang nos queda a todos
ya un poco lejos, se remontan a la revolucin de Asturias de 1934 o a la proclamacin
de la Repblica en 1931, llegado el caso, como prueba irrefutable de que all
comenz la Guerra Civil, ergo los socialistas, como principales inspiradores de
aquella rebelin, seran los responsables de la inevitable sublevacin de julio de
1936, la cruel guerra, la inevitable dictadura y la traidora transicin, que obligara
cuanto antes a hacer una segunda transicin definitiva y autntica, de la que
naturalmente se encargaran ellos, para que las cosas volvieran a su cauce natural.
Cul es dicho cauce natural? Que gobiernen ellos siempre, naturalmente. Ah,
qu placer les proporciona ahora a tanto crtico de la accin del actual Gobierno
llamar con rabia tonto solemne a su presidente, que es el suyo, aunque no lo hayan
votado! Deben de ser los mismos (o sus hijos naturales o espirituales) que con la
misma justa rabia y santa indignacin salan a la calle a gritar en nombre de la justicia

Franco, asesino!, aunque los reos tampoco fueran de los suyos
Es decir, se trata de imponer un franquismo sin Franco, un gobierno de
autoridad, formalmente democrtico qu remedio pero debidamente vaciado de
contenido, sirvindose de toda la discrecionalidad posible que el poder siempre
otorga (dentro, al lmite o al borde de la ley), cunto ms si se gana por mayora
absoluta y no se dispone de un mnimo de autocontrol democrtico. Y resulta que,
justo cuando se aprestaban a proseguir tan encomiable tarea con renovado entusiasmo
bajo el firme liderazgo del sucesor del sucesor del refundador, que tan eficazmente
haba preparado el terreno crispando a medio pas en el infausto 2004 (ERC pas bajo
el gobierno del PP de 2 a 8 diputados, por ejemplo), zas!, van y les birlan la ocasin
nuevamente histrica los malos malsimos de la izquierda, los trileros de los sociatas
en contubernio con los separatistas. Como en el 36! Total, la izquierda siniestra y sus
compaeros de viaje, la Anti-Espaa de siempre, el melifluo Zapatitos (antes
Azaa era el verrugas y otras lindezas), sus socios invertidos y resentidos son los
mximos responsables de todos los males de la patria actuales y pasados al menos
desde 1934 (desde Adn y Eva, ya puestos) hasta hoy mismo, con la salvedad del
precario interregno de 1996-2004, cuando en Espaa empezaba de nuevo a amanecer.
Es decir, del golpismo socialista de octubre de 1934 al de marzo (das 12, 13 y 14) de
2004.
1. LA SUPERNOVA MEDITICA
De entre los numerosos altavoces mediticos de que dispone Po Moa para

colocar sus obras en el mercado del libro, convertido en un producto de consumo ms
en cualquier sociedad mnimamente desarrollada, destaca de entre todos ellos uno en
particular (o dos, incluyendo a Csar Vidal). Se trata de una autntica supernova, es
decir, una estrella de luminosidad cegadora, de esas que slo surgen cada cuatro
siglos por galaxia. Se trata obviamente del gran (es una manera de hablar) Federico
Jimnez Losantos, convertido en el guardaespaldas ideolgico de la actual derecha
espaola, posicin ideolgica y defensa poltica tan aceptable o respetable en
principio como su contraria, aunque resulta un tanto sorprendente dada la forma y
fondo de su discurso observarla en quien tanto presume de liberal. (Dime de qu
presumes y te dir de qu careces, sentencia el Refranero). Suponemos que no se
pretender a estas alturas hacer del liberalismo una filosofa de la equidistancia
poltica, ideolgica o moral Pero, aunque as fuera, es obvio que si por sus actos (o
palabras) les conoceris, el seor Jimnez no encaja dentro de tan amplia y acogedora
filosofa poltica ni con calzador. Nada ms alejado de l que la equidistancia
crtica en materia poltica o cultural; moral, quiz.
Si le style cest lhomme, que deca Buffon, y es cierto que la cara es el espejo del

alma, poco ms cabra aadir para trazar su semblanza en beneficio de quien la ignore
(lo que resulta poco menos que imposible a no ser que se sea ciego y sordo). Dado su
peculiar estilo nos vemos tristemente obligados a elevar ligeramente el listn irnico-
sarcstico de nuestros comentarios. Es ese tipo de personas que como no saben hablar
quedo sino que tienen siempre el diapasn disparado obligan a cualquiera de sus
contraopinantes que pretenda hacerse or (escuchar sera completamente intil) a
elevarlo tambin. Es un hombre incapaz de debatir sobre ideas sin calumniar y
personalizar sus desahogos biliares (Roviretxe, Zetap, zetaperinos, masonazos,
chequistas, zerolos, polanquistas, estalinistas, maricomplejines). Como bien dijo
Cicern: As pues, cuando la acusacin carece de argumentos, se recurre al ataque
personal. Tal es siempre el gran argumento de Jimnez Losantos. La razn nunca ha
necesitado imponerse a base de gritos e insultos, cae por su propio peso. A la vista de
lo visto, odo y ledo, no cabe sino constatar que es un autntico impresentable como
l mismo pone de manifiesto en cuanto empua el micro o la pluma como si de una
navaja cabritera se tratara para descuartizar a cualquiera que se le ponga a tiro.
No son de recibo nunca, ni siquiera en nombre de la libertad de crtica, su
ilimitada capacidad de ofensa gratuita y su sectarismo patolgico, impropios de un
pretendido intelectual, escritor o periodista que se declara independiente e
incomprensible en un ser humano al que presumimos mnimamente civilizado, por
mucho que quiera vendernos sus segregaciones biliares este genuino cantamaanas
bajo banderas o principios liberales. Eso s que no. No en nuestro nombre.
Aparta tus sucias manos de Mozart![3].
Jimnez Losantos se ha convertido por derecho propio en el gran mamporrero de
la radio de los obispos, quienes, muy coherentemente con sus prdicas tradicionales,
le renovaron no hace mucho su sustancioso (suponemos) contrato. Se lo merece. Pues
qu hace Jimnez si no, de acuerdo con la doctrina tradicional de la Iglesia, apelar da
tras da a la bondad humana, a la necesidad de entendimiento entre nuestros
congneres, a la inevitable contingencia de las obras humanas, al imperativo cristiano
de amarse los unos a los otros y de respetar al diferente, al pobrecito desnortado que
no pide sino que aquellos ms sabios que l le orienten en su triste y oscuro caminar.
Qu hace sino mostrarse generoso con el ms dbil, ms torpe o simplemente
equivocado, e indicarle amorosamente el camino de la Verdad y la Vida insuflndole
la luz cegadora que se desprende de su deslumbrante inteligencia y enciclopdica
cultura, como corresponde a una genuina supernova. Qu hace sino ilustrar al iletrado
y poner ejemplarmente la otra mejilla ante los agravios recibidos, devolviendo bien
por mal y enseando al que no sabe. Es todo un modelo, es ms, todo un arquetipo.
Un verdadero referente cristiano. Los obispos que le pagan deben de sentirse
absolutamente satisfechos de cmo pastorea a su manada.
Frente al no sabemos si cristiano pero siempre recomendable suaviter in modo,
fortiter in re, el gran liberal Jimnez Losantos se aplica con obtusa devocin a
semejante divisa Eso s, dndole completamente la vuelta: Siempre inane y banal

de contenido pero cada vez ms bufo y zafio de expresin. A su vez, su jefe, el
gran liberal o aperturista o lo que sea, monseor Ricardo Blzquez, sustituto de
Rouco Varela, no se siente preocupado por la deriva agresiva, manipuladora, ofensiva
y grosera de la COPE, pues es, segn tan ejemplar obispo, muestra de la pluralidad
social (sic) e incide en aspectos en los que otras emisoras no inciden, nos dice.
Desde luego. Los gritos entusiastas de COPE!, COPE!, COPE!, y los an ms
entusiastas de Federico!, Federico!, Federico!, en la Puerta del Sol madrilea
para festejar la Constitucin!, nos recuerdan inevitablemente otras
concentraciones no precisamente convocadas para enaltecer los valores del
constitucionalismo, como los de Fran-co!, Fran-co!, Fran-co!, de la igualmente
madrilea Plaza de Oriente (Duce!, Duce!, Duce!, o Fhrer!, Fhrer!,
Fhrer!, en otros lares y en otras pocas). Acaso vuelve el intelectual orgnico?
El Partido? El Gran Hermano? Suponemos que no, pero lo parece. Se imaginan
ustedes concentraciones equivalentes gritando SER!, SER!, SER!, o Carles!,
Carles!, Carles!? Impensable. Por qu?, pues precisamente por eso, porque no
existe hoy en Espaa, afortunadamente, un extremo opuesto a esta extrema derecha
que se empecina en agitar y dividir a los espaoles de distintas ideologas y
opiniones. La decencia y la tica del periodista, como la de cualquier otro servidor
pblico, al igual que la de cualquiera que se sienta ciudadano y no simple borrego, no
slo se deben dar por supuestas sino que es exigible que se hagan manifiestas. El
primer paso sera tratar de apelar a la inteligencia y al raciocinio del ciudadano que
nos escucha o del lector que nos lee, y no a las tripas o a ese lugar donde la espalda
pierde su santo nombre de los simples secuaces.
Que el presidente de la Conferencia Episcopal espaola nada menos confunda el
culo con las tmporas, el sagrado derecho de opinar con el pluralismo y la
liberticida actitud de insultar y ofender sin medida, con decir cosas que otros no
dicen, nos parece grave. El fin, por lo que parece, justifica los medios, lo que no obsta
para que la Iglesia catlica se siga rasgando hipcritamente las vestiduras ante la sola
mencin de Nicols Maquiavelo, al que, por otra parte, an no ha entendido, y ya ha
llovido. La Iglesia, aunque apela a la bondad de puertas afuera, pues tal manda la
doctrina oficial (Evangelios, catecismos y dems textos sagrados), se aplica
religiosamente a la cnica manifestacin de que una cosa es predicar y otra bien
distinta dar trigo. Todava no se ha enterado de que la maldad (aunque nos beneficie)
es un fracaso de la inteligencia[4]. No digamos de la moral cristiana o de la simple
tica que con tanto afn le exige a su adversario, siempre demonizado, de acuerdo
con su peor tradicin e incapaz por supuesto de actuar con nobleza o
desinteresadamente, como parece que exige la doctrina cristiana que tanto predican
desde sus plpitos.
Hubo unos siniestros tiempos en que a los rojos (cualquier discrepante o
indiferente) se les haca comulgar a cristazo limpio. Por lo visto, hoy los obispos
consideran que el mejor mtodo de evangelizacin para con el adversario poltico,

convertido por ellos en feroz y sanguinario enemigo contra el que todo vale, no es
otro que el exabrupto desabrido y la chocarrera inherente al disminuido o
acomplejado. Pero no habamos quedado en que hay que dar al Csar lo que es del
Csar y a Dios lo que es de Dios? No hay que predicar con el ejemplo? No es por
los propios actos como habremos de reconocernos los unos a los otros? Pues no. Todo
vale en nombre del Seor, del Seor de los Ejrcitos, del bendecidor de cruzadas, no
del infinitamente justo y misericordioso que predican pero que traicionan a diario.
La COPE, muy coherentemente con su mandato divino de servir ante todo a la
Verdad trascendente de los asuntos mundanos, no cesa de incorporar colaboradores
de reconocido prestigio en su mbito profesional. Como Miguel ngel Rodrguez, el
famoso MAR, como cariosamente se referan a l su legin de admiradores cuando,
como portavoz del primer Gobierno de Aznar, pasara lo que pasara, jams dimiti de
ofrecer una informacin transparente, objetiva y veraz, lo que le hizo adquirir
merecido prestigio como gran comunicador. As, una vez que dej de prestar sus
importantes servicios al entonces presidente del Gobierno y futuro Seor de las
Azores, pudo ganarse unos dinerillos (vamos, que se hizo millonario a la velocidad de
la luz) desde su empresa de publicidad con especial dedicacin a las campaas del
Partido Popular o a las provenientes de la sala de mquinas monclovita, que requera
de continuo sus impecables servicios profesionales, considerablemente superiores a
los dems colegas, cuya consabida incapacidad profesional es ms que manifiesta,
como lo prueba que no paren de acaparar premios en todos los certmenes
internacionales de publicidad. Felicidades, pues, a la exigente audiencia de la COPE
por su fichaje. Otra reciente y brillante adquisicin ha sido la del clebre psiquiatra
Aquilino Polaino, que muy coherentemente con el ideario de la emisora se
responsabiliza de un programa dedicado a la educacin y a la familia, aparte de
proseguir su consultorio sobre sexo dentro del programa vespertino La tarde con
Cristina. De nuevo felicidades a la audiencia de la emisora de los obispos por la
incorporacin de un primer espada de reconocido prestigio y proyeccin
internacional cuya obra no deja de ser citada en todo tipo de institutos avanzados y
centros de investigacin sobre la mente humana de todo el mundo. Con el refuerzo
cultural de uno de los grandes genios de este milenio (Csar Vidal) ya puede
ponerse toda la audiencia en trance de ver a Dios.
Por eso, ante el acoso que el pobre don Po (de equivalente autoridad cientfica y
reconocido prestigio internacional en materia histrica) estaba recibiendo de la piara
rojinegra, el seor Jimnez, como buen cristiano, ha acogido y dado paternal
proteccin a este incomprendido historiador calumniado y perseguido por los jabales
izquierdistas, y lo jalea a la menor ocasin que se le presenta. Por la tarde ya cuenta
con la artillera pesada del telogo especialista en ocultismo Csar Vidal, que no
puede privarse del plpito correspondiente de todo cura vocacional, desde donde
aleccionan a la plebe ignara que los contempla o los oye ensimismados o aburridos.
Jimnez se encuentra entregado en cuerpo y alma, desde su programa cotidiano La

Maana de la COPE y desde su columna diaria de El Mundo, a la muy noble causa
de denunciar a los principales responsables de todos los males de la Patria y, por
extensin, del mundo mundial. Reparte cera incontinentemente al Gobierno socialista
y a cualquiera que lo defienda o aparente tener la menor concomitancia ideolgica
con Ferraz (sede del PSOE) o la Moncloa (Presidencia del Gobierno). Basta escuchar
al seor Jimnez unos breves minutos cualquier maana camino del trabajo o leer
frente al croissant y el caf con leche matinales una de sus columnas en un da
inspirado para, efectivamente, tomar plena conciencia de que nos encontramos ante
una autntica supernova.
Cadena COPE, 09.00 h. del lunes 2 de mayo de 2005. Podramos decir,
tratando de imitar su ejemplar estilo y el no menos brillante del seor Zaplana,
recientemente puesto en circulacin en sede parlamentaria a raz del desgraciado
accidente de un helicptero en Irak, que The King of the Hooligans of the Spanish
Waves, Mister Bishops Gnome (pero no lo decimos ni lo vamos a decir nunca,
sta es la aportacin estilstica del portavoz parlamentario del PP). Diremos que el
rey del periodismo radiofnico hispnico y simptico seor de los obispos se refera
tal da, hablando de Martn Villa, presidente de Sogecable, con motivo de la
concesin del premio leons del ao otorgado a Jos Luis Rodrguez Zapatero, a
esa alianza de civilizaciones (no explica la gracia). Los dos apellidos de los
susodichos? No; no debe de ser eso pues menciona rpidamente a su bestia negra
(Polanco, ya saben, el presidente del grupo Prisa) y cabe inferir de ello que por ah
(?), dado el cargo actual de Martn Villa, debe de ir la cosa civilizatoria (?).
Un colaborador del programa le va soplando al (podramos decir pero no lo
decimos ni lo vamos a decir nunca) seor Jimnez la estancia del presidente Jos Luis
Rodrguez Zapatero por tierras leonesas con motivo del galardn concedido que glosa
con malicia y retintn. Se conoce que hacer leons del ao a un caballero que, aparte
de ser paisano, acaba de ganar unas elecciones generales que le han catapultado a la
Presidencia del Gobierno es una lamentable alcaldada. El gran periodista aprovecha
para hacer befa y mofa de la paridad femenina defendida por el Gobierno pues, tal
como aludi el mismo Rodolfo Martn Villa, tambin leons, en el acto, de los 33
premiados hasta ahora slo uno es mujer. Ahora, comentan jocosos tan ejemplares
profesionales de las ondas sonoras, que al pasar a votar Rodrguez Zapatero en el
prximo premio como miembro del jurado, podr ste empezar a invertir la tendencia
machuna del voto. Se conoce que el presidente del Gobierno tendr facultades
especiales para premiar a quien le d la gana y empezar a imponer la paridad de
gnero defendida en su programa electoral. As que es lgico que se irrite la
supernova, que se encuentra verdaderamente inspirada y dice que por qu no le dan
uno (un premio de sos se sobreentiende) a Sonsoles (sic). Al parecer debe de
cenar con frecuencia con la mujer del presidente del Gobierno y se permite ese trato
tan franco, para equilibrar algo el intolerable asunto paritario.
No slo el seor Jimnez estaba inspirado ese da. El resto de ejemplares

profesionales de la radio que siempre acompaaba a este gigante meditico
(disclpennos el exceso metafrico) y le corean sus gracias estn a la altura
informativa requerida de distanciamiento, objetividad, mesura y buena crianza y
aluden a que el presidente emocion a su padre cuando dijo que l haba pasado de
ser el hijo del capitn Juan Lozano a ser el padre de Rodrguez Zapatero, y que a l le
pasar lo mismo con sus hijas Laura y Alba. Intolerable. Tales comentarios no pueden
quedar impunes, as que en uno de sus caractersticos rasgos de ingenio (The King of
the Apes of the Yellow Waves podramos decir pero, como se ve, no lo decimos ni lo
diremos nunca) dice que el presidente piensa instaurar una dinasta y que, dada la
dificultad de gobernar a pares, mejor fuera que una de ellas ingresara en el PSOE y la
otra en el PP y as no habra problemas de gobernabilidad y, gran ventaja, todo
quedara en casa. (J, j, j!, para troncharse de la risa, vamos).
A continuacin le siguen soplando que el presidente regresar ya para comer a la
Moncloa y, en otra nueva y cegadora muestra de las celebradas ocurrencias que
caracterizan a nuestro indiscutible rey (de la selva meditica, podramos decir, pero
no lo decimos ni lo vamos a decir nunca) de la radio matutina, va y dice que cmo no
se detiene el presidente a comer botillo con su amigo (amigo de l, con fuerte
retintn) Luis del Olmo. (Si la envidia fuera tia, cuntos tiosos habra!, nos
sigue ilustrando el Refranero). La verdad es que le comprendemos, Luis del Olmo no
slo es un gigante de la radio sino que, evidentemente, le mira al King de arriba abajo
en todos los rdenes y eso siempre escuece, sobre todo cuando se refiere a Jimnez
apenas como un pequeo talibn de sacrista. Slo escuchar a Luis del Olmo y a
continuacin cambiar de dial para or a Jimnez nos produce la misma sensacin que
pasar de la ensoacin de un Stradivarius a la ensordecedora realidad de una carraca
de feria.
Un ltimo ejemplo, pues el papel es caro. Cadena COPE, 09.05 horas del
mircoles 9 de noviembre de 2005. El seor Jimnez y sus contertulios comentan, no
jocosamente sino enfurecidos esta vez de santa indignacin, unas declaraciones del
entonces ministro de Defensa seor Bono lamentndose de que los obispos apoyen
las manifestaciones contra el Gobierno y no sigan el ejemplo del obispo de Palencia,
que abandonndolo todo se ha marchado a vivir a una comunidad de desheredados
del mundo para compartir con ellos la fe cristiana y a ayudarles en lo que pueda,
ejemplo que a l como cristiano y socialista le conmueve. Un!, dos!, tres!
Segundos fuera! Empieza la juerga. Toma la voz y la palabra (que me perdone el
poeta) el seor Jimnez para insultar (sic) sin el menor respeto ni contencin al
ministro por tales declaraciones (al parecer de juzgado de guardia), tras lo cual afirma
que por qu no renuncia (el ministro) a sus mansiones (sic), coches, salarios y
dems y sigue la senda de tan ejemplar obispo. Demagogia se llama la figura. Dice
Jimnez que lo que querra Bono es que hicieran lo mismo todos los obispos
espaoles, ya que as l, en plan llanero solitario, podra aspirar a cardenal No!,
rectifica [ya que hay que ser sacerdote para tal y a tanto no alcanza el ministro], a

Papa! [que, paradjicamente, se puede ser tericamente no siendo ni siquiera
sacerdote]. Gracioso, no? Y adivinen qu otro epteto (el ms suave de todos los que
entre tanto hipido profiere sin descanso) le endilga a continuacin al ministro.
Demagogo. S, demagogo (orador que intenta ganar influencia mediante discursos
que agiten a la plebe, segn el DRAE). Y lo dice l!
La COPE, precisamente por ser lo que es, debera tener ms presente que
cualquier otro medio de comunicacin lo de la paja en el ojo ajeno y la viga en el
propio o lo de predicar con el ejemplo. Como bien dice su publicidad apelando a la fe
(creer en lo que no se ve): Nosotros no crispamos, slo informamos (sic). Tal cual.
Evidente. Obvio. Indiscutible. Pero no queda ah la cosa. A continuacin, entre risas y
burlas aluden Jimnez y el resto de conmilitones mediticos que le acompaan en
debate de tan alta enjundia intelectual y poltica a que el alcalde de Madrid, Ruiz
Gallardn (otra de sus bestias negras), y el ministro se han puesto de acuerdo para no
postularse para el mismo cargo y que, naturalmente, semejante contubernio es cosa
de la masonera y, concretamente, de la logia matritense donde el alcalde y el
ministro se confabulan secretamente para repartirse los cargos futuros (t, a la
Comunidad de Madrid, y yo, a la alcalda madrilea). Semejantes masonazos son
de distintos partidos pero de la misma logia, as que ya se arreglarn entre ellos.
Segn estos patriticos comentaristas, se empieza por ah y, como antao, esta
conspicua ralea acabar como las aves carroeras disputndose entre ellas los ltimos
despojos de la desmembrada Patria. Definitivo. Ruiz Gallardn ha acabado optando
por querellarse contra la supernova ante las vilezas que le prodiga, que no conocen el
menor lmite (como acusarle de querer hacer carrera poltica sobre los cadveres del
11-M). Ejemplar, seor obispo, ejemplar. Hay que destruir al alcalde madrileo. Por
qu? Porque es el arquetipo de la falsa imagen que Jimnez trata de proyectar de s
mismo. Cul? Su destacado, declarado y manifiesto liberalismo. l, Jimnez, sera
el autntico y ms genuino representante de tan manoseada ideologa. Tiene la
exclusiva, el monopolio. Ni siquiera Mariano Rajoy (ese maricomplejines) puede
ser calificado de tal. (Cada vez parece ms cierto). As que cuidado con pisar mi
finca. Aquel que ose ocuparla (Gallardn simplemente est, y desde bastante antes
que l, que es de origen izquierdoso) debe ser eliminado sin contemplaciones. En
realidad, Jimnez practica la tpica autopunicin del penitente, se impone un ratito el
liviano cilicio con el que los clrigos hipcritas tratan de alcanzar el perdn de sus
pecados. Tambin pudiera ser apenas un sntoma ms de la paranoia aguda que aflige
a nuestra supernova meditica. No hay ms que mirarle la cara.
A raz de las obligadas escuchas coperas de lo que antecede casi nos
estrellamos ante el ataque de risa continuado que nos produjeron en tan breve tiempo
los sobresalientes rasgos de ingenio de este cantamaanas superlativo de las ondas
sonoras matutinas y su profesional tropa de apoyo logstico. O fueron ganas de
vomitar? Y slo en cinco minutos. Pinchamos en ambos casos el buscador del dial
radiofnico a toda velocidad por mero sentido de la responsabilidad para no seguir

poniendo en peligro la seguridad vial. Nos amenazan las autoridades con multar a
quienes conduciendo hagan uso del mvil. Bien hecho, pero no la pone en un riesgo
muchsimo mayor el conductor que escuche a este individuo? Y qu me dicen de la
propia salud mental, el bien ms preciado a preservar de los muy escasos de que
disponemos, si nos mantenemos expuestos a las radiaciones sonoras del seor
Jimnez ms de cinco minutos? Que tomen nota las autoridades correspondientes
para prevenir terminantemente del grave riesgo sanitario que conlleva escuchar
mientras se conduce stas son las maanitas que canta (the King of the Apes of
the Yellow Waves, que podramos decir, pero no lo decimos ni lo diremos nunca).
Aparte de que podramos provocar un accidente y perder de golpe y porrazo los 12
puntos del nuevo carn de conducir, hemos consultado con nuestro mdico de
cabecera si podra resultar daino para nuestra salud escuchar o leer al seor Jimnez
y, algo alterado, nos ha prohibido terminantemente seguir incurriendo en semejante
deporte de alto riesgo neuronal si no queremos hacer saltar por los aires nuestra
tensin arterial y estrellarnos o acabar perdiendo la sesera. Nos ha asustado, la
verdad, as que pensamos obedecerle a rajatabla. La seguridad vial y la mental de la
ciudadana, empezando por la propia, ante todo.
Pues s, seoras y seores, este tipo es uno de los ms distinguidos supporters, si
no el que ms, de Moa Rodrguez. Este pjaro pinto hertziano (podramos decir,
pero no lo decimos ni lo diremos nunca) es uno de los ms firmes avales intelectuales
de nuestro nuevo gigante de la historietografa. Claro que Dios los cra y ellos se
juntan. Polanco! Polanco! Dnde ests? Si este hombre Polanco es la
representacin del Mal Absoluto para este tipo de gente, est claro que ms que el
Anti-Cristo debe de ser el verdadero Dios, as que puestos en semejante tesitura nos
apuntamos de cabeza a la recua polanquista Ponindola a parir este individuo como
la pone, da tras da, maana, tarde y noche, de viva voce o por escrito, y habida
cuenta de quin es l, a los intereses que sirve, y los mtodos que utiliza, la
conclusin parece lgica: si no suele ser tan fiero el len como lo pintan, tampoco
debe de resultar tan siniestra la banda de Polanco. Debe de ser, por simple
contraposicin, la mismsima corte celestial amorosamente guiada por el padre de
Dios vivo: el Sumo Creador. Por lo visto tenemos, sin que nos hubiramos dado
cuenta, nada menos que al impoluto y nveo arcngel San Gabriel anunciando nada
ms que buenas nuevas, de un lado, y del otro, al mismsimo Belceb resoplando
plomo fundido y azufre por sus inmensas narizotas y hediondas fauces. Que no nos
pongan a lectores y oyentes en tan dramtica disyuntiva, que nos perdemos, si no
estuviramos ya definitivamente perdidos.
Ciertamente hay intereses mediticos duramente enfrentados que llevaron a
Leopoldo Calvo Sotelo a decir en sus memorias: Qu penosa situacin / la situacin
en que estn / los que huyendo de Cebrin / fueron a dar en Ansn[5] (hoy Anson).
O en Pedrojota, claro. Pero la comparacin de Calvo Sotelo, normalmente hombre
ponderado y de juicio sereno, no resiste el anlisis, puesto que sita en extremos

contrapuestos valores y concepciones que, de tan heterogneos, imposibilitan la
comparacin, pues aunque los extremos ms extremosos acaban parecindose tanto
que parecen los mismos, no es el caso. No se trata de los extremos polticos polares
de Churchill que resultan indistintos para morir de fro en el rtico o en el Antrtico
sino de optar vivir entre hielos permanentes o en cualquier zona templada donde, de
acuerdo con el poltico britnico, la vida se hace ms llevadera[6].
Qu tiene que ver la SER con la COPE o La Razn o El Mundo con El Pas o la
canela fina o los comentarios liberales de Anson, Ussa o Jimnez con
cualquiera de las columnas o artculos de Pradera, Aguilar, Ramoneda o Juli? Qu
tiene que ver Francisco, antes Gabilondo, con Jimnez o Vidal? Todava hay clases.
Lean, escuchen y comparen. Y elijan, por supuesto. Tambin se dijo en algn
momento de la transicin o de la pretransicin por alguna esclarecida luminaria de
entonces que entre la revista Triunfo (vivero demcrata infestado de progresistas
opositores a la dictadura franquista en peligro de crcel o cierre permanentes) y el
peridico El Alczar (rgano de expresin de la extrema derecha golpista con patente
de corso siempre dispuesta a golpear las cabezas ajenas y cerrar el paso a cualquier
veleidad aperturista) exista un plcido centro al que tan lcido hermeneuta deca
apuntarse. Qu vista, qu aberracin comparativa. En materia informativa si se
presume de independiente, el distanciamiento crtico, la objetividad analtica y las
buenas formas son siempre planta de obligado cultivo, pero voluntaria, claro, y tan
escasa como la inteligencia misma.
Carmen Rigalt, colaboradora en el mismo peridico que Jimnez, deca tratando
de entender tan singular fenmeno meditico que:
El dinero no conoce la fidelidad ni la vergenza. Cuando hay dinero,

enseguida salen babosos dispuestos a poner el culo.
Federico Jimnez Losantos (de ahora en adelante, simplemente Federico)
reparte lea y tambin la recibe. Tanto da, tanto cobra. El fenmeno Federico
surge como respuesta a los abusos socialistas. Ahora el abusn es l. Hace un
uso desmedido de la palabra y la gente se excita con sus exabruptos. Cada vez
son ms los que lo buscan a l en el dial. Unos para cabrearse, otros para
regocijarse, y el resto para despertarse. Federico es el mensajero que le faltaba
a la derecha: inteligente, faltn y seguramente ateo[7].
Es demasiado amable, y adems se equivoca. Jimnez es el indiscutible campen

de campeones. Nadie insulta como l. Al menos con la misma zafiedad. Por el
camino que lleva acabarn escuchndole nicamente aquellos que necesitan
alimentarse de odio diariamente para poder subsistir. Ni para cabrearse, ni para
regocijarse, ni para despertarse, sino para poder odiar mejor. Todo un placer odiar al
otro pues, como bien expresivamente dijo Sartre: Lenfer cest les autres. Cualquiera

que no sea de los mos, cualquiera que no comulgue uncido a mis ideas y
planteamientos debe ser condenado, expulsado o precipitado a los infiernos. Por
qu escuchas a Jimnez?, podra ser una pregunta de una macroencuesta del CIS
para proporcionar a psiquiatras y socilogos un rico material documental de estudio y
anlisis. La respuesta acabar por ser: Para poder odiar un poco ms. sa es la
razn suprema de su pobre existencia, sin la cual la vida al parecer no tiene sentido.
Un gran comunicador social este seor Jimnez que no sabe sino apelar por
sistema a lo ms bajo (sin nimo de sealar) del ser humano, ya que evidentemente,
ahora, no nos referimos a los pies sino a la zona media (anterior y posterior) de la
anatoma humana
As empiezan todas las guerras civiles La nuestra surgi de la confluencia de
varios factores entre los cuales la pobreza, la ignorancia y el odio (de clase, poltico e
ideolgico) fueron probablemente determinantes. De los tres hemos conseguido los
espaoles zafarnos de los dos primeros poco a poco en medio de grandes dificultades
y contando con la buena voluntad de la inmensa mayora de los espaoles. Para
librarse del ltimo, gracias a tan esforzado patriota y otros como l, parece que habr
que esperar algo ms. Pobre diablo. Hay algunos feos y bajitos que, aun inteligentes,
son incapaces de aceptar las dos primeras consecuencias de la jugarreta que les ha
hecho la naturaleza, y ponen la tercera al servicio del odio ms fervientemente
militante de su propia causa para compensarse de sus propias carencias. O bien
acaban matndose entre ellos (en cuyo caso hay que tener mucho cuidado con los
daos colaterales) o se suicidan mordindose la lengua, es decir, clavndose el propio
aguijn, en medio de cualquiera de sus enfebrecidos paroxismos. Si no se produce
ninguna de esas alternativas no hay ms salida para la gente normal y corriente con
un poco de sensatez que armarse de paciencia, pues tales personajes son un problema
irresoluble en una sociedad democrtica y civilizada, y los dems no podemos
permitirnos el lujo de perder los nervios.
2. UN LIBERAL DE TRONO
Como pasar del maosmo al fascismo verbal sin estadas intermedias es un poco
fuerte, nadie que realice semejante viaje en una u otra direccin admitir jams haber
llegado a la estacin trmino, pues sera una manera de reconocer que seguimos
estando donde siempre hemos estado, ya que los extremos se tocan. Si se ladra, da
igual hacerlo en do que en re. Y si se puede seguir barbarizando, que es lo que de
verdad resulta excitante, mejor que mejor, se le da la vuelta al carn y ya est. Como
esos nazis que no saben ni cmo es la esvstica que, sin embargo, asumen como
smbolo de su ausencia de pensamiento y la giran a la izquierda cuando pintarrajean
semejante monigote en las paredes, o aquellos nuevos falangistas rojinegros

provenientes del anarquismo ms brutal por lo que ni siquiera tuvieron que cambiar
los colores de su bandera. As que lo que hacen estos trnsfugas de la poltica de
principios tan volubles es afirmar por activa y por pasiva que ellos lo que de verdad
han sido siempre y son es liberales de trono Quin no ha cometido algn
pecadillo radical en su juventud? Quin no se ha extralimitado dogmatizando sobre
un par de ideas simples recin cogidas con alfileres? El que est libre de pecado que
tire la primera piedra. As que todos liberales hasta los tutanos o hasta las cachas.
Pero hechos son amores y no buenas razones, y hay biografas biodegradables y
otras absolutamente desagradables.
Todas las comparaciones son odiosas pero algunas ms que otras y especialmente
injustas. No hay que restarle mritos a Jimnez respecto a su proverbial y acreditado
liberalismo, que tiene sobradamente acreditado. Ganar siempre por goleada. No hay
equivalencia posible. Habra que ponerse a su nivel y tal es francamente difcil pues
en su caso hay que bajar tanto que podramos resbalar y abrirnos la cabeza. No existe
contraejemplo que oponerle de similar proyeccin meditica. Respira liberalismo,
tolerancia y ponderacin por todos y cada uno de los poros de su cuerpo:
Es difcil encontrar una mezcla tan acertada de estulticia y obcecacin

como la del Presidente del Gobierno () Es difcil interpretar los vaivenes
casi epilpticos del pensamiento zapateril () es un aliado de los enemigos
de Occidente () tiene tanto miedo como poca vergenza[8].
Un lenguaje limpio y transparente muy propio de un liberal de trono.

El liberal Jimnez, suponemos que en su calidad aadida de historiador,
participa plenamente de la opinin del Gran Maestro y del destacado discpulo
cuando dice: La izquierda manda por completo en la historiografa e impide que
haya una visin real de la Guerra Civil[9]. Como puede apreciarse, forma este grupo
al que venimos aludiendo un todo ideolgico perfectamente coherente. Repiten como
loros lo mismo en todas partes aunque no prueban nada de lo que dicen. Y dnde
dice Jimnez tal?, pues en el seno de un curso de verano de la Universidad
Complutense (una de las tantas universidades sectarias y/o masnicas denunciada por
Cierva, Moa y adscritos), menos cuando se le encarga a l que dirija alguno celebrado
en El Escorial. Y lo dice nada menos que en su calidad de director de uno de ellos
dedicado a Las siete muertes de la Repblica, asistido por su fiel edecn en
funciones de secretario, Jos Mara Marco, otro liberal de trono, y otros destacados
especialistas y fervientes admiradores de Franco como Ricardo de la Cierva y el
general Rafael Casas de la Vega, o el filsofo Gabriel Albiac, o el exlder del POUM
(Partido Obrero de Unificacin Marxista) y conocido escritor Vctor Alba. Un
equipo, como se ve, completamente liberal aunque un tanto heterogneo y
contradictorio si de lo que se trata es de poner a parir o demonizar a la II Repblica
desde esa derecha e izquierda extremosas que, indefectiblemente, acaban por

juntarse. As tan compacto equipo puede, desde las ms plurales perspectivas,
despacharse a gusto y, dada su ms que demostrada eficacia, certificar no ya la
muerte sino el asesinato de la II Repblica espaola. No cabe duda de que saben de lo
que hablan. Por lo que se ve no es tan fiero el len como lo pintan ni tan desmesurado
el control universitario de la izquierda sobre la Guerra Civil como para que el
liberal Jimnez Losantos venga a insuflarnos un poco de sano liberalismo y no pueda
montarnos su happening guerrero particular con un apoyo intelectual franco-
filosfico-poumista (que ya es simptica la combinacin) de altura en los cursos de
verano de la primera universidad del pas, controlada por esa izquierda sectaria que
tanto denuncia y que, naturalmente, no puede soportar al verdadero liberalismo que l
y su equipo tan dignamente encarnan.
A pesar del genuino liberal que pretende ser, a Jimnez no le gusta nada la crtica
que pueda hacerse a sus aportaciones historiogrficas, algo consustancial al mundo
acadmico, por ms que estn ms que fundadas y provengan de especialistas en la
materia de cuya solvencia profesional no caben dudas (Javier Tusell o Santos Juli,
por ejemplo, a propsito de su libro sobre Azaa). Pero nuestro liberal, coherente
siempre con su propia ideologa, slo admite el halago fervoroso. Caballero l donde
los haya, se aprovecha del privilegio de disponer de una columna de prensa diaria
para disparar a discrecin desde su privilegiada atalaya, al igual que haca el nazi loco
de La lista de Schlinder. Lo hace sobre cualquiera que a l le peta y que no dispone
de similar arma o, simplemente, si dispone de ella, se niega a usarla indignamente
como hacen los jugadores de ventaja. Les insulta y les denigra hasta que se aburre o
le da su real gana sin dejar pasar ocasin de aplicarles el correspondiente rejn de
castigo.
Nuestro gran liberal, a raz de la publicacin de un libro de su jefe sobre la figura
del conde de Barcelona, que la proverbial tontera de Anson se empea siempre en
rebautizar como Juan III, como si don Juan hubiese sido alguna vez coronado (salvo
la corona de espinas que siempre le impuso el general superlativo), arremeta con su
pretendido gracejo contra Fray Tusell, al que calificaba de frailecico
democristiano (nada ms propio de un liberal que mofarse de un cristiano
demcrata), pero no porque criticase a Anson sino porque lo haba criticado a l y as
le serva de excusa para, aparte de un poco de peloteo al jefe que nunca viene mal,
soltar un par de regeldos de paso, de los que es incapaz de privarse. Uno de ellos
especialmente dedicado a la cuadra de Polanco. El otro se centraba en la
fechora [criticar con fundamento su libro] perpetrada por Tusell, del que deca que
le tena inquina, en forma de pualada en El Mundo con el estilo sacristanesco,
presuntuoso y cobardn que le permite su prosa. Nada importante. Salvo l y el
escriba felipista Santos Juli [al que dice reservar para otra ocasin], Tusell aade a
su condicin retorcida la de avaricioso y pesetero. Caramba. Meros ataques
personales, desahogos biliares, pero argumentos ni uno. Lo que se dice un intelectual
de pura cepa, un liberal de trono.

Todo ello a modo de Comentarios liberales, tal como titula sus colaboraciones
predicadas desde el liberal ABC[10], que pronto transportara al no menos liberal El
Mundo para excitacin de sus nuevos lectores liberales, pues no creemos que ningn
columnista haga peridico y se lleve a sus admiradores detrs de l cual nuevo
flautista de Hameln. Son los peridicos los que generan sus propios intelectuales
orgnicos, hasta que se salen del guin. Su proverbial independencia de criterio
puede comprobarse en los sucesivos halagos dedicados a sus correspondientes
seoritos. Ayer, Luis Mara Ansn (hoy Anson), en el mentado ABC y, al da de la
fecha, Pedro Jos Ramrez en el acogedor El Mundo. No queremos ni pensar lo que
podramos llegar a leerle u orle del hoy perverso Polanco si ste le ofreciera comprar
o alquilar su independiente pluma y lengua para ponerlas a su servicio. Debidamente
tasado (si lo hiciera a su altura moral real no se arruinara), demostrara
fehacientemente que quien sirve para un roto vale tambin para un descosido. Como
puede apreciar cualquiera que le oiga (escucharle es ms difcil pues enseguida se
alborota y eleva el tono) o le lea (sin babear ms de la cuenta ante su preclara pluma),
sumido en todo su esplendor, podr comprobar su particular cruzada liberal dando
palos de ciego (ms que dialcticos, simplemente demaggicos y abiertamente
calumniosos) a quien decide poner en su punto de mira. Por ejemplo:
Entre los barones, la falta de lecturas y la basura ideolgica que debe de

estar suministrndole la cofrada de la checa Arstegui, Reig Tapia,
Casanova, Santos Juli lleva Zapatero ya una larga temporada dando
tumbos en materia de Historia, ideas y poltica. Ya sabemos que para los Haro
Tecglen de guardia (ayer guardia de Hitler, hoy de Stalin y, a ratos ya, guardia
de ETA) todo crimen con intencin genuinamente roja o revolucionaria no es
crimen, sino propaganda por la accin, sacrificios inevitables para hacer
saber al mundo que ha llegado la hora de la verdad. Su verdad[11].
Sorprendente. Debe de haber algn error en su informacin dado su rigor

documental, su reputada capacidad hermenutica de analista riguroso y
desapasionado, ejemplarmente comedido y templado en sus juicios aunque, esta vez,
ha elevado ligeramente la retahla habitual de sus siempre bien construidos y
fundamentados argumentos. Nosotros no pertenecemos ni hemos pertenecido a
cofrada alguna, nunca. Tampoco suministramos nuestra propia basura a nadie sino
que la depositamos cvicamente para su debido reciclaje en los contenedores
correspondientes, grises, azules, verdes y amarillos, que los ayuntamientos ponen al
servicio del ciudadano (podra l aprender), ni hemos detectado jams si se nos
disculpa esta alusin tan ntima el menor impulso sdico o criminal propio de los
chequistas reales o imaginarios que pretende denunciar ni siquiera en sueos (el
inconsciente es muy sabio), ni hemos asesorado jams desde nuestra irrelevancia
poltica a nadie tan principal como el entonces lder de la oposicin y hoy presidente

del Gobierno, al que no hemos tenido siquiera la ocasin de saludar en la distancia
cual intrpido reportero de Caiga quin caiga. Tampoco nos apuntamos en tiempo
y sazn como tantos que lo hicieron, y con verdadera ejemplaridad, al PCE, ni
siquiera para ser ms eficaces contra Franco tratando de establecer un mnimo de
coherencia intelectual entre nuestra concepcin de mundo, nuestro compromiso
poltico y nuestra adscripcin ideolgica, por lo que malamente hemos podido
vivaquear en las lindes del estalinismo sin previamente haber abrazado la sntesis
marxista leninista del gran Lenin, despus adobada con un poco del Libro Rojo del
Gran Timonel, Mao Ze Dong, como otros mucho ms listos (donde va a parar) que
nosotros s hicieron.
Jimnez, sin embargo (y es que siempre ha habido y habr clases), bajo los
pliegues de la bandera roja de la hoz y el martillo (pensamiento Mao Ze Dong,
como lo escriban entonces sus iluminados seguidores) a lo mejor hizo algn cursillo
fundamentalista de chequismo terico o prctico para destacarse (ya hemos dicho
que no da la talla) de sus esforzados compaeros de partido y so con poder
someternos a sus irreverentes contradictores al potro de la tortura.
Con todo, lo mejor suyo fue la basura ideolgica o comentarios liberales?
(llmelos el lector como quiera) que l personalmente le estuvo suministrando da
tras da a El Seor de las Azores (con el que seguro que ha hablado cataln en la
intimidad ms de una y ms de dos veces), con vistas a la derrota felipista y el
previsible triunfo del aznarismo, cuyo inmarcesible lder no tuvo a bien, cuando
accedi al poder, concederle a este personajillo melifluo la ms liviana canonja. Se
dijo que iba para ministro de Educacin. Se imaginan? Qu horror, que inmenso
horror!, da slo pensarlo. Gracias, seor Aznar, rendidas y sinceras gracias por
habernos privado de semejante experiencia.
Y es que hasta para ser miserable hay que tener cierta altura de miras. Pero
comprendemos que tal resulte imposible hasta para Jimnez Losantos, que aun
dotado de tan buena vista no alcanza a ver ms all de las puntas de sus zapatos. Tras
la muerte del escritor y periodista Eduardo Haro Tecglen, que pasaba de l
olmpicamente, este caballero, este genuino liberal, le dedic una de sus columnas,
indignado ante la noticia de que el alcalde de Madrid Alberto Ruiz Gallardn (que,
como pueden imaginar, tambin sali calentito del envite) iba a dedicarle una calle.
Ya sin poder contestarle con el silencio de su desprecio, Haro Tecglen debi de
mirarle inevitablemente de arriba abajo cuando se refiri a l, una vez ms, aun
muerto, como la Momia y uno de los idelogos guerracivilistas ms feroces del
imperio de Polanco, por lo que a la Momia no le pueden dedicar una calle sino una
zanja, y eso nos acerca mucho a la fosa, homenaje adecuado para un chequista de
vocacin. Y ya puesto, Gallardn puede dedicarle otra fosa, sta comn, a
Carrillo[12]. Verdaderamente ejemplar, seor obispo.
Federico Jimnez Losantos se ha autoconstituido en el Gran Pope ideolgico de la
derecha ms agresiva bajo los pliegues de un supuesto liberalismo que, a la vista est,

brilla por su ausencia. Es uno de los ms destacados representantes de los crticos
que ridiculizan por sistema el mero enunciado de cualquier planteamiento
verdaderamente liberal y progresista apenas hijo del analfabetismo progre que
domina la vida intelectual espaola. Es ms, el pensamiento nico, con esa
capacidad de manipular los conceptos y hacerles decir lo contrario de aquello para lo
que fueron creados, sera en realidad el que se hace
desde las ctedras del pensamiento y la comunicacin dominantes en el

mundo occidental, que son las de la izquierda. Nunca en la Espaa del
siglo XX, ni durante la Segunda Repblica, ni en la Guerra Civil, ni en el
conjunto del exilio o del franquismo se ha producido una conjuncin de
unanimidades como la de ahora en torno a lo que polticamente se debe
pensar, que es una especie de izquierdismo sentimental, con un chorrito de
cristianismo, unas gotas de ecologismo, su pizquita de liberalismo de mercado
y un respeto religioso, no exento de terror, para con el tribalismo
nacionalista[13].
Se puede hacer ms demagogia en menos espacio? Difcil. Este controvertido

periodista y destacado intelectual orgnico del PP se sirve hasta del concepto de
hegemona de Gramsci para afirmar que el pensamiento correcto real es el de la
izquierda y que tal panorama de idiocia intelectual le habra repugnado al
mismsimo Gramsci. En realidad lo de la izquierda es despensamiento (de
despensa, dice, con el ingenio que le caracteriza), y anuncia un pacto descomunal,
el pacto de los pactos que cancelara todas las hipotecas morales del pasado (Filesas,
Gales, etc., se entiende). En definitiva, un indulto de la tica, bendecido por la Paz
Digital O sea, el piensamiento [no es errata, piensa en el pienso alimenticio de la
izquierda] nico. Es decir, ms de lo mismo. Como cuando se anunciaba la
conspiracin para asesinar a Baltasar Garzn o a Luis Roldn para que,
respectivamente, no instruyeran o hablaran.
Dnde estn los verdaderos liberales dispuestos a defender su digno nombre y la
noble ideologa de la que todos se reclaman? Calladitos, muy calladitos, no vaya a
fijarse en ellos Jimnez y les aplique el tratamiento gallardn. Tendremos que ser
acaso los estalinistas y chequistas convictos y confesos quienes tengamos que
salir en su defensa? Pues s.
Francisco J. Laporta, expresidente del Senado, catedrtico de Filosofa del
Derecho de la Universidad Autnoma de Madrid, y socialista, y que como tal bien
puede decir lo que dijo Indalecio Prieto y tantas veces se repite: Soy socialista a fuer
de liberal, as lo haca en un ejemplar y sinttico artculo. En l denunciaba varias
cosas. Primero, el vacuo usufructo que hacen del liberalismo quienes nunca lo han
sido ni lamentablemente aprenden a serlo. Segundo, un rpido repaso a sus
contenidos esenciales e irrenunciables sin atenerse a los cuales es indecente

proclamarse como tal. Tercero, una obligada prctica de la tolerancia y de la
racionalidad, que no pueden dar cabida al improperio, a la manipulacin de datos y a
la excitacin de los resortes irracionales (sentimentales) del individuo. Cuarto, los
liberales deben ser veraces, independientes, imparciales y limpios (ticos). El
verdadero liberal
Jams denigra a nadie, ni desliza sugerencias que puedan minar la

dignidad de los dems. No juega con trampa para ensalzar a nadie o socavar
su reputacin. Presenta hechos y argumentos procurando siempre que el
razonamiento, aunque sea adverso a alguien, no toque siquiera la piel de la
persona. No imputa gratuitamente delitos ni vehicula insidias que puedan
destruir la imagen de aquel de quien habla. Y por supuesto se esfuerza
siempre en no pasar de contrabando sus opiniones hacindolas parecer
informaciones.
No se es, por ello, liberal, cuando se piensa que es lcito mover a las
personas mediante manipulacin, catequesis, indoctrinacin o lavados de
cerebro.
Conclua Laporta su oportuno artculo citando una breve lista de seeros liberales
de nuestra historia (Blanco White, Larra, Giner de los Ros, Azcrate, Unamuno,
Ortega y Gasset, Caro Baroja), que ninguna mente equilibrada podra asociar a
nuestra zafia derecha contempornea, eludiendo dar nombres de unos cuantos
liberales vivos por ms que, segn bamos leyendo el artculo, no pudiramos dejar
de pensar en uno del que, justamente, estbamos celebrando sus primeros cien aos
en ese momento y que Laporta, finalmente y con toda justicia, dice no poder dejar de
citar:
Francisco Ayala, pero no vayan a proponerle que se afilie al Partido

Popular porque lo matan del susto, y muchos deseamos que viva cien aos
ms[14].
Cabra poner entre los nombres que discretamente elude Laporta para no ser
acusados de ninguneadores y parciales los de los polticos Aznar, Rajoy, Zaplana,
Acebes, Martnez Pujalte, Aguirre o entre los escritores Anson, Ramrez,
Campmany, Vizcano Casas, Palomino, Ussa, San Sebastin, Ricardo de la Cierva,
Po Moa, Jos Mara Marco, Csar Vidal? Respuesta obvia.
3. EL ESPECIALISTA

Cuando nos referimos a Jimnez como el especialista no estamos pensando
obviamente en la pelcula protagonizada por la estrella hollywodiense Sylvester
Stallone, donde ste interpreta a un natural born killer (asesino a sueldo, pero con
principios, eso s, como los verdaderos patriotas), sino a la mentada supernova
meditica de las hispnicas ondas an ms boquirroto que aqul pues, en l, no es
defecto fsico como en el actor sino facultad del alma, y casi tan ejemplar historiador
como don Ricardo y don Po, en perfecta coordinacin ideolgica con tan
deslumbrante tndem. Ya casi tenemos un nuevo y brillante tro, si no del nivelazo
del de las Azores s del de Gnova / carrera de San Jernimo (Acebes, Zaplana y
Martnez Pujalte), una verdadera Santsima Trinidad. Rajoy (maricomplejines,
segn la supernova) sera el convidado de piedra, como antes su jefe fue el caballero
de Onsimo o el insultador enmascarado de la FAES (Fundacin para el Anlisis y
los Estudios Sociales), que preside el ya hoy profesor de Georgetown University Jos
Mara Aznar Lpez. Todos ellos nos regalan a diario los odos con sus sabias y bien
ponderadas opiniones en su ejemplar ejercicio de oposicin poltica democrtica.
A Jimnez, aparte del ejercicio diario de la demagogia desde su micrfono de la
COPE o encaramado en lo alto de su columna de El Mundo, desde donde imparte
doctrina urbi et orbi, le gusta tanto la Historia, y muy particularmente la de la
Repblica, la Guerra Civil, el franquismo y la transicin, que no se limita a
regalarnos los odos con sus siempre atinados comentarios radiofnicos o
periodsticos. Su generosidad, su doctrina del inters bien entendido (Tocqueville), le
lleva a sacrificar siempre una parte de sus intereses particulares para salvar as el
resto del inters comn. En coherencia con el profesor aspirante a intelectual que un
da pugn por llegar a ser, nos ofrece de vez en cuando algn libro o ensayo donde su
deslumbrante inteligencia, enciclopdica cultura y legendaria finesse desprit brillan
an ms si cabe por su ausencia hasta dejarnos literalmente patidifusos. Tales
incursiones intelectuales le permiten ofrecernos en todo su esplendor el despliegue
completo de sus talentos literarios e historiogrficos, siempre encaminados a ensear
a sus contemporneos, con su palabra y su ejemplo, que lo til jams es deshonesto.
La particular circunstancia de ser la voz cantante de un programa de gran audiencia le
permite a su vez acceder como escritor a un pblico vido de poseer algo, un pelo, un
botn (un libro!) de su estrella meditica, de su icono poltico e ideolgico. A nuevos
santos nuevas reliquias.
Pues bien, este nuevo matre penser decidi ofrecernos un ensayo sobre la base
de una rigurosa y novedosa investigacin histrica, dedicado a la figura de Azaa,
que viniendo de quien vena se anunciaba deslumbrante. Hay que gritarlo de nuevo:
Aparta tus sucias manos de Mozart!. Pues s, resulta que al igual que el seor Moa
pretende ser especialista en la revolucin de Asturias de 1934, este seor presume de
saber de Azaa ms que nadie. No hay derecho. Pobre Azaa. Debe de estremecerse
en su tumba cada vez que este personaje hace un uso tan procaz de su nombre[15].
Nuestro intelectual presume de conocer muy bien la obra de Azaa pero, en

contra de lo que suele ocurrir cuando se estudia exhaustivamente a un personaje y su
obra, no se detecta en l el menor sntoma de padecer el sndrome de Estocolmo. Por
lo que se ve ha asumido algunos de los defectos del intelectual, del poltico, del
hombre que fue Azaa, pero desgraciadamente ninguna de sus virtudes. Debe de leer
en diagonal o sesgadamente. Veamos someramente cmo se las gasta este caballero
cuando decide desasnar a ignorantes y sentar ctedra por su cuenta y riesgo.
Resulta que para la derecha espaola ms radical que estos escribidores inspiran,
Azaa fue el gran responsable de la tragedia espaola del siglo XX, y como tal
haba sido despeado a los infiernos de la memoria y all se encontraba sufriente y
crepitante entre sus llamas hasta que asmbrese el que leyere el seor Jimnez,
autopresentado como azalogo de primera hora y entonces jugando a portavoz de la
derecha centrada (lo que va de ayer a hoy!), vino a rescatarlo y a restituirle el
nombre que tan injustamente se le haba escamoteado. Menos mal que en Espaa
nunca falta un Quijote dispuesto a desfacer entuertos.
O sea que en este pas nadie saba quin era Azaa y lo que ste significaba y
representaba hasta que el historiador Jimnez vino a descubrrnoslo. Vagbamos
sumidos en la oscuridad ms absoluta y, de pronto, se hizo la luz. Con tan noble fin
reivindicaba, con toda justicia, la recuperacin para la villa de Numancia de la Sagra
de su histrico nombre aunque, tal como se expresaba, pudiera pensarse ms bien que
la izquierda haba sido la verdadera responsable de semejante marginacin.
Evidentemente el fondo del asunto no responda a un mero inters filolgico o al afn
de hacer justicia al denostado expresidente de la II Repblica espaola sino ms bien
a servirse de Azaa con fines partidistas a propsito de su topnimo[16].
Jimnez Losantos quiso entonces mostrarse ms papista que el Papa, como suele
ser habitual en las mentalidades curiales, y abandonando su pretendido papel de
intelectual independiente se pas al campo poltico del sol que ms calienta. Se
trataba entonces de recomponer un poco el yermo campo del pensamiento poltico de
la derecha marchosa un tanto maltrecho desde los tiempos de Donoso Corts y, por lo
visto, debi de creerse que l poda desempear ah un papel destacado.
Se trataba de inventarle a la derecha espaola a la que estaba presto a servir un
pasado centrista que la hiciera presentable ante los nuevos tiempos. Magna tarea.
Haba que legitimar histricamente un pasado yermo de demcratas con los actuales
polticos demcratas de la derecha centrada. Consecuentemente, empez nuestro
hombre por echar mano de una figura poltica prestigiosa tratando de arrebatrsela a
la izquierda democrtica. Y para ello no era mal comienzo reivindicar, henchida su
alma de nimo justiciero, la recuperacin para Numancia de la Sagra de su histrico
nombre: Azaa. Pero era una aagaza. No era se el fondo del asunto. No se trataba
de un comentario inocente sobre la toponimia de Azaa, cuyo nombre no guarda la
menor relacin con el poltico alcalano. El extremoso columnista (entonces de ABC)
deca querer rescatarlo del infierno de la antipatria en el que la vieja derechona
espaola le tena recluido, cuando en realidad lo que pretenda era convertirlo en

bandera poltica en sintona con el Partido Popular y su entonces pujante lder y
futuro Seor de las Azores, al que no cesaba de halagar hasta el punto de concederle
cualidades carismticas y sobresalientes capacidades de estadista, lo que le converta
en inevitable candidato al oculista, aunque le haca acreedor de alguna compensacin
por tales servicios.
Un supuesto experto en Azaa como l[17] no debiera haber sucumbido a su peor
influencia[18] (su incontinencia verbal), cuando tan nobles enseanzas pueden
extraerse de una obra que el articulista, con la suya, hace impropia de aqulla. El
autor del Premio Espejo de Espaa (1994) se arranca as en su filolgico artculo:
Tengo que dedicar dos o tres comentarios a las bobadas que este verano
han venido dedicando los plumferos del felipismo a mi libro sobre Azaa y a
refutar las trolas que sobre el propio Azaa y el nacionalismo cataln han
escrito algunos secuaces de los que hace pocos aos sabotearon la operacin
Roca o intentaron meter a Pujol en la crcel.
Bobadas, plumferos, felipismo, trolas, secuaces, adems de

saboteadores manifiestos y carceleros vocacionales. Ante semejante muestra,
representativa de todo un estilo, cabe remitirle a los consejos de una de las mejores
inteligencias de la derecha espaola radical, ya desaparecida, y Premio Espejo de
Espaa (1995), cuando deca:
Siempre he afirmado que la crtica filosfica, la artstica y la poltica

deben hacerse con respeto a las personas, con voluntad de comprensin y con
exquisitos modos. Y millares de pginas dan fe de mi intento de ser
consecuente con este imperativo lgico y tico. Cantaba el salmista que la
boca expresa lo que rebosa del corazn. Cuando lo que brota del nimo es
hiel, el escritor ha de disciplinarse y verterlo en lugares excusados, por buen
gusto y para ahorrrselo a sus lectores. Y quienes postulamos tal deontologa
literaria, aunque sea muy de tarde en tarde, hemos de sealar, corts y
objetivamente, algn contraejemplo para meditacin de aquellos jvenes cuyo
estilo est todava en formacin y puedan salvarse de la insistente tentacin a
la corrupcin literaria[19].
Pero no merece la pena predicar en el desierto. La irritacin de Jimnez Losantos

no obedece sino a la hiriente circunstancia de que su obra sobre Azaa[20] no tuvo
una gran acogida entre la crtica especializada, lo que para una estrella meditica es
siempre una colleja en su fatua vanidad. Dicha crtica no cuestion su capacidad,
pues nadie le neg buena pluma y conocimiento del pensamiento de Azaa. Nadie se
meti especficamente con l, nadie personaliz su crtica sino que sta se encamin a
destacar la manifiesta inoportunidad o inutilidad del libro mismo, puesto que no

aportaba nada que cualquier hombre culto no supiera, ni nada poda justificar
(operaciones comerciales aparte) el Premio Espejo de Espaa (1994), debidamente
amaado, que por l obtuvo, as como la inutilidad de sus propsitos: la
instrumentalizacin poltica de la figura de Azaa y de paso llenarse los bolsillos, lo
que nunca viene mal a nadie, incluidos los fervientes defensores del espritu (las
derechas) frente a los defensores de la vil materia (las izquierdas). Money, money,
moves the world!, cantaba lcido y jocoso el maestro de ceremonias de Cabaret (Bob
Fosse, 1972), capaz de transformar en un santiamn los bastones de fiesta en fusiles
de asalto.
Echar balones fuera y hacerse la vctima de conspiraciones e inquinas
provenientes de sectores que no seran historiogrficos (como Tusell y Juli?) sino
torticeramente polticos (en permanente contubernio contra este pobre liberal), y
tan amplios que abarcan desde frailes, democristianos, sociatas, felipistas y
estalinistas!, hasta polanquistas (que son con mucho los ms feroces y
sanguinarios), no puede sino movernos a conmiseracin.
Naturalmente sus crticos, Javier Tusell[21] y Santos Juli[22], decan bobadas,
eran unos plumferos o servan a lo que la derecha belicosa, o simplemente las
plumas demaggicas, llamaban felipismo con torpe analoga intentando as
asociarlo a caudillismo o franquismo y, desde luego, con manifiesta ignorancia desde
los estrictos parmetros de la Historiografa y la Ciencia Poltica[23].
Si se trataba de Azaa y su obra, a qu vena esa politiquilla que l mismo
denunciaba? A nada. Pero nada puede hacer que se asimile lo que uno lee y se obre
en consecuencia. Era evidente que tan audaces comentaristas no escriban trolas
ni eran secuaces de nada ni de nadie. La nica manera de eludir semejantes
calificativos no era entonces otra que, aparte de decirle que haba escrito el ms
grande estudio sobre Azaa hasta la fecha, cantar a diario la bondad y rectitud del
Partido Popular o destacar el cegador carisma de su entonces jefe de filas[24], hoy
mundialmente conocido como el Seor de las Azores y ya afortunadamente
jubilado Lagarto, lagarto!, que deca el Gran Federico (este s) Garca Lorca.
Respecto a su incursin historiogrfica (?) sobre los ltimos das de Azaa
podemos afirmar, sin riesgo de equivocarnos, que no quedar nada, por ms que su
modesto autor diga de su libro que se trata en primer lugar, de un trabajo de
historia [apreciacin ms que discutible], se ha atenido escrupulosamente a las
fuentes [eso s; quiere decir: sin escrpulos, puesto que las copia sin citarlas con
eficacia y precisin benedictinas], o crea haber cumplido con los mnimos [al fin un
rasgo de modestia] de rigor que la empresa requera[25]. Tampoco. Si a ello
aadimos que entr a saco en la obra que Cipriano de Rivas Cherif escribi sobre su
cuado Manuel Azaa para componer la suya ya tenemos completo el cuadro de
nuestro gran azalogo[26]. Ahora se comprende algo ms la lgica irritacin del
entonces columnista de ABC para con sus crticos. Si hubiera sido mnimamente
coherente con la honradez que tanto reclama a los dems habra repartido los

beneficios crematsticos del Premio Espejo de Espaa que obtuvo por su libro as
como los derechos de autor derivados de su venta con los herederos de Rivas Cherif.
Pero una cosa es predicar y otra bien distinta dar trigo. El gran azalogo es un
vulgar copista y, para ms INRI, pone el cazo. Qu decepcin.
Jimnez, en un captulo de ttulo claramente excesivo, Mi (sic) vida con Azaa,
se escandaliza del silencio que merecieron la publicacin de sus antologas de los
Ensayos y Discursos de Azaa, y clama, irritado, que rescatar (sic) la ingente
obra de un escritor maldito, de un poltico proscrito, de un smbolo espaol de
nuestro siglo, la almendra o fruto escogido de su pensamiento y su palabra, no
mereciera ni siquiera una mirada de soslayo. Ya lanzado, se lamenta de esos aos
malditos [1982 y 1983, en que aparecen sus textos sobre Azaa?], cuando escribir
sobre Azaa en Madrid era arriesgarse a que te llamaran fascista. Ah estn las
hemerotecas para comprobar cuanto digo (!)[27]. Evidentemente el victimismo, por
no decir la pura y simple mentira, estn ms repartidos de lo que pueda parecer. Las
hemerotecas no slo no confirman sino que desmienten explcitamente lo que tan
descaradamente afirma nuestro experto especialista.
Resulta una autntica manipulacin hacer tan inslitas aseveraciones como:
entonces, de Azaa no se acordaba nadie salvo para ningunearlo, a l y a los que lo
reivindicbamos[28]. Al menos ya incluye a algn sufrido annimo en la ciclpea
tarea del rescate y la reivindicacin. Pero no puede por menos que mover a
conmiseracin su pretendida reivindicacin de Azaa, quien debe de sentirse
francamente violentado en su plcido descanso en suelo francs.
En el siguiente captulo, en abierta contradiccin con lo que acaba de decir,
afirma que el aperturismo tras la poca de Fraga [1962-1969] () permiti publicar
mucho material sobre la guerra civil y acab con el tab sobre el nombre, la obra y la
figura de Manuel Azaa Daz, y ya se permite alguna tmida y breve referencia a
otros estudiosos, a los que el reputado experto califica de universitarios
primerizos (Mainer, Tusell, Juli, Aragn). Hay que tener cuajo, ya que por
muy precoz que fuera el escribiente azaista Jimnez, los susodichos universitarios le
aventajan en edad y contaban con estudios singulares en sus respectivas
especialidades. En cualquier caso nunca lo seran por las razones aludidas ni frente a
su slida obra intelectual Para cualquier historiador que se precie, el respeto a la
cronologa de los hechos es bsico si es honesto. Jimnez Losantos se presenta como
protoazalogo, lo que es un verdadero despropsito, y despus alude como de
pasada a los primerizos que, mucho antes que l, andaban investigando, enseando,
escribiendo y reivindicando la figura y la obra de Azaa[29]. Hay algunos sper-egos
que resultan francamente patticos y piden a gritos el sof del psicoanalista.
Ciertamente crecido en su desconcertante insistencia o fatua vanidad (con lo
cortas que tienen las patas las mentiras!), se refiere a los malditos aos ochenta, en
los que citar a Azaa era una antigualla fascistoide (!)[30]. Por lo visto nadie se haba
ocupado de Azaa hasta l. Baste recordar que, con anterioridad a sus aportaciones a

la bibliografa sobre Azaa (1982), haban aparecido no slo meritorias obras como
las de Marichal (1968), Espinalt (1971), Aguado (1972), Rojas (1973), premio
Planeta, y (1977), Alba (1977), Montero (1979), Espn, Carabias, Rivas Cherif,
Serrano y San Luciano (1980) (libro en el que sobre todo segn su cualificada
opinin se rene el florilegio [sic] de autores anteriormente citados, con el
frontispicio [?] lrico de Jorge Guilln y el colofn inevitable [!] de Tun de Lara)
[31], sino tambin textos del propio Azaa. Qu querr decir con florilegio,
frontispicio y colofn inevitable? Qu difcil es seguir intelectualmente a esos

matres penser.
Aparte de sus Obras completas publicadas en Mxico en la editorial Oasis por
Juan Marichal entre 1966 y 1968, pero perfectamente accesibles en Espaa y
perfectamente consultables en todas las bibliotecas pblicas y universitarias del pas,
poda disponerse libremente de sus Obras escogidas en Afrodisio Aguado
(1976-1978), los tres primeros tomos y, en 1981, el cuarto, los Ensayos sobre Valera
de Alianza (1971), la edicin de La velada en Benicarl de Manuel Aragn en
Castalia (1974), Plumas y palabras en Crtica (1977), El jardn de los frailes en Alba
Literaria (1977), Los espaoles en guerra en Crtica (1977), las Memorias polticas y
de guerra en Crtica (1978), ao en que aparece el primer artculo de Jimnez
Losantos dedicado a Azaa, las cartas de Azaa (sobre todo las de 1934 y 1936)
aparecidas como apndice a Retrato de un desconocido. Vida de Manuel Azaa,
Grijalbo (1979).
Esos malditos aos ochenta (!) a que alude nuestro impreciso, por no decir
mendaz historiador, viven una autntica marea editorial de estudios sobre Azaa, en
los que citarle, lejos de ser una antigualla fascistoide, era emblema de la renacida
Espaa democrtica. Por consiguiente, pulcritud de cronista mayor del reino y
precisin erudita a espuertas es lo que nos muestra tan poco edificante historiador.
El seor Jimnez, como puede apreciarse, se cree la mam de Tarzn (igualico,
igualico) y como se dice en los ambientes taurinos, aunque ya no se estile, hay
que tener un poco de vergenza torera y, si no, no te vistas de luces.
Cualquier persona de cultura media, universitaria, estaba familiarizada
muchsimo antes que Jimnez viniera a salvarnos de nuestra enciclopdica ignorancia
fascistoide con la obra y significacin poltica y cultural de Azaa, gracias a los
estudios y ensayos de intelectuales o especialistas como Aragn, Becarud, Betegn,
Cano, Caudet, Espn, Garagorri, Garca Escudero, Garosci, Gutirrez Inhalan, Juli,
Madariaga, Marco, Morodo, Payne, Ramrez, Ramos Oliveira, Romero, Sanz Agero,
Thomas, Tun de Lara, etc, etc.
Una verdadera legin. Prosigue en su descarada autoalabanza afirmando que ha
querido recordar todos estos pasos previos para que nadie confunda oportunismo y
oportunidad. Empezando por l mismo, claro est. Previendo la justa crtica a su
Azaa [no la hagas y no la temas, aconseja la sabidura popular], dice doliente:

