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25/9/2017 Juhani Pallasmaa La arquitectura es el arte de la lentitud y el silencio.

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25/9/2017 Juhani Pallasmaa La arquitectura es el arte de la lentitud y el silencio. | circARQ

arquitectura
es el arte de
la lentitud y
el silencio.
Fecha: 5 abril, 2013

Autor: circA RQ

Categoria: cncavo,
dilogos

Etiquetas: arquitectura,
lentitud, melancola,
Pallasmaa, sentidos,
silencio

PARQUE GULBENKIAN
After School

20130406-004042.jpg

LA ARQUITECTURA DE LA MELANCOLA

Hay personas en el transcurso de nuestras vidas, de las cuales uno va sabiendo,


que van ampliando nuestra manera de ver el mundo y con ello enriqueciendo nuestra
mirada. Me pas con Juhani Pallasmaa despus de leer su libro, Los ojos de la
piel: se ampli mi percepcin sobre todas las cosas, ms que cambiarla en algn
sentido especfico. Ms an de lo que la misma arquitectura ya lo haba hecho. En
este libro pone de manifiesto el protagonismo que la visualidad ha adquirido en la
arquitectura y cmo el resto de los sentidos se han visto relegados a
consideraciones bastante menores. El hombre, como un ser plurisensorial, necesita
de respuestas arquitectnicas ms integrales que lo acojan en toda la plenitud de
su ser, tanto corpreo como espiritual.

Arquitecto finlands, ser reflexivo y maestro. Amante del silencio y del jazz,
viajero incansable y conocedor del mundo. Paralelamente transita entre una basta
geografa de olores, sabores, sonidos, formas reconocibles al tacto y al cuerpo,
que busca que sean integradas al leguaje arquitectnico, como tambin que el
proyecto emocione y salga del corazn.

Hubo un momento particular en su vida que lo hizo definir esta posicin


sensorial con respecto a la arquitectura, o ms bien era algo que estaba
internalizado en usted de manera natural?

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Durante 1972-74 trabaj como profesor asociado de arquitectura en la Universidad


Haile Selassie I, en Addis Abeba. Mi encuentro con las culturas de frica
occidental y sus formas de vida me abri los ojos a la relatividad de la cultura.
Mis experiencias tambin me ensearon que las percepciones sensoriales estn
condicionadas culturalmente, y que nosotros en el mundo occidental industrializado
vivimos en un mundo predominantemente visual. Tom conciencia de la importancia de
los materiales y de las experiencias hpticas (tctiles).

Qu recuerdos tiene de su infancia, que lo hayan ayudado en crearle este mundo


sensorialmente ms integral?

Durante los aos de guerra de 1939-45, viv con mi madre y cinco hermanas en la
humilde casa de campo de mi abuelo agricultor en el centro de Finlandia. Seguir a
mi abuelo en su trabajo diario y ver sus incontables habilidades fue mi primera, y
posiblemente mi ms importante, universidad.

Juhani, s que est permanentemente viajando, que conoce muchos lugares, lo que
ampla su poder de eleccin. Dnde le gustara vivir?

Actualmente estoy viviendo exactamente donde me gustara vivir: en Finlandia. Sin


embargo, constantemente pienso en vivir en el campo en un contacto ms directo con
la naturaleza, las estaciones y las horas del da, de lo que puedo experimentar en
la ciudad. Tambin me gustara liberarme a m mismo de la prisin que constituye
Internet.

Qu significa ser finlands? Vivir en un estado permanente de

Nosotros los finlandeses tenemos un alma de habitantes de los bosques. Adems,


cada lengua estructura el pensamiento y la comprensin de sus temas de manera
especfica. El idioma es nuestro primer domicilio, y mi manera de ver el mundo ha
sido moldeada por el idioma y el paisaje fins, sin importar el hecho de que
posiblemente haya viajado alrededor del mundo desde comienzos de los aos sesenta
ms que cualquier otro arquitecto de Finlandia.

Segn la visin de la enseanza de la arquitectura que usted tiene, cules


seran los problemas que sta presenta actualmente, y cmo podra revertirse tal
situacin?

La arquitectura ha sido teorizada, enseada y criticada como la forma artstica


del ojo, la geometra y la composicin visual. La comprensin emprica y
fenomenolgica de la arquitectura, en oposicin al formalismo visual, desafa la
manera en que se comprende y ensea la arquitectura.

