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Introduccin.
En la sociedad hay normas. Las normas pueden ser formales o legales e informales o
no escritas. Las normas formales son las normas jurdicas y las normas informales
son las normas morales o los convencionalismos sociales.
Normas Formales O Juridicas Normas Informales O Morales.
QU ES EL DERECHO? En un principio la sociedad se rega por una mezcla de
tres entidades: lo jurdico, la religin y la moral.
Pero con el avance del desarrollo cientfico, fue necesario separar los linderos cada
aspecto, y emerge el derecho como una disciplina autnoma capaz de regular la
conducta humana.
-El derecho entraa el deber ser. Es una aspiracin de la sociedad, un modelo
a la conducta.
-El derecho es la negacin a un sistema de auto-defensa.
-El derecho posibilita a los seres humanos, una convivencia racional, y deja
en manos de terceros la aplicacin de la justicia
-El derecho es un conjunto de normas jurdicas establecidas por los rganos
del estado legalmente facultados para ello.
QU ES LA MORAL? Al igual que el derecho, la moral tambin son normas. La
moral es un cdigo personal de lineamientos a seguir por cada individuo. No se trata
de que existan normas escritas, simplemente, es lo que cada persona considera como
bueno o malo. Y ante las decisiones de cada persona, no hay censura, ni castigo
-La moral se refiere pues, a la forma en que cada individuo conduce sus actos.
-La moral tiene que ver con actos voluntarios e individuales
-Es importante decir que en algunos casos, la norma moral alimenta a la norma
jurdica; algunas normas morales se han vuelto normas jurdicas y por tanto
obligatorias.
La moral y el Derecho.
Iusnaturalismo y iuspositivismo.
El iusnaturalismo es una doctrina filosfica tan antigua como la disputa que tenan
Scrates y los sofistas por distinguir aquello que estaba dictado por la
naturaleza (physis) de lo que era establecido y convenido por los
hombres (thesis); pero a su vez es tan moderna como las teoras polticas de los
siglos XVII y XVIII que explican el origen y el fundamento del poder poltico con
base en la existencia de derechos naturales, anteriores a la conformacin del Estado.
Y aunque los representantes del iusnaturalismo han desarrollado diferentes
interpretaciones, comparten no obstante una tesis bsica: el derecho natural no slo
se distingue del derecho positivo, sino que adems es superior a ste porque emana
de una naturaleza divina o racional que determina lo justo y lo vlido en trminos
universales, esto es, con independencia de los dictados particulares de cada Estado.
Para el iusnaturalismo la naturaleza es algo que existe per se, independientemente de
nuestra voluntad y de nuestra fuerza. Por eso, este derecho natural, que se supone
supremo y trascendente, no depende en lo ms mnimo de las consideraciones ni de
las formulaciones humanas o estatales. Los derechos naturales existen por s mismos
porque provienen de la propia naturaleza humana. Esta naturaleza (divina o racional)
es lo que determina la existencia y el contenido de esos derechos, los cuales,
independientemente del reconocimiento que tengan en el derecho positivo (estatal),
existen y resultan universalmente vlidos y necesarios.
La pureza
La Teora pura del derecho constituye una teora sobre el derecho positivo. La
jurisprudencia se ha confundido con la psicologa y la sociologa, con la tica y la
teora poltica. Esta confusin puede explicarse por referirse esas ciencias a objetos
que, se encuentran en relacin con el derecho.
Lo que acontece y su significado jurdico
Se plantea el interrogante de si la ciencia jurdica es una ciencia natural o una
ciencia social. De los acontecimientos fcticos considerados jurdicos, o que se
encuentran en relacin con el derecho, cabe distinguir dos elementos: uno es un acto
perceptible que acaece en el tiempo y en el espacio; el otro elemento est constituido
por la significacin jurdica. Se ha resuelto dictar una ley, se ha producido derecho.
La norma
La norma como esquema de explicitacin conceptual . El acontecimiento externo
objetivo que, en cuanto suceso que se desarrolla en el tiempo y en el espacio, es un
trozo de la naturaleza, determinado por leyes causales. Pero no constituye nada que
sea derecho. Lo que hace de ese acontecimiento un acto conforme a derecho (o
contrario a derecho) es el sentido objetivo ligado al mismo, la significacin con que
cuenta. El acontecimiento en cuestin logra su sentido especficamente jurdico, a
travs de una norma que se refiere a l con su contenido. Un acto de conducta
humana situado en el tiempo y el espacio es un acto de derecho es el resultado de
una explicitacin especfica, una explicitacin normativa. La norma, recibe su
significacin jurdica de otra norma. El contenido de un suceso fctico coincide con
el contenido de una norma tenida por vlida.
Norma y valor . La conducta que corresponde a la norma, tiene un valor positivo; la
conducta que contradice la norma, tiene un valor negativo.Slo un hecho real puede
ser enjuiciado, como valioso o desvalioso; puede tener un valor positivo o negativo.
Las normas establecidas por los hombres, constituyen valores relativos. Una norma,
es vlida o no vlida.
El sistema social
Sistemas sociales que estatuyen sanciones . La relacin en que el comportamiento
de un hombre, frente a otro o varios hombres, se encuentra, puede ser una relacin
inmediata, o una relacin mediata. Premio y pena pueden comprenderse
conjuntamente bajo el concepto de sancin. La conducta obligatoria no es la
conducta debida; debida es la sancin. Que una conducta sea obligatoria significa
que lo opuesto de esa conducta es condicin de que la sancin sea debida. El
cumplimiento de la sancin es obligatorio. Bajo cierto orden jurdico puede darse
una situacin en que una determinada conducta humana, y la conducta contraria,
tienen como consecuencia una sancin. Ambas normas pueden tener validez
paralelamente y ser aplicadas, puesto que no se contradicen. Un ordenamiento puede
otorgar un premio a una conducta, slo cuando la misma no est motivada por el
deseo de obtener el premio.
El orden jurdico
El derecho: orden de la conducta humana . Una teora del derecho tiene, que
determina conceptualmente su objeto.Las normas de un orden jurdico regulan
conducta humana. El orden jurdico es un sistema social, y regula positivamente la
conducta de un hombre cuando se refiere, inmediata o mediatamente, a otro hombre.
Es el comportamiento recproco de los hombres lo que configura el objeto de esa
regulacin. La autoridad jurdica exige una determinada conducta humana porque la
considera valiosa para la comunidad jurdica de los hombres.
Consideraciones finales.
Las relaciones entre la Moral y el Derecho constituyen una de las cuestiones ms
importantes y complejas de la Filosofa del Derecho. La Moral y el Derecho hacen
referencia a una parte importante del comportamiento humano y se expresan, en
gran medida, con los mismos trminos (deber, obligacin, culpa, responsabilidad).
Se puede decir que el contenido del Derecho tiene una clara dependencia de la moral
social vigente, de la misma forma que toda moral social pretende contar con el
refuerzo coactivo del Derecho para as lograr eficacia social.
Las teoras en relacin con la Moral y el Derecho se pueden sintetizar de la siguiente
manera:
Confusin entre ambos conceptos.
Separacin tajante, y
Consideracin de ambos conceptos como distintos, sin perjuicio de las
conexiones entre ambos.