Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
OBJETIVOS GENERALES
- Generar en los maestrandos las habilidades tcnicas y operativas para el diseo y planificacin de
un proyecto de investigacin cientfica.
OBJETIVOS ESPECFICOS
- Estimular la capacidad de vincular mltiples componentes y lgicas inherentes a la complejidad de
los procesos de investigacin en el campo del diseo y la innovacin.
- Ejercitar los principios y procedimientos de la metodologa de investigacin cientfica en la
generacin de un anteproyecto de Trabajo Final de Maestra, para que los maestrandos inicien
actividades especficas que impliquen un aporte concreto a tal fin.
CONTENIDOS
Unidad N1:
- Las tipologas de ciencias: formales y fcticas con sus diferentes niveles de complejidad.
- El paradigma de la Complejidad.
- La complejidad y las disciplinas: multidisciplina, interdisciplina, intradisciplina y transdisciplina.
- El proceso de investigacin cientfica y el Proceso de diseo.
- El Mtodo cientfico.
Unidad N2:
- La estructura del proceso de investigacin cientfica: La idea de una investigacin, el proceso de
planificacin, el proceso de ejecucin, el proceso de comunicacin.
- Las fases fundamentales del proceso de investigacin: Seleccin del tema a investigar, Planteo de
1
hiptesis, Diseo y aplicacin del mtodo, Recoleccin y anlisis de datos, Formulacin de
conclusiones, Comunicacin de resultados.
Unidad N3:
- El proyecto de investigacin.
- Reglamentaciones sobre "Proyecto de Trabajo Final": de la Carrera de Maestra, de la UCC y de
CONEAU.
- Los elementos del objeto de conocimiento: Seleccin y definicin del tema de investigacin, el
problema de investigacin, los objetivos de investigacin, la justificacin de investigacin, marco de
referencia de investigacin, hiptesis de investigacin.
- Los elementos de apoyo metodolgico: tipo de estudio (exploratorio, descriptivo, explicativo),
mtodo de investigacin, fuentes y tcnicas para recoleccin de informacin, bibliografa preliminar.
- Los elementos de soporte administrativo: cronograma de trabajo, presupuesto.
- Disciplinas y reas de conocimiento.
-Los principios bsicos de la investigacin proyectual.
BIBLIOGRAFA
BOTTA, Mirta (2002). Tesis, monografas e informes, nuevas normas y tcnicas de investigacin y
redaccin. Buenos Aires: Biblos.
BUNGE, Mario (1972). La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa. Buenos Aires: Siglo XX.
ECO, Humberto (1996). Como se hace una tesis, Tcnicas y procedimientos de investigacin,
estudio y escritura. Barcelona: editorial Gedisa.
Editora.
GMEZ, Marcelo M. (2006). Introduccin a la metodologa de la investigacin cientfica. Crdoba:
Brujas.
KLIMOVSKY, Gregorio (1994). Las desventuras del conocimiento cientfico. Buenos Aires: A/Z
MNDEZ, Carlos E. (2001). Metodologa, diseo y desarrollo del proceso de investigacin.
Bogot: Mc Graw Hill, 2005.
MERCADO, Salvador (2002). Cmo hacer una tesis?. Mxico: Limusa, 2003.
MORIN, Edgard (2004). Introduccin al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.
REZZNICO, Ricardo C. (1999). Informes, cientficos, acadmicos y profesionales. Crdoba:
Eudecor.
SABINO, Carlos (1996). El proceso de investigacin. Argentina: Lumen.
SAMPIERI HERNNDEZ, Roberto; et. al. (1998). Metodologa de la investigacin. Mxico: Mc
Graw Hill, 2003.
SUREZ, Francisco; et. al. (2006). Introduccin a la metodologa de la investigacin. Buenos Aires:
Macchi.
TAMAYO, Marino (2004). El proceso de la investigacin cientfica. Mxico: Limusa.
YUNI, Jos Alberto y Claudio Ariel, Urbano (2006). Tcnicas para investigar 1 y 2. Crdoba:
Brujas.
METODOLOGA
La modalidad de trabajo prev las siguientes instancias y actividades:
- Clases tericas-expositivas de desarrollo conceptual y metodolgico.
- Anlisis y debates grupales de casos de investigacin y bibliografa.
- Seminarios de exposicin y reflexin crtica de trabajos producidos.
2
CALENDARIO DE ACTIVIDADES
- Presentacin de la problemtica y contenidos generales de la Asignatura.
- Desarrollo de trabajos prctico N 1.
- Presentacin de contenidos particulares de la Asignatura.
- Instrumentacin de recursos informticos.
- Desarrollo de trabajos prctico N 2.
- Presentacin de contenidos particulares de la Asignatura.
- Exposicin y crtica de resultados.
TRABAJOS PRCTICOS
TPN1: Ideas de Investigacin
El planteo de una idea potencial para investigar, desde una perspectiva cientfica e inscripta en la
temtica de la MDPI.
Objetivo general: Generar en los maestrandos la habilidad de producir planteamientos de
investigacin cientfica preliminares, en el formato de ideas sintticas, orientados al Trabajo Final de
Maestra.
Objetivo especfico: Sentar las bases para el desarrollo de planteamientos de investigacin precisos y
estructurados, en el Trabajo Prctico N2.
3
Dr. Arq. Lucas Peres
CV SINTTICO
> Doctor en Arquitectura por la Universidad de Buenos Aires. Magster en Paisaje por la
Universidad Catlica de Crdoba (UCC). Posgrado en Principios de Diseo, dirigido por Csar
Naselli, Instituto del Diseo, UCC. Arquitecto por la Universidad Nacional de Crdoba (UNC).
> Director del Instituto del Paisaje UCC. Integrante de la Comisin Asesora de Investigacin
FAUD-UNC. Miembro del Consejo Asesor de Patrimonio de la Municipalidad de Crdoba.
Director de proyectos de investigacin en la UCC, con subsidios otorgados por organismos
oficiales (desde 2007). Director e integrante de proyectos de investigacin en UNC (desde 2001).
Director de Trabajos Finales de posgrado nacionales e internacionales. Becario del CONICET
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (2003-2006) y de la Secretara de Ciencia
y Tcnica-UNC (2001-2002).
> Distinciones destacadas por labor terica: 1 premio en la seleccin de artculos de la Bienal
Internacional de Arquitectura de Argentina (BIA-AR) 2014. Premio al artculo mejor escrito del III
Congreso de Ciencia y Arte del Paisaje 2012, organizado por la Universidad de Guadalajara y la
Academia Mexicana de Paisaje. Segundo Premio en la convocatoria de artculos tericos Scal
Documentos peridicos de arquitectura 2006.
perieslucas@gmail.com
www.lucasperies.com
4
TRABAJO PRCTICO N1:
Ideas de investigacin
La investigacin se origina con una idea que es el primer acercamiento a la realidad que se pretende
investigar, como una breve descripcin, sin llegar a ser el desarrollo del tema-problema.