No tengo la menor duda de que esta lectura, reflexin o recuperacin de
Azaa, a pesar de venir de tan lejos, ser criticada con virulencia directamente
proporcional a la militancia ideolgica o partidista de los que hoy se
consideran albaceas o administradores de la izquierda espaola, aunque no la
hayan servido en poca de Franco ni la conozcan en sus obras ms que por el
forro. Pero viviramos en otro pas si las cosas sucedieran de otro modo[32].
Jimnez, como puede apreciarse, ya se pona la venda antes de la herida; ya se

curaba en salud Por qu? Excusatio non petita, accusatio manifiesta, dice y dice
bien la sabidura jurdica, o lo que es lo mismo, acusacin apriorstica infundada,
acusacin explcita manifiesta. Sobre todo cuando se escribe deprisa y corriendo
entrando a saco en la obra ajena y chupando del esfuerzo de otros para llegar a
tiempo, cumplir los plazos de entrega y as embolsarnos el dinerete de un premio al
que se nos ha invitado gentilmente a concursar Y, mira por dnde, vamos y lo
ganamos! As le ponan las carambolas a Fernando VII!, que deba de ser tan buen
jugador de billar como redentor de las Espaas y deseado por los espaoles de
entonces (94% de analfabetos). Qu cosas.
A estas alturas del curso est claro que la verdadera especialidad del seor
Jimnez es la virulencia poltica, la militancia ideolgica, partidista, sectaria Es
todo un referente, aparte de experto albacea o administrador de relevantes verdades.
se es su indisimulable talante, que ni siquiera trata ya de ocultar. De ah la
perplejidad que nos producan entonces sus paradjicamente titulados Comentarios
liberales y ahora, bajo el mismo ttulo, sus diatribas e insultos desde El Mundo y
desde la COPE. El seor Jimnez tiene todo el derecho del mundo a opinar y a
publicar el resultado de sus sesudas y sobre todo ponderadas a la par que
iluminadoras cavilaciones, pero su moralina poltica, sus nfulas intelectuales y sus
pretensiones de historiador, a la vista de todo lo que antecede, resultan simplemente
ridculas.
El seor Jimnez se asemeja ms a un cura trabucaire que a otra cosa. No dejaba
entonces de ser sorprendente, ni tampoco ahora que va crecido, que uno de los
grandes adalides de la inobjetable campaa anticorrupcin fustigara sin piedad con
su flamgera pluma las llagadas carnes de los polticos del PSOE desde las alturas de
su columna de prensa diaria, y mostrara as tal grado de inconsecuencia lanzando
semejantes pedruscos sobre los tejados ajenos teniendo el suyo del ms puro cristal
de Bohemia. El seor Jimnez no habla o escribe, no razona; grita, dispara a todo lo
que se mueve a su alrededor. Durante los aos 1996-2004 en que gobern el PP, sus
indignadas denuncias antao (gobiernos del PSOE) brillaron por su ausencia hogao
(gobiernos del PP).
Debi de quedarse transitoriamente mudo tan esplndido orate una vez
desaparecidos por arte de birlibirloque los mecanismos totalitarios del malvado
felipismo[33] que tanto degradaban nuestra atribulada democracia en los sombros

tiempos del dictador Gonzlez Nuestro hombre, ante la llegada del liberador
Aznar al poder, se qued de golpe y porrazo con la plvora del insulto
completamente mojada y la troc por el ungento pringoso. Eso s, coherente l,
cuando vio que el Seor de las Azores no le recompensaba con alguna buena canonja
por los servicios prestados, truc los halagos y peloteos previos con las consecuentes
crticas para que quedara constancia de que l, intelectual independiente donde los
haya, no se casaba con nadie[34]. No hombre, no! Lo que ocurre es que el novio,
Aznar, a pesar de la evidente belleza de la novia, no se quiso casar con ella pues, hay
que admitirlo, siempre hay una ms atractiva o ms de fiar donde elegir y, como
cualquier otra despechada ante el mismsimo altar, pas a maldecir a pretendiente tan
veleta como taimado padrino. Novia repudiada o esposa abandonada, tanto da. La
vida misma.
Pero, en fin, toda esta politiquilla de bajos vuelos y baja estofa resultara trivial
si no anduviera por en medio don Manuel Azaa, su significacin poltica y el puesto
que le corresponde en la Historia, en la Historia de la izquierda democrtica y
reformista en cualquier caso, y de la que el seor Jimnez abomina. No digamos en la
historia literaria y cultural. As que debera ser coherente y olvidarse de reivindicar a
Azaa, quien no necesita para nada de semejantes abogados pues se defiende solo,
leyndole, de la misma manera que Jimnez se condena l solito en cuanto abre su
inmensa bocaza o empua la emponzoada daga con la que escribe sus lamentables
panfletos pretendidamente liberales. Como periodista radiofnico, un autntico
hooligan y, como historiador, un copiador compulsivo, un pobrecito infatuado.
Historiogrficamente, Jimnez tom el nombre de Azaa en vano. De tal modo
que ese aparentemente liviano pecadillo a la vista de los mtodos empleados y los
resultados obtenidos ha sido un verdadero sacrilegio. Aparte de llevarse un dinero a
costa del esfuerzo ajeno, nos ha demostrado que l mismo no es el san Francisco de
Ass que pretende de sus adversarios. Ha cado en lo ms bajo en que puede incurrir
un escritor digno de tal nombre: el robo intelectual y, adems, con fines partidistas.
Por consiguiente, de acuerdo con Max Weber, ni cientfico (historiador), ni poltico:
copista incontinente, pesetero y corrupto. Manos mal que le han subido el sueldo en
la COPE, porque si no la Sociedad de Autores en su lucha contra el fraude y firme
defensa de los creadores se hubiera echado a temblar ante esta nueva modalidad del
llamado top manta intelectual.
Jimnez debera intentar empezar por autorregenerarse primero (al menos el
estilo)[35], antes de lanzarse cual renovado regeneracionista a la sacrificada vocacin
de la conversin de infieles (masones, rojos y nacionalistas perifricos). Est
muy bien eso de ir por la vida predicando y es tarea muy propia de sacerdotes,
moralistas, maestros e intelectuales con pretensiones como l, si enseara con el
ejemplo, aunque, vistos los tiempos que corren, ms bien parece que ha optado por la
conseja del cnico: haz lo que yo diga, no lo que yo haga. Como no creemos que
asuma tal escuela filosfica, de persistir en el empeo, sus encendidas catilinarias de

la mano de su ya degradada escritura (o de su verbo incendiario) ms que revitalizar a
la sufrida sociedad espaola pudieran confundirla y provocarle el desprecio
generalizado o la indiferencia ms hiriente. No hay como orle un rato para apreciar
la delectacin pringosa con que se escucha. Y no hay como leer uno de sus ensayos
para comprobar que se cree la mam de Tarzn. Eso s que produce risa y no prisa. Le
convendra recordar a Jimnez unos sabios consejos parlamentarios de su admirado
Ortega y Gasset, que le vienen como anillo al dedo tanto para su oratoria como para
su prosa: Nada de estultos e intiles vocingleros, violencia en el lenguaje o el
ademn [an los apreciar ms por su transmisor dada la admiracin que le profesa],
hay sobre todo tres cosas que no podemos venir a hacer aqu: ni el payaso, ni el tenor
ni el jabal[36].
Jimnez debe de sufrir mucho, y el que sufre necesita sobre todo piedad, esa
noble virtud cristiana de amor, lstima, misericordia o conmiseracin para con el
prjimo de la que l, pobre, carece de modo absoluto, olvidando siempre que sus
discrepantes intelectuales o adversarios polticos reales o imaginarios no son
necesariamente tontos solemnes, frente a los manifiestamente naturales, simples,
evidentes de que disponemos en nuestras propias filas y nos jalean con estpido
fervor. Los de distinta filiacin poltica o ideolgica tambin son sus prjimos, sus
compatriotas, y no repugnantes alimaas a las que slo cabe pisotear con la
vehemencia y el sectarismo propios de un loco atrabiliario.
4. PATROCINADORES Y ADSCRITOS
De la misma manera que antes en la Historia hubo polites, metecos e ilotas,

patricios, romanos y esclavos, reyes, seores y siervos hasta llegar a la simplificacin
de Marx de burgueses y proletarios (esclavos, de uno u otro orden, los ha habido
siempre y los seguir habiendo), hoy tambin, simplificando, podramos distinguir
entre patrocinadores y adscritos o entre pagadores y paganos, compradores y
vendidos o alquilados. La muestra es rica y variada, como corresponde a una
sociedad pluralista. Dentro de la parafernalia propagandista que jalea a Po Moa y
otros distinguidos revisionistas nos encontramos con un amplio elenco de ellos, si
bien los patrocinadores son ms bien exiguos dentro de los que pudiramos llamar los
sponsor del bluff meditico, y otra, ciertamente numerosa, de adscritos o seguidores o
partcipes de la misma fe o de los mismos intereses.
Entre los primeros, y para nuestro asombro, nos topamos con algunos
historiadores profesionales, que por mor de una pretendida objetividad histrica (?),
confunden la velocidad con el tocino (las causas y los efectos queremos decir). Se
apuntan a la teora de la equidistancia (como algunas mentes serficas hacan ante
el conflicto vasco y ahora se apuntarn, valientes, al sol que ms caliente), es decir,

al sacrosanto centro, eso s, estableciendo unos falsos extremos previos, con lo que
su centro de gravedad no cae por su propio peso ni a tiros. Se empean en
patrocinar, recomendar y sancionar con su bien ganada autoridad vinos intragables,
imbebibles, avinagrados, es decir, avalan como obras historiogrficas la abundosa
publicstica de estos incontenidos escribidores de los que Po Moa o Csar Vidal son
sus ms significativos representantes. Para los gustos se hicieron los colores dir
alguna luminaria. Por supuesto. Con su pan se lo coman.
4.1. Los avalistas con pedigr
Por ejemplo, entre los avalistas, aunque con cierta tmida discrecin, nos
encontramos con Jos Manuel Cuenca Toribio, que debe de ser el catedrtico de
Historia Contempornea de Espaa ms antiguo en activo de toda la Universidad
espaola y que nos viene a justificar a Moa como necesaria compensacin por el
unilateralismo de la produccin historiogrfica dominante en torno a las races
inmediatas del presente. Sin embargo, no puede torcer la verdad, y aunque Moa le
cita como uno de sus distinguidos avalistas agradecindole no sabemos el qu, dada
la escasez de historiadores profesionales que se apuntan a semejante despropsito,
conviene resaltarlo. Pero el mismo Cuenca afirma que si se ha producido una
invasin del recinto del profesionalismo [por consiguiente no le considera a l, a
Moa, un profesional sino un invasor], es porque los gansos del Capitolio se
durmieron[37]. Nos asalta la duda de a qu gansos pueda estar refirindose nuestro
ms aejo catedrtico de la contemporaneidad espaola. Jos Manuel Cuenca, aparte
de singular avalista, es un eximio escritor que ilumina an ms si cabe de la mano de
su potente y transparente castellano (hodierno, deturpacin, asfctica,
repristinar, enquiciador, anibiosa, acezante), las claves interpretativas
de la obra de Moa. En cualquier caso no podemos sino suscribir enteramente el
comentario de Francisco Espinosa a esa significativa cita cuando se pregunta: No
ser que algunos gansos del Capitolio han preferido que sea un Moa el que diga lo
que ellos no se atreven a decir pblicamente por temor al ridculo?[38].
Efectivamente llama la atencin semejante patrocinio, aun en su escasez y
trivialidad, habida cuenta de la circunstancia de que la banalidad de la obra de Moa
ya haba sido denunciada por los historiadores mismos as como por destacados
crticos de medios de comunicacin de prestigio[39]. Todo designio poltico necesita
siempre de mamporreros.
Tan increble apuesta intelectual la argumentan estos patrocinadores sobre la
misma base argumental del patrocinado: la existencia de esa supuesta dominacin
historiogrfica sectaria antifranquista. Para tales mamporreros estos historietgrafos
estaran acometiendo poco menos que una autntica revolucin terica, plena de
equilibrio analtico y capacidad heurstica gracias a su perspicaz y contundente obra

investigadora (sic) sobre la Repblica, la Guerra Civil y el franquismo. Es que
alguien les impide investigar, escribir y hablar sobre lo que les de la gana? Entonces
por qu jalean a semejante falsario? No disponen de otra cosa? Es eso todo lo que
dan de s? Estaramos ante un revisionismo verdaderamente fructfero, al que slo
faltara calificar de patritico para cerrar semejante aportacin epistemolgica.
As lo creen historiadores como Carlos Seco Serrano o Stanley G. Payne, que
parecen haber encontrado en Po Moa el transmisor de determinadas visiones de
nuestra historia ms reciente con las que, en el fondo, comulgan, pero que ellos, al fin
y al cabo historiadores profesionales, no se atreven a defender y firmar de su puo y
letra. Por qu? Resulta ms cmodo jalear a un oportunista y que sea l quien
concentre la crtica historiogrfica ms contundente, que siempre desgasta y
desprestigia, lo que les permite a ellos presumir de liberales defendiendo la
libertad de expresin (de insulto) que ninguno pone en cuestin de cualquier autor,
por ms que su discurso sea por tan trillado absolutamente banal.
Nos parece muy grave que respetados historiadores que tanto nos ayudaron a
empezar a desentraar algunas de nuestras claves histricas contemporneas, con
importantes aportaciones historiogrficas que permitieron demoler la propaganda
franquista, se apunten ahora a dar cobertura cientfica (?) al ms significativo de
los neopropagandistas franquistas del momento. Algo que tampoco puede sorprender
cuando semejante actitud haba empezado ya pretendiendo otorgar carta de
honorabilidad historiogrfica a ilustres predecesores como Ricardo de la Cierva, en
cuya defensa, no por casualidad, sale ahora Po Moa. Que le jaleen los Jimnez
Losantos, los Jos Mara Marco, pase. Que lo hicieran con devocin los ya
desaparecidos Jaime Campmany, ngel Palomino o Fernando Vizcano Casas, pase
tambin, puesto que entra en la lgica del asunto. Pero que se sumaran al coro
profesionales o incluso el liberal azaista Jos Mara Aznar, entonces presidente
del Gobierno de una democracia pretendidamente moderna, hacindole todava ms
el caldo gordo declarando que se llevaba Los mitos de Po Moa de lectura de
verano, era alarmantemente sintomtico, como los hechos se han encargado de
poner de manifiesto. De todas formas tampoco hay que extraarse tanto cuando
Stanley G. Payne, ni corto ni perezoso, declar al periodista David Barba en un
reportaje sobre algunos de nuestros hispanistas publicado en B y N Dominical:
No, no, a m Espaa no me parece romntica. Y menos la Repblica: un

rgimen de terror que degener en un proceso revolucionario no merece el
romanticismo con que lo juzgan mis colegas de profesin.
En el mismo reportaje el prestigioso hispanista, siempre ponderado, Gabriel

Jackson deca: Conozco a Stanley desde hace medio siglo y leyendo sus ltimos
artculos me doy cuenta de que cada vez se vuelve ms conservador. El tiempo no
pasa en balde. Otro no menos prestigioso y no menos ponderado hispanista como

Raymond Carr se refera a l como un hombre demasiado derechista. No tenemos
nada que decir sobre la evolucin ideolgica de cada uno, slo faltara, siempre y
cuando no se distorsione la realidad para encajarla mejor en nuestra nueva fe. La
cuestin bsica a nuestro juicio no es que Po Moa y sus avalistas sean polticamente
ms o menos de derechas sino que Moa no aporta absolutamente nada al
conocimiento histrico a pesar de los patticos esfuerzos que hacen hombres como
Payne desde fuera o Seco Serrano y Cuenca desde dentro, presentndonoslo como
injustamente perseguido y ninguneado por la historiografa espaola[40]. Le firmara
el profesor Payne una carta de recomendacin (con el muy distinto significado que
esta prctica tiene en EE. UU.). a Moa para investigar o ensear en una universidad
de prestigio? Le avalaran el profesor Seco Serrano o Cuenca Toribio para entrar en
su departamento de Historia en la universidad o estaran dispuestos a defender
cualquiera de sus libros en un tribunal de especialistas como tesis doctoral o simple
obra relevante o singular? El profesor Payne tena mucho que decirnos hace 40 aos,
entre otras razones porque l poda decirlo y, aqu, en Espaa no poda decirse ni
escribirse nada que contradijera la ortodoxia franquista imperante a cuyo cuidado
estaba nada menos que Ricardo de la Cierva. Quizs ahora, con la perspectiva que
ofrece siempre el paso del tiempo, podamos entender algo ms por qu ambos (Payne
y De La Cierva) se jaleaban mutuamente con tanta devocin. Hoy, cuando en Espaa
ya no son imprescindibles los Payne de entonces, sencillamente porque hay libertad,
nos sale el profesor emrito de Wisconsin-Madison en defensa de la obra del
libelista Po Moa, diciendo a propsito de las tesis doctorales sobre la guerra que se
hacen en Espaa que:
Se trata casi siempre de estudios predecibles y penosamente estrechos y

formulistas, y raramente se plantean preguntas nuevas e interesantes. Los
historiadores profesionales no son, a decir verdad, mucho mejores. Casi
siempre evitan suscitar preguntas nuevas y fundamentales sobre el conflicto,
bien ignorndolas, bien actuando como si casi todos los grandes temas ya se
hubieran resuelto.
Ah queda eso. (Y entonces lleg Fidel): Dentro de ese vace parcial de debate
histrico surgi repentinamente hace cuatro aos la pluma previamente poco
conocida de Po Moa.
Efectivamente, era poco conocida. Qu habra sido de la pobrecita historiografa
contemporanesta espaola de no haberse producido tan proverbial alumbramiento?
Franco, el caudillo salvador, nos libre de los rojos el siglo pasado y ahora, entrado
el segundo milenio, Moa. el nuevo titn, va a salvarnos de las intoxicaciones de los
historiadores profesionales que, como son constitucionalistas y demcratas, son
inevitablemente antifranquistas y por tanto rojos contumaces, es decir, estalinistas
reprimidos. Moa no engaa a nadie solvente, salvo a Payne. A libro al ao ya me

dirn ustedes, claro que tngase en cuenta que estamos ante un nuevo titn de la
historiografa, segn Payne (o quiso, decir historietografa?). Payne ya en plan
supremo juez de la historiografa espaola contemporanesta sentencia sobre los
escritos de Moa sin que le tiemble la pluma:
Considerados en su conjunto constituyen el empeo ms importante

llevado a cabo durante las dos ltimas dcadas por ningn historiador, en
cualquier idioma, para reinterpretar la historia de la Repblica y la Guerra
Civil.
Relean por favor las palabras de Payne. En este tiempo en que a la mnima se
presenta una denuncia ante el juzgado de guardia ms prximo cabe preguntarse: a
que esperan los directivos o cualquier miembro de las asociaciones de historiadores
profesionales de este pas, de los departamentos de Historia Contempornea de
Espaa y centros de investigacin especializados para presentar una demanda contra
el seor Payne por menoscabo del honor profesional del gremio en su conjunto?
Efectivamente, para qu? No estamos en Estado Unidos sino en Espaa, donde la
libertad de expresin incluye la mentira y la calumnia.
El profesor norteamericano dice con conviccin: Cada una de las tesis de Moa
aparece defendida seriamente en trminos de las pruebas disponibles y se basa en la
investigacin directa o [Inciso. Se da cuenta de que se est pasando con lo de la
investigacin directa y matiza], ms habitualmente, en una cuidadosa relectura
de las fuentes y la historiografa disponibles. Ni seriamente, ni pruebas de ningn
tipo, ni investigacin directa, ni cuidadosa relectura de fuentes ni nada que se le
parezca. Payne, hemos de decir, sin el menor nfasis, falta a la verdad. Una distorsin
tan grande de la realidad no puede ser calificada de otra manera. No es evidentemente
un comentario inocente o fruto de la ignorancia. Necesariamente hemos de sentirnos
ofendidos sus lectores y colegas y replicarle con firmeza. Nos resulta penoso decir
esto del profesor norteamericano del que tanto hemos aprendido, pero no hemos
encontrado otro ms preciso y no encontramos razones suficientes para ser an ms
polticamente correctos con un sorprendente por inesperado manipulador que
demuestra con semejante afirmacin que ni siquiera ha hojeado el libro que pretende
resear. Sea honesto y no pretenda estafar a sus incautos lectores, profesor Payne.
A estas alturas el hispanista norteamericano se dedica a hacer crtica
ideolgica, apriorstica, no cientfica en cualquier caso. Como no se trata de hacer
investigacin histrica sino de arremeter contra la izquierda en cualquier tiempo y
lugar, cualquiera vale. El objetivo primordial no es hacer (ms modestamente
escribir) historia sino ir, por sistema, contra las interpretaciones constitucionalistas y
democrticas de la Espaa de los aos 30, que l asocia a izquierdismo. Payne mete a
todos los crticos del general Franco obviamente rojos en el mismo saco, y
con ello se pone al mismo nivel que la derecha espaola ms iletrada. Po Moa, que

pasaba por all, desempea semejante papel a la perfeccin. Dice Payne de
quienes osan descalificar al nuevo titn: Los crticos adoptan una actitud hiertica de
custodios del fuego sagrado de los dogmas de una suerte de religin poltica que
deben aceptarse puramente con la fe y que son inmunes a la ms mnima pesquisa o
crtica. Esta actitud puede reflejar un slido dogma religioso pero, una vez ms, no
tiene nada que ver con la historiografa cientfica. Fuego sagrado? Dogmas?
Religin? Fe? Pero de qu est hablando sino del bando franquista y su amplsima
corte de apoyo de la que Moa no es sino su mera continuidad? Quin sino Moa y su
sponsor pretenden sustituir la historiografa por la propagandstica? Payne ha
renunciado a hacer historia para hacer poltica e ideologa desde la historia contra
todo lo que huela livianamente a posiciones prorepublicanas o antifranquistas por
muy documentadas que estn. Y ni siquiera ese posicionamiento poltico puede avalar
a un personaje como Moa.
Aqu no hay ms fuego sagrado, ms dogmas, religin o fe que la que hacen Moa
(demustrenos lo contrario, profesor Payne) y quienes le jalean, por mucho que
algunos, no Payne, se queden escondidos detrs de la barrera. Que cite a los autores y
a sus obras y extraiga de ellas los prrafos correspondientes que avalaran semejantes
comentarios desdeosos. Payne ha perdido el norte, al menos en este asunto, y
demuestra tambin desconocer por completo el estado de la cuestin de la
historiografa espaola contempornea a la que ha ofendido en su conjunto como si
aqu las tesis y obras de investigacin que sanciona la Universidad y los centros de
investigacin especializados se dedicaran a avalar o promocionar mera literatura
trivial mientras que l, desde Wisconsin, no hace sino iluminar la historiografa
espaola sobre la materia. Como sus resultados contradicen sus prejuicios
ideolgicos, no ya contra la izquierda sino contra simples liberales y demcratas (en
su ignorancia o sectarismo debe de pensar que a Franco slo se le opusieron o le
critican izquierdistas revolucionarios), se agarra al primer propagandista que pasa
para aferrarse a un muy hispnico sostenella y no enmendalla. Cuando tantos
espaoles empiezan a desprenderse del pelo de la dehesa, hete aqu que don Stanley
se nos hace cada vez ms ibrico, ms reacio a la racionalidad, al sentido comn y a
los mismos fundamentos empricos, que son la base de la ciencia que dice cultivar.
Clama por una historiografa cientfica y nos pone como modelo a un vulgar
propagandista de Franco. Al parecer, situados, ya fuera de la Historia y entrando de
lleno en el campo de la poltica, Franco fue necesario para los espaoles pobres,
ignorantes y peligrosamente revolucionarios que ponan en peligro el orden social
tradicional, pero no para los norteamericanos acomodados, universitarios o incluso
liberales como l en su da, pero hoy fervientes reaccionarios. Pues que conste que si
hubiramos tenido la menor opcin, ya que tanto le gusta el caudillo a don Stanley,
se lo habramos cambiado con mucho gusto por Roosevelt, que no era un peligroso
izquierdista o tambin? A Joseph McCarthy se lo dejamos todo para l.
La Revista de libros le concede el honor de presentar su escrito como artculo

destacado. Por qu? Cra fama y chate a dormir? Se han equivocado.
Naturalmente hacen bien en acoger las opiniones de Payne o de cualquier otro que
sea capaz de fundamentar las suyas con un mnimo de competencia. Al fin y al cabo
no deja de ser un historiador. Pero no es ahora el caso. Hubo un tiempo en que Payne
lo haca con solvencia, pero por lo que se ve se le ha parado el reloj al menos en este
tema. El mentado nmero de la revista acoge al final de sus pginas en letra menuda
una carta del profesor Moradiellos sencillamente demoledora de las pretensiones
historiogrficas del seor Moa, limitndose por razones de espacio a un nico tema:
la intervencin extranjera. La revista debera haber invertido los formatos de Payne y
Moradiellos, puesto que lo del primero, avalando a su protegido Moa, es insustancial
y lo del segundo desmontndolo, verdaderamente sustantivo. Compare el lector los
contundentes argumentos de Moradiellos tomando un caso concreto (la intervencin
extranjera en la Guerra Civil) frente a la fanfarria de Moa y las divagaciones del
profesor norteamericano.
Qu puede esperarse del profesor Payne cuando para seguir elogiando a Moa
apela a referencias de pretendida autoridad (para quines?) como la siguiente: Uno
de los ms distinguidos contemporanestas de la actual historiografa espaola, Carlos
Seco Serrano (conocido por su objetividad y ausencia de partidismo), ha tildado las
conclusiones en uno de los libros de Moa de verdaderamente sensacionales. Pues
eso, que no puede esperarse ya nada.
Carlos Seco Serrano es un distinguido profesor emrito que fue muchos aos
catedrtico de Historia Contempornea de Espaa en la Universidad de Barcelona y
despus en la Complutense madrilea. Decidido defensor de la ponderacin y el
equilibro ha arremetido justamente tanto contra los separatistas (nacionalistas
esencialistas catalanes y vascos) como contra los separadores (nacionalistas
esencialistas espaoles). Ha apelado siempre al seny frente a la rauxa catalanes
pretendiendo con ello centrar la tendencia polarizadora de la poltica espaola
contempornea. Sin embargo, tambin se ha obcecado siempre en presentarnos a un
Alfonso XIII como irreprochable rey constitucional (pretende as halagar al actual
monarca?, quien ha demostrado, precisamente, haber aprendido de los errores de su
abuelo y de su cuado Constantino, exrey de Grecia), en contra de toda la
investigacin puntera al respecto[41]. Es decir, las nuevas investigaciones y
aportaciones historiogrficas no le hacen la menor mella al distinguido acadmico.
Probablemente las ignora. l descubri la Verdad en su ya lejana juventud y otros
ms jvenes que l no van a venir ahora a enmendarle la plana.
Tan objetivo historiador hace principal responsable de la destruccin de la
Repblica a Manuel Azaa, que perteneca, sin la menor duda, al no muy numeroso
grupo de demcratas de verdad de aquella convulsa Repblica, como su propia
prctica poltica demuestra. El no tiene estudios especficos sobre Azaa, pero es
igual. Sabe tanto de Azaa y de Franco que puede permitirse afirmar que hoy en da
asistimos a un proceso de mitificacin de Azaa similar (sic) al que se practic con

Franco. Relean por favor: Azaa es tan mitificado ahora como antes lo fue Franco.
En donde estaba el profesor Seco durante la dictadura para ser ahora incapaz de
establecer la diferencia entre la propaganda de ayer y la historiografa de hoy?
Acaso era totalmente inmune a lo de Franco y sin embargo es tan sensible a lo de
Azaa de ahora? Ah queda eso. Pero qu lee? Ley entonces, lee ahora? Ese
historiador objetivo, y complaciente con la Espaa de Franco como mejor prueba de
su objetividad, puesto que Franco fusil a su padre, el comandante Edmundo Seco
Snchez por mantenerse fiel a sus juramentos militares a la bandera, es el mismo que
tuvo la ligereza (descuido inconsciente, quiz?) de copiar en uno de sus libros
sobre la Espaa contempornea la bibliografa, incluidas las erratas, del famoso libro
de Hugh Thomas como para querer dotar a su pretendido estudio de una supuesta
informacin de bibliografa extranjera y erudicin de la que, evidentemente, l
careca, como demostr incontestablemente Herbert R. Southworth.
Tambin intenta imponernos su visin de que la CEDA era un partido de
orientacin demcrata cristiana contra toda evidencia emprica. Pero, por lo visto, su
palabra es la ley, por mucha tesis doctoral atiborrada de documentacin que pueda
esgrimirse en contra de semejantes planteamientos ideolgicos, que no
historiogrficos, empezando por la del politlogo Jos Ramn Montero Gibert[42].
Por si fuera poco, nos teoriza de continuo, como hemos sealado, sobre el
centrismo como la gran panacea de la poltica confundiendo categoras y conceptos
exclusivos de la fsica, la geografa o la geometra con los propios de la Ciencia
Poltica o de la Historia, de la que es acadmico La intencin es buena, pero el
infierno est empedrado de ellas.
Ante semejante trayectoria y sobre la misma base del profesor Payne (la edad no
perdona, en algunos casos; vase Francisco Ayala como mejor contraprueba), cmo
no va a calificar nuestro distinguido miembro de la Real Academia de la Historia de
sensacionales (sic) los comentarios de Moa si parecen una trascripcin de sus
propios planteamientos. Con semejante tndem de patrocinadores el seor Moa puede
descansar tranquilo.
Afortunadamente el campo del hispanismo sigue siendo frtil, y si un da hombres
como Payne nos resultaban absolutamente imprescindibles, la mejor prueba de la
buena salud y del auge de la historiografa espaola es constatar que hoy Payne (o
Serrano) ya no son imprescindibles, ni siquiera como patrocinadores de la nada. Lo
mejor que podran hacer es volver por sus antiguos fueros profesionales y dejarse de
avales polticos, pero por lo que se ve eso les resulta ms cmodo y ms fcil.
Los patrocinadores y el patrocinado denuncian una situacin inexistente. Al
parecer habra por ah una banda de historiadores izquierdistas que no se han enterado
de que hemos llegado (por fin) al fin de la historia. Es decir, en lo que a nosotros
respecta, Franco, ya entronizado en los altares, sera un ejemplo histrico mucho ms
positivo que negativo y su decisiva aportacin a la democracia en Espaa mucho ms
relevante, o tan relevante o ms, que el hecho, para ellos incontrovertible, de que nos

salvara a los espaoles de la revolucin y del comunismo sovitico y de que Espaa
no se convirtiera en un apndice ms del horror concentracionario establecido por
Josif Stalin.
As, Franco no dejara de ser un referente histrico sobresaliente en el que
deberamos fijarnos para aprender de l y dejarnos guiar por el buen camino que tan
sabiamente nos traz. El triunfo final del Imperio del Bien, gracias a la determinacin
de George Bush (inspiracin divina mediante, como Franco) y con el apoyo decisivo
de otros esclarecidos lderes mundiales (Blair, Aznar y ca.), estara en ciernes, sera
cuestin de cuatro das, como la triunfal campaa de Irak ha puesto en evidencia a la
espera de la gran victoria final. De momento el pas se encuentra desgarrado por una
guerra civil larvada entre sunes y chies y convertido en un foco de irradiacin del
terrorismo internacional, circunstancias ambas totalmente inexistentes antes de la
intervencin norteamericana en ese pas. No obstante, por lo que a Espaa respecta,
el desalojo del poder del aznarismo va electoral habra supuesto un lamentable
inconveniente e inevitable retraso en ese imparable proceso de salvacin o redencin
de Espaa y del Mundo
Es lo que tiene la democracia, que, a diferencia de las dictaduras, nada, incluidas
las salvaciones eternas, es para siempre y no puede impedir que el pueblo se
equivoque. Toda la corte meditica del aznarismo (Jimnez, Moa, Anson,
Campmany, Vidal, Pedrojota, Urdaci, Marco, Ussa) se ha quedado completamente
frustrada ante tan imprevisible vuelco electoral, pero, hombres de fe, no cejan de
arremeter da y noche contra los primeros y principales responsables de semejante
desaguisado: masones, republicanos, izquierdistas, estalinistas, nacionalistas,
independentistas, intelectuales, profesores, historiadores, periodistas ajenos a su
propia cuadra, con la irreductible perseverancia no ya de las termitas sino de los
ms aguerridos perros de presa ante los cuales el ms fiero pitt-bull pasara por
pacfico golden retriever.
4.2. Csar Vidal, el ms listo de la clase
Despus de tan distinguidos patrocinadores hay que hacer referencia aunque

sea mnima a uno de los adscritos ms abracadabrantes: Csar Ignacio Vidal
Manzanares. No, no es un torero. Si acaso, lo sera de la Historia tipo Manuel Bentez
el Cordobs, que revolucion la ortodoxia del arte de Cuchares con su clebre salto
de la rana, suerte torera que sera algo parecida a la copia histrica que el
mentado Csar Vidal, el ms listo de la clase, practica sin complejos a la hora de
componer las publicaciones que llevan su inconfundible rbrica. Vidal es uno de los
genios ms llamativos no ya de toda la tropa historietogrfica que nos invade, sino de
nuestro tiempo, y merece (?) por ello un mnimo apunte, ya que su genio es muy
particular: es uno de los ms incontinentes escribidores de tan incontinente gremio y,

probablemente, del mundo mundial, al menos en su especialidad. Culas? (sic),
que dira el otro, pues todas. El listn, siempre alto, l lo supera una y otra vez con
pasmosa facilidad. El currculo de Vidal resulta, por decirlo slo en dos palabras,
sen-sacional (sic), como dira el simptico Jesuln de Ubrique o enfatizara un
presentador de circo. Sus mritos falseados no hacen sino poner en evidencia sus
manifiestas carencias. Quin de nuestros obispos ms esclarecidos, con Jos Mara
Blzquez a la cabeza, hubiera podido imaginar que un protestante nada menos como
Vidal les iba a sacar las catlicas castaas del fuego o, por mejor decir, no iba a cesar
de echar petardos a la mismsima hoguera para animar an ms el ruido meditico
que a diario (maana y tarde) tan gentilmente nos ofrecen desde las ondas de la
COPE? Resulta enternecedor orle predicar y decir con esa voz curil que le
caracteriza que en dicha emisora jams ha recibido la menor instruccin o
insinuacin sobre lo que tiene qu decir. Elemental. Es que si le hubiese contratado
Pravda o Radio Liberty en aquellos gloriosos tiempos de guerra fra habra tenido
la menor duda de qu es lo que proceda decir y contra quin? Podremos pensar de l
cualquier cosa menos que sea tonto o ignore las reglas elementales de la propaganda.
Csar Vidal es otro revisionista compulsivo que an nos adorna ms el
currculo que su colega Po Moa. Un triple doctor en Teologa, Filosofa e Historia
y licenciado en Derecho! Hay quin d ms[43]?. No es de extraar pues que (segn
nos informan las solapas de sus libros o su propia autopromocin), aparte de haber
ejercido la docencia en diversas universidades de Europa y Amrica, sea catedrtico
de Historia (?) nada menos que de la prestigiosa Logos University (?) de los
Estados Unidos de Norteamrica, una especie de universidad virtual, segn parece,
que an no ha entrado en el sancta sanctorum de las diez ms prestigiosas de
EE. UU., pero que debe de estar al caer la nominacin contando en su staff (?) con
catedrticos de la talla y proyeccin internacional de Vidal[44].
Tanto ttulo, haber dado alguna clase de catequesis en Estados Unidos y predicar
desde las ondas de la COPE por las tardes es un currculo sin duda brillante. A lo
mejor da las clases por videoconferencia desde las oficinas de la emisora de los
obispos mientras predica por la tarde urbi et orbi a sus fieles oyentes y aprovecha los
descansos para pasar a impartir doctrina a sus discpulos o catecmenos del otro lado
del Atlntico. O quiz, como el mismsimo Dios, posee el don de la ubicuidad.
Tambin se ha puesto en alguna solapilla ser catedrtico de la UNED, pero en
dicha universidad ni est aqu ni se le espera. Y quin es l? Pues un profundo
conocedor del mundo oriental y de la sabidura cabalstica (y tanto) que ha
publicado ms de un centenar de libros (sic) de investigacin histrica (sic), as como
ensayo, novela y literatura infantil y juvenil Premios, ni se sabe; artculos, por
centenares; colaboraciones, en los ms diversos y variados medios; conferencias,
incontables Dedicar algn tiempo a la lectura previa que exige la escritura
responsable o naci con ciencia infusa? Cabe suponer que para escribir y prepararse
sobre tantas cosas sobre las que habla y escribe deber dedicar algn tiempo a leer y

tomar notas, aunque a lo mejor le gusta, contrariamente a don Jacinto Benavente, que
no le gustaba nada, hablar a tontas y a locas (se lo deca a las chicas del Frente de
Juventudes de Falange que le pedan una conferencia). Y l a quin se las endilga? Y
slo tiene 47 aos. Casi, casi como Mozart o Lope de Vega. Lo dicho, un autntico
supergenio.
Se trata pues de otra deslumbrante supernova. Estamos ante una especie de
intelectual total, de filsofo-rey platnico, de superman cultural cuya variopinta
obra tanto le da para escribir diccionarios de religin como historias de reinas, de
papas, sectas, cabalismo, esoterismo, el Talmud, Jess y los Evangelios, el
cristianismo o el nazismo, Guernica, Durruti, Paracuellos o Katyn, Isabel la Catlica,
Franco, Jos Antonio Primo de Rivera, Lincoln, los masones, la Guerra Civil, El
Quijote, las checas de Madrid, el Holocausto, la Revolucin rusa, el estalinismo, las
Brigadas Internacionales (inspirado en el clsico de Andreu Castells)[45] y
considerado por Stanley Payne, aunque se centre obsesivamente en la Komintern,
como el mejor libro escrito sobre el tema[46], a pesar de no haber pisado para
escribirlo una fuente tan decisiva e ineludible como el archivo sobre las Brigadas
Internacionales de Mosc y otros archivos imprescindibles sobre el asunto (?). Qu
viene entonces a renovar? Sin comentarios. Aquellos que de verdad estn interesados
aprendern mucho ms leyendo libros serios de profesionales, como los de Antonio
Elorza y Marta Bizcarrondo[47], que fueron de los primeros investigadores espaoles
en trabajar en los archivos de Mosc, o el de Rmi Skoutelski, una tesis exhaustiva
sobre el asunto que maneja todo gnero de fuentes[48]. Claro que si se trata de
descalificar cualquier estudio por la orientacin ideolgica de sus autores (ignoramos
la de Skoutelski) y no por su contenido, mtodo, fuentes, hiptesis y resultados, pues
nada.
Qu credibilidad puede ofrecernos autor tan variopinto cuando tratando de un
tema tan delicado como el de las matanzas de Paracuellos[49], sobre la que ya haba
libros tan solventes como el de Ian Gibson[50] o Javier Cervera[51], cuyas aportaciones
Vidal demuestra desconocer o ignorar, queda manifiestamente probada su voluntad
de manipular y tergiversar los hechos? Vidal reproduce un inexistente texto de un
diario madrileo (La Voz, 3 de noviembre de 1936) en el que se llama a fusilar en
Madrid a cien mil fascistas camuflados, unos en la retaguardia, otros en las crceles
y que hay que darles el tiro de gracia antes de que nos los den ellos a nosotros.
Pura invencin, una mentira sin paliativos. Gibson, que es un historiador serio, afirma
haber comprobado personalmente, repasando toda la coleccin de La Voz, que es
falso. No existe tal texto. La cita se la inventa. Gibson, en su nueva edicin citada de
su libro sobre las matanzas de Paracuellos del Jarama, abunda en otras
manipulaciones y engaos de este individuo que le descalifican automticamente
como pretendido historiador.
Estos autores se dedican a la mera opiniologa sectaria. Sus obras estn
llenas de erratas, de errores de transcripcin y de traduccin, de omisiones, de

ataques personales, contradicciones, plagios, referencias de segunda mano, citas
indirectas o incompletas y sesgadas, manipuladas o inexistentes, sin metodologa
visible y mostrando, en definitiva, una ignorancia supina sobre las tcnicas
historiogrficas ms elementales. Ya sabemos que la cultura ya no es lo que era.
Antes era un coto distinguido para ciertas lites y hoy se ha trivializado hasta lmites
increbles. Hay quienes han comprendido que es una magnifica tapadera (para
incautos) para hacer su agosto bajo el palio de la honorabilidad. Francamente, no
cuela.
Se ha montado una verdadera industria del libro en que ste ha dejado de ser
(sigue siendo, por supuesto) un producto individual fruto del esfuerzo y del talento
propios para convertirse en una manufactura en la que intervienen toda una corte de
transtexualizadores, copistas, redactores, negros Se crea una nueva marca y, a
continuacin, el equipo y los equipos que trabajan para ella se ponen a su exclusivo
servicio, se ocupan de todo lo dems hasta alcanzar el ltimo eslabn de la cadena de
montaje. Efectivamente de eso se trata, de simples montajes, de corte y
confeccin. El genio pone su firma, el consumidor mira la marca, y si es la que le
gusta, le sienta bien y gusta en su club de amigos, se echa mano a la cartera, paga y
ya est.
No hace mucho que el escritor Javier Maras, tan sorprendido como nosotros
mismos de la descomunal productividad de este individuo, llegaba a la lgica
conclusin de que necesariamente el contenido de la misma sera absolutamente
insustancial y que, por tanto, dado que el tiempo es oro, lo mejor era abstenerse por
completo de ella. Se refera Maras al premio que acababan de concederle a este
distinguido miembro de la abundante saga de titanes espaoles de los que podemos
estar legtimamente orgullosos. Acababan de concederle al seor Vidal, pues tambin
es novelista, el Premio Ciudad de Torrevieja 2005 (dotado con 360 000 euros), el
mejor dotado de los premios literarios espaoles despus del Planeta, por su novela
Los hijos de la luz. Por mucho que tratramos de forzar nuestra capacidad de sntesis
e informacin nunca podramos decir lo que queremos decir mejor que el propio
Javier Maras. As que con sus palabras ponemos punto final a este breve apunte de
patrocinadores y adscritos que acompaan al seor Moa en su particular cruzada en
defensa de los ms vetustos tpicos del franquismo.
Segn el registro editorial legal, ha publicado, entre 2004 y 2005, la

inslita cantidad de veintisiete obras (algunas de considerable volumen).
Veintisiete. Ms de una al mes, se darn cuenta. Como yo llevo publicando
desde los diecinueve de edad, y s lo que cuesta escribir un solo libro que uno
juzgue aceptable y uno es su juez ms benvolo; y como s asimismo el
tiempo que lleva teclear pginas, aunque se est solo copiando pasando a
limpio, slo me cabe pensar en tres opciones: o el nuevo Premio Torrevieja
tena los cajones abarrotados de textos viejos, redactados a lo largo de una no

corta vida, que los editores del pas han decidido publicarle al unsono tras
decenios de rechazrselos; o bien es un prodigioso caso de dedos rpidos y
hay que llevrselos sin tardanza a los laboratorios, as como convencerlo a l
para que los done en su da al Museo de las Ciencias; o bien no escribe solo
sus piezas, que a este paso dejarn plido al Tostado. Sea como sea, lo que s
es que no perder el tiempo con una novela quiz escrita a la vez que otros
veintisiete libros, por muy dotada que est, econmicamente hablando[52].
Apostillemos que una novela o novelita de quiosco puede escribirse de corrido

con mayor o menor fortuna y mayor o menor pulcritud formal, como las escriba
Marcial Lafuente Estefana sin ms apoyatura que la propia imaginacin, y con
mayor o menor rapidez y solvencia, o como nuestro Eduardo de Guzmn,
brutalmente represaliado por el franquismo, que le priv de su carnet de periodista
con el que se ganaba la vida y tuvo que sobrevivir durante la poca de las catacumbas
escribiendo al por mayor novelitas del Oeste bajo el seudnimo de Edward
Goodman. Hay muchos grandes escritores torrenciales, como el mismo Honor de
Balzac o Lope de Vega, pero estos casos son palabras mayores y aqu estamos
refirindonos a autnticos usurpadores literarios. No obstante, Vidal bate todos los
records mundiales. Un libro de historia es otra cosa. No es posible escribirlos de
corrido por muy versado que se est en el tema (todos en su caso). Hay que releer,
agotar las fuentes disponibles, acudir a archivos y bibliotecas, contrastar informacin
con los propios especialistas que trabajan en nuestros mismos temas, transcribir
textos y documentos, cotejarlos con otros, etc., etc., si no slo pueden escribirse
historietas y cuentos trtaros.
No parece que haya muchas posibilidades de que este gnero de denuncias
(morales, claro est) sobre semejantes autores resulte efectiva. Es ms, estamos
absolutamente convencidos de su inutilidad. Vivimos en un mundo en el que,
paradjicamente, cuanto ms avanzamos cientfica y tecnolgicamente y por tanto
estamos en mejores condiciones de investigar y llegar a saber cmo se desarrollaron
exactamente los hechos que tratamos de entender y de analizar, mayores dificultades
nos encontramos para desvelar su significado real y alcance social. Asistimos a una
autntica explosin de la historia-ficcin, con lo que en vez de saber ms que antes
en realidad sabemos menos. La maraa informativa que nos invade a todas horas del
da en la que actan diligentemente las tcnicas ms sofisticadas para ocultar,
deformar y manipular los datos nos lleva a una situacin en la que lo que
aparentemente sabemos es precisamente lo que ms ignoramos. Se nos llama la
atencin no casualmente sobre grandes descubrimientos o aportaciones cientficas
decisivas que despus resultan ser falsas o irrelevantes, pero no se nos informa de
ello con el mismo despliegue de medios con el que excitaron previamente nuestra
curiosidad o inters los medios informativos interesados en su difusin.
Todos los das los medios de comunicacin nos agobian con novedades de ltima

hora repitindonoslas incansablemente hasta la extenuacin. De esta manera el
supuesto conocimiento se va nutriendo de noticias, vaguedades, aproximaciones,
inexactitudes, tergiversaciones y manipulaciones, que ah quedan. Sobre las que se
vuelve sin reparo una y otra vez cual martillo piln. Y cuando alguien se toma la
molestia de investigarlas y verificarlas en profundidad y consigue mostrar su absoluta
falacia ms all del crculo restringido de los especialistas, se menosprecian los
resultados obtenidos que las desmienten taxativamente, pues la mayor parte de las
personas gustan ms de las leyendas y las fbulas que del rigor inherente al verdadero
espritu cientfico.
Todo resulta as bastante desalentador, pues aunque los cuentos y patraas que en
su da se nos presentaron como definitivos queden al descubierto (cuando quedan)
las voces verdaderamente autorizadas, los autnticos expertos en el asunto, jams
alcanzan la repercusin meditica, ni retienen la atencin del gran pblico, ni
obtienen mayor crdito (ya que al parecer todo es opinable y todas las opiniones son
igualmente respetables) que las que esta coleccin de charlatanes y de falsificadores
profesionales llegan a alcanzar, porque, para ms INRI, no cejan de sembrarlas da
tras da, no con la sugerente reiteracin del Bolero de Ravel sino con el monocorde
redoblar de los tambores de Calanda, con la nica finalidad de dejarnos a todos
completamente sordos.

7
UN NEOFRANQUISMO ENCUBIERTO
La Historia testigo de los tiempos, luz de la

verdad, vida de la memoria, maestra de la vida,
testimonio de la antigedad.
CICERN
A la vista de lo hasta aqu expuesto, produce verdadero malestar intelectual

cuando no humana irritacin observar cmo se pretende asaltar la Historia desde la
historietografa con todos los medios y ventajas que otorga el Estado democrtico en
nombre de la libertad de expresin: Libertad, libertad! Cuntos crmenes se
cometen en tu nombre, dicen que dijo Madame Roland camino del cadalso durante
la Revolucin francesa. As es, y en nombre de esa sagrada e irrenunciable libertad
asistimos a un abuso innoble de ella, sabiendo todos que es tan necesaria e
imprescindible como el aire que respiramos trece veces por minuto.
Por los medios de que disponen y sus pretensiones ideolgicas al servicio de la
derecha ms conservadora, bien podramos decir que nos encontramos ante una
sistemtica y continuada subversin neofranquista de la Historia de Espaa ms o
menos encubierta, o ms o menos explcita, por ms que tales subversivos no dejen
de proclamar (dime de lo que presumes y te dir de lo que careces) que no les
movilizan otras banderas que las orgullosamente liberales.
Es posible acometer una reivindicacin de los valores y logros franquistas desde
el liberalismo? Es posible tergiversar y vaciar los conceptos hasta tal punto? Se har
o intentar hacer en todo caso desde un liberalismo reprimido, extraa dolencia
que, al parecer, padeca Laureano Lpez Rod. ste fue un destacado
administrativista, autor de una excelente ley de rgimen y procedimiento
administrativo, impulsor del desarrollismo espaol, y uno de los principales mentores
de la llamada operacin prncipe (entronizacin de Juan Carlos de Borbn como
rey de Espaa). Comparada su trayectoria con la de muchos que hoy se reclaman del
liberalismo, queda patente que la mayora de sus detractores no habran sido capaces
de arbitrar con semejante eficacia una operacin poltica que ha resultado

trascendental para la estabilidad poltica de la recuperada democracia espaola, aparte
de no llegarle intelectualmente a las suelas de los zapatos. Muchos de estos
neoliberales, neocons y neofranquistas, que andan en alegre contubernio contra la
izquierda democrtica en una especie de totum revolutum, son incapaces de actuar
con un mnimo de dignidad y coherencia con los principios irrenunciables de la
venerable ideologa que tanto dicen profesar y en la que, visto lo visto, encaja
cualquiera aunque sea a martillazos.
Determinados escritores o plumillas se llenan la boca hasta atragantarse
invocando el santo nombre de la libertad bajo formas demaggicas y maniqueas
aunque no duden en recurrir a la calumnia, a la mentira y al insulto personal en uso
(abuso) de su libertad y menoscabo del derecho ajeno (la dignidad humana). Los que
tienen patente de corso (columnistas de pro) al menos dejan su firma de seoritos
chulos para que conste en acta. Pero algunos de sus seguidores que no gozan de
semejante patente, coherentemente con su condicin de pobres diablos, se amparan
en el anonimato de algn blog para excretar su inmunda bilis. Se limitan a insultar
con brutalidad fascista aorando los buenos viejos tiempos de Franco en que habran
podido apalear, torturar o asesinar impunemente a sus simples contradictores
condenados de antemano a su condicin de vctimas indefensas. Otros pobres diablos
que s ponen sus nombres y apellidos en la esperanza de que los citemos para as
poder embestir mejor, se quedarn con las ganas y padeciendo el insufrible
anonimato de su pobre, gris y mediocre existencia.
Estos subvertidores de la inteligencia acuden a la permanente y sistemtica
manipulacin del discurso ajeno contrario a sus intereses que, adems, tienen la
desvergenza de atribuir a quienes apenas se limitan a denunciar sus recurrentes
tergiversaciones, que prueban, a diferencia de ellos, documentalmente. De nada
sirven los datos o pruebas concluyentes. Tratan por todos los medios a su alcance de
hacer prevalecer planteamientos ideolgicos o polticos de escasa, por no decir nula,
consistencia epistemolgica o historiogrfica. Es tal su incongruencia intelectual que
llegan al punto de ensalzar regmenes polticos o caudillos autcratas que
escarnecieron sin lmite ni medida las libertades democrticas de las que hoy todos
disfrutamos y por las que tan bravamente se han batido los espaoles a lo largo de la
Historia. Y tambin, por qu no decirlo, nos llama la atencin la indiferencia
generalizada, aunque la comprendamos, de aquellos sectores que deberan ser los
primeros en salir al paso y tratar de atajar tan burdos intentos mediante discursos
capaces de traspasar el reducido mbito acadmico, forzosamente restringido, en el
que se desenvuelven.
Hay que conquistar espacios ms amplios de libertad desde donde poder
satisfacer las legtimas demandas de conocimiento de los ciudadanos intelectualmente
curiosos que, como es lgico, no disponen de todo su tiempo para informarse con
rigor y profundizar en todas y cada una de las reas culturales que puedan suscitar su
inters.

Un tema tan polmico como la Guerra Civil tena necesariamente que alimentar a
buen nmero de oportunistas dispuestos a obtener todo tipo de rditos dados los
intereses ideolgicos puestos en juego y para cuya defensa siempre se podr contar
con poderosos grupos mediticos dispuestos a pagar generosamente a cualquier
escribidor sin escrpulos capaz de vender su pluma (su tica o su moral) al mejor
postor.
Emilio Romero, por poner un ejemplo ya lejano. Fue uno de tantos mal llamados
periodistas que le hicieron el juego al rgimen franquista y puede servirnos de
paradigma de lo que tratamos de decir. Sin duda hizo escuela y muchos de los
periodistas de relumbrn que hoy agitan a la opinin pblica recibieron su peor
influencia. Romero dirigi durante muchos aos el diario Pueblo, el rgano oficial de
los sindicatos verticales de la dictadura franquista con modos y maneras
absolutamente impropias del periodismo. Decir de l que fue un mercenario de la
pluma no es ofender su memoria sino calificarle de acuerdo con las pautas que l
mismo se marc en vida. No hay que rechazar adjetivos cuando califican
adecuadamente al sustantivo. Como la de periodista mercenario, por ejemplo, de la
que nos hemos servido para calificar a una de las vacas sagradas del periodismo
del rgimen anterior, ya que el mismo Romero, haciendo uso de su proverbial
cinismo, lleg a decir de s mismo que l no se venda, slo se alquilaba. Nos
ajustamos, pues, escrupulosamente al DRAE. Nada nuevo bajo el sol, dijo el sabio
Salomn. Efectivamente, hoy en democracia, como ayer bajo la dictadura, ocurre
exactamente lo mismo slo que el cach de ciertas plumas a sueldo, como mejor
prueba del desarrollo del pas y del volumen de negocio en el que se desenvuelven,
alcanza lmites insospechados para cualquier ciudadano que vive honradamente de su
trabajo, incluidos naturalmente los verdaderos periodistas.
Nos encontramos acaso ante un neofranquismo revisionista? Fernando Savater
afirm hace unos aos que era imposible un neofranquismo sin Franco pues fue tan
inquietantemente soso que, al igual que pareca incapaz de morir, su misma sosera le
impedira resucitar. El aciago caracol franquista habra pasado sin remedio ni
retorno, pero el rastro de su mucosidad an es perceptible en diversas instituciones y
manas de la vida espaola[1]. Efectivamente as es y, ahora, hemos de vrnoslas con
la historietografa neofranquista que clama por su supuesta claridad y transparencia
emprica pero que no soporta evidentemente la prueba del algodn.
El alcance e influencia de este neofranquismo historiogrfico est an por
determinar. Sus entusiasmados servidores actan bajo sustanciosos contratos al
servicio de quienes pretenden legitimar determinadas actuaciones polticas sobre la
base de manipular la Historia. Los sectores ms conservadores de la sociedad
espaola estn encantados de que escribientes como Po Moa vengan a reafirmarles
en los viejos valores e ideales franquistas. Jams renunciaron a ellos, pero una vez
establecido un rgimen democrtico los pusieron discretamente en sordina y, ahora,
de la mano de algunos fieles seguidores, como Moa, los ven venturosamente

legitimados y elevados, nada menos que en nombre de la Historia, a la categora
mxima de Verdades definitivamente establecidas.
Hablar de Historia con maysculas es asunto ciertamente muy serio no slo por
todo el prestigio que su solo nombre atesora sino tambin por su contrario. No
creemos que haya otra ciencia social, otra disciplina acadmica, ms susceptible de
ser tomada al asalto por simples amateurs poco cualificados, por diletantes
desocupados y, lo que es peor, torticeros propagandistas de pluma en permanente
alquiler al servicio de quien ms les pague, pues determinadas empresas no
retribuyen generosamente a alguien de prestigio para asegurarse una opinin
relevante y beneficiarse as de una pluma o una voz con criterio e independencia
probadas, sino que se otorgan espectaculares estipendios a determinados figurones
para que pongan sus variados talentos al servicio de la lnea editorial o de la defensa
unvoca de sus intereses sin el menor titubeo. Determinados medios o grupos
empresariales no es que quieran hacer negocio vendiendo ms, como todos, es que no
les importa lo ms mnimo los modos y maneras de que se sirvan para ello sus
mercenarios en nmina (vase la Conferencia Episcopal y su supernova meditica).
Asistimos asombrados al bochornoso espectculo de determinadas plumas que
opinan lo que les mandan o dicen hoy lo contrario de lo que decan ayer. Se pasan a la
acera de enfrente sin solucin de continuidad invocando siempre en voz alta con un
cinismo verdaderamente sobresaliente su libertad y su independencia. Libertad e
independencia tan voluble y cambiante como la misma direccin del viento, en
funcin de la tarifa fijada. Exactamente igual que Emilio Romero. Verdaderamente no
acabamos de entender que se reserve en exclusiva la calificacin de prostituta a las
peripatticas a la bsqueda de clientela y dems mujeres liberadas con tarifa
reglada dedicadas a satisfacer sexualmente a quien les paga cuando la accin misma
de prostituirse por dinero alcanza ya los ms variados segmentos profesionales de la
sociedad, incluidos todo tipo de personajes (amas de casa, jubilados, parados,
jvenes, etc.) que ignoran que lo hacen cuando exponen su intimidad o su penosa
excentricidad ante millones de espectadores en el estudio televisivo de cualquier
reality show, de la mano de supuestos o pretendidos periodistas y, naturalmente,
cobrando por ello o gratis et amore, pues eso de salir en la tele es ya la consagracin
definitiva para algunos pobres de espritu. Si hay suerte, se carece de escrpulos y se
tienen ciertas facultades histrinicas, pueden hacerse populares y, a continuacin,
poder empezar a pasar factura segn precios de mercado.
La Historia, en tanto que pueda hacerse negocio con ella, no escapa a la peor
influencia de este tipo de individuos que tanto la invocan para encubrir sus
verdaderos fines. Se sirven de su prestigio, por todo lo que Cicern apunta y
brillantemente sintetiza, para poder revestirse as de una honorabilidad y de una
dignidad de ejercicio que, como la virginidad las prostitutas, han perdido hace ya
mucho tiempo.
Hoy en da Po Moa representa entre nosotros uno de los mximos ejemplos de la

degradacin de la Historia, aunque no sea ciertamente el nico y le acompae en tan
extravagante aventura un nutrido grupo de secuaces, algunos de los cuales
incomprensiblemente se han autodegradado expulsndose a s mismos de su aeja
condicin de historiadores profesionales para asumir sin ambages la de
legitimadores polticos del seor Moa o del Seor de las Azores, su
patrocinador, encontrndose, al parecer, muy complacidos de destacar ahora como
altavoces propagandsticos del personaje que ellos mismos tanto contribuyeron a
potenciar. La consideracin de tonto til con que la derecha franquista
descalificaba a los compaeros de viaje del PCE que sin ser militantes del partido
asuman o secundaban sus directrices sin excesivo espritu crtico ante la plena
coincidencia en el objetivo determinante, desgastar el franquismo, acabar con la
dictadura, vuelve a adquirir hoy toda su significacin al servicio de la derecha
espaola ms radical para mayor pasmo de propios y extraos. Se trata ahora de
acabar con Rodrguez Zapatero a costa de lo que sea, incluidos determinados
principios, siempre extraordinariamente maleables para las personas de moral dudosa.
Convendra, pues, antes de emprender cualquier proyecto historiogrfico,
empezar por el principio separando el trigo, la Historia con maysculas, de la paja, la
historietografa con minsculas. La primera trata de analizar la vida real en su
devenir temporal con los mtodos y tcnicas propios de las Ciencias Sociales y la
segunda distorsiona el mundo real con cuentos y fabulaciones sin apoyatura
documental de referencia debidamente contrastada, degradndolo todo a la mera
condicin de historieta.
1. HISTORIA, PROPAGANDA E HISTORIETOGRAFA
Aunque sea someramente, hay que recordar la prstina distincin entre la

Historia, disciplina considerada como perteneciente a las Humanidades pero
unnimemente considerada una ciencia social, que trata de fijar los hechos ocurridos
y relatarlos e interpretarlos sistemtica y objetivamente de forma racionalmente
comprensible; la propaganda poltica, que sera la repeticin continuada y sesgada de
unas determinadas ideas con el fin de conseguir por simplistas vas emocionales una
aceptacin acrtica general de las mismas con la exclusin de todas las dems que las
contradicen; y la historietografa, es decir, la usurpacin de la historiografa por
insolventes que pretenden, sin embargo, hacer pasar por aqulla lo que son simples
fbulas y distorsiones partidistas de los hechos histricos y de su interpretacin sin
apoyatura documental en fuentes historiogrficas de primer orden.
El DRAE nos ofrece una definicin clara y concisa de Historiografa: 1. Arte de
escribir la Historia, 2. Estudio bibliogrfico y crtico de los escritos sobre historia y
sus fuentes, y de los autores que han tratado de estas materias, y 3. Conjunto de

obras o estudios de carcter histrico. Pues bien, la misma fuente nos ofrece sin
embargo un limitadsimo punto de partida por lo que respecta a la Historia pues la
Academia es muy generosa con la evidente polisemia del concepto, ya que incluye
tanto una cosa como su contraria, y semejante maremagnum contribuye a explicar el
confusionismo existente en torno a tan importante disciplina acadmica. Pero ocurre
que es ms fcil delimitar qu sea o deba ser un historiador que acotar o limitar la
materia de la que se sirve en su nombre.
Las publicaciones de Po Moa y compaa no se ajustan a ninguna de las tres
acepciones de la RAE. La verdad, no hemos visto su arte por ninguna parte, ni
estudio bibliogrfico y crtico o consulta de fuentes directas puntualmente glosadas y
citadas como exige cualquier hermenutica, ni tampoco por lo que se refiere a la
tercera acepcin (obras o estudios de carcter histrico). As que la consideracin
de historiador de Moa no encaja en el DRAE ni con calzador.
Po Moa se ha convertido en un escritor de bestsellers relacionados con la historia
contempornea espaola, pero eso ni lo descalifica ni es por eso por lo que se le
ignora entre los especialistas y profesionales de la Historia. Ojal fuera un
competente y masivo divulgador, lo que sera mrito y no demrito. Todos estaramos
encantados de su xito comercial. Lo malo, obviamente, no es la cantidad que se
publica sino la calidad y alcance cultural de la misma. Po Moa se pretende
investigador abusando de una generalizacin del concepto que no es de recibo.
Pongamos algunos ejemplos que puedan ayudar a entender el fenmeno Moa
que estamos tratando de explicar con la intencin de ofrecer al lector curioso datos y
argumentos claros y concisos que le sean tiles para poder desenvolverse dentro del
actual debate sobre la recuperacin de la memoria, de por s complejo para el profano
en la materia. El rechazo generalizado de la obra de Po Moa no obedece a razones
ideolgicas, sobre las que tambin se podra discutir, sino bsica y fundamentalmente
metodolgicas, como no hemos dejado de insistir.
En primer lugar, no hay debate historiogrfico posible pues no se polemiza con
panfletarios, como bien dice Antonio Elorza, sino propaganda poltica partidista que
pretende influir en el lector, en la opinin pblica, es decir, en el electorado potencial
bajo capa de debate intelectual. En segundo lugar, no estamos ni siquiera ante un
divulgador de la historia contempornea de Espaa sino ante un manipulador de la
misma.
1.1. La buena divulgacin: Tun de Lara y Garca de Cortzar
Para ser un buen divulgador cultural, aparte de tener claridad de ideas (sabidura),
se requiere tener buena pluma (ser escritor). Slo excepcionalmente suelen resultar
coincidentes ambas cualidades. Los mejores divulgadores suelen ser tambin o han
sido previamente magnficos investigadores que a su vez han sido lectores voraces.

