IV,V,VI

Hay cuatro saberes jurdicos:

El saber jurdico es un conocimiento que debe ser comprobado de una concreta rama jurdica.

El pensamiento jurdico es nico porque es la base o fundamento jurdico en la que se

construye el propio derecho. El derecho es un fenmeno cultural, segn se piense puede tener
diferentes manifestaciones.

El planteamiento frente al mundo hace que cambie la forma de acometer el conocimiento de

algo, haciendo que cambie la ciencia, incluso a la fsica.

En el derecho, desde el racionalismo moderno, surgen autores que intentan someter al mundo
a leyesapareciendo corrientes posteriores en el que el derecho surge como un derecho
perfecto, demostrando la confianza del hombre a la creacin perfecta. Fue el Cdigo Civil el
gran salto. El pensamiento no es ajeno, es muy importante.

Sistema anglosajn-continental*

Leccin 4 (nunca entra en examen)

Es una cuestin testimonial.

Platn hablaba de la polis distinguiendo entre: los que trabajan, los que defienden y los que
gobiernan. El hombre como ser humano contempla las ideas desde la idea del bien, que
alumbra a las sombras indirectamente. Y para Aristteles, las ideas eran representaciones
intelectuales que el hombre hace despus de estudiar muchas veces la realidad.

Un juez del sistema continental busca siempre en el Cdigo (Platn: mundo de las ideas), y el
juez anglosajn a la jurisprudencia (Aristteles: realidad).

Savigny: Contienda con otro gran jurista alemn, Tibot, ambos quieren sistematizar pero con
pensamientos aristotlicos y platnicos individuales.

Diferencia:

- Ordenamiento: conjunto bruto de leyes sin ningn orden de creacin.

- Cdigo Napolenico: pretende hacer un derecho nacional, derogando todo el derecho
histrico, acabando con los antiguos privilegios. Ej.: Con la llegada de Felipe V, con la
nueva ley de plantas se eliminan los fueros histricos.
Andaluca antes del Decreto de Burgos, estaba dividido en cuatro reinos, al principio se
intentando dividir en dos, con una propuesta federativa.
Savigny propone que deban seguir existiendo sus instituciones. Al final triunf el modelo
napolenico en Alemania, de la mano de los propios discpulos de Savigny.**

Ej.:

Segn el modelo continental francs, hay un problema en la escuela con un crucifijo, lo ms

racional es quitarlo y que no se lleve ninguno que supere una medida especfica, siendo
aprobado por ley generalista. Provoc conflicto.

Los ingleses, ante problema similar, vamos a observar casos anteriores, si el resultado es
correcto resuelve sin ley generalista de forma afirmativa.

Ciencia de los conceptos**

Ihering** En su primer volumen es un defensor del derecho racional del derecho, en el

segundo, se manifiesta abandonando todo eso, rindose del cielo de los conceptos. Hay una
reaccin fuerte y seria ante este postulado.

El racionalismo no sirve para ordenar el derecho, debemos tener un sistema.