Las ideas en investigacin pueden surgir de una multiplicidad de fuentes: La propia experiencia personal, las creencias, los
presentimientos e incluso corazonadas. Los libros, peridicos, las revistas de divulgacin general, las revistas cientficas, las memorias y
los anuarios. Informes y estudios realizados con anterioridad, muchos de los cuales, en sus reflexiones finales, plantean nuevos
interrogantes. Teoras. Observaciones de la realidad. Fuentes histricas y estadsticas. Una buena idea de investigacin puede
originarse en cualquiera de las fuentes mencionadas.
Surez Francisco; et. al. (2006) Introduccin a la metodologa de la investigacin. Bs. As.: Macchi.
1 OBJETIVOS
1.1 objetivo general:
Generar en los maestrandos la habilidad de producir planteamientos de investigacin cientfica
preliminares, en el formato de ideas sintticas, orientados al Trabajo Final de Maestra.
2 DESARROLLO
2.1 Plantear una idea potencial para investigar, desde una perspectiva cientfica e inscripta en la
disciplina del Diseo, como propuesta del Trabajo Final de Maestra.
2.2 Seleccionar una imagen de naturaleza diversa (fotografa, dibujo, Pintura, etc.) que sintetice
directa o indirectamente (por analoga) el tema que se pretende desarrollar.
5
Texto complementario del TP N1
Leer sobre el tema, pueden clarificar lo que se desea investigar y permite estructurar de manera ms
formal la idea de investigacin.
Diagnostico municipal
Realizar el diagnostico en cuatro municipios del estado de Guanajuato (Mxico) y sentar las bases para una planeacin
estratgica del desarrollo.
La televisin y el nio
Describir los usos que de la televisin hace el nio y las gratificaciones que obtiene al ver programas televisivos.
6
TRABAJO PRCTICO N2:
Formulacin de un anteproyecto de investigacin cientfica
1 OBJETIVOS
1.1 objetivo general:
Generar en los maestrandos las habilidades tcnicas y operativas para el diseo y planificacin de un
proyecto de investigacin cientfica.
2 DESARROLLO
2.1 En el marco de las normativas y requisitos institucionales (MDPI-FA-UCC) de la presentacin
de planes de Trabajo Final de maestra, elaborar un anteproyecto de investigacin que tome como
punto de partida los resultados del TP N1: Ideas de investigacin.
1Elaborado sobre determinados requerimientos que impone el REGLAMENTO DE TRABAJOS FINALES - Carrera de Maestra en
Diseo de Procesos Innovativos FA-UCC.
7
1
Introduccin al pensamiento complejo
Edgar Morn
El presente texto es una compilacin de ensayos y presentaciones del pensador francs Edgar Morin realizadas
entre 1976 y 1988, los aos durante los cuales su mtodo comienza a cobrar como estructura articulada de
conceptos. Es una introduccin ideal a la obra de este hombre cuya desmesurada curiosidad intelectual y pasin
tica evocan aquel apelativo de genio numeroso que Ernesto Sbato dedicara a Leonardo.
El dilogo estimulador del pensamiento que Morin propone a todos los que, ya sea desde la ctedra o los
mbitos ms diversos de la prctica social, desde las ciencias duras o blandas, desde el campo de la
literatura o la religin, se interesen en desarrollar un mtodo complejo de pensar la experiencia humana,
recuperando el asombro ante el milagro doble del conocimiento y del misterio, que asoma detrs de toda
filosofa, de toda ciencia, de toda religin, y que ana a la empresa humana en su aventura abierta hacia
el descubrimiento de nosotros mismos, nuestros lmites y nuestras posibilidades.
Vivimos un momento en el que cada vez ms y, hasta cierto punto, gracias a estudiosos como Edgar
Morin, entendemos que el estudio de cualquier aspecto de la experiencia humana ha de ser, por
necesidad, multifactico. En que vemos cada vez ms que la mente humana, si bien no existe sin cerebro,
tampoco existe sin tradiciones familiares, sociales, genricas, tnicas, raciales, que slo hay mentes
encarnadas en cuerpos y culturas, y que el mundo fsico es siempre el mundo entendido por seres
biolgicos y culturales. Al mismo tiempo, cuanto ms entendemos todo ello, ms se nos propone reducir
nuestra experiencia a sectores limitados del saber y ms sucumbimos a la tentacin del pensamiento
reduccionista, cuando no a una seudocomplejidad de los discursos entendida como neutralidad tica.
Cuando nos asomamos a entender el mundo fsico, biolgico, cultural en el que nos encontramos, es a
nosotros mismos a quienes descubrimos y es con nosotros mismos con quienes contamos. El mundo se
mover en una direccin tica, slo si queremos ir en esa direccin. Es nuestra responsabilidad y nuestro
destino el que est en juego. El pensamiento complejo es una aventura, pero tambin un desafo.
SUMARIO
Introduccin
La necesidad del pensamiento complejo
El paradigma de la complejidad
La complejidad y la accin
2
INTRODUCCIN
Legtimamente, le pedimos al pensamiento que disipe las brumas y las oscuridades, que ponga orden
y claridad en lo real, que revele las leyes que lo gobiernan. El trmino complejidad no puede ms que
expresar nuestra turbacin, nuestra confusin, nuestra incapacidad para definir de manera simple,
para nombrar de manera clara, para poner orden en nuestras ideas.
Al mismo tiempo, el conocimiento cientfico fue concebido durante mucho tiempo, y an lo es a
menudo, como teniendo por misin la de disipar la aparente complejidad de los fenmenos, a fin de
revelar el orden simple al que obedecen.
Pero si los modos simplificadores del conocimiento mutilan, ms de lo que expresan, aquellas
realidades o fenmenos de lo que intentan dar cuenta, si se hace evidente que producen ms
ceguera que elucidacin, surge entonces un problema: cmo encarar a la complejidad de un modo
no-simplificador? De todos modos este problema no puede imponerse de inmediato. Debe probar su
legitimidad, porque la palabra complejidad no tiene tras de s una herencia noble, ya sea filosfica,
cientfica, o epistemolgica.
Por el contrario, sufre una pesada tara semntica, porque lleva en su seno confusin, incertidumbre,
desorden. Su definicin primera no puede aportar ninguna claridad: es complejo aquello que no
puede resumirse en una palabra maestra, aquello que no puede retrotraerse a una ley, aquello que
no puede reducirse a una idea simple. Dicho de otro modo, lo complejo no puede resumirse en el
trmino complejidad, retrotraerse a una ley de complejidad, reducirse a la idea de complejidad. La
complejidad no sera algo definible de manera simple para tomar el lugar de la simplicidad. La
complejidad es una palabra problema y no una palabra solucin.
La necesidad del pensamiento complejo no sabr ser justificada en un prlogo. Tal necesidad no
puede ms que imponerse progresivamente a lo largo de un camino en el cual aparecern, ante
todo, los lmites, las insuficiencias y las carencias del pensamiento simplificante, es decir, las
condiciones en las cuales no podemos eludir el desafo de lo complejo. Ser necesario, entonces,
preguntarse si hay complejidades diferentes y si se puede ligar a esas complejidades en un complejo
de complejidades. Ser necesario, finalmente, ver si hay un modo de pensar, o un mtodo, capaz de
estar a la altura del desafo de la complejidad. No se trata de retomar la ambicin del pensamiento
simple de controlar y dominar lo real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento capaz de tratar, de
dialogar, de negociar, con lo real.