Y en tercer lugar, son muchos los llamados pero son siempre pocos los elegidos
Por lo que se refiere al vasto campo de la historia, de la historiografa, los
ejemplos afortunadamente podran ser cuasi infinitos. De entre ellos, algunos, a modo
de ejemplo, nos parecen evidentes. Los de Manuel Fernndez lvarez (catedrtico
jubilado de la Universidad de Salamanca) o Joseph Prez (catedrtico jubilado de la
Universidad de Burdeos), entre tantos posibles, para la Historia Moderna de Espaa,
nos parecen indiscutibles. Ambos son catedrticos prestigiosos, ya emritos, que han
desarrollado una importante obra de investigacin a lo largo de su vida acadmica.
Fernndez lvarez, sobre la base de toda una vida dedicada a publicar obras de
investigacin siempre destinadas a un pblico mnimamente especializado o muy
interesado, se encuentra plenamente inmerso en la tarea de divulgarlas ahora para el
gran pblico sin el aparato crtico preceptivo ni la muchas veces inevitable densidad
conceptual propia de la literatura especializada. Escritor prolfico, se encuentra
plenamente inmerso en un estado de gracia como escritor que convierte todas sus
obras en un autntico xito editorial. Es evidente que el segundo, y feliz publicista,
Manuel Fernndez lvarez ha sido posible gracias al reconocido Manuel Fernndez
lvarez primero, capaz de sintetizar sus amplios saberes y tocados para la ocasin
con la agilidad y atractivo de su pluma[2].
Joseph Prez viene haciendo compatibles igualmente ambas vertientes de
investigador de prestigio y divulgador durante su fecunda vida de hispanista con
contribuciones tan relevantes como la dedicada a la revolucin comunera que supuso
un autntico hito historiogrfico[3]. Sin esa labor previa no podra ofrecernos las
magnficas sntesis que nos viene ofreciendo ltimamente[4].
Por lo que respecta a la Historia Contempornea de Espaa, que es el mbito
fundamental de nuestra reflexin, es imposible no referirse a Manuel Tun de Lara,
catedrtico que fue de la Universidad de Pau en el exilio y de la del Pas Vasco
despus de su plena incorporacin a la universidad espaola. Si alguien supo
conjugar investigacin historiogrfica y divulgacin, se fue l. Su investigacin
sobre el poder en el primer tercio del siglo XX o sobre la edad de plata de la cultura
espaola marcaron un punto de referencia y constituyeron, sobre todo la segunda, un
suceso literario tanto para los historiadores mismos como para politlogos,
socilogos y estudiosos de la cultura espaola[5]. La organizacin de los coloquios
que organiz y dirigi en la universidad francesa de Pau, primero, y que despus
prolong en Espaa (Madrid, Segovia, Cuenca, etc.), le permitieron estar en contacto
con investigaciones punteras (tesinas, tesis) de los jvenes investigadores que acudan
a Pau a debatir en libertad, o de profesores ya consagrados que encontraban
dificultades para organizar encuentros parecidos en Espaa. Era un escritor de pluma
fcil antes de que llegara la genial ayuda que suponen los procesadores de textos que
nos proporciona la informtica. Tun de Lara escriba directamente a mquina sus
artculos de prensa y libros en cuyos textos apenas introduca correcciones. Fue un
historiador prolfico, pero sus historias de los siglos XIX y XX hicieron historia, as

como la Historia de Espaa por l dirigida[6].
Manolo, como lo trataba todo el mundo al poco de conocerlo, fue para
importantes sectores de la Espaa democrtica hasta su mismo fallecimiento un
viejo maestro[7], que escriba rpido y bien, pues se haba forjado en la excelente
escuela que supone tener que escribir para la prensa prcticamente a diario, lo que
obliga a una estricta economa de medios (cinta de mquina, papel carbn, etc.) y de
lenguaje a los que aada una consistente documentacin. Tun, una personalidad
magnfica y generosa incapaz de devolver el rencor que le prodigaba a su regreso del
exilio el bnker de la Espaa eterna, con Ricardo de la Cierva a la cabeza, deca
que el conocimiento histrico era como una gran vasija vaca que iba poco a poco
colmndose con el esfuerzo conjunto de todos los especialistas, y que cuando
empezaba a rebosar era el momento de vaciarla con sntesis de divulgacin. Y, con el
paso del tiempo, vuelta a empezar la tarea. l mismo fue un magnfico ejemplo de
ello, que desgraciadamente no encuentra hoy muchos representantes pues no es lo
mismo ser un buen historiador y escribir bien que un periodista de segunda que cree
escribir historia.
Fernando Garca de Cortzar, catedrtico de Historia Contempornea de la
Universidad de Deusto, constituye un buen ejemplo de divulgador que sabe manejar
bien la informacin sustantiva y transmitirla de la mano de una pluma gil y
elocuente con recurrentes incursiones literarias destinadas a un pblico no
especialista que agradece la amenidad de su lectura. Es un autor prolfico igualmente,
con numerosas obras sobre la historia contempornea de Espaa, pero se olvida que
antes de su xito como tal fue un profesor dedicado a investigar el papel de la Iglesia
en la Espaa contempornea. Con sus obras consigue despertar el gusto por la
historia en numerosos sectores ajenos al mundo acadmico y al propio de los
especialistas pero interesados en que se les suministre una visin general
comprensible de la historia de su pas[8]. Naturalmente nunca llueve a gusto de todos
y de la misma manera que Tun de Lara tena detractores Garca de Cortzar no se
priva de los suyos. Con independencia del sesgo ideolgico que a cada uno se le
pueda asignarlo que ms bien parecen traslucir las crticas ms elementales que les
prodigaron o prodigan, la mayor parte de sus crticos parecen evidenciar la resistencia
humana a aceptar el xito ajeno, que siempre se considera irrelevante, espurio o
inmerecido en relacin con nuestras virtudes y talentos, que slo la malignidad ajena
ensombrece.
El xito de Tun, aparte de sus cualidades aludidas, se deba obviamente al
hecho de que en Espaa no se poda escribir con libertad y, claro, los que carecan de
ella lean con verdadera ansia a un hombre libre que haba dejado su patria por luchar
por ella y para poder seguir siendo libre. Garca de Cortzar, que se ha convertido en
un fenmeno literario por hacer uso de esa misma libertad, se lleva algn que otro
varapalo por parte de quienes no admiten ni siquiera matizaciones u otras
perspectivas desde su dogmtica particular. De pluma brillante y gusto literario, no

puede sorprender que cuente con lectores fieles y numerosos. Los historiadores
espaoles deberan de reflexionar sobre la imperiosa necesidad de hacer buena
divulgacin histrica desde cuantas perspectivas sea posible para, por un lado, poder
contrarrestar la influencia negativa que autores como Po Moa o Csar Vidal ejercen
entre muchos jvenes insuficientemente informados sobre qu sea una obra de
Historia, de divulgacin, de sntesis o de investigacin, y por otra, contribuir al
desarrollo de la propia disciplina que ni puede ni debe callar ante los ataques que
recibe de autnticos intrusos y aficionados. Algunos de los crticos ms radicales de
Garca de Cortzar, fundamentalmente simples de espritu, le anematizan de
fascista o espaolista por su posicionamiento intelectual en contra de los
nacionalismos esencialistas espaoles incurriendo, desde la otra orilla, en la misma
simpleza que llevaba y lleva a los mismos simples de signo contrario a calificar a
Tun de Lara de historiador marxista, comunista o, como hemos visto,
estalinista. Simplificaciones y excesos por completo fuera de texto y de contexto.
No es ninguna novedad que el simple simplifique, y hasta el ms inteligente y
capaz no est libre de decir alguna tontera de vez en cuando, pero aquellos que tan
ligeramente les descalificaban o descalifican a ambos atribuyndoles determinados
planteamientos polticos o posicionamientos ideolgicos que, por lo que se trasluce,
habran de invalidar su obra (?) demuestran, en primer lugar, que no les leen, pues de
hacerlo no podran hallar en ninguna de sus pginas prrafo alguno que cupiera
relegar a extremismos ideolgicos o polticos manifiestamente sesgados y
abiertamente rechazables y, en segundo lugar, que s: se tomaran la molestia de leerlos
sin prejuicios, y no desde posiciones apriorsticas que no estn dispuestos a cambiar,
algo aprenderan. Naturalmente que algunos de sus enfoques pueden resultar y
resultan discutibles, y es positivo y saludable que se haga, se diga o escriba, pero de
ninguna de sus pginas cabe deducir la voluntad manifiestamente manipuladora que
les atribuyen y que es patente en las obras de Po Moa, que, a diferencia de ellos,
pretende adems sentar ctedra. Po Moa dice hacer investigacin y
reinterpretacin de la historia sin nada que le avale en ninguna de ambas
pretensiones.
Recomendaba sabiamente nuestro inmortal Miguel de Cervantes, en cita ya
clsica pero muy adecuada a nuestros propsitos, y ms encontrndonos an
inmersos en las conmemoraciones del IV Centenario de la primera edicin del
Quijote, que
habiendo y debiendo ser los historiadores puntuales, verdaderos y nonada

apasionados, y que ni el inters ni el miedo, el rancor ni la aficin, no les
hagan torcer del camino de la verdad, cuya madre es la historia, mula del
tiempo, depsito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo
presente, advertencia de lo porvenir[9].

No creemos que haya un historiador profesional capaz de mejorar esta apretada
sntesis que el genio de Cervantes nos ofrece gratis et amore. Cualquiera que aspire a
ser reconocido como tal deber demostrarlo con su propia obra y, antes de caer en la
torpe vanidad de pretender decir algo nuevo, deber tener muy presente las palabras
escritas por un gran historiador espaol, Jos Antonio Maravall, hace ms de cuarenta
aos pero plenamente vigentes: para hacer historia se necesita rigurosamente tener
conciencia del estado en que se halla la ciencia histrica[10]. Es ste un primer paso
ineludible para cualquier historiador, como no podra ser de otra manera, ya que, sin
l, no hay forma de afrontar con claridad y determinacin los sucesivos pasos que
necesariamente han de darse a lo largo del proceso de investigacin para poder
culminarlo con unas garantas mnimas de xito.
1.2. La burda tergiversacin
Por lo que se refiere al vasto campo de la propaganda partidista y de la mera

historietografa, la simple relacin de todos quienes por sistema practican con
fruicin la ms burda y tosca tergiversacin histrica hara la lista interminable.
Como el neofranquismo y la historietografa que encarna Po Moa y seguidores y que
muestran desconocer por completo el estado de la historiografa. Poco importa.
Cuentan para sus fines con el apoyo decidido de determinados medios de
comunicacin capaces de dar cancha a cualquier cosa que pueda minar a la izquierda
democrtica de este pas en cuanto est en el poder y su accin gubernamental
debilita o limita los tradicionales intereses de la derecha. A cierta derecha obtusa,
como a su equivalente de izquierda en manifiesta minora y con mucho menos
capacidad de influencia social y poltica, le cuesta competir en el terreno de las ideas,
acostumbradas a gozar del monopolio de la verdad o posedas ambas de algn tipo de
Revelacin divina o extradivina, por mucha apoyatura emprica que se ponga sobre
la mesa. En nuestro pas, no es que no exista una izquierda dogmtica incapaz al igual
que su equivalente de derechas de ejercer la autocrtica sobre determinados
postulados tericos en los que se apoya igualmente, y eleve stos a la condicin de
inmutables (supuestamente cientficos), es que habiendo estado casi siempre ausente
del poder, la izquierda en general es mucho menos ducha en estos ardides
propagandistas y, en cualquier caso, ha sido bastante ms escasa su capacidad de
impregnacin ideolgica en el conjunto del pas. No hay ms que observar la
situacin actual: estando en el poder y ocupndolo con absoluta legitimidad, como no
podra ser de otra manera, acta siempre a la defensiva, como disculpndose o
pidiendo perdn por su accin de gobierno, de la que naturalmente dar cuenta en la
convocatoria electoral correspondiente.
Es el caso que habiendo sido patrimonializado el Estado y sus aparatos
ideolgicos por la derecha en los ltimos siglos, la Verdad ha estado prcticamente

siempre en manos de los mismos, y no acaban de acostumbrarse a que se pongan en
cuestin sus intereses, sus ideas, sus valores, por muchas razones y datos contrastados
que se aporten al debate. Perseverar en el error es lo que hace Moa con su
incontinencia publicstica. No es que incurra en errores doctrinales o en
interpretaciones tericas, siempre discutibles, revisables y sujetas, lgicamente, a
todo tipo de matizaciones o rectificaciones, es que niega simples juicios de hecho,
como hemos tenido ocasin de mostrar, ineludiblemente previos a cualquier intento
de teorizacin. Es que desafa el estado de la cuestin que, en su torpeza
intelectual, asocia a una supuesta ortodoxia torticeramente impuesta a la inmensa
mayora. El estado de la cuestin lo establece el conjunto del gremio de
profesionales del que tan audazmente quiere considerarse Moa parte integrante sin
otros mritos que un sucesivo encadenamiento de argumentaciones tramposas en
todas y cada una de sus febriles publicaciones, cuya mera cadencia muestra la
inevitable insustancialidad de las mismas (hay unos tiempos de coccin mnimos
que no puede ni siquiera abreviar cualquier pretendido genio de los fogones, ni
siquiera recurriendo a los viejos usos nigromnticos). Es evidente que toda revisin
histrica con pretensiones tericas, no digamos doctrinales, tiene necesariamente
que establecerse sobre una base y fundamento empricos mnimamente convincentes,
para cuyo establecimiento son absolutamente imprescindibles largas sesiones de
investigacin en archivos y bibliotecas recopilando material documental que, a
continuacin, hay que confrontar con la bibliografa acadmica precedente para,
finalmente, pasar a la elaboracin de nuevas tesis y paradigmas cuando ha lugar para
ello. Nada de esto es factible en cuestin de meses, como el ritmo publicstico de
tales incontinentes escribidores pone claramente de manifiesto.
Semejante consideracin no es exclusiva de quien firma estas lneas, ni siquiera
de un reducido grupo de autores aislados y desconectados de la realidad histrica que
analizan, sino que participan de ella la mayora abrumadora de los especialistas en la
materia, incluidos los ms relevantes crticos literarios del pas, como Jos-Carlos
Mainer, quien afirma con fundamento que:
Estamos viviendo una contrarreforma. Una relectura de la Guerra civil y

de la Repblica a la que se considera directa responsable de la guerra
(). Esto tiene unas circunstancias los cuatro ltimos aos del gobierno de
Aznar y unos responsables una serie de historiadores aficionados, como
Po Moa o Csar Vidal, que hablan de la cegadora luz de la historia, usando
una frase de Ricardo de la Cierva. Son de los pocos para los que la historia
es todava un juicio final que decide quines van al cielo y quines al
infierno[11].
En esa angelical tarea de condenar al fuego del infierno a cualquiera que desafe
la interpretacin cannica del franquismo sobre la Repblica y la Guerra Civil

participa un nutrido grupo de escritores y periodistas. En ese objetivo nico o
principal de reafirmacin ideolgica de la derecha espaola atribuyndose la
verdadera defensa de los valores democrticos frente a la izquierda sectaria, radical y
antisistema, coinciden toda una cohorte de periodistas metidos a historiadores a
travs de todos los medios de comunicacin de que disponen, que son muchos y
variados. Conectan a la izquierda de los aos treinta con la izquierda actual con el
objetivo manifiesto de hacer caer no ya al Gobierno de Rodrguez Zapatero sino al
presidente mismo, para invalidarlo polticamente trasteando con los datos histricos a
su conveniencia y manipulndolos al servicio de determinados planteamientos
polticos, con lo que se excluyen automticamente como periodistas y como
pretendidos historiadores.
2. JOS MARA MARCO: DE AZALOGO A AZNARISTA
El seor Marco, don Jos Mara, es un caso singular, pues ha recorrido el camino
inverso al del seor Moa, que de la inanidad absoluta porfa con denuedo por hacerse
un hueco en la historiografa, mientras que el seor Marco, que ya estaba en vas de
hacrselo con sus estudios sobre Azaa, ha decidido recorrer el camino inverso y
galopa desbocado haca el vaco en el que tan confortablemente se encuentra
instalado el sucesor del Gran Maestro. Parece empeado en vender su
primogenitura historiogrfica por el consabido plato de lentejas, no ya del periodismo
de combate sino de la propaganda poltica. El poder sabe siempre remunerar
generosamente a sus ms fieles servidores, tanto en rgimen de alquiler como de
compraventa.
Marco, historiador antao, ha devenido hogao en uno de esos distinguidos
miembros del coro celestial neofranquista o neocon que tanto nos aturde o
ensordece. Se dedicaba con sensata pulcritud a componer sus ensayos hasta que el
seor Jimnez, don Federico, le rescat de su digno anonimato laboral para
catapultarle a la fiebre meditica amarilla en la que actualmente se halla inmerso. Y
como ha hecho los deberes con absoluta solvencia, ha conseguido el patrocinio nada
menos que del mismsimo Aznar. Antes era un gorrin discreto que hacia su trabajo
con dignidad, pero ha bastado que le echen un poco de alpiste en el comedero para
que su capacidad canora se multiplique exponencialmente y compita con su sponsor
en ver quien barbariza ms. De momento gana la supernova meditica por goleada,
pero ltimamente se aplica mucho y quin sabe?
El elogio del poderoso en estos tiempos que corren y en los ya corridos desde que
el mundo es mundo es ms tarea de serviles que de verdaderos intelectuales. Cambian
las formas (recurdese la dedicatoria de Ricardo de la Cierva a Franco) pero el fondo
permanece. Ms vale un relativo anonimato digno al servicio de una vocacin

verdaderamente sentida que los oropeles o primeros planos conseguidos a base de
responder con prontitud de lacayo a los requerimientos del ensoberbecido mandams
de turno. Parece que ya vuela solito y gorjea a placer a sueldo de la COPE o de La
Razn, donde alcanza cotas sublimes de obsolescencia mental (vase La Razn, 17 de
mayo de 2006). All deca que Rodrguez Zapatero es franquista y desprecia la
democracia y las mnimas reglas del Estado de Derecho. Eso no es opinar, es decir
majaderas. Tras el insufrible franquista Bono (que en tiempos del oprobioso se
dedicaba a defender a militantes de la oposicin antifranquista) ha venido a sumarse
ahora a tan indigna lista el an ms franquista Jos Antonio Alonso. Resulta que los
abogados y jueces ms progresistas y de trayectoria ms intachable, como Alonso lo
era de la asociacin Jueces para la Democracia, en el fondo eran unos franquistas
redomados. Vivir para ver. Todo ello a cuenta de los famosos episodios acaecidos en
la manifestacin de la AVT (Asociacin de Vctimas del Terrorismo), en la que algn
indignado manifestante pens que la mejor manera de mostrar su solidaridad con las
vctimas y su rechazo al terrorismo etarra era abrirle la cabeza al entonces ministro de
Defensa con el palo de la bandera. Todo por la Patria. Algn juez como Dios
manda, claro, ha mandado a galeras a los policas que abrieron diligencias
informativas sobre el caso. Eso son jueces intachables y no el Alonso ese. Semejante
plumilla remataba la faena as: Zapatero, el caudillo del nuevo rgimen, es el
responsable ltimo de este episodio y de los usos de sus ministros. El tercer y
mximo franquista de la jerarqua que nos gobierna. Por lo que se ve, lo llevan en la
sangre[12].
Tras el patrocinio de la supernova meditica slo le restaba a Marco ganarse el
afecto del seor de las Azores. Y, como es evidente que: No hay hombre por
grande que sea su capacidad o inteligencia que sea invulnerable a la fascinacin de la
adulacin si sta se aplica con arte[13], aplicada sta con mayor o menor talento
sucumbi aqul con mayor o menor rapidez. Es decir, de inmediato[14].
En el citado artculo biogrfico nos expone Marco que la derecha haba sido
incapaz antes de Aznar de construir un partido lo suficientemente slido como para
conquistar y mantenerse en el poder con un mnimo de garantas. La razn de ello no
nos la explica aunque es obvia: nunca antes le haba hecho falta a la derecha tal, pues
siempre estuvo en el poder. Tras el advenimiento de la II Repblica, que le cogi con
el paso cambiado, se aprest a construir uno que le permitiera rpidamente
reconquistarlo. Jos Mara Gil Robles se aprest a ello con la CEDA (Confederacin
Espaola de Derechas Autnomas). La derecha recuper el poder en 1933 pero lo
volvi a perder en 1936 y comprob que los experimentos democrticos eran
peligrosos pues comportaban temporadas en la oposicin que podan hacerse
insoportables. La va insurreccional ofreca mayores garantas de continuidad
Por consiguiente, fue la restauracin democrtica lo que de nuevo oblig a la derecha
a prepararse polticamente para el juego parlamentario. Aznar lo que hizo, con
evidente xito, fue rematar la faena emprendida por Fraga, primero, destruyendo el

centro-derecha de Surez para hacerse l con el control de todas las derechas
espaolas y, despus, viendo que el electorado no se fiaba de l dada su anterior
trayectoria democrtica, retom la teora del centro que l mismo fundara y sin
la cual no se ganan elecciones. Y entonces apareci Aznar, el genuino y firme liberal
por conviccin, el gran admirador de Azaa, para culminar con xito semejante
empresa.
La rica vena liberal de la derecha espaola explotaba ubrrima en todas
direcciones Fraga, Aznar y ah estaban intelectuales de la talla de Marco para
dar fe de tan fecunda realidad. Curiosamente, Marco, en sus tambin abundantes
escritos aunque sin llegar a la asombrosa productividad de Moa, nos da buena
muestra, como Fraga y Aznar, de sus firmes convicciones liberales. Incapaz de
contener esa vehemencia tan propia de los liberales reprimidos espeta o esputa
estalinista al primero que pone sobre el tapete las insuficiencias analticas o
historiogrficas de alguno de sus compadres o conmilitones. O denuncia sus excesos,
sus simplezas o las contradicciones, copias o falsificaciones en que incurren, como
hemos tenido ocasin de comprobar.
Digamos que el seor Marco, entre otros frtiles campos de anlisis, es el
especialista en estalinismo de la singular corte de intelectuales orgnicos que
acompaa al Seor de las Azores, a juzgar por la reiterada apelacin que hace a tan
peyorativo adjetivo en sus escritos una vez puesto Josif Stalin en el lugar de la
historia que le corresponde. Insulta (calumnia) bien y no mires a quin debe de ser
su divisa liberal a falta de mejores argumentos a desarrollar. Es como el comodn de
la baraja, sirve para suplir cualquier carta con la que se trata de disimular la muerte
irreversible de las propias neuronas.
Cuando apenas se dedicaba cual sesudo doctor Jekyll al estudio de Azaa, dado el
evidente inters de su figura, no podamos por menos que acercarnos a sus escritos
con curiosidad impulsados siempre por nuestro natural deseo de aprender. Pero
nuestro gozo en un pozo. Tras su entrada triunfal como colaborador en el diario El
Mundo cual elefante en cacharrera, gracias a la avispada recomendacin de su
admirado maestro el seor Jimnez (un autntico lince), se nos ha transformado en un
Mister Hyde cualquiera y, convertido al aznarismo puro y duro, su cotizacin como
ensayista ha cado en picado en la bolsa de valores historiogrficos aunque se ha
disparado en la de los historietogrficos. Su valor a precio real de mercado lo
ignoramos por completo. Por lo que se refiere a sus colaboraciones periodsticas no
nos ha quedado otro remedio que huir como de la peste de ellas para no someter a
nuestras atribuladas meninges al riesgo evidente de contraer la meningitis. Jalea
incontinente a Po Moa, lo que nos hace pensar que debe de ser grave su
padecimiento, pues las alabanzas a Jimnez son las propias de un estmago
agradecido y pueden entenderse desde ciertos parmetros poco exigentes e
inevitables ante el simple que se pliega al halago del poderoso, pero las que
prodiga a Moa?

Marco, incumpliendo la sabia mxima de que quien no sea cofrade debe
abstenerse de tomar vela en la procesin, va y la toma sin ser llamado previamente a
captulo a la primera ocasin que se le presenta. La cosa es pasear y ensear el
palmito. No deja de llamar la atencin la vocacin redentorista de alguno de estos
escribientes asalariados. Nos encontrbamos un da cualquiera en nuestro despacho
de la universidad trabajando cuando nos interrumpi la llamada de un periodista de El
Mundo para recabar nuestra opinin a propsito del fallecimiento de don Luis
(todos le llambamos as) Diez del Corral. Sin tiempo para sobreponernos y a bote
pronto, y sin ms autoridad, como le hicimos saber a nuestro amable interlocutor, que
la de haber asistido simplemente a sus clases en 2. curso de la licenciatura en
Ciencias Polticas, evocamos va telefnica nuestro recuerdo de exalumno suyo
resaltando su finesse desprit y talante liberal, cuando serlo en aquella Espaa del
tardofranquismo era todava pecado o, caso de as definirse, haba que asignarse a la
seccin de reprimidos. Sin embargo el profesor Diez del Corral no poda reprimirlo
en modo alguno puesto que le rezumaba a espuertas por todas y cada una de las
infinitas rayas de su impecable terno y chaleco del mejor tweed ingls.
Desgraciadamente no abundaban, ni entonces ni ahora, en este pas los caballeros
ni los liberales verdaderamente dignos de tal nombre. Cualidades de las que
evidentemente carece Jos Mara Marco, como tuvimos la casual y desagradable
oportunidad de comprobar al leer al da siguiente, bajo las lneas que reproducan
nuestro recuerdo de Diez del Corral, su torpe, tpica, sesgada y banal colaboracin
bajo formato de artculo de circunstancias a propsito de su muerte, increblemente
titulado Maestro de liberales. No obviamente por la figura evocada, que era las dos
cosas, sino por quien lo firmaba, que demostraba no ser aprendiz ni de lo uno ni de lo
otro. Que tomara el nombre de don Luis en vano es lo que nos revolvi literalmente
del silln y nos impuls a escribir una rplica para la seccin de Cartas al Director
de dicho diario, rplica que el talante de estos falsos liberales reprimidos, a cuyo
frente se encuentra el incombustible periodista Pedro Jos Ramrez, impidi que viera
la luz. Ellos, los liberales, al parecer sin reprimir, pueden insultar y calumniar, pero
a sus replicantes ni agua. Sinceramente, no nos sorprendi lo ms mnimo ni nos
pusimos a ladrar nuestro rencor por las esquinas de Internet diciendo que nos
censuraban o a mandarles ms cartitas protestando por la censura impuesta, como
hace el seor Moa con quienes sensatamente no le dan cancha pues no quieren
convertir su propia casa en patio de Monipodio. No hemos nacido ayer. Cada uno en
su casa y la libertad propia y ajena en la de todos debidamente reglada.
Terminaba este personajillo su mezquina colaboracin trufndose para la ocasin
en admirador del evocado (debi de enterarse de su existencia a travs de su
necrolgica) e interrogndose cual doliente doncel: Cuntos homenajes se
dedicaron al estalinista Tun de Lara y cuntos se van a dedicar a Diez del Corral?.
Asombroso, literalmente asombroso. Cmo puede empuarse la pluma (afilada daga
bien impregnada de curare) en tal ocasin desde la ms absoluta de las ignorancias y

ebrio de semejante mala baba? Vaya un liberal, vaya un discpulo (qu afrenta a
la memoria de don Luis) mostrando con semejante lenguaje y aviesa intencin su
incapacidad para escribir una sola lnea a favor de alguien tan respetable sin
acompaarla de paso de un golpe bajo pleno de resentimiento a Tun de Lara. Por
qu? Un historiador ya fallecido a mayor abundamiento, un intelectual en cualquier
caso que fue incapaz en vida de servirse de tales malas artes contra nadie, incluidos
aquellos historietgrafos, politiquillos y periodistas de medio pelo, por completo
irrelevantes, que no dejaron de insultarle, vejarle y calumniarle, tras su regreso a
Espaa del exilio, bajo la suprema direccin del Gran Maestro de toda esta patulea
meditica. Por ser un demcrata? Por ser de izquierdas? Por influir ms que ellos
en las jvenes generaciones de estudiosos de la historia? Su digno y ejemplar silencio
de entonces slo es comparable a la elocuencia de Demstenes y los insultos de estos
cantamaanas resultan tan expresivos como la fabla de Mudito, el enanito de
Blancanieves.
Lo ms penoso es que semejante desfachatez no es hija de un incontrolado
calentn propio del periodismo de combate al que tan fervientemente se ha apuntado
este individuo. En otro lugar, con la aagaza de una pretendida resea bibliogrfica,
se refiere a algunos historiadores universitarios [lo de menos es que nos incluya a
nosotros en la lista, lo que nos llena de orgullo], criados a los pechos de personajes
turbios, mentirosos compulsivos como Tun de Lara[15]. De dnde le surgir a
este pollo semejante resentimiento? El listado de personajillos que acuden al regeldo
por sistema y, carentes de pruebas que pudieran hacer mnimamente inteligibles a las
nuevas generaciones sus groseras descalificaciones, se sirven de su pluma como si
fuera una katana empieza ya a alcanzar niveles intolerables. En este caso, pues
nosotros nos damos por elogiados, no por insultados, demuestra una vez ms este
petimetre que no sabe de lo que habla, que miente, que jams este individuo
frecuent al profesor Tun (ms hubiese querido), ni en persona ni en sus textos, y
que, por tanto, escribe como las plumas de alquiler, sin conocimiento de causa y al
simple dictado de quien le paga. Pura prostitucin literaria.
Parece que estalinista, como decimos, es la palabra mgica, ttem, comodn,
recurrente, con la que este personaje rellena sus abismales limitaciones intelectuales y
encubre la inanidad de su propio pensamiento, dbil, desde luego, en el mejor de
los casos. Ni el Tun de Lara que combati intelectualmente contra el fascismo y la
dictadura franquista desde dentro y desde fuera de Espaa, ni el orteguiano Diez del
Corral, letrado del Consejo de Estado antes de la guerra, hombre bien acomodado e
instalado en la universidad de Franco, tienen absolutamente nada que ver con el
Tun de Lara que pretende esta lumbrera, ni con el Diez del Corral que tuvimos la
fortuna de conocer quienes tanto aprendimos como alumnos y discpulos de ambos,
aunque para las enseanzas directas del primero hubiera que trasladarse a la bella
ciudad francesa de Pau, donde irradiaba hispanismo con el nombre de Espaa
siempre prendido de su corazn. No digamos con todo el Tun de Lara y con todo el

Diez del Corral que, se supone, debera haber glosado este recurrente falsario con
pretensiones de liberal. Si don Luis levantara la cabeza le dara un verdadero
soponcio encontrarse con la cuadra de liberales que ensucian hoy semejante
denominacin.
Conceptuar a Tun de Lara de estalinista es la misma bajeza moral y responde
a la misma simpleza mental que supondra calificar a don Luis de fascista o
franquista. Ciertamente, como concluye este personaje colaborador de El Mundo
(colaborador de qu?) y espurio liberal: Harn falta muchas horas de lectura de
esta obra prodigiosa [que l ha demostrado ignorar o simplemente ha resbalado sobre
su impermeable occipital] para que la clase intelectual espaola empiece a salir de su
mezquindad y su indiferencia. Pero qu dice usted, hombre de Dios Infrmese un
poco antes de empuar el hacha, que no la pluma, y no ensucie impunemente las
pginas de un peridico a costa de la memoria de don Luis.
Don Luis Diez del Corral y Pedruzo es autor de una obra verdaderamente
singular, maestro de prestigiosos catedrticos hoy, que un da fueran sus ayudantes de
ctedra y de tan diversa adscripcin ideolgica o posicionamiento poltico como
mejor prueba del talante liberal de su patrocinador, como Dalmacio Negro, Antonio
Elorza, Mara del Carmen Iglesias o Jos lvarez junco. Fue, l mismo, el primer
titular de la ctedra de Historia de las Ideas y de las Formas Polticas de la Facultad
de Ciencias Polticas, Econmicas y Comerciales de la Universidad Complutense de
Madrid, y de sus enseanzas directas y luminosos escritos no pudo, ni quiso,
obviamente beneficiarse, cuando bien hubiera podido hacerlo, este irrelevante
gacetillero que no sabe de lo que habla. Liberal? No me diga. Y deje usted descansar
ya en paz a uno de los renovadores de la historiografa contemporanesta espaola,
sobre todo, hombre de bien, pues con sus hipidos de colegiala de liceo y pellizquillos
de monja reprimida no demuestra otra cosa que haber ledo la basurilla que genera
incontinente Ricardo de la Cierva (ste s que, por lo que vemos, ha criado discpulos
siniestros si bien por telepata o virtualmente), de quien asume su perfil ms bajo.
Toda una garanta intelectual y moral, pero de Diez del Corral no le ha llegado ni el
ms liviano hlito. Y, claro, se le nota. Hganos caso: psicoanalcese.
Como ha quedado dicho, el seor Marco nos tena ya suficientemente
demostradas sus habilidades historiogrficas, que, tristemente, han ido derivando a
peor desde sus orgenes de estudioso de la vida y la obra de Azaa[16], como su
sponsor Federico Jimnez[17], hasta desembocar en el abrevadero demaggico en que
ambos han incurrido y donde brillan con luz propia. No hay como una buena racin
de alfalfa para que el aparato digestivo segregue determinados jugos y produzca esa
irresistible empata que permiten decir de alguien que es uno de los nuestros como
en las ms destacadas organizaciones mafiosas.
Perdido el norte del distanciamiento crtico y la honestidad intelectual exigible,
no ya a un periodista y pretendido escritor sino a una persona simplemente decente, el
seor Marco se refiri a nosotros como una especie de garganta salido de la ms

rancia caverna estalinista (sic) por apenas haber puesto de manifiesto las
incontinentes furias copiadoras (fusiladoras), as como la fatua vanidad
demostradas por su jefe, el mentado seor Jimnez, a propsito, precisamente, de su
infortunado libro sobre los ltimos das de Azaa[18] que tendra que haber firmado
conjuntamente con Cipriano de Rivas Cherif[19], ya que entr en l a saco cual sir
Francis Drake on Her Majestic Service. En un autntico arrebato de fidelidad y
coherencia con su sponsor meditico, demostrando su incapacidad e insolvencia
como crtico as como sus cualidades de pelota agradecido, calificaba el seor
Marco semejante bodrio como el gran libro de Federico Jimnez Losantos. Quien
tiene un amigo tiene un tesoro. Ya lo sabemos, pero hay que guardar algo las formas,
no ya por respeto al lector sino a nosotros mismos. Hay qu ver cmo se pone el
discpulo cuando se hace pblico que el gran amiguete copia lo que escribe, y el
secuaz agradecido califica coherentemente semejante copia como el mejor libro
(imaginen los dems) de su lord protector.
Al seor Marco le gusta al parecer la polmica (ha tenido en esto a uno de los
mejores maestros posibles) y no desperdicia ocasin de dar caa a quien no es de
su agrado particular o critica a su avalista para ver si, al igual que con el seor Moa,
pican los aludidos y le dan cancha para poder de ese modo hacer mritos en las
Alturas y que le suban de grado o le asciendan de profesor de francs a historiador
general de las Espaas. Qu irreparable prdida para la lengua de Voltaire y qu
peligro para la Historia y para la Patria. Manifiesta el gran pelota una gran ansiedad
por ser considerado historiador o escritor (padecen todos del mismo mal), como
Moa tan infructuosamente intenta, cuando personalmente no puede hacerse nada al
respecto[20].
Si los Costa, Ganivet, Prat de la Riba, Unamuno, Maeztu, Azaa y Ortega y
Gasset o Giner de los Ros glosados pudieran defenderse de la traicin que el autor
comete con ellos, empezaran por remitirle a un mnimo repaso de toda la abundante
y excelente bibliografa existente sobre ellos mismos antes de acometer
reinterpretaciones sesgadas con evidentes fines polticos partidistas. Hace mejor
papel como negro del seor Aznar Lpez, mejorndole la escritura, que como
vulgarizador del papel de la Institucin Libre de Enseanza en la Historia de Espaa
o glosador de intelectuales, que le quedan demasiado anchos. Efectivamente, la
libertad ha sido impunemente traicionada. Para demonizar a la Institucin ya
tenamos a Pemn o a Comn Colomer, sin necesidad de tener que tomarnos una
nueva dosis de aceite de ricino con pretensiones liberales. No insista ms, porfa.
Pretende con encomiable lealtad digna de mejor causa consagrar a Moa como
historiador en funcin de sus numerosas publicaciones y exitosas ventas, lo que
equivaldra a considerar que Fernando Vizcano Casas es el gran novelista del
franquismo o Jos Mara Aznar Lpez (por el camino que lleva) el gran ensayista
poltico de la Transicin dado el ritmo de produccin adquirido tras su voluntaria
jubilacin poltica, eso s, with a little help from my friend (ghost-writer), que

cantara el Seor de las Azores. Se extraa tambin de que la Universidad silencie
su inanidad publicstica. En contra de lo que dice, sus ensayos sobre Azaa s que
fueron considerados cuando pujaba nuestro nuevo cruzado por ejercer de ensayista
profesional e independiente in illo tempore.
Por tanto, no puede extraarse del asombro que ahora, no entonces, nos producen
sus escritos habindose pasado con armas dialcticas de destruccin masiva al campo
de los intelectuales orgnicos (propagandistas gubernamentales y revisionistas de
medio pelo) de la mano del sumo sacerdote, el seor Jimnez, que le abri las puertas
de las plataformas mediticas independientes y de reconocido prestigio a que
antes aludimos. No puede, pues, extraarse de que los profesionales (independientes
y de reconocido prestigio) le ignoren. Pasar del estudio de Azaa a negro del tercer
mosquetero de las Azores es una curiosa trayectoria de intelectual independiente.
Pero, en fin, ya es mayorcito y muy libre de forjar su propio destino, pero luego que
no cante doliente lo de me llaman la bien pag. Cobrar bien y ms que bien por
determinados servicios serviles y torticeros y que adems nos tengan en la ms alta
consideracin intelectual por ello es como pedirle a Franco que resucite.
Finalmente, pues ya resulta excesivo seguir dando tanta cancha a semejante
cazaestalinistas, se queja de que le insultan (quines?, cmo?, dnde?) cuando
en realidad le definen y califican una vez que se ha abierto la gabardina, y
francamente el espectculo no ha sido muy edificante. Por lo que se ve el seor
Marco tiene la piel tan fina como para indignarse y al mismo tiempo sentirse
legitimado para descalificar, insultar y calumniar a quien jams milit en las filas del
PCE por el mero hecho de criticar, con abundantes argumentos y documentacin
contrastada a lo largo de una veintena de pginas, a su padrino ideolgico el seor
Jimnez, que casualmente fue fervoroso maosta como Moa lo fue del GRAPO o
de no se sabe bien qu. Si se califica de estalinistas a algunos que nunca fueron
siquiera comunistas (raro prodigio), qu seran sus conmilitones seores Jimnez y
Moa? Polpotistas[21]?
Por si no fuera suficiente la desvergenza de este personal, encima vienen a dar
lecciones de liberalismo y democracia a los dems calificando a sus crticos no slo
de estalinistas sino de potenciales criminales por semejante osada. Muchos de los
que pueden incluir en el currculo el haber formado parte de alguna de las ms
decididas organizaciones polticas antifranquistas, en las que siempre militaron
hombres bastante ms dignos y honestos que muchos de sus crticos y conversos ms
destacados, fueron siempre ms liberales que algunos de los advenedizos que acaban
por desembarcar siempre en el mismo puerto, en el que muchos de los que tan
vehementemente atacan ahora ya se encontraban cmodamente instalados desde
mucho antes. Despus de haber navegado a la deriva durante aos sin el menor
horizonte posible a la vista y sin brjula tica o moral alguna descubren al fin tan
acogedor puerto, pero su ejemplar dignidad (lase estmago) es tan voluminosa y
excesiva que nunca consiguen traspasar limpiamente la bocana.

Si determinados artculos de profesionales solventes le hacen sonrer (como los
del difunto Javier Tusell, por ejemplo, le hacan), imagnese la risa que nos produce
al personal lector sus duelos y quebrantos (no los cervantinos, claro, que son bien
sabrosos) tan en lnea con los equivalentes de sus compaeros de viaje, que s que
saben de estalinismo, por haberlo ejercido devotamente en tiempos con la misma
vehemencia con que ahora despotrican contra l, si bien equivocando el blanco como
siempre.
Verdaderamente hay algunas trayectorias intelectuales, por no referirnos a las
morales, dignas de un buen estudio de caso de paranoia aguda.
3. EL 7. DE CABALLERA
Vivimos tiempos confusos donde no siempre es fcil distinguir el trigo de la paja.

La incompetencia manifiesta o la ausencia absoluta de la ms elemental deontologa,
como en los casos que venimos citando, es jaleada en ocasiones como mximo
ejemplo de profesionalidad. Actan al unsono cual 7. de caballera que lo arrasa
todo a su paso incapaz de hacer al menos alguna cabriola digna de ser destacada.
Como el caballo de Atila, all por donde pasan no vuelve a crecer la hierba. Resulta
particularmente imposible en el campo de las Humanidades y de las Ciencias
Sociales cerrar completamente el paso a esta caballera, es decir, al intrusismo
profesional y a la falta absoluta de escrpulos de semejantes caballistas como ocurre
con las profesiones liberales. Tambin les ocurre alguna vez, pero las fraudulentas
actuaciones de los impostores son perseguibles de oficio y de tanto en cuando son
desmantelados sus gabinetes y despachos por la polica judicial cayendo sobre ellos
el justo peso de la ley. Por eso tales profesionales gozan de merecido prestigio, pues
tienen que estar previamente colegiados para poder ejercer y, para tal, deben acreditar
su titulacin y competencia tcnica, lo que ofrece un mnimo de garantas a su
potencial clientela, que se entrega confiada a sus manos. Adems hay en estos casos
un saludable espritu corporativo que persigue al delincuente sin escrpulos, que,
cuando es descubierto que ejerce el oficio sin la titulacin preceptiva, puede acabar
dando con sus huesos en la crcel.
Pero nuestros historietgrafos delincuentes contra un bien manifiestamente
protegible como la cultura lo tienen ms fcil ya que actan con impunidad y
desfachatez a cara descubierta. A quines entregamos nuestras mentes lectoras
vidas de conocimiento? Escribir sobre cualquier cosa sin orden ni concierto, sin un
conocimiento y documentacin mnimos, no es delito penado por la ley. Slo hace
falta para ello un poco de audacia (o mucha cara) y carecer de escrpulos, de eso
que antes se llamaba vergenza torera (profesionalidad y dignidad). Basta con saber
poner una letra detrs de otra y encontrar a un editor todoterreno cuyo nico inters

sea la cuenta de resultados para poder hinchar mucho el pecho y poder as
considerarse escritores o historiadores.
Por lo que se ve no hay ms libertad, en cualquier orden y direccin, incluido el
mbito de la cultura, que la dictadura del mercado, que habra de imponer, dicen, con
un cinismo digno del peor Emilio Romero, la voluntad democrtica del pueblo de
servirse de basura en todas direcciones. Es decir, el pueblo pide basura, dmosle
basura. As se escribe la historia. El pueblo, cuando tiene hambre, lo primero que
quiere es comer y naturalmente se traga cualquier cosa, como sabe cualquiera que
haya padecido hambre verdadera. Una vez saciada sta estamos en condiciones de
empezar a apreciar todo gnero de exquisiteces, siempre y cuando alguien se tome la
molestia de educarnos el gusto. El empresario y el cocinero tienen una evidente
responsabilidad social. (De qu le sirven las riquezas al necio si no puede comprar
la sabidura?). Que renuncien a ella y slo les importe la cuenta de resultados es
arena de otro costal.
3.1. La funcin orientadora de la crtica
Como no se puede saber todo de todo, y no siempre es fcil en materia artstica

distinguir (aunque para los gustos se hayan hecho los colores) el trigo de la paja, es
obligado recurrir a la crtica especializada en busca de informacin, aunque tal
opinin, naturalmente, no vaya a misa ni responda a mtodos y tcnicas propios de
las ciencias experimentales, pero al menos s que ejerce una labor orientadora y, por
tanto, selectiva, dadas las naturales limitaciones de nuestra propia formacin y
naturales talentos.
Ciertamente sabemos, por ejemplo, que hay muchos espectadores de cine (por
referirnos al arte por antonomasia del siglo XX) que les da igual cul sea la pelcula
que van a ver pues no la eligen ellos mismos sino que son otros los que eligen por
ellos dentro del engranaje industrial que el cine comporta. Muchos, generalmente
gregarios, no van a ver una pelcula concreta sino al cine y discuten entre s en la
misma taquilla que a cul se meten en funcin de la publicidad visual que tienen
antes sus ojos. Les resulta indiferente cul sea el director de la misma o los avales
ms o menos tcnicos, artsticos o especializados de que pueda venir precedida la
pelcula en cuestin. El cine, aparte de un arte, es una industria que proporciona
entretenimiento, espectculo, diversin, y sus espectadores se dejan llevar por el
mensaje meditico ms explcito o que antes penetra su inconsciente como cualquier
otro producto industrial. Muchos, suponemos, como todos en definitiva, van a pasar
el mejor rato posible y punto. O, simplemente, son meros espectadores a los que les
gusta la comedia, los thrillers, las pelis de accin, los musicales, las romnticas,
los westerns, los dramones o melodramones, las de terror o susto, sin ms, o las que
incluyen grandes efectos especiales. La cuestin es evadirse un poco de sus

problemas ms acuciantes y, si son aficionados al gnero, les bastar con su propio
deseo o la recomendacin ms o menos acertada de un amigo.
Sin embargo, el cinfilo, el buen aficionado, dada la imposibilidad de verlo todo y
siendo el tiempo y el dinero bienes escasos por definicin y susceptibles de usos
alternativos, tratar de ser selectivo para evitar que le den gato por liebre y le irrite la
prdida de tiempo, el aburrimiento o el dinero malgastados, y tratar as de evitar a
toda costa la sensacin de estafa que se siente cuando los resultados obtenidos
(placer, entretenimiento, aprendizaje, simple relax mental) quedan muy a la zaga de
las expectativas previamente despertadas.
Exactamente lo mismo ocurre con la literatura. Hay simples consumidores de
letra impresa y lectores. Y lo mismo con la literatura especializada de cualquier tipo y
por tanto con la historiografa a la que nos estamos refiriendo.
Con independencia del gusto personal, del placer de la experimentacin y la
propia indagacin, de la excitacin de descubrir algo interesante por nosotros
mismos, resulta imposible abarcar todos los campos de nuestros inters. Hay, pues,
que informarse mnimamente antes de comprar o de ponerse a leer cualquier cosa si
verdaderamente nos interesa el arte de escribir historia, los estudios crticos y
sus fuentes, y no los simples fakes (falsificaciones y engaos) de cualquier tipo sobre
el asunto que nos ocupa y que tanto abundan y saturan el mercado.
3.2. El cdigo Da Vinci como fenmeno metaliterario
Sabemos perfectamente que al igual que una obra minoritaria no otorga por
definicin la excelencia literaria, tampoco una venta masiva determina
automticamente que nos encontremos ante un subproducto en letra impresa. Es
obvio que Cien aos de soledad se convirti de inmediato en un autntico fenmeno
literario pues vendi millones de ejemplares en todos los idiomas lanzando a la fama
mundial a Gabriel Garca Mrquez, que ya era un grandsimo escritor. Ya veremos lo
que el futuro dir literariamente (cabe suponerlo) de otro escritor como el autor de
uno de los bestsellers mundiales ms espectaculares de los ltimos tiempos: El
cdigo Da Vinci[22].
Esta obra lleva vendidos unos 45 000 000 de ejemplares en 44 lenguas por todo el
mundo, de los cuales cuatro en Espaa, y an tendr cuerda para rato, pues el estreno
de la pelcula de Ron Howard protagonizada por Tom Hanks (un Robert Langdom
remedo de Indiana Jones), que en contra de las expectativas ha resultado un
verdadero fiasco, ms el aderezo que siempre suponen las consiguientes denuncias
por plagio, le supondrn un impulso nada desdeable. Lo peor del Cdigo, con
independencia del valor escasamente literario que se le pueda asignar en funcin del
gusto de cada uno, son sus pretensiones filosficas, su trama policaca (tratando de
emular intilmente al Humberto Eco de El nombre de la rosa), sus connotaciones

religiosas, su esoterismo, sus gotas de erotismo, sus manidos personajes, sus
implicaciones polticas, Opus Dei mediante, sus falsificaciones histricas. Lo
verdaderamente grave es lo que denota como sntoma de una grave enfermedad
cultural: la prevalencia exagerada del misterio, de lo irreal, lo sectario, lo trivial y
falto de documentacin, lo religioso, el gusto por lo oculto, las conspiraciones y las
intrigas, que se superponen cuando no ocultan o tergiversan el mundo real, objetivo,
general, complejo, documentable y garante de nuestra civilizacin, que se
fundamenta en la permanente apelacin a la razn y cuyo cultivo y ejercicio exige un
mnimo de esfuerzo. Est muy bien la imaginacin al servicio del divertimento
siempre y cuando no quiera hacerse pasar el relato por histrico o se induzca al
lector a pensar, mediante artimaas y ambigedades, que las fuentes disponibles
apuntan a que lo que se cuenta hubiera podido perfectamente ocurrir o, de hecho,
ocurre. Esa etiqueta de novela histrica es una autntica estafa, historiogrfica o
literaria, pero estafa. O se escribe una novela (buena o mala) o se hace historia (mejor
o peor), pero no caben medias tintas ni estados intermedios. Se est embarazada o no
se est. No se puede estar un poquito embarazada. Pues eso. Mario Vargas Llosa ha
dicho: La mentira que llega a travs de la fantasa es benigna, positiva, enriquece la
existencia, siempre y cuando tengas conciencia de que no es verdad. Lo peligroso es
cuando las mentiras se presentan como verdades garantizadas por la ciencia. No
hace falta decir que sabe muy bien de lo que habla, pues, aparte de brillante novelista,
es un reputado ensayista[23].
Los innumerables lectores del Cdigo disfrutan evidentemente con el
entretenimiento que les garantiza su lectura ya que para los gustos se hicieron los
colores (vase el caso del escritor Fernando Vizcano Casas, que venda sus libros
como churros), con independencia de lo que la crtica especializada diga de tal obra y
el gusto literario de cada uno. Qu dir la historia de la literatura del Cdigo?
Nada, nos atrevemos a intuir, salvo como fenmeno sociolgico. Qu quedar del
seor Moa en la historiografa contempornea espaola? Nada, nos atrevemos a
afirmar. Qu quedar de su obra en la historia de la propaganda franquista y en la
historia del aznarismo triunfante y fracasado en la oposicin? Algo. Alguna nota a pie
de pgina, quizs, alguna entrada de alguno de sus libros en la bibliografa
especializada, probablemente, por parte de algn cronista o historiador puntilloso.
Ahora bien, a lo que no tienen derecho los exgetas del Cdigo o de cualquier
otro bestseller con pretensiones historiogrficas es a presentarlo como una obra que
restablece la Verdad (de acuerdo con los cdigos profesionales inherentes a
cualquier ciencia social como es el caso de la Historia), que desmonta o echa por
tierra lo anteriormente sabido sobre la verdadera historia de Jesucristo como en
algunas ocasiones se insina o incluso se dice abiertamente. O de Franco o de la II
Repblica o de la Guerra Civil para el caso de Moa. Ni siquiera a insinuarlo. La
novela histrica es apasionante cuando es buena, pero lo que no podemos hacer es
confundir la novelstica con la historiografa ni a la historiografa con la

historietografa. La Iglesia ha puesto el grito en el cielo no tanto por la novela (a
pesar de su extraordinaria difusin) como por la pelcula sobre ella, que permitir dar
a conocer a todava ms millones de personas el contenido, ideas, planteamientos o
hiptesis del Cdigo. En nombre de la Verdad? Qu verdad?, si la suya propia no se
sustenta precisamente sobre pilares del ms firme cemento.
Jesucristo es un personaje histrico, dejando al margen los respetabilsimos
sentimientos y creencias personales de los cristianos que lo consideran tambin Hijo
de Dios, y l mismo, Dios mismo. De la misma manera que hay quien siente por
Franco y su rgimen nostalgia, respeto o incluso considera que fue en s mismo un
personaje positivo, valioso y respetable. Pero ambos son personajes histricos, y si se
tiene la pretensin de abordarlos historiogrficamente, para el caso de Jesucristo,
habr que circunscribirse nica y exclusivamente a los hechos que han sido ya
establecidos. En este caso no podemos decir nada concluyente sobre l. Se han escrito
millones de pginas sobre su figura, pero es evidente que las fuentes historiogrficas
son prcticamente inexistentes (a diferencia de Franco) y que cualquier pretendida
nueva historia de la vida de Jess de Nazaret deber empezar, si quiere ser tomada
en consideracin, por atenerse rigurosamente a las fuentes existentes previas y a las
pretendidamente nuevas que pudieran aportarse, y a la literatura consagrada de la
misma antes de caer en la fatua aspiracin de abrir nuevos caminos o de renovar la
visin histrica (no meramente apologtica) que tenemos de l. La interpretacin
es libre, pero los hechos en que se fundamenta aqulla son sagrados y deben
estar rigurosamente establecidos.
Las primeras referencias que tenemos de Jess de Nazaret, por seguir con el
ejemplo, datan de 60 aos despus de su muerte. Las encontramos en el libro
Antigedades judas escrito por Flavio Josefo entre los aos 90-93 de la era cristiana,
donde apenas se menciona el martirio de Jaime, hermano de Jess conocido como
Cristo. Hay en otro libro del mismo autor alguna otra pequea referencia, pero se
albergan dudas sobre si no seran aadidos posteriores hechos por devotos seguidores
cristianos. Despus nos encontramos en dos autores como Tcito y Suetonio, con
otras breves alusiones de Plinio el Joven correspondientes a los aos 111-120,
considerando el asunto como una detestable supersticin. Desde el punto de vista de
las fuentes arqueolgicas el asunto es an ms complejo pues los llamados santos
lugares se consideran una invencin de santa Elena y proceden nada menos que del
siglo IV. Por otra parte, atenindonos estrictamente a referencias concretas de la
poca, apenas existe una estatua de Tiberio en la que se alude a Pilato como
gobernador de Judea en tiempos de la crucifixin. Eso es todo. No hay ms fuentes
historiogrficas. Naturalmente, sobre eso se puede novelar lo que se quiera, pero sin
engaar al lector y darle a entender, por ejemplo, que es ms que verosmil que Jess
se uniera en matrimonio a Mara Magdalena y constituyeran el inicio de una estirpe
cristiana verdaderamente peculiar que llega hasta nosotros o que quisiera convertirla
en piedra de su Iglesia, algo que puede halagar al pblico lector femenino

especulando sobre cun distinta podra haber sido la Historia de la Iglesia, pero nada
ms.
Los textos sagrados y apologticos jams han sido contrastados por fuentes
cientficas. Las cartas de san Pablo, que como es sabido no conoci a Jess, son la
fuente fundamental, pues los Evangelios, como es tambin de sobra conocido,
aceptados por la misma Iglesia son an posteriores. El primero, de Marcos, data del
ao 65 y el ltimo, el de Juan, del 95-100, que, junto con los de Mateo y de Lucas,
constituyen las mal llamadas fuentes histricas directas, puesto que son muy
posteriores a los hechos mismos que relatan (y todos conocemos de las naturales o
inevitables traiciones de la memoria). Adems, los verdaderos especialistas, los
eruditos, saben perfectamente que Marcos, Mateo, Lucas y Juan son nombres
postizos elegidos por los verdaderos autores de los Evangelios y que, naturalmente,
no conocieron ni tuvieron la menor oportunidad de escuchar directamente al
pretendido autor de los mismos. Despus han proliferado evangelios apcrifos (el
ltimo el atribuido a Judas, que echara por tierra las interpretaciones ms o menos
cannicas) y diversa literatura cuyo inters es relativo pero que no pueden
considerarse fuentes histricas mnimamente fiables. Sobre esta debilsima base
cientfica se han construido todos los dogmas de fe posteriores que los padres
griegos y latinos (los Orgenes, Cirilos, Jernimos y Agustines de rigor) nos han
transmitido a lo largo de la Historia pero que en modo alguno podemos considerar
Historia como tal, salvo que nos abandonemos de nuevo a la mera prostitucin de
los conceptos.
Obviamente el caso de Franco es completamente distinto y hay abundantsima
documentacin de toda su trayectoria vital para poder trazar una semblanza histrica
mnimamente solvente de su persona y de su obra. Se podr interpretar sobre ello lo
que se quiera, pero sobre bases documentales contrastadas que impiden abiertamente
su sacralizacin y consiguiente elevacin a los altares. La opinin no es
completamente libre como en un personaje de novela, est condicionada, se obliga a
datos suficientemente incontrovertibles y, an en ese caso, han de ser administrados
con prudencia. La mitologa puede resultar, y de hecho as nos lo parece a nosotros,
fascinante. Sea la de Jess o la del general Franco. La buena literatura, a su vez, nos
proporciona un autntico placer esttico, espiritual o intelectual. Es, adems, una
fuente complementaria interesantsima e incluso imprescindible para la Historia
(vase Prez Galds para nuestro siglo XIX o Max Aub o Juan Benet para la Guerra
Civil), y de obligada atencin, pero de ah a considerarla o confundirla con la Historia
misma hay un abismo que en modo alguno podemos traspasar desde una perspectiva
cientfica. Si de ella quieren hacerse artculos de fe, es ya otra historia. Es decir,
entramos ya en el terreno de los cuentos y de las historietas; entraramos en el vasto y
delicuescente campo de la historietografa que aqu tratamos de denunciar.
Pues lo mismo cabe decir del seor Moa, que tiene todo el derecho del mundo a
escribir lo que le plazca, sus editores a ponerlo en el mercado y tratar de hacer

negocio, y las plataformas mediticas correspondientes a desorientar al profano y
tratar de darle gato por liebre, y sus incautos lectores a creerse lo que les cuentan
entre todos con fe digna de mejor causa. Incluso pueden tratar de servirse de la
Historia para hacer periodismo de divulgacin (que no es el caso), y que es, adems,
una respetabilsima y necesaria actividad literaria cuando la llevan a cabo periodistas
solventes que se informan y documentan mnimamente sobre el estado cientfico de
la cuestin antes de ponerse a escribir sobre lo mismo o apuntarse a
reinterpretaciones carentes de base o pretendidamente sustentadas por nada ms que
aire. Pero el que quiera considerarse un historiador profesional, sin necesidad de
pasar por Salamanca, tendr que atenerse a los mtodos y tcnicas propios de la
ciencia que dice reivindicar. Y no puede caer en la intil vanidad de considerarse voz
y parte.
De momento el pretendido historiador se ha limitado a hacer la glosa apologtica
(usndolos ms que citndolos) de los textos sagrados servidos abundantemente
por los viejos patriarcas de la propaganda franquista sin ni siquiera renovarlos
(Joaqun Arrars, Eduardo Comn Colomer, Ricardo de la Cierva), que
monopolizaron la Verdad durante la larga y prolongada dictadura del general
superlativo, donde no haba lugar ni ocasin para el debate, ni se podan desmontar
las falacias orquestadas por los aparatos de propaganda de su rgimen, que gozaba no
slo del monopolio de la Verdad sino del monopolio de su difusin. Siendo un
material documental absolutamente rancio es, sin embargo, una fuente preciosa para
la historia de la propaganda del rgimen franquista, como en su da lo ser el seor
Moa para el estudio del neofranquismo aznarista y la historietografa que lo
acompaa. Pero como simple fenmeno sociolgico. Ledo Arrars, ledo queda
Comn Colomer, y ledo ste, ledo queda De la Cierva, con lo que no nos extraara
nada que de los anteriores no haya pasado de la primera pgina cuando los colocaba
en la Biblioteca del Ateneo. Es lo que tienen las buenas sntesis, leda una, ledas
todas. Pero de eso a tratar de vender como nuevo material apolillado
presentando como renovacin historiogrfica lo que son simples refritos,
transtextualizaciones o glosa actualizada formalmente de la vieja patrstica, media un
abismo absolutamente infranqueable.
El seor Moa no puede evitar que seamos bastantes los que profesionalmente nos
hemos visto sumergidos en esa literatura y la hemos analizado con paciencia, por
lo que, al reencontrrnosla de nuevo, simplemente al identificarla sin el menor gnero
de dudas con la vieja patrstica franquista pero con pretensiones de novedad
historiogrfica, nos vemos en la ineludible obligacin de denunciar semejante estafa
ante la opinin pblica. En el campo de la escritura siempre se ha copiado y se
seguir copiando mucho, pero ponerse encima a presumir de original y
renovador con el riesgo de que nos pongan las vergenzas al aire es peligroso y,
adems, denota una personalidad paranoica (afanes desmesurados de grandeza o
complejos de persecucin) que hay que tratar de cuidar. Con tan inane bagaje

intelectual se pretende convertir (fjense bien en quines) al seor Moa nada menos
que en un nuevo titn de la historiografa contemporanesta espaola. Tal pretensin
puede ser una singular provocacin propagandstica, ya bastante irritante por su
persistencia y reiteracin, pero desde luego es un ftil empeo historiogrfico.
3.3. Jaime Campmany, el gracioso oficial
No le han faltado ni le faltarn a Moa periodistas encantados de servirle de caja

de resonancia, pues cualquier cosa que sirva para desgastar a la izquierda es siempre
bienvenida desde las plataformas polticas de la derecha extremosa. Desde la otra
orilla evidentemente nunca faltarn quienes pretendan hacer lo propio con la derecha,
pero, asumida semejante obviedad, habr que analizar el contenido mismo del
mensaje de cada uno, la capacitacin tcnica y la mayor o menor gracia del
mensajero. Los voceros y simples secuaces forman entre todos ellos un entramado
verdaderamente pintoresco. De entre todas las plumas que ms se entregaron con
ejemplar devocin a la patritica tarea de denigrar y ridiculizar a la izquierda
democrtica y a las actitudes o mentalidades progresistas desde el franquismo rancio
del que procedan es justo destacar una en especial, que sobresala por encima de
todas las dems: la de Jaime Campmany, el gran periodista franquista o falangista o
franco-falangista o lo que fuera, recientemente desaparecido. Era el decano de edad
de toda esta hornada de historiadores aficionados y perspicaces analistas de la
actualidad. Con motivo de su bito fue ensalzado en todas sus necrolgicas como
insigne periodista (maestro de) y fino escritor (gracioso insultador).
Jaime Campmany, junto con Emilio Romero (la pajarita y el gallo que
amenizaron la Prensa del Movimiento durante el dorado edn franquista), fue otro
ejemplar dinosaurio del periodismo de la dictadura (fue director de Arriba, el rgano
oficial del fascismo hispano y luego el peridico oficial del rgimen), que hizo
carrera periodstica atacando y ridiculizando a la oposicin democrtica de turno. Lo
hizo siempre desde cualquiera de sus tribunas, y ya instalado en la democracia, en el
ABC o desde la revista poca que fund, dirigi y consigui mantener a flote gracias
a graciosas subvenciones (ms o menos encubiertas, como suele ser preceptivo en
estos casos) del poder pepero cuando dicho partido gozaba de las mieles que otorga
siempre gobernar con mayora absoluta y, a alguno de cuyos ms graciosuelos
pagadores antao le empiezan a salir muertos en el armario (investigaciones
judiciales) hogao. No somos nadie.
El periodista Martn Prieto, tras su conversin a la fe de Pedrojos y haber
ejercido de progre, hizo muy buenas migas con Campmany (por lo visto compartan
el gusto por los batines de seda). A raz de la muerte de ste y glosando su ltima
pieza (Zapatiesta, Zapatero)[24], se enfadaba porque los tontos, malvados y
arrepentidos oportunistas (?) le quisieran estampillar de fascista a su compaero y

maestro. Caramba, no slo hablando se les calienta la boca a nuestros ms destacados
prceres de la pluma, escribiendo a veces tambin exageran. Cmo iba a ser fascista
Campmany despus de 1975? Imposible. Era cualquier cosa menos tonto. Hasta el
20-N, vale, pero ni un minuto ms.
Cmo calificar a quien a pesar de haber nacido en 1925 an tuvo tiempo de lucir
con orgullo los correajes falangistas del uniforme del partido fascista espaol?
Cmo calificar al periodista de combate de Arriba desde 1953, que fuera rgano
oficial de dicho partido y despus el peridico oficial de la dictadura que pas a
dirigir en 1970 despus de haber dirigido Pyresa (la agencia de noticias del
Movimiento de Franco)? De liberal?, de progre? Por lo visto, segn Martn
Prieto, fue un republicano irredente (?) por mofarse de la monarqua De la
parlamentaria, claro, la del Movimiento Nacional de Franco le parecera estupenda.
sta es una buena muestra de lo que se llama objetividad informativa de todo este
mendaz 7. de caballera en su quehacer diario. Imaginen cuando se ponen a jugar a
historiadores, porque determinada gente sabe de todo y puede escribir con
fundamento de cualquier cosa Campmany el primero, que no fue fascista sino un
republicano irredente (?) por irredento? Si lo dice Martn Prieto, as ser.
S, Campmany lo fue todo en el periodismo espaol, y como le acompa la
fortuna de la longevidad le dio tiempo de insultar a varias generaciones y de
evolucionar ideolgicamente hacia el liberalismo naturalmente (?). Eso s,
prudentemente esper a que muriera el Jefe (el caudillo) para no equivocarse otra
vez. Escritor incansable, le encantaba cobrar sin trabajar. Asesor sin asesora de un
programa de televisin (400 millones) no se olvidaba de cobrar a fin de mes antes de
la llegada al poder de la marea roja que le priv de semejante chollo. A partir de
entonces fue implacable con los sociatas y rogelios. Y es que el espaolazo que
l encarnaba es muy hidalgo y muy caballero hasta que le tocan la cartera. Fue, pues,
destacado injuriador, naturalmente con mucha gracia y salero. Atac
ejemplarmente sin desmayo a todo lo que oliera a demcrata o a izquierda,
calificados de arrebatacapas, toma, claro!, con la excepcin de la seccin ms o
menos amplia o escasa, segn soplara el viento, de arrepentidos del PP (arrepentidos
de Franco, claro). Tambin fue historiador. S, historiador. Ya hemos dicho que el
ttulo se reparte gratis et amore a cualquiera que desde el palio protector de los
poderosos grupos mediticos que les apoyan y pagan aborden temas histricos,
siempre y cuando se barra para casa, como es natural[25].
Muri Campmany y el espaol es siempre generoso cuando pasa a mejor vida el
competidor o el adversario al que mientras viva no se le conceda el menor cuartel ni
menos se le daba el pan o la sal preceptivos (noble mandato cristiano). Pero una vez
que se abandona este mundo y se despeja algo el camino, se olvidan de los agravios
recibidos y las biografas inmediatas del muerto brillan por su ausencia para
abandonarse todos, tirios y troyanos, a las hagiografas o a la simple descripcin de
cargos desempeados, o a la mencin de alguno de sus libros de mayor aceptacin.

