Las neurociencias: un desencuentro

Roberto P. Neuburger *

Hoy las ciencias adelantan, que es una barbaridad! Es una brutalidad! -

cantan dos castizos personajes de la zarzuela La Verbena de la Paloma. Sin
embargo, las circunstancias que los circundan, y hasta ellos mismos,
desmienten con energa el texto de la agradable y ligera tonada.

Los agigantados pasos de las llamadas neurociencias aparentan, es cierto, un

progreso astronmico y descomunal, frente al que todo cuestionamiento se
figura vano. Sin duda, no son stas el objeto del mismo, sino acaso
determinadas prcticas que de tal avasallador avance resultan as como el
espritu que las conduce.

En efecto, una consecuencia de este ltimo es la exigencia de toda disciplina

asistencial de plegarse a las coordenadas neurocientficas y cada uno de
los trminos del sustantivo compuesto reclama su parte de len. Desde el
protocolo adaptado ya a una regularidad inquebrantable en la que no puede
aparecer ni un asomo de sorpresa, ni lo indito, ni menos an lo inaudito
pasando por el cdigo estadstico uniforme, desprovisto de cualquier
ambigedad, hasta el resultado observable en (neuro)mediciones o
(neuro)imgenes, todo aquello que no coincida con estas ltimas ha de caer en
el cesto de desperdicios despreciables, si no volverse blanco de persecucin
letal (y/o legal). Es ste, por de pronto, el destino del psicoanlisis?

Los comienzos, ya no tan recientes, del excluyente paradigma lo afirman sin

ambigedades. As, es posible leer en uno de los primeros manuales que
presentan el plan de accin neurobiolgico, la popperiana sentencia siguiente:
No es esta la posicin de las ciencias empricas. Para ellas una hiptesis que
no puede ser controlada, es decir, comprobada o rechazada, carece
simplemente de sentido... Desgraciadamente, las hiptesis psicodinmicas
pertenecen a este tipo de actividad mental, es decir, no son controlables, no
pueden ser ni comprobadas, ni rechazadas 1.

No obstante, en tiempos ms prximos que la cita las neurociencias incluyen

en su faz prctica la tolerancia de alguna forma de talking-cure, siempre que la
misma acredite plegarse sin contradiccin a sus principios 2. De all que
permanezcan obligadas a asegurar resultados veloces, ausencia de
recadas, etc. El interrogante que subsiste es si lo Real no se interpone en su
desempeo fctico para cuestionar dicha adaptacin tan precisa como
irreprochable a menos que toda la vertiente activa de los procedimientos
combinados resultantes del modelo tengan por finalidad mantenerlo a raya,
ocultarlo y neutralizarlo en un dormir ignorante.

Lo que los psicoanalistas clsicos postfreudianos han ofrecido no ha

proporcionado perspectivas demasiado optimistas. Asimismo en aos cercanos
han adquirido determinada circulacin algunos esfuerzos integradores, an a
contramano de la ya mencionada exclusin inflexible que se pronuncia desde la
corporacin neurocientfica (y, por lo tanto, sin aparente logro de que sta los
considere demasiado) 3. Se habr advertido ya que - por lo contrario - puede
sostenerse la independencia de la experiencia analtica con respecto a la
neurociencia oficial, sin que de parte de la primera se desprenda apreciacin
alguna sobre la ltima, poltica por entero diferente a la desvalorizacin
absoluta. Ni siquiera se trata de una evitacin resuelta del anlisis del terreno
emprico (lo que no justifica la raz etimolgica, en tanto se pueda hablar de
experiencia analtica), como puede comprobarse en algunos esfuerzos de
data prxima 4.

De todas maneras, la neuropoltica resuelve el dilema psiquitrico (aduearse

del sujeto y dominarlo por medio del instrumental y los parmetros
epistemolgicos que la ciencia oficial tolera) refiriendo no slo la queja
manifiesta sino cualquier evento en el terreno fenomnico a un sustrato
biolgico, tras su fiscalizacin moral. La ineludible consecuencia prctica es la
expectativa de normalizacin forzada de la alegada disfuncionalidad mediante
el recurso igualmente inevitable, la imposicin categrica de goce qumico. Es
posible asistir a ateneos clnicos en los que una jaura psiquitrica decreta y
exige la obligatoriedad del psicofrmaco an cuando el sujeto no resea
sufrimiento preciso, sino que es tenaz en llevar su interrogante ms all 5 (en el
auspicioso caso que dicha insistencia sea consecuente, desde luego,
rechazar afortunadamente semejante indicacin). Episodio en apariencia
tan absurdo y risible como el fragmento de la zarzuela, pero con efectos poco
felices desde la intil modificacin que se ejerce sobre el sistema
neurotransmisor, que dista an de conocerse por entero, hasta el
establecimiento de una nueva adiccin - que se alejan de cualquier comicidad.

Y no es el nico aspecto: la neurociencia no puede establecer ni podra

avizorar en su programa hasta dnde la accin de intermediacin qumica (de
verificacin tan unvoca como lineal en el laboratorio o las pruebas doble
ciego) es perturbada, desconcertada y hasta subvertida por la eficacia
significante, o la medida en que los efectos de una transferencia no interrogada
la sostiene.

Tomar a la letra los principios del psicoanlisis y atenerse al discurso analtico

envuelve el abandono necesario del mencionado planteo integrador (que con
frecuencia mediante el expediente de alguna cita freudiana descontextuada
acerca de la supuesta reabsorcin futura de su creacin en la biologa, a lo que
toda ella se opone - se confunde con una mera yuxtaposicin 6). Ya Freud
estipul hace tiempo que la psicanalisi far da se. Lo que no significa un
impedimento para desempearse en un espacio compartido, como la
posibilidad de la experiencia de la interconsulta en el Hospital Pblico lo
demuestra de modo cotidiano.