Habr que disipar dos ilusiones que alejan a los espritus del problema del pensamiento complejo.
La primera es creer que la complejidad conduce a la eliminacin de la simplicidad. Por cierto que la
complejidad aparece all donde el pensamiento simplificador falla, pero integra en s misma todo
aquello que pone orden, claridad, distincin, precisin en el conocimiento. Mientras que el
pensamiento simplificador desintegra la complejidad de lo real, el pensamiento complejo integra lo
ms posible los modos simplificadores de pensar, pero rechaza las consecuencias mutilantes,
reduccionistas, unidimensionales y finalmente cegadoras de una simplificacin que se toma por
reflejo de aquello que hubiere de real en la realidad.
La segunda ilusin es la de confundir complejidad con completud. Ciertamente, la ambicin del
pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios disciplinarios quebrados
por el pensamiento disgregador (uno de los principales aspectos del pensamiento simplificador); ste
asla lo que separa, y oculta todo lo que religa, interacta interfiere. En este sentido el pensamiento
complejo aspira al conocimiento multidimensional. Pero sabe, desde el comienzo, que el
conocimiento complejo es imposible: uno de los axiomas de la complejidad es la imposibilidad,
incluso terica, de una omnisciencia. Hace suya la frase de Adorno la totalidad es la no-verdad.
Implica el reconocimiento de un principio de incompletud y de incertidumbre. Pero implica tambin,
por principio, el reconocimiento de los lazos entre las entidades que nuestro pensamiento debe
necesariamente distinguir, pero no aislar, entre s. Pascal haba planteado, correctamente, que todas
las cosas son causadas y causantes, ayudadas y ayudantes, mediatas e inmediatas, y que todas
(subsisten) por un lazo natural a insensible que liga a las ms alejadas y a las ms diferentes. As es
que el pensamiento complejo est animado por una tensin permanente entre la aspiracin a un
saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto
de todo conocimiento.
(1) Sin embargo, Bachelard, el filsofo de las ciencias, haba descubierto que lo simple no existe: slo e xiste lo simplificado. La
ciencia construye su objeto extrayendolo de su ambiente complejo para ponerlo en situaciones experimentales no complejas.
La ciencia no es el estudio del universo simple, es una simplificacin heurstica necesaria para extraer ciertas propiedades, ver
ciertas leyes.
George Lukacs, el filsofo marxista, deca en su vejez, criticando su propia visin dogmtica: Lo complejo debe ser concebido
como elemento primario existente. De donde resulta que hace falta examinar lo complejo de entrada en tanto complejo y
pasar luego de lo complejo a sus elementos y procesos elementales.
EL PARADIGMA DE COMPLEJIDAD
No hace falta creer que la cuestin de la complejidad se plantea solamente hoy en da, a partir de
nuevos desarrollos cientficos. Hace falta ver la complejidad all donde ella parece estar, por lo
general, ausente, como, por ejemplo, en la vida cotidiana.
La complejidad en ese dominio ha sido percibida y descrita por la novela del siglo XIX y comienzos
del XX. Mientras que en esa misma poca, la ciencia trataba de eliminar todo lo que fuera individual y
singular, para retener nada ms que las leyes generales y las identidades simples y cerradas,
mientras expulsaba incluso al tiempo de su visin del mundo, la novela, por el contrario (Balzac en
Francia, Dickens en Inglaterra) nos mostraba seres singulares en sus contextos y en su tiempo.
Mostraba que la vida cotidiana es, de hecho, una vida en la que cada uno juega varios roles sociales,
de acuerdo a quien sea en soledad, en su trabajo, con amigos o con desconocidos. Vemos as que
cada ser tiene una multiplicidad de identidades, una multiplicidad de personalidades en s mismo, un
mundo de fantasmas y de sueos que acompaan su vida. Por ejemplo, el tema del monlogo
interior, tan importante en la obra de Faulkner, era parte de esa complejidad. Ese inner.speech, esa
palabra permanente es revelada por la literatura y por la novela, del mismo modo que sta nos
revel tambin que cada uno se conoce muy poco a s mismo: en ingls, se llama a eso self-
deception, el engao de s mismo. Slo conocemos una apariencia del s mismo; uno se engaa
acerca de s mismo. Incluso los escritores ms sinceros, como Jean-Jacques Rousseau,
Chateaubriand, olvidan siempre, en su esfuerzo por ser sinceros, algo importante acerca de s
mismos.
La relacin ambivalente con los otros, las verdaderas mutaciones de personalidad como la ocurrida
en Dostoievski, el hecho de que somos llevados por la historia sin saber mucho cmo sucede, del
mismo modo que Fabrice del Longo o el prncipe Andrs, el hecho de que el mismo ser se transforma
a lo largo del tiempo como lo muestran admirablemente A la recherche du temps perdu y, sobre
todo, el final de Temps retrouv de Proust, todo ello indica que no es solamente la sociedad la que es
compleja, sino tambin cada tomo del mundo humano.
Al mismo tiempo, en el siglo XIX, la ciencia tiene un ideal exactamente opuesto. Ese ideal se afirma
en la visin del mundo de Laplace, a comienzos del siglo XIX. Los cientficos, de Descartes a Newton,
tratan de concebir un universo que sea una mquina determinista perfecta. Pero Newton, como
5
Descartes, tenia necesidad de Dios para explicar cmo ese mundo perfecto haba sido producido.
Laplace elimina a Dios. Cuando Napolen le pregunta: Pero seor Laplace, qu hace usted con
Dios en su sistema?, Laplace responde: Seor, yo no necesito esa hiptesis. Para Laplace, el
mundo es una mquina determinista verdaderamente perfecta, que se basta a s misma. El supone
que un demonio que poseyera una inteligencia y unos sentidos casi infinitos podra conocer todo
acontecimiento del pasado y todo acontecimiento del futuro. De hecho, esa concepcin, que crea
poder arreglrselas sin Dios, haba introducido en su mundo los atributos de la divinidad: la
perfeccin, el orden absoluto, la inmortalidad y la eternidad. Es ese mundo el que va a desordenarse
y luego desintegrarse.
El paradigma de simplicidad
Para comprender el problema de la complejidad, hay que saber, antes que nada, que hay un
paradigma de simplicidad. La palabra paradigma es empleada a menudo. En nuestra concepcin, un
paradigma est constituido por un cierto tipo de relacin lgica extremadamente fuerte entre
nociones maestras, nociones clave, principios clave. Esa relacin y esos principios van a gobernar
todos los discursos que obedecen, inconscientemente, a su gobierno.
As es que el paradigma de simplicidad es un paradigma que pone orden en el universo, y persigue al
desorden. El orden se reduce a una ley, a un principio. La simplicidad ve a lo uno y ve a lo mltiple,
pero no puede ver que lo Uno puede, al mismo tiempo, ser Mltiple. El principio de simplicidad o bien
separa lo que est ligado (disyuncin), o bien unifica lo que es diverso (reduccin).