Los ayer enemigos se autoimponen un respetuoso silencio. Es decir, somos unos tipos
estupendos una vez que desaparece el acerado contrincante (sea del orden que sea) y
corre el escalafn ensalzando al hasta ayer irreductible enemigo o al indigno
adversario, en cambio no paramos de demostrar cada vez que hay ocasin para ello
que somos muy malos historiadores.
3.4. Alfonso Ussa, el seoro del seorito
Resulta obligado hacer referencia a otro discpulo de an ms acerado ingenio. Es

decir, con mucha ms mala intencin, como mejor muestra de la degeneracin del
espaolazo clsico, del de derechas de toda la vida, a Dios gracias. Nos referimos a
Alfonso Ussa, al que no hay que escatimar valor por muy blindado que vaya por los
artculos que dedicaba a la banda asesina de ETA. De momento, ante la declaracin
de alto el fuego permanente de tales patriotas de pistola parece haberse quedado sin
el tema en el que menos barbarizaba, pues cuando est en juego la propia vida no
puede pedirse al amenazado que encima se la coja con papel de fumar. Pero lo
valiente no quita lo corts, y fuera de ese especfico mbito, es incapaz de
distinguir y matizar. Por regla general, Ussa es siempre un escritor excesivo. Si no se
excede no se relaja. Como el mejor Jos Antonio Primo de Rivera est dispuesto a
llegar a la dialctica de los puos y las pistolas soltando soplamocos en el Congreso o
arrojando tinteros a los jueces, es decir, cuando se ofende a la patria, a la bandera o
a l mismo, si as lo cree l. Como mejor muestra veamos un botn, o dos.
El primero, sobre patrias y banderas[26], hay que situarlo en el contexto de la
legalizacin del Partido Comunista de las Tierras Vascas. No es un artculo, como
cualquier otro de semejante rbita, un modelo de ponderacin y equilibrio
precisamente. Pero se pueden imaginar, dado el tema, la municin empleada: nos
jugamos Espaa, los cmplices de los asesinos tendrn escaos por expresa
voluntad de Zapatero. Los socios de Zapatero en Catalua no perdern la ocasin de
subirse al carro de la ruptura. As arenga Ussa, cual trasunto del general Mena, al
cumplimiento de la Constitucin suspendiendo, llegado el caso, los regmenes
autonmicos por parte del Rey [que parece olvidar que reina pero no gobierna] y las
Fuerzas Armadas [que parece seguir olvidando que estn sometidas al poder civil que
dimana de esa misma Constitucin que invoca]. Vamos hacia la guerra civil nada
menos y el culpable de todo y al que habr que juzgar como mximo responsable no
es otro que Rodrguez Zapatero.
Esto lo escriba Ussa un da antes de que la alegre muchachada falangista asaltara
la librera Crisol e intentara abrirle la cabeza a Santiago Carrillo. Y es que la
excitacin nunca es buena consejera, pues a los que primero afecta es a los
descerebrados de turno, sean del color que sean. En ese artculo nos brindaba una
breve leccin de historia sobre la base de una alusin de Zapatero al rey como rey

republicano, una expresin nada novedosa por otra parte, a la que dieron pie los
mismos hispanistas[27]. Pero utilizada por Rodrguez Zapatero le hace merecedor de
ser insultado sin mayores contemplaciones. Lo primero que hace es tachar al
presidente del Gobierno de ignorante (conoce Ussa la significacin del concepto
de repblica en su mera etimologa y evolucin histrica antes de amartillar la
pluma, o primero dispara y despus piensa?). Quin es el ignorante? Mal camino.
Zapatero es un ignorante que ignora nuestra propia historia y Ussa gentilmente se
la explica en un par de renglones: La gran incitadora de la Guerra Civil fue la
Repblica, que no acept resultados democrticos, que asesin desde el poder, que
permiti la escisin de Espaa, que devast los derechos de los ciudadanos y
estableci un rgimen de terror en sus ltimos aos. Despus, vino lo que vino. Para
cumplimentar la segunda parte de la leccin de ctedra que tan gentilmente le brinda
este enterado a un exprofesor de Derecho Poltico, Ussa aborda la segunda parte de
su ttulo y clama, ante la palpable, evidente, inevitable, irreversible desmembracin
de la Patria, a movilizarse en su defensa todos los que juraron como l lealtad a su
bandera.
Por tanto, ya que antes recordbamos la apelacin boxstica de J. A. Primo de
Rivera ante inadmisibles ofensas a la Patria (siempre invocndola para hacer de su
capa un sayo), resulta inevitable evocar de nuevo los viejos sones del Cara al sol
falangista: Volvern banderas victoriosas al paso alegre de la paz. A la vista de la
que se arm con las caricaturas de Mahoma resulta evidente que no est el horno para
bollos y que en cuanto nos descuidemos nos movilizan otra vez. Contra quin o
quines? No sabemos si como espera Ussa se movilizaran no menos de 8 000 000
de espaoles para la salvacin de esa Patria que tanto invoca, que es tambin la
nuestra, pero tenemos la impresin de que al menos unos 800 o quiz 8000
ciudadanos bamos a ir corriendo a presentar nuestra dimisin de espaoles, porque la
Patria somos todos y se lleva en el corazn, no en los testculos y, como dijo Samuel
P. Johnson: El patriotismo es el ltimo refugio de los canallas. Se empieza
sembrando vientos y despus se desencadenan tempestades. Hay quienes tienen
vocacin de pirmanos, pero todos los nios, que son los nicos espritus
verdaderamente puros, lo que quieren siempre es ser bomberos para salvarnos a los
que aman de la quema. Po Moa a su lado se nos antoja un verdadero prodigio de
equilibro y sensatez analtica.
El segundo botn de muestra se refiere a otra de las piezas literarias de Ussa
abundando en su talento de escritor que tan generosamente nos muestra como
columnista destacado del diario La Razn, nada menos, y que tan dignamente dirige
Luis Mara Anson, otro maestro de periodistas. Una mierda. No, no es un
comentario nuestro sino el ttulo de otro de sus excesivos artculos, si es que en estas
condiciones se puede seguir llamando as a semejantes piezas periodsticas[28]. Se lo
dedica por entero al escritor Fernando Delgado, al que califica de miserable,
perverso, un tipo gris, blando y aparentemente desviado del tornatrs. La fuente

informativa que le desata los bajos dialcticos es de las reputadas como solventes, es
decir, contrastadas, pues su autor no es otro que el famoso rebautizador de
Comisiones Obreras como Ce-Ce-O-O y, por tanto, absolutamente fiable, en el que
relata su ejemplar trnsito por la direccin de los Servicios Informativos de
Televisin Espaola, a los que elev a las ms altas cotas nunca antes alcanzadas de
libertad informativa y espritu independiente[29].
Este profesional de la informacin objetiva y veraz deca que Fernando Delgado
(desprestigiado periodista de la cadena polanquista y famoso en el gremio por sus
manipulaciones y alcaldadas) haba dicho a travs de los micrfonos de la SER, la
vspera de las famosas elecciones del 14 de marzo de 2004, que: Maana tenemos,
tienen ustedes, la oportunidad de terminar con gente como Federico Jimnez
Losantos, Carlos Dvila, Alfonso Ussa y Alfredo Urdaci, herederos directos de los
que asesinaron a Lorca. Y, an ms, en semejante fuente de primera mano para la
futura historia de la televisin bajo el aznarato, abundaba Urdaci diciendo que una
oyente le exigi a Fernando Delgado que se retractara y se disculpara, a lo que el
miserable (segn glosa de Ussa) se neg. Y, claro, Ussa se cabre por alusiones,
como habra hecho cualquiera en su lugar despus de contrastar la informacin,
como debe hacer cualquier intelectual (?) o escritor (?) solvente, responsable de
su funcin, o simplemente decente. Pero no.
Una autntica patraa. Una absoluta invencin. Pero quin puede propagar
semejante bajeza, cmo puede mentirse tanto y hasta tal punto? As se escribe la
historia, es decir, as escriben su historia estos individuos. Ni Urdaci se tom la
molestia de compulsar, contrastar y verific sus fuentes para avalar
profesionalmente semejante barbaridad, absolutamente impensable en una persona
como Fernando Delgado, ni mucho menos iba a hacerlo Ussa con las suyas por un
prurito de profesionalidad mal entendida. Por qu iba a hacerlo si la calumnia sale
gratis en esta Espaa de nuestros pecados y el tal Delgado es un miserable zurdo de la
SER? Periodismo de altura pues. Ussa es una buena muestra de nuestro mejor
periodismo aunque ms que sostener una pluma en la mano parece disponer de un
arsenal de plumones en el culo y, segn le peta, va expulsndolos a conveniencia sin
medir los evidentes efectos letales que provoca dada su procedencia. Pero estamos
hablando realmente de periodismo? Puede seguir llamndose as a lo que practican
tales sujetos? Hablamos de Historia y de sus fuentes sesgadamente
miserablemente utilizadas? Si es que se es el problema. Todo parte de un
descomunal equvoco que sigue expandindose como una inconmensurable marea
negra de chapapote que contamina las playas ms virginales reducindolas a un
siniestro paisaje en negro.
El caballero Alfonso Ussa, ni corto ni perezoso, pasa a calificar a Delgado de
muy hijoputa (sic) por decir tal y le cita, como el matn que lleva dentro, en la
calle o en el juzgado, aade (menos mal), pues afirma repudiar la violencia y que
cuando se lo encuentre se limitar a exigirle una rectificacin pblica y a decirle en

la cara lo que ahora le escribo. Eres un mierda.
El 4 de marzo La Razn publicaba una carta de Fernando Delgado en la que,
aparte de negar tajantemente los hechos que se le atribuyen, considera los trminos
utilizados como totalmente inaceptables, y deca:
Voy a poner a disposicin del Juzgado competente la grabacin ntegra del

programa A vivir que son dos das, correspondiente al da 13 de marzo de
2004, en el que se puede comprobar que ni yo ni nadie del programa dijo esa
frase entrecomillada (ni ninguna parecida) y que no me refer a las personas
supuestamente aludidas, falsedad de la que tendr que responder ante los
tribunales el Sr. Urdaci. Asimismo una copia de esta grabacin obra en poder
de la Junta Electoral Central.
La Justicia oblig a Urdaci a suprimir del texto semejante basura en futuras

ediciones. Y a otra cosa mariposa. De Ussa nunca ms se supo. l estaba libre de
toda culpa. La culpa era de la fuente, y ya hemos dicho que a sta (Urdaci) la
castigaron sin recreo. Justice est faite. Gracias a la impagable actitud de algunos
irresponsables estamos llegando a unos niveles de zafiedad periodstica antes
inimaginables. Es eso la libertad de prensa? Libertad, libertad, sin ira libertad,
gurdate tu miedo y tu ira.
3.5. Doa Isabel de Espaa
No crean que todo esto es cosa de machos ibricos tipo Ussa, no, no. Hay
refinadas damas del periodismo, de esas que pertenecen a la aristocracia del
pensamiento, que les sobra el talento para ponerse al nivel ms excelso que
imaginarse pueda. Hoy disponemos ya afortunadamente de plumas femeninas de
primer nivel en cualquier orden. Es difcil escoger. Pero me concedern que alguna de
las piezas de la prestigiosa periodista Isabel San Sebastin rozan lo sublime y son
todo un prodigio de finesse desprit. Periodista esencialmente poltica, brilla sobre
todo a la hora de trazar, con todas las limitaciones de espacio que impone el
periodismo, el retrato humano del poltico con trazos tan finos como vigorosos.
Nunca una palabra de ms al calor de la polmica de turno aunque es siempre fcil
cebarse con el adversario y caer en la apologa con el de la misma camada. No es el
caso. Ah se ve su verdadera inteligencia, estilo y feminidad, rechazando el lenguaje
soez en que incurren algunos de sus compaeros de especie para envolvernos con
su sensibilidad en una escritura slo digna de la gran mujer que es. Ella marca la
diferencia. As nos dice del presidente del Gobierno:
Pensbamos que lo del talante era una herramienta de marketing

homologable al clebre ZP. Una pose un tanto enervante, come la sonrisita de
hiena o el optimismo antropolgico, sin ms intencin que la de dibujarnos un
personaje amable, bondadoso y dialogante en quien depositar el voto. El
retrato de un autntico Bambi de la poltica. Nos equivocbamos! Sonrisa,
talante y modales de cervatillo son el disfraz que esconde una naturaleza
cobarde y desptica al mismo tiempo. Un comportamiento altanero e
implacable con el dbil que se torna servil y claudicante ante los violentos.
Una introduccin, pues, amable que denota un dominio del adjetivo calificativo
verdaderamente brillante. Muestra con ello un control del tempo (espacio) an ms
asombroso pues, a continuacin, viene le mejor del artculo.
se es el presidente de nuestro Gobierno. Un ltigo feroz de catlicos

pacficos que se arrastra suplicante ante las hordas de islamistas incendiarios.
Un presunto progresista, introductor del matrimonio de homosexuales en
nuestra legislacin, que considera rechazable moral y polticamente
publicar caricaturas del profeta de los mahometanos. Un defensor de la
alianza entre civilizaciones incapaz de abogar con energa por la causa de la
libertad de expresin base y sostn de la cultura que nos ha civilizado.
Zapatero no es un autntico demcrata, no tiene sensibilidad pues da la espalda a

las vctimas del terrorismo (su mismo abuelo fue vctima del terrorismo que
desencadenaron unos cuantos militares felones que, en nombre de la Patria, lo
asesinaron, pero ha debido de olvidarlo), pues cursa instrucciones a su fiscal
general para que saque cuanto antes de la crcel al sanguinario Henry Parot, autor de
82 asesinatos perpetrados con premeditacin y alevosa. Efectivamente as fue,
como los hechos demostraron con toda claridad. Por eso Zapatero sigui dando
instrucciones a continuacin, en este caso al presidente del Tribunal Supremo, para
que se inventara una extraa artimaa jurdica justo en sentido contrario, para que
no pudiera salir de la crcel semejante hiena. El telfono de Zapatero debe de rozar la
incandescencia. La separacin de poderes es papel mojado en el texto constitucional.
Todo un presidente del Gobierno de Espaa, con un par, debe presionar en todas
direcciones y pasarse las reglas de juego democrtico por la entrepierna. Como al
parecer se resiste a transitar por tan peligroso camino es
Un pacifista de pacotilla que no duda en claudicar ante la banda etarra con

tal de seguir en el poder unos cuantos aos ms. Un socialista obrero y
espaol que se entrega en brazos de la burguesa nacionalista catalana y
asume el principio de que los ms ricos reciban ms inversiones del Estado,
aun a costa de perpetuar el bache que separa la Espaa prspera de la ms
desfallecida. se es el verdadero talante de Zapatero el pusilnime, que se

crece con el pobre y se arruga ante el verdugo. Un cobarde[30].
Doa Isabel, siempre sensible, se nos ha puesto de parte de los pobres.

Probablemente le den el Mariano de Cavia, que debi de ganar tambin Alfonso
Ussa por similares mritos. La conclusin de toda esta ofensiva meditica sin reparar
en medios, como puede apreciarse por estas brillantes piezas periodsticas, est
meridianamente clara. La izquierda, hoy, es miserable, es hija de su madre y de su
padre, es desestabilizadora. Ahora pacta con el terrorismo y desintegra Espaa. Fue
ella, en el pasado, la que en realidad acab con la Repblica. Y la II Repblica fue la
gran culpable de la Guerra Civil. Y si fue la gran culpable de la guerra lo fue tambin
de sus consecuencias, es decir de los casi 40 aos de dictadura. Todo ello en perfecta
consonancia con las tesis del seor Moa, del seor Vidal y compaa. Todo ello de
acuerdo con los planteamientos que defiende con ahnco y fervor este revisionismo
histrico neofranquista verdaderamente subversivo que trata de contaminar la cultura
y la poltica espaolas. Vale todo, pues sale gratis, en nombre de la libertad de
expresin O es excrecin? Pues va a ser que s.
Pues bien, para el verdaderamente interesado por la Historia en general y la
nuestra en particular, pero ajeno al oficio profesional de la misma, debe de resultar
verdaderamente frustrante la inmensidad publicstica que se abre ante sus ojos en los
mostradores y estanteras de cualquier librera medianamente especializada. En tales
circunstancias no puede sorprender en demasa, siendo como siempre ha sido la
Historia un arma de combate, el inquietante intento por controlarla. Bien
expresivamente se lo hizo entender el siniestro OBrien al rebelde Winston,
personajes creados por George Orwell en su extraordinaria novela 1984: El que
controla el pasado controla el futuro; y el que controla el presente controla el
pasado[31]. Se entiende pues la aficin desmesurada de tantos propagandistas que
entran a saco en la Historia para convertirla en un arma arrojadiza de destruccin
masiva hacindose pasar por lo que obviamente no son. Naturalmente necesitan
revestirse del aura sagrada de tan noble disciplina acadmica para, bajo pretensiones
cientficas, arremeter con la mayor contundencia contra todo planteamiento contrario
a sus intereses polticos.
De lo que dicen y escriben este variopinto grupo de singulares periodistas y
dems agregados cabe decir que unos lo hacen con cierta gracia y mayor o menor
competencia literaria, otros difunden sus encendidas proclamas ausentes de toda
mesura y contencin ignorando la ms mnima deontologa profesional, y muchos
ms de los tristemente inevitables coinciden en desplegar una mala baba nada
ejemplarizante, que por lo visto no es perseguible de oficio. Es lo que tiene la
libertad de expresin tal y como la conciben quienes creen que no es otra cosa que
la libertad de disparar (insultar, calumniar, degradan ensuciar) al enemigo poltico.
Todo vale. Es la guerra. Fuego a discrecin.
Este grupo (en su inmensa mayora) vive ajeno a la tica ms elemental o al ms

rudimentario de los al parecer ya obsoletos cdigos de honor de los verdaderos
caballeros y de las honorables damas, lo que implicara no deshumanizar al
contrincante o adversario, que, convertido siempre en feroz enemigo, tras abrirlo en
canal pasa a ser trinchado en plena plaza mostrando gozosamente cual Hannibal
Leckter sus vsceras ensangrentadas a la plebe, tal y como le toca en suerte a
cualquier gorrino el da de San Martn. Parece lgico que los matarifes de este gnero
no sepan sino vivir de la matanza permanente, pero es tambin noble tarea de las
sociedades civilizadas, democrticas, tratar de torcer el curso natural de las cosas
apartndolos con discrecin, pero con firmeza, del foro pblico para que no sigan
degradndolo an ms si cabe.
4. EL SEOR DE LAS AZORES
No es casual ni menos sorprendente que el revival neofranquista al que se ha

lanzado toda la corte de propagandistas e historietgrafos descrita haya surgido en
Espaa bajo la inspiracin del exfalangista Jos Mara Aznar, especialmente a partir
del ao 2000, cuando se hace con la mayora absoluta. Desde entonces el
expresidente del Gobierno se ha convertido en uno de los ms destacados avalistas
polticos de Po Moa, cuyo sobrenombre como Seor de las Azores no es nuestro
sino de l mismo cuando dice, en su libro autojustificativo como gobernante, que
Espaa se haba refugiado en s misma y cargaba sobre sus espaldas una larga
tradicin de aislamiento que slo pudo romperse con la foto de las Azores. Es decir,
gracias a l y no a su irresponsable apuesta apoyando una guerra ilegal en contra de la
legislacin internacional, que fue lo que verdaderamente le proyect al primer plano
de la foto famosa.
Antes de que en feliz hora nos llegara el gran modernizador Aznar Lpez, los
espaoles vivamos ensimismados contemplando apenas que todos los ombligos son
redondos. Pero apareci l y todo cambi gracias a su arte. Se conoce que los
anteriores gobiernos de Felipe Gonzlez, aparte de perder el tiempo sometiendo el
poder militar al poder civil, desarrollar el Estado de las Autonomas, potenciar la
emancipacin de la mujer, conseguir prestaciones sociales para quienes jams haba
cotizado y vivan en situacin precaria, extender la educacin y la sanidad a toda la
poblacin, consolidar la democracia y otras menudencias sin mayor importancia, se
aisl completamente del mundo exterior en la mejor tradicin franquista. Por eso,
Gonzlez, mrchese usted, para ahondar an ms si cabe nuestro aislamiento
internacional y mantenernos relegados en el ltimo rincn de la Historia, nos
mantuvo (porque fue l y nadie ms que l) en la OTAN, nos incorpor a la Unin
Europea, se celebr en Madrid en 1991 (gracias a su dbil liderazgo) la Conferencia
de Paz sobre Oriente Medio convocada por Bush padre y Gorbachov, se aprob en

Madrid en 1995 (capital marginal fuera del mapa internacional) la creacin del euro y
del espacio monetario comn, consiguiendo unos ridculos fondos de cohesin
europea, en plan pedigeo, que no nos permitieron ni siquiera renovar nuestra red
viaria, que mantenamos inoperante desde los tiempos de la ley de firmes especiales
de Primo de Rivera, etc., etc.
Pero no hay mal que cien aos dure y lleg l, el Seor de las Azores, a
sacarnos de nuestra endmica postracin histrica. Evidentemente el expresidente del
Gobierno espaol no slo no tiene abuela sino que como historiador se pone a la
altura de su patrocinado Po Moa[32]. Con todo, el ms grande de sus xitos fue la
prdida de las elecciones del 14 de marzo de 2004, pues fue l quien las perdi, no
Mariano Rajoy, como veremos enseguida. Ya tiene mrito perder (ganar es lo que l
esperaba) sin bajarse del autobs (sin ser l el candidato), como anunciaba el
entrenador del Bara Helenio Herrera en una de sus pocas de gloria.
4.1. En busca del escribano perdido
Plenamente consciente de que el poder en un Estado democrtico se conquista y

se mantiene con el imprescindible apoyo de la inteligencia, cuyos cultivadores, los
intelectuales, son quienes mejor o con ms eficacia se encargan de todo tipo de
legitimaciones y deslegitimaciones, trat de ganrselos discretamente aunque con
escaso xito en su ardua anbasis hacia la cima del poder. Al actual presidente de la
FAES (Fundacin para el Anlisis y los Estudios Sociales) siempre le gust presumir
de lecturas (Azaa y la generacin del 27 y biografas de grandes estadistas como
Churchill en la esperanza de que se le pegara algo de ellos) y flirtear con quienes
siempre estn dispuestos a dejarse cortejar y pudieran serle tiles para ganar las
elecciones y para justificar sus decisiones. Algunos muy relevantes picaron (Pedro
J. Ramrez y Federico Jimnez Losantos), con la esperanza de obtener mayor poder e
influencia a cambio de tales servicios, bien aspirando a presidir plataformas
mediticas que pudieran ensombrecer el xito de otros medios de la competencia
como PRISA o la SER, bien sentndose en el Consejo de Ministros para reeducar el
gusto y mostrar a los torcidos el recto camino de la Verdad.
Aparte de los intelectuales que el poder pone directamente en nmina, conviene
siempre mantener las mejores relaciones posibles con todos los dems pues el fondo
de reptiles no da para todos y el menosprecio nunca es una buena inversin para
nadie, pero an menos para un poltico. El problema es que con escassimas
excepciones los verdaderos intelectuales, los mejores, los ms brillantes (no
precisamente los ms mediticos), se haban pasado ya por la bodeguilla de
Gonzlez, y aquellos que, desencantados, empezaron a dejar de frecuentarla no se
sentan especialmente atrados por quien, todava en 1979 como militante de Alianza
Popular, el partido de Fraga Iribarne, escriba:

Vientos de revancha son los que parecen traer algunos de los
ayuntamientos recientemente constituidos. El de Guernica aprueba por
unanimidad retirar la medalla de la villa, as como todos los honores
concedidos al anterior Jefe del Estado, que aunque moleste a muchos gobern
durante 40 aos y se llamaba Francisco Franco (). En Coslada (Madrid) las
calles dedicadas a Franco y Jos Antonio lo estarn a partir de ahora a la
Constitucin. En Valencia la Plaza del Caudillo pasar a llamarse del Pas
Valencia. Y no hemos hecho ms que comenzar[33].
Por lo visto le sorprenda negativamente al joven Aznar de entonces que alguno

de los primeros ayuntamientos democrticos constituidos despus de cuarenta aos
de dictadura de ordeno y mando, como el aludido de Guernica, desposeyeran a
Franco de los honores recibidos como botn de guerra. Y an ms que lo fuera por
unanimidad (sta democrtica) del concejo, a diferencia del que le concedi la
medalla por el gran mrito para obtenerla, suponemos, de haberles mandado a los
guerniqueses unas cuantas escuadrillas de aviones nacionales (italianos de
Mussolini y alemanes de Hitler, fundamentalmente) para bombardearles la ciudad en
1937 con bombas incendiarias y reducir su casco histrico a cenizas, aparte de
ametrallar en vuelo rasante a la poblacin que, literalmente espantada, hua de la
quema. Como para estar agradecidos. Extrao y compungido razonar en quien afirma
haber sido liberal desde la mismsima cuna.
Semejante dolorido talante no era la mejor muestra de talante democrtico para
encandilar con su proyecto a intelectuales de prestigio acreditado aunque,
naturalmente, alguno hubo con sobrado pedigr (Mara del Carmen Iglesias, Jon
Juaristi, Fernando Garca de Cortzar, Fernando Snchez Drag) que colaboraron
ms o menos directa o indirectamente en hacer ms aceptable a la derecha espaola
verdaderamente (parlamentariamente) existente. Sin embargo, no supuso
impedimento para que alguna que otra pluma de alquiler o sencillamente en venta se
encontrara dispuesta a ponerse de nuevo al servicie de la Patria si se era retribuido en
consonancia con semejante sacrificio.
Aznar progres rpidamente en la poltica, y ya constituido en lder del principal
partido de la oposicin clamaba das tras da desde su escao contra el rgimen
felipista (Jimnez Losantos deca y reiteraba tal tratando de asociar su Gobierno al
franquista) con ejemplar dedicacin, mostrando su singular elocuencia:
Mrchese, seor Gonzlez!, con la que martilleaba los ya embotados odos de
Felipe Gonzlez. Contra l se postulaba como un hombre sencillo (dada su palpable
ausencia de carisma), limitado de oratoria (frente a la verbosidad de su antecesor),
que prometa ser como era, un hombre corriente y moliente moralmente vigilante al
servicio del ciudadano. No era mal proyecto cultural tratar de secularizar el poder
poltico siempre tan dado a su sacralizacin, y comprometerse firmemente a que la
corrupcin sera erradicada de la esfera pblica. As consigui renovar la fe de no

pocos honrados ciudadanos que estaban empezando a perderla en sus lderes y en el
funcionamiento de sus instituciones democrticas. Pero una cosa es predicar y otra
dar trigo.
Gan Aznar las elecciones en 1996 no tanto por sus mritos, que los tena, como
haber disciplinado, cohesionado y preparado a su partido para la conquista del poder
y haber administrado con solvencia el Gobierno autonmico de Castilla-Len
(despus de haber clamado tanto contra las autonomas que habran de poner en
peligro la unidad de la Patria), como por el propio desgaste y los errores del partido
gobernante. Al PSOE le estallaban los escndalos de corrupcin como los petardos de
feria de los nios, entre las mismsimas piernas y sin previo aviso, y semejante
dinmica, junto con el relanzamiento del lamentable caso del GAL por el juez
Baltasar Garzn, no haca sino minar irreversiblemente a Gonzlez y al PSOE.
Cumplido un largo ciclo socialista se abra la posibilidad de un ciclo largo liberal
conservador. Pero l mismo se encarg de abortarlo. Ni aposta. No nos corresponde
aqu hacer un balance de la gestin de Aznar como gobernante. Se han hecho ya
anlisis de su gestin suficientes por ms que an sea un poco precipitado llegar a
conclusiones definitivas pues, aunque alejado del poder, no ha abandonado la poltica
y an habr de sorprendernos con alguna que otra salida de pata de banco[34].
El mismo Aznar se ha encargado de hacerse su particular balance con bastante
poca fortuna en su obra citada (Ocho aos de gobierno). Efectivamente, semejante
testimonio trata de una visin ms que personal, personalsima, de Aznar, ya que se
centra nicamente en los supuestos logros alcanzados bajo su mandato sin el ms
mnimo ejercicio (intento al menos) de autocrtica. Incurre en mltiples errores a
pesar de (o precisamente por) la ayuda prestada por Jos Mara Marco para escribirlo,
cuando no en distorsiones e incluso simples mentiras, como que siempre fue un
liberal y entr en poltica para hacer aceptar la Constitucin a quienes no crean en
ella, como l mismo! Aznar es un inequvoco neoconservador extremo en plena
coherencia con sus pupilos tipo Po Moa y adscritos. El libro denota una personalidad
muy alejada del hombre sencillo que pretendi ser para mostrar, sin complejos, el
peligroso megalmano que lleva dentro y que desde que su partido perdi las
elecciones, fundamentalmente gracias a l, no deja de arrastrar su rencor por las
esquinas. Si la medida de un hombre la da cmo influye sobre l el ejercicio del
poder y cmo se comporta una vez que lo abandona, el retrato de Jos Mara Aznar
Lpez resulta tan gris y mediocre como el de su admirado general Franco.
Como decimos, Aznar era plenamente consciente de la importancia de recibir
apoyos desde el mundo de la cultura y desde los medios informativos para poder
sacar adelante su proyecto de regeneracin, ms bien de reconduccin, de la
poltica espaola que se encontraba en las peligrossimas manos de los
socialdemcratas espaoles que no hacan sino invocar y aplicar en su pas polticas
radicales y desestabilizadoras, marxistizantes o frentepopulistas aprendidas de otros
revolucionarios iluminados como Willy Brandt y Olof Palme, peligrosos

socialdemcratas que llevaron a sus respectivos pases (Repblica Federal Alemana
entonces y Suecia) a la desintegracin y a la ruina.
Estaba claro que peridicos independientes y de gran tirada como El Pas, que
contribuyen decisivamente a la formacin de opinin en importantes sectores
profesionales del pas aunque de orientacin liberal-progresista o de centro-izquierda,
y emisoras de gran audiencia como la SER pero de la misma orientacin
revolucionaria, nunca habran de apoyar a un liberal reprimido. Si se es de verdad
liberal, o de centro, hay que serlo sin complejos. Pero en cuanto gan por
mayora absoluta las siguientes elecciones se quit la mscara. Su talante Cul de
ellos? El de cuando escriba para La Nueva Rioja? El previo a 1996? El que
inaugura en el 2000 y en el que parece definitivamente encastillado? Su pretendido
liberalismo fue una mera aagaza para conquistar el centro poltico del pas, que
por otra parte estaba ya bastante ocupado.
As que dadas las circunstancias sealadas y la escasa oferta de plumas y voces
verdaderamente relevantes, sas s que liberales por principio antes que demcratas o
socialdemcratas o de izquierdas por elemental sentido y conocimiento de la historia,
tuvo nuestro hombre que acudir al mercado negro, donde la oferta de plumas y
plumillas siempre es abundante. Y as, ante la abundancia de ofertas, pudo cooptar y
reclutar a un nutrido grupo de periodistas y escritores que le ayudaran en la cruzada
contra la peligrosa izquierda de Gonzlez (tan peligrosa que le hizo una huelga
general su propio sindicato) a la que haba que desalojar del Gobierno
fundamentalmente por patriotismo. Con tal fin era preciso emprender una campaa
de lavado histrico de largo alcance sobre el papel desempeado por las derechas en
nuestra ms reciente historia, pues stas necesitaban al menos que se les remozara
urgentemente la fachada para poder andar por el mundo con la frente bien alta. Sin
complejos.
As que se convirti rpidamente desde el poder en el gran patrocinador del
espectacular despliegue propagandstico orquestado por el Partido Popular para
legitimar los orgenes filosficos, ideolgicos, histricos y polticos de las derechas
espaolas. Ardua tarea. Para tan inconmensurable hazaa necesitaba un verdadero
ejrcito de profesionales de los medios (Pedro J. Ramrez, Luis Mara Anson, Jaime
Campmany, Federico Jimnez Losantos, Alfredo Urdaci). Aznar es el lder
incuestionable del renacimiento o resurreccin de la derecha espaola que, tras la
muerte de Franco, no tuvo ms remedio que acomodarse a la nueva situacin y
esperar a que la lluvia demcrata e izquierdosa amainara un poco. Fue entonces
cuando empezaron a proliferar centristas como los championes en los
invernaderos plantados en medio del desierto. Pero, una vez conquistada la mayora
absoluta en el 2000, ya pudo empezar a desplegar de nuevo las banderas victoriosas
al son alegre de la guerra. Fue el momento dulce de la derecha espaola, que pudo
beneficiarse as, desde el poder, de la herencia de una economa saneada y hacer una
buena gestin de la misma en un coyuntura internacional favorable.

4.2. La cultura del pelotazo
Nunca pudo disimular Aznar a pesar de sus esfuerzos los celos que le provocaban
los xitos de Gonzlez, mrchese usted, as que en un dignsimo esfuerzo de
emulacin y viendo que lo tena un poco complicado, pues hay ciertas cualidades
humanas que se cultivan y desarrollan con inteligencia y con voluntad pero otras
ay nos la otorga la naturaleza y quod natura non dat, Salmantica non prestat se
dispuso a sobrepasarle en lo ms fcil: ir mucho ms all de esa cultura del
pelotazo que l y su partido no cesaban de atribuir a Gonzlez, mrchese usted.
As que cuando le lleg la hora hubo para todos a base de privatizaciones y una
poltica de personal (en las grandes alturas) de lo ms eficaz colocando en puestos
decisivos a hombres ciertamente de eficacia probada, como Juan Villalonga,
expresidente de Telefnica, capaz de embolsarse cerca de 5000 millones de las
antiguas pesetas (30,05 millones de euros) limpiamente, es decir, dentro de la ley
(?). Otros avispados financieros siempre dispuestos a prestar servicios al poder desde
su puesto de mando, como Antonio Camacho (expresidente de Gescartera), no
llegaron a batir el rcord de la apropiacin indebida establecido por Villalonga,
aunque puso su mejor empeo despistando en su beneficio cerca de 1160 millones
(6,97 millones de euros), que no est nada mal. El primero vive como un maharaj
en Mxico y el otro apenas ha pasado tres aos en prisin y en un plazo relativamente
breve podr instalarse, si es de su gusto, en las islas Seychelles a disfrutar de su bien
trabajada pensin. Esto es clase, ingeniera financiera, como la que tambin
practic el no menos avispado y ambicioso Mario Conde para hundir un banco
importante, el Banesto, y con l a multitud de sufridos pequeos ahorradores, y no
esa vulgaridad de llevarse la pasta en bolsas de basura como haca Luis Roldn en
los tiempos en que gobernaba el PSOE de Felipe Gonzlez. Los 1600 millones (9,62
millones de euros) que despist el exdirector general de la Guardia Civil por
mtodos bastante ms prosaicos que las habilidades financieras de los seores de la
Banca tiene tambin su mrito en relacin con los de los Villalonga y los Camacho
alimentados a los pechos del PP. Es la lgica diferencia que siempre habr entre los
chorizos que se dicen de izquierdas y los seores ingenieros financieros que
trabajan para la derecha. Siempre habr clases.
Con la mayora absoluta en la mano era el momento para que la derecha espaola,
si de civilizada haba pasado verdaderamente a liberal reformista, emprendiera
grandes proyectos y acometieron grandes reformas que permitieran consolidar y
garantizar firmemente los intereses superiores de la Patria. Haba que hacerlo antes de
que la izquierda pudiera recuperarse y regenerarse, tras una amplia etapa de gobierno
que haba ido poco a poco minando la estructura de poder tradicional de Espaa, al
igual que la prepotencia, su propia corrupcin y las mentiras habran de minarla a ella
impidindole consolidar posiciones. Por eso la prdida de las elecciones en marzo del

2004 le dej a Aznar y al Partido Popular totalmente descolocados.
4.3. De las mieles a las hieles
La inminente renovacin en el poder del Partido Popular pareca cosa hecha en

las vsperas electorales del 2004, aunque haba indicios de que esa vez, a diferencia
de lo ocurrido en las elecciones municipales, el electorado s iba a pasar factura por
los reiterados errores y mentiras en que un ensoberbecido Aznar no paraba de incurrir
con la aquiescencia tcita y disciplinada de su partido, ya habituado a los mejores
eslganes provenientes del franquismo: Franco manda y Espaa obedece. Es decir,
Aznar insina, indica, seala, sugiere y el partido dice amn como un solo hombre.
Los modos y maneras de la designacin de su sucesor hablan por s solos. El que se
mueva no sale en la foto fue un eslogan muy grfico de Alfonso Guerra pero
plenamente asumido por toda nuestra ejemplar clase poltica. Rodrigo Rato habl y
perdi el delfinato, Mariano Rajoy call y gan la nominacin. Acebes era el
convidado de piedra para los fastos de proclamacin imperial pues no tiene otro
destino que el de segundn del jefe. Se le da cuerda y no para hasta que se le acaban
las pilas (como el anuncio de las de Duracell), dando la tabarra sin desfallecer como
el soldadito de la tele. Lo grave es que basta con cambirselas o darle cuerda otra vez
para que ataque de nuevo. La ltima de este ngel o Demonio ha sido: En este
momento el proyecto de Zapatero es el proyecto de ETA (5 de junio de 2006). No es
muy difcil imaginar a este tipo de personajes (quitndoles eso s la corbata de
Herms y arrugndoles un poco el traje bien planchado) diciendo: En este momento
el proyecto de Rajoy es un proyecto fascista, pues imaginar que un Prez Rubalcaba
o un Lpez Garrido lo dijeran es un imposible metafsico, por ms que tanta
provocacin induzca a bajar a la cancha. Pero no, Marx tena razn a propsito de la
lucha de clases, es decir, siempre habr clases.
Dios ciega a los que quiere perder y semejante cerrazn les haca a sus partidarios
vibrar entusiasmados ante la punzante oratoria de su lder y cantar as a toda la coral
neofranquista que les jaleaba entusiasmada aquella estremecedora cancin de la
pelcula Cabaret de Bob Fosse: Tomorrow belongs to me, El maana es mo. Y
tanto. Si el seor de las Azores le hubiera dejado a su delfn moverse
decididamente haca el centro Pero la Verdad slo pertenece a los elegidos para
el fracaso. El pasado era suyo y el presente y el futuro tambin. Y quien no lo
aceptara se iba a la hoguera (naturalmente figurada), a las cmaras de exterminio
(ninguneo social a tope), o a los pelotones de fusilamiento (insultos mediticos
sistemticos hasta el amanecer). Ya que la dictadura del aorado Franco no es posible
en estos democrticos tiempos, hay que recurrir a otros medios ms civilizados en
la dura lucha por el poder. Desde el poder absoluto es perfectamente factible decretar
la marginacin, demonizacin o destruccin del enemigo poltico (interior,

Gallardn o exterior, Rodrguez Zapatero), con la leccin de Cari Schmitt bien
aprendida a las espaldas. El adversario (inimicus) pasa a convertirse en enemigo
(hostis), abriendo as la senda de la guerra civil[35]. Pero y en la oposicin? Qu
hacer? Cmo regenerar la mala sangre que produce verse privados de ese
maravilloso opiceo que es el poder absoluto? Pues de momento, para ir tirando, es
absolutamente salutfero el ejercicio de la mentira, la calumnia, la maledicencia, y ya,
visto lo visto, el insulto vulgar. Qu gran e irritante frustracin no poder seguir
haciendo impunemente nuestra real gana, que es lo que verdaderamente excita a
todos los autcratas de uno y otro signo del mundo entero. Y, a ro revuelto, ganancia
de pescadores.
Ya se vea el seor Moa sumido en medio de la vorgine preelectoral del 2004
entronizado como primer escriba de la muy cortesana corte del Gran Padrino. Los
fastos de la boda de la hijsima del Seor de Las Azores en el marco incomparable
del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial as parecan augurarlo. Pero, zas,
perdieron las elecciones, el Partido Popular se ech al monte y de nuevo hubo que
dejar el clamo para empuar el altavoz del frente. Pues, haciendo una parfrasis del
conocido apotegma de Clausewitz La guerra es la mera continuacin de la poltica
por otros medios[36], qu sera la poltica sino la continuacin de la guerra por otros
medios?
Dnde est ese mtico centro poltico verdaderamente inexistente si por tal
hay que entender una pretendida moderacin poltica igualmente equidistante entre
dos supuestos extremos? Hace tiempo que hay en Espaa una izquierda moderada, la
que representaba el PSOE con Felipe Gonzlez (desde Suresnes y desde el Congreso
extraordinario en que abandon el marxismo como principal referente ideolgico del
partido aceptando la economa libre de mercado) y el de Jos Luis Rodrguez
Zapatero, no ya Bambi, sino verdadero blsamo de la poltica espaola cuyo
talante (con independencia de todas las bromas que se hacen al respecto) hay que
preservar para el bien pblico al igual que las especies en peligro de extincin: es un
autntico bien cultural a proteger habida cuenta de la que estaba cayendo cuando
accedi al poder, y que ya estaba auspiciando la radicalizacin de importantes
sectores del pas y masivas movilizaciones populares provocadas por la poltica
visionaria del seor Aznar, en contra de sus primeras promesas electorales apelando
a los intereses del hombre comn que l deca representar.
El hombre sencillo y honesto de la calle que pugn por la presidencia del
Gobierno, a medida que fue hacindose ms poderoso y una vez abandonado de
manera tan poco airosa ha ido perdiendo el sentido de la realidad. Hace afirmaciones
completamente falsas con tal grado de conviccin que semejante reiteracin empieza
a resultar preocupante. Lo ha hecho decenas de veces con la firmeza inherente del
que acaba por creerse lo que imagina, no lo que tiene delante de los ojos y la siempre
cruda realidad ofrece. Y lo sigue haciendo. En la ltima convencin del PP (2-3 de
marzo de 2006), Aznar falt abiertamente a la verdad una vez ms en su discurso

inaugural, no slo ante sus rendidos partidarios sino ante el pas entero a travs de los
medios de comunicacin, afirmando, frente a las acusaciones de haber intentado l
antes negociar con ETA, que ellos no fueron a Zurich a negociar nada sino a ver si
estaban los terroristas dispuestos a rendirse y, como no fue el caso, ah se acab el
asunto. Lo que haca l era tomar el pulso, indagar, hablar, dialogar Y lo que hace
Rodrguez Zapatero, con el refrendo del Parlamento a diferencia de l, es por lo visto
negociar. Cuestin de semntica por lo que se ve. Al seor Aznar no le reprime
saber que Beln Gonzlez Pealva (Carmen), asistente por parte de ETA junto con
Mikel Albizu (Mikel Antza), entonces jefe poltico de la banda terrorista, levant acta
de la reunin. Por otra parte, ya sabemos lo que fue aquella reunin: un dilogo de
besugos. Aznar propona paz por presos y ETA la autodeterminacin[37]. Eso qu
es? Sondear, indagar, hablar, negociar? Que nos lo aclare algn acadmico o
especialista de la RAE no slo en semntica sino en semitica. La realidad es que
Aznar ha sido el nico presidente del Gobierno que se refiri (3 de noviembre de
1998) a la banda terrorista como Movimiento de Liberacin Nacional Vasco (MLNV).
A qu fueron a Zurich hombres del peso poltico de Javier Zarzalejos (secretario
general de la Presidencia), Ricardo Mart Flux (secretario de Estado de Seguridad) y
Pedro Arrila (asesor personal de Aznar)? A hacer turismo? Para tomar el pulso,
inquirir o tomar la temperatura y dems eufemismos, no hace falta desplazar a tro tan
principal a Suiza, el pas neutral por antonomasia, donde se han firmado tantos y
tantos tratados de paz despus de una guerra. Pas neutral? Pero haba guerra?
Hubo antes tambin una derecha moderada, la UCD de Adolfo Surez, y despus
la del primer Gobierno de Aznar (a la fuerza ahorcan), aquel cuyas huestes recibieron
su victoria ante la sede nacional del Partido Popular en la calle Gnova de Madrid al
grito de Pujol, enano, habla castellano!, al olor, verdaderamente excitante, de la
mayora absoluta, y que cuando se vio que no era as y necesitaban los votos de CIU
(Convergencia i Uni) para gobernar, lo mudaron por aquel otro de Pujol, guaperas,
habla como quieras!. Pero desde que conquist la mayora absoluta en el 2000 la
derecha empez a desenterrar todos sus viejos demonios familiares. Tras la
imprevista derrota del 14-M (2004)[38], an acentu ms su deriva autoritaria y
parece encantada de deambular entre sus viejos fantasmas franquistas del pasado
permanentemente espoleados por la resentida batuta de su lder mximo, aquel que
llev contra viento y marea las gloriosas banderas de Espaa a los confines del
Imperio americano, y que va arrojando su prepotencia y rencor por las esquinas en
cada una de sus intervenciones pblicas o en los libros inanes que escribe o que le
escriben[39].
4.4. Vox populi, vox Dei
Por qu un partido popular deja de serlo? Lo clame Dios o lo clame el pueblo

soberano interpretando sus ignotos designios eso es lo que hay en democracia. Por
ms que el poder meditico del Partido Popular se empee en lo contrario, no
perdieron las elecciones como consecuencia del atentado del 11 de marzo de 2004.
Los datos son contundentes. El PSOE increment la participacin en 8,5 puntos
porcentuales. Es decir, obtuvo 11 000 000 de votos, un 42,6% del voto emitido, lo
que significa un incremento de 3 000 000 de votos que se traducan en 39 escaos
ms (164 en total) frente al PP, que perda 35 escaos y se quedaba con 148. El PP
fue perdiendo popularidad a lo largo de la legislatura (gracias a Aznar, no a Rajoy),
fue descendiendo la valoracin positiva del Gobierno y su intencin de voto (gracias
a Aznar, no a Rajoy). El descontento se iba palpando en el ambiente y la intencin del
voto se iba inclinando progresivamente hacia el PSOE. En los comienzos de 2004 la
ciudadana prefera un gobierno presidido por Zapatero a por Rajoy gracias a la
eficaz gestin de Aznar[40].
La sorpresa de los resultados no ofende la realidad, como ha sealado un
experto analista como Julin Santamara, en el sentido de que si eran ms los que
preferan el triunfo de los socialistas que el de los populares, segn las encuestas, lo
lgico, habida cuenta del notable incremento de la participacin, es que tal
preferencia se reflejara en las votaciones del 14-M como efectivamente ocurri.
Sumando la intencin de voto ms la simpata no puede sorprender el resultado[41].
Como igualmente han resaltado otros destacados expertos como Ignacio Lago
Peas y Jos Ramn Montero[42], el crecimiento del PSOE era tan paulatino como
sostenido. En modo alguno caba descartar tajantemente una victoria del PSOE, que
era incluso previsible. Las ganancias del PSOE (3 000 000 de votos) y las prdidas
del PP (1 200 000 votos) se debieron fundamentalmente a: 1. consideracin del
electorado de que el Gobierno era responsable del atentado por su intervencin en la
guerra de Irak, 2. la poltica opaca de comunicacin del Gobierno interesada en que
fuera ETA la autora del atentado, y 3. valoracin negativa de la gestin del Gobierno
prcticamente en todos los mbitos.
No es cierto que el PP fuera el ganador claro antes del 11-M. Es posible que sin el
atentado el PP poda haber ganado las elecciones pero es mucho ms probable
que el PSOE se hubiera hecho finalmente con la victoria electoral. Las razones
parecen claras puesto que: Todas las polticas pblicas protagonizadas por el
Gobierno, excepto la economa y el empleo, merecan una valoracin negativa. Por
lo que concluyen:
Dado que para la mayora de los espaoles el Gobierno no sigui las

polticas que demandaban y que tampoco fue capaz de convencerles de la
idoneidad de las que haba adoptado, su respuesta fue de manual: castigarlo
en las urnas. En fin, el problema de la derrota del PP no radic, pues, en los
terribles atentados del 11-M, sino en el funcionamiento de los mecanismos
bsicos de control y responsabilidad de nuestro sistema democrtico[43].

Por consiguiente, fue la ofuscacin y prepotencia de Jos Mara Aznar y no la
actuacin de su candidato las que determinaron que el PP perdiera las elecciones o,
como suele decirse prosaicamente en estos casos, los espaoles decidieron darle una
patada a Aznar en el culo de Rajoy.
El expresidente del Gobierno, don Jos Mara Aznar Lpez, puede legtimamente
presumir ante sus enfervorizados admiradores de un logro que nadie podr negarle
nunca: haberle devuelto a la derecha espaola el orgullo de serlo. Sin complejos.
Y por qu haba de tenerlos? Por haber sostenido al franquismo? S, claro, como
otros de haber bendecido a Hitler o a Stalin. Pero y si resulta que el franquismo fue
bueno para Espaa? Y si resulta que no slo fue el mal menor sino el bien mejor?
Hubiera sido mejor disfrutar del Gulag sovitico que sin la menor duda el feroz
Stalin nos habra impuesto de haber ganado la Repblica la guerra?
Y aqu es dnde el fenmeno Moa deja de ser un epifenmeno y se convierte
en un suceso verdaderamente relevante, pues nos parece ya una evidencia que
empieza a adquirir dimensiones culturalmente preocupantes. Tal es la tesis
fundamental sobre la que machaca y machaca Moa, pues mata dos pjaros de un tiro:
legitima la sublevacin de 1936 y la inevitable consecuencia de la guerra porque era
mucho mejor de lo que habra ocurrido en caso de que la hubieran ganado los que la
perdieron. Espaa se habra se habra convertido en un satlite de Stalin. Habra sido,
pues, otro pas ms del teln de acero. Claro, como lo de Un nufrago en la sopa de
lvaro de la Iglesia, habra sido algo as como un minisatlite estalinista rodeado de
astros capitalistas y liberales. Qu fuerte, no? Habra sido digno de verse. El
desvaro propagandstico prosigue su campaa firme el ademn, sobre todo tras la
frustracin e irritacin que le produjo a la derecha autoritaria su desairado desalojo
del poder tras las elecciones generales del 14-M, cuando crean estar escribiendo sus
mejores y ms doradas pginas de la Historia y nuestro hombre, don Luis Po Moa
Rodrguez, ya se vea entronizado como escritor (intelectual) de corte y
confeccin. Ah es nada: enseando historia (mitos) a todo un presidente del
Gobierno capaz hasta de hablar cataln en la intimidad. Salut i forca al canut[44]?
No estaba en el guin del nuevo Csar Visionario (Jos Mara Aznar) y su
procnsul nombrado a dedo (Mariano Rajoy) mostrarse ambos desde la ventana de
Gnova con la faz de Cristo doliente y la del rey pasmao reflejadas en sus rostros,
con sus manitas apenas entrelazadas en lo alto y totalmente agarrotadas por el
palmetazo justiciero de la soberana popular. Haban ciertamente soado con otra
instantnea para la Historia alzando orgullosos los brazos desde el balcn con la uve
de la victoria y reforzando la imagen con los dedos haciendo conjuntamente el Vctor
de los verdaderos emperadores, slo reservado a quienes son capaces de seguir
triunfando despus de muertos (retirados), como el mismsimo Cid Aznar
Campeador.

4.5. En la leal oposicin de Su Majestad
Pero el pueblo (ya se sabe) es siempre inconstante, voluble y poco agradecido,

cuando no nos vota a nosotros. Y tremendamente resentido no le gusta que le mientan
abiertamente ni que le tomen por tonto. Tales circunstancias han impulsado al Partido
Popular a desplegar una estrategia poltica an ms agresiva. Vase el desarrollo de
los debates de la comisin del 11-M, el filibusterismo parlamentario, la siembra del
descrdito de Espaa en el exterior (teniendo en la materia el PP el tejado de vidrio),
el insulto soez al partido gobernante y a sus mximos representantes polticos, la
grosera permanente del seor Rajoy (verdaderamente sorprendente con lo modosito
que era como delfn del Seor de las Azores) con el presidente del Gobierno de su
pas, sus lamentos por la retirada de las ltimas estatuas ecuestres del dictador, el
asombroso vdeo de la Fundacin FAES inspirado por el viejo topo (no el
revolucionario de Marx, claro, que actuaba bajo las entraas de la explotadora
sociedad burguesa de entonces, sino el antidemocrtico de Aznar), que acta
torticeramente a cara descubierta, no slo contra el Gobierno legtimo de la Nacin
sino contra los intereses objetivos de su propio partido y de su actual clase
dirigente por l mismo apadrinada[45], y contra los intereses objetivos de Espaa, lo
que parecen olvidar constantemente, y a cuyo servicio declaran siempre estar
devotamente entregados.
No contento con ello, el seor expresidente del Gobierno no desperdicia cualquier
ocasin que se le brinda en sus tournes por el extranjero, cada vez que le acercan un
micrfono al bigote, para ejercer de verdadero embajador del rencor y la deslealtad
para con el Gobierno de Espaa y la propia imagen del pas en el exterior, cuyos
intereses cree defender y cuya imagen y prestigio manifiestamente ensucia y
traiciona. Aznar se refiri a esos progres trasnochados que van ladrando su rencor
por las esquinas (?). De ser cierto, y como no hay nada ms parecido a un espaol
que otro espaol, ahora veramos a esos mentirosos compulsivos con afanes de
grandeza frustrada ladrar su rencor por las esquinas.
En tiempos de su aorado Franco se le habra calificado de delincuente comn, se
habra decretado orden de caza y captura contra l, y hubiera sido procesado por alta
traicin y debidamente pasado por las armas. Sin embargo, en estos tiempos
felizmente democrticos, apenas produce estupefaccin, asombro e irritacin cuando
no el desprecio de sus propios compatriotas, alejados ya, pese a l mismo, del
sectarismo y el rencor que con tanto fervor tratan l y sus ms decididos partidarios
de sembrar en el corazn de sus propios compatriotas.
El desvaro del PP parece no alcanzar nunca el punto culminante. Siempre es
posible, al parecer, descender un peldao ms hacia el infierno. En su obsesin contra
Rodrguez Zapatero acta incluso contra los intereses objetivos del Estado

democrtico entorpeciendo y descalificando las iniciativas del Gobierno en materia
antiterrorista en contra de lo estipulado en el propio pacto firmado con el PP en
diciembre del 2000, tal y como se puso de manifiesto en el Debate del estado de la
Nacin (11-12 de mayo de 2005) o acusando al Gobierno de pretender hacer (con la
aprobacin del Congreso de los Diputados) lo que l mismo (Aznar) hizo de tapadillo
por su cuenta y riesgo extramuros del Parlamento, y por tanto al margen de las
propias reglas democrticas. As se llega al desvaro de acusar a Rodrguez Zapatero
de ser l quien ha roto el pacto antiterrorista. Todo ello perfectamente comprobable
acudiendo a cualquier hemeroteca. Pero tienen bien aprendida la sencilla y eficaz
leccin propagandstica del ministro de propaganda nazi Joseph Goebbels: repetir una
mentira sistemticamente sin freno hasta que acabe por ser aceptada como verdad
indiscutible.
El PP se muestra incapaz de aceptar el menor error sobre su gestin anterior y no
para de apelar, como en los viejos buenos tiempos, a la gran conspiracin universal
que lo desaloj del poder mediante mtodos espurios. Y lo seguir reiterando hasta el
ridculo. En pura teora democrtica hay que saber ganar y perder, pero una cosa es
predicar y otra dar dinero. El Partido Popular se ha lanzado a una batalla poltica
desestabilizadora cuyos resultados no podemos an prever, mientras el
neofranquismo reaccionario prosigue su persistente campaa propagandstica
legitimadora de esa derecha renacida que se siente fuerte y capaz de reconquistar el
poder en el todava lejano horizonte del 2008. Por eso cuanto peor, mejor, para tratar
de abreviar al mximo la legislatura, para tratar de impedir que se consoliden las
reformas emprendidas por el Gobierno de Rodrguez Zapatero. Y mientras tanto toda
la corte meditica del Seor de las Azores sigue haciendo su trabajo cual ejrcito de
decididas termitas an a riesgo de que las columnas del templo se precipiten sobre
sus mismsimas cabezas.
Aznar y su partido se sienten tan enfermos por aquel desaire de marzo de 2004
que an no se vislumbra en el horizonte cundo puedan sanar. Tratan insidiosamente
de seguir imputando al Gobierno dos aos despus de las elecciones que no pueda
saberse Toda La Verdad del 11-M, tal y como insinu, dio a entender o dijo
Eduardo Zaplana el 4 de marzo en su intervencin en la convencin de PP. No les
altera lo ms mnimo a la plana mayor del partido y a sus ms crdulos y entusiastas
seguidores que, por esas mismas fechas, Ayman Al Zawahiri, el nmero dos de Al
Qaeda, animase a seguir perpetrando ataques terroristas como los llevados a cabo en
Nueva York, Madrid y Londres. La tesis que se deduce del sumario judicial del 11-M
de que la masacre de Atocha que provoc la muerte de 192 personas y casi 2000
heridos fue el resultado de una conjura de fanticos islamistas residentes en Espaa,
inspirados por Al Qaeda y procedentes de la delincuencia comn, no le conviene al
Partido Popular. Nada menos que dos aos despus de los atentados todava insisten
en saber quin lo hizo. Como la mismsima presidenta de la Comunidad de Madrid,
Esperanza Aguirre, y el mismsimo presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy,

quien en un homenaje a las vctimas celebrado en el Crculo de Bellas Artes de
Madrid el 11 de marzo de 2006 insista en que todos queremos saber quines han
sido. Y Esperanza Aguirre, en el homenaje floral organizado por su Gobierno, dijo
que: El grito de quin ha sido tiene que ser algo ms que un mtodo para derribar
gobiernos. Al parecer no lo hizo la soberana popular. Apel a la dignidad
nacional, nada menos, para preguntar quines han sido los responsables del mayor
atentado de la historia de Espaa y Europa.
Ya en el colmo del delirio, Mariano Rajoy prestaba crdito a los enredos de un
periodista luntico especialista en montar tramas y conspiraciones de todo tipo con tal
de vender peridicos. Sobre la base de una informacin escandalosa, cuyo contenido
no confirmaba en absoluto las especulaciones plasmadas en titulares (vieja tcnica del
amarillismo periodstico), el presidente del PP, Mariano Rajoy, candidato a la
presidencia del Gobierno, arremeta contra la investigacin y el sumario (32 tomos y
ms de 90 000 folios) del proceso (116 imputados) por los atentados del 11-M, con la
pretensin de que las actuaciones judiciales podran ser anuladas. Se cuestiona la
honorabilidad del juez instructor o de la fiscal encargados del caso que han ido
rechazando de plano, de una en una, todas las sucesivas especulaciones montadas con
el fin de demostrar que hubo una trama para derribar al Partido Popular del poder,
que es la nica conclusin que los lderes de dicho partido estn dispuestos a aceptar
aun sin la menor prueba que pudiera avalarla, pero dando pbulo a todo tipo de
intoxicaciones, fantasas y delirios.
En consecuencia, los servicios secretos, la guardia civil, la polica, los jueces y
fiscales que han investigado el caso seran todos unos ineptos o unos corruptos
manejados desde el poder monclovita. Rajoy desacredita a importantsimas
instituciones del Estado y a los funcionarios que ejemplarmente las sirven con tal de
lavar ante la historia su propia actuacin y la de toda la camarilla que le rodea, que es
la misma que estaba en el Gobierno cuando se produjeron los fallos o incoherencias
que tanto se denuncian, y que minti abiertamente a la opinin pblica. Se insiste en
la intencionalidad poltica de todo ello y que niega tajantemente la mismsima
Direccin General de Polica y los jueces y fiscales encargados del caso. El PP perdi
las elecciones el 14-M porque as lo quiso la voluntad popular que tanto invocan y
tanto empeo ponen en manipular al servicio de su ambicin de poder, hasta el punto
de llegar a la absoluta indignidad del diputado del PP Martnez Pujalte, comparando
al general Pava y su caballo entrando en el Congreso de los Diputados, con el
presidente Rodrguez Zapatero y los trenes de la muerte de Atocha, activados para
desalojarles a ellos del poder. El segundo de a bordo de Zaplana, que podra ser
imputado en cualquier momento por haber cobrado presuntamente comisiones
ilegales siendo presidente de la Generalitat valenciana, el mentado Martnez Pujalte,
ha tenido el gran honor de ser el primer expulsado del Congreso de los Diputados
desde la transicin por su improcedente comportamiento de clown de circo de medio
pelo que ms que risa produce verdadera pena, como el resto de la claque pepera en

la Asamblea de Madrid mostrando sus manitas esposadas en protesta por la
persecucin que sufren por parte del siniestro Gobierno de Rodrguez Zapatero.
Igualico, igualico quel defunto de su agelico, como deca la abuelita del
entraable TBO de nuestra infancia. Es decir, si hubieran triunfado los partidarios del
abuelo de Zapatero (militar republicano fusilado por Franco por defender la
Constitucin) y no echamos rpidamente del poder al nieto, ste, como hubieran
hecho aquellos abuelos a los que no hay que restituir honor ni memoria alguna,
empieza a esposarnos a todos y a mandarnos al Reino de Babia, donde Zapatero
construye clandestinamente su gulag particular para disidentes sin talante.
Pero la campaa meditica no cesar, la ejemplar tica periodstica practicada por
algunos medios de la prensa escrita y la radio no dejara de brillar por su ausencia
porque la cuestin es vender peridicos a costa de lo que sea manipulando escndalos
verdaderos, propiciando algunos semiverdaderos o inventndose otros abiertamente
falsos. La ltima astracanada de este lamentable periodismo amarillo ha sido tratar de
imputar desde El Mundo, desde la COPE, desde Libertad Digital, etc., al Grupo
Mondragn, una importante corporacin empresarial vasca, en el 11-M. As lo
anunciaba en portada a bombo y platillo el ejemplar peridico independiente
aludido[46]. El inefable Zaplana entr al trapo como un torito bravo. En la famosa
furgoneta Kangoo se habra hallado una tarjeta de dicho grupo en el salpicadero que
despus habra misteriosamente desaparecido. Ya est! Si es una empresa vasca, los
conductores y dems tropa no eran islamistas sino etarras o batasunos. Por qu se
ocult al ministro y al juez una pista clave que poda conectar los atentados con
ETA?, se interroga hbilmente el editorialista de El Mundo. Pedro Jota? Tachn,
tachn! Una vez ms el periodismo independiente de investigacin iba a poner
definitivamente los puntos sobre las es frente al contubernio socialista de Prisa, los
jueces y fiscales, policas y dems agentes empeados en cegar el camino limpio y
transparente que lleva a ETA en la responsabilidad del atentado. Resulta que lo que
en realidad haba era una cinta musical de la Orquesta Mondragn que dirige Javier
Gurruchaga, quien, alucinado ante semejante patochada, se habr puesto a cantar:
Viaje con nosotros! Viaje con nosotros / si quiere gozar.
Por tanto, es absolutamente irrelevante que, policial y judicialmente, las hiptesis
y las dudas que lanza y siembra el Partido Popular no tengan la menor tabla de
sustentacin emprica o simplemente racional. Que sean absolutamente insostenibles.
El ruido seguir. Las fuentes autnticas sern cegadas desde su mismo origen y,
sobre ellas, los historietgrafos del futuro escribirn su historia, una historia de
falacias, calumnias y mentiras. Es decir: la historia del Partido Popular. La historia de
la derecha espaola del posfranquismo a cuyo servicio Moa est desplegando un
esfuerzo verdaderamente titnico.
Ms que actitud absurda muestran ya contumacia paranoide. Nadie ha mandado
detener la investigacin, que no deja de rendir frutos y que proseguir hasta el final
del juicio. No deja de detenerse y procesarse a implicados ms o menos lejanos o

prximos. Seguir insistiendo como se sigue empecinando el Partido Popular, su
Estado Mayor y la corte meditica que les apoya, que su fracaso se debe a la oscura
conspiracin de los terroristas de ETA, los servicios secretos de Marruecos y los
socialistas infiltrados (habra que aplicar el viejo estilo de caza de brujas del
senador Joseph McCarthy?) en los cuerpos de seguridad espaoles cuando ellos
gobernaban, es una tristsima muestra de a qu niveles de degradacin est llegando
el ejercicio de la leal oposicin en una democracia parlamentaria. Ms pronto que
tarde habrn de volver a la racionalidad si el destrozo causado no impide la imperiosa
necesidad de entenderse[47].
Por si fuera poco, el malvado Rodrguez Zapatero les est robando para la
historia, quizs, el gran tanto poltico que supondra el fin definitivo de ETA que, con
su anuncio de alto el fuego permanente, empieza a vislumbrarse en el horizonte.
Aunque se esfuerzan por disimularlo no pueden ocultar su frustracin. Rajoy, pues no
tena otra alternativa, declar estar dispuesto a apoyar al Gobierno slo para derrotar
a ETA. Sin embargo sus propias declaraciones, las de Acebes, Zaplana e incluso
Piqu revelan un escaso entusiasmo. No porque no quieran el fin de ETA, claro, sino
por no ser ellos quienes protagonicen el proceso. Haga lo que haga y diga lo que diga
Rodrguez Zapatero y su Gobierno, estar mal, o ser precipitado o inoportuno. Qu
dolorosa injusticia para todos ellos que tan eficazmente lucharon contra ETA sin que
nadie pueda hurtarles jams el gran mrito que les corresponde. Sin embargo no
podrn apuntarse el puntillazo final que ms que probablemente, aunque nada puede
evidentemente asegurarse, dar ese torero bobalicn que les ha robado el paseillo
triunfal exhibiendo con legtimo orgullo al respetable las dos orejas y el rabo de la
fiera. Podran apoyar con entusiasmo al Gobierno para salir con todo merecimiento
en la foto final, pero saben perfectamente que sera en segundo plano y eso se les
hace literalmente insoportable. De frustracin en frustracin y de desvaro en
desvaro, para que no decaiga, hasta el da del juicio final. Ya completamente
enloquecidos, al Partido Popular no le queda sino asociar los propsitos del Gobierno
de Rodrguez Zapatero a los mismos fines de ETA. S, los objetivos de la banda
terrorista y los del presidente son exactamente los mismos. Indignidad o infamia?
Cul puede ser el siguiente paso? Cuntos peldaos quedan an para precipitarse
ellos (cuestin relativamente trivial) o precipitarnos a todos (cuestin relativamente
difcil) en el abismo?
4.6. Ante Dios y ante la Historia
Habiendo sido pues el Seor de las Azores tan humillantemente desalojado de

la escena, no del poder, puesto que no era candidato, sino del dorado Altar de la
Historia al que tanto aspiraba, no puede sorprender que desde la fundacin que
preside porfe con verdadero ahnco por tratar de escribirla a su propio gusto. Pero, al

igual que Moa, es un mal llamado historiador, Aznar no puede serlo bueno de s
mismo y de su obra de gobierno. Moa manipula la historia de la Repblica y de la
Guerra Civil con el fin de lavarle la cara a la derecha, y Aznar, como Gran Padrino
del revisionismo neofranquista, apoya a cuantos se embarquen con decisin en
semejante operacin, ya que as le roturan el camino de su propia legitimacin
retrospectivamente. La labor en este terreno de Jos Mara Marco es tambin
espectacular.
La FAES, destinada a glosar plcidamente los grandes logros del nuevo Cid
Campeador de la derecha espaola en el marco de la mundializacin y bajo el
liderazgo de los neocons que preside su amigo George, ha pasado bajo su decidido
impulso a convertirse a toda velocidad en bastin ideolgico de esa derecha ms
extrema a la que venimos aludiendo que permite la actual correctness policy. Un
autntico laboratorio de propaganda que trabaja a pleno rendimiento bajo la febril
actividad de su presidente organizando mltiples seminarios, cursos y conferencias,
invitando a destacados idelogos conservadores como Francis Fukuyama e ilustres
representantes de los neocons norteamericanos que asesoran a su amigo George
Bush, como Robert Kagan o Richard Perle, o anticastristas significados como Carlos
Alberto Montaner. La fundacin edita trimestralmente una revista, Cuadernos de
Pensamiento Poltico, donde aparecen regularmente artculos de destacados
profesores e intelectuales de diversa adscripcin ideolgica si bien con manifiesta o
lgica ausencia de la izquierda democrtica, con alguna rara (rarsima) excepcin.
Aznar, en 2005, en apenas un ao, concedi entrevistas al diario La Razn, a las
emisoras COPE, Onda Cero y Punto Radio y a las televisiones Canal 9 y Telemadrid,
al tiempo que iniciaba colaboraciones periodsticas en The Wall Street Journal e Il
Messaggero. Igualmente ha pronunciando conferencias en Barcelona, Berln, Davos,
Jerusaln, Lisboa, Madrid, Mxico, Miami, Orange, Pars, Praga y, por supuesto,
Washington. All, en la prestigiosa Georgetown University, la universidad catlica
fundada por los jesuitas ms antigua de Norteamrica, imparte peridicamente clases
magistrales de poltica internacional y de Historia, dominios en los que tiene ms
que probada su competencia tcnica.
Jos Mara Aznar, pues, consigui bajo su mandato y forzando todo lo que pudo
las formas democrticas, hacer real ese franquismo sin Franco tan reivindicado
como aorado. Su partido, bajo su indiscutible liderazgo, ha conseguido preservar el
ideario fundamental de la derecha, el de los principios y valores esenciales de los
vencedores de la Guerra Civil y sus principales beneficiarios franquistas. Es un
asombroso legado histrico para los suyos teniendo en cuenta la brillante etapa final
de su mandato: refuerzo de las relaciones entre la Jefatura del Estado y la Jefatura del
Gobierno para consolidar mejor la Monarqua parlamentaria que dicen defender
frente a tanto republicano emboscado dentro del sistema, eficaz gestin de la tragedia
del Prestige y de la marea negra de chapapote que le sigui atenindose
exclusivamente a los informes tcnicos, aumento de la tensin con el vecino

Marruecos tras su gloriosa reconquista del islote Perejil, seguidismo imperial en la
guerra de Irak bajo la esclarecida batuta de George Bush que nos report sustanciosos
beneficios polticos, morales y econmicos, como auguraba su ministra de Exteriores,
Ana Palacio, empezando por importantes rebajas en el precio del petrleo cuando ha
propiciado justo que se disparen los precios, reforzamiento de la independencia del
poder judicial y firmes garantas para la actuacin libre de jueces y fiscales, poltica
social de vivienda y generalizacin del empleo precario a gusto de la juventud y de
las clases ms desfavorecidas, huelga general a pesar de la bonanza econmica slo a
l debida, espectacular aumento de la delincuencia a pesar de la bonanza dicha y su
eficaz control de la inmigracin (de la subsahariana), pues el acomodo en Espaa de
poderosos clanes mafiosos es lgicamente ms complejo de combatir aun contando
con mayora absoluta, fastos reales de la boda de su hija en El Escorial acordes con la
vocacin de Imperio de la Espaa actual, tren de Alta Velocidad convertido
misteriosamente en Baja Velocidad dado el reparto del botn en mltiples contratas
para favorecer al mayor nmero de amigos, aunque ello provocara descoordinacin,
ineficacia y derrumbamientos, siempre imprevisibles, cuando gobernamos nosotros e
intolerables cuando gobiernan los dems, como imprevisible fue el accidente del
Yakolev a pesar de las garantas y revisiones que se merecen siempre nuestros
esforzados militares y a la que serva con rigor el gobierno del PP y, por no alargar
ms la relacin de los espectaculares xitos de su gestin, hay que destacar sobre todo
la absoluta transparencia informativa de su Gobierno y de los medios afines y su
sensibilidad y esfuerzo por desarrollar la cultura poltica democrtica de los
espaoles, consiguiendo una sociedad de ciudadanos menos crispada, ms educada y
culta y, sobre todo, social y polticamente mucho ms integrada, que la que recibieron
del seor Gonzlez mrchese usted.
Lo de menos es la ltima manifestacin de soberbia y prepotencia del actual
empleado (miembro del Board of Directors) del magnate Rupert Murdoch, sino
que ese hombre honrado y sencillo de la calle que un da se propuso como Presidente
del Gobierno de Espaa considere hoy, que l no tena porqu haber informado al
Consejo de Estado del pequeo detalle sin importancia de estar a sueldo (181 000 $)
de una multinacional extranjera, la News Corporation de Murdoch. No, lo
verdaderamente grave, lo manifiestamente despreciable, es que diga (3 de julio de
2006) que el Presidente del Gobierno y ETA caminan juntos y que, ante la
actuacin de Rodrguez Zapatero, las vctimas del terrorismo aguantaron y fueron
asesinadas para nada, pues el Presidente del Gobierno ha demostrado a los
terroristas que est dispuesto a aceptar sus condiciones. Decir tal es particularmente
despreciable a la vista de su propia actuacin cuando l mismo empez por conceder
a ETA lo que actualmente el Presidente del Gobierno en modo alguno ha concedido y
ha reiterado que jams conceder. Los que fueron asesinados por y para nada,
absurdamente, como ha aclarado definitivamente el sumario del 11-M sobre la base
de las declaraciones de cualificados testigos, fueron las vctimas de los trenes de

Atocha, algo que nunca dejar de pesarle sobre la conciencia al expresidente seor
Aznar, que decidi contra viento y marea (legalidad internacional y opinin pblica
espaola), bajo su sola responsabilidad, intervenir en Irak, lo que nos convirti
automticamente en objetivo del terrorismo islamista. La historia no le absolver,
pues, del peso moral que le corresponda de las 192 vctimas inocentes de Atocha. Es
un peso moral muy duro de sobrellevar para el hombre comn de la calle que quiso
ser, pero muy liviano para el gran estadista de las Azores que ha demostrado ser.
Constituye tal relacin un conjunto de mritos verdaderamente sobresalientes
como para entrar en la Historia por la puerta grande y no salir por la de chiqueros?
Por decirlo como lo diran sus voceros slo en dos palabras a la manera de Jesuln de
Ubrique: su labor como gobernante ha sido im-presionante. La de exgobernante,
ejemplar. Puede, pues, Aznar presentarse tranquilo al fro y objetivo dictamen de la
historia, que ms pronto o ms tarde acaba siempre por hacer justicia a los grandes
hombres, incluso a los ms ignorados y despreciados cono Azaa o Negrn. Los
historiadores del futuro tienen ante s una ciclpea tarea Tantae molis erat
(Virgilio, Eneida, I, 33), refundar la Espaa sin complejos que soara Jos
Antonio (Primo de Rivera). Pero no tiene por qu preocuparse Jos Mara Aznar
Lpez de cmo le juzgar esa historia marxistoide que todava no se ha quitado de
encima el pelo de la dehesa (el estalinismo) mientras haya autores de la acreditada
solvencia de Po Moa, de Jos Mara Marco o de Csar Vidal para escribrsela. Ellos
le harn justicia.