_____________

* Psicoanalista, Hospital General de Agudos Dr. I. Pirovano

1
Fischer, E., Introduccin a la Psiquiatra Biolgica, Paids, Buenos Aires, 1974, p. 11. Entre
tanto, se ha propuesto desde la misma epistemologa americana post-Popper la falsedad de la
supuesta no-falsabilidad de las hiptesis psicoanalticas (cf. Grnbaum, The Foundations of
Psychoanalysis, A Philosophical Critique, University of California Press, 1984) con
consecuencias tan poco alentadoras como la pseudo-tesis original. Pero como la primera se
basaba sobre el desconocimiento de Freud y la segunda sobre la ignorancia de la obra
lacaniana, ninguna tiene demasiado peso.

2
Como ejemplo de un resumen del programa teraputico: Las terapias cognitivas y
comportamentales parten de la idea de que las acciones motrices o verbales pretenden
adaptar al individuo a un conjunto de estmulos ambientales, percibidos e interpretados en
funcin de esquemas cognitivos adquiridos y almacenados en la memoria a largo plazo.
Teniendo en cuenta los factores biolgicos, las terapias cognitivas intentan modificar los
factores desencadenantes de las perturbaciones percibidas por el paciente: ansiedad,
depresin, problemas relacionales y sexuales (Tornese, E., Ciencia Cognitiva y Neurociencia,
Encrucijada en Neurociencia, Revista de Investigacin bsica, clnica y quirrgica, Facultad de
Medicina de la UBA, Ao II Vol. 4, No. 1, 1998, p. 19)

3
Solms, M., An Example of Neuro-psychoanalytic Research on Korsakoffs syndrome, Journal
of European Psychoanalysis, No. 14, Roma, 2002, pp. 133-145. Hay problemas mltiples en
cuanto a la consideracin crtica de estos denuedos, y el principal es, otra vez, la carencia de
(in)formacin que hunde al autor en el postfreudismo ingenuo. El caso clnico que Solms
presenta (y que podra llevar la discusin a otro terreno) es a la vez interesante y
decepcionante: lo primero, porque no se trata de un deseo del analista entendido como
negatividad absoluta sino del anhelo de un ideal a realizar, y lo segundo porque el campo de
trabajo no es el de la represin o el desmontaje de un sentido, sino un deterioro cerebral
comprobado.

4
Verhaeghe, P., Vanheule, S., Actual Neurosis and PTSD: The Impact of the Other,
Psychoanalytic Psychology, American Psychological Association, Vol. 22 No. 4, 2005, pp. 493-
507

5
iek afirma que el objetivo del psicoanlisis, de una supuesta y mtica fase de levantamiento
de las represiones ha mutado: se trata del nico discurso contemporneo que ofrece la
posibilidad de no gozar, es decir, del alivio del imperativo superyoico (iek, S., Is
psychoanalysis really outmoded?, Journal of European Psychoanalysis, No. 23, 2006, pp. 3-9).
Por otra parte, es algo inquietante la analoga que puede establecerse con facilidad desde
este rasgo - entre la posicin fantasmtica del perverso y del psiquiatra: ambos imbuidos de la
voluntad de goce, poseedores del Saber para realizarlo en el objeto, pero de hecho meros
sujetos que no se sostienen ms que del lugar del Otro - que para el primero puede ser alguien
tan poticamente remoto como la Presidente de Montreuil, mientras que para el segundo es
apenas la chatura mercantil del Laboratorio (cf. Kant avec Sade, crits, Seuil, Paris, 1966, pp.
765-790).

6
Es la excelente respuesta que frente al aserto conciliador de Etchegoyen le formula J. A.
Miller (Vertex, Revista Argentina de Psiquiatra, Vol. VII, No. 26, Ed. Polemos, 1996). Pero este
ltimo brinda un ejemplo de la incompatibilidad estructural el desencuentro de nuestro ttulo
an ms elocuente en su extenso coloquio con Jean-Pierre Changeux, el investigador del
hombre neuronal, junto con otros analistas. Todos ellos se presentan como alumnos de
neurologa ansiosos de saber sobre el sistema nervioso central y apartan, en principio, toda
referencia al psicoanlisis, dado que cualquier primordio v. gr. cuando echan a mano el
expediente de la referencia al Proyecto de Freud, an mediatizado por el texto de Pribram
(Pribram, K., Gill, M., Freuds Project reassessed, Hutchinson & Co., Londres, 1976) - se
estrella abruptamente contra la declarada ignorancia del entrevistado. Algo similar sucede con
los intentos de atraparlo con referencias filosficas: la conclusin de Miller, cuando Changeux
sostiene la lesin anatmica reversible (o invisible...) de las neurosis y el factor determinante
del ambiente, no es otra que esa es su pendiente empirista (!). Vase Jean-Pierre Changeux, L
Homme Neuronal, entretien avec Jean Bergs, Alain Grosrichard, Eric Laurent et Jacques-
Alain Miller, Ornicar ? No. 17-18, Navarin diteur, Paris, 1979, pp. 137-174. Corolarios
estrechamente similares se pueden verificar en el clebre Eric Kandel: la declaratoria idlica
hacia el psicoanlisis no se sostiene en ningn fundamento terico, con lo que resulta
absolutamente exterior (cf. http://discovermagazine.com/2006/apr/eric-kandel).