Tomemos como ejemplo al hombre. El hombre es un ser evidentemente biolgico. Es, al mismo
tiempo, un ser evidentemente cultural, meta-biolgico y que vive en universo de lenguaje, de ideas y
de conciencia. Pero, a esas dos realidades, la realidad biolgica y la realidad cultural, el paradigma de
simplificacin nos obliga ya sea a desunirlas, ya sea a reducir la ms compleja a la menos compleja.
Vamos entonces a estudiar al hombre biolgico en el departamento de Biologa, como un ser
anatmico, fisiolgico, etc., y vamos a estudiar al hombre cultural en los departamentos de ciencias
humanas y sociales. Vamos a estudiar al cerebro como rgano biolgico y vamos a estudiar al
espritu, the mind, como funcin o realidad psicolgica. Olvidamos que uno no existe sin el otro; ms
an, que uno es, al mismo tiempo, el otro, si bien son tratados con trminos y conceptos diferentes.
Con esa voluntad de simplificacin, el conocimiento cientfico se daba por misin la de desvelar la
simplicidad escondida detrs de la aparente multiplicidad y el aparente desorden de los fenmenos.
Tal vez sea que, privados de un Dios en que no podan creer ms, los cientficos tenan una
necesidad, inconscientemente, de verse reasegurados. Sabindose vivos en un universo materialista,
mortal, sin salvacin, tenan necesidad de saber que haba algo perfecto y eterno: el universo mismo.
Esa mitologa extremadamente poderosa, obsesiva aunque oculta, ha animado al movimiento de la
Fsica. Hay que reconocer que esa mitologa ha sido fecunda porque la bsqueda de la gran ley del
universo ha conducido a descubrimientos de leyes mayores tales como las de la gravitacin, el
electromagnetismo, las interacciones nucleares fuertes y luego, dbiles.
Hoy, todava, los cientficos y los fsicos tratan de encontrar la conexin entre esas diferentes leyes,
que representara una verdadera ley nica.
La misma obsesin ha conducido a la bsqueda del ladrillo elemental con el cual estaba construido el
universo. Hemos, ante todo, credo encontrar la unidad de base en la molcula. El desarrollo de
instrumentos de observacin ha revelado que la molcula misma estaba compuesta de tomos.
Luego nos hemos dado cuenta que el tomo era, en s mismo, un sistema muy complejo, compuesto
de un ncleo y de electrones. Entonces, la partcula devino la unidad primaria. Luego nos hemos
dado cuenta que las partculas eran, en s mismas, fenmenos que podan ser divididos tericamente
en quarks. Y, en el moento en que creamos haber alcanzado el ladrillo elemental con el cual nuestro
universo estaba construido, ese ladrillo ha desaparecido en tanto ladrillo. Es una entidad difusa,
compleja, que no llegamos a aislar. La obsesin de la complejidad condujo a la aventura cientfica a
descubrimientos imposibles de concebir en trminos de simplicidad.
Lo que es ms, en el siglo XX tuvo lugar este acontecimiento mayor: la irrupcin del desorden en el
universo fsico. En efecto, el segundo principio de la Termodinmica, formulado por Carnot y por
Clausius, es, primeramente, un principio de degradacin de energa. El primer principio, que es el
principio de la conservacin de la energa, se acompaa de un principio que dice que la energa se
degrada bajo la forma de calor. Toda actividad, todo trabajo, produce calor; dicho de otro modo,
toda utilizacin de la energa tiende a degradar dicha energa.
Luego nos hemos dado cuenta, con Boltzman, que eso que llamamos calor, es en realidad, la
agitacin en desorden de molculas y de tomos. Cualquiera puede verificar, al comenzar a calentar
un recipiente con agua, que aparecen vibraciones y que se produce un arremolinamiento de
6
molculas. Algunas vuelan hacia la atmsfera hasta que todas se dispersan. Efectivamente, llegamos
al desorden total. El desorden est, entonces, en el universo fsico, ligado a todo trabajo, a toda
transformacin.
LA COMPLEJIDAD Y LA ACCIN
Tenemos a veces la impresin de que la accin simplifica porque, ante una alternativa, decidimos,
optamos. El ejemplo de accin que simplifica todo lo aporta la espada de Alejandro que corta el nudo
gordiano que nadie haba sabido desatar con sus manos. Ciertamente, la accin es una decisin, una
eleccin, pero es tambin una apuesta.
Pero en la nocin de apuesta est la conciencia del riesgo y de la incertidumbre. Toda estrategia, en
cualquier dominio que sea, tiene conciencia de la apuesta, y el pensamiento moderno ha
comprendido que nuestras creencias ms fundamentales con objeto de una apuesta. Eso es lo que
nos haba dicho, en el siglo XVII, Blaise Pascal acerca de la fe religiosa. Nosotros tambin debemos
ser conscientes de nuestras apuestas filosficas o polticas.
La accin es estrategia. La palabra estrategia no designa a un programa predeterminado que baste
para aplicar ne variatur en el tiempo. La estrategia permite, a partir de una decisin inicial, imaginar
un cierto nmero de escenarios para la accin, escenarios que podrn ser modificados segn las
informaciones que nos lleguen en el curso de la accin y segn los elementos aleatorios que
sobrevendrn y perturbarn la accin.
La estrategia lucha contra el azar y busca a la informacin. Un ejrcito enva exploradores, espas,
para informarse, es decir, para eliminar la incertidumbre al mximo, Ms an, la estrategia no se
limita a luchar contra el azar, trata tambin de utilizarlo. As fue que el genio de Napolen en
Austerlitz fue el de utilizar el azar meteorolgico, que ubic una capa de brumas sobre los pantanos,
considerados imposibles para el avance de los soldados. l construy su estrategia en funcin de esa
bruma y tomar por sorpresa, por su flanco ms desguarnecido, al ejrcito de los imperios.
La estrategia saca ventaja del azar y, cuando se trata de estrategia con respecto a otro jugador, la
buena estrategia utiliza los errores del adversario. En el ftbol, la estrategia consiste en utilizar las
pelotas que el equipo adversario entrega involuntariamente. La construccin del juego se hace
mediante la deconstruccin del juego del adversario y, finalmente, la mejor estrategia -si se beneficia
con alguna suerte- gana. El azar no es solamente el factor negativo a reducir en el dominio de la
estrategia. Es tambin la suerte a ser aprovechada.
El problema de la accin debe tambin hacernos conscientes de las derivas y las bifurcaciones:
situaciones iniciales muy vecinas pueden conducir a desvos irremediables. As fue que, cuando
Martn Lutero inici su movimiento, pensaba estar de acuerdo con la Iglesia, y que quera
simplemente reformar los abusos cometidos por el papado en Alemania. Luego, a partir del momento
en que debe ya sea renunciar, ya sea continuar, franquea un umbral y, de reformador, se vuelve
contestatario. Una deriva implacable lo lleva - eso es lo que pasa en todo desvo- y lleva a la
declaracin de guerra, a las tesis de Wittemberg (1517).
El dominio de la accin es muy aleatorio, muy incierto. Nos impone una conciencia muy aguda de los
elementos aleatorios, las derivas, las bifurcaciones, y nos impone la reflexin sobre la complejidad
misma.