8
ZAPATERO A TUS ZAPATOS
No estoy de acuerdo con lo que dices, pero

defendera hasta la muerte tu derecho a decirlo.
VOLTAIRE
Como bien apostill Alfonso Guerra glosando esta conocida frase de Voltaire, l
estaba dispuesto a dar media vida para que su oponente pudiera defender sus
posiciones, pero aada estar igualmente dispuesto y determinado a emplear la otra
media en cuestionarlas. En tan vasto campo como el de la historia, de contornos
muchas veces mal definidos, hay de todo como en botica. Tan variado conjunto
merece todo nuestro respeto pues forman parte de l historiadores prestigiosos de los
cuales hemos tenido el gozo de aprender y nos permiten la mayora de ellos poder
seguir aprendiendo. Es un club amplio y generoso que no expende carns de
militantes, ni de simpatizantes, ni de aficionados pero, naturalmente, no entra todo el
que quiere sin acreditacin previa.
La mxima volteriana la hicimos nuestra desde que la omos por vez primera,
apenas adquiridas las primeras luces polticas, as que no sabemos por qu insiste
tanto el buen Moa (debe de tener complejo de persecucin) en el sentido de que a sus
crticos nos obsesiona la idea de taparle la boca. No para de aludir a pretendidas
persecuciones y exigencias de que se le calle o se le encarcele (?). Nosotros las
desconocemos por completo, y como nunca cita nada no podemos ni corroborarlo ni
desmentirlo. Probablemente es lo que a l le habra encantado hacer en sus buenos
tiempos revolucionarios, o eran contrarrevolucionarios? Al fin y al cabo, tanto
monta, monta tanto ser de la polica como del GRAPO. De la polica ideolgica
neofranquista queremos decir.
Primero fue (all por el Pleistoceno) don Ricardo, sobre el que hemos tenido que
volver muy a nuestro pesar, y ahora, ya en pleno tercer milenio, don Po y dems
tropas de apoyo. Es agotador. En el Eplogo, Veinte aos despus, que Moa
escribi para sus memorias guerreras y polticas escritas entre 1979 y 1981, quedaba
patentemente clara la cruzada ideolgica que se dispona a emprender despus de su

azarosa experiencia de revolucionario o contrarrevolucionario (segn se mire)
profesional. En ella se encuentra firmemente comprometido desarrollando un
esfuerzo verdaderamente intil, pues los hechos, como suele decirse en estos casos,
son contundentes y, por muchos esfuerzos que se hagan en distorsionarlos y en
ponerlos al servicio de determinados planteamientos previos, al final, la Historia, la
Historia con maysculas, acaba por imponerse incluso entre los que declaran ser los
ms fervientes defensores de la Verdad. Dice Moa:
La historiografa deber reconocer finalmente que aquel rgimen [el

Franquismo], con todas sus faltas e incluso crmenes, salv ciertamente a
Espaa de la revolucin, y luego de la guerra mundial, y desarroll el pas y la
sociedad desde casi todos los puntos de vista. Es ms, me atrevo a decir que lo
que tiene de estable la democracia actual se lo debe a la herencia franquista, y
lo que tiene de inestable (terrorismo, chantaje separatista, oleada de
corrupcin mejor o peor superada, degradacin del poder judicial, formacin
de verdaderos cacicatos en distintas comunidades, semidestruccin de la
democracia en el Pas Vasco, etc.) mantiene claramente el sello del
antifranquismo, el cual ha evolucionado harto menos de lo deseable[1].
Pero cmo va a reconocer la historiografa justo lo contrario de lo que tiene

establecido sin el menor fundamento para ello? Resulta difcil tergiversar ms en
menos espacio. Esto ya roza lo subversivo, y tngase en cuenta que es palabra que
por ser tan apreciada por Franco, que la utilizaba hasta el delirio: todo era subversivo,
todos sus oponentes y discrepantes lo eran, tratamos siempre de eludirla por simple
temor a caer en el mismo ridculo en que l caa de continuo. Moa despliega
exactamente los mismos lugares comunes de la propaganda franquista que pertenecen
al exclusivo campo de la historietografa. Pretender ahora presentarlos como una
gran novedad historiogrfica pone de manifiesto un superego cuya descripcin hara
palidecer las muchas pginas dedicadas al respecto por el doctor Freud.
La revolucin y la contrarrevolucin ya haban fracasado en Espaa como
alternativas polticas antes de 1936, lo que vino a continuacin fue ya otra cosa dadas
las circunstancias internas y externas del pas. Franco no salv a Espaa de ninguna
revolucin pero organizo su propia contrarrevolucin a sangre y fuego para
perpetuarse en el poder sine die, y lo que hizo sin la menor sombra de duda desde
casi todos los puntos de vista fue parar el reloj de la Historia durante veinte aos.
Resulta sencillamente grotesco a estas alturas seguir sosteniendo el gran mito del
franquismo: la sagacidad de Franco oponindose a comprometer a Espaa en la
Segunda Guerra Mundial, cuando arda en deseos de entrar en ella y beneficiarse del
Nuevo Orden que Mussolini y Hitler estaban imponiendo en Europa. Franco no
desarroll nada por su cuenta y riesgo o debido fundamentalmente a su iniciativa o a
su perspicacia econmica. Los espaoles se desarrollaron por s mismos con su

encomiable sacrificio y esfuerzo a pesar de sus preclaras directrices econmicas
mientras l entregaba su vida al servicio de la Patria concediendo audiencias a sus
conmilitones militares y prebostes agradecidos, cazaba perdices, pescaba atunes,
pintaba naturalezas muertas, fotografiaba a la familia tan bien instalada, vea muchas
pelculas, mucha tele y jugaba al golf a todas horas para descansar un poco de sus
desvelos patrios que tanto le agotaban. Lo de la corrupcin de Moa, con no ser
cuestin trivial en un rgimen democrtico, suena a coa marinera (con perdn) en
relacin con la de una frrea dictadura en la que la censura impeda tener siquiera
noticia de lo que de verdad ocurra: licencias de importacin para los adictos,
negocios de locomocin para el yernsimo, aceites de Redondela para el
hermansimo, especulacin inmobiliaria para los viejos leones, matesas para los ms
espabilados y fidelsimos nacionalcatlicos reciclados, etc., etc., son, sin duda,
herencias e inestabilidades provenientes de la nefasta Repblica. Lo de la
degradacin del poder judicial y los cacicatos mejor lo dejamos, aorantes de la
independencia de la justicia y la autonoma, libertad y transparencia del Gobierno y
su Administracin de Justicia en tiempos del oprobioso
Respecto al terrorismo y al nacionalismo, la mayor inestabilidad, la ms perversa
herencia del franquismo, no de la democracia, ha sido el terrorismo etarra y el
permanente chantaje nacionalista a l ligado, pero, aparte de las respuestas simples de
los historietgrafos simples, el historiador profesional tiene la obligacin de
plantearse algn que otro pertinente interrogante: habra surgido ETA sin Franco?,
se habran exacerbado los nacionalismos esencialistas sin su frrea dictadura y su
frreo centralismo?, habra aumentado el peso electoral de ERC en Catalua, como
lo hizo durante el mandato de Aznar, sin su poltica permanente de bloqueo a
cualquier posibilidad de dilogo sobre el desarrollo estatutario y el constitucional que
l mismo reforma del Senado haba comprometido en su programa electoral y se
apresur a bloquear?
Como puede apreciarse y hemos tratado de mostrar en estas pginas, hay una
plena continuidad y coincidencia ideolgica y metodolgica (ausencia de) entre Po
Moa y su antecesor Ricardo de la Cierva, como la haba entre ste y los que le
precedieron: fray Justo Prez de Urbel, Joaqun Arrars, Manuel Aznar, Eduardo
Comn Colomer, etc, etc. Todos ellos brillantsimos historiadores, acadmicos de
prestigio, deslumbrantes escritores que han grabado su nombre, como todo hombre
culto sabe, en el ms elevado altar de la historiografa? No, en el de la
propaganda. Y, hay que reconocerlo, con letras de oro.
Desde la perspectiva de la historiografa, la produccin bibliogrfica e influencia
real de Moa y adscritos es un fenmeno irrelevante, un sarampin que pasar. El
movimiento por la recuperacin de la memoria democrtica que implicaba la
evocacin de la Repblica, el recuerdo de sus fundadores y defensores y el de las
vctimas del franquismo probablemente contribuyeron al resurgir de un
neofranquismo a la defensiva y la correspondiente historietografa que lo acompaa.

El tema de la memoria, sobre el que se lleva debatiendo ampliamente en los mbitos
propios de los especialistas, parece haber excitado a buen nmero de personas desde
el momento en que el presidente Rodrguez Zapatero anunci una ley de la memoria
histrica. La reaccin no ha sido nicamente desde sectores de la derecha ms reacia
a que se revise pblicamente el pasado franquista, sino tambin desde otros sectores
inequvocamente demcratas o profesionales temerosos de que el infierno est
empedrado de buenas intenciones, es decir, temen, no sin fundamento, que con la
excusa de recuperar la memoria democrtica (que debera limitarse a la historiografa
segn ellos), de dignificar a los represaliados por defender la Repblica u oponerse al
franquismo, puedan surgir nuevos enfrentamientos civiles. Ven con reticencia la ya
famosa ley antes de ser promulgada, aun ignorando cul pueda ser su contenido, pues
a su juicio contribuira a que se reabriesen las heridas del pasado y se pusiese en
peligro el tan trado y llevado consenso constitucional que habilit la transicin. Por
qu no hacen pblicas las pautas que desde su valioso punto de vista evitaran
semejante peligro para que tan peligrosos desestabilizadores volvieran a su sano
juicio, que no puede ser otro que decir siempre Amn a sus propuestas? No creemos
que nadie razonable pueda negar la justicia de la intencin, y si Camus estaba
dispuesto a optar por su madre si le ponan en la tesitura de elegir entre ella y la
justicia (como cualquier otro ser humano que tenga corazn en vez de una vlvula de
bombear sangre), nosotros, entre la inoportunidad poltica (siempre es inoportuno,
nunca es llegado el momento) y la justicia, elegimos la justicia, que jams puede
ser inoportuna.
Es que no asistimos a diario a bufas broncas en el Parlamento por otras
cuestiones que no por ello dejan de abordarse? Acaso gozamos de un inequvoco
consenso constitucional que suscriben sin pestaear todas las fuerzas polticas
espaolas? Quin atenta verdaderamente contra l? Acaso las fuerzas polticas y
sociales que ms decididamente contribuyeron a establecerlo tras la muerte de Franco
en 1975 y sobre el cual pudo hacerse y consolidarse la transicin? Despus de
treinta aos no es tiempo suficiente todava para hablar pblicamente (sirte ira et
studio, claro) de nuestro pasado y actuar en consecuencia? No gozamos los
espaoles de una cultura poltica equiparable (segn todos los politlogos expertos en
la materia) a la de los pases democrticos de nuestro entorno? Entonces, por qu
an no sera conveniente poder hablar con claridad de estas cuestiones y sacar las
lgicas deducciones de todo ello homenajeando a todos aquellos que lucharon por la
libertad y los derechos que hoy la Constitucin consagra? Qu eso es poltica?
Claro, y de la buena. Cundo ser llegado el momento de ampliar los fundamentos
del consenso mismo? Es que es posible ampliar y profundizar la democracia sin
semejantes reconocimientos? Acaso porque una fuerza poltica cada vez ms
irreductible y unos inevitables grupsculos polticos alberguen objetivos menos
serficos que la prosecucin de la justicia hay que seguir negando el pan y la sal a
cualquier tipo de iniciativa de este tenor? Hay que volver a desempolvar la conocida

inmovilidad del Movimiento de otros tiempos no ciertamente gloriosos? El tema
podr ser complejo, implicar consecuencias polticas o efectos no deseados pero, en
cualquier caso, no por ello dejar de ser una cuestin de humana reparacin. La
justicia no puede ser nunca oportunista. Es ciega. Los crmenes contra la Humanidad
no prescriben, pero en Espaa ninguna de las vctimas de 1936 y lo que vino despus
quiere venganza. Quieren reparacin moral fundamentalmente. Quieren equidad.
Justice as fairness, tal y como expona con absoluta conviccin uno de los tratadistas
ms importantes del siglo sobre el tema y no precisamente un marxistn[2]. Sin
justicia con el pasado no puede haber consenso para construir el futuro.
Dada la importancia de esta cuestin conviene tener claras las ideas y los
conceptos sobre un tema que no por complejo, y an admitiendo todas las
implicaciones polticas y sociales aludidas, puede seguir postergndose ad calendas
graecas[3]. Adems, hay un hecho incuestionable, a diferencia de otros procesos
polticos iniciados sin consenso y sin que hubiera una manifiesta demanda social para
ponerlos en marcha que han provocado duros enfrentamientos polticos, y es que el
66% de los espaoles, segn una encuesta del CIS de noviembre de 2005, reconocan
que no haba habido un reconocimiento equiparable entre vencedores y vencidos.
Segn un sondeo del Instituto Opina con motivo del 70 aniversario del comienzo
de la Guerra Civil (14 de julio de 2006) el 64,5% quiere que se investigue todo lo
relativo a la Guerra Civil, se descubran las fosas comunes y se rehabilite a todos los
afectados, frente a un 25,6% que no. Como vemos, el pueblo es mucho ms sabio de
lo que muchos sabios estn siempre dispuestos a reconocer. Por consiguiente, tal
circunstancia (vox populi, vox Dei) obliga a tramitar dicha ley, obliga a revisar los
expedientes de personas sancionadas de acuerdo a leyes de excepcin
antidemocrticas y que fueron arbitrariamente procesadas y condenadas.
Inevitablemente hay que dar satisfaccin a cuantos familiares quieran recuperar los
restos de algn familiar que fuera ignominiosamente asesinado (con mayor, menor o
inexistente cobertura jurdica) y arrojado como un apestado a fosas comunes de cal
viva. Si verdaderamente la guerra acab en 1939, es de recibo que en 2006 an no
haya verdaderamente concluido? Hasta cundo habr que esperar a darle el
carpetazo definitivo? Alguna vez se entender que es absurdo tratar de poner puertas
al campo? Todava no se ha enterado quien corresponda de que aunque se esperara a
que se muriera la ltima vctima o familiar de la represin nunca se zanjar el
problema hasta que haya reparacin moral. Los muertos del pasado permanecen
vivos en la memoria del presente y no enmudecern definitivamente hasta que no se
les haga justicia. Si se ignor a los hijos, y ahora no se atiende a los nietos, es
previsible que despus vengan los airados y justos gritos de los biznietos.
1. EL MITO DE 1936

La esencia ideolgica primera y ltima de la dictadura, de la guerra que la
provoca y de sus bien limitados antecedentes se resume en una apelacin
emblemtica: 18 de julio de 1936! Resulta que todo este fenomenal revuelo
historietogrfico y meditico est apenas destinado a lavarle la cara al mito del
Alzamiento Nacional, al mito de la Cruzada de Liberacin Nacional. Como en la
guerra de independencia contra el francs, la totalidad del noble pueblo espaol se
habra alzado espontneamente en armas contra un Gobierno (reyes indignos
entonces) ilegtimo y revolucionario apenas sostenido por una minora de fanticos al
servicio de Stalin. Toda esta hojarasca propagandstica est apenas destinada a
sostener, en contra del catn inherente a la historiografa (establecimiento de hechos
probados y no especulaciones indemostrables), que lo que vena por parte de la
izquierda era considerablemente peo: que lo que efectivamente produjo la derecha.
Toda esta parafernalia publicstica no tiene mayor objetivo que legitimar un golpe de
Estado ilegal e ilegtimo, que abri la senda de la Guerra Civil, no se olvide, y que ha
significado y significa la ms honda tragedia que puede abatirse sobre un pueblo,
como dijo el poeta, lingista, jurisconsulto, economista, filsofo e historiador
hispano-rabe Ibn-Jaldun.
Ahora Moa nos renueva el mito de 1936 adelantndose con el oportunismo que
le caracteriza a los libros que previsiblemente abordarn el estudio del comienzo de la
Guerra civil con motivo del 70 aniversario de su inicio. Nos presenta una nueva
inanidad (vaya una novedad) para demostrarnos que julio de 1936 fue en realidad
un acto de defensa de las fuerzas de orden ante el asalto previamente desatado de las
fuerzas revolucionarias de izquierda[4]. Es decir, la Historia al revs. No es la
Repblica la que es asaltada por un grupo de militares golpistas que traicionan sus
juramentos constitucionales dispuestos a liquidar las instituciones democrticas que
la Repblica amparaba como demuestra inequvocamente la documentacin generada
por los propios golpistas (insistimos, documentacin generada por los propios
golpistas no por especulaciones de historiadores marxistoides). La historietografa
nos ensea ahora de forma inequvoca, segn este sesudo historietgrafo y en contra
de lo que nos dice dicha documentacin, justamente lo contrario. Es decir, se nos pide
un simple acto de fe: creer en lo que no vemos. Quines asaltaron la Repblica?,
se interroga la banda publicitaria que envuelve la portada de la nueva novedad de
Moa. La respuesta: Hablan los peridicos de la poca. Qu sugiere la muestra
documental de la misma que nos ofrece Moa? No hay que tener mucha imaginacin
para deducirlo. Por lo visto a nadie se le haba ocurrido en los treinta aos
precedentes sumergirse en la hemerotecas para estudiar la prensa del perodo (total
como no hay estudios al respecto) y nadie se haba dado cuenta, hasta l, de la
elocuencia con que hablan por s mismas la mirada de publicaciones de todo tipo
(diarios matutinos y vespertinos, de partido e independientes, revistas grficas y de
informacin general o especializada) que nos dan buena cuenta de la agitada vida
poltica republicana.

De nuevo se nos ofrecen los Documentos de la primavera trgica sesgadamente
utilizados que ya nos mostrara su Gran Maestro hace ya la friolera de casi treinta
aos, en tiempos de la dictadura, exactamente con el mismo fin: justificar la
Cruzada de Liberacin emprendida por Franco, el salvador de la Patria[5]. Nuevas
generaciones ignorantes de la deslumbrante obra de Ricardo de la Cierva al respecto
exigen nuevas aportaciones deslumbrantes por su originalidad de su dilecto
discpulo. Eso s, Moa arranca ahora un poquito antes de la primavera, desde enero de
1936, es decir, desde la convocatoria de las elecciones del 16 de febrero hasta el
glorioso 18 de julio que inicia la salvacin de Espaa de la dictadura roja en ciernes.
Se lanza Moa decidido a demostrar su tesis volviendo de nuevo sobre lo ya dicho
una y mil veces en sus anteriores publicaciones. El libro es una nueva tomadura de
pelo. Sin apenas notas y sin bibliografa, para aligerar la lectura, dice, y porque el
apndice documental las hace en gran medida innecesarias, aclara. La nueva
novedad es un simple refrito de sus libros anteriores demostrando su autor que no
sabe hacer otra cosa que girar y girar sobre s mismo. Por eso elude las notas, para
que el lector crtico no pueda apreciar la simple y reiterativa repeticin de lo de
siempre, contradecir y negar abiertamente sus pretensiones de perenne novedad. Dice
Moa algo tan elemental como que: Las normas democrticas pueden asentarse
paulatinamente si los principales partidos muestran moderacin y un bsico respeto
por la ley. Evidente, pero
esta condicin, a pesar de muchas leyendas seudohistricas en contra, se daba

de forma predominante en la derecha, aglutinada en la CEDA (Confederacin
Espaola de Derechas Autnomas), mientras que solo exista en sectores muy
minoritarios de la izquierda, como el de Besteiro dentro del PSOE. Dicho de
otro modo: en la izquierda predominaba la tendencia revolucionaria, y en la
derecha la legalista[6].
Slo Besteiro, pues, se salva de la quema. Prieto, por lo visto, era un radical, lo
que no le impedir a nuestro preclaro autor decir un poco ms adelante que: El
sector moderado del Frente Popular giraba esencialmente en torno a la asociacin
de Azaa y Prieto[7]. Coherencia ante todo se llama la figura. Y Largo Caballero, ya
se sabe, con la coletilla permanente del Lenin (bolchevique) espaol, no hace falta
meterse en mayores berenjenales analticos. El famoso revolucionario, en cuanto se le
present la ocasin soada, el mismo 18 de julio, todos sabemos que se aprest a
desencadenar la revolucin que tena preparada siguiendo paso por paso los del
autntico Lenin y el partido bolchevique De nuevo se refiere tan insigne
comentarista a esas leyendas seudohistricas, y la tendencia revolucionaria de la
izquierda as como a la evidente derecha legalista que representaba la CEDA.
Sobre todo legalista, tal y como tan sabiamente nos ilustra, como hemos tenido
ocasin de comprobar. Qu decir ya que no nos provoque ms risa que hasto?

Moa nos niega de nuevo que el programa del Frente Popular fuera reformista y
democrtico. Le asombra la terquedad propagandista de numerosos intelectuales y
polticos en presentar la situacin del 36 como esencialmente normal y democrtica,
slo perturbada por una injustificable sublevacin fascista o reaccionaria.
Quin dice lo qu dice y dnde dice lo que dice? No sabemos, como siempre. Hoy
ningn historiador serio ni poltico honesto puede dudar de que en 1934 los
principales partidos de izquierda () quisieron, planificaron y llevaron a cabo una
guerra civil (). Los documentos probatorios son simplemente abrumadores, etc.,
etc. Qu entender este buen hombre por documentos probatorios? Los artculos
de Ussa, Anson o Jimnez Losantos para demostrar la malignidad de Fernando
Delgado o la adscripcin masnica de Rodrguez Zapatero?
Probablemente dentro de treinta aos el historietgrafo de guardia que
corresponda nos presentar tales artculos y peridicos como documentos
probatorios de lo despreciables que pudieron llegar a ser el periodista de la SER y el
actual presidente del Gobierno. Tan conspicuo historiador prosigue disparando
contra la universidad, desde donde, al parecer (quin, cmo, dnde?) se pide que se
le censure. Clama contra la falta de honestidad intelectual de sus profesores, etc.,
etc. Pero los hechos son tozudos[8]. Efectivamente, lo son. Para estudiar los aos
treinta del siglo XX como para hacerlo en el futuro con todo el siglo XXI hay que
acudir a otras fuentes ms serias y relevantes que aquellas a las que Moa alude de
continuo.
La insurreccin de 1934 prosigui con la propaganda guerracivilista
desencadenada por la izquierda en la campaa electoral[9]. Desecha para ello los
anlisis de historiadores profesionales como el estudio clsico de Tusell sobre dichas
elecciones o el de Avils Farr sobre los terribles jacobinos revolucionarios
(reconocido marxistoide el primero y, el segundo, discpulo suyo, ergo marxistoide
tambin, habramos de suponer, sino fuera porque semejante recurrente banalidad
esta vez no encajara ni a martillazos). Desecha a ambos porque sostienen que la
campaa electoral de la izquierda fue moderada al menos en trminos comparativos
con la desarrollada por las derechas[10], y l, claro, ante tales afirmaciones, se queda
pasmao (sic) y pasa a sostener lo contrario en plena coherencia discipular con su
Gran Maestro. Hasta las izquierdas republicanas burguesas coincidan en la
exaltacin de los avances soviticos a veces con verdadera extravagancia.
Caramba. Enanos infiltrados habemus? Los lderes y programas de las izquierdas
son poco fiables o contradictorios, los de izquierda no los juzga, apenas los
describe. Los insurrectos de 1934 toman el poder. Azaa hace desplantes y se
divierte, como le corresponde al frvolo, autosatisfecho y alucinado que pretende
mostrarnos y que evidentemente nunca fue. Y as llegamos a los planes de las
izquierdas, que son siempre previos, como es natural, a la lgica reaccin de las
derechas. Azaa echaba lea al fuego, la Iglesia sufra un hostigamiento
enconado, el gobierno colaboraba permitiendo las tropelas pues haba abierto

puertas y ventanas a un proceso revolucionario. Proceso catico pero no
espontneo (sic), sino promovido activamente por los partidos porque en l
confluan estrategias diversas, como ya qued indicado. Claro. Todo est indicado,
todo est documentalmente probado, toda afirmacin va acompaada de la referencia
textual correspondiente Lgico. No va a ser incoherente con su mtodo
historiogrfico ya cumplidamente descrito y al que se aferra con ejemplar coherencia.
A menudo se ha dicho [quin, cmo, dnde?] que el PCE de entonces
buscaba consolidar la repblica a fin de aislar al fascismo. Tal pretensin choca
absolutamente con los hechos conocidos e ignora el carcter de las doctrinas y
estrategias comunistas[11]. Hay una cierta historiografa, influida por la
propaganda estalinista y muy difundida en estos aos consistente en omitir las
declaraciones de los propios comunistas o pretender que no queran decir lo que
evidentemente decan[12]. Pues va a ser eso. Da igual las resoluciones de la
Komintern (no era el PCE esclavo de las ordenes de la Internacional Comunista?)
votadas en sus congresos, la poltica moderada de colaboracin con los partidos
burgueses llevada a cabo por el propio PCE, que llev a convertirlo en el paraguas
de la gente de orden durante la guerra en la zona republicana. Da igual. Los
hechos son tozudos, segn Moa, es decir, sus pretensiones son tozudas. El,
historiador independiente, se queda literalmente pasmado ante las exposiciones
seudohistricas difundidas en los ltimos veinte aos por una historiografa de races
marxistas, segn las cuales la repblica y la democracia se mantenan sin mayor
problema bsico que las conspiraciones de la derecha[13].
Despus de la malignidad de las izquierdas viene el cuento de la derecha serfica,
legalista, moderada. Recurre Moa en su refrito una vez ms al informe de Calvo
Sotelo sobre el orden pblico para inducir de tan irrebatible fuente el carcter
destructor de las izquierdas y meramente defensivo de las derechas:
Hasta entonces, la CEDA, aunque protestando, haba soportado

mansamente un cmulo de arbitrariedades y agresiones, replicando con
protestas formales perfectamente intiles. () el aparato del Estado ()
estaba ahora en manos de las izquierdas, las cuales tenan muchsimos menos
escrpulos que las derechas a la hora de emplearlo contra la oposicin. El
Gobierno, amparando el proceso revolucionario en lugar de frenarlo,
empujaba a las derechas a elegir entre someterse a una destruccin en marcha,
o rebelarse, con la casi seguridad de sufrir una derrota definitiva[14].
Tras esta burda reescritura de la Historia intenta presentarnos una vez ms a un

Franco neutro, respetuoso de la ley, defensor de la Repblica, nicamente dispuesto a
salirse de ella si se desencadenaba la revolucin, pero a la siguiente pgina no
puede ocultar, o no se da cuenta de la evidente contradiccin con lo que acaba de
decir, el hecho incuestionable (aunque no lo dice con estas palabras) de que desde el

mismo momento en que se conoce el resultado electoral adverso a las derechas,
Franco hace todo lo que puede para que se declare el estado de guerra, como le
corresponde a un militar neutro, respetuoso de la ley y muy preocupado por la
consolidacin del rgimen republicano Vista la situacin nos dice Moa,
parece haberse reunido con otros generales, entre ellos Mola, el 8 de marzo (sic) a fin
de preparar un movimiento militar que evitara la ruina y la desmembracin de la
patria[15]. El estrambote final refirindose ya a la preparacin del golpe bajo la
direccin del general Mola lo pone simplemente faltando a la verdad, con una
audacia impropia del historiador que se pretende:
El general propugnaba, en efecto, un golpe de carcter republicano, que

estableciera una dictadura militar transitoria encargada de aplastar la agitacin
revolucionaria y realizar algunas reformas para volver luego a un rgimen
constitucional[16].
No contento con la defensa republicana y constitucional del cabeza pensante de la

sublevacin sin el menor documento probatorio, tiene que insistir en lo de siempre
para deslizar al lector a la justificacin del golpe.
Los revolucionarios comprendan, por supuesto, los efectos inmediatos del

desorden, pero vean en l el preludio de la toma del poder que alumbrara una
nueva sociedad emancipada de toda opresin, una sociedad de tipo sovitico o
libertaria, segn preferencias[17].
As se va gestando la idea de que la toma del poder revolucionaria, tipo sovitico

o libertaria, segn preferencias, es inminente y, claro, hay que defenderse. Basta
ya, ltimo taxi para Tobruk, nacionalistas vascos y catalanes al quite, un ejrcito
minado o dominado por las extremas izquierdas garantizaba los avances de la
subversin[18] y hacan posible al golpe de gracia a la Repblica con el asesinato de
Calvo Sotelo y el intento de lo mismo con Gil Robles. En esa tesitura tena que
fracasar el golpe militar y reanudarse la guerra civil que ya haba estallado en
1934.
Vaya cacao mental (con perdn). Es lo que tiene escribir deprisa corriendo o
revisar a ua de caballo resmenes o sntesis, o simples refritos, que acaba uno
hacindose un lo sin saber lo que dice, ni por qu lo dice, ni dnde dice lo que dice
incurriendo as en repeticiones y flagrantes contradicciones para llegar a tiempo antes
de que cierren la caja. La guerra haba empezado en 1934, pero el golpe de 1934
de las izquierdas nada tiene que ver con el de las derechas de 1936. Adivinan? Las
izquierdas lo hicieron contra un Gobierno legtimo y democrtico y las derechas
contra uno desptico y deslegitimado. El mero relato imparcial de los sucesos

aleja, en cualquier persona sin prejuicios, todo rastro de duda al respecto[19]. En
medio de tanta retrica tan aeja como falsa y aburridamente repetitiva se le desliza
alguna verdad de las de a kilo: La falsificacin del pasado termina por envenenar el
presente y comprometer el futuro. Ya situados en la recta final de tan deslumbrante
ensayo, el historiador independiente se quita la careta y concluye (para que
aprendamos de la Historia) ofrecindonos su mejor muestra de solvente analista
poltico y al servicio de quien escribe:
As, tan pronto las izquierdas perdieron el poder en 1996, hicieron del
ambiente social previamente creado en torno a la Repblica y la guerra un
arma para acorralar a las derechas: en definitiva, stas eran las herederas de
aquellos fascistas que haban destruido la maravillosa Repblica y
asesinado a tantos de sus preclaros defensores. Argumento del mayor efecto,
por cuanto la derecha, siempre pusilnime ideolgicamente, rehua aclarar las
cosas, y ella misma haba llegado a aceptar buena parte de las interpretaciones
izquierdistas del pasado. Interpretaciones cabe precisar de carcter
marxista, esto es, antidemocrtico siempre. Ese relato de la derecha permiti
que, en ocasiones como la marea negra del Prestige y sobre todo la guerra
para derrocar a Sadam Hussein, calara fcilmente entre millones de personas
la propaganda izquierdista y separatista que pintaba al Gobierno de Aznar
como despreciativo de los intereses del pueblo, belicista, proimperialista y
asesino. Qu ms natural, viniendo ese Gobierno de donde vena[20]!
Les ahorramos la continuacin para no fatigarles ni fatigarnos ms. Revestido de

nuevo de la prpura de historiador preclaro, nos dice Moa sentenciosamente, ya para
concluir definitivamente, que:
En dos palabras, asistimos a la reedicin de la vieja alianza entre las

izquierdas, los separatismos y el terrorismo. Si de algo sirve el conocimiento
de la Historia, debe hacrsenos evidente que nos hallamos de nuevo ante un
peligro muy serio[21].
De nuevo la conexin De la Cierva-Moa se hace evidente. Respecto a la alusin

del republicano y constitucional Mola no hay como repasar sus propias instrucciones
para el Alzamiento para corroborarlas En la base 6. de la Instruccin reservada
nmero 1 dictada a finales de abril de 1936, deca:
Conquistado el poder, se instaurar una dictadura militar que tenga por

misin inmediata restablecer el orden pblico, imponer el imperio de la ley y
reforzar convenientemente al Ejrcito, para consolidar la situacin de hecho,
que pasar a ser de derecho.

El objetivo final era difano. En el documento El directorio y su obra inicial
redactado por l mismo el 5 de junio de 1936 queda perfectamente clara la voluntad
de derribar al presidente de la Repblica y a su Gobierno as como proceder a la
suspensin de la Constitucin de 1931, pues no se trataba tras el xito de la
rebelin de hacer unas reformitas (como nos dice nuestro historiador) para volver
enseguida a un rgimen constitucional, sino que el declarado propsito de los
conjurados que l coordina es instaurar una dictadura militar que ejercer el Poder
con toda su amplitud. Y, respecto a la tan trada y llevada cuestin del orden pblico
que tan sesgadamente utiliza a lo largo de su singular refrito, el Informe reservado
firmado en Madrid el 1 de julio resulta de lo ms elocuente. Su punto 3. es
suficientemente explcito:
Se ha intentado provocar una situacin violenta entre sectores polticos

opuestos para apoyados en ella proceder, pero es el caso que hasta este
momento no obstante la asistencia prestada por algunos elementos polticos
no ha podido producirse, porque an hay insensatos que creen posible la
convivencia con los representantes de las masas que mediatizan al Frente
Popular[22].
Resulta cuando menos sorprendente observar esta actitud en un republicano

constitucionalista, destacado jefe del Ejrcito, que ve con complacencia los
preparativos del incendio a los que l colabora con entusiasmo tratando de provocar
situaciones de violencia entre diversos sectores (desestabilizacin se llama la figura),
para luego erigirse l mismo en apagafuegos forzado, es decir, en estabilizador de lo
que previamente ha desestabilizado. Sorprendente sentido de la responsabilidad de un
general que califica de insensatos a quienes tratan de evitar el drama mientras l se
apresta gustoso a desenvainar su sable para quitar hierro al asunto[23].
Qu fue y qu significa en verdad el 18 de julio de 1936? Supone efectivamente,
como indica el ttulo del libro de Moa, el asalto final a la Repblica, pero no por parte
de quienes l pretende sino de aquellos que con su obra trata siempre de justificar: los
golpistas reales, no los imaginarios. El 18 de julio fue en primer lugar un golpe de
Estado que fue inmediatamente rechazado. Como en una ocasin le dijo Manuel
Tun de Lara a Eloy Fernndez Clemente: Jams te avergences de Espaa: es el
nico pas, con Vietnam, que resisti tres aos un golpe de Estado[24]. Dicho golpe
fue el inicio del intento de implantar en Espaa un Nuevo Estado, es decir, una
dictadura parafascista en la misma senda de los regmenes totalitarios que apoyaron
la sublevacin de los militares que se conjuraron para liquidar la Repblica, porque
no se trataba de restablecer el orden pblico sino de acabar con el rgimen
republicano. Y para conseguirlo necesitaron una guerra de tres aos. Todo
totalitarismo sucumbe de lleno al mito de lo nuevo y el franquismo, por mucho que
se le quiera limitar su conceptualizacin a simple autoritarismo, har exactamente lo

mismo que sus regmenes polticos hermanos. El 18 de julio pretendi ser el inicio de
un nuevo resurgir, de un nuevo amanecer. Es una fecha fundacional, con un fuerte
componente tanto mtico como simblico. Significar un antes y un despus. El
franquismo, como cualquier otro totalitarismo, tambin pretendi partir de cero
marcando especficamente un pasado y un futuro de su gloriosa revolucin-
contrarrevolucin.
Aunque el franquismo sea considerado sobre todo una dictadura de corte
tradicional como tan sagazmente supo adelantar Manuel Azaa, incurrir de
lleno en un exaltado adanismo poltico muy propio del fascismo. El 18 de julio
marcara el inicio del resurgir patrio, y resultaba mucho ms eficaz su utilizacin
como inicio de una nueva poca que la mera evocacin de un pasado glorioso que, al
fin y al cabo, tambin conllevaba su penosa decadencia, mientras que el futuro
siempre est abierto en la mente de sus arspices y puede disearse a voluntad. Por
ello el Rgimen del 18 de Julio intent presentarse ante sus contemporneos como
una autntica novedad revolucionaria que inauguraba Primer Ao Triunfal, junto
con los pases hermanos, el Portugal de Salazar, la Italia de Mussolini o la Alemania
de Hitler, una nueva poca histrica, una nueva era a la que, rpidamente, habran de
sumarse el resto de las naciones ms avanzadas de Occidente frente a los ya
inoperantes, vetustos y decadentes sistemas polticos demoliberales, sobre los cuales
habra de caer rpidamente el polvo de la Historia.
Qu significa ese 18 de julio de 1936? Significaba para sus exaltadores de ayer y
para los propagandistas de hoy que tratan de justificarlo el inicio de un nuevo
amanecer para la gloriosa Nacin espaola, un pueblo de los ms antiguos del
continente, uno de los primeros estados modernos, el primer Imperio de la Era
Moderna en cuyos dominios jams llegaba a ponerse el sol, que iba a dejar
definitivamente atrs las ideas disolventes que abrieron el paso a la decadencia
espaola. Tal fecha va a significar el resurgir del pueblo espaol, de nuevo convocado
para emprender grandes empresas, para desplegar de nuevo sus estandartes
victoriosos en los campos de batalla y forjar un nuevo Imperio sobre la base de un
Nuevo Estado[25].
A la construccin del gran mito de la Cruzada de 1936 contribuy decisivamente
la jerarqua eclesistica santificndola. La Iglesia no tuvo mayores prevenciones
morales en redefinir la cruel guerra civil que se iniciaba en el trrido verano de 1936
como Santa Cruzada. Santa Cruzada de liberacin aadieron todos los que se
sumaron a ella ms o menos al unsono: cruzada de liberacin del liberalismo mismo
y de la masonera que haba trado la nefasta Repblica; de liberacin de los ateos y
dems impos; de los republicanos, socialistas, comunistas y anarquistas, todos
englobados en la genrica definicin de rojos, todos ellos convertidos en el
denominador comn de la Anti-Patria, que haba que extirpar de raz para la
salvacin de Espaa.
Curiosamente, las ms altas jerarquas del llamado Rgimen del 18 de Julio

intentaron presentar sus orgenes la cruzada liberadora sobre la base de un
riguroso, imparcial y desapasionado examen cuya fundamentacin remita a unos
hechos que se queran fehacientemente probados a la luz del correspondiente
dictamen de sus ms ilustres juristas[26]. No obstante su evidente falacia, gracias al
vigor, constancia y persistencia de los aparatos propagandsticos del Rgimen, que se
mantuvieron a pleno rendimiento durante cuarenta aos, semejante mito poltico
desempe una eficaz e importantsima funcin legitimadora, bsicamente
fundamentada en la legitimacin de origen, que corresponde al legtimo y
espontneo levantamiento nacional del 18 de julio de 1936, y a la llamada
legitimacin de ejercicio, es decir, a la legitimidad diferida por haber propiciado el
desarrollismo econmico y el llamado Estado de obras a partir de los aos 60. El
Nuevo Estado que haba de concurrir a la construccin del Nuevo Orden fascista
europeo pretenda responder as a sus crticos afirmando una legalidad y una
legitimidad que seran incuestionables a pesar de haber echado sus cimientos sobre
mares de sangre.
Por lo que parece, nunca se acaba 1936. Antonio Elorza ya se adelant en
septiembre de 2005 en describir y resumir el panorama que se nos avecina en estas
vsperas conmemorativas del 70 aniversario:
Los preliminares anuncian una clara polarizacin en los juicios, y sobre

todo una detestable deriva de signo demaggico, inclinada a los intereses y a
la sensibilidad de la extrema derecha. En los aos que siguieron a la muerte de
Franco, los nostlgicos se conformaron con los libros de Vizcano Casas.
Ahora el panorama es ms grave. El PSOE en el Gobierno hizo muy poco por
fomentar la memoria histrica () No se ocup de fomentar la explicacin a
los espaoles de la grandeza que en su fracaso represent la democracia
republicana (), el revisionismo no surgi de la pluma de historiadores, sino
de la accin panfletaria de un pequeo grupo de publicistas que desde hace
unos aos viene vendiendo con xito una visin apocalptica de nuestros aos
treinta, orientada a encandilar a la derecha. No encontraron obstculos[27].
La conmemoracin del 18 de julio de 1936 es probablemente el mejor ejemplo

posible de esa fuerte resistencia de los mitos a desaparecer, pues es la fuente
primigenia de toda la mitologa poltica de los vencedores de la Guerra Civil, en tanto
que se presenta un pronunciamiento militar como un Alzamiento Nacional, y la
guerra civil misma que provoca como una Cruzada religiosa (santa) de Liberacin.
Alzamiento y Cruzada que vendran justificados por un supuesto desorden pblico de
proporciones dantescas y la defensa de una tradicin, genuinamente espaola, puesta
en gravsimo trance de desaparecer. Ambos supuestos carecen de validacin
emprica, como hemos tratado de mostrar en otro lugar[28].
La pretensin de confundir la propaganda y la mitologa con la historiografa est

destinada al fracaso. El dictamen de sta por lo que se refiere a semejante fecha no
puede ser ms contundente[29]. Como bien resalta Francisco Espinosa:
La particularidad de la sublevacin del 36 frente a las anteriores, que tard

en ser percibida incluso por muchos de quienes la apoyaban, fue su firme
decisin de exterminio inmediato del oponente. El ciclo de violencia abierto
por los sublevados no responda a ninguna violencia previa sino a su
oposicin frontal al proyecto republicano y a los resultados de las elecciones
de febrero de 1936, que dieron la victoria a los partidos agrupados en el
Frente Popular[30].
La bibliografa testimonial y cientfica que desmonta el mito de unas masas

revolucionarias desatadas y violentas que justificaran la necesidad e inevitabilidad
de la contrarrevolucin, y por tanto emprender la inevitable cruzada sanadora, es
literalmente abrumadora. Es la contrarrevolucin lo que paradjicamente provoca la
revolucin, como ha sido explicado exhaustivamente antes y ahora mismo[31]. Tales
supuestos crmenes generalizados justificaran la sublevacin militar y la dura e
inevitable represin que no sera sino contestacin a la previamente desatada por el
Frente Popular. Frente a los inoperantes intentos propagandsticos que
peridicamente renuevan tal gnero de simplificaciones para tratar de seguir
justificando el 18 de julio de 1936, se levanta ya una abundante masa de estudios
empricos acadmicos algo ms sofisticados que impiden avalar semejantes hiptesis
y que, de momento, no encuentran la menor contraprueba en dicha literatura[32].
El 18 de julio de 1936 fue en primer lugar un acto ilegal e ilegtimo. Ilegal porque
no estaba entre las competencias de los jefes de Divisin del Ejrcito declarar la ley
marcial. Ilegtimo porque tanto el resultado de las elecciones (cuya limpieza se
cuestion por los sublevados slo a posteriori) como el Gobierno de la Nacin
surgido de ellas haban sido sancionados jurdicamente, y polticamente aceptados
por la propia oposicin parlamentaria tal y como qued reflejado en el mismo libro
de sesiones de las Cortes por boca del lder ms destacado de ella, Jos Mara Gil
Robles, que no los cuestion entonces pudiendo haberlo hecho, lo que desmonta los
intiles intentos posteriores, que an persisten, de cuestionar el resultado electoral y
el Gobierno surgido del mismo como importante justificacin para su rebelda
anticonstitucional. Por consiguiente no puede argumentarse en modo alguno que el
Gobierno republicano en julio de 1936 hubiera sucumbido a una ilegalidad e
ilegitimidad que hiciera inevitable la ilegalidad e ilegitimidad de la oposicin para
defenderse.
La legalidad y legitimidad del Estado republicano el 18 de julio de 1936 es
incuestionable a la luz del derecho espaol y del derecho comparado a pesar, como
decimos, de los renovados intentos justificativos que no dejan de producirse a estas
alturas sobre la base de una pretendida documentacin inexistente o a la luz de

fuentes secundarias sin relevancia historiogrfica alguna, como el mentado ltimo
libelo de Moa pone una vez ms en evidencia. Desde el punto de vista jurdico, el
argumentarlo del Nuevo Estado franquista qued plasmado en un famoso Dictamen
oficial donde quedaban fehacientemente despreciados los principios fundamentales
del Derecho[33]. Estos epgonos no hacen sino volver sobre aquellos viejos
argumentos, apenas con una mayor pulcritud formal, ms adecuada a la cultura
mayoritariamente democrtica de los nuevos tiempos.
Por su parte, de acuerdo con la legalidad internacional que deriva de la ONU, la
ilegalidad del rgimen franquista es evidente, como lo prueba su alzamiento en armas
contra el gobierno legtimo de la Repblica, vulnerando el orden jurdico vigente. La
Resolucin. Res. 39 (I), adoptada por unanimidad de la Asamblea General el 9 de
febrero de 1946 consider que el rgimen de Franco fue impuesto por la fuerza al
pueblo espaol y no lo representaba. Y, de acuerdo con los principios de la propia
ONU, el franquismo cometi crmenes contra la paz, crmenes de guerra y crmenes
contra la Humanidad. An hoy, de acuerdo con la Resolucin, Res. 1996/119, de 2 de
octubre de 1997, en Espaa siguen sin cumplirse en relacin con las vctimas y sus
familiares de la represin franquista el derecho a saber, el derecho a la justicia y el
derecho a obtener reparacin.
Tampoco es cuestin balad que significadsimos rebeldes al orden constitucional
republicano en julio de 1936, entre los que cabe destacar al poltico Ramn Serrano
Suer, el amadsimo nada menos, el ms importante constructor jurdico del Nuevo
Estado franquista, o el general Ramn Salas Larrazbal, autntico cabeza de fila de la
historiografa franquista que combati como voluntario en el bando sublevado, as
tuvieron que acabar por reconocerlo muchos aos despus. El primero, afirmando que
la rebelda estaba jurdicamente en los autoproclamados nacionales que montaron una
parodia de justicia, una justicia al revs[34], y el segundo, reconociendo que en
1936 el Estado no estaba ni secuestrado ni invlido[35]. De qu justa, lgica,
necesaria rebelin estamos entonces hablando? Si el Estado republicano no estaba
ni secuestrado ni invlido por qu se sublevaban contra l?
El 18 de julio de 1936 al derivar en guerra civil inicia un puro y simple genocidio,
por ms que este vocablo despierte reticencias en determinados autores a la hora de
aplicarlo al franquismo, por ser generalmente utilizado para referirse al exterminio
del pueblo judo que emprendieron los nazis. No se trata obviamente de establecer
paralelismos histricos entre el genocidio judo de los nazis y el genocidio de rojos
y dems ralea, como alguno de estos publicistas atribuyen a sus crticos, sin citar
como siempre el qu, el cmo y el cundo, para que no pueda apreciar el que leyere
la falsedad de sus demaggicas y manipuladas referencias. Sencillamente, por los
resultados que produjo el 18 de julio fue un crimen contra la Humanidad, tanto en la
significacin que otorga al concepto la Real Academia Espaola como en el
propiamente tcnico de la jurisprudencia internacional. Desde ambos puntos de vista,
Franco y el rgimen que alumbra el 18 de julio fueron ms criminales que Augusto

Pinochet o Slobodan Milosevic. No estamos pues oponiendo un juicio de valor a otro
juicio de valor sino que hacemos un juicio de hecho slidamente sustentado sobre
toda una abrumadora base documental y emprica, interna y externa, historiogrfica y
jurdica, sobre la cual la verborrea de Moa y de su prologuista penado, el seor Javier
Ruiz Portella, que cree hablar en nombre de la Historia nada menos, resulta
irrelevante.
Nos encontramos ante los mismos tpicos, las mismas falacias de 1936, repetidos
35 aos despus a conveniencia de su emisor. El mito del 18 de julio mantena
inconmovible su voluntad legitimadora sustentndose en cimientos de liviana arcilla.
Desde el mismsimo principio y hasta el mismsimo final no dej de reivindicarse
nunca la legitimidad de origen y, despus, la legitimidad de ejercicio del 18 de
julio, por ms que fuera un acto agresivo y brutal que rompa violentamente la
legalidad vigente formalmente acatada por la oposicin poltica parlamentaria y de un
acto esencialmente ilegtimo.
El ltimo presidente de Gobierno de Franco, Carlos Arias Navarro, meses
despus de la muerte de su aorado caudillo y mientras su jefe de Estado, el rey Juan
Carlos, y su ministro de Asuntos Exteriores, Jos Mara de Areilza, iban anunciando
por el mundo la democracia espaola que se pretenda construir para cancelar
definitivamente el pasado franquista, no paraba de referirse con evidente nostalgia al
gran capitn desaparecido, a la necesidad de mantener vivo el espritu del 18 de
julio de 1936.
Por aquel entonces las viejas asociaciones de excombatientes sintieron de nuevo
el hervor de la sangre ante la imparable marea democrtica que legalizaba a los
conspicuos enemigos de la Espaa del 18 de julio, los rojo-separatistas, y,
consecuentes hasta el fin, dejaron caer su ex de combatientes jubilados para
retomar otra vez en toda su significativa expresin la vieja denominacin de
combatientes de nuevo por la salvacin de la Patria. De nuevo se respiraban aires
de cruzada y de nuevo se abra el bandern de enganche y se renovaban los viejos
juramentos para lanzarse a defender a pecho descubierto, como en el 36, las esencias
patrias puestas en almoneda por el prfido Borbn, primero, y el traidor Surez y sus
aclitos, despus. Pero, en ningn caso, estuvo en el espritu mayoritario de los
alzados el 18 de julio restaurar al Borbn ni a ninguno de sus sucesores en el trono de
Espaa que el general Franco se aprestaba a ocupar sine die.
En la mitologa poltica franquista, el poder autocrtico de su caudillo necesitaba
protegerse de la puesta en cuestin de su poder arbitrario, de su pretendida
legitimidad de origen: un pronunciamiento militar parcialmente fracasado y
territorialmente limitado contra el orden constitucional legtimo y reconocido en sede
parlamentaria por la propia oposicin poltica mayoritaria perdedora de las ltimas
elecciones legislativas.
La defensa ideolgica de semejante mito por los renovados neofranquistas
responde a la lgica elemental de que quien resiste vence, de que quien cede pierde.

Por eso quien revisa, cuestiona o niega el mito despierta de nuevo a la enemiga ms
decidida en su contra, aviva las fuerzas ms ancestrales que dieron vida a la
Dictadura del general Franco. Estos propagandistas, estos historietgrafos, aun
siendo numerosos, no gozan de otra reputacin que la de verse apenas reducidos a la
condicin de mitmanos. No pueden permitirse la menor fisura en el desprestigiado
universo ideolgico cuyos muros ceden indefectiblemente al mero paso del tiempo y
frente al avance de la historiografa contemporanesta por mucho que sea su esfuerzo
en sentido contrario. Ante ella, Moa, cual renovado propagandista con pretensiones
de historiador, trata ahora de salvar lo principal de El Gran Mito de 1936 y del
general superlativo con una retrica ms adecuada a los nuevos tiempos pero no por
ello menos insustancial.
Se trata de mantener inclume el fundamento de la vieja y rancia ortodoxia
historiogrfica franquista reafirmndose inconmovibles en los mitos ms aejos de la
vieja patrstica y de sus continuadores, ahora reforzada por libelistas como Po Moa.
Si se hace la ms mnima concesin al enemigo, rpidamente quedar desvelado
que la sagrada unidad de destino fue fraguada por la sangre y el fuego, en las
trincheras, primero, a partir del 18 de julio, y firmemente mantenida, despus, a partir
del 1 de abril, sobre las base de un sistemtico terrorismo de Estado, de una represin
implacable, estado de excepcin tras estado de excepcin.
Como hemos tenido ocasin de insistir muy recientemente, el 18 de julio de 1936
es toda una completa pero simplista creacin mtica, una manifiesta tergiversacin de
la verdad, un desmedido intento de presentar como verdades absolutas falsas
evidencias sobre la base de un lenguaje elemental, de un discurso poltico retrico,
banal y grandilocuente, que pudiera ser capaz de movilizar a sus partidarios
dotndoles de una justificacin ideolgica que fuera capaz de dignificar y dar sentido
a su existencia. Una existencia perteneciente a un pasado remoto, antiguo, primitivo,
definitivamente ido, y firmemente anclado en el mito, la fbula y la leyenda. Y el
notable esfuerzo de esta plyade de historietgrafos, con Po Moa a la cabeza,
absurdamente empeados en torcer el dictamen de la Historia, caer inevitablemente
en el saco roto donde acaban por ir a parar las trivialidades e inconsistencias que cada
poca inevitablemente genera al servicio de un pasado que jams existi tal como
ellos pretenden mostrrnoslo[36].
Moa, por lo que se ve en su basurilla virtual, no tiene ya empacho en incurrir en la
bajeza de introducir en sus particulares polmicas la biografa poltica del padre de
alguno de sus crticos y a cuyas suelas jams podra llegar este pigmeo moral.
Crticos a los que no duda en atribuir complacencia (!) con la oleada de incendios
de iglesias, peridicos y centros polticos de la derecha, as como con los cientos
de asesinatos perpetrados por el terrorismo de las milicias izquierdistas (!). El
experto en estos horrores no es otro que l. De nuevo la proyeccin tpica del
paranoico, ya que tan terrible descripcin es justo lo que hacen los terroristas
polticos como l mismo fue y, por lo que seguimos viendo, reciclados ahora como

terroristas culturales (?) a sueldo de intereses privados poderosos frente a algunos
crticos, historiadores, profesores universitarios de natural pacfico, que le critican y
estn naturalmente pagados con fondos pblicos, lo que les otorga el privilegio de la
libertad y la independencia de criterio ganados en concursos de mritos y oposiciones
competitivas frente a tanto mercenario de la pluma a sueldo del mejor postor como
anda suelto por ah. Como siga mintiendo tan insistentemente le va a crecer la nariz
ms que a Pinocho, pues no calumnia ni ofende quien quiere sino quien puede y, en
este sentido, no para de hacer pblica su manifiesta y pattica impotencia. Pobre
diablo.
2. MS DE LO MISMO
Resulta verdaderamente penoso que tras ms de treinta aos de historiografa

rigurosa que ha podido desarrollar su trabajo no sin dificultades pero ya en libertad y
habiendo alcanzado un nivel de desarrollo ms que notable con aportaciones de
mrito, volvamos a encontrarnos con ms de lo mismo: la rancia propaganda del
franquismo, aunque maquillada convenientemente para hacerla digerible a las nuevas
generaciones.
No hay historiador profesional, no hay especialista de renombre que torne en la
menor consideracin los escritos de esta abundosa publicstica empecinada en
desentraar los antiguos mitos de la Guerra Civil e incluso descubrirnos alguno
nuevo.
La Historia ya ha desvelado los mitos de la guerra civil y existe al

respecto un notable consenso acadmico. Ajeno a los panfletistas que
resuciten las viejas falacias como si fueran sus hallazgos personales. Los
verdaderos estudios histricos no pueden evitar que existan semejantes
embaucadores, dedicados a engaar a quienes lo desean. Del mismo modo
que los progresos de la medicina tampoco acaban con los curanderos y con los
brujos, para solaz de su tropilla de crdulos[37].
La historiografa tout court, es decir, sin adjetivos, los profesionales de la

Historia, no pueden en modo alguno reconocer o aceptar que el franquismo salv a
Espaa de la revolucin, primero, y de la Segunda Guerra Mundial, despus, en
contra de lo que muestra toda la masa documental espaola (a pesar de las
destrucciones documentales perpetradas) y extranjera ya disponible a cualquier
investigador, y en la que han bebido abundantemente nuestros mejores historiadores.
Naturalmente el seor Moa no la ha pisado, lo que no le priva de enmendarles la
plana a los que lo hacen por sistema. Ni tampoco puede argumentarse seriamente

sobre la misma masa emprica que fueran las concretas, especiales,
particulares, especficas o esenciales caractersticas de aquel rgimen (su
propia naturaleza inmodificable e inamovible segn sus propios textos sagrados) las
que propiciaran el desarrollo de la sociedad espaola en casi todos sus aspectos. Ni
que la estabilidad democrtica se deba fundamentalmente a la herencia franquista y
su inestabilidad a los residuos antifranquistas que an perviven en su seno. Y
muchsimo menos que detrs de todo ello estuviera el genio poltico de Franco, lo que
le convertira poco menos que en el ms grande estadista espaol de todos los
tiempos. Semejantes pretensiones desafan toda la masa documental y emprica con la
que vienen trabajando los historiadores profesionales desde siempre. Y mucho ms a
medida que se han ido abriendo archivos y recuperando documentos antes
clasificados o inalcanzables en Espaa o en el extranjero.
Para poder sostener mnimamente tan atrabiliarias tesis, el seor Moa tendra que
haber desempolvado una masa documental hasta ahora indita que no ha
desempolvado porque sencillamente no existe. O pretende que su declarada, pero
evidentemente falsa, relectura sesgada de algn papelito es suficiente para contradecir
las lneas maestras roturadas por la historiografa y el conjunto de especialistas
espaoles y extranjeros que han investigado de verdad ao tras ao, coloquio tras
coloquio, congreso tras congreso en todas clase de archivos y centros de
investigacin?
Las pretendidas tesis del seor Moa no son sino los mejores tpicos y clichs
franquistas apenas resumidos y reescritos por el sucesor del viejo titn. La verdad sea
dicha: en esto hay que reconocerle su absoluto xito. Todo un proyecto ideolgico,
que no es de extraar que haya concitado tanto entusiasmo en los sectores ms
reaccionarios o simplemente desorientados del pas. Al fin nuestra aorada meloda
justamente reivindicada y debidamente pasada por el tamiz formal inevitable de los
nuevos tiempos! alcanza una justa repercusin social. O se creen lo de las mentiras
institucionalizadas y verdades ocultadas de los izquierdosos marxistizantes y que
nuestro particular Dan Brown del Cdigo (Moa y sus mitos) les desvela todas las
claves de la verdadera historia de Jesucristo. Dichos sectores, herederos al fin y al
cabo del rgimen franquista anterior a la Democracia o hijos de la ignorancia o de la
desinformacin, y de todos los que tan decididamente les apoyan desde todas sus
plataformas mediticas, pueden sentirse legtimamente satisfechos de la eficacia
desplegada por su agente historietogrfico frente al rojero irredento, es decir,
comunistas, judos y dems ralea, como se deca en los buenos viejos tiempos de
Franco. No son ni conscientes del enorme error poltico que ello supone y hasta qu
punto se equivocan. Nada verdaderamente slido puede sustentarse sobre simple
propaganda. Como la Historia misma se encarga de demostrar, cuanto ms se tarda en
aceptar la realidad, ms gravosas resultan las consecuencias de semejante
empecinamiento, que no trae otras consecuencias que las derivadas siempre de
escupir al cielo.

