Lzbeth Esteffana Robles Guzmn

LAS ESTRUCTURAS DEL MUNDO DE LA VIDA

CONCEPTOS CENTRALES

nicamente en el mundo de la vida cotidiana puede constituirse un mundo

circundante, comn y comunicativo. El mundo de la vida cotidiana es, por
consiguiente, la realidad fundamental y eminente del hombre.
Bajo la Actitud Natural, una persona puede decir que los objetos del mundo
exterior son iguales para otros como lo son para l, y lo mismo sucede con la
significacin que se da a cada uno de ellos.
Bajo la Actitud Natural tambin se da por sentado que podemos actuar sobre los
semejantes y ellos sobre nosotros. Todo el pensamiento anterior desemboca en
que pensamos al mismo tiempo que los semejantes piensan lo mismo que
nosotros.
Nuestro primer impulso es tomar como inmediatamente real todo aquello a lo que
nos referimos, en la medida en que no sea contradicho. Sin embargo, debe haber
varios rdenes de realidad que, en un momento dado, tienen un especial estilo de
ser caracterstico de ellos solamente.
Con respecto a los submundos, en la medida en que se le presta atencin, cada
uno de esos mundos es real a su manera; pero tan pronto como se le retira la
atencin, el mundo desaparece como realidad.
Todas las experiencias que pertenecen a un mbito finito de sentido, apuntan a un
estilo particular de vivencia, o un estilo cognoscitivo.
Slo cuando experimentamos una conmocin especfica que trasciende
bruscamente los lmites de aquello que es para nosotros algo momentneamente
real, un mbito finito de sentido, debemos transferir el acento de realidad a otros
mbitos de sentido.
Durante la tensin especfica de conciencia la actividad estpa unida a la mayor
tensin de conciencia y manifiesta el ms vigoroso inters por el encuentro con la
realidad. El estado de alerta delinea todo mbito pragmticamente significativo del
mundo y esta significatividad, a su vez, determina la forma y el contenido de
nuestra vida de conciencia.
Con respecto a los mundos de fantasa, cuando la atencin queda absorta en uno
de los diversos mundos de la fantasa, ya no es necesario dominar el mundo
externo.

CONCLUSIN DEL AUTOR CONCLUSIN PERSONAL

Schutz se interesa en hablarnos
acerca de las estructuras y de los
elementos que componen la vida
social y los mundos que
individualmente vivimos. Nos describe
una Actitud Natural, la cual es aquella
dentro de la que nosotros vemos un
mundo el cual suponemos es real,
perteneciente al mundo de la vida
cotidiana donde gobierna por delante
el sentido comn y es incuestionable.
As como tambin nos intenta hablar
del carcter intersubjetivo que tiene el
mundo social as como del motivo
pragmtico. Del mismo modo se nos
presentan las situaciones bajo las que
sucede una estratificacin temporal,
espacial y social de los mbitos finitos
de sentido.