Itinerario o no, si hay que violar el cdigo: hace falta hacer uso de Aqu interviene la nocin de
ecologa de la accin. En el momento en que un individuo emprende una accin, cualesquiera que
fuere, sta comienza a escapar a sus intenciones. Esa accin entra en un universo de interacciones y
es finalmente el ambiente el que toma posesin, en un sentido que puede volverse contrario a la
intencin inicial. A menudo, la accin se volver como un boomerang sobre nuestras cabezas. Esto
nos obliga a seguir la accin, a tratar de corregirla -si todava hay tiempo- y tal vez a torpedearla,
como hacen los responsables de la NASA que, si un misil se desva de su trayectoria, le envan otro
misil para hacerlo explotar.
La accin supone complejidad, es decir, elementos aleatorios, azar, iniciativa, decisin, conciencia de
las derivas y de las transformaciones. La palabra estrategia se opone a la palabra programa. Para las
secuencias que se sitan en un ambiente estable, conviene utilizar programas. El programa no obliga
7
a estar vigilante. No obliga a innovar. As es que cuando nosotros nos sentamos al volante de nuestro
coche, una parte de nuestra conducta est programada. Si surge un embotellamiento inesperado,
hace falta decidir si hay que cambiar la estrategia.
Es por eso que tenemos que utilizar mltiples fragmentos de accin programada para poder
concentrarnos sobre lo que es importante, la estrategia con los elementos aleatorios.
No hay un dominio de la complejidad que incluya el pensamiento, la reflexin, por una parte, y el
dominio de las cosas simples que incluira la accin, por la otra. La accin es el reino de lo concreto
y, tal vez, parcial de la complejidad.
La accin puede, ciertamente, bastarse con la estrategia inmediata que depende de las intuiciones,
de las dotes personales del estratega. Le sera tambin til beneficiarse de un pensamiento de la
complejidad. Pero el pensamiento de la complejidad es, desde el comienzo, un desafo.
Una visin simplificada lineal resulta fcilmente mutilante. Por ejemplo, la poltica del petrleo crudo
tena en cuenta nicamente al factor precio sin considerar el agotamiento de los recursos, la
tendencia a la independencia de los pases poseedores de esos recursos, los inconvenientes polticos.
Los polticos haban descartado a la Historia, la Geografa, la Sociologa, la poltica, la religin, la
mitologa, de sus anlisis. Esas disciplinas se tomaron venganza.
La mquina no trivial
Los seres humanos, la sociedad, la empresa, son mquinas no triviales: es trivial una mquina de la
que, cuando conocemos todos sus inputs, conocemos todos sus outputs; podemos predecir su
comportamiento desde el momento que sabemos todo lo que entra en la mquina. De cierto modo,
nosotros somos tambin mquinas triviales, de las cuales se puede, con amplitud, predecir los
comportamientos.
En efecto, la vida social exige que nos comportemos como mquinas triviales. Es cierto que nosotros
no actuamos como puros autmatas, buscamos medios no triviales desde el momento que
constatamos que no podemos llegar a nuestras metas. Lo importante, es lo que sucede en momentos
de crisis, en momentos de decisin, en los que la mquina se vuelve no trivial: acta de una manera
que no podemos predecir. Todo lo que concierne al surgimiento de lo nuevo es no trivial y no puede
ser predicho por anticipado. As es que, cuando los estudiantes chinos estn en la calle por millares,
la China se vuelve una mquina no trivial... En 1987-89, en la Unin Sovietica, Gorbachov se
condujo como una mquina no trivial! Todo lo que sucedi en la historia, en especial en situaciones
de crisis, son acontecimientos no triviales que no pueden ser predichos por anticipado. Juana de
Arco, que oye voces y decide ir buscar al rey de Francia, tiene un comportamiento no trivial. Todo lo
que va a suceder de importante en la poltica francesa o mundial surgir de lo inesperado.
Nuestras sociedades son mquinas no triviales en el sentido, tambin, de que conocen, sin cesar,
crisis polticas, econmicas y sociales. Toda crisis es un incremento de las incertidumbres. La
predictibilidad disminuye. Los desrdenes se vuelven amenazadores. Los antagonismos inhiben a las
complementariedades, los conflictos virtuales se actualizan. Las regulaciones fallan o se desarticulan.
Es necesario abandonar los programas, hay que inventar estrategias para salir de la crisis. Es
necesario, a menudo, abandonar las soluciones que solucionaban las viejas crisis y elaborar
soluciones novedosas.
La complejidad no es una receta para conocer lo inesperado. Pero nos vuelve prudentes, atentos, no
nos deja dormirnos en la mecnica aparente y la trivialidad aparente de los determinismos. Ella nos
muestra que no debemos encerrarnos en el contemporanesmo, es decir, en la creencia de que lo
que sucede ahora va a continuar indefinidamente. Debemos saber que todo lo importante que
sucede en la historia mundial o en nuestra vida es totalmente inesperado, porque continuamos
actuando como si nada inesperado debiera suceder nunca. Sacudir esa pereza del espritu es una
leccin que nos da el pensamiento complejo.
El pensamiento complejo no rechaza, de ninguna manera, a la claridad, el orden, el determinismo.
Pero los sabe insuficientes, sabe que no podemos programar el descubrimiento, el conocimiento, ni la
accin.
La complejidad necesita una estrategia. Es cierto que, los segmentos programados en secuencias en
las que no interviene lo aleatorio, son tiles o necesarios. En situaciones normales, la conduccin
automtica es posible, pero la estrategia se impone siempre que sobreviene lo inesperado o lo
incierto, es decir, desde que aparece un problema importante.
8
El pensamiento simple resuelve los problemas simples sin problemas de pensamiento. El pensamiento
complejo no resuelve, en s mismo, los problemas, pero constituye una ayuda para la estrategia que
puede resolverlos. l nos dice: Aydate, el pensamiento complejo te ayudar.
Lo que el pensamiento complejo puede hacer, es darle a cada uno una seal, una ayuda memoria,
que le recuerde: No olvides que la realidad es cambiante, no olvides que lo nuevo puede surgir y,
de todos modos, va a surgir.
La complejidad se sita en un punto de partida para una accin ms rica, menos mutilante. Yo creo
profundamente que cuanto menos mutilante sea un pensamiento, menos mutilar a los humanos.
Hay que recordar las ruinas que las visiones simplificantes han producido, no solamente en el mundo
intelectual, sino tambin en la vida. Suficientes sufrimientos aquejaron a millones de seres como
resultado de los efectos del pensamiento parcial y unidimensional.