Ahora, se habla de la marea roja o del frreo control ideolgico que la
izquierda mantiene sobre la Repblica, la Guerra Civil y el franquismo. El fondo
argumentativo es exactamente el mismo. Pero de qu nos estn ustedes hablando?
Se han asomado a la ventana? Han visto caer el muro de Berln? Se han enterado
de la desmembracin de la antigua Unin de Repblicas Socialistas Soviticas?
Dnde estn los adoradores de Cuba o Corea del Norte? Dnde est la literatura
estalinista o proestalinista o siquiera leninista o marxista que tanto conturba, en su
patente delirio, a estos desnortados neocruzados del tercer milenio?
En todos los tpicos y manipulaciones neofranquistas se ha abundado
suficientemente a lo largo de estas pginas y quedan debidamente relegados al lugar
que le corresponde de la propaganda poltica. No porque lo digamos nosotros sino
porque as lo muestran los investigadores, especialistas y estudiosos en que nosotros
nos hemos fundamentado sin mirarles el color de la camisa o a qu partido poltico
pertenecen, sin que nos importe cmo piensan y si fueron franquistas o
antifranquistas o si ideolgicamente se sienten ahora ms prximos del
conservadurismo puro y duro, del centrismo equidistante, del liberalismo, de la
izquierda moderada o de la radical, si vuelven por donde solan o van hacia donde ya
estuvieron, sino porque tienen sobre sus espaldas una acreditada obra de
investigacin que, hoy por hoy, es la ms relevante y destacada en sus respectivos
campos de investigacin. Eso es todo. Decimos obra de investigacin, y as lo
reiteramos, porque es completamente inexistente en el caso del seor Moa, que se
limita a glosar y comentar las rancias tesis neofranquistas debidamente depuradas de
la vieja retrica fascista que hoy chirriara incluso en los odos de los predispuestos
de antemano.
El seor Moa es un simple comentarista. No ha hecho investigacin de primera
mano. O es que una canita al aire (con perdn) tal cual visitar un archivo, por pascua
florida, en peligro de muerte y si se ha de comulgar, habra de concedernos la
condicin de comulgantes de pro? An as, son las propias obras las que acreditan o
desacreditan a un autor. Nos acreditara a nosotros un fugaz paso por el
conservatorio como reputado trompetista por ms que apenas furamos capaces de
arrancar algn sonido equvoco de tan magnfico instrumento?
El seor Moa no es ni siquiera un revisionista. No revisa nada. Reproduce la
misma cantinela de siempre, que si bien a las generaciones ms jvenes les parece
nueva o novedosa a los ms talluditos nos sabe ya demasiado a rancio. Los
historiadores de verdad, no los oportunistas, son siempre revisionistas. La renovacin
es constante y viene de la mano de ellos mismos puesto que son, en su natural esencia
de historiadores, verdaderamente revisionistas de sus propios textos y aportaciones
previas por su propio inters y por la propia dignidad de su oficio.
El profesor Julio Arstegui, refirindose sobre todo al antecesor del sucesor, no
pudo referirse ms acertadamente al panorama historietogrfico que hemos tratado de
esclarecer en estas pginas cuando refirindose a los plumferos que no paran de

pontificar sobre cosas sabidas, sabiamente conclua:
Lo peor es que en este tema tengamos todava que referirnos a gentes con
la suficiente estulticia y con la infinita, provocativa y cmica petulancia de
creer que pueden tener todos los problemas resueltos acerca de cualquier
Historia. Se trata, sin duda, de quienes tienen la pretensin de creer que la
Historia, con maysculas, les pertenece. Y as insisten en que no nos la
robarn, en que todos los dems, menos ellos, la falsifican, en que estn en
condiciones de ofrecer, por ejemplo, sobre la entrevista de Hendaya entre
Franco y Hitler el punto final y, en definitiva, que pueden ofrecernos sobre
la guerra civil todos los problemas resueltos. Estos que acostumbran a
poner puntos finales acaso asienten a las soluciones finales De la
Cierva ha publicado ya una historia definitiva de la guerra y ahora nos
obsequia con una esencial, que lo es seguramente porque resuelve todos los
problemas Pero es tan imposible una insensatez mayor, un mayor cinismo
mercantil, como grave que estos libros se vendan bien, aunque no sepamos
que se lean (no sabemos de nadie que los cite).
La Historia naturalmente no podr sino tener por blasfemo a quien se
atreve a decir que La Ha Resuelto, dado que lo nico que, pobres de
nosotros, podemos hacer humildemente es intentar arrancarle un nuevo
secreto cada da en la certeza de que siempre, siempre, nos velar alguno[38].
La cita es larga pero merece la pena, pues refirindose al Gran Maestro es

extensible a las nuevas generaciones de historietgrafos que nos inundan y conecta
perfectamente con otra de sus consideraciones de las que tantos participamos
plenamente en relacin con este singular fenmeno: la guerra que no cesa, la
imposibilidad de relegar el estudio y la reflexin de la Guerra Civil (ya una categora
historiogrfica) al mbito que le es propio, la academia, la universidad, los centros
especializados de investigacin, los congresos y coloquios que convocan a los
especialistas, donde empiezan por exponer el resultado de sus investigaciones
primarias, a quienes tienen verdaderamente algo nuevo que decir y que aportar. Pero
no, seguimos con un guerracivilismo que parece no querer cesar nunca, con la Guerra
Civil como arma de combate y, por extensin, sus antecedentes, la II Repblica, y sus
consecuentes, el franquismo, convertidos de nuevo en un instrumento poltico de
agitacin social de la mano de una literatura completamente trivial al servicio, en
definitiva, de la legitimacin de una guerra horrible y de una dictadura brutal y
mezquina.
Era previsible que las humoradas del escritor Fernando Vizcano Casas[39] al final
acabaran corporeizndose en pretendidos libros cientficos. Era cuestin de tiempo.
Una cosa es dejar volar la imaginacin y alimentar espiritualmente a las bases

sociolgicas del franquismo con literatura de evasin, y otra muy distinta pretender
sancionar historiogrficamente las bondades perdidas del franquismo, un rgimen
poltico que an con sus defectillos e incluso crimencitos, faltara ms, fue
francamente positivo, valioso, salvable, elogiable, recuperable?, para Espaa.
Po Moa es a la historia lo que Fernando Vizcano Casas era a la literatura. Una
nota a pie de pgina. Un fenmeno sociolgico, en ningn caso literario o
historiogrfico. Es una autntica prdida de tiempo abordar cientficamente lo que
por s mismo se sita al margen de la historia. Moa no es un historiador, como no lo
era Ricardo de la Cierva. Ninguno de los dos ha aprendido a serlo. Son dos
extraordinarios epifenmenos historiogrficos. La escritura de Moa tiene una
finalidad muy concreta: edulcorar el papel que ha desempeado la derecha
antidemocrtica en la historia de Espaa. Como ha sido la principal protagonista
ocupa sin duda alguna el papel ms destacado.
La justificacin del papel histrico desempeado por esa derecha (para nada
nos referimos a lo largo de estas pginas a la antes llamada civilizada) implica
necesariamente la degradacin sistemtica, continuada y persistente, en cualquier
mbito y situacin, de la izquierda. Es la tcnica del gota-gota que va horadando la
roca ms firme para que acabe calando en toda la sociedad: la izquierda (toda ella) es
siempre antidemocrtica o, en cualquier caso, ms antidemocrtica (histricamente)
que la derecha misma, que actuara siempre (respondera) en defensa de sus intereses
(naturales o legtimos) frente a los medios (contranatura e ilegtimos) de las
izquierdas. Aprendan ustedes de la historia (la que escriben ahora Moa, Vidal y
compaa) y no se dejen engaar por los cantos de sirena. Vean a Zapatero, el peor,
pues envuelto en buenas maneras (el muy hipcrita), hasta el punto de que sus
propios compadres le llaman o llamaban Bambi, esconde en sus entraas su
verdadera alma de chacal (seguro que se ha ido de tapadillo a Perpignan para pactar
con ETA el fin de Espaa como Nacin).
El caso espaol ha dejado de ser una excepcin, sin embargo este revival es
singular. No por lo que pretende, el negacionismo y el revisionismo por el que
otros pases que padecieron el fascismo han pasado ya, sino porque a diferencia de
Alemania o Italia, tales tesis han recibido el apoyo del Gobierno cuando el Partido
Popular estaba en el poder y el de poderosos grupos mediticos que lo han convertido
en un gran negocio, lo que en modo alguno ha ocurrido en Alemania, Italia o Francia.
Tras su paso a la oposicin y las pretensiones del Gobierno de Rodrguez
Zapatero de cancelar en justicia debida los restos de la Guerra Civil y de la dictadura
franquista, los herederos ideolgicos de la victoria y los neocons que no hacen ascos
a sus tesis se han lanzado de nuevo al ataque con la vehemencia propia de los
movimientos extremistas. No hay razones historiogrficas sino polticas. La memoria
histrica como reparacin a las vctimas, que no se entiende por qu no habra de
admitirla sin ninguna prevencin la derecha democrtica, no puede admitirla la
extrema derecha ya que ella hizo lo que hizo (Alzamiento Nacional, Cruzada de

Liberacin y despus Autoritarismo desarrollista) en evitacin de males mayores:
la criminal implantacin del gulag estalinista y la inevitable balcanizacin de Espaa.
Por consiguiente haba que empezar por reactualizar todos y cada uno de los
mitos de la cruzada (ahora ya guerra civil) como importante factor de legitimacin
y machacar de nuevo sobre las mentiras de los rojos (ahora ya republicanos e
izquierdistas) a propsito del desarrollo poltico, econmico y social iniciado bajo la
II Repblica, que habra establecido el caos, la anarqua y desatado la lucha de clases.
El desarrollo econmico y social fue obra del clarividente y aorado caudillo Franco,
que, an ms clarividentemente, design a su sucesor para que concluyera tan
ciclpea obra. Y fin de la historia.
3. LA POBRE VCTIMA
Segn parece, la obra del seor Moa no ha merecido el reconocimiento que l,

de natural modesto, cree merecer. Hacerse la vctima ha sido siempre el recurso fcil
de aquellos que no disponen de argumentos mnimamente slidos en defensa de sus
atrabiliarias tesis. Ciertamente todo hombre de bien elige ser vctima antes que
verdugo, ser Abel antes que Can. Pero slo aquellos que son incapaces de defender
sus posiciones sobre la base de argumentos de peso y no pueden probar
fehacientemente lo que dicen, pues son plenamente conscientes de que no responden
a la verdad, acuden a trucos de trilero de bulevard o tratan de provocar adhesiones
sentimentaloides inquebrantables presentndose como ferozmente perseguidos por
inexistentes inquisiciones.
Ya desde nios nos gustaba ms hacer de ladrones que de policas, y el
perseguido, objeto de saudo acoso, por muy ladrn que fuera, mereca nuestro apoyo
inmediato por el mero hecho de ser perseguido frente a sus policas perseguidores tan
pesados e insistentes en mantener la ley y el orden. El perseguido siempre es
inocente, vctima propiciatoria, y su acosador, verdugo. El xito mundial de la serie
de televisin El fugitivo no obedece a otro cdigo moral que el del beneficio de la
duda del espectador en favor del prfugo, no del polica que, en definitiva, cumple
con su obligacin persiguindole, provocando paradjicamente con ello nuestra
animadversin. De las motivaciones de su huida y de su hipottica inocencia o
culpabilidad la Justicia proceder en su da a la vista de las pruebas disponibles. El
ingenuo espectador confunde la funcin policial con la judicial y es poco dado a
disculpar los errores propios de ambos cuerpos por ms que sean inherentes a la
propia condicin humana. Muchos lectores y aficionados a la historia, al igual que los
que ignoran la divisin de poderes propia de los sistemas democrticos, confunden
tambin la historiografa con la politiquera que se hace en su nombre.
El papel de vctima obviamente es ms agradecido que el de victimario. Como las

ideas o posicionamientos ideolgicos de la supuesta vctima no resisten el debate
intelectual ni la confrontacin de ideas con la realidad emprica de los hechos, estos
personajes arribistas tratan de suscitar lstima, adhesin o piedad entre el comn,
siempre generoso con el incomprendido o perseguido como desconfiado y hostil con
el poderoso o prepotente. Estos personajes se presentan ante su pblico como
vctimas de rojos, comunistas e izquierdistas en general, que son, precisamente, las
verdaderas vctimas, que han padecido persecuciones por oponerse a la dictadura
franquista y luchar por la recuperacin de las libertades democrticas.
Las verdaderas vctimas, sabiendo ms que nadie del asunto, tienen forzosamente
que sonrerse antes tales denuncias de estos pobres nuevos perseguidos (con absoluta
y librrima libertad de expresin-degradacin y las cuentas corrientes a rebosar) a los
que nadie persigue. Nadie de los que critican con justa y legtima dureza han
mostrado, muestran ni mostrarn, la menor pretensin de convertirse en victimarios
de quienes tienen una amplia experiencia en el asunto. Se cree el ladrn que todos
son de su condicin. Como algunos de ellos han sido rojos-rojsimos (del GRAPO,
del Felipe, prximos al PT o la ORT) antes de emprender su correspondiente camino
de Damasco, saben bien como sacar sustanciales beneficios de su supuesta condicin
de perseguidos. Dicen sufrir marginacin intelectual, descalificacin poltica y
verdadera persecucin cuando no agresin (?), por lo que no es sino la crtica y el
rechazo fundamentado a la banalidad y trivialidad de sus abundosos escritos. O se
aceptan y asumen sus obsoletas posiciones dndolas por buenas y veraces o se
presentan como vctimas propiciatorias de persecuciones slo existentes en sus
calenturientas mentes e hipersensibles, o coriceas segn se mire, epidermis. Y
su tropa de apoyo y sus fans ms romos se aprestan con gusto al insulto a los crticos
mostrando abiertamente su faz ms fascista y su evidente impotencia mental.
Una cosa es la irona o incluso el sarcasmo en el libre ejercicio de la crtica y otra
cosa bien distinta el puro y simple regeldo de los secuaces ms obtusos, incluso
amparndose en el anonimato propio de los cobardes, que se ponen as al mismo
nivel de su admirado polgrafo, que, por otra parte, tiene medios ms que sobrados
para defenderse l solito.
En el fondo se trata de un simple ejercicio de cinismo. Estos oportunistas saben
perfectamente que no saben pues saben muy bien lo que son, pero su juego opera
sobre la evidente ventaja de que las mentalidades ms simples y menos inquisitivas
estn siempre en mayora y suelen mostrarse ms predispuestas a aceptar los
discursos ms elementales y menos elaborados que estos publicistas les entregan sin
descanso. Como los publicitan a bombo y platillo los medios ms ruidosos y la gente
del comn tiene la noble aspiracin de salir de su ignorancia, acuden prestos a este
gnero de tratamiento de choque a base de pldoras milagrosas sin acabar de
comprender que no se hizo Roma en cuatro das. El camino del conocimiento es
ardua tarea que no concluye nunca en un libro sino que la lectura de uno
verdaderamente interesante y estimulante apenas marca el inicio de una siempre

inacabable travesa.
Podr el seor Moa seguir hacindose la vctima todo lo que quiera, pero la nica
realidad es que ni es historiador ni sus libros pueden encuadrarse dentro de los
parmetros propios de la historiografa. Su despliegue publicstico y la cobertura
meditica que le acompaa obedecen claramente a una finalidad poltica, no
historiogrfica.
Se trata de contrarrestar los crecientes movimientos en pos de la recuperacin de
la memoria que el gobierno de Jos Luis Rodrguez Zapatero se ha comprometido a
apoyar. Y esa recuperacin implica de alguna manera poner encima de la mesa que la
II Repblica era un rgimen democrtico, que su asalto fue ilegal e ilegtimo, que la
guerra civil que vino fue un autntico horror como cualquier guerra en la que las
primeras y las ltimas vctimas son siempre inocentes, y que la dictadura fue un
rgimen de oprobio impuesto al pueblo espaol por la fuerza de las armas. Y el mejor
sistema es insultar la memoria de las vctimas ensalzando las actuaciones y el
rgimen bajo el que se ampararon sus victimarios.
El seor Moa se dedica a predicar por cielo, tierra y mar que la Guerra Civil
espaola la empezaron en 1934 los socialistas, as que lo que hicieron los buenos en
1936 fue defenderse de la que les estaban preparando los malos (ataque preventivo,
pues, fue lo del 18 de julio de aquel primer ao triunfal). Les suena? Que est
historiogrficamente desmontada desde hace la intemerata la tesis de que Asturias es
el inicio de la Guerra Civil y de que en 1936 se estuviera fraguando un golpe
comunista, primero marxista y despus (para englobar al PSOE) socialista slo
y, a continuacin o para concluir ahora, de izquierdas (incluido nada menos que
Azaa, que fue absuelto entonces de semejante infamia con todos los
pronunciamientos favorables), poco o nada importa. La verdad (es decir, las modestas
aproximaciones a esa diosa esquiva) que van construyendo a trocitos los historiadores
profesionales es la que dimana de las fuentes historiogrficas y los estudios
acadmicos y no la que tratan de transmitirnos directamente desde el Altsimo estos
renovados propagandistas.
Es evidente que detrs de todo este pugnaz movimiento revisionista confluyen
diversos intereses polticos y empresariales. Para determinadas mentes simples la
libertad de expresin es equivalente no ya a la libertad de decir tonteras (de la que
ningn humano est exento) sino tambin a la de, en nombre de esa misma libertad,
poder rebatirlas so capa de ser inmediatamente acusados por ello de ser unos
perversos linchadores de cndidas e ingenuas palomas que aunque nos estn cagando
encima hay que respetarlas en nombre de la bondad intrnseca de la naturaleza
La ltima infamia de este pretendido escritor, su ltimo y deleznable libelo, es
una recopilacin de las excreciones cotidianas que deposita en Libertad Digital con
nfulas intelectuales de analista poltico veraz; pura farfolla propagandstica para
incondicionales sin el menor inters historiogrfico o ensaystico febrilmente
recopilada bajo formato de libro para seguir chupando del bote un poco ms mientras

dure la racha[40]. La infamia empieza por la foto de portada, probablemente un
montaje o una foto retocada, en la que se ve al presidente Rodrguez Zapatero como
abstrado o ajeno a algo que le indica el presidente Chirac que le seala con el dedo
en otra direccin, remarcando as inocentemente esa bobera solemne con la que
la leal oposicin de Su Majestad se empea en ridiculizar al presidente del Gobierno
de Espaa que tanto dicen amar, expresin que cualquier foto podra mostrar de
cualquiera, incluido el mismsimo Einstein (un gilipollas, segn la acreditada
opinin de Coto Matamoros), que como todos sabemos fue un bobo solemne por esa
famosa foto en la que se nos muestra haciendo un gesto histrinico, en este caso
voluntario. Esta vez la bazofia en papel impreso se centra sobre todo en el presidente
del Gobierno, pues por lo que se ve, denigrarle vende mucho entre la masa que sigue
a estos escribidores, debidamente acompaada de otras plagas, es decir, de otras
andanadas dirigidas, como siempre, a la izquierda gobernante, a la masonera, a
ensoadas practicas totalitarias de Rodrguez Zapatero (el hombre vacuo de la vacua
sonrisa), su partido y su Gobierno, que va adquiriendo, al parecer, formas
inquietantemente estalinistas, demagogias indignas, insistiendo en las falsedades en
torno a una catstrofe (los atentados del 11-M), sencillamente risibles cuando no ya
de juzgado de guardia por calumniosas, cuando el propio Gobierno ha ofrecido una
batera de 200 (doscientas) respuestas a todas las dudas que el Partido Popular se
viene empeando en mostrar a raz del atentado. En ellas se desmonta la tesis
conspiratoria segn la cual ETA pudo participar de algn modo en la matanza. En
este sentido, el sumario resulta inequvoco. Tambin se insiste en otras execrables
calumnias del tipo Pues claro que estaban con Sadam!. Toscas arremetidas sin la
ms mnima tabla de sustentacin contra historiadores como Josep Fontana o Santos
Juli, para que no decaiga la fanfarria historietogrfica con que se alimenta y
alimenta a sus fans, siempre necesitados de enemigos hacia los cuales canalizar su
odio ignorante, etc, etc. Toda este material de desecho va precedido de un prlogo
lamentable en el que Moa se hace de nuevo la vctima, mintiendo otra vez con
obsesin paranoide sobre los supuestos acosos, agresiones y apelaciones a censuras y
crceles con que se amenaza a la pobre vctima, que nos muestra una
autoconmiseracin verdaderamente pattica. Quin, cmo, dnde, tanto le persigue,
calumnia y agrede? Dnde estn las pistolas salvo modestos signos grficos negros
puestos sobre blanco? Insinuaciones nada ms, el mtodo Moa, antes De la Cierva.
Pero es igual, calumnia que algo queda.
Hace ya algunos aos (1984), a propsito de cmo reaccionaban con violencia las
derechas ms asilvestradas ante la recuperacin de la memoria histrica que
tmidamente se iniciaba entonces desde la televisin pblica, titulamos nuestras
reflexiones con la conclusin que de tales circunstancias extraamos[41]. Reledas
ahora nos asombra su actualidad y que pueda parecer que no han pasado 22 aos. Nos
lo acaba de confirmar el profesor Josep Fontana, catedrtico de Historia
Contempornea y director del Instituto Universitario de Historia Jaume Vicens Vives

de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, quien en un reciente artculo de igual
ttulo se haca una tan sustanciosa como desgraciadamente breve reflexin sobre tan
extrao temor. Conclua citando una pertinente reflexin de Arthur Schlesinger Jr.,
que, salvo algn insensato, toda persona de sentido comn no podra dejar de
suscribir.
Las concepciones del pasado estn muy lejos de ser estables. Las
revisamos continuamente a la luz de las urgencias del presente. La historia no
es un libro cerrado o un veredicto final. Siempre est en proceso de hacerse.
Dejad que los historiadores prosigan la bsqueda del conocimiento, por
equvoca y problemtica que pueda ser. La gran fuerza de la historia en una
sociedad libre es su capacidad para la autocorreccin[42].
A diferencia de Moa, como es natural, nosotros nos sentimos orgullosos de uncir

nuestro nombre al del profesor Fontana aunque slo sea a modo de expiacin por
haber cometido la imprudencia, tontera, prdida de tiempo de, a travs de estas
pginas, relacionar nuestro nombre con el del seor Luis Po Moa Rodrguez.
4. VIDAS PARALELAS
Creemos que para concluir estas pginas cuya tesis principal no ha sido otra que
la irrelevancia historiogrfica de la obra del seor Moa y el considerable poder de
los medios que le apoyan, puede resultar ilustrativo referirnos a un caso que alcanz
cierta repercusin meditica. Todo el mundo conoce el caso Aquilino Polaino, por
sus opiniones homfobas (contrarias a la homosexualidad) que ya vienen de antiguo,
y con el que podran establecerse algunos paralelismos con el bluff Moa, y no
ciertamente por que ste sea tambin un experto en la materia que le hizo saltar a
Polaino a las pginas de los peridicos[43], sino para dejar al menos claramente
establecidas, a modo de conclusiones, las razones del rechazo intelectual que la obra
historiogrfica de Moa suscita en los medios profesionales afines a la Historia, al
igual que las suscita Polaino entre sus pares del vasto e inextricable campo de la
mente humana.
Aquilino Polaino-Lorente fue el experto llevado al Senado el lunes 20 de junio de
2005 por el Partido Popular para defender sobre una base pretendidamente cientfica
sus posiciones polticas y morales en contra del matrimonio entre homosexuales. Por
su parte, Po Moa es considerado el gran experto en Historia contempornea espaola
y sus opiniones no dejan de ser elevadas a los espacios mediticos interestelares, ms
bien celestiales, de la COPE para defender las posiciones polticas e ideolgicas de la
derecha espaola ms extremosa. De no haber sido derrotado el PP en las ltimas

elecciones legislativas le habramos visto, ms que probablemente, convertido en un
autntico faran historiogrfico. Habra sido coronado en los altares ms excelsos de
la intelectualidad orgnica de la Espaa eterna finalmente renacida y de nuevo
triunfante. Sus ftiles opiniones sobre nuestro pasado reciente habran sido
impuestas, poder meditico y poltico mediante, como autnticos dogmas de fe. En
ello estaban pero vino, para su infortunio, el malhadado 11M en vsperas electorales
(14 de marzo de 2004), que actu, segn su obcecada opinin, a modo de coitus
interruptus cambiando el curso natural de la Historia al impedir la consagracin de
la primavera de un nuevo triunfo del Partido Popular que habra alumbrado una
Nueva Era para Espaa.
Las opiniones de Polaino, as como su pertenencia al Opus Dei, ya eran
sobradamente conocidas con anterioridad, habiendo sido denunciado ante los
medios por sus opiniones al respecto vertidas en alguno de sus manuales
universitarios[44]. Igualmente sabemos que Moa perteneci al GRAPO, una
organizacin de extrema izquierda terrorista, pero ste ha mostrado pblico
arrepentimiento de ello y siguiendo el protocolo habitual de todo converso (falso o
verdadero) que abjura de su pasado cada dos por tres, pues pelillos a la mar. No
hay que hacer caso de algunos maledicientes que afirman, con cierta irona, a decir
verdad, que su actual terrorismo cultural tomando el nombre de la Historia en vano
es an ms daino que el anterior (como el chiste ese que invoca al Todopoderoso
para que George Bush vuelva a la bebida, pues su dipsomana era menos daina para
la Humanidad que su abstemia gracias a la cual y with a little help of my dady pudo
alcanzar la presidencia del Imperio). No parece que haya dudas de que resulta ms
letal para el planeta sobrio que sumido en los vapores propios de su antigua adiccin
al alcohol. Cabe alguna duda de que Moa resultaba ms benfico para la cultura
poltica de este pas colocando libros en la Biblioteca del Ateneo que inundando el
mercado con el resultado de sus cavilaciones? Somos as (o ramos): exageramos por
la izquierda o por la derecha, miramos arriba o abajo y nos cuesta un poco
centrarnos. El exceso vende siempre ms que la contencin. Ser cosa del clima o
quiz de una pretendida idiosincrasia espaola tan tpica como falsa su pretensin
de cientificidad.
El seor Polaino, tres das antes de su comparecencia en la cmara alta haba sido
invitado por el Partido Popular para participar en unas jornadas sobre las reformas del
Cdigo Civil, en las que se refiri a la homosexualidad como un transtorno
emotivo producido por un dficit emocional, por lo que resultaba meridianamente
clara la intencionalidad del Partido Popular de apoyarse en la opinin de tal experto
para reforzar as sus opiniones en contra del llamado matrimonio gay. Sus
declaraciones suscitaron un gran revuelo. Dijo en concreto el experto que la
homosexualidad es un transtorno psicopatolgico que sufren personas educadas por
un padre hostil, violento o alcohlico, o bien por madres sobreprotectoras, fras y
muy exigentes. Pero, quizs, an irrit ms que dijera que a los homosexuales se les

poda curar con terapia reparativa, entre las cuales figuraba una sobreabundante
ingesta de pastillas, electroshocks, etc., segn declaraciones de alguno de sus
pacientes que se haban visto sometidos a tales prcticas teraputicas, hoy
totalmente abandonadas por la psiquiatra moderna. Ante la repercusin meditica
alcanzada por tales afirmaciones y consciente del dao poltico (resta de votos
procedente de las diversas heterodoxias sexuales) que poda provocarle, el Partido
Popular opt por desmarcarse de su particular experto. Fueron a por lana y salieron
trasquilados, actitud que fue criticada por el cardenal Antonio Mara Rouco Varela,
que consider que el profesor Polaino estaba siendo objeto de un linchamiento
pblico inadmisible. El vicepresidente del Foro Espaol de la Familia, Benigno
Blanco, calific de aberrante el trato que estaba recibiendo el asunto y exiga que
se respetase (sic) la libertad de expresin. Igualmente se uni a la condena la
CONCAPA (Confederacin Catlica de Padres de Alumnos), que expres su firme y
decidido apoyo a quien estaba siendo objeto de un linchamiento poltico.
Si traemos el caso Polaino a colacin es por el paralelismo evidente que a
nuestro juicio tiene con el fenmeno Moa, aunque con una diferencia sustancial:
Polaino calla y deja que hablen los dems y Moa no para de hacerlo, o de lloriquear,
segn se mire, lamentndose de que no se le toma en la consideracin debida. Ambos
disponen de sectores sociales dispuestos a defender sus respectivas posiciones con
toda claridad y sin complejos y resulta tan risible considerar que se limita la libertad
de expresin del profesor Polaino, manifestada por activa y por pasiva en sus
numerosas publicaciones y en cuantas reuniones acude a exponerlas y que, a su vez,
son recogidas por los medios de informacin, como que se hace lo propio con las de
Moa, que incluso invade tambin los amplios espacios virtuales de Internet y se ha
convertido en un fenmeno de ventas. Y he aqu la diferencia sustancial entre ambos.
Uno es un acadmico, muy controvertido ciertamente, pero un acadmico que dice y
escribe lo que cree y considera oportuno. El otro es un amateur, un aficionado, que se
pretende acadmico extramuros de la Academia y poco menos que exige que se le
reconozca como tal. Y, con tal fin, no duda en promover sus propias polmicas,
porque en el fondo debe de pensar, proviniendo de donde proviene, que la ciencia o la
verdad o el prestigio no se imponen por s mismos, sino a base de mucho ruido.
Cuanto ms, mejor.
El profesor Polaino es licenciado en Medicina y en Filosofa y se especializ en
Psiquiatra y Psicologa Clnica. Hizo su preceptivo doctorado e inici su carrera
acadmica, que culmin como catedrtico de Psicopatologa y director del
Departamento de Psicologa de la Universidad San Pablo-CEU de la Asociacin
Nacional de Propagandistas Catlicos, pero antes lo fue de la misma Universidad
Complutense, cuyo Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamientos
Psicolgicos de la Facultad de Ciencias de la Educacin tambin dirigi. Ha escrito
sobre diversos temas de su especialidad: relaciones familiares, depresin infantil,
drogadiccin, hiperactividad infantil, autismo, deficiencias mentales, maternidad

adolescente, comportamiento sexual, etc. Naturalmente esas circunstancias no le
hacen invulnerable a la crtica, ni hace que sus procedimientos y conclusiones hayan
de ser tomados como artculos de fe. Es una figura ampliamente cuestionada dentro
de su propia rea de conocimiento y especialidad, circunstancia bastante comn en
los mbitos cientficos, donde la defensa de determinadas tesis genera
automticamente sus correspondientes anttesis. La discusin libre forma parte
consustancial e irrenunciable del espritu cientfico y norma inexcusable en la
Academia. Del conjunto de tales debates se beneficia siempre la propia ciencia, que,
obvio es decirlo, ella misma propicia. Puede decirse que actualmente se encuentra en
una posicin profesional claramente minoritaria, pero eso es todo. Ningn espritu
verdaderamente libre y cientfico aceptara que algo es para siempre. Albert Einstein,
el paradigma mximo de cientfico, fue muy explcito: Dos ms dos son cuatro
mientras no se demuestre lo contrario. Hoy, el conjunto de los colegas desautorizan
a Polaino. Pues bien, hoy el conjunto del gremio de historiadores desautorizan a Moa.
sa y no otra es la realidad historiogrfica, no poltica, del caso.
La evidente sensacin que transmite el caso Polaino visto desde el exterior y con
un inevitable distanciamiento (doctores tiene la Iglesia) es que el profesor Polaino
se ha quedado anclado en posiciones acadmicas que han quedado trasnochadas y
obsoletas por el propio desarrollo de la ciencia que cultiva.
No es exactamente el caso de Po Moa, que lo que hace no es mantenerse en
posiciones aejas historiogrficamente superadas (como Polaino) sino que regresa a
viejas y obsoletas posiciones. No slo desempolva tesis y argumentos franquistas
completamente caducados sino que tiene la infatuada pretensin de mostrrnoslos
como gran novedad cientfica. El profesor Polaino no tiene tales pretensiones.
Cuando se siguen manteniendo contra viento y marea opiniones y juicios que ya no
responden a la realidad de los hechos, y que si bien fueron firmemente defendidos en
el pasado hoy en da son desmentidos por el propio desarrollo cientfico, pasan
simplemente a convertirse en prejuicios. Las opiniones de Polaino, es una evidencia,
no eran tan incongruentes hace relativamente pocos aos, pero las ciencias
adelantan que es una barbaridad. En el pasado franquista, en la Espaa atrasada de
charanga y pandereta, las opiniones de Po Moa habran sido muy congruentes, pero
ahora no lo son. Es una evidencia emprica. Es una simple y elemental constatacin
cientfica.
Tanto el Colegio de Psiclogos de Madrid como los comits ejecutivos de la
Sociedad Espaola de Psiquiatra y de la Sociedad Espaola de Psiquiatra Biolgica
han rechazado contundentemente las opiniones sobre la homosexualidad vertidas por
el profesor Polaino. Ambas sociedades recuerdan que ninguna de las dos
clasificaciones internacionales de enfermedades mentales recogidas por la OMS
(Organizacin Mental de la Salud) y la ASP (Sociedad Americana de Psiquiatra)
recogen la homosexualidad como tal, es decir, como una enfermedad, desde 1990.
Quiere esto decir que hoy, a la vista del estado de la cuestin sobre la materia, no

hay reconocimiento alguno de patologa (enfermedad que requiere tratamiento para
su curacin) en la conducta homosexual. Naturalmente todo es discutible, pero lo
que no puede hacerse es seguir presentando las opiniones de un experto como
slidamente fundamentadas en un soporte cientfico indiscutible. Es su opinin y, a la
vista de lo dicho, cada uno le conceder la validez que estime oportuno sobre la base
de sus prejuicios pero no sobre el estado de la cuestin establecido por dicha ciencia.
En este caso tal opinin es bastante limitada pues no estamos hablando de moral, de
moral catlica, para lo cual el Vaticano tiene toda la autoridad que le corresponde,
sino de Medicina y Psiquiatra, materias en las que evidentemente no tiene ninguna la
Iglesia catlica ni ninguna otra organizacin metafsica o que simplemente se ocupe
del ignoto ms all. Tambin el franquismo consideraba como patologas
socialmente dainas la masonera, el liberalismo, el republicanismo, la democracia, el
nacionalismo ajeno, el socialismo, el comunismo, el anarquismo, el feminismo, el
naturismo y hoy se consideran todas ellas expresiones legtimas de la libertad del
individuo y manifestacin saludable del pluralismo social. Y es que las ideas y
mentalidades evolucionan tambin que es una barbaridad
Dicho lo cual, resulta igualmente ridcula la pretensin de procesar al profesor
Polaino por expresar sus opiniones tal y como pretendi Ezker Batua, uno de los tres
partidos que sostienen al Gobierno vasco, y la Asociacin vasca de gays, lesbianas y
transexuales (Hegoak). La denuncia presentada ante el Juzgado de Guardia de Bilbao
trata de fundamentarse en el art. 510 del Cdigo Penal que castiga hasta con tres aos
de crcel a quienes incitan a la discriminacin por raza, religin u orientacin sexual.
El profesor Polaino no incita a nada, al igual que Moa tampoco incita a nada, salvo a
cambiar de lectura en un caso y de psiquiatra en el otro. Expresan sus opiniones y, a
su vez, stas suscitan otras opiniones mejor o peor fundamentadas, ms o menos
excitantes, y con mayor o menor rigor profesional y soporte emprico. Pretender
privar a alguien del derecho a la libre expresin por su manifiesta falta de todo
soporte cientfico dejara muda prcticamente a la totalidad de la poblacin, Moas y
Polainos incluidos. Pero, evidentemente, no todas las opiniones expresadas tienen una
misma consistencia y validacin cientfica. Y de eso es de lo que estamos hablando
aunque algunos demagogos irrelevantes se empecinen en que pedimos o reclamamos
el silenciamiento del seor Moa y sus aclitos (repetimos: Cree el ladrn que todos
son de su condicin, nos sigue ilustrando el Refranero).
He aqu el paralelismo. El profesor Polaino ha tenido que doctorarse ante un
tribunal de doctores, de pares. Ha tenido que presentar una tesis, estudiar, investigar,
fundamentarla y defenderla ante un tribunal para poder optar a una plaza de profesor
universitario. Po Moa, no. Polaino ha tenido que desarrollar una carrera profesional
presentando comunicaciones y ponencias en congresos y reuniones cientficas y, a su
vez, ha tenido que concursar y opositar a sucesivas plazas y puestos docentes hasta
obtener finalmente su ctedra universitaria. Tambin ha tenido que ser votado por sus
propios compaeros de Departamento para poder dirigirlo. No es el caso de Po Moa

tampoco. El profesor Polaino, como cualquier otro investigador riguroso, ha tenido
que forjarse en conferencias, comunicaciones y ponencias, en artculos y captulos de
libros cientficos, que han ido fraguando sus publicaciones. Po Moa, no. Porque Po
Moa con meter en la batidora del procesador de textos los tpicos franquistas
adecentndolos un poco formalmente para no herir en exceso la sensibilidad del
lector del siglo XXI ya tiene bastante. sa es la gran renovacin historiogrfica de
don Luis Po Moa Rodrguez. No se molesten en buscar porque no encontrarn nada
ms.
Ninguno de los ttulos y diplomas acadmicos de Polaino son garanta absoluta de
nada, evidentemente, aunque disponer de alguno no viene nada mal pues contribuyen
a irse disciplinando mentalmente en cuanto a mtodo y sistema. No es el caso de
Moa. Ni mtodo, ni sistema. El mundo est lleno de casos de investigadores y
estudiosos rigurosos, aunque no es lo ms frecuente, que han descollado por sus solos
mritos y al margen de toda institucin acadmica. Por supuesto. Pero para tal hace
falta un requisito absolutamente insoslayable que no es otro que su pretendida obra
cientfica sea aceptada y reconocida como tal por la comunidad cientfica
correspondiente. Lo que cuando se da no produce la menor reticencia intelectual.
Tampoco ha sido el caso. Como puede comprenderse, los exiguos avales acadmicos
de historiadores tan extraviados como Carlos Seco Serrano y Stanley G. Payne, ahora
uncidos al carro de propagandistas histricos como Ricardo de la Cierva, frente al
resto de la amplsima comunidad de profesionales de la Historia provenientes de los
ms variados campos de las ciencias sociales afines (Ciencia Poltica, Economa,
Sociologa, etc., etc.), no son suficientes argumentos para otorgar al seor Moa la
consideracin profesional que cree merecer. Tampoco el seor Polaino est solo o es
un caso aislado, y algn colega que otro le apoyar sotto voce y no por eso sus
posicionamientos intelectuales sobre la homosexualidad dejarn de estar menos
trasnochados.
Polaino es un profesional del estudio de la mente y el comportamiento humano,
mejor o peor, con mayor o menor reconocimiento entre sus pares, por ms que sus
planteamientos sobre la homosexualidad estn completamente obsoletos. Por qu?
Porque no hay estudios cientficos en los que fundamentar sus posiciones. No hay
bibliografa acadmica ni artculos cientficos en revistas de prestigio internacional
que le avalen, apenas las opiniones de otros colegas conservadores sobre la base de
sus propios prejuicios y moral particular pero sin la menor apoyatura emprica,
cientfica. Las aportaciones cientficas no son naturalmente dogma de ley; son y
deben ser discutibles siempre de acuerdo con los procedimientos propios de la
ciencia. Pero las opiniones no son en modo alguno respetables procedan de donde
procedan si no se apoyan en una mnima fundamentacin emprica. Eso de que
todas las opiniones son igualmente respetables es una de las falacias ms hirientes
para cualquier cabeza mnimamente amueblada. Las personas que las expresan, s.
Pero nada ms.

Pues con el seor Moa lo mismo. Sencillamente no es un profesional de la
Historia. Es un bluff meditico. No tiene importancia alguna que no sea doctor. Su
gran maestro lo era, aunque en Ciencias Qumicas, y a la vista estn los resultados. El
Gran Maestro antes y el dilecto discpulo ahora son meros propagandistas que no
dudan en tergiversar y manipular los hechos, cuando los conocen, al servicio de sus
tesis preconcebidas, como creemos haber dejado suficientemente claro en estas
pginas. No dejan de mancillar ciencia social tan bella, ilustrativa y benfica como
la Historia tratando de ponerla al servicio de espurios intereses polticos partidistas
(franquistas o neofranquistas) sobre el vetusto y ridculo argumento (?) de ver
comunistas (marea roja) cuando no estalinistas (sic) hasta debajo de las piedras
utilizando el viejo lenguaje de guerra de sus ilustres antecesores.
5. CADA UNO EN SU CASA
Y Dios en la de todos es un sabio consejo al que todos deberamos ajustarnos

escrupulosamente con recato y prudencia salvo que carezcamos de escrpulos.
Llegados a este punto, y tras enfrentarnos, no sin esfuerzo, con tan abundosa obra
historietogrfica, as como con algunas de sus secuelas y el contexto poltico que la
envuelve, creemos que estamos en mejores condiciones que antes de entender lo que
hemos llamado el fenmeno Moa. Hablemos (escribamos) claro. Sinceramente, no
creemos que ante un Congreso de Historiografa espaola contemporanesta, ni el
mismsimo Stanley G. Payne, ni el mismsimo Carlos Seco Serrano, ni el mismsimo
Jos Manuel Cuenca Toribio, catedrticos de Historia los tres y principales avalistas
de la obra de Moa, optaran por negar, cuestionar o rechazar de plano lo que sigue y, si
es el caso, que esgriman sus razones para nuestro general conocimiento e instruccin.
En consecuencia, nos atrevemos a sintetizar aqu algunas de nuestras conclusiones:
1. El caso Moa, como resulta ms que evidente constatar a estas alturas, no es
una cuestin de persecucin intelectual, ni de acoso poltico, ni de presin social
encaminados a impedir la libre expresin de sus opiniones, como los hechos muestran
de forma contundente, puesto que las exhibe sin freno, medida, ni pudor en
peridicos tradicionales y virtuales, as como en formato de libro o prdica pblica
(siempre con pblico predispuesto o curioso numeroso), donde da rienda suelta
incontinentemente a sus ideas, aunque, dada su insoportable levedad, abusiva
reiteracin y manifiesta ausencia de originalidad, cabra hablar ms bien de pura
opiniologa, porque la estructuracin y teorizacin debidas que aqullas requieren
brilla por su ausencia. Su abundosa literatura historietogrfica es ampliamente
divulgada a los cuatro vientos por la Brunete meditica que le jalea y le envalentona
hasta caer de lleno en el ridculo, y tambin por algn que otro medievalista en el
mbito universitario que, lgicamente, sabe mejor que nadie de lo que habla. Es

decir, De Isabel y Fernando / el espritu impera.
2. No se trata de negar el pan y la sal a nadie. Pero cuando se juega a algo, por
ejemplo, creernos la mam de Tarzn, pretender renovar toda la historiografa
espaola actual o inaugurar un nuevo paradigma, tan fatua pretensin se nos antoja
simplemente ridcula. Cuando nos exponemos al juicio pblico, a la consideracin de
quienes tomamos por colegas ignorando reglas, procedimientos, protocolos,
normas de convivencia, hay que pechar con las consecuencias que de ello se deriven
sin lanzarse a llorar por las esquinas, denigrando a los crticos que nos cuestionan,
manipulando sus textos y hacindoles decir lo que no dicen o reprochndoles su
legtimo derecho al silencio. La abstencin, desde la perspectiva de la Cultura
Poltica, que llama siempre a la participacin, se podr considerar una opcin ms o
menos cvica, pero nunca ilegtima en un Estado democrtico (con Franco, tan por l
aorado, era obligatorio ir a plebiscitarle), y menos negarle a uno tan sacro derecho
como su contrario: parlotear sin freno ni control sin la menor consideracin para
aquellos que nos dan audiencia.
3. No negamos la profunda irritacin que nos produce la literatura de Po Moa,
como a estas alturas le habr quedado ms que claro, transparente, al lector ms
distrado, pero no creemos que esa particular circunstancia nos nuble el
entendimiento. Mximo respeto a su persona, como a cualquier otra, y mximo
rechazo a su obra. Eso es todo.
4. Moa era un perfecto desconocido historiogrficamente a la altura de 1999,
cuando en la Espaa democrtica se llevaban ya veinte aos investigando, publicando
y debatiendo libremente sobre la II Repblica y la Guerra Civil, lo que a su edad
resulta sorprendente. Su explosin publicstica es un hecho curioso por no decir
extravagante. Poda perfectamente haberse incorporado al debate acadmico o
intelectual referido a nuestro pasado inmediato. Por qu no lo hizo? Ya haba sido
expulsado del GRAPO. Ya haba dejado la lucha armada o el terrorismo poltico. Se
ofende porque llamemos al pan, pan y al vino, vino. Cmo quiere que nos refiramos
a ese pasado sin ofenderle, con el cual l trafica de manera absolutamente
desconsiderada? Otros muchos revolucionarios o radicales de izquierdas que haban
militado en organizaciones igualmente terroristas como ETA se incorporaron al
debate intelectual, a los modos democrticos, sin el menor problema, y algunos de
ellos han ido tejiendo una obra intelectual, literaria o historiogrfica verdaderamente
brillante. Es que le habra hecho ascos esa historiografa marxistoide (?) que tanto
denuncia por abandonar su sectarismo armado y poner en negro sobre blanco el
resultado de sus investigaciones, estudios y cavilaciones? Es necesario poner
nombres encima de la mesa de autores que se dieron a conocer y alcanzaron prestigio
por sus sucesivas obras? Qu le pas a l? Incubar e incubar ciencia y ms ciencia
en la soledad de archivos y bibliotecas sin que nadie se enterara a la espera del Juicio
Final?
5. No conocemos otro caso de destreza publicstica supuestamente historiogrfica.

Moa irrumpe en el campo de la historia (?) con tres libros seguidos en el breve
lapso de tiempo de tres aos sobre cuestiones tan polmicas como conocidas sobre las
que a estas alturas hay ya en el mercado y en las bibliotecas pblicas una bibliografa
ms que notable. Se trata de los orgenes de la guerra, los personajes de la Repblica
y el derrumbe de la misma[45]. No obstante se venden al parecer muy bien. Las
razones son puramente extrahistoriogrficas (meramente comerciales), es decir, se
vendieron o se venden ms de lo habitual para ese tipo de libros. Se empieza a hablar
ms de ellos (por sus chocantes tesis) desde sectores ajenos a los especialistas, es
decir, mediticos, que desde donde se tendra que hablar. El hecho incuestionable es
que por arte de birlibirloque aparecen de repente tres libros seguidos incidiendo en la
misma tesis de fondo, que se reitera hasta la extenuacin. Conoce alguien un caso
equiparable? Nadie se haba enterado de que un nuevo autor estaba llamando a las
puertas de la Historia? Al parecer nadie le vio venir. Y, de repente, nos suelta tres
libros seguidos. Caramba. Y cmo es l? (Jos Luis Perales). Pues un publicista
de fortuna que responde al inslito caso de surgir de la nada. Creacionismo puro. No
hay gestacin, nacimiento, desarrollo, madurez y venturoso esplendor. De la nada se
hizo la Luz y apareci Dios tronante en el Sina con las Nuevas Tablas de la Ley de la
Historia de Espaa. Los autores de obras con un mnimo de relevancia historiogrfica
son previamente conocidos por sus ponencias en congresos de especialistas (en los
que importa una higa ser becario o catedrtico o ir por libre o qu ideologa se
profese: se manda la ponencia y el comit cientfico del Congreso la acepta o la
rechaza) y por los artculos cientficos que, como consecuencia de las mismas,
publican para dar a conocer sus aportaciones y contribuciones al resto de
especialistas, a un pblico ms amplio o de interesados en general por mantenerse
culturalmente al da. Aportaciones iniciales que, normalmente, acaban por culminar
en algn estudio monogrfico que tras un breve vuelo caer en el pozo del olvido o se
convertir en una obra de referencia. No es el caso. De repente, de la nada, uno, dos y
tres Uno, dos y tres / lo que t no quieras para el Rastro es (Patxi Andion).
6. El contenido de tales libros no descubren absolutamente nada. No ofrecen
nuevas fuentes inditas que permitan matizar, corregir, revisar, replantear, cuestionar
o reformular el estado de la cuestin precedente como es obvio, y as lo dicen los
autores serios ms bien dispuestos con Moa y su obra. Sobre las supuestas tesis
de Moa disponemos de una excelente y abundantsima bibliografa que por su
variedad de enfoques y conclusiones diversas constituye un corpus importante, pero
que, naturalmente, no constituye ninguna Biblia ni Nuevo Testamento, ms o menos
cannico e inviolable, lo que resultara inaceptable. Nadie serio estara dispuesto a
defender ortodoxia alguna en un foro igualmente serio, pero tampoco la primera
heterodoxia frvola que le peta a cualquiera tiene por qu ser tomada en
consideracin. Dichos libros vuelven sobre argumentos y opiniones ms que
conocidos, archiconocidos, que podrn ser de mayor o menor aceptacin en
determinados medios de comunicacin, sectores sociales, escuelas historietogrficas

o poblacin ms o menos adicta, nostlgica o justificadora de Franco y su rgimen, o
llamar la atencin sobre las nuevas generaciones ansiosas de novedades y atradas por
su carcter polmico y antigubernamental (izquierda realmente existente heredera de
la izquierda de ayer realmente existente). Cuestin ms poltica que historiogrfica.
Por si no ha acabado de quedar claro, no se niega todo lo que dice Moa. Sera
absurdo, pues ya se haba dicho por otros y se sigue diciendo ahora. A la izquierda, la
propaganda franquista simplemente la haba denigrado y demonizado, como su
contraria, ciertamente, hizo lo propio aunque, una vez entrados en materia, si no
quieren decirse ms que lugares comunes y trivialidades, es rigurosamente
imprescindible distinguir, diferenciar y matizar. La crtica historiogrfica de la
izquierda, con alguna respetable excepcin, la ha hecho y la hace la propia izquierda
en primer lugar, una izquierda inequvocamente democrtica, y no una sarta de
propagandistas izquierdistas cuando no estalinistas emboscados. Contraponer el
comunismo y a Stalin, cada vez que se hace la crtica historiogrfica del franquismo o
de Franco, es un recurso intelectual (?) tan pobre que da vergenza ajena.
7. Toda la obra posterior de Moa a su trada divulgativa es meramente de
repeticin, alcanzando su momento culminante y su consagracin definitiva como
publicista de xito con sus famosos mitos[46]. Desde entonces no hace otra cosa que
repetirse y repetirse con una insistencia que raya la grosera intelectual. A eso se le
llama vivir del cuento, remitiendo siempre a su obra anterior a efectos
probatorios o documentales de cuantas simplificaciones de problemas complejos le
peta escribir a todas horas y en todas direcciones. No tenemos absolutamente nada
contra la divulgacin. Todo lo contrario. No cesamos de clamar en su favor. Pero que
no pretenda vender como investigacin lo que no es ni siquiera divulgacin. La
buena divulgacin debe de ser exquisita con los juicios de valor y calibrar muy bien
las descalificaciones, que, sin embargo, Moa no cesa de prodigar siempre en la
misma direccin: honestos profesionales, demcratas y de trayectoria intachable,
mientras que no deja de exaltar a propagandistas absolutamente irrelevantes para la
historiografa espaola contempornea. Todo lo que dice en tales obras ya lo haban
dicho desde el punto de vista propagandstico Ricardo de la Cierva y sus antecesores,
como creemos modestamente haber mostrado (no nos atrevemos a decir,
envanecidamente, demostrado, como l siempre dice con su singular desparpajo).
Las ideas, argumentos, valoraciones, apreciaciones y crticas que sobre el perodo
hace ya haban sido expuestas por ensayistas, historiadores o cientficos sociales bien
conocidos como Salvador de Madariaga[47], Richard Robinson[48], Stanley G.
Payne[49], Santiago Varela[50], Juan Jos Linz[51] o Carlos Seco Serrano[52], en
diversos estudios y monografas, sin que ello presuponga por nuestra parte, pues sera
mucho presuponer, que tenga Moa conocimiento directo y especfico de todos ellos,
pues a algunos no los cita en todo el conjunto de su obra, por ms que hayan escrito
mucho antes que l, y con indiscutible mayor solvencia, sobre lo que l ahora
pontifica, atribuyndose mritos intelectuales o investigadores que no le

corresponden en absoluto. Si los hubiera ledo no podra escribir como escribe.
8. La cuestin ideolgica a la que tanto se aferra y esgrime torticeramente
como escudo protector para descalificar a sus crticos no es de recibo. Publica sobre
historia pero no hace historia, y eso es lo que la crtica especializada le reprocha
fundamentalmente. No tanto por el hecho de que tenga una orientacin ms o menos
conservadora o profranquista o antirrepublicana, como por la indudable constatacin
de que repite lo mismo y se reafirma en la historiografa franquista precedente,
como resulta obvio a cualquiera que la conozca mnimamente. Si antes (cuando la
famosa trada) no haba aportacin alguna, menos la hay a partir de entonces. Es una
mera constatacin emprica. Por qu sus avalistas, los mentados Payne, Seco y
Cuenca, no son atacados por sus posicionamientos ideolgicos y l s? Le
contestamos con mucho gusto por si es incapaz de responderse a s mismo. Porque en
el mbito acadmico se practica la profesionalidad, la discrecin y el respeto,
con independencia de la orientacin ideolgica de cualquier autor. Es el caso que
Moa no es autor salvo de refritos nada originales y transtextualidades propias y
ajenas. Sus inexistentes resultados, tras estudiarle, son abiertamente propagandsticos,
nunca acadmicos.
9. Sus publicaciones no tienen ms destinatario que el gran pblico con escasa
informacin previa, al que trata de llegar por todos los medios, al igual que hiciera su
reconocido Gran Maestro, a travs de la manipulacin, el escndalo y la polmica que
busca enfebrecidamente, pues sin ella no es nadie. sa es la mejor prueba de su
solvencia y seriedad. Ya que no consigue alcanzar el reconocimiento intelectual
o historiogrfico que tan ansiosamente busca y tanto le desasosiega por los nicos
medios legtimos aceptables, es decir, con investigacin sustantiva y la discrecin
inherente al hombre de estudio y de pensamiento si se aspira a ser considerado
historiador, se pone a dar voces, a sentar ctedra, a ofender y menospreciar a
autores prestigiosos, y a presumir de perseguido por no se sabe qu feroces jauras
de perros de presa rojos slo existentes en su calenturienta imaginacin como antes
en la de su singular Gran Maestro.
10. Que Moa publica sobre temas histricos y tiene todo el derecho del mundo a
hacerlo es una constatacin tan banal como intil sobre la que no merece la pena
perder ni un minuto ms. Pero eso no le concede patente de corso.
11. A pesar de su absoluta falta de consideracin con historiadores consagrados
que disponen de una obra cientfica considerable, uno de ellos, que ya hemos citado,
y cuya competencia profesional slo puede negarse desde el ms obtuso de los
sectarismos, le contest con respeto y consideracin a su persona. Pero, no vamos a
repetirnos, eso no le blinda respecto a sus opiniones e ideas. El historiador aludido,
Enrique Moradiellos, le discuti en un tema muy concreto (la intervencin extranjera
en la Guerra Civil) con una abrumadora base emprica, demoliendo sus fatuas
pretensiones de novedad y de sentar ctedra[53]. Moa mostraba desconocer la
literatura especializada sobre la materia, mostrando apenas un bufo gregarismo sobre

propagandistas clebres que no verdaderos especialistas. Como no haba contestacin
posible se sali por la tangente y se fue rpido hacia el burladero mirando al tendido,
aunque de reojillo, como los toreros fanfarrones, pero cobardicas, que no saben cmo
tratar al toro que tienen delante. l mismo y sus secuaces contestaron desabrida y
demaggicamente a quien haba osado cuestionar sus fantasmagoras
acadmicamente, por lo que el profesor Moradiellos comprendi la inutilidad de
tratar de llevar al mbito acadmico aquello que por su propia naturaleza pertenece al
propagandstico y se retir de nuevo a sus quehaceres. No obstante lo cual no le
impide a Moa reclamar, falsamente, que no se le presta la atencin que cree merecer.
Es obvio que no tiene abuela. A lo mejor es que no merece ninguna. Cuando algn
pasmado observador, ya saturado de tanta demagogia y trivialidad, lanzada da tras
da con obcecada persistencia y ante el espeso silencio circundante, le contest en su
propio terreno a modo de relax estival, fue de inmediato zafiamente insultado por
alguno de sus secuaces bajo la cobarde cobertura del anonimato. Moa se limita a
falsas imputaciones y tergiversaciones adjudicndose l mismo la Razn (que ya es
ser audaz) sin haber demostrado nada de aquello con lo que trata de polemizar y
manipula con rara habilidad para sus potenciales lectores, pero que no engaa a
cualquiera mnimamente versado en el tema correspondiente. Moa no acepta ni la
discusin historiogrfica, acadmica, ni la esgrima dialctica. En cuanto le contestan
a sus insistentes y molestas perdigonadas con un poquito de fuego graneado (simples
balas de fogueo), se hace la vctima, llora un poco por las esquinas cuando no insulta
y se queja de que el gremio (profesores, historiadores) es soberbio, infatuado y no le
admira como el cree merecer.
12. Moa es la versin espaola, a la baja naturalmente, del revisionismo que ya
se manifest en Francia, Alemania o Italia hace unos aos respecto a su propia
historia. Supone, salvadas las distancias, una especie de negacionismo (el
Holocausto fue una invencin de los propios judos), es decir, una corriente de
historiadores que negaban la Sho o trataban por todos los medios de demostrar
que el nacionalsocialismo o el fascismo no eran intrnsecamente perversos
(totalitarios) y criminales, sino que tenan aquellos regmenes mucho de respetables.
Su gran argumento (?) es decir siempre que Stalin fue peor. Los revisionistas ms
obcecados, como el britnico David Irving, ya no niegan, como en el pasado, la
existencia de Auschwitz y reconocen la criminalidad nazi. Quin de esa
historiografa a la que tanto alude pero jams cita entrecomillando niega los crmenes
perpetrados en nombre del comunismo? Acaso los crmenes de Stalin hacen buenos
los crmenes de Franco? Moa no niega los crmenes de Franco o del franquismo (algo
hemos adelantado en cuarenta aos), pero se ha entregado a una nueva cruzada
revisionista consistente en limitar daos, es decir, hacer algn tipo de
reconocimiento previo inevitable, que hoy ya resulta imposible no hacer salvo para
los tontos, para a continuacin tratar de justificar por todos los medios con un
pobrsimo argumentario y sin la menor prueba concluyente que el rgimen de Franco

no fue tan criminal como pretenden los historiadores izquierdistas (todos), cuyo
sectarismo es proverbial y est impregnado de un tufillo de propaganda comunista
que lo invalidara todo, y
13. La Historia no es el resultado ni la consecuencia del franquismo o del
antifranquismo. Su resultado no tiene que ver con los posicionamientos ideolgicos o
polticos del historiador profesional honesto. El historiador no tiene que agradar a
nadie en concreto para que el resultado de sus investigaciones pueda ser consumido
segn nos plazca en funcin de nuestras particulares inclinaciones ideolgicas, que
naturalmente no son todas igualmente respetables, como los tontos se empean en
insistir. Es igualmente respetable el intolerante que el tolerante, el tolerante por
cuestin de principio que el falsamente tolerante por cuestin de oportunidad, el
demcrata por obligacin o por conviccin o el antidemcrata circunstancial o
equivocado que el que jams creer ni aceptar la democracia, las ideologas
integradoras y agresivas que las disgregadoras y conciliadoras en nombre de la
libertad de expresin, de la democracia y del pluralismo? Moa, como cualquier otro
publicista, resultar ms o menos convincente a la vista de lo que ofrezca y aporte. La
alternativa es bien simple: historiografa (con sus reglas, mtodos y procedimientos)
o propaganda repetitiva y reiterativa. Historia con maysculas o simple
historietografa de nfimo vuelo. Que cada uno elija libremente la opcin que quiera,
puesto que afortunadamente vivimos en un pas libre (a pesar del tirano Nern que
nos gobierna como ya insinan, cuando no dicen abiertamente, los periodistas
demagogos), dentro de cada uno de tales apartados, pero que no los confunda. No es
una confrontacin poltica izquierda/derecha sino profesionalidad digna/indigna
manipulacin. Dentro del campo profesional de la historia convive una amplia gama
de posiciones ideolgicas no excluyentes, pero que por su propia naturaleza tienden a
alejarse de todo extremismo y de toda demagogia. Hay reglas y mtodos que es
obligado cumplir. Cabe desechar o no consumir enfebrecidamente el resultado de la
profesionalidad historiogrfica que en ocasiones pueda mostrarse demasiado
abstracta, demasiado neutra, demasiado densa para el gusto y capacidad del lector no
especializado, si bien no faltar quien legtimamente la defienda. No nos cansaremos
de repetir a Ortega y Gasset: la claridad es la cortesa de la inteligencia. Pero optar
por la mera trivialidad, por el tpico y el clich ms manidos, vengan de donde
vengan, no sera ya muestra de libertad ideolgica sino prueba manifiesta de
obsolescencia mental.
En definitiva, el seor Moa se mantiene inconmoviblemente fiel a los aejos
prejuicios de la derecha espaola, incapaz de ejercer el mnimo revisionismo que
se impone. Nos parece estupendo que Moa trate de demoler cuantos mitos se pongan
a nuestro alcance incluidos, por supuesto, los que ha generado, genera y generar la
izquierda, pues es algo inherente a la naturaleza humana producirlos y servirse de
ellos al margen de las ideologas que profesamos los humanos, incluidos los que
dicen no profesar ninguna. Y se es un magnfico objetivo para cualquier historiador,

para cualquier cientfico social. Pero al seor Moa le queda muy ancho. Le queda
inmensamente grande.
Lo que no es tradicin es plagio suele a veces contraponerse como argumento a
un excesivo afn de innovacin poco acorde con los resultados obtenidos. Ya los
clsicos dijeron todo lo fundamental suele tambin esgrimirse como justificacin de
la escasa relevancia de lo escrito, etc, etc. Pero no hay regla sin excepcin ni mal
que cien aos dure. Incluido el seor Moa. No es el caso desde luego, pues no hay el
menor rastro ni de tradicin historiogrfica, ni originalidad, ni primicia (expurgacin
de nuevas e inditas fuentes), ni innovacin (nuevas propuestas tericas), ni
metodologa plausible, ni siquiera la ms leve recreacin literaria (glosa de la
propaganda anterior) en su abundosa publicstica referida a la II Repblica, a la
Guerra Civil y al franquismo. Todo lo que escribe tiene un inconfundible olor a
rancio, si bien lo maneja con indiscutible destreza, pero en el ms generoso de los
comentarios, poco cabe aadir al breve y escueto dj vu de los franceses.
A estas alturas de su vida y habiendo sufrido lo que ha sufrido, entendemos
perfectamente que le resulte muchsimo ms fcil y sencillo, aparte de inmensamente
ms rentable en trminos puramente crematsticos, escribir compulsivamente al
dictado de determinados intereses polticos, de poderosos grupos mediticos, de
grandes grupos editoriales cuya funcin principal, como la de cualquier otra empresa
comercial, es ganar dinero, cuanto ms, mejor y, en lgica consecuencia, estn
dispuestos a invertir all donde pueden obtener algn tipo de beneficio econmico
con independencia de si ello reporta tambin algn beneficio social, lo que
obviamente no les importa demasiado, pues de esas cosas ellos no entienden. No
somos tan estpidos como para pretender que un empresario (un editor) tenga que ser
Einstein o de madre Teresa de Calcuta.
Moa ha conseguido convertirse en un personaje conocido, famosillo, dirn
algunos. Ya dijo Albert Camus que es muy fcil obtener fama, pero que lo
verdaderamente difcil es merecerla. Ganar dinero, mucho dinero fcil y rpidamente
antes de que pase la racha, es una tarea mucho ms prctica que sumergirse en
archivos y bibliotecas con un buen proyecto y unas cuantas ideas en la cabeza,
empaparse del polvo sabio que desprenden los viejos volmenes apilados en sus
anaqueles, deshacer la cinta que contienen los deteriorados legajos y examinarlos con
la curiosidad de un nio, excitarse, llegado el caso, con el descubrimiento de algn
papel relevante no catalogado que pueda llegar a poner en cuestin algo previamente
establecido, encerrarse a dialogar con toda esa montaa de documentos, notas,
fotocopias, libros de sabios colegas y especialistas prestigiosos, folletos y revistas
cientficas primorosamente acumulados para, a partir de ah, dando tiempo al tiempo
y actuando bona fide atque sirte ira et studio, ser capaces o incapaces de decir algo
nuevo y novedoso, algo mnimamente valioso para la comunidad cientfica,
sabedores de que nuestro granito de arena, frente a los montoncitos de las admirables
excepciones que nos sirven de gua, contribuyen algo a ir allanando el pedregoso

camino de la Historia del que todos somos tan afortunados paseantes como
dignsimos peatones. Es as como los historiadores de verdad hacen historia.
Son muy pocos los que, cual nuevo y esforzado Ssifo, son capaces de empezar
cada da la particular anbasis que diferencia a los futuros grandes maestros de los
emborronadores de papel impreso. Pues los primeros hacen ciencia y los segundos
apenas proporcionan armas ideolgicas de confusin masiva para mentes y espritus
simples predispuestos de antemano a recibir el catecismo o la Vulgata que
previamente les han cocinado con aires de novedad. As se sienten confirmados en
sus prejuicios cuando se limitan a rellenarles deprisa y corriendo el formulario de un
plan urgente de conocimiento (como los planes de embellecimiento en 4 das), con el
que aspiran a suplir alguna que otra laguna cultural. El camino del conocimiento no
es un camino de rosas que se recorra sin un considerable esfuerzo previo. Cuando se
inicia no se tardan ni cinco minutos en asumir plenamente la sabia mxima horaciana:
Nec scire fas est omnia (No nos es dado saberlo todo, Horacio, Odas, IV, 4, 22). Y
el que se lo cree es que es sencillamente idiota.
Asistimos a diario en este mundo cada vez ms dominado por los media a la
paradjica injusticia consistente en que se premie socialmente ms el engao, la
tergiversacin y la banalidad ms absolutas que tantas aportaciones relevantes, hijas
del esfuerzo, del trabajo y del talento verdaderos. Estas casi nunca alcanzan el
reconocimiento de la opinin pblica, pues no recurren a mtodos espurios como
montar falsas polmicas alzando mucho el buche y gorjeando sin descanso para as
recabar la atencin del respetable. Pero tampoco nos preocupa demasiado el asunto,
pues se trata de simple ruido, de literatura trivial, de escribidores de nfimo nivel. Al
final, como dijo Azaa, la escritura es la lucha de la inteligencia contra el
tiempo[54]. Y se es el valioso mensaje que entre tantos otros nos lanz a todos los
espaoles, a sus nicos herederos, don Manuel Azaa. Y no nos hablen ni de nmero
de lectores, ni de nmero de ejemplares vendidos, pues entre el Dan Brown de El
Cdigo Da Vinci y el Gabriel Garca Mrquez de Cien aos de soledad siempre habr
clases, con independencia de las ediciones y traducciones que cada uno de ellos
alcance. Es una hermosa leccin tambin para los no especialistas que se encuentren
en proceso de formacin y se sientan algo desorientados en medio de todo este
revuelo historiogrfico en el cual resulta difcil distinguir las voces de los ecos si no
se tiene un poco de experiencia y no se toma suficiente perspectiva[55]. Al final, la
suma de muchsimas pequeas verdades prevalecer sobre todo tipo de pretendidas
grandes verdades (o medias verdades an ms cnicas) reveladas en exclusiva por
algunos extremosos nigromantes o infatuados genios de andar por casa, capaces de
generar una nueva y decisiva aportacin historiogrfica cada mes.
Moa, como no investiga, ni lee a quienes debera leer y estudia lo que tendra que
estudiar, pues no sabe. Pero no, no es sa la cuestin. A este caballero no le interesa
saber de verdad nada, ni ir al fondo de los temas polmicos, ni aportar algo al
conocimiento de los hechos controvertidos, sino, como creemos que ya a estas alturas

ha ido quedando razonablemente claro, todo su afn, su nico objetivo, no es otro que
legitimar siempre incluso lo ms ilegitimable. Se agarra y retuerce cual jabato al
tpico ms manido o la trivialidad ms absoluta de la antigua propaganda para
revitalizarla y actualizarla. Verdaderamente se lo cree? En su caso la sagrada causa
es la legitimacin de las derechas y la descalificacin de las izquierdas sin la menor
profundidad analtica. Se entrega a ese fin (respecto al pasado y en el presente con
vistas al futuro) con absoluta devocin, y le sirve con todos los medios que hoy en da
otorgan las sociedades abiertas y democrticas. Hace exactamente lo mismo que la
propaganda franquista despleg en su da: servirse de la mentira, la manipulacin y la
tergiversacin sistemticas. Moa, verdadero experto en la materia, subvierte a
conciencia la realidad. Sus escritos son una verdadera subversin. Le reconocimos
en su momento a su Gran Maestro el bien ganado ttulo de propagandista mximo
del franquismo (para los aos 70-80). Justo es concederle ahora a Moa el ms que
legtimo de manipulador mximo, o mejor subversivo neofranquista supremo?
Estamos, evidentemente, muy convencidos de la tesis fundamental que hemos
desarrollado a lo largo de estas pginas: Moa no es un historiador y lo que escribe no
es historiografa. Sus primeros libros, discutibles, apuntaban abiertamente en una
direccin excesivamente sesgada para el canon acadmico. A otros, obviamente, les
parecer que son el summun de la objetividad, el distanciamiento crtico y de la
Verdad. Los siguientes son simple refritos de aqullos. No obstante, como no
embarga nuestro nimo la menor soberbia de creernos en posesin absoluta de la
Verdad, tal y como no nos hemos cansado de repetir hasta resultar tediosos, estamos
dispuestos naturalmente a rectificar por aquello que Moa precisamente niega:
Doctores tiene la Iglesia.
Si la Real Academia de la Historia, las asociaciones profesionales de Historia o
especializadas en el estudio de la Espaa Contempornea, los doctores y licenciados
de los departamentos universitarios correspondientes, los miembros de los Institutos
de Altos Estudios en la materia y los especialistas extranjeros en Estudios Hispnicos
consideraran que nos hemos extralimitado en nuestra consideracin de que lo que
hace el seor Moa es historietografa cuando lo que hace en realidad sera
historiografa, y de que no merece por tanto la consideracin de cuentista o
historietgrafo que le hemos venido adjudicando, no tienen ms que hacrnoslo saber
(identificndose naturalmente) a nuestra direccin de correo electrnico de la
universidad: <alberto.reig@urv.cat>. Por las mismas razones se ruega que se
pronuncien quienes estn a favor. Nos comprometemos en el caso, si ha lugar a ello,
de que el cmputo resulte negativo para nosotros, a que en futuras ediciones se
sustituyan ambas calificaciones por las de historiador e historiografa sin comillas
irnicas de distanciamiento crtico. Es ms, como justa penitencia para expurgar
nuestros desvaros, que aqu quedan expuestos a la luz pblica, susurraremos por lo
bajinis y por tres veces los tradicionales gritos de ritual que se proferan en aquella
bendita Espaa de Franco que sufrieron o gozaron nuestros padres y abuelos.