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La medida arquitectnica tiene que ver mayoritariamente con la funcin o con el


significado? Pensemos por ejemplo en una catedral

Los edificios podran ser catedrales, viviendas o fbricas, pero la arquitectura


es una categora artstica que es independiente de la funcin. La tarea
fundamental de la arquitectura como forma de arte consiste en expresar nuestro
encuentro con el mundo, o cmo el mundo nos toca, como Merleau-Ponty escribe de
manera tan hermosa. Una iglesia y una casa son fundamentalmente diferentes en un
nivel de pensamiento, por el otro, son lo mismo. Esta interaccin de semejanza y
diferencia, singularidad y universalidad, es uno de los verdaderos referentes del
talento de un arquitecto.

En su particular manera de ensear arquitectura parece que lo que usted busca,


ms all de que en el proyecto los alumnos resuelvan aspectos funcionales y
estticos, es que logren una arquitectura cargada de contenidos y significados,
asumiendo el rol metafsico y trascendental en la existencia del hombre que Ud. le
atribuye?

En mi mtodo de enseanza apunto a lo que sucede en la mente y el corazn del


estudiante y del observador, en lugar de la manera en que luce un objeto fsico.
Todas las obras artsticas tratan acerca del mundo, o de manera ms precisa,
acerca de nuestra existencia en este mundo con todos sus misterios y connotaciones
metafsicas. Como Heidegger seal, el mero hecho de que algo exista a cambio de
la posibilidad de que no existiera, es el mayor de los misterios.

En su libro Los ojos de la piel usted afirma: En las culturas tradicionales la


construccin est guiada por el cuerpo de la misma manera que un pjaro conforma
su nido mediante sus propios movimientos. A qu se refiere cuando dice culturas
tradicionales, a la construida por los pueblos originarios?

El libro de Bernard Rudofsky Arquitectura sin Arquitectos, a comienzos de los


aos sesenta, abri la mirada de la profesin arquitectnica a las cualidades de
las tradiciones de construccin de las culturas indgenas y vernculas. Habiendo
estudiado las culturas africanas tradicionales tanto en el este como en el oeste
de frica, y especialmente la cultura Dogon en Mali, me he dado cuenta de que
estas tradiciones de construccin estn guiadas y mediadas para la siguiente
generacin, a travs del sentido hptico ms que a travs de cdigos o estilos
visuales.

Durante tres dcadas tambin estudi bastante el comportamiento de construccin


animal y, en el mundo animal, el comportamiento de construccin refleja el cuerpo
y los movimientos corporales del animal en cuestin. El comportamiento de
construccin est guiado por condicionantes genticas y desencadenado por cambios
hormonales. Pero tambin los procesos de ensayo y aprendizaje (como en el caso de

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los tejedores y los tilonorincos), y la autoorganizacin (como en el caso de los


insectos sociales, como las hormigas y las termitas) poseen una funcin. Nuestra
arquitectura humana de la era posindustrial se ha vuelto cada vez ms visual
(retinal) y estetizada visualmente. Mis escritos se centran en la historicidad del
ser humano y en la esencia plurisensorial y encarnada de la existencia humana.

Partiendo de la premisa que establece un su libro Los ojos de la piel: El giro


del leguaje oral al escrito es en esencia el cambio del espacio sonoro al espacio
visual. Si pudisemos establecer que ahora nuevamente se est produciendo un giro
del lenguaje escrito tradicional a un lenguaje virtual que tiene existencia
aparente y no real, debido al gran desarrollo tecnolgico que hemos experimentado
este ltimo tiempo, cual sera la nueva espacialidad a que este fenmeno nos
llevara? A qu tipo de espacio visual?

Hay evidencia de sobra de que hasta la era moderna la conciencia occidental era
predominantemente oral. Muchos acadmicos, como Marshall Mc Luhan y Walter Ong,
han teorizado la transicin del espacio oral hacia el visual y los cambios
fundamentales que esta transformacin ha introducido. Tambin se han presentado
especulaciones tericas de una reoralizacin a travs del desarrollo de nuevas
tecnologas.

Coincidiendo con algunos filsofos, como David Michael Levin, tambin he asumido
que el desarrollo tecnolgico actual podra liberar nuestro mundo sensorial de su
histrico predominio visual. Hasta ahora, el desarrollo de la tecnologa moderna
ha reforzado el dominio de la visin parcial.

En mis escritos he enfatizado el rol de la hapticidad (tactilidad) en las


experiencias de la intimidad, la participacin y la pertenencia. Hoy en da,
tambin me preocupa la integracin de los sentidos (por ejemplo, el rol de los
otros sentidos en la percepcin visual), y la funcin de la visin inconsciente,
perifrica y desenfocada en la experiencia del espacio y la interioridad.

Cul es su libro preferido?

Leo todo tipo de libros, novelas, poesa, ensayos, filosofa, psicologa,


escritos cientficos, historia del arte, libros sobre cine y fotografa, etc. Pero
regreso con frecuencia a Anton Chejov, Rainer Maria Rilke, Joseph Brodsky, Gaston
Bachelard y Maurice Merleau-Ponty.