J. PIAGET
Para los jvenes de hoy es difcil concebir un mundo sin tamao; hoy, las computa d o ras comerciales se constru-
computadoras; los procesadores de texto, los controlado- yen con chips de silicio. Las sorpresas o maravillas del
res de la inyeccin de carburante en los automviles y la futuro estn ms cerca de lo que pensamos; ya se ha plan-
web p a recen haber estado siempre aqu. Cuesta tra b a j o teado la posibilidad de hacer pro c e s a d o res moleculare s,
creer que hubo una poca en la que no haba correo elec- basados en las propiedades de complementariedad del
trnico o c h a t s. La generacin que presenci la migracin ADN, los cuales tendran una capacidad de cmputo en pa-
de las computadoras de los laboratorios a las universidades ralelo tan masiva que, en principio, sera capaz de resol-
y los hogares es testigo de como stas se fueron transfor- ver problemas combinatorios cuya solucin pertenece
mando de enormes cajas que ocupaban salas entera s, con hoy al mundo de las ilusiones. Pero las posibilidades de
aire acondicionado y control de humedad, a las laptops o transformar lo imaginario en realidad no conoce lmites,
pdas que cualquier yuppie o ejecutivo lleva consigo hoy en un futuro lejano pero no ta n to como para que los j-
da, y que multiplican por varios factores de magnitud la venes de ahora no tengan esperanza de atestiguarlo ha-
capacidad de cmputo de sus ancestro s. Indudablemente, br computadoras cunticas cuya base ser la naturaleza
la reduccin del tamao de las computa d o ras es posible discreta de los estados posibles de la materia a nivel ultra-
gracias a los avances tecnolgicos y a la propiedad esen- microscpico.
cial de que la capacidad de cmputo no depende de los Lo anterior merece una reflexin ms profunda; si la
materiales de los que est hecha la computadora. propiedad de cmputo no depende de la naturaleza mate-
En los aos cuare n tas del siglo pasado, el modelo 13 rial de los dispositivos que la sustentan, entonces de qu
de la UNIVAC estaba construido principalmente con elemen- depende? Entendemos dicha propiedad como la capacidad
tos electromecnicos como relevadores y bulbos; luego, se de implementar y llevar a cabo las instrucciones de cual-
prescindi de las partes mecnicas y se utilizaron nica- quier algoritmo finito un algoritmo es una serie de ins-
mente dispositivos elctricos. En la siguiente generacin trucciones que nos dice cmo se deben de ejecutar opera-
de computa d o ra s, en los aos sesentas, los procesadores ciones aritmticas y lgicas secuencialmente.
se fabricaron con compuestos de estado slido transisto- Toda informacin, en particular los algoritmos y los
res como base material, lo que redujo drsticamente el datos que procesarn, se puede representar en forma de
Resumen
Cmo se define y concreta en la prctica proyectual aquello que puede ser considerado
investigacin? La respuesta, o las respuestas mltiples que admite esta cuestin han dado pi
a debates y discusiones enconadas, en buena parte an abiertas, especialmente en el mbito
universitario.
Ello es as, no slo por la repercusin de las respuestas sobre los agentes involucrados en su
mayor parte arquitectos que ejercen la docencia universitaria -, sino por su intrnseca dificultad,
al hacer preciso una definicin explcita sobre la relacin entre la originalidad de lo que se
deriva del acto creativo y el avance cientfico que dicho acto lleva implcito.
Por otra parte, cuando el objeto del proyecto es una cuestin resolutiva, que no incluye
produccin artstica en su contenido, el asunto se traslada al mbito de la innovacin
tecnolgica y del nivel de generalizacin factible de la cuestin planteada.
1. La interpretacin cannica
3. Conclusiones
Referencias bibliogrficas
La Cita
y Referencia
Bibliogrfica
Gua basada en las normas APA
Colaboracin:
Daniela P. Rodrguez y Silvia Vitorgan
Biblioteca UCES
Paraguay 1401 (C1061ABA), Ciudad de Buenos Aires
Tel.: 4815-3290 int. 408 y 409
biblioteca@uces.edu.ar
AUTORIDADES UCES
Rector
Dr. Gastn A. ODonnell
Vicerrectora General
Lic. Mara Laura Prsico
Vicerrector de Evaluacin Universitaria
Lic. Jos Fliguer
Secretaria General Acadmica
Lic. Viviana Dopchiz
Secretario General de Administracin
Lic. Julio Eduardo Ruarte
Prosecretarios de Administracin
Arq. Alfredo Andr
Cdor. Claudio Mastbaum
Prosecretarias Acadmicas
Lic. Teresa Gont
Prof. Alejandra Iscoff
Lic. Vernica Peloso
CONSEJO DE ADMINISTRACIN
Presidente
Dr. Juan Carlos Gmez Barinaga
ndice
1. INTRODUCCIN 7
Abreviaturas 9
2. CITAS BIBLIOGRFICAS 10
2.1. Citas textuales 10
2.2 Cita parafraseada 12
2.3. Citas de segunda mano 12
2.4. Citas en otro idioma 13
2.5. Citas textuales de material en lnea sin paginacin 13
2.6. Precisin de las citas 14
2.7. Citas de comunicaciones personales 14
2.8. Citas de pginas web 15
2.9. Tablas y Figuras 15
3. NOTAS 17
4. REFERENCIAS DE LIBROS 18
4.1. Autor 18
4.2. Fecha 21
4.3. Ttulo 22
4.4. Subttulo 23
4.5. Nmero de edicin 23
4.6. Lugar de edicin 23
4.7. Editorial 24
4.8. Paginacin 25
5. REFERENCIAS DE PARTES DE LIBROS 28
5.1. Autor y ttulo de la parte 28
5.2. Autor del documento principal 28
5.3. Ttulo del documento principal 29
5.4. Nmero de edicin, lugar de edicin, editor, fecha 29
5.5. Paginacin 29
6. REFERENCIAS DE ARTCULOS DE REVISTAS 32
6.1. Autor del artculo 32
6.2. Ao de publicacin 32
6.3. Ttulo del artculo 32
6.4. Ttulo de la revista 32
6.5. Volumen, ao interno o tomo, y nmero 33
6.6. Paginacin 33
7. REFERENCIAS DE TESIS 35
8. REFERENCIAS DE PONENCIAS, CONFERENCIAS 36
8.1. Ponencia recuperada on-line 36
8.2. Ponencia publicada 36
9. REFERENCIAS DE MEDIOS AUDIOVISUALES 38
9.1. Pelcula 38
9.2. Grabacin de msica 38
9.3. Episodio de una serie de televisin o radio 38
10. REFERENCIAS DE RECURSOS ELECTRNICOS E INTERNET 40
10.1. Publicaciones peridicas electrnicas 40
10.2. Artculo de publicacin peridica en lnea 40
10.3. Artculos de revistas acadmicas recuperados de
una Base de Datos. 40
10.4. Abstract de un artculo de revista acadmica
recuperada de una Base de Datos 41
10.5. Documento obtenido de un sitio web 41
10.6. Contribuciones en blog, foros de discusin, listas de
correo electrnico, videos publicados en la web 42
10.7. Contribuciones en Redes sociales: Facebook, Twitter
y Google+ 43
11. LISTA DE REFERENCIAS 49
Ejemplo de Lista de Referencias 51
La Cita y Referencia Bibliogrfica
1. INTRODUCCIN
7
La Cita y Referencia Bibliogrfica
8
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Abreviaturas
9
La Cita y Referencia Bibliogrfica
2. CITAS BIBLIOGRFICAS
Ejemplo:
Las dos directrices constitucionales que integran el
patrimonio cultural son su conservacin y difusin, mi-
siones esenciales de los memorizadores sociales, como
denomin Le Goof a los archiveros y bibliotecarios
(Ramos Simn, 2003, p. 27).
Y en la lista de referencias:
Ramos Simn, L. F. (coord.). (2003). Impacto de las pu-
blicaciones peridicas en las unidades de infor-
macin. Madrid: Complutense.