Mientras tanto permaneceremos expectantes a la espera de que se produzca
semejante pronunciamiento, que de ser manifiestamente mayoritario acataremos de
inmediato. Como no es cuestin poltica, no procede el sufragio universal sino el voto
cualificado procedente de los sectores profesionales aludidos, para lo cual hay que
acreditarse. Aquellos que no estn vinculados todava a ninguna institucin
profesional, bastar con que remitan resguardo (fotocopia en soporte informtico) de
matrcula en cualquier licenciatura en Ciencias Sociales o haber publicado por lo
menos un artculo, aunque slo sea de peridico lo ponemos fcil sobre un tema
histrico relacionado con la Espaa contempornea. Para el cmputo de la votacin,
tres quintos o dos tercios del total de votos emitidos, como exige nuestra Constitucin
(arts. 167.1 y 168.1) para su propia reforma, parece excesivo, as que dada la
intrascendencia del asunto bastar con mayora simple u ordinaria de quienes se
tomen la molestia de participar. Nos apresuraremos, entonces, a hacer pblico el
veredicto en el lugar indicado y expondremos los fundamentos del mismo de aquellos
que sean los ms principales.
Pero en tanto llega ese da, si llega, nos atrevemos a decirle por nuestra cuenta al
principal destinatario de estas pginas, don Luis Po Moa Rodrguez, sin la menor
acritud, con la consideracin personal debida, despus de haber transitado no sin
dificultades e mprobos esfuerzos por sus abundosos, reiterativos y aejos escritos, y
sin alzar la voz ms de lo estrictamente imprescindible, como exige la buena crianza:
Zapatero a tus zapatos, en vez de lanzarle un ms expresivo y contundente:
Aparta tus sucias manos de Mozart! (la Historia), pues no queremos ofenderle, ya
que estamos seguros de que se las lava varias veces al da antes de empuar la
plumilla o el procesador de textos con los que acomete las historietas que nos regala
incontinente con una persistencia y contumacia dignas de mejor causa. Vale.

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Notas

[1] Marc Bloch, Introduccin a la Historia (FCE. Mxico, 1978, p. 38). <<

[1] Editorial de Razn Espaola, nm. 134. Madrid. Noviembre-diciembre, 2005. <<

[2] Prembulo de la Ley de Principios del Movimiento Nacional de 17 de mayo de
1958. <<

[3] Federico Jimnez Losantos, La dictadura silenciosa: mecanismos totalitarios en
muestra democracia (Temas de Hoy. Madrid, 1993). <<

[4] Franois Furet, El pasado de una ilusin. Ensayo sobre la idea comunista en el
siglo XX (FCE. Mxico, 1995). <<

[5] Entre ellos, el libro de Juan Pablo Fusi y Jordi Palafox, Espaa 1808-1996. El
desafo de la modernidad (Espasa Calpe. Madrid, 1997), que frente a la tesis de la

excepcionalidad espaola abunda en la de su normalidad. <<

[6] Vase como botn de muestra, Vicen Navarro, Bienestar insuficiente, democracia
incompleta. Sobre lo que no se habla en nuestro pas. XXX Premio Anagrama de

Ensayo (Anagrama. Barcelona, 2002). <<

[7] Jos Luis Sampedro, a la sazn catedrtico de Estructura e Instituciones
Econmicas en la Facultad de Ciencias Polticas, Econmicas y Comerciales de la
Universidad Complutense, antes que acadmico de la RAE y reconocido escritor,
sala al paso con tan inobjetable afirmacin del tpico franquista entonces recurrente:
la crtica tiene que ser siempre constructiva, con el que los idelogos y
propagandistas de la dictadura rechazaban y descalificaban cualquier crtica que se
hiciera no ya al rgimen mismo que sostenan sino al gobierno correspondiente que
les tena a sueldo. <<

[8] Eslogan emblemtico lanzado desde el Ministerio de Informacin y Turismo que
regentaba Manuel Fraga Iribarne y con el que el rgimen franquista orquest una
intensa campaa publicitaria a finales de los sesenta para atraer a nuestras soleadas
playas y variada geografa nacional a los turistas de la Europa comunitaria a cuyas
puertas llamaba solcita la dictadura de Franco sin el menor xito. <<

[9] Vase Arturo del Hoyo, Diccionario de palabras y frases extranjeras (Aguilar.
Madrid, 1995, p. 5). <<

[10] En realidad, la Guerra Civil, a pesar de todo lo que supuso de reaccin de las
fuerzas de la tradicin frente a las de la modernidad, no fue la ltima guerra carlista

(absolutismo versus liberalismo) en referencia a los tres conflictos civiles
(convencionales y localizados) que tuvieron lugar a lo largo del siglo XIX, sino la
primera guerra civil de la era moderna (dictadura versus democracia) del siglo XX
donde se emple por primera vez de manera generalizada, masiva y brutal una
tecnologa militar de muerte sobre poblacin civil. <<

[11] Vanse los datos aportados por Higinio Paris Eguilaz, Diez aos de poltica
econmica en Espaa: 1939-1949 (Sucesores de Jess Snchez Ocaa. Madrid,

1949) y, El desarrollo econmico espaol 1906-1964. Prlogo de Pedro Gual Villalb
(CSIC. Madrid, 1965). <<

[12] Vase a modo de muestra, Jacint Ros Hombravella, Joan Clavera, Joan M.
Esteban. Mara Antonia Mons y Antoni Montserrat, Capitalismo espaol: De la
autarqua a la estabilizacin (1939-1959). Prlogo de Joan Sard. (Edicusa. Madrid,
1978), ngel Vias et alia, Poltica comercial exterior en Espaa (1931-1975), 2
vols. (Banco Exterior de Espaa. Madrid, 1979), Romn Perpi Grau, De economa
hispana y otros ensayos (Fundacin Fondo para la Investigacin Econmica y Social.
Madrid, 1993), Enrique Fuentes Quintana, Tres decenios largos de la economa
espaola en perspectiva, en Jos Luis Garca Delgado (dir.), Espaa, economa
(Espasa Calpe. Madrid, 1993, 6. ed. aumentada y actualizada), Gabriel Tortella, El
desarrollo de la Espaa contempornea: historia econmica de los siglos XIX y XX
(Alianza. Madrid, 1995), Jos Luis Garca Delgado y Juan Carlos Jimnez, Un siglo
de Espaa. La economa (Marcial Pons. Madrid, 2001) Elvira Martnez Chacn (dir.)
y Jos Mara Garca Alonso (coord.), Economa espaola (Ariel. Barcelona, 2002).
<<

[13] A Franco no le propusieron jams para el premio Nobel de Economa como bien
hubiera merecido de haber sido la mente lcida impulsora del milagro espaol, ms
bien, hablando de milagros, se habl de proponerle (quizs algn rojo bromista) para
el premio Nobel de Fsica por haber demostrado la inmovilidad del Movimiento.
<<

[14] Jos Luis Garca Delgado, La economa, en ibidem (coord.) con Juan Pablo
Fusi, Santos Juli, Edward Malefakis y Stanley G. Payne, Franquismo. El juicio de la

Historia (Temas de Hoy. Madrid, 2000, p. 129). <<

[15] Antonio Machado, Poesas Completas (Espasa Calpe. Madrid, 1966, p. 208). <<

[16] Fernando Savater, El arte de desagradar (El Pas, Madrid, 7 de septiembre de
2005, pp. 15-16). <<

[17] Fernando Vizcano Casas, Viva Franco! (con perdn) (Planeta. Barcelona, 1983)
y tambin Y al tercer ao, resucit (Planeta. Barcelona, 1995). <<

[18] Tomamos el ttulo del gran historiador francs Lucien Febvre, Combats pour
lhistoire (Armand Colin. Pars, 1953), traduccin espaola de Francisco J. Fernndez

Buey y Rafael Argullol (Ariel. Barcelona, 1970). <<

[19] Una ideologa bsica y fundamentalmente de muerte. Alberto Reig Tapia, La
ideologa de victoria: la justificacin ideolgica de la represin, en Manuel

Rodrguez Rivero y Juan Pan-Montojo (eds.), Ideologa y cultura en la Espaa de
los vencedores (1939-1945) (Revista de Occidente, n. 223. Madrid. Diciembre,
1999, pp. 25-40). <<

[20]
Irnico inicio de la celebrrima obra de Karl Marx y Friedrich Engels, El
Manifiesto Comunista (traduccin e introduccin de Wenceslao Roces. Ayuso.
Madrid, 1975). <<

[21] En un autntico ejercicio de la dialctica periodstica que le caracteriza, Po
Moa (Contra la mentira. Guerra Civil, izquierda, nacionalistas y jacobinismo. Libros

Libres. Madrid, 2003, pp. 17-18) se defiende de una pretendida acusacin (?) de
practicar la ms elemental exigencia del mtodo cientfico (!). Quin, cmo,
dnde? La acusacin es justamente la contraria: ignorar sus ms elementales
rudimentos. De querer ser a creer que se es ya. <<

[22] Max Weber, El poltico y el cientfico. Introduccin de Raymond Aron (Alianza.
Madrid, 1967). Desde entonces este clsico no deja de reeditarse. Una excelente
nueva edicin, La ciencia como profesin. La poltica como profesin. Edicin y
traduccin de Joaqun Abelln (Espasa Calpe. Madrid, 2001). <<

[23] En estos tiempos posmodernos la mera alusin a Marx es ya polticamente
incorrecta, y ms despus de la cita anterior del Manifiesto Comunista. As damos pie
a los demagogos de profesin si es que han sido capaces de leernos hasta aqu
para que sobre la base del paralelismo del ttulo nos traten no ya de marxistas
pasados de moda sino de estalinistas conspicuos, por criticar a nuestro nuevo
filsofo reformista y, por extensin, todo lo que representa y significa el
reformismo o la mera idea de reforma, lo que es absolutamente falaz. <<

[24] Friedrich Engels, Anti-Duhring: La subversin de la ciencia por el seor Eugen
Dhring. Versin espaola de Manuel Sacristn Luzn (Grijalbo. Mxico, 1968). <<

[25] Hacia una Repblica mejor (discurso del 11 de febrero de 1934, pronunciado
en el Coliseo Pardias de Madrid), en Manuel Azaa, Obras Completas (4 vol.)

(compilacin, disposicin de los textos, prefacio general, prlogos y bibliografa por
Juan Manchal), II. Una Poltica. En el poder y en la Oposicin (Oasis. Mxico, 1966,
p. 918). <<

[26] Vase su memoria personal sobre una etapa de su vida en Po Moa, De un
tiempo y de un pas. La izquierda violenta (1968-1978) (Encuentro. Madrid, 2002),

sobre la que volver de nuevo con el mismo propsito en otro de sus libros. Vase
Po Moa, Los crmenes de la guerra civil y otras polmicas (La Esfera de los Libros.
Madrid, 2004, pp. 249-280). Por qu? Acaso porque todo responda a un crculo que
se cierra sobre s mismo para ocultar su propia insustancialidad. <<

[27] Vase para una magnfica catarsis, y adems divertida, la obra de Andrs Sopea
Monsalve, El florido pensil. Memoria de la escuela nacionalcatlica. Prlogo de

Gregorio Cmara Villar. (Crtica. Barcelona, 1994). Y para un estudio sistemtico,
Gregorio Cmara Villar, Nacional-catolicismo y escuela. La socializacin poltica del
franquismo (1936-1951) (Hesperia. Jan, 1984). <<

[28] Vase la revista El Catobeplas, nms. 14-18 y 22-23 (2003-2004). <<

[29]
Jos Manuel Caballero Bonald, Tiempo de guerras perdidas (Anagrama.
Barcelona, 1995). <<

[30]
Francisco Espinosa, El fenmeno revisionista o los fantasmas de la derecha
espaola (Del Oeste Ediciones. Badajoz, 2005). <<

[31] Expresivo ttulo que el editor le puso a una antologa manipulada de escritos de
Po Baroja con evidentes fines propagandsticos (Po Baroja, Comunistas, judos y

dems ralea. Prlogo de Ernesto Jimnez Caballero. Reconquista. Valladolid, 1938).
<<

[32] El caso de John Kennedy Toole y su clebre La conjura de los necios (Anagrama.
Barcelona, 1982) es tan buen ejemplo como brillante ttulo muy propio para la
ocasin. <<

[1] Nos referimos a Cien libros bsicos sobre la guerra de Espaa (Publicaciones
Espaolas. Madrid, 1966), Los documentos de la primavera trgica. Anlisis

documental de los antecedentes inmediatos del 18 de julio de 1936 (Secretara
General Tcnica. Ministerio de Informacin y Turismo. Madrid, 1967) y Bibliografa
sobre la guerra de Espaa (1936-1939) y sus antecedentes. Fuentes para la Historia
contempornea de Espaa (Ministerio de Informacin y Turismo. Ariel. Madrid/

[2] Southworth, Herbert R., Los biblifobos: Ricardo de la Cierva y sus
colaboradores (Cuadernos de Ruedo Ibrico, nms. 28-29. Pars. Diciembre, 1970-
marzo, 1971, pp. 19-45). <<

[3] Po Moa, Los crmenes de la guerra civil y otras polmicas (La Esfera de los
Libros. Madrid, 2004). <<

[4] Joaqun Arrars, Historia de la Segunda Repblica espaola, 4 vols. (Ed. Nacional
Madrid, vol. 1, 1969, 4. ed. corregida y aumentada; vol. 2, 1970; y vols. 3 y 4, 1968)
y Joaqun Arrars (director literario), Ciriaco Prez Bustamante y Carlos Senz de
Tejada (director artstico), Historia de la Cruzada espaola, 8 vols. (Eds. Espaolas.
Madrid, 1939-1944). <<

[5]
Manuel Aznar, Historia militar de la guerra de Espaa (1936-1939) (Idea.
Madrid, 1940) y El Alczar no se rinde. Rplica a unas pginas del libro titulado El
Yugo y las Flechas del escritor norteamericano Herbert L. Matthews (Imp. Ograma.
Madrid, 1957). <<

[6]
Estado Mayor Central del Ejrcito, Historia de la Guerra de Liberacin
(1936-1939), vol. 1. Antecedentes de la Guerra (Servicio Histrico Militar. Madrid,
1945). <<

[7] Estado Mayor Central del Ejrcito (Ponencia redactora: coronel de Estado Mayor
Juan Priego Lpez; almirante Indalecio Nez Iglesias; coronel de Artillera Jos
Manuel Martnez Bande, y comandante de Aviacin Luis de Marimn Riera), Sntesis
histrica de la Guerra de Liberacin, 1936-1939 (Servicio Histrico Militar. Madrid,
1968). <<

[8]
Entre sus libros ms emblemticos de referencia cabe citar: Eduardo Comn
Colomer, Lo que Espaa debe a la Masonera (Ed. Nacional. Madrid, 1952), Historia
secreta de la Segunda Repblica (Ed. AHR. Barcelona, 1959), El Anarquismo contra
Espaa (Publicaciones Espaolas. Madrid, 1959) e Historia del Partido Comunista
de Espaa, 3. vols. (Ed. Nacional. Madrid, 1967). <<

[9] Eduardo Comn Colomer, Historia secreta, opus cit., p. 13. <<

[10] Ibid., p. 118. <<

[11] Ibid., p. 135. <<

[12] El volumen de dicha bibliografa a estas alturas es prcticamente inabarcable,
pero son de referencia obligada los estudios de Eduardo Espn, Azaa en el poder. El
partido de Accin Republicana (CIS. Madrid, 1980), Juan Avils Farr, La izquierda
burguesa en la Segunda Repblica (Espasa Calpe. Madrid, 1985), Santos Juli,
Manuel Azaa, una biografa poltica. Del Ateneo al Palacio Nacional (Alianza.
Madrid, 1990), Nigel Townson, La Repblica que no pudo ser. La poltica de centro
en Espaa (1931-1936) (Taurus. Madrid, 2002), Santos Juli, La izquierda del PSOE
(1935-1936) (siglo XXI Madrid, 1977), Andrs de Blas Guerrero, El socialismo
radical en la II Repblica (Tcar. Madrid, 1978), Santos Juli, Los socialistas en la
poltica espaola, 1879-1982 (Taurus. Madrid, 1997), Helen Graham, El PSOE en la
guerra civil. Poder; crisis y derrota (1936-1939) (Debate. Barcelona, 2005), Rafael
Cruz, El Partido Comunista de Espaa en la II Repblica (Alianza. Madrid, 1987),
Antonio Elorza y Marta Bizcarrondo, Queridos camaradas. La Internacional
Comunista y Espaa, 1919-1939 (Planeta. Barcelona, 1999), John Brademas,
Anarcosindicalismo y revolucin en Espaa (1930-1937) (Ariel. Barcelona, 1973),
Antonio Elorza, La utopa anarquista bajo la Segunda repblica espaola. Precedido
de otros trabajos (Ayuso. Madrid, 1973), Julin Casanova, De la calle al frente. El
Anarcosindicalismo en Espaa (1931-1939) (Crtica. Barcelona, 1997). <<

[13] Ricardo de la Cierva entrevistado por ngel Vivas (El Mundo, Madrid, 25 de
agosto de 2005, pp. 8-9). <<

[14] Ricardo de la Cierva, Qu error, qu inmenso error! (El Pas. Madrid, jueves,
8 de julio de 1976). <<

[15] Vase Leopoldo Calvo Sotelo, Memoria viva de la transicin (Plaza & Jans.
Barcelona, 1990, pp. 194-196). <<

[16] Ricardo de la Cierva, Francisco Franco. Biografa histrica (Fascculo 0, [cero
patatero?]. Presentacin general de la obra. Planeta. Barcelona, 1982 s/p). <<

[17] Ricardo de la Cierva, Atado y bien atado?, en Documentos 1975/20-N/2005,
Agona y muerte de un dictador (El Mundo, 18 de noviembre de 2005, p. 10). <<

[18]
Po Moa, De un tiempo de un pas. La izquierda violenta (1968-1978)
(Encuentro. Madrid, 2002, p. 341). <<

[19] Ricardo de la Cierva, La historia vuelve a su cauce (El Alczar, Madrid, 15 de
enero de 1971, p. 2) y La normalizacin de San Silvestre (Opinin, Madrid, 21 de

enero de 1977, p. 5). <<

[20] Para un perfil ms completo del inefable se puede empezar por ver, Alberto Reig
Tapia, Ideologa e Historia (Akal. Madrid, 1984 y 1986, pp. 33-44), para su
profesionalidad periodstica, y (pp. 74-89) para su profesionalidad
historiogrfica. Tambin en Alberto Reig Tapia, Franco caudillo: mito y realidad
(Tecnos. Madrid, 1995 y 1996) le hemos dedicado unos comentarios (pp. 45-50 y
158-159, nota 61). Y los hemos reiterado en Alberto Reig Tapia, Franco. El Csar
superlativo (Tecnos. Madrid, 2005, pp. 66-72 y 179-180). Aquellas pginas son un
buen complemento de stas para hacerse una idea cabal de una trayectoria
intelectual que, en aras de la correccin poltica, calificaremos apenas de
singular <<

[21] Francisco Umbral, Que le hagan ministro (El Pas, 1 de julio de 1981, p. 26).
<<

[22] Carmelo Lpez-Arias, Entrevista con Ricardo de la Cierva (Razn Espaola,
nm. 130. Madrid. Marzo-abril 2005, p. 227). <<

[23] Ricardo de la Cierva, El 18 de julio no fue un golpe militar fascista. No exista la
legalidad republicana. Deformacin y violacin sistemtica de la memoria histrica

de los espaoles. Todas las pruebas (Fnix. Getafe, 2000). <<

[24] Luis Romero, Tres da de julio: 18, 19 y 20 de 1936 (Ariel. Barcelona, 1967). <<

[25] Julio Arstegui, La guerra de don Ricardo y otras guerras (Hispania, LVII, nm.
196. CSIC. Madrid, 1997, p. 777). <<

[26] Gonzalo Fernndez de la Mora, Orwell en las Cortes (Razn Espaola, nm.
97. Madrid. Septiembre-octubre 1999, p. 208). <<

[27] No podemos abundar aqu ms en el anlisis que, por otra parte, hemos venido
haciendo desde hace tiempo en diversos lugares; vase para mayor detalle Alberto
Reig Tapia, La Cruzada de 1936. Mito y memoria (Alianza. Madrid, 2006, cap. 3.
Los mitos polticos y el 18 de julio, pp. 115-148), adonde remitimos para no
repetirnos innecesariamente. <<

[28] Herbert R. Southworth, El mito de La cruzada de Franco (Ruedo Ibrico. Pars,
1963 y reeditada por Plaza & Jans. Barcelona, 1986). <<

[29] Herbert R. Southworth, El lavado de cerebro de Francisco Franco. Conspiracin
y guerra civil. Prlogo de Paul Presin (Crtica. Barcelona, 2000). <<

[30] Vase el estudio de Antonio Elorza y Marta Bizcarrondo, Queridos camaradas.
La Internacional Comunista y Espaa (1919-1939) (Planeta. Barcelona, 1999), que

fueron los primeros en consultar dicha documentacin, que De la Cierva no conoce ni
por el forro. <<

[31] Ricardo de la Cierva, El 18 de julio, un plebiscito armado de media Nacin
(Boletn de la Fundacin Nacional Francisco Franco, nm. 94. Madrid, abril-mayo-

junio, 2003). <<

[32] Ibid. <<

[33] Ricardo de la Cierva, El Rey, ante la prdida de Espaa (poca, semana del 6
al 12 de mayo de 2005). <<

[34] Vase Nacionalismos balcanizantes en Po Moa, Contra la mentira (Libros
Libres. Madrid, 2003, pp. 91-130). <<

[35]
Po Moa, Una historia chocante. Los nacionalismos vasco y cataln en la
Historia Contempornea de Espaa (Encuentro. Madrid, 2004) y Contra la
balcanizan de Espaa (La Esfera de los Libros. Madrid, 2005). <<

[36] Ricardo de la Cierva, El Rey, ante la prdida de Espaa, op. cit., p. 17. <<

[37] Proyecto de Constitucin Federal de la Repblica espaola (17 de julio de 1873),
en Leyes polticas espaolas fundamentales (1808-1978). Recopilacin y prlogo de

Enrique Tierno Galvn (Tecnos. Madrid, 1984), pp. 124-135. <<

[38] Ricardo de la Cierva, El Rey, ante la prdida de Espaa, op. cit., p. 19. <<

[39]
Dedicatoria al general Franco de Ricardo de la Cierva, en Turismo. Teora-
Tcnica-Ambiente (River. Madrid, 1963). Ignoramos si este incunable figura en la
cuantificacin pomposa que de sus obras hace su autor, si figurar en la seccin de
raros de la Biblioteca Nacional, si est descatalogado o si se habr tragado el
escribidor la edicin entera con las sobrecubiertas y todo. <<

[40] Eduardo Haro Tecglen, Manolo (El Pas, 27 de enero de 1997, p. 61). El
mismo Haro fue vctima de la misma patraa y alude a que su difusor, Carlos
Semprn, que lo escribi en el ABC, se excus diciendo que lo haba odo decir
stas son las irrefutables pruebas documentales de que se sirve el Gran Maestro,
es decir, hablar de odas, propagar calumnias. <<

[41] Homenaje que ya entonces le descompuso a nuestro historietgrafo. Llueve, pues,
sobre mojado. Vase, para ms detalles, Alberto Reig Tapia, Ideologa e Historia,
opus cit., pp. 35-37, nota 21). <<

[42] Puede leer De la Cierva, a modo de sntesis, para no abrumarse con la bibliografa
disponible al efecto, nuestro artculo escrito tras la muerte de Tun: Alberto Reig
Tapia, Manuel Tun de Lara (1915-1997): tica, poltica e historia (Sistema, nm.
137. Madrid. Marzo, 1997, pp. 5-26). <<

[43] http:www.ricardodelacierva.com/homenaje.htm. No dejen de visitar la pgina.
Merece la pena el asombro (los pies de foto por ejemplo) aunque se sienta vergenza
ajena. <<

[44] Se imaginan ustedes que en alguno de los homenajes acadmicos profesados al
historiador Tun de Lara se hubiera concluido al final de las sesiones profiriendo

gritos de: Viva Manolo y su familia! Viva siempre la Repblica! Viva la
Asociacin (inexistente) de Amigos de Tun de Lara! Viva san Marx, san Lenin,
san Padre Stalin, el Gran Timonel Mao y dems compadres!, o Viva la Internacional
Comunista!? Pues eso. <<

[45] Vicente Nio Ort, entrevista a Ricardo de la Cierva (Revista Accin Chilena,
mircoles 28 de abril de 2005). <<

[46] Gonzalo Altozano, Zapatero es masn, entrevista con Ricardo de la Cierva
(semanarioalba.com, 13 de mayo de 2005). <<

[47] Elena de Regollos, entrevista a Josep Corominas i Busquetta, presidente de la
Gran Logia de Espaa (Periodista Digital, martes, 31 de mayo de 2005). <<

[48] Carlos Dvila es un periodista independiente de ideas claras que va
acumulando honores prestigiosos: de patrocinador de Moa a defensor de
Zaplana (felicidades), al cual insta en La Razn (diario que no cesa de incorporar a
sus filas plumas prestigiosas) a no ponerse de rodillas ante el PSOE, pues quienes tal
hagan slo conseguirn que la patada, en vez de drtela en los cojones, te la den en
la barbilla. (Cit. por Luis G. del Cauelo en su colaboracin semanal en la revista El
Siglo). Vase De Dvila y su amigo Zaplana (El Siglo, nm. 697. Madrid, 29 de
mayo-4 de junio de 2006, pp. 6-7). <<

[49] Jos Mara Pemn, Poema de la Bestia y el ngel (Jerarqua. Zaragoza, 1938). <<

[50] Po Moa, Ricardo de la Cierva, el erradicado, en Contra la mentira. Guerra
Civil, izquierda, nacionalistas y jacobinismos (Libros Libres. Madrid, 2003, pp.

61-63). Magnfico ttulo, vive Dios. <<

[51] El siempre docto Javier Maras (Decir feamente nada, El Pas [EPS], nm.
1550, 11 de junio de 2006) se quejaba recientemente de que un catedrtico utilizara el

tremendo palabro de multidisciplinariedad. Tremendo o no, que doctores tiene la
Iglesia, de servir al concepto de tal palabro se trataba en los Coloquios de Pau que
organizara el profesor Tun de Lara en los aos setenta y que, a nuestro juicio,
contribuyeron a renovar la historiografa contemporanesta espaola. <<

[52] Carta de Ricardo de la Cierva al ministro de Informacin y Turismo Alfredo
Snchez Bella (19 de mayo de 1972) (Archivo General de la Administracin. Alcal

de Henares. Cultura. Caja 448). Le ponemos al ilustre historiador las comas y los
acentos en su sitio para no afearle tan brillante texto. <<

[53] Parece que l, sin embargo, disfruta. Como cuando tiene la desvergenza de
referirse al retorcido festival endogmico de la Universidad espaola sin el cual, l,

ams habra podido asentar sus reales en universidad alguna. O las nuevas lanzadas a
sus particulares muertos vivientes refirindose a Southworth como gracioso de
mueca y despreciando su mamotreto sobre Guernica sancionado segn l por un
Tribunal de ignorantes nombrado por la Sorbona (como suele hacer siempre tan
desprestigiada Universidad). Presume pattico de haberle encontrado a
Southworth errores ratoniles y gazapos crueles, cuando el lector curioso puede
deleitarse en el mamotreto con las autnticas burradas que este ignorante nos ha
prodigado incansablemente sobre Guernica y, Southworth (de ah su inquina) se
limitaba a poner en negro sobre blanco. Afortunadamente pasa como sobre ascuas
sobre sus oposiciones, pues hay testigos vivos y peor es meneallo Adems,
algunos documentos, salvo los que la autoridad competente hurta impunemente de los
archivos, siempre estarn ah para dar testimonio de algunas biografas ejemplares.
De nuevo se refiere al asalto comunista a las ctedras que plante certeramente don
Manuel Tun de Lara con quien mantuve unas relaciones personales excelentes.
En fin. Adems de mentiroso y miserable, cnico. Quod erat demostrandum. (Ricardo
de la Cierva y Hoces, El encuentro con la historia, Cuadernos de Historia
Contempornea, 2005, vol. 27, pp. 71-79). <<

[1] La de la izquierda espaola no es ciertamente menor si bien la derecha puede
enorgullecerse, a diferencia de la izquierda, de contar entre sus tericos ms

destacados a un gran terico de la dictadura: Donoso Corts. <<

[2] Expresin festiva que si la memoria no nos es infiel puso en circulacin Francisco
Umbral. Al Csar lo que es del Csar. Dada tambin su singular trayectoria, cabe
esperar de su talento filolgico que pronto nos sorprenda con un nuevo neologismo
del tipo izquierdn para referirse tanto a su propio pasado como al de otros
compaeros de viaje o de peridico, como los seores Jimnez o Marco con quienes
comparte, entre tantos otros talentos del periodismo actual, como el mismo Martn
Prieto, la fe (buena o mala) o el cinismo del converso y, por supuesto, el alto honor de
ser dirigidos por Pedrojos, un verdadero gran maestro del periodismo
sensacionalista. <<

[3]
Po Moa, entrevistado por Pedro F. Barbadillo, Generacin XXI, nm. 49.
Noviembre, 2000, p. 19. <<

[4] Po Moa, Cmo me hice marxista, en Contra la mentira (Libroslibres. Madrid,
2003, pp. 137-139). <<

[5] Denominacin festivo-despreciativa con la que el prncipe de los ingenios
franquistas, neofranquistas o posfranquistas, Jaime Campmany, ya desaparecido, se
refera desde su columna ABC o en sus artculos de poca a los anteriormente qu
tiempos denostados como rojos. Su unilateral escritura estimulaba y reafirmaba
los dbiles pero insustituibles principios liberal-democrticos que sustentan toda
sociedad civilizada. Vamos a echar de menos sectarismo tan acerado con el
adversario y tan condescendiente siempre con el conmilitn de turno. <<

[6] Pierre Vidal-Naquet, Los asesinos de la memoria (Siglo XXI. Madrid, 1994, p.
35). <<

[7] Po Moa, entrevistado por Pedro F. Barbadillo, ibidem, p. 19. <<

[8] Algn espabilado como l mismo interpreta este tipo de pragmticos comentarios
(el tiempo es oro y como el dinero, un bien escaso de usos alternativos) como
airadas apelaciones a la censura o a exigencias de sellar la boca de tan insigne
polgrafo por cualquier medio. No saben ni leer. Se cree el ladrn que todos son de su
condicin. Hablen y digan lo que quieran, pero no pretendan encima establecer
doctrina o hacernos comulgar con ruedas de molino. <<

[9] Po Moa, La guerra contina (ABC. Madrid, 22 de octubre de 2000, p. 70). <<

[10] Eduardo Gonzlez Calleja y Fernando del Rey Reguillo, La defensa armada
contra la revolucin: una historia de las guardias cvicas en la Espaa del siglo XX
(CSIC. Madrid, 1995), La violencia poltica en Europa (Historia 16. Madrid, 1995),
La razn de la fuerza: orden pblico, subversin y violencia poltica en la Espaa de
la Restauracin (1875-1917) (CSIC. Madrid, 1998), El muser y el sufragio: orden
pblico, subversin y violencia poltica en la crisis de la Restauracin (1917-1931)
(CSIC. Madrid, 1999), El terrorismo en Europa (Arco Libros. Madrid, 2002), La
violencia en la poltica: perspectivas tericas sobre el empleo deliberado de la fuerza
en los conflictos de poder (CSIC. Madrid, 2002), (ed.), Polticas del miedo: un
balance del terrorismo en Europa (Biblioteca Nueva. Madrid, 2002), Los golpes de
Estado (Arco Libros. Madrid, 2003). <<

[11]
Po Moa, De un tiempo y de un pas. La izquierda violenta (1968-1978).
(Encuentro. Madrid, 2002). Obra irrelevante en la que el autor demuestra que es
incapaz hasta de historiar lo que l mismo ha vivido en primera lnea de fuego. <<

[12] Salvador de Madariaga, Espaa. Ensayo de historia contempornea. (Aguilar.
Madrid, 1934, sucesivas ediciones y, la ltima, en Espasa Calpe. Madrid, 1979). <<

[13] Richard A. H. Robinson, The origins of Francos Spain: The Right, the
Republicand the revolution, 1931-1936. David & Charles. New Habot, 1977. (Los
orgenes de la Espaa de Franco: Derecha, Repblica y Revolucin, 1931-1936.
Grijalbo. Buenos Aires, 1974). <<

[14]
Joaqun Arrars, Historia de la Segunda Repblica espaola, 4 vols. (Ed.
Nacional. Madrid, 1956 y 1964). <<

[15] La espontaneidad en materia poltica es siempre inexistente y nos remite
inevitablemente a la espontaneidad de las masas que tanto reivindicaban las
camarillas de los partidos comunistas prochinos que seguan ciegamente las doctrinas
de Mao-Ze-Dong (exaltado por su propaganda como El Gran Timonel), para en
nombre de ella acometer los ms feroces crmenes siempre al servicio del Pueblo.
Partidos como aquellos en los que un da militaran algunos de estos singulares
revisionistas, arribistas, falsarios y dems escribidores, que vuelven por donde solan,
demostrndonos a los legos que fueron discpulos ms que aventajados de la
agit-prop comunista que tanto denuncian en otros. Y, claro, el que tuvo, retuvo. <<

[16]
Lo verdaderamente infantil es dar largas cambiadas tan burdas como eludir
respuestas directas a comentarios concretos. Nuestros tiempos infantiles de primera
comunin nos quedan ya bastante lejanos, pues tuvimos el infortunio de haber sido
socializados durante el franquismo, como el mismo Moa. Cuando nos prestamos
metafricamente a tomar algo, tratamos de no ingerir ruedas de molino como las que
nos cocina a diario este seor y otros de su cuerda, pues las digestiones pesadas no
son el mejor estmulo para la claridad de ideas. <<

[17] Aristteles, tica a Nicmaco. Edicin bilinge y traduccin de Mara Araujo y
Julin Maras. Introduccin y notas de Julin Maras (Centro de Estudios

Constitucionales. Madrid, 1985, I. 6, p. 5). <<

[18] Tan buen propsito lo manifestamos en Alberto Reig Tapia, Ideologa e Historia:
Quousque tndem, Po Moa?. (Sistema, 177. Madrid. Noviembre, 2003, pp.

103-119). Dicho artculo, calificado de furibundo ataque por los espontneos
interlocutores del seor Moa en Libertad Digital, fue publicado originalmente en
www.h-debate.com. Debates Abiertos. IV. Historia de la Guerra Civil espaola.
Alberto Reig (30/7/2003). La versin de Sistema est corregida y ampliada. Fueron
la irona y el sarcasmo inevitables de nuestras palabras las que levantaron al parecer,
visto lo visto, ampollas en toda la tribu meditica de Mister Moa, que, acostumbrados
al silencio que merecen sus alucinaciones historiogrficas, no encajan que se les
replique con cierta contundencia crtica en su mismo terreno, pues ponerse a su altura
es de todo punto imposible, ya que de inmediato se sirven de armas dialcticas de
destruccin masiva. No ironizan ni satirizan, simplemente insultan con odio
incontenido (el imbcil de Reig Tapia, por ejemplo), es el nico argumento del
que se sirven; sin embargo, entre regeldo y regeldo, no cesan de mostrarnos una
vez ms que dan electroencefalograma plano. <<

[19]
Vase Jung Chang y John Halliday, Mao. La historia desconocida (Taurus.
Madrid, 2006). <<

[20] Es tan cnico que, para su conveniencia, en otra circunstancia, arremete contra los
crticos de Pujol (Vide infra, cap. 6.3). <<

[21] Josep Snchez Cervell (introduccin, notas biogrficas y edicin), Los papeles
de Tarradellas. Repblica, exilio y transicin. Prlogo de Carlos Rojas (Flor del

Viento. Barcelona, 2005, pp. 189-194). Hay que decir que por aquel entonces acababa
de ser vctima de un ignominioso atentado terrorista de Terra Lliure, brazo armado
del nacionalismo radical cataln que le dispar a las piernas, lo que puede hacer
comprensible su agitada crispacin, que, por lo que se ve le descentr
emocionalmente para los restos hacindole imposible toda mesura y ponderacin de
juicio. <<

[22] Louis Althusser, Pour Marx (Franois Maspero. Pars, 1965), traduccin espaola
e introduccin de Marta Harnecker, La revolucin terica de Mar. (Siglo XXI.

Mxico, 1968). <<

[23] Este personaje, amamantado a las ubres de Javier Sard en Crnicas marcianas
es una de las grandes estrellas de la telebasura, un tipo humano caracterstico de los

bajos fondos. De esos que van fulminando con la mirada, suplen gritando su dbil
dialctica y nula cultura, y apabullan a cualquiera que ose cuestionar las simplezas
que dice. Es un charlatn de feria, un chulito patibulario que te perdona la vida
mirndote torcido y con los ojos inyectados en furia falsamente contenida. Es de esos
tipos que contaminan cuanto tocan, lo prostituyen de inmediato. Lo ltimo que nos
quedaba por ver es que, una cadena seria, como RTVE tiene la inesquivable
obligacin de ser, le d cancha y, para mayor oprobio, en el programa de Jess
Quintero de El loco de la colina, que algunos consideraban como el no va ms del
arte de la entrevista. A quin al margen del pblico adicto a la telebasura le puede
interesar lo que este individuo piense o diga? Con Quintero se luci diciendo
chorradas, como que Einstein era un gilipollas, con lo cual ha quedado
perfectamente clara la medida del loco, tan sobrevalorado, y la de los responsables de
televisin. La del seor Matamoros ya la temamos clara. <<

[24] Vase como elemento probatorio Enrique Moradiellos, 1936. Los mitos de la
Guerra Civil (Pennsula. Barcelona, 2004). <<

[25] Negacionismo: Corriente ideolgica que niega que el Holocausto fuera una
realidad y sostiene que fue sobre todo un montaje de sus propias vctimas, los judos.
Los seguidores de este absurdo historietogrfico prefieren decir revisionismo,
porque es ms presentable. Se pretenden historiadores, pero son neonazis, o
neofascistas o, en este caso, neofranquistas ms o menos encubiertos. Pertenecen en
su mayora a la extrema derecha y muchos de ellos provienen de la extrema
izquierda. La obra del historiador David Irving sera de las ms significativas al
respecto, aunque ltimamente ha acabado por aceptar la Sho, es decir, el exterminio
judo. <<

[26] Juan Cueto, Manual de enfermedades infantiles (EP[S], nm. 1524. Domingo,
11 de diciembre de 2005, p. 12). <<

[27] Vase sobre el asunto Javier Moreno Luzn (coord.), Nacionalismo espaol: las
polticas de la memoria (Historia y Poltica. Ideas, procesos y movimientos sociales,

12. Biblioteca Nueva. Madrid, 2004), y en concreto, el artculo de Jess de Andrs,
Las estatuas de Franco, la memoria del franquismo y la transicin espaola, pp.
161-186. <<

[28]
George Politze, Principios elementales y fundamentales de Filosofa (Akal.
Madrid, 1975). <<

[29] Enric Juliana, Los arrepentidos (La Vanguardia, 10 de marzo de 2004, p. 8). <<

[30] Francisco Espinosa Maestre,
El fenmeno revisionista o los fantasmas de la
derecha espaola (Los Libros del Oeste. Badajoz, 2005, pp. 73-75). <<

[31] Ibid., pp. 75-76. <<

[32] Po Moa, Los crmenes de la Guerra Civil y otras polmicas (La Esfera de Los
Libros. Madrid, 2004, p. 11). <<

[33] Enrique Moradiellos, Usos y abusos de la historia: apuntes sobre el caso de la
guerra civil (Historia del presente, 6. Madrid, 2005, p. 148). <<

[34] Po Moa, Los crmenes, opus cit., p. 2. <<

[35] Ibid., p. 146. <<

[36] Francisco Espinosa, El fenmeno revisionista, opus cit., pp. 79-80. <<

[37] ngel Duarte, Viejas y nuevas miradas, en Temas de Debate. Revisionismo
espaol (La Vanguardia, 5 de febrero de 2005, pp. 34-35). <<

[38] Vase para unas consideraciones de carcter general el citado artculo de Enrique
Moradiellos, Usos y abusos de la historia, pp. 145-150. <<

[39] Ismael Saz Campos, Fascismo y franquismo (Publicaciones de la Universidad de
Valencia. Valencia, 2004, Introduccin: qu hacemos con el franquismo?, p. 13).

<<

[40] En Abdn Mateos, La construccin de la historia contempornea como ciencia
social. Conversacin con Julio Arstegui (Historia del presente, 6. Madrid, 2005,
pp. 137-142). <<

[1] Aristteles, Metafsica. Introduccin, traduccin y notas de Toms Calvo Martnez
(Gredos. Madrid, 1994). <<

[2] Po Moa, Los mitos de la Guerra Civil (La Espera de los Libros. Madrid 2002). <<

[3] Po Moa, Los orgenes de la Guerra Civil espaola (Encuentro. Madrid, 1999). <<

[4] Po Moa, Los personajes de la Repblica vistos por s mismos (Encuentro. Madrid,
2000). <<

[5] Po Moa, La sociedad homosexual y otros ensayos (Criterio Libros. Madrid, 2001),
pues nuestro autor es tambin un ensayista polifactico, y El derrumbe de la Segunda

Repblica y la Guerra Civil (Encuentro. Madrid, 2001). <<

[6]
Po Moa, De un tiempo y de un pas. La izquierda violenta (1968-1978)
(Encuentro. Madrid, 2002). <<

[7] Po Moa, Federica Montseny o las dificultades del anarquismo (Eds. B. Barcelona,
2003), Contra la mentira. Guerra Civil, izquierda, nacionalistas y jacobinismo

(Libroslibres. Madrid, 2003), y su mentado Los mitos de la Guerra Civil (La Esfera
de Los Libros. Madrid, 2003), que se convierte en un verdadero suceso editorial. <<

[8] Po Moa, Libros fundamentales de la Guerra Civil (Encuentro. Madrid, 2004),
Una historia chocante. Los nacionalismos vasco y cataln en la Historia

contempornea de Espaa (Encuentro. Madrid, 2004), Los crmenes de la Guerra
Civil y otras polmicas (La Esfera de Los Libros. Madrid, 2004) y 1934: Comienza la
Guerra Civil. El PSOE y la Ezquerra emprenden la contienda. Prlogo de Stanley G.
Payne (Altera. Barcelona, 2004). <<

[9] Po Moa, Contra la balcanizacin de Espaa (La Esfera de los Libros. Madrid,
2005), 1936: El asalto final a la Repblica (Altera. Barcelona, 2005) y, Franco. Un

balance histrico (Planeta. Barcelona, 2005). <<

[10]
Fernando Garca de Cortzar, Los mitos de la Historia de Espaa (Planeta.
Barcelona, 2003, pp. 192-193 en la introduccin sin paginar de la seccin
fotogrfica). <<

[11] Po Moa, Los mitos, opus cit., pp. 13-14 <<

[12] Umberto Eco, Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimiento de estudio,
investigacin y escritura (Gedisa. Barcelona, 1982). <<

[13] Po Moa, Los personajes de la Repblica, opus cit. <<

[14] Po Moa, Los mitos, opus cit., pp. 48-62 <<

[15] Discurso de 27 de febrero de 1930 pronunciado en el teatro de la Zarzuela de
Madrid, en Jos Snchez Guerra, Al servicio de Espaa. Un manifiesto y un discurso

(Javier Morata. Madrid, 1930, p. 86). <<

[16] Vase el detallado y documentado estudio de Daniel Sueiro, La conspiracin,
en Julio 1936: Espaa en guerra. As comenz la tragedia (Historia 16, Especial

nm. 100. Madrid, agosto 1984, pp. 31-46), Julio Gil Pecharromn, Conservadores
subversivos. La Derecha alfonsina (1913-1936) (Eudema. Madrid, 1994), Eduardo
Gonzlez Calleja y Fernando del Rey Reguillo, La defensa armada contra la
revolucin: una historia de las guardias cvicas en la Espaa del siglo XX (CSIC.
Madrid, 1995), Julio Busquets y Juan Carlos Losada, Ruido de sables. Las
conspiraciones militares en la Espaa del s. XX. Prlogo de Gabriel Cardona (Crtica.
Barcelona, 2003). Pueden ayudarle a Moa para ir abriendo boca, es decir, a
clarificarle los conceptos y limar sus prejuicios, las obras de Manuel Surez Cortina,
El gorro frigio. Liberalismo, democracia y republicanismo en la Restauracin
(Biblioteca Nueva. Madrid, 2000) y Andrs de Blas Guerrero, Tradicin republicana
y nacionalismo espaol (1876-1930) (Tecnos. Madrid, 1991). <<

[17] En este sentido resulta ejemplar, como todos los suyos, el ltimo trabajo de ngel
Vias, La decisin de Stalin de ayudar a la Repblica: un aspecto controvertido en la

historiografa de la guerra civil (Historia y Poltica, 16. Biblioteca Nueva. Madrid,
diciembre 2006/2). <<

[18] Manuel Azaa, Mi rebelin en Barcelona (Espasa Calpe. Barcelona, 1935). <<

[19] Alberto Reig Tapia, La imagen pblica del poltico: el caso Azaa a travs de
la propaganda antimasnica, en La Masonera en la Espaa del siglo XX (VII

Symposium Internacional de Historia de la Masonera espaola celebrado en Toledo,
del 17 al 20 de abril de 1995, dirigido por Jos Antonio Ferrer Benimeli).
Universidad de Castilla-La Mancha. Toledo, 1996, pp. 309-327. <<

[20] Alberto Reig Tapia, Tormento y xtasis de Manuel Azaa: del infierno masnico
al edn conservador, en Manuel Azaa: Pensamiento y accin, Alicia Alted,

ngeles Egido y Mara Fernanda Mancebo (eds.). Prlogo, seleccin y comentarios
de las ilustraciones de Enrique de Rivas (Alianza. Madrid, 1996, pp. 323-351). <<

[21] Entre la abundante literatura denigratoria disponible sobre Azaa destaca el
famoso libelo que Joaqun Arrars compuso con los cuadernos robados de los diarios
de Azaa. Vase Memorias ntimas de Azaa (con anotaciones de Joaqun Arrars e
ilustraciones de Kin. Eds. Espaolas. Madrid, 1939), donde se despacha a gusto
calificndole de aborto, anlido, Buda, dspota, engendro, hiena,
monstruo, Nern, oruga, pervertido, tbano, tirano, vejiga de hiel,
etc. Fuente historiogrfica pues de toda solvencia en la que entra con fruicin todo
historietgrafo que se precie. Cmo podra dudarse de que semejante ser Azaa
diera la susodicha orden procediendo la informacin de fuentes tan acreditadas como
Barba y despus difundida por Arrars? <<

[22] La famosa frase calomniez, calomniez, il en restera toujours queque chose,
que suele citarse en estos casos, se viene atribuyendo todava errneamente a

Voltaire, que no dijo tal. Beaumarchais la pone en boca de Basile en Le Barbier de
Sville, que dice: Calomnions, calomnions, il. Su origen parece hallarse en un
proverbio latino citado por Francis Bacon: Audaciter calomniare semper aliquid
haeret. (Calumniad con audacia, siempre quedar algo), De dignitate et augmentis
scientiarum, VIII, 2. Dicho sea apenas como prueba de la aficin de los frvolos a
hablar de odas y a propalar infundios, y tambin como ejemplo de la falta de
profesionalidad y continuas intoxicaciones y manipulaciones en que incurren estos
historietgrafos incapaces de citar la menor fuente solvente de nada de lo que dicen
con pretensiones cientficas <<

[23] Expresin del insigne portavoz parlamentario del Partido Popular, Eduardo
Zaplana, aunque el copyright le corresponde a Antonio Martnez, genial guionista de
los muecos del guiol, que en este contexto no puede venir ms al pelo. <<

[24] Pedro J. Ramrez, Los jacobinos no tenan cintura (El Mundo, 28 de mayo de
2006, pp. 3-4). <<

[25]
Alberto Reig Tapia: Manuel Azaa: La destruccin de la razn (Debate
Abierto, nm. 4. Madrid. Primavera, 1991, pp. 103-119). <<

[26] Alberto Reig Tapia, Manuel Azaa en la guerra civil (Cuadernos de Ciencia
Poltica y Sociologa, nms. 3-4. Madrid. Julio-diciembre, 1980, pp. 22-25). <<

[27]
Una aproximacin al factor humano de Azaa durante la Guerra Civil en
Alberto Reig Tapia, La tragedia de Manuel Azaa (Historia Contempornea, nm.
1. Universidad del Pas Vasco. Bilbao, 1988, pp. 47-65). <<

[28] Alberto Reig Tapia, La traicin de la memoria, en El Independiente (Grandes
Temas del Domingo, nm. 57), domingo 4 de noviembre de 1990, p. 23. <<

[29] Manuel Aragn Reyes, Manuel Azaa: un intento de modernizacin poltica
(Sistema, nm. 2. Madrid. Mayo, 1973). <<

[30] Citemos aqu en primer lugar, pues es obligado, el libro pionero de Juan Manchal,
La vocacin de Manuel Azaa (Edicusa. Madrid, 1968 y reeditado por Alianza.

Madrid, 1982). Entre tanta abundancia bibliogrfica hay dos libros importantes que
ofrecen una visin de conjunto, el de Santos Juli, mal que le pese a Moa, Manuel
Azaa, una biografa poltica. Del Ateneo al Palacio Nacional (Alianza Editorial.
Madrid, 1990), si bien como el mismo subttulo indica, es incompleta y falta la
segunda parte (mayo de 1936-noviembre de 1940). La recuperacin de los cuadernos
de los diarios de Azaa que le robaron a su cuado Rivas Cherif permiti completar
sus diarios. Vase Manuel Azaa, Diarios, 1932-1933. Los cuadernos robados.
Introduccin de Santos Juli (Crtica. Barcelona, 1997), que recibi precisamente el
encargo de ocuparse de la edicin. La otra obra mencionada es el equilibrado estudio
de ngeles Egido Len, Manuel Azaa. Entre el mito y la leyenda (Junta de Castilla
y Len. Valladolid, 1998), que es el estudio ms completo sobre Azaa publicado
hasta la fecha. Ambos recogen una amplia bibliografa. <<

[31] Dentro de la abundante bibliografa sobre J. A. Primo de Rivera y su grupo, el
libro de Ian Gibson, En busca de Jos Antonio (Planeta. Barcelona, 1988), es una
buena aproximacin al personaje, y el de Julio Gil Pecharromn, Jos Antonio Primo
de Rivera. Retrato de un visionario (Temas de Hoy. Madrid, 1996), es fundamental.
Para el fascismo de Falange, Joan Maria Thoms, Lo que fue la Falange. La Falange
y los falangistas de Jos Antonio, Hedilla y la Unificacin. El fin de la Falange
Espaola y de las JONS (Plaza & Jans. Barcelona, 1999), y para el franco-
falangismo y dotarse de slidos elementos de discusin sobre la polmica cuestin
del carcter fascista del franquismo, Joan Maria Thoms, La Falange de Franco.
Fascismo y fascistizacin en el rgimen franquista (1937-1945). (Plaza & Jans.

[32] Po Moa, Los mitos, opus cit., p. 122 <<

[33] Por ejemplo, Manuel Fraga Iribarne, El pensamiento conservador espaol
(Planeta. Barcelona, 1981) o Pedro Gonzlez Cuevas, Historia de las derechas
espaolas. De la Ilustracin a nuestros das. Prlogo de Andrs de Blas (Biblioteca
Nueva. Madrid, 2000). Dos libros recientes, de los que evidentemente no pudo
servirse para sus mitos pero para que tome nota y no tenga que repetir siempre lo
mismo la prxima vez son Alfonso Bulln de Mendoza y Gmez de Valugera, Jos
Calvo Sotelo (Ariel Barcelona, 2004), aunque, como concluye con la dictadura de
Primo de Rivera, no podr sacarle mucho partido. El de Pedro Gonzlez Cuevas, El
pensamiento poltico de la derecha espaola en el siglo XX. De la crisis de la
Restauracin al estado de partidos (1898-2000) (Tecnos. Madrid, 2005), le puede ser
mucho ms til para empezar a ir un poco ms all del artculo de peridico. <<

[34] Po Moa, Los mitos, opus cit., p. 136. <<

[35] Ibid., p. 143. <<

[36] Flix Maiz, Alzamiento en Espaa. De un diario de la conspiracin (Ed. Gmez.
Pamplona, 1952, p. 168). <<

[37] Jos Mara Gil Robles, No fue posible la paz (Ariel. Barcelona, 1968, p. 730). <<

[38] Stanley G. Payne, El Ejrcito, la Repblica y el estallido de la guerra civil, en
Raymond Carr (ed.), Estudios sobre la Repblica y la guerra civil espaola (Ariel.
Barcelona, 1974, p. 125). <<

[39] Ricardo de la Cierva, Historia de la guerra civil espaola. I. Perspectivas y
antecedentes (Librera Ed. San Martn. Madrid, 1969, p. 740). <<

[40] Po Moa, Los mitos, opus cit., pp. 143-144. <<

[41] Diario de las Sesiones de Cortes. Congreso de los Diputados, nms. 45-60,
tomo III (Sucesores de Rivadeneyra. Madrid, 1936, p. 1389). <<

[42] El hispanista Ian Gibson y nosotros mismos fuimos probablemente los primeros
investigadores que acudimos al estudio de la Causa General depositada en el Archivo

Histrico Nacional de Madrid nada ms autorizar el Gobierno su consulta en 1981.
Hoy, 25 aos despus, al gran revisionista no le parece an pertinente pasarse a
leerlas de primera mano antes de ponerse a decir naderas al igual que entonces
hiciera su maestro. <<

[43] Como por ejemplo el estudio de Ian Gibson, La noche que mataron a Calvo
Sotelo (Argos Vergara. Barcelona, 1982). Por qu, por marxistn o socialista? Y el
de Luis Romero, Por qu y cmo mataron a Calvo Sotelo (Planeta. Barcelona, 1982),
tambin por rojo? ste al menos estuvo en la Divisin Azul, como Berlanga. Les
afecta tal circunstancia al valor de su literatura y de su cine? Cunta trivialidad y
demagogia por activa y por pasiva. <<

[44]
Nosotros lo hemos analizado con cierto detalle en Alberto Reig Tapia, Un
prlogo parlamentario: el debate del 16/VI/1936 (Calvo Sotelo y Casares Quiroga),
en As fue el 18 de Julio (Tiempo de Historia, nms. 80-81. Madrid. Julio-agosto,
1981, pp. 54-67). <<


[46] Sesiones de la Diputacin Permanente de Cortes, nm. 5. Madrid, 15 de julio de
1936, p. 8. <<

[47] Joaqun Chapaprieta, La paz fue posible. Memorias de un poltico. Estudio
preliminar de Carlos Seco Serrano (Ariel. Barcelona, 1971). <<

[48] Po Moa, Los mitos, opus cit., pp. 156 y 157. <<

[49]
Manuel Portela Valladares, Memorias. Dentro del drama espaol (Alianza
Editorial. Madrid, 1988). <<

[50] Cipriano de Rivas Cherif, Retrato de un desconocido. Vida de Manuel Azaa.
Introduccin y notas de Enrique de Rivas Ibez (seguido por el epistolario de

Manuel Azaa con Cipriano de Rivas Cherif de 1921 a 1937) (Grijalbo. Barcelona,
1979). <<


[52] Carlos Seco Serrano, La experiencia de la derecha posibilista en la II Repblica
espaola, estudio preliminar a Jos Mara Gil Robles, Discursos parlamentarios.