Su msica preferida?

Escucho msica de todos los perodos y jazz, en especial el jazz de cmara.


Cuando era ms joven tambin escuchaba rock, pero hoy en da me pone un poco
nervioso.

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Lugar o lugares preferidos en el mundo?

Hay numerosos lugares que han provocado un enorme impacto en m: los templos de
Luxor, las aldeas Dogon en el Can Bandiagara, en Mali, el Jardn Zen Rionanji en
Kyoto y desiertos de diversas partes del mundo.

Su aroma preferido?

Estoy interesado en el poder de los aromas para evocar recuerdos, aunque por
desgracia nuestro sentido del olfato se debilita conforme pasan los aos. Mis
aromas preferidos son el olor de la primavera, del heno o del pasto recin
cortado, el olor de una lluvia de verano, el olor de las lilas.

La luz preferida de algn momento o lugar?

La luz de una noche de verano en Finlandia, la luz de las noches tibias de


agosto, la luminosidad de mediados de invierno en Laponia.

Su obra de arquitectura preferida?

La arquitectura de Miguel ngel, en particular la biblioteca Laurenciana.

La obra de arquitectura ms visual?

La arquitectura de hoy, en general, posee una fuerte tendencia visual la cual he


criticado en mis libros, ensayos y conferencias.

La obra de arquitectura ms integralmente sensorial?

Entre las piezas arquitectnicas ms ricas sensorialmente de acuerdo a mi


experiencia estn: Fallingwater de Frank Lloyd Wright, Villa Mairea de Alvar Aalto
y los Baos Termales en Vals de Peter Zunthor. Tambin el trabajo de mis buenos
amigos Glenn Murcutt, Steven Holl, Tod Williams y Billie Tsien, Rick Joy, John y
Patricia Patkau y muchos otros tiene una fuerte presencia plurisensorial.

La obra de arquitectura ms auditiva?

Acsticamente los escenarios ms atractivos son los pueblos con pavimentos


antiguos en Europa, monasterios romanos e iglesias gticas.

La obra de arquitectura ms olfativa? O es un buen plato de

Los olores en las aldeas africanas y las pequeas calles de los pueblos crean una
arquitectura propia. Los restaurantes, cafs, panaderas y tiendas de dulces
proyectan una geografa excitante de aromas.
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La obra de arquitectura ms gustativa?

Mencion, por ejemplo, que los materiales, los colores y detalles de Carlo Scarpa
tienden a evocar experiencias de sabor.

Cul es su definicin de arquitectura, o qu es la arquitectura para usted?

La arquitectura domestica el espacio y el tiempo para la habitacin humana y le


da a estas dimensiones fsicas sus medidas y significados humanos.

Para m la arquitectura implica una mediacin entre nosotros mismos y el mundo.


Crea marcos y horizontes para la comprensin de nuestra situacin humana.

TEXTO: ELENA MAYORGA MARNICH, ARQUITECTA

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Juhani Pallasmaa, architect. Photo copyright Kristian Runeberg.

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compaeros de oficio JOHN HEJDUK. El Can Framis, la Fundacin


En "cncavo" arquitecto que dibujaba Vila Casas .Estudio BASS
ngeles En "convexo"
En "arte"

Un pensamiento en Juhani Pallasmaa La


arquitectura es el arte de la lentitud y el
silencio.

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pide que haga algo que
posiblemente sea tan difcil
de hacer como pintar: esto
Artculos destacados es, que explique la pintura
con palabras. ()En todo
arte hay tanto de la
JOHN HEJDUK.
expresin del subconsciente
El arquitecto
que creo que la mayora de
que dibujaba
las cualidades importantes
ngeles
se plasman de forma

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inconsciente y que pocas son


el resultado de un proceso CIRCARQ PROYECT
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todas estas cuestiones son
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17, 9728 WT WALL HOUSE #2
Wall House fue originalmente
diseado en 1973 como una casa
de vacaciones para el arquitecto
paisaje a.e. bye (Ridgefield,
Connecticut, Estados Unidos). En
ese momento, sin embargo, no se
construy. El hogar slo se
construy en 2001 en groningen,
10 jun. 2017 gracias al festival de arquitectura
de la luna azul. Otra de las obras
circA RQ retwitte de hejduk en groningen es el
marcador de la ciudad a lo largo
Angel Muiz
de la autopista a7, con el ttulo...
@areasvellas
[5,369 palabras ms]
agua Alexander Calder John Hejduk...
https://circarq.wordpress.com/201
alvar aalto Alvaro Grandfather Wall House...1966-
76 7/09/25/john-hejduk-el-arquitecto-
Siza Andr Kertsz que-dibujaba-angeles/
arquitecto Ver original

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