10
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Ramos Simn (2003) afirma: Las bases de datos se con-
figuran como las herramientas ms adecuadas y adap-
tables para la recuperacin de informacin y de cono-
cimiento (p. 69).
Ejemplo:
Keynes (1994) afirma:
El antiguo Egipto era doblemente afortunado, y,
sin duda, debi a esto su fabulosa riqueza, por-
que posea dos actividades: la de construir pirmi-
des y la de buscar metales preciosos cuyos frutos
desde el momento que no podan ser tiles para
las necesidades humanas, consumindose, no per-
dan utilidad por ser abundantes. La edad media
construy catedrales y cant endechas. Dos pir-
mides, dos misas de rquiem, son dos veces me-
jores que una; pero no sucede lo mismo con dos
ferrocarriles de Londres a York. (p. 122).
Y en la lista de referencias:
Keynes, J. M. (1994). Teora general de la ocupacin, el
inters y el dinero. Madrid: Planeta.
Ejemplo:
En 1934, Paul Otlet sostiene necesitamos ahora no
solamente de bibliografa, descripcin de libros, sino de
11
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Y en la lista de referencias:
Otlet, P. (1934). Trait de documentation. Le livre sur
le livre: thorie et practique. [Tratado de docu-
mentacin. El libro sobre el libro: teora y prcti-
ca] Brusselles: Editions Mundaneum.
Ejemplo:
Ramos Simn (2003) sostiene que uno de los cambios
generados por las TIC afecta directamente al tiempo, el
cual deja de estar cimentado simplemente en el decur-
so de los das... (p. 18).
Y en la lista de referencias:
Ramos Simn, L. F. (coord.). (2003). Impacto de las pu-
blicaciones peridicas en las unidades de infor-
macin. Madrid: Complutense.
Ejemplo:
... del entierro disputado refleje una especfica si-
tuacin histrica y un conflicto del momento (Steiner,
1991) (Czernikowski y otros, 2003, p. 112).
12
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Y en la lista de referencias
Czernikowski, E., Gaspari, R., Matus, S. y Moscona, S.
(comps.). (2003). Entre hermanos. Buenos Aires:
Lugar.
Ejemplo:
El pensamiento moderno ha realizado un progreso con-
siderable al reducir el existente a la serie de apariciones
que lo manifiestan. (Sartre, 1943, p. 11).
Y en la lista de referencias
Sartre, J. P. (1943). Letre et le neant [El ser y la nada].
Pars: Gallimard.
Ejemplo:
Basu y Jones (2007) llegaron al extremo de sugerir la ne-
cesidad de un nuevo marco intelectual para considerar
l naturaleza y forma de la regulacin en el ciberespacio
(prr. 4).
13
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Los estudios empricos han encontrado resultados va-
riados en la eficacia de las etiquetas al educar a los con-
sumidores y cambiar el comportamiento ante el con-
sumo (Golan, Kuchler & Krissof, 2007, El etiquetado
obligatorio se concentra, prr. 4).
Ejemplo:
J. P. Domnguez (comunicacin personal, 26 marzo de
2011).
14
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Dale Vida! asociacin auspiciada por el Hospital de Nios
R. Gutirrez, tiene como fin, informar y alentar a las per-
sonas para incrementar el nmero de donantes volunta-
rios (http://www.dalevida.org.ar)
Tabla X
15
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Nota: Adaptado de El dibujo de la figura humana en los
nios, (p. 226), por E. Koppitz, 2007, Buenos Aires: Guada-
lupe. Copyright 2007 por Editorial Guadalupe.
Ejemplo:
16
La Cita y Referencia Bibliogrfica
3. NOTAS
17
La Cita y Referencia Bibliogrfica
4. REFERENCIAS DE LIBROS
4.1 Autor
Se considera autor al responsable primario del contenido inte-
lectual del documento. Este dato deber extraerse en primer
lugar de la portada del libro, de lo contrario es probable en-
contrarlo en la cubierta (tapa), colofn, prefacio o en la intro-
duccin.
Ejemplo:
Weston, J. F. (2003).
18
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Brealey, R., y Meyers, S. (2004).
Bidart Campos, G., Acevedo, E Q., y Castro de Cabani-
llas, A. (2006).
Cita en el texto:
1 cita: (Bidart Campos, Acevedo, y Castro de Cabani-
llas, 2006, p. 100).
2 y dems citas (Bidart Campos y otros, 2006, p. 132).
Autor 1., Autor 2., Autor 3., Autor 4., Autor 5., Autor 6., Autor 8.
(Ao). Ttulo del Libro. Lugar: Editorial.
Ejemplo:
Gogna, M., Adaszko, A., Alonso, V., Binstock, G., Fernndez,
S., Pantelides, E., Zamberlin, N. (2005). Embarazo
y maternidad en la adolescencia. Estereotipos,
evidencias y propuestas para polticas pblicas.
Buenos Aires: Centro de Estudios de Estado y
Sociedad.
En la lista de referencias:
Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. (2001).
Academia Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires).
19
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Cita en el texto:
1 cita: (Universidad de Ciencias Empresariales y Socia-
les [UCES], 2006, p. 19).
2 y dems citas (UCES, 2007, p. 230).
Ejemplo:
Argentina. Ministerio de Salud Pblica.
Ejemplo:
Rosario. Concejo Deliberante.
Ejemplo:
Mendoza (provincia). Ministerio de Bienestar Social.
Ejemplo:
Argentina. Ministerio de Economa Obras y Servicios
Pblicos. Departamento Control de Gestin.
20
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Poema del Mio Cid. (1983). Buenos Aires: Colihue.
Ejemplo:
Stevenson, C. (ed.). (1998).
4.2 Fecha
La misma consta solamente del ao, expresado en nmeros
arbigos, cualquiera sea la forma en que aparezca en la fuente
prescrita y se coloca entre parntesis inmediatamente despus
de los autores y va seguida de punto. La fecha puede tomarse
de la portada, otros preliminares o del colofn (breve texto
al final del libro que generalmente comienza con las palabras
Este libro se termin de imprimir el...).
Ejemplo:
Borges, J. L. (1985).
Ejemplo:
[1990-1997].
21
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Bentez, L. J. (s. f.).
4.3 Ttulo
Es una palabra o frase por la que se nombra un documento,
por la cual se lo puede identificar. Generalmente se refiere a
su contenido. A los efectos de la referencia bibliogrfica el t-
tulo nunca debe ser abreviado, eliminado o sufrir algn tipo
de mutacin, no obstante en medicina se permite abreviar el
ttulo de las revistas.
Ejemplo:
Manual del exportador.
Ejemplo:
[Carta del editor]
[Edicin especial]
[Resumen]
[Podcast de audio]
[Archivo de datos]
[Folleto]
[Pelcula]
[Apuntes]
[CD]
22
La Cita y Referencia Bibliogrfica
[DVD]
[Video]
[Programa computacional]
[Material complementario]
[Recurso electrnico]
Ejemplo:
Mujeres y poder: a travs del techo de cristal [DVD].
4.4 Subttulo
Es una palabra o frase que completa el ttulo propiamente di-
cho de un documento. Puede aparecer en la portada a con-
tinuacin de aqul o en la cubierta. Se escribe nicamente
cuando es imprescindible para aclarar el significado del ttulo.