Esquema histrico y edicin de Pablo Beltrn de Heredia (Taurus. Madrid, 1971). <<

[53] Carlos Seco Serrano, Hace medio siglo/ y 2 (El Pas, 8 de octubre de 1984).
<<

[54] Los dos estudios de conjunto clsicos que desde distintas perspectivas analizan la
confrontacin entre las derechas y las izquierdas de la poca son los de Richard A. H.
Robinson, Los orgenes de la Espaa de Franco. Derecha, Repblica y Revolucin,
1931-1936 (Grijalbo. Buenos Aires, 1974) y el de Paul Preston, La destruccin de la
democracia en Espaa. Reforma, reaccin y revolucin en la Segunda Repblica
(Turnen Madrid, 1978), reeditado, revisado y ampliado varias veces (Grijalbo
Mondadori. Barcelona, 2001), y naturalmente Jos Antonio Montero Gibert, La
CEDA. El catolicismo social y poltico en la II Repblica, 2 vols. (Ediciones de la
Revista de Trabajo. Madrid, 1977), que sigue siendo con mucho la investigacin ms
completa y exhaustiva sobre la CEDA hecha hasta el momento en base a las fuentes
primarias fundamentales. <<

[55] El contravalor actual equivaldra aproximadamente a unos 10 000 000 de pesetas,
es decir, unos 60 000 euros. <<


[57] Francisco Franco Bahamonde, Apuntes personales del Generalsimo sobre la
Repblica y la Guerra Civil (Fundacin Francisco Franco. Madrid, 1987). <<

[58] Joaqun Arrars, Franco (Santarn. Valladolid, 1939, p. 224). <<

[59] Emilio Ruiz Barrachina, Le ordeno a usted que me quiera. El amor secreto de
Francisco Franco (Lumen. Barcelona, 2006). <<

[60] Luis Surez, Franco (Ariel. Barcelona, 2005, p. 2). Desde luego que ayudan a
comprenderlos. <<

[61] Jos Mara Gil Robles, No fue posible la paz opus cit., p. 780). <<


[63] Ibid., p. 181. <<

[64] Ibid., pp. 473-492. <<

[65] Ibid., p. 492. <<

[66] Declaraciones de Po Moa a Las Provincias (Valencia), el 18 de noviembre de
2004, citado por Francisco Espinosa, El fenmeno revisionista o los fantasmas de la

derecha espaola (Los Libros del Oeste. Badajoz, 2005, p. 21). <<

[67] Po Moa, Franco. Un balance histrico (Planeta. Barcelona, 2005). <<

[68] Ibid., p. 8. <<

[69] Ibid., pp. 15-16. <<

[70] Vase Alberto Reig Tapia, Franco. El Csar superlativo (Tecnos. Madrid, 2005,
pp. 65-66), donde presentamos otro Franco muy distinto al que Moa aqu nos
ofrece y, lgicamente, incidimos en cuestiones que hemos de soslayar ahora ni nos
apetece por otra parte transtextualizar. El lector novel interesado que haga una lectura
en paralelo de ambos Francos tendra as una mayor informacin para empezar a
formarse su propio balance histrico. <<

[71] Carlos Blanco Escol, La incompetencia militar de Franco. Prlogo de Miguel
ngel Aguilar (Alianza Editorial. Madrid, 2000). <<

[72] Gabriel Cardona, Historia militar de una guerra civil. Estrategia y tcticas de la
guerra de Espaa (Flor del Viento. Barcelona, 2006). <<

[73] Ibid., p. 20. <<

[74] Manuel Ros Agudo, La guerra secreta de Franco (1939-1945). Prlogo de ngel
Vias (Crtica. Barcelona, 2002, p. 331). <<

[75] Norman J. W. Goda, Tomorrow, the world. Hitler, Northwest Africa and the Path
toward America (Texas A&M University Press. Texas, 1998). Y maana el mundo.
Hitler, frica noroccidental y el camino hacia Amrica (Alianza Editorial. Madrid,
2002). <<

[76]
Donald Detwiler, Hitler, Franco und Gibraltar. Die Frage des spanischen
Eintritts in den Zweiten Weltkrieg (Franz Steiner. Wiesbaden, 1962). <<

[77] Charles B. Burdick, Germanys Military Strategy and Spain in World War II
(Syracuse University Press. Siracusa, 1968). <<

[78] Mathias Ruiz Holst, Neutralitt oder kriegsbeteiligung? Die deutsch-spanischen
Verhandlungen in Jahre 1940 (Centaurus, Pfaffenweiler, 1986). <<

[79] Klaus-Jrg Ruhl, Franco, Falange y Tercer Reich. Espaa durante la Segunda
Guerra Mundial (Akal. Madrid, 1986). <<

[80] Vctor Morales Lezcano, Historia de la no-beligerancia espaola durante la
Segunda Guerra Mundial (VI-1940, X-1943) (Mancomunidad de Cabildos. Las

Palmas, 1980). <<

[81]
Walter L. Bernecker (ed.), Espaa y Alemania en la Edad Contempornea
(Vervuert. Frankfurt am Main, 1992). <<

[82] Antonio Marquina Barrio, 1. Hitler consider innecesaria en 1940 la entrada en
el conflicto europeo (El Pas, 19 de noviembre de 1978, pp. 8-9), 2. Hitler y

Mussolini deciden, antes de la entrevista de Hendaya, la no beligerancia de Espaa
(El Pas, 21 de noviembre de 1978, p. 6) y 3. Para Hitler, la entrevista de Hendaya
fue una trata de ganado de segunda categora (El Pas, 22 de noviembre de 1978, p.
7). Ramn Serrano se defendi como pudo en otros tres artculos (El Pas, 26, 28 y
29 de noviembre) echando balones fuera pero sin poder negar ya la evidencia que
mostraban los archivos extranjeros. El profesor Marquina le replic (15 de diciembre)
y Serrano, aunque mayor, como los viejos falangistas se mostraba inasequible al
desaliento (le estaban pulverizando la biografa) y de nuevo replic (El Pas, 23 de
diciembre). No sabemos si El Pas consider cerrada la polmica concediendo como
suele hacer la ltima palabra al replicante o si Marquina le dej a Serrano por
imposible. En cualquier caso, Serrano, hombre experto en la materia, haba abierto
otro frente (Ya, 9 de diciembre) y Marquina decidi apuntillarlo aportando nuevos
datos y referencias documentales y archivsticas de primera mano (Ya, 20 de
diciembre). <<

[83]
Antonio Marquina Barrio, Espaa en la poltica de seguridad occidental
(1939-1986) (Ediciones Ejrcito. Madrid, 1986). <<

[84] Es decir, su bte noire, una obsesin paranoica alimentada evidentemente porque
ni Tun de Lara entonces, ni Preston ahora, grandes trabajadores, disponan de

tiempo para prestarles la menor atencin. Su propia obra era y es la mejor respuesta.
<<

[85] No hagan caso ustedes de las presiones de Franco sobre la embajada britnica en
Madrid para que se rindieran los ingleses, puesto que ya tenan esos estirados la
guerra perdida. En el fondo, en el fondo, si bien se mira, sin prejuicios izquierdistas,
Franco haca esas cosas para disimular, pues l, el caudillo salvador, ya saba que
Alemania tena la guerra perdida <<

[86] Lo que no pudo hacer Serrano Suer es confiscar la documentacin de estados
soberanos como Italia, Inglaterra, Portugal, Alemania, EE. UU., etc, donde esos
historiadores rojazos se van a trabajar con dinero pblico mientras l se echa una
partidita de mus en la mesa camilla de su casa y rumia cmo arremeter contra la
mentira roja. <<

[87] Po Moa, Franco, opus cit., p. 114. <<

[88] Manuel Ros Agudo, La guerra secreta, opus cit., p. 64. <<

[89] Norman J. W. Goda, Y maana el mundo, opus cit., pp. 136,154 <<

[90] Antonio Marquina Barrio, Hitler, Franco y Serrano Suer (Ya, Madrid, 20 de
diciembre de 1978, p. 4). <<

[91] Vase David Solar, Franco y Hitler en Hendaya. Las claves (La Aventura de la
Historia, 84. Octubre, 2005, pp. 18-30). <<

[92] Vase Antonio Marquina Barrio, Espaa en la poltica de seguridad, opus cit.,
pp. 33-41. <<

[93] Francisco Moreno Gmez, La resistencia armada contra Franco. Tragedia del
maquis y la guerrilla. El Centro-Sur de Espaa: De Madrid al Guadalquivir. Prlogo

de Paul Preston (Crtica. Barcelona, 2001). <<

[94] Po Moa, Franco, opus cit., p. 184. <<

[95] Ibid., p. 185. <<

[1] Julin Zugazagoitia, Historia de la guerra en Espaa (Talleres Grficos de La
Vanguardia. Buenos Aires, 1940). Fue reeditada en Pars en 1968 por la clebre
Librera Espaola y, por fin, en Espaa ya muerto Franco con el ttulo de Guerra y
vicisitudes de los espaoles. Prlogo de Francisco Bustelo (Crtica. Barcelona, 1977).
Significativamente, no para de ser reeditado. La ltima de la que tenemos noticia es
la de Tusquets. Barcelona, 2001. <<

[2] Vase a modo de ejemplo Philip Pettit, Republicanismo. Una teora sobre la
libertad y el gobierno (Paids. Barcelona, 1997) o Flix Ovejero, Jos Luis Mart y
Roberto Gargarella (comps.), Nuevas ideas republicanas. Autogobierno y libertad
(Paids. Barcelona, 2003). <<

[3]
Vase el reciente estudio de Morgan C. Hall, Alfonso XIII y el ocaso de la
Monarqua liberal, 1902-1923 (Alianza. Madrid, 2005). <<

[4]
Vase la excelente sntesis de Mercedes Cabrera-Sotelo, Proclamacin de la
Repblica, Constitucin y reformas, en Santos Juli (coord.), Repblica y Guerra en
Espaa (1931-1939) (Espasa, Madrid, 2006, pp. 1-76). <<

[5] La Voz, Madrid, 14 de abril de 1931, p. 1. <<

[6] Exiliado en Roma, Alfonso XIII segua expectante el desarrollo de las operaciones
durante la Guerra Civil pensando que su gentilhombre de cmara, Francisco Franco

Bahamonde, le estaba preparando el glorioso momento del regreso. Muy pronto debi
abandonar semejante ingenuidad. Franco, cuando se rebelaba, era para ganar l, no
para hacer ganar a otro por mucho que hubiera sido su rey. Era mucho mejor ser rey
de uno mismo y no tener que depender de nadie. Alfonso XIII envi a su hijo don
Juan a combatir a favor de la causa nacional (que nunca fue otra que la franquista
desde que muy pronto el generalsimo se hizo con el control total de la situacin),
para as hacer mritos con vistas al retorno de la Corona a Espaa, pero le
devolvieron al infante por el mismo camino por donde haba venido. Para hroe
nacional, Franco tena bastante con l mismo, pues el nico que hipotticamente (no
tena fuerza real detrs de l) hubiera podido hacerle polticamente algo de sombra,
el Ausente (J. A. Primo de Rivera), ya haba sido fusilado en Alicante. <<

[7] Mara Gloria Nez Prez, Bibliografa comentada sobre la Segunda Repblica
espaola (1931-1936) (Fundacin Universitaria Espaola. Madrid, 1993), obra que

contiene varios miles de fichas de libros y artculos publicados entre 1940 y 1992. <<

[8] Joaqun Arrars, Historia de la Segunda Repblica espaola, 4 vols. (Ed.
Nacional. Madrid, vol. 1, 1969, 4a ed. corregida y aumentada, vol. 2, 1970, y vols. 3
y 4,1968). <<

[9] Gabriel Jackson, La Repblica espaola y la guerra civil, 1931-1939 (Americana.
Mxico, 1967), que mereci en 1966 el premio de la Asociacin de Historiadores

Americanos (ignoramos si era entonces o ahora una covachuela o refugio de
conspicuos historiadores marxistoides). Fue reeditada por Crtica de Barcelona en
1976 y desde entonces ha conocido regularmente nuevas reediciones. <<

[10] Manuel Tun de Lara, La II Repblica, 2 vols. (Siglo XXI. Madrid, 1976), obra
que alcanz una gran divulgacin y en la que sintetizaba con su gil pluma sus
amplios conocimientos sobre el perodo. <<

[11] Stanley G. Payne, La primera democracia espaola. La Segunda Repblica,
1931-1936 (Paids. Barcelona, 1995), cuya profesionalidad como historiador, con

independencia de algunas opiniones extraordinariamente polmicas (como las
dedicadas a Moa, que nos resultan inaceptables), ningn profesional rechazar de
plano. <<

[12] Julio Gil Pecharromn, Historia de la Segunda Repblica espaola (1931-1936)
(Biblioteca Nueva. Madrid, 2002). La prxima vez que nos topemos con l no
dejaremos de preguntarle si se siente marxistoide, liberalote o conservaduro. <<

[13] Po Moa, 1934: Comienza la guerra civil. El PSOE y la Ezquerra emprende la
contienda. Prlogo de Stanley G. Payne. Coordinacin general: Javier Ruiz Portella

(Altera. Madrid, 2004), nueva versin de ttulo unvoco que resume en apenas 151
pginas todo lo ya dicho antes por Moa en Los orgenes de la Guerra Civil Espaola
(Encuentro. Madrid, 1999), en Los personajes de la Repblica vistos por ellos
mismos (Encuentro. Madrid, 2000), y en El derrumbe de la Segunda Repblica y la
Guerra Civil (Encuentro. Madrid, 2001) y tambin, claro est, en Los mitos de la
guerra civil (La Esfera de los Libros. Madrid, 2003), sin que se aporte la menor
novedad. Dicho texto viene profusamente ilustrado con fotografas, una bibliografa
sucinta mucha de la cual sin la menor relacin con el contenido e incluso mal citada,
y que manifiestamente no se ha utilizado para confeccionar el refrito habitual, que
acompaa esta vez de un mal llamado apndice documental (que le habr preparado
el gabinete tcnico habitual) consistente en recortes de prensa, transcripciones de
textos y otro material de valor muy desigual, pero que l considera absolutamente
probatorio, como antes Ricardo de la Cierva consideraba el suyo definitivo. <<

[14] Po Moa, Ibid., p. 35. <<

[15] Stanley G. Payne, en el prlogo, Ibid., p. 17. <<

[16] Pequeo homenaje personal a la clebre cancin Whatever Will Be, Will Be de
Jay Livingston y Ray Evans que Doris Day cantaba en la pelcula de Alfred
Hitchcock The Man Who Knew Too Much (El hombre que saba demasiado),
acompaada por su angustiado marido, James Stewart, que buscaban desesperados a
su hijo secuestrado, y por la que la actriz norteamericana gan el Oscar a la mejor
cancin en 1956. <<

[17] Vase en el captulo 6, seccin 4, La jaula de los grillos, la parte que
legtimamente le corresponde a Csar Vidal, dentro de la feraz plyade de
adscritos, aunque si aceptara nuestra sugerencia ya podra legtimamente pedir un
cambio a la de patrocinadores aunque, como van en el mismo barco, poco importa
sealar quin es quin. <<

[18] Queremos decir en este caso que la incluya en la bibliografa, pues citar no cita
nada. Por ejemplo, David Ruiz Gonzlez, Insurreccin defensiva y revolucin obrera.
El octubre espaol de 1934 (Labor. Barcelona, 1988), que, lgicamente, nada tiene
que decir a las tesis preconcebidas de Moa. <<

[19] Antonio Ramos Oliveira, The Drama of Spain from the Proclamation of the
Republic to the Civil War; 1931-1936 (National Council of Labour. Londres, 1936).
<<

[20] Antonio Ramos Oliveira, Historia de Espaa (3 vols.) (Compaa General de
Ediciones. Mxico, 1952). Hay incluso una edicin anterior de los aos cuarenta. <<

[21] Discurso pronunciado por Jos Mara Gil Robles el 15 de octubre de 1933 en el
Monumental Cinema de Madrid. Vase el texto en el propio peridico de la CEDA

(El Debate, Madrid, 17 de octubre de 1933, p. 2). Como puede apreciarse, las
derechas y sus lderes ms responsables siempre reaccionan legalmente invocando la
Constitucin y la aplicacin de la ley en contestacin a las provocaciones de las
izquierdas. Se conoce que este tipo de documentacin no interesa en absoluto
reproducirla en su libelo para explicar el cmo y el por qu de 1934. <<

[22] Sobre la predeterminacin de la guerra, vase Alberto Reig Tapia, La Cruzada de
1936. Mito y memoria (Alianza. Madrid, 2006, cap. 2, El mito de la inevitabilidad,

pp. 75-114). <<

[23] Manuel Azaa, Discurso en el Ayuntamiento de Valencia (pronunciado el 21 de
enero de 1937), en Obras Completas III. Compilacin, disposicin de los textos,

prefacio general, prlogos y bibliografa de Juan Marichal (Oasis. Mxico, 1967, p.
331). <<

[24] Alberto Reig Tapia, Memoria de la Guerra Civil. Los mitos de la tribu (Alianza.
Madrid, 1999, captulo 3. Los mitos de la sangre. La plaza de Badajoz, pp.

107-147). <<

[25] Francisco Espinosa, La columna de la muerte. El avance del ejrcito franquista
de Sevilla a Badajoz. Prlogo de Josep Fontana (Crtica, Barcelona, 2003). Es

igualmente imprescindible La justicia de Queipo. Violencia selectiva y terror fascista
en la II Divisin en 1936: Sevilla, Huelva, Cdiz, Crdoba, Mlaga y Badajoz.
Prlogo de Paul Preston (Crtica. Barcelona, 2006), cuya primera edicin apareci en
Centro Andaluz del Libro, en Sevilla, el 2000. <<

[26] Tales salvas encontraron cumplida respuesta en Francisco Espinosa, El fenmeno
revisionista o los fantasmas de la derecha espaola. Sobre la matanza de Badajoz y

la lucha en torno a la interpretacin del pasado (Los libros del Oeste. Badajoz,
2005). <<


[28] Ibid., p. 277. <<

[29] Ibid., pp. 281-283. <<

[30] El famoso Cndido Cabello Snchez-Gabriel era, efectivamente, un peligrossimo
revolucionario que jams capitane milicia alguna. Abogado y periodista, era

miembro de Izquierda Republicana (el partido de Azaa), secretario del Colegio de
Abogados y letrado del Ayuntamiento y de la Diputacin Provincial que ejerci como
abogado defensor en el Tribunal Popular de Toledo <<


[32] Pues francamente quod scripsi, scripsi (lo escrito, escrito est). Vase Alberto
Reig Tapia, Memoria de la Guerra Civil, opus cit., captulo 4. Los mitos del
teatro: El asedio del Alczar, pp. 149-187. <<

[33] No es un interrogante banal. Por qu ningn historiador franquista en ninguna de
sus obras de primera hora en que relataron semejante suceso hicieron una
reconstruccin-transcripcin de la misma teniendo a Moscard y dems testigos a su
disposicin para hacerlo? Respuesta: porque la verdad les desmontaba el mito que
haban montado. <<

[34]
Alfonso Bulln de Mendoza y Gmez de Valugera y Luis Eugenio Togores
Snchez, El Alczar de Toledo: final de una polmica (Actas. Madrid, 1997, pp.
66-75). <<

[35] Isabelo Herreros, El Alczar de Toledo. Mitologa de la cruzada de Franco.
Prlogo de Herbert Southworth (Vosa. Madrid, 1995), cap. II: Un telfono para la
historia, pp. 25-42. <<

[36] El lector interesado puede consultar Alberto Reig Tapia, La Cruzada de 1936.
Mito y memoria (Alianza. Madrid, 2006, pp. 149-234). <<

[37] Jos Mara Ruiz Alonso, La Guerra Civil en la provincia de Toledo. Utopa,
conflicto y poder en el Sur del Tajo (1936-39). Prlogo de Gabriel Cardona, 2 vol.
(Almud, ediciones de Castilla-La Mancha. Ciudad Real, 2004, Tomo I., p. 175). <<

[38] Ibid., p. 178. <<

[39] Ibid., p. 179. <<

[40] Ibid., y tomo II, pp. 338-348. <<

[41] El oro de Mosc (2002) es la pera prima del actor Jess Bonilla, clebre por
su interpretacin como hermano de Diego (Antonio Resines) en Los Serrano (la

serie que emite Tele 5). En ella se trata de, ajustndose a nuestra tradicin picaresca,
poder vivir felices para siempre a costa del oro ajeno. Jess Bonilla y el no menos
simptico Santiago Segura, secundados por una amplia compaa de buenos actores,
se dedican a buscar en plan la cuadrilla de los once el famoso oro convencidos de que
nunca sali de Espaa y, como den con l habrn resuelto definitivamente el
mito del tan trado y llevado oro de Mosc! <<

[42] Po Moa, Los mitos, opus cit., pp. 293-308, para todas las citas que de l siguen.
<<

[43] Ibid., p. 304, en nota a pie de pgina. <<

[44] Francisco Olaya, El oro de Negrn (Nossa y Jara. Madrid, 1990). <<

[45]
Mariano Ans, Yo fui ministro de Negrn. Memorias ineludibles (Planeta.

[46] Pablo Martn Acea, El oro de Mosc y el oro de Berln (Taurus. Madrid, 2001).
<<

[47] ngel Vias, La Alemania nazi y el 18 de Julio. Antecedentes de la intervencin
alemana en la guerra civil espaola (Alianza. Madrid, 1974, 2. ed. revisada, 1977),
y nueva versin considerablemente ampliada, Franco, Hitler y el estallido de la
guerra civil. Antecedentes y consecuencias (Alianza. Madrid, 2001). <<

[48] ngel Vias, El oro espaol en la guerra civil (Instituto de Estudios Fiscales.
Madrid, 1976). <<

[49] ngel Vias, El oro de Mosc. Alfa y omega de un mito franquista (Grijalbo.

[50] ngel Vias, Poltica comercial exterior de Espaa (1931-1975), 2 vol. (Banco
Exterior de Espaa. Madrid, 1979). <<

[51] ngel Vias, La soledad de la Repblica. El abandono de las democracias y el
viraje hacia la Unin Sovitica (Crtica. Barcelona, 2006). <<

[52] Vase Julio Arstegui, Los componentes sociales y polticos. La paradoja en el
origen, en Manuel Tun de Lara et alia, La Guerra Civil espaola, cincuenta

aos despus. Labor. Barcelona, 1985, pp. 47-122), planteamiento considerablemente
ampliado en Julio Arstegui, Por qu el 18 de julio y despus (Flor del Viento.
Barcelona, 2006), y Helen Graham, El PSOE en la Guerra Civil. Poder; crisis y
derrota (1936-1939) (Debate. Barcelona, 2005). <<

[53] Glicerio Snchez Recio, La Repblica contra los rebeldes y los desafectos. La
represin econmica durante la guerra civil. Prlogo de Ramn Martn Mateo

(Universidad de Alicante. Alicante, 1991). <<

[54]
ngel Vias, La decisin de Stalin de ayudar a la Repblica: un aspecto
controvertido en la historiografa de la guerra civil (Historia y Poltica, 16.
Biblioteca Nueva. Madrid, diciembre 2006/2). Agradecemos a ngel Vias la
deferencia de habernos dejado consultar este artculo antes de su publicacin. <<


[56] Jess Salas, Guernica: el bombardeo (Industrias Grficas Espaa, S. L., Madrid,
1981). <<

[57] Sus investigaciones sobre Guernica culminaron en Herbert R. Southworth, La
destruccin de Guernica. Periodismo, diplomacia, propaganda e historia.

Presentacin de Pierre Vilar (Ibrica de Ediciones y Publicaciones. Barcelona, 1977,
1. ed. Ruedo Ibrico. Pars, 1975), un estudio ejemplar que sencillamente pulveriza
de manera exhaustiva y minuciosa toda la propaganda franquista relacionada con la
cuestin de Guernica. <<

[58] Es capaz de decirnos nuestro concienzudo historiador cul es el nmero exacto
de muertos de cualquier genocidio de los que se perpetran en frica o en cualquier

otro lugar del mundo? Podemos cuantificar con precisin numrica las vctimas de
las hambrunas y catstrofes naturales que se producen cada da a pesar de los medios
tcnicos y cientficos de los que hoy disponemos? Con qu medios cuenta nuestro
genial historiador para fijar definitivamente, como siempre pretende, hechos
pretritos que adolecen de documentacin primaria para tal porque los propios
protagonistas de los mismos se aprestaron a borrar todo indicio de su crimen, que se
empecinaron en negar durante aos y aos? <<

[59] Vanse, para no repetirnos innecesariamente entre la inmensa bibliografa sobre
el asunto, nuestras dos modestas contribuciones al 50 aniversario del bombardeo:

Alberto Reig Tapia, Guernica: Historia y propaganda, en VV. AA., La Guerra Civil
en Euskadi (Iparraguirre. Bilbao, 1987, pp. 163-182) y Guernica como smbolo, en
La Guerra Civil en el Pas Vasco 5O aos despus, edicin al cuidado de Jos Luis
Granja y Carmelo Garitaonandia (Servicio Editorial Universidad del Pas Vasco.
Bilbao, 1987, pp. 123-155). Remitirle a partir de aqu a todo un catedrtico de
Historia Contempornea de Espaa a la bibliografa especializada sobre el asunto
pudiera parecer una osada intelectual por nuestra parte. <<

[60] Ricardo de la Cierva entrevistado por Pedro Pascual (Arriba, Madrid, 31 de enero
de 1970 s/p). <<

[61]
Csar Vidal, La destruccin de Guernica. Un balance sesenta aos despus
(Espasa Calpe. Madrid, 1997). <<


[63] Daily Herald (Londres), 29 de abril de 1937, p. 1. <<

[64] Ricardo de la Cierva entrevistado por ngel Vivas (El Mundo, Madrid, 25 de
agosto de 2005, pp. 8-9). <<

[65] Santiago de Pablo, La guerra civil en el Pas Vasco: un conflicto diferente?
(Ayer, nm. 50. Marcial Pons. Madrid, 2003, p. 132). <<


[67] Ibid., p. 387. <<

[68]
ngel Vias, Guernica: las responsabilidades. Informe preliminar en el XLI
aniversario, en Historia 16, 25. Madrid, mayo 1978, pp. 127-143; Angel Vias,
Guernica: quin lo hizo, en AA. VV., Historia general de la guerra civil en
Euskadi (Naroki / Luis Aramburu. Bilbao / San Sebastin, 1979, tomo III, pp.
165-200). <<

[69] ngel Vias, La responsabilidad de la destruccin de Guernica, en ibidem,
Guerra, dinero, dictadura. Ayuda fascista y autarqua en la Espaa de Franco

(Crtica. Barcelona, 1984, p. 135). <<

[70] Jess Salas Larrazbal, Guernica: la versin definitiva (Nueva Historia, nm.
4. Madrid, mayo 1977, pp. 27-50), Qu ocurri de verdad en Guernica? (Ya.

Madrid, 26 de febrero de 1978, pp. 4-7) y Guernica: el bombardeo (Industrias
Grficas Espaa, S. L. Madrid, 1981). <<

[71] Vicente Taln, Arde Guernica (G. Del Toro. Madrid, 1973). <<

[72] Jos Luis de la Granja y Jos ngel Echaniz (dirs.), Gernika y la guerra civil.
Symposium: 60 aniversario del bombardeo de Guernica (Gernikazarra Bilduna-1.

Gernika-Lumo, 1997). <<


[74] Vase para ms detalles Alberto Reig Tapia, Violencia y terror (Akal. Madrid,
1990, cap VI, Guernica: la propaganda y los hechos, pp. 135-167, dentro del cual
analizo la obra de Jess Salas, pp. 153-157, con respeto pero algo menos de
complacencia que Moa 16 aos atrs). <<

[75] Po Moa, Los crmenes de la Guerra Civil y otras polmicas (La Esfera de Los
Libros. Madrid, 2004). <<

[76] ngel David Martn Rubio, Paz, piedad, perdn y verdad. La represin en la
guerra civil. Una sntesis definitiva (Fnix, Toledo, 1997). Dado el remache final del
ttulo y el sello editorial que lo ampara, no es difcil percibir la sabia mano de don
Ricardo avalando con su prestigio la consagracin definitiva de la verdad de sus
mentiras <<

[77] Po Moa, prlogo a ngel David Martn Rubio, Los mitos de la represin en la
guerra civil (Grafite eds. Baracaldo, 2005, pp. 9-22). <<

[78] Gerald Brenan, El
laberinto espaol. Antecedentes sociales y polticos de la
guerra civil (Ruedo Ibrico. Pars, 1970). <<

[79] Ramn Salas Larrazbal, Prdidas de la guerra (Planeta. Barcelona, 1977). <<

[80] Alberto Reig Tapia, Consideraciones metodolgicas para el estudio de la
represin franquista en la Guerra Civil (Sistema, n. 33. Madrid. Noviembre, 1979,
pp. 99-128). <<

[81] Alberto Reig Tapia, Ideologa e Historia (Akal. Madrid, 1984 y 1986, cap. IV.
Cuantitativismo e Ideologa, pp. 91-121). <<

[82] Ramn Salas Larrazbal, Los fusilamientos en Navarra en la guerra de 1936
(Comisiones de Navarros en Madrid y Sevilla. Madrid, 1983, p. 16). <<

[83] Ricardo de la Cierva, Los aos mentidos. Falsificaciones y mentiras sobre la
historia de Espaa en el siglo XX (Fnix. Boadilla del Monte, 1993, p. 98). <<

[84] El amplio y documentado dossier Represin, la tragedia oculta, con artculos de
destacados especialistas en la materia como Francisco Moreno, El terrible secreto

del franquismo (pp. 12-25) y Joan Villarroya, La vergenza de la Repblica (pp.
26-33), en La Aventura de la Historia, nm. 3, Madrid, enero, 1999, constituye una
excelente aproximacin, a esta controvertida cuestin. Se incluye una amplia
informacin y un cuadro detallado (que sigue en construccin) del estado de la
cuestin de la represin franquista. <<

[85] Vase a modo indicativo Francisco Espinosa, La represin: cifras y
bibliografa, en Dossier de las I Jornadas Memoria Histrica y Justicia:
construyendo democracia (Centro Cvico Cerro del guila. Asociacin Andaluza
Memoria Histrica y Justicia. Sevilla, 2004). <<

[86] Po Moa, prlogo a ngel David Martn Rubio, Los mitos de la represin, opus
cit., pp. 9-10. <<

[87] Ibid., p. 21. <<

[88] Len Felipe hizo una magistral traduccin del clebre poema de Walt Whitman
Song to my self (Canto a m mismo. Prlogo y parfrasis de Len Felipe. Visor.

Madrid, 1981). <<

[89] Ibid., p. 22. <<

[90] Antonio Elorza, Vuelve el 36 (El Pas, 17 de septiembre de 2005, p. 21). <<

[91] Josep Recasens Llort, La repressi franquista a Tarragona (Cercle dEstudis
Histrics i Socials Guillem Oliver. Tarragona, 2005). <<

[92]
Jordi Piqu i Padr, La crisi de la reraguarda. Revoluci i guerra civil a
Tarragona (Abada de Montserrat. Barcelona, 1998). <<

[93]
Josep M. Sol i Sabat, La repressi franquista a Catalunya, 1938-1953.
Presentacin de Josep Benet. Prlogo de Josep Termes (Edicions 62. Barcelona,
1985). <<

[94] Josep M. Sol i Sabat y Joan Villarroya i Font, La repressi a la reraguarda de
Catalunya, 1936-1939 (2 vol.). Prlogo de Josep Benet (Abada de Montserrat.

Barcelona, 1989-1990). <<

[1]
Vase Paul Preston, La destruccin de la democracia en Espaa. Reforma,
reaccin y revolucin en la Segunda Repblica (Grijalbo Mondadori. Barcelona,
2001) y Paul Preston (ed.), La Repblica asediada. Hostilidad internacional y
conflictos internos durante la Guerra Civil (Pennsula. Barcelona, 2001). <<

[2]
La palabra escenario parece haberse convertido ya en una verdadera plaga
dentro del lenguaje poltico por mera mimesis terminolgica, que al parecer denota
especial sapiencia politolgica. Por lo visto, no se cae en la cuenta de que as se
confiere un plus de farsa y sobreactuacin teatral (como llamar actores a los
polticos) a la noble y necesaria actividad poltica, por lo que no se le hace a sta, tan
confundida con la politiquera, ningn favor. No cabe otra poltica que la de la
pura y simple representacin teatral? Es todo una farsa? <<

[3] Semejante invocacin fue un genial y expresivo artculo del escritor Manuel
Vicent, evocando a un padre melmano tan desesperado como paciente ante la
sucesiva y progresiva ocupacin del terreno del civilizado espacio comn por parte
de su hijo polucionando, se supone que con heavy rock (hoy sera rap puro y duro),
su sancta sanctorum, ocupado el cual, maltrataba su equipo musical de alta fidelidad
y desparramaba por el suelo las fundas de sus amados vinilos (hoy CDs), reventando
as las sagradas reglas de la democracia procedimental sin la cual ninguna otra es
posible. La tensin acab por explotar, tal como indica el ttulo del artculo, cuando el
hijo (ya convertido en alien) se dispona a hollar con sus manos alguna pieza del
genial msico amorosamente ordenadas en su correspondiente carpeta y lugar por el
sufriente progenitor-melmano. Vade retro Satans! Y el que quiera entender que
entienda. <<

[4] Jos Antonio Marina, La inteligencia fracasada. Teora y prctica de la estupidez
(Anagrama. Barcelona, 2004). Libro que le recomendamos vivamente tanto a

monseor Blzquez como a su mamporrero meditico y dems tropa. <<

[5] Leopoldo Calvo Sotelo, Memoria viva de la transicin (Plaza & Jans. Barcelona,
1990, p. 218). <<

[6] La referencia exacta es como sigue: It is sometimes said that Communism and
Fascism are poles apart. Perhaps they are. But what difference is there between life at
the North Pole and life at the South Pole? Perhaps as one crawls out of ones igloo
there may be a few more penguins at the one or polar bears at the other. At both life is
miserable. For my part I propose to remain in the temperate zone (W. S. Churchill,
The Ralegh Club. Oxford, 22 de mayo de 1937). <<

[7] Carmen Rigalt, Valium para todos (El Mundo, Madrid, 20 de noviembre de
2005, p. 76). <<

[8]
Federico Jimnez Losantos, Una broma pesada llamada Zapatero (Libertad
Digital, 22 de diciembre de 2005). <<

[9] El Mundo, Madrid, 22 de julio de 1997. <<

[10] Federico Jimnez Losantos, Tusell, qu suerte (ABC, Madrid, 10 de noviembre
de 1994, p. 18). <<

[11] Federico Jimnez Losantos, Violencias (El Mundo, Madrid, 30 de marzo de
2001, p. 4). <<

[12] Federico Jimnez Losantos, Zanja Haro Tecglen (El Mundo. Madrid, 1 de
noviembre de 2005, p. 6). <<

[13] Federico Jimnez Losantos, El Unicoco (El Mundo. Madrid, 24 de noviembre
de 1997, p. 5). <<

[14] Francisco J. Laporta, Ser liberal (El Pas, 18 de marzo de 2006, pp. 15-16). <<

[15] Vase, sobre el intento de manipulacin de la figura de Azaa, Alberto Reig
Tapia, Tormento y xtasis de Manuel Azaa: del infierno masnico al edn

conservador, en Manuel Azaa: Pensamiento y accin. Alicia Alted, ngeles Egido
y Mara Fernanda Mancebo (eds.), Prlogo, seleccin y comentarios de las
ilustraciones de Enrique de Rivas (Alianza. Madrid, 1996, pp. 323-346). Fue sin duda
alguna este escrito (1996) el que hizo fijar la atencin del seor Jimnez en nuestra
modesta persona por los comentarios crticos que le dedicbamos a su pretendida
azaolatra y que desataron las iras, primero, de su agradecido edecn, seor
Marco, refirindose a nosotros como una especie sanguinaria recin salida de la
caverna estalinista, y despus, las de su seor jefe blasonndonos de basurero,
cofrade y chequista. Por lo que se ve, tanto el seor como el siervo son
ciertamente ejemplares. Deberamos sentirnos halagados, pero no. Lo que a uno le
hace verdaderamente grande, segn los expertos en la materia, es la categora de
nuestros enemigos, as que habr que seguir esperando para hacerse tan famoso
como ellos <<

[16] Federico Jimnez Losantos, El topnimo Azaa (ABC, Madrid, 15 de octubre
de 1994, p. 18). <<

[17] Manuel Azaa, Antologa 1. Ensayos. Seleccin, prlogo y notas de Federico
Jimnez Losantos (Madrid. Alianza, 1982), y Antologa 2. Discursos. Seleccin,

prlogo y notas de Federico Jimnez Losantos (Alianza. Madrid, 1983). <<

[18] Federico Jimnez Losantos no parece haber aprendido mucho de los errores de su
reivindicado Azaa. Su primer artculo sobre l (El desdn con el desdn: Manuel
Azaa, Diwan, nm. 1. Zaragoza, 1 de junio de 1978, pp. 7-25), del que tanto
alardea, no parece haberle enseado mucho. All se refera citando a Azaa a ese
modo de ser, habitual en Espaa, que consiste en serlo a palos. Por lo visto no se
siente concernido y lo que el reparte por las ondas sonoras de la COPE cada maana
y en sus artculos liberales son apenas dulces y tiernos besos de enamorado. <<

[19] Gonzalo Fernndez de la Mora, La corrupcin literaria (Razn Espaola, nm.
68. Madrid. Noviembre-diciembre, 1994, p. 315). <<

[20]
Federico Jimnez Losantos, La ltima salida de Manuel Azaa (Planeta.

[21] Javier Tusell, Los merecimientos de Manuel Azaa, (El Mundo, Suplemento
La Esfera, crtica de libros. Madrid, 26 de marzo de 1994, p. 7). <<

[22] Santos Juli, Por una derecha liberal y nacional, (El Pas, Babelia, nm. 130.
Libros. Madrid, 16 de abril de 1994, p. 19). <<

[23] Sobre este particular un experto politlogo ha dicho: Ni en legitimidad
democrtica, ni en la forma de gobierno cabe la menor comparacin (Manuel
Ramrez, Carisma y poder poltico, El Pas, Madrid, 21 de abril de 1995, p. 14).
Con razn puede decirse que el antifelipismo siempre ha sido una religin exigente,
y ms ahora, cuando ha adoptado los modales feroces del integrismo (Fernando
Savater, Conversin imperfecta, El Pas, Madrid, 19 de enero de 1995, p. 16). Y
pluma tan autorizada como la de Francisco Toms y Valiente no poda ser ms
terminante: Adjudicar ahora ese mismo sustantivo o sus formas derivadas al
presidente del Gobierno, es decir, a un dirigente democrtico, cualesquiera que sean
sus aciertos y desaciertos, es ignorancia o malicia (Caudillo, El Pas, Madrid, 7 de
agosto de 1994, p. 9). <<

[24] Federico Jimnez Losantos, Y ahora, con carisma (ABC, Madrid, 21 de abril de
1995, p. 18). A pesar de la retrica desplegada para encumbrar a Jos Mara Aznar,
que tan poco le sirvi, estaba claro que Jimnez Losantos confunda conscientemente,
por razones ideolgicas e intereses polticos, la semntica de carisma (atractivo) y
baraka (suerte). <<

[25] Federico Jimnez Losantos, La ltima salida, opus cit., pg. 267. <<

[26] Vase al respecto no ya la citada crtica del libro de Jimnez Losantos de Santos
Juli, sino el demoledor y contundente artculo de este ltimo Los hechos son
tozudos (El Pas, Madrid, 21 de noviembre de 1994, p. 33), que explica, a partir de
ese momento, las continuas referencias descalificatorias con que el exarticulista de
ABC castiga la impertinencia de Santos Juli al denunciar de forma incontestable
la copia, falta de originalidad e inanidad de su ensayo sobre los ltimos das de
Azaa. <<

[27] Federico Jimnez Losantos, La ltima salida, opus cit., p. 254. <<

[28] Ibid., p. 255. <<

[29] Ibid., pp. 264-265. <<

[30] Ibid., pp. 256-257. <<

[31] Ibid., p. 265. <<

[32] Ibid., pp. 257-258. <<

[33] Federico Jimnez Losantos, La dictadura silenciosa: mecanismos totalitarios en
nuestra democracia (Temas de Hoy. Madrid, 1993), Contra el felipismo. Crnicas de

una dcada (Temas de Hoy. Madrid, 1993) y Crnicas del acabse. Contra el felipismo II
(Temas de hoy. Madrid, 1996). <<

[34] Federico Jimnez Losantos, Con
Aznar y contra Aznar. Artculos y ensayos
(1987-2002) (La Esfera de los Libros. Madrid, 2002). <<

[35] No sabemos si calificar al entonces presidente del Gobierno, Felipe Gonzlez, de
peligroso paranoico aferrado al silln de la Moncloa (algo que tambin deca

Gracia y Justicia con gracia indudable e indiscutible justicia de Azaa en
1932) o, simplemente, llamar imbciles a quienes no opinan como l o defienden
otros intereses de los que l defiende entra dentro de las reglas deontolgicas del
periodismo de altura o de la ideologa liberal con la que tanto se llena la boca. Ahora
le toca el turno al presidente del Gobierno Jos Luis Rodrguez Zapatero, nuevo
usurpador de la Moncloa a quien, para ir haciendo boca, le acusa de masn o se
refiere a l tratando de injuriarle como Zapatitos o Zetap. Antes le llamaba
tonto, ahora ya lo califica de perverso. Nada ms cierto que no ofende quien
quiere sino quien puede. Y resulta de todo punto evidente que no da la talla ni para el
elogio ni para el agravio. <<

[36] Citado por Javier Pradera, Jabales y payasos (El Pas. Domingo, 21 de mayo
de 2006, p. 12), aunque fundamentalmente dedicado a los pavos parlamentarios del

Grupo Popular, y especialmente al segundo de Zaplana, Martnez Pujalte, el
comentario bien puede extenderse al supertenorino de opereta de la COPE. <<

[37] Jos Manuel Cuenca, La Segunda Repblica. De la leyenda negra a la rosa, en
Ocho claves de la historia de Espaa (Encuentro. Madrid, 2003, p. 149). <<

[38] Francisco Espinosa Maestre,
El fenmeno revisionista o los fantasmas de la
derecha espaola (Los Libros del Oeste. Badajoz, 2005, p. 44). <<

[39] Vase Enrique Moradiellos, Amarguras y maniquesmos (Revista de Libros,
nm. 61. Madrid. Enero, 2002, pp. 14-15), Las anteojeras del maniquesmo
histrico (Revista de Libros, nm. 66. Madrid. Junio, 2002, p. 50), La Guerra Civil:
los mitos de Po Moa (Revista de Libros, nms. 79-80. Madrid. Julio-Agosto, 2003,
p. 57) e Intervencin extranjera en la Guerra Civil: un ejercicio de crtica
historiogrfica (Ayer, nm. 50. Marcial Pons. Madrid, 2003, pp. 199-232), Helen
Graham, New Myths for all (Times Literary Supplement, Londres, julio, 2003, p.
7), Santos Juli, ltimas noticias de la Guerra Civil (Revista de Libros, nm. 81.
Madrid. Septiembre, 2003, pp. 6-8), Antonio Feros, Civil War still haunts Spanish
Politics (The New York Times, Nueva York, 20 de marzo de 2004). <<

[40] Vase el incomprensible ya cada vez menos artculo de Stanley G. Payne,
Mitos y tpicos de la Guerra Civil (Revista de libros, nm. 79-80. Madrid. Julio-
agosto 2003, pp. 3-5). <<

[41] Por ejemplo, Morgan C. Hall, Alfonso XIII y el ocaso de la Monarqua liberal,
1902-1923 (Alianza. Madrid, 2005). <<

[42] Jos Ramn Montero Gibert, La CEDA. El catolicismo social y poltico en la II
Repblica, 2 vols. (Revista del Trabajo. Madrid, 1977). <<

[43] Nos encantara poder ilustrarnos un poco, as que desde aqu le rogamos al triple
laureado doctor que publique cuanto antes sus tesis doctorales o que nos diga en
qu bibliotecas de qu prestigiosos departamentos universitarios, facultades, escuelas
de estudios superiores o altos institutos de investigacin cientfica donde las haya
defendido, y ante quines, se hallan depositados tan valiosos incunables, para as
poder acudir presurosos a leerlas cuanto antes y ver si se nos pega al menos un poco
de tanta ciencia como apuntan. <<

[44] Naturalmente no consta la tal universidad ni la tal ctedra. En realidad la supuesta
universidad de la que es supuesto catedrtico no existe. Se trata del Logos Christian

College, una especie de escuela de tantas como proliferan en EE. UU dedicadas a la
enseanza de la religin, la ufologa o la parapsicologa Habr sido invitado a dar
una charla y como detalle de cortesa le habrn otorgado un certificado o diploma
y a presumir!, porque las enseanzas (?) de la tal universidad no estn reconocidas
(por qu?) ni a nivel estatal ni a nivel federal (por qu?). Ser cosa de la masonera
de Washington al servicio del Gran Maestro George W. Bush. <<

[45]
El libro de Andreu Castells, Las Brigadas Internacionales de la Guerra de
Espaa (Ariel. Barcelona, 1974), sigue siendo un clsico sobre el tema a pesar de
haber sido publicado hace ms de 30 aos. En l aportaba una documentacin
archivstica considerable en la que por lo visto es lcito entrar a saco, apropirsela y
presumir de haber trabajado con fuentes directas, se pone el ttulo en la bibliografa
general y, como Luis Racionero, nos consideramos ya moralmente cumplidos de
acuerdo con las pautas metodolgicas de esta ejemplar escuela de escribidores,
copistas y transtextualizadores. <<

[46] Csar Vidal, Las Brigadas Internacionales (Espasa Calpe. Madrid, 1998). <<

[47] Antonio Elorza y Marta Bizcarrondo, Queridos camaradas. La Internacional
Comunista y Espaa (1919-1939) (Planeta. Barcelona, 1999). <<

[48]
Rmi Skoutelski, Novedad en el frente. Las Brigadas Internacionales en la
Guerra Civil (Temas de Hoy. Madrid, 2006). <<

[49] Csar Vidal, Paracuellos-Katyn. Un ensayo sobre el genocidio de la izquierda.
(Libros Libres. Madrid, 2005). <<

[50] Ian Gibson, Paracuellos: cmo fue (Argos Vergara. Madrid, 1983 y Temas de
Hoy. Madrid, 2005). <<

[51] Javier Cervera Gil, Madrid en guerra. La ciudad clandestina, 1936-1939
(Alianza. Madrid, 1998). <<

[52] Javier Maras, Vida y muerte literaria (El Pas Semanal, nm. 1520. Domingo,
13 de noviembre de 2005, p. 166). <<

[1] Fernando Savater, Lo que queda de Franco (El Pas, Madrid, 20 de noviembre
de 1992, p. 17). <<

[2] Manuel Fernndez lvarez, Felipe II y su tiempo (Espasa Calpe. Madrid, 1998),
Carlos V. El Csar y el hombre (Espasa Calpe. Madrid, 1999), Isabel La Catlica

(Espasa Calpe. Madrid, 2003), Juana La Loca. La cautiva de Tordesillas (Espasa.
Madrid, 2000) o Casadas, monjas, rameras y brujas. La olvidada historia de la
mujer espaola en el Renacimiento (Espasa Calpe. Madrid, 2002). <<

[3] Joseph Prez, La revolucin de las Comunidades de Castilla (1520-1521)
(Siglo XXI. Madrid, 1977). <<

[4] Joseph Prez, Carlos V (Temas de Hoy. Madrid, 1999), La Espaa de Felipe II.
(Crtica. Barcelona, 2000), Los comuneros (La Esfera de los Libros. Madrid, 2001),
Breve historia de la Inquisicin en Espaa (Crtica. Barcelona, 2003), La Espaa de
los Reyes Catlicos (Arlanza. Madrid, 2004), Los judos en Espaa (Marcial Pons.
Madrid, 2005). <<

[5] Manuel Tun de Lara, Historia y realidad del poder. El poder y las lites en el
primer tercio de la Espaa del siglo XX (Cuadernos para el dilogo. Madrid, 1967) y
Medio siglo de cultura espaola (1885-1936) (Tecnos. Madrid, 1973). <<

[6] Sus clebres La Espaa del s. XIX (1808-1914) (Librera Espaola. Pars, 1961) y
La Espaa del s. XX (1914-1939). (Librera Espaola. Pars, 1966) han sido

reiteradamente reeditadas en Barcelona por la editorial Laia a partir de 1974 y
ltimamente en Madrid por Akal en el 2000. La Historia de Espaa por l dirigida,
en 13 vols. (Labor. Barcelona, 1980-1986), en la que participaron algunos de los ms
prestigiosos historiadores espaoles e hispanistas fue tambin un notable xito
historiogrfico. <<

[7] La expresin de viejo maestro para el propio Tun y otros, que hacemos
nuestra, pertenece al profesor Elas Daz (Los viejos maestros, la reconstruccin de la

razn. Alianza. Madrid, 1994), y l mismo ya, dignsimo acreedor de ella. <<

[8] Su primer gran xito de ventas fue: Fernando Garca de Cortzar y Jos Manuel
Gonzlez Vesga, Breve historia de Espaa. (Alianza. Madrid, 1994), que ha conocido
numerosas reimpresiones, pero su Breve historia del siglo XX (Galaxia Gutemberg.
Madrid, 1999), Historia de Espaa. De Atapuerca al euro (Planeta. Barcelona, 2002)
o Atlas de Historia de Espaa (Planeta. Barcelona, 2005), han sido tambin unos
xitos de venta ms que notables, y su ltima publicacin en el momento de escribir
estas lneas (Los perdedores de la Historia. Planeta. Barcelona, 2006), seguir
probablemente el mismo camino dado lo sugerente del tema. <<

[9] Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha (2 vols). Edicin del Instituto
Cervantes 1605-2005. Dirigida por Francisco Rico con la colaboracin de Joaqun

Forradellas. Estudio preliminar de Fernando Lzaro Carreter (Galaxia Gutemberg/
Crculo de Lectores. Madrid, 2004, vol. 1, pp. 120-121). <<

[10] Jos Antonio Maravall, Teora del saber histrico (Revista de Occidente. Madrid,
1958, p. 24). <<

[11] Entrevista de Javier Rodrguez Marcos a Jos-Carlos Mainer, La Guerra Civil
como tema literario corre el riesgo de la trivializacin, en Babelia, 729 (El Pas,
Madrid, 12 de noviembre de 2005, pp. 2-3). <<

[12] Tomo la informacin y referencias de la seccin El curioso impertinente de
Luis G. Del Cauelo, De Jos Mara Marco, el cerebro literario de Aznar (El Siglo
de Europa, nm. 695. Madrid, 22-28 de mayo de 2006, pp. 6-7). <<

[13] El autor de tan sabias palabras, Bernard Mandeville (La fbula de las abejas o los
vicios privados hacen la prosperidad pblica. Comentario crtico, histrico y

explicativo de F. B. Kaye. Traduccin de Jos Ferrater Mora, Fondo de Cultura
Econmica. Mxico, 1982, p. 28), public por entregas entre 1714, 1723 y 1728 su
celebrrima fbula. All sostena que no es la virtud sino el egosmo humano el
verdadero fundamento de la sociedad. Grandes multitudes pululaban / en el
fructfero panal / y ese gran concurso / les permita medrar / atropellndose para
satisfacerse mutuamente / la lujuria y la vanidad / As pues cada parte estaba llena
de vicios / pero todo el conjunto era un paraso. <<

[14] Convertido Jos Mara Marco en el amanuense oficial de Aznar, se encarg
rpidamente de hacerle la biografa poltica en un extenso y apologtico artculo:

Aznar (La Ilustracin liberal, nms. 20-21. Diciembre 2004), en el que no duda en
presentrnoslo como uno de los grandes lderes polticos espaoles del siglo XX y
genuino liberal, no por accidente sino por conviccin. <<

[15]
Jos Mara Marco, Los muertos (La Ilustracin Liberal, n. 2),
www.libertaddigital.com. <<

[16]
Jos Mara Marco, La inteligencia republicana: Manuel Azaa (Biblioteca
Nueva. Madrid, 1987) y Azaa (Mondadori. Madrid, 1990). <<

[17] Manuel Azaa, Antologa. 1. Ensayos y 2. Discursos. Seleccin, prlogo y notas
de Federico Jimnez Losantos (Alianza. Madrid, 1982 y 1983). <<

[18]
Federico Jimnez Losantos, La ltima salida de Manuel Azaa (Planeta.

[19] Cipriano de Rivas Cherif, Retrato de un desconocido. Vida de Manuel Azaa.
Introduccin y notas de Enrique de Rivas Ibez (Grijalbo. Barcelona, 1979). <<

[20] Vanse sus pretendidos ensayos, La libertad traicionada. Siete ensayos espaoles
(Planeta. Barcelona, 1997) y Francisco Giner de los Ros. Pedagoga y poder.

(Pennsula. Barcelona, 2002). <<

[21] Pol Pot fue el lder comunista de la guerrilla de los temibles Jemeres Rojos
(Partido Revolucionario Popular de Camboya). Acometi un alucinante ensayo de

ingeniera social tratando mediante el terror de borrar las huellas de la modernidad de
su pas. Forz el desplazamiento de la ciudad al campo de 3 000 000 de camboyanos
internndolos en campos de concentracin y exterminio. La aniquilacin de la
antigua clase burguesa de profesionales e intelectuales provoc la muerte de
2 000 000 de los 8 000 000 que constituan la poblacin del pas. Semejante
genocidio slo es superado tras la experiencia nazi y estalinista por el del Congo,
donde murieron 3 000 000 de personas. <<

[22] Dan Brown, El cdigo Da Vinci (Umbriel. Barcelona, 2003). <<

[23] Mario Vargas Llosa, La verdad de las mentiras (Alfaguara. Madrid, 2002). Ttulo
magnfico (se trata de un ensayo sobre unos cuantos clsicos de la literatura) que no
puede expresar mejor los efectos perniciosos del Cdigo, que inducen a los simples a
tomar las mentiras de las novelas por verdades histricas y las verdades de las
novelas por simples mentiras. <<

[24] Martn Prieto, Jaime Campmany cabalga de nuevo (El Mundo, 9 de octubre de
2005, p. 4). <<

[25] Como muestra de su ingenio (que es al talento lo que el vinagre al vino), vanse
sus Cartas Batuecas. Correo a polticos y otros notables del Reino (Temas de Hoy.
Madrid, 1995), El libro de los romances (Espasa Calpe. Madrid, 1995), El rey en
bolas y otros romances (Espasa. Madrid, 1997) o El callejn del gato. Retratos al
vitriolo (Espasa. Madrid, 1999) y, para su obra historiogrfica cumbre el
Romancero de la Historia de Espaa. I, De Atapuerca a los Reyes Catlicos (La
Esfera de los Libros. Madrid, 2004). <<

[26] Alfonso Ussa, Patria y bandera (La Razn, 17 de abril de 2005). <<

[27]
Philippe Noury, Juan Carlos. Un roi pour les rpublicains (ditions du
Centurin. Pars, 1986). <<

[28] Alfonso Ussa, Una mierda (La Razn, 2 de marzo de 2005). <<

[29] Alfredo Urdaci, Das de ruido y de furia (Plaza & Jans. Barcelona, 2005). <<

[30] Isabel San Sebastin, El disfraz del cobarde (El Mundo, 8 de febrero de 2006).
<<

[31] George Orwell, 1984 (Destino. Barcelona, 1974, p. 262). <<

[32]
Jos Mara Aznar, Ocho aos de gobierno. Una visin personal de Espaa
(Planeta. Barcelona, 2004, pp. 150-151). <<

[33] Jos Mara Aznar, Vientos que destruyen (La Nueva Rioja, Logroo, 9 de mayo
de 1979). <<

[34] Un anlisis crtico abundando en el franquismo sin Franco que Aznar ejerci
una vez conseguida la mayora absoluta es el del brillante escritor prematuramente

desaparecido, Manuel Vzquez Montalbn, La Aznaridad. Por el imperio hacia Dios
o por Dios hacia el imperio (Mondadori. Barcelona, 2003). Para un balance de su
gestin, el del historiador centrista, tambin prematuramente desaparecido, Javier
Tusell, El Aznarato. El gobierno del Partido Popular; 1996-2003 (Aguilar. Madrid,
2004). Anlisis ambos muy ilustrativos y complementarios pero que debern ser
completados y complementados por otros sucesivos, ya que en ambos falta el estudio
de los ltimos meses de gobierno de Aznar. <<

[35] Cari Schmitt, El concepto de lo poltico (Alianza. Madrid, 1991, pp. 56-59). <<

[36] Karl von Clausewitz, De la Guerra (Mateu. Barcelona, 1972, p. 58). <<

[37] Sagrario Morn, PNV-ETA. Historia de una relacin imposible. Presentacin de
Miguel ngel Aguilar (Tecnos. Madrid, 2004, pp. 207-208), sobre la base de la
documentacin publicada por Gara (1 de mayo de 2000), y de ABC y El Mundo (2 de
mayo de 2000). <<

[38] No tan imprevista como se han encargado de resaltar convincentemente los ms
destacados especialistas en la materia. Como hizo notar el profesor Julin Santamara

en una encuesta no publicada de Noxa realizada los das 10 y 12 de marzo de 2004, el
PSOE dispona de 2,6 puntos porcentuales sobre censo por delante del PP (Los idus
de marzo. Comunicacin al XIII Seminario de Investigaciones Polticas y
Sociolgicas, AEDEMO. Madrid. Noviembre de 2004). Los anlisis publicados sobre
el particular han demostrado empricamente que la derrota del Partido Popular no
radic en los atentados del 11-M sino en la gestin del gobierno durante la ltima
legislatura y, particularmente, a la deriva emprendida en poltica exterior. Vase, a
modo de sntesis, Jos Ramn Montero e Ignacio Lago Peas, 14-M, terrorismo y
democracia (El Pas, 29 de diciembre de 2004, p. 26), dentro de los ya abundantes
anlisis politolgicos realizados por los expertos sobre esta cuestin. <<

[39] Entre los primeros, Espaa: La segunda transicin (Espasa Calpe. Madrid, 1994)
y Retratos y perfiles. De Fraga a Bush (Planeta. Barcelona, 2005), y entre los

segundos, el ya citado Ocho aos de Gobierno, opus cit., en el que ejerci de
ejemplar escriba (negro) el destacado polgrafo Jos Mara Marco antes aludido.
<<

[40] Beln Barreiro, 14-M: Elecciones a la sombra del terrorismo (Claves de razn
prctica, 141. Abril, 2004, pp. 14-22). <<

[41] Julin Santamara, El azar y el contexto. Las elecciones generales de 2004
(Claves de razn prctica, 146. Octubre 2004, pp. 28-40). <<

[42] Ignacio Lago Peas y Jos Ramn Montero, Los mecanismos del cambio
electoral. Del 11-M al 14-M (Claves de razn prctica, 149. Enero/febrero 2005,
pp. 36-44). <<

[43] Ibidem, p. 44. <<

[44] Para disipar cualquier duda de grosera alusin sexual por nuestra parte y
lamentando con ello contribuir a devaluar el bien ganado prestigio de que goza en
toda la piel de toro este tradicional brindis cataln (con cava por supuesto), tenemos
que aclarar que el canut no es lo que parece sino un cilindro de cuero donde los
tratantes catalanes ponan a buen recaudo su pecunia, as que con tal expresin
apenas se apelaba al lgico deseo humano de tener siempre la bolsa bien llena, a
pesar de las incomodidades, sin duda llevaderas, que tal circunstancia pueda provocar
en quien tenga esa suerte (o infortunio) de tenerla siempre bien prieta. <<

[45] Tal era la tesis sugerida por Julin Santamara, Quin manda en el PP? (El
Pas, 3 de mayo de 2005, p. 12). Pero no parece que el Partido Popular vaya a hacerle
mucho caso y siga sus consejos. <<

[46] El Mundo, 3 de mayo de 2006. <<

[47] Vase al respecto la ilustrativa reflexin de Daniel Innerarity, La posibilidad de
entenderse (El Pas, 22 de febrero de 2006, p. 13). Y si les queda algo de tiempo
para leer despus de tanto hablar para su pblico pueden consultar con provecho
poltico las reflexiones que les brinda este filsofo en su ensayo La transformacin de
la poltica (Pennsula/Ayuntamiento de Bilbao. Barcelona, 2002), que fue premio de
ensayo Miguel de Unamuno, y particularmente el cap. 4 de la primera parte: La
poltica como compromiso, pp. 44-49. <<

[1]
Po Moa, De un tiempo de un pas. La izquierda violenta (1968-1978)
(Encuentro. Madrid, 2002, p. 341). <<

[2] John Rawls, Justice as fairness. A Restatement, Erin Kelly (ed.) The Belknap Press
of Harvard University Press. Cambridge, 2001 (Justicia como equidad. Una

reformulacin. Traduccin de Andrs de Francisco. Paids. Barcelona, 2002). Su
obra cumbre es su famosa A Theory of Justice. (The Belknap Press of Harvard
University Press. Cambridge, 1971), permanentemente reeditada (Teora de la
Justicia. FCE. Madrid, 2002). Nuestro gran liberal puede leer tambin de este gran
maestro (de los de verdad), no podemos saber si con provecho, El liberalismo
poltico. Traduccin de Antoni Domnech (Crtica. Barcelona, 2004), y
recomendrselo si lo ve limpio de polvo y paja marxistoide a sus conmilitones
historietogrficos y mediticos que tanto presumen de liberales. A ver si se les pega
algo. <<

[3] La bibliografa especializada sobre este complejo asunto es muy amplia. Sirva a
modo de orientacin para quien quiera adentrarse en l en primer lugar un libro de

referencia obligada, Paul Ricoeur, La memoria, la historia, el olvido (Trotta. Madrid,
2003); el de Pierre Vidal-Naquet, Los asesinos de la memoria (Siglo XXI. Madrid,
1994), es un firme alegato contra la mentira que los historiadores tienen la obligacin
de combatir sin titubeos. Para el mbito espaol, Arcngel Bedmar (coord.), Memoria
y Olvido sobre la Guerra Civil y la Represin Franquista (Delegacin de
Publicaciones del Ayuntamiento de Lucena. Lucena, 2003) y Emilio Silva, Asuncin
Esteban, Javier Castn y Pancho Salvador (coord.), La memoria de los olvidados. Un
debate sobre el silencio de la represin franquista. Prlogo de Paul Preston (mbito.
Valladolid, 2004), dan cumplida y variada informacin. Desde la perspectiva de la
crtica cultural son imprescindibles Andreas Stucki y Jos Manuel Lpez de Abiada,
Culturas de la memoria: transicin democrtica en Espaa y memoria histrica. Una
reflexin historiogrfica y poltico-cultural (Iberoamericana, IV, 15, septiembre de
2004, pp. 103-122) y Andreas Stucki, Beat Gerber y Jos Manuel Lpez de Abiada,
Recuerdo y olvido en la Espaa contempornea. Nuevos planteamientos
historiogrficos y de crtica literaria: textos y contextos (Pensamiento y cultura.
Instituto de Humanidades de la Universidad de la Sabana. Bogot, 8 de diciembre
2005, pp. 137-155). Y, finalmente, una magnfica sntesis de fondo y forma
abordando lo fundamental del asunto en Julin Santamara Osorio, Memoria
histrica y consenso (El Pas, 18 de mayo de 2006, pp. 15-16). <<

[4] Po Moa, 1936: El asalto final a la Repblica (Altera. Madrid, 2005). <<

[5]
Ricardo de la Cierva, Los documentos de la primavera trgica. Anlisis
documental de los antecedentes inmediatos del 18 de julio de 1936 (Secretara
General Tcnica. Ministerio de Informacin y Turismo. Madrid, 1967). <<

[6] Po Moa, 1936: El asalto, opus cit., p. 16. <<

[7] Ibid., p. 100. <<

[8] Ibid., p. 17-18. <<

[9] Ibid., pp. 33-42. <<

[10] Javier Tusell, Las elecciones del Frente Popular en Espaa (Editorial Cuadernos
para el Dilogo. Madrid, 1971) y Juan Avils Farr, La izquierda burguesa en la II

Repblica (Espasa Calpe. Madrid, 1985). <<

[11] Po Moa, 1936: El fracaso, opus cit., p. 97. <<

[12] Ibid., p. 99. <<

[13] Ibid., p. 103. <<

[14] Ibid., pp. 109-110. <<

[15] Parece, no; efectivamente se rene, y no el da 8 sino el 9, con Mola, Orgaz,
Fanjul, Villegas, Garca de la Herrn, Gonzlez Carrasco, Ponte, y quiz tambin

estuvieran presentes Saliquet, Varela y Galarza. <<

[16] Ibid., p. 111. Para el general Mola, vide infra. <<

[17] Ibid., p. 115. <<

[18] Ibid., p. 139. <<

[19] Ibid., p. 181. <<

[20] Ibid., p. 186. El lector puede volver como mero contrapunto al apartado 7.4. <<

[21] Ibid., p. 188. <<

[22] Copias de documentos facilitados por el teniente coronel Emilio Fernndez
Cordn referentes a la preparacin y desarrollo del Alzamiento Nacional
(Instrucciones del general Mola), Servicio Histrico Militar. Archivo de la Guerra de
Liberacin. Cuartel General del Generalsimo. Por cierto, conocer estos
documentos probatorios el seor Moa? <<

[23]
Para ms detalles sobre la curiosa cuestin de los desordenes pblicos
provocados por la gente de orden, vase Alberto Reig Tapia, Violencia y terror
(Akal. Madrid, 1990, pp. 28-32). <<

[24] Citado por Eloy Fernndez Clemente en su artculo escrito a raz de la muerte de
Tun de Lara: Manuel Tun de Lara. Ejemplo de historiadores (El Mundo, 27 de

enero de 1997, p. 4). <<

[25]
He desarrollado muy recientemente esta cuestin en Alberto Reig Tapia, La
Cruzada de 1936. Mito y memoria (Alianza Editorial. Madrid, 2006, cap. 3, Los
mitos polticos y el 18 de julio, pp. 115-148). <<

[26] Estado Espaol. Ministerio de la Gobernacin, Dictamen de la Comisin sobre
ilegitimidad de poderes actuantes en 18 de julio de 1936 (Ed. Nacional. Barcelona,

1939). <<

[27] Antonio Elorza, Vuelve el 36 (El Pas, 17 de septiembre de 2005, p. 21). <<

[28] Vase Alberto Reig Tapia, La justificacin ideolgica del Alzamiento de
1936, en La II Repblica espaola. Bienio rectificador y Frente Popular, 1934-1936
. IV Coloquio de Segovia sobre Historia Contempornea de Espaa dirigido por
Manuel Tun de Lara. Edicin al cuidado de Jos Luis Garca Delgado (Siglo XXI
de Espaa Eds. Madrid, 1988, pp. 21-45). <<

[29] Vase el documentado anlisis de Francisco Espinosa Maestre, Julio de 1936.
Golpe militar y plan de exterminio, en Julin Casanova (coordinador), Morir, matar,

sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco (Crtica. Barcelona, 2002, pp.
51-119). <<

[30] Ibidem, p. 33. <<

[31] Vase Julio Arstegui, Los componentes sociales y polticos, en Manuel Tun
de Lara et alia, La guerra civil espaola 50 aos despus (Labor. Barcelona, 1985,
pp. 47-59), Julio Arstegui, Guerra, poder y revolucin. La repblica espaola y el
impacto de la sublevacin, en La Guerra Civil. Enrique Moradiellos, ed. (Ayer. 50.
Marcial Pons. Madrid, 2003, pp. 85-113) y Julio Arstegui, El porqu del 18 de julio.
Y lo de despus (Flor del Viento. Barcelona, 2006). <<

[32] Las memorias de personalidades como Pietro Nenni, Espaa (Plaza & Janes.
Barcelona, 1977), Claude G. Bowers, Embajador en Espaa (Grijalbo. Barcelona,

1977) o Constancia de la Mora Maura, Doble esplendor (Gadir. Madrid, 2004), entre
tantas otras, son bien elocuentes al respecto. El anlisis de la especialista Helen
Graham, El PSOE en la guerra civil. Poder; crisis y derrota (1936-1939) (Debate.
Barcelona, 2005), por lo que respecta al partido hegemnico de la izquierda en el
perodo, resulta igualmente ilustrativo y, por ceirnos a los estudios ms empricos de
zona, el de Francisco Moreno Gmez, La Repblica y la guerra civil en Crdoba (I)
(Ayuntamiento de Crdoba. Crdoba, 1982), para lo que se refiere a la provincia de
Crdoba, o los de Arcngel Bedmar, para Lucena, Montilla y Fernn Nez,
Repblica, guerra y represin (Lucena 1931-1939) (Delegacin de Publicaciones del
Ayuntamiento. Lucena, 2000), Los puos y las pistolas. La represin en Montilla
(1936-1944), prlogo de Alberto Reig Tapia (Librera Juan de Mairena. Lucena,
2001) y La campia roja. La represin franquista en Fernn Nez (1936-1943)
(Librera Juan de Mairena. Lucena, 2003), son una excelente muestra de las falacias
de tales justificaciones propagandistas montadas sobre un desorden, caos o
violencia previos completamente inexistentes en numerosas poblaciones que, sin
embargo, sufrieron una brutal y sanguinaria represin, lo que desmonta el mito de la
comprensible o justificada o inevitable respuesta de los sublevados a los
crmenes previos cometidos por la izquierda. <<

[33] Dictamen de la Comisin sobre ilegitimidad de poderes actuantes en 18 de julio
de 1936 (Ed. Nacional. Barcelona, 1939). <<

[34] Ramn Serrano Suer, Memorias. Entre el silencio y la propaganda, la historia
como fue (Planeta. Barcelona, 1977, p. 245). <<

[35] Ramn Salas Larrazbal, Historia del Ejrcito Popular de la Repblica (4 vols.)
(Ed. Nacional. Madrid, 1973, vol. I, p. 214). <<

[36] Alberto Reig Tapia, La Cruzada de 1936, opus cit. <<

[37] Gabriel Cardona, Historia militar de una guerra civil Estrategias y tcticas de la
guerra de Espaa (Flor del Viento. Barcelona, 2006, p. 19). <<

[38] Julio Arstegui, La guerra de don Ricardo y otras guerras (Hispama, LVII, nm.
196. CSIC. Madrid, 1997, p. 787). <<

[39] Fernando Vizcano Casas, Viva Franco! (con perdn) (Planeta. Barcelona, 1983),
Y al tercer ao resucit (Planeta. Barcelona, 1995). <<

[40] Po Moa, El iluminado de la Moncloa y otras plagas (Libroslibres. Madrid,
2006). <<

[41] Alberto Reig Tapia, El miedo a la historia, en Ideologa e Historia (Akal.
Madrid, 1984, pp. 33-44). <<

[42] Josep Fontana, El miedo a la historia (El Pas, 11 de junio de 2006, p. 17). <<

[43] Po Moa, La sociedad homosexual y otros ensayos (Criterio Libros. Madrid,
2001). <<

[44] Aquilino Polaino-Lorente es autor de una amplia obra, entre la que cabe destacar
para el caso que nos ocupa Psicologa patolgica (UNED. Madrid, 1993) (Dtor.),
Manual de Biotica general (Rialp. Madrid, 1994), Sexo y cultura. Anlisis del
comportamiento sexual (Rialp. Madrid, 1998) y los captulos Educacin sexual y
Matrimonio de homosexuales en Consejo Pontificio para la Familia, Lexicn:
trminos ambiguos y discutidos sobre familia, vida y cuestiones ticas (Eds. Palabra.
Madrid, 2004). <<

[45] Po Moa, Los orgenes de la Guerra Civil Espaola (Encuentro. Madrid, 1999),
Los personajes de la Repblica vistos por ellos mismos (Encuentro. Madrid, 2000) y
El derrumbe de la Segunda Repblica y la Guerra Civil (Encuentro. Madrid, 2001).
<<

[46] Po Moa, Los mitos de la Guerra Civil (La Esfera de los Libros. Madrid, 2003).
<<

[47]
Salvador de Madariaga, Espaa. Ensayo de Historia contempornea [1931]
(Espasa Calpe. Madrid, 1979). <<

[48]
Richard A. H. Robinson, Los orgenes de la Espaa de Franco: Derecha,
Repblica y Revolucin, 1931-1936 (Grijalbo. Buenos Aires, 1974). <<

[49]
Stanley G. Payne, La primera democracia espaola. La Segunda repblica
(1931-1936) (Paids. Barcelona, 1995), Unin Sovitica, Comunismo y revolucin en
Espaa (1931-1939) (Plaza & Jans. Barcelona, 2003) y El colapso de la Repblica.
Los orgenes de la Guerra Civil (1933-1936) (La Esfera de los Libros. Madrid,
2005). <<

[50] Santiago Varela, Partidos y Parlamento en la II Repblica espaola (Fundacin
Juan March. Madrid, 1978). <<

[51] Juan Jos Linz, From Great Hopes to Civil War: The Breakdown of Democracy
in Spain, en The Breakdown of Democratic Regimes (Juan Jos Linz y Alfred

Stepan, eds.) (The Johns Hopkins University. Baltimore, 1978). <<

[52] Carlos Seco Serrano, La experiencia de la derecha posibilista en la II Repblica
espaola, estudio preliminar a Jos Mara Gil Robles, Discursos parlamentarios.

Esquema histrico y edicin de Pablo Beltrn de Heredia (Taurus. Madrid, 1971). <<

[53] Vase, por ejemplo, una excelente sntesis del tema en Enrique Moradiellos, El
mundo ante el avispero espaol: intervencin y no intervencin extranjera en la

guerra civil, en Santos Juli (coord.), Repblica y Guerra en Espaa (1931-1939)
(Espasa. Madrid, 2006, pp. 287-361). <<

[54] Manuel Azaa, Diario: 1911-1912, en Obras completas, vol. III compilacin,
disposicin de los textos, prefacio general, prlogos y bibliografa de Juan Manchal

(Oasis. Mxico, 1967, p. 738). <<

[55] Aunque les parezca increble, dos aos atrs un joven de izquierdas y republicano
para ms seas (al menos por sus intervenciones en clase no era difcil colegir que era
de ERC o simpatizante de Carod Rovira) nos pidi orientacin bibliogrfica sobre la
Guerra Civil para iniciarse en el tema, pues en su familia oa versiones
contradictorias, segn las ideologas y posicionamientos polticos de cada uno,
partiendo de la base de que a esas alturas Ricardo de la Cierva estara algo pasado
(tendran algn libro en casa del Gran Maestro?), y qu me pareca alguno de Po
Moa para empezar. Me qued, como a estas alturas les resultar fcil de
comprender, literalmente estupefacto. Intent no perder la serenidad y
distanciamiento que, se supone, un joven espera de un profesor universitario.
Entonces le dije: Lete La velada en Benicarl de Manuel Azaa, y despus vuelves
y lo comentamos. Por cierto, hay algo equivalente en el otro campo? Espero que el
captulo 2 de este libro, si cae en sus manos, contribuya algo a despejarle aquella para
m asombrosa contradictio in terminis, por ms que fuera un alumno de primer curso
(18 o 19 aos) y la Guerra Civil le sonara a chino, afortunadamente para l. Hay das
mejores y peores. Aqul fue para m terrible. <<

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