Comienza con minscula, salvo en las publicaciones en ingls
en que se inicia con mayscula.
Ejemplo:
Nuevas modalidades de contratacin internacional:
aplicacin en el mbito nacional y Mercosur.
Ejemplo:
(4a ed.).
(ed. rev.).
23
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Buenos Aires:
Crdoba, Argentina:
Ejemplo:
[Ontario, Canad]:
Ejemplo:
(s.l.):
4.7 Editorial
Editor es la persona responsable de la produccin y disemina-
cin de un documento. Un editor no necesariamente debe ser
una casa editora comercial, puede serlo un centro de investi-
gacin, un banco, una fundacin, etc. Se escribe separado de
lo anterior por dos puntos (:), seguidos de espacio. Tanto los
trminos Editorial y Librera se omiten, as como todos los tr-
minos que tengan que ver con la razn social de la firma (S.A;
S.R.L.; Soc. en Com. por Acc., y Hnos., etc). No se cita el nom-
bre del editor, sino la inicial correspondiente al mismo, seguida
por el apellido.
24
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Luis Lasserre y Ca. Soc. de Resp. Ltda., se consignar: L.
Lasserre.
Ejemplo:
Organizacin Panamericana de la Salud.
Ejemplo:
Imprenta oficial.
Ejemplo:
Tall. grafs. Cervantes.
Ejemplo:
Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. (2001).
El poder de la sociedad posmoderna. Buenos Aires: Autor.
Ejemplo:
(s.n.).
4.8 Paginacin
No se consignarn las pginas totales de una obra monogrfi-
ca completa, s se consignarn las que corresponden a partes
25
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
(vols. 1-7)
Ejemplo:
Historia universal del arte. (1996). (vols. 1-12). Madrid:
Espasa Calpe. Cita en el texto: (Historia universal
del arte, 1996, Vol. 12, p. 105)
26
La Cita y Referencia Bibliogrfica
27
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Sains de Vicua Ancin, J. M. (2004). El plan de Marke-
ting en la prctica. En...
Ejemplo:
Gimnez, C. M. (2001). El tiempo como elemen-
to competitivo y el ciclo de vida. En Gestin y
28
La Cita y Referencia Bibliogrfica
5.5 Paginacin
Se colocar a continuacin del ttulo escribindose el nme-
ro de pginas que comprende la parte citada, separadas por
guin y precedidas por la abreviatura p. o pp. y encerradas
entre parntesis.
Ejemplo:
(pp. 75-120).
(Vol. 3, pp. 250-155).
(cap. 2, pp. 25-73).
29
La Cita y Referencia Bibliogrfica
30
La Cita y Referencia Bibliogrfica
31
La Cita y Referencia Bibliogrfica
6.2 Ao de publicacin
Indica el ao en que se public el volumen. Se escribe a con-
tinuacin del autor separado por un punto y espacio, entre
parntesis.
Ejemplo:
(octubre, 2008)
(octubre/diciembre, 2009)
Ejemplo:
(1990-1998)
32
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Ao 19 no. 4 se consignar
19(4)
6.6 Paginacin
Se escriben los nmeros de las pginas abarcadas por el art-
culo, si se trata de una sola pgina slo se coloca un nmero,
si abarca varias pginas se separan stas mediante un guion,
las pginas van precedidas por una coma y a continuacin va
punto final.
Ejemplo:
12(6), 70-75.
33
La Cita y Referencia Bibliogrfica
34
La Cita y Referencia Bibliogrfica
7. REFERENCIAS DE TESIS
35
La Cita y Referencia Bibliogrfica
36
La Cita y Referencia Bibliogrfica
37
La Cita y Referencia Bibliogrfica
9.1 Pelcula
Apellido, A. A. (Productor), & Apellido, B. B. (Director). (Ao). Ttulo
de la pelcula [Pelcula]. Pas de origen: Estudio.
Ejemplo:
Shadow and the Frame (Nang, 2008, cancin 10).
Cita en el texto:
En las citas del texto, incluya lado y banda o nmero de
cancin.
38
La Cita y Referencia Bibliogrfica
39
La Cita y Referencia Bibliogrfica
40
La Cita y Referencia Bibliogrfica
41
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplos de blog:
Sbdar, M. (15 de junio de 2011). No creo en la generacin Y
[Mensaje de Blog]. Recuperado de http://weblogs.
clarin.com/management-ynegocios/2011/06/15/
no_creo_en_la_generacion_y/
42
La Cita y Referencia Bibliogrfica
43
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
2013a, 2013b
s.f.-a, s.f.-b
[ca. 2013a], [ca. 2013b]
44
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Biografa
Informacin
Ubicacin, etc.
Ejemplo:
[Tuit]
[Pgina de Facebook]
[Actualizacin de Facebook]
[Publicacin de Google+]
[Fotografa]
[Archivo de vdeo]
45
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplos de Tuits:
Tuit de autor personal:
Gates, B. [BillGates]. (26 de febrero de 2013). #Polio is 99%
eradicated. Join me & @FCBarcelona as we work to
finish the job and #EndPolio. VIDEO: http://b-gat.
es/X75Lvy [Tuit]. Recuperado de https://twitter.
com/BillGates/status/306195345845665792
Cita en el texto: (Gates, 2013).
Ejemplos de Facebook:
Pgina de autor personal y de entidad:
Repiso, M. [Miguel]. (s.f.). Biografa [Pgina de Facebook].
Recuperado el 15 de febrero de 2015 de
https://www.facebook.com/miguel.rep?fref=ts
Cita en el texto: (Repiso, s.f.).
46
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplos de Google +:
Pgina de autor personal y de entidad:
Alberti, C. [Charly]. (s.f.). Publicaciones [Pgina de
Google+]. Recuperado el 10 de febrero de
2015 de https://plus.google.com/+CharlyAlberti/
posts?hl=es
Cita en el texto: (Alberti, s.f.)
47
La Cita y Referencia Bibliogrfica
48
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Ejemplo:
Hughes, T. (1989).
Hughes, T. (1994).
Ejemplo:
Maldavsky, D. (1997a). Cuerpos marcados...
Maldavsky, D. (1997b). Sobre las ciencias...
49
La Cita y Referencia Bibliogrfica
50
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Referencias
51
La Cita y Referencia Bibliogrfica
52
La Cita y Referencia Bibliogrfica
53
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Gogna, M., Adaszko, A., Alonso, V., Binstock, G., Fernndez, S.,
Pantelides, E., Zamberlin, N. (2005). Embarazo y ma-
ternidad en la adolescencia. Estereotipos, evidencias y
propuestas para polticas pblicas. Buenos Aires: Centro
de Estudios de Estado y Sociedad.
54
La Cita y Referencia Bibliogrfica
55
La Cita y Referencia Bibliogrfica
56
La Cita y Referencia Bibliogrfica
57
La Cita y Referencia Bibliogrfica
58
La Cita y Referencia Bibliogrfica
Bibliografa consultada
American Psychological Association. (2010). Publication
Manual of the American Psychological Association (6th
ed.). Washington, DC: Author.
59