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Descodificacin biolgica

de los problemas seos

Sntomas, significados y sentimientos

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Si este libro le ha interesado y desea que le mantengamos informado
de nuestras publicaciones, escrbanos indicndonos qu temas son de su inters
(Astrologa, Autoayuda, Ciencias Ocultas, Artes Marciales, Naturismo,
Espiritualidad, Tradicin...) y gustosamente le complaceremos.

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Los editores no han comprobado la eficacia ni el resultado de las recetas, productos, frmulas
tcnicas, ejercicios o similares contenidos en este libro. Instan a los lectores a consultar al
mdico o especialista de la salud ante cualquier duda que surja. No asumen, por lo tanto,
responsabilidad alguna en cuanto a su utilizacin ni realizan asesoramiento al respecto.

Coleccin Salud y Vida natural


Descodificacin biolgica de los problemas seos
Christian Flche

1. edicin: octubre de 2015

Ttulo original: Dcodage biologique des problmes osseux

Traduccin: Joana Delgado


Correccin: Sara Moreno
Diseo de cubierta: Enrique Iborra

2012 Le Souffle dOr


(Reservados todos los derechos)
Derechos cedidos a travs de Abiali Afidi Ag.
2015, Ediciones Obelisco, S. L.
(Reservados los derechos para la presente edicin)

Edita: Ediciones Obelisco, S. L.


Pere IV, 78 (Edif. Pedro IV) 3. planta, 5. puerta
08005 Barcelona - Espaa
Tel. 93 309 85 25 - Fax 93 309 85 23
E-mail: info@edicionesobelisco.com

ISBN: 978-84-9111-022-4
Depsito Legal: B-19.683-2015

Printed in Spain

Impreso en Espaa en los talleres grficos de Romany/Valls S.A.


Verdaguer, 1 - 08786 Capellades (Barcelona)

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo
de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada, transmitida o utilizada en manera
alguna por ningn medio, ya sea electrnico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin
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ndice

Generalidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Conflictologa de los diferentes tejidos . . . . . . . . . . . . 37
Huesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Osteoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Sindesmofitos o picos de loro . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Osteoporosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Raquitismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Excrecencia sea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Enfermedad de Paget . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Enfermedad de Engelmann . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Lordosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Cifosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Escoliosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Espina bfida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Otospongiosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Otolitos y cupulolitiasis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Hueso hioides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Dolores seos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Periostio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Algodistrofia o neuroalgodistrofia . . . . . . . . . . . . . 76
Articulaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Artrosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Reumatismo articular agudo (RAA) . . . . . . . . . . . 90
Poliartritis reumatoide evolutiva . . . . . . . . . . . . . . 90
Recidiva de los reumatismos . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Reumatismo psorisico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Espondiloartritis anquilosante . . . . . . . . . . . . . . . 97
Anquilosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

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Derrame sinovial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Patologas del cartlago de crecimiento . . . . . . . . . 101
Gota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Ligamentos y cpsulas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Esguince . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Luxacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Pie valgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Capsulitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Distensin de la cpsula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Periartritis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Periartritis escapohumeral . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Tendones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Sndrome del tnel carpiano . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Enfermedad de Dupuytren . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Hallux valgus (juanete) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Msculos rojos o estriados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Conflictologa de diferentes localizaciones . . . . . . . . . 131


Generalidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Crneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Boca y mandbula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Mandbula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Paladar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Dientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Dentina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Esmalte de los dientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Miembros superiores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Clavcula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Omplato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Hombro izquierdo (para diestros) . . . . . . . . . . . . 147
Hombro derecho (para diestros) . . . . . . . . . . . . . . 149
Hmero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Codo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

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Antebrazo (radio y cbito) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Muecas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Manos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Dedos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Tronco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Esternn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Costillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Columna vertebral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Discos intervertebrales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Columna cervical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Columna dorsal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Columna lumbar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Sacro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Coxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Pelvis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Hueso ilaco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Pubis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Miembros inferiores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Cadera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Fmur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Rodilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Rtula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Menisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Tibia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Peron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Tobillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Pies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Puntos pedaggicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
ndice analtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

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Introduccin
Descodificacin biolgica
de los problemas seos

Sntomas, el sentido y las vivencias

De siempre como de nunca

Este libro, que tienes entre las manos, es a la vez antiguo y


nuevo. Como nuestro cuerpo! Resultante de miles de aos
de adaptacin al medio ambiente, el cuerpo es el testigo de
nuestra supervivencia en condiciones de estrs extremada-
mente variadas: fro, calor, guerra, hambruna, cambios de
toda ndole Nuestra presencia viva es, hoy en da, el signo
indiscutible del xito de la ltima versin biolgica, hasta la
fecha, que es el cuerpo, este cuerpo inseparable del espritu.
Aqu est el tema de esta serie de obras: Descodificacin
biolgica de los problemas de o cuando la adaptacin
se traduce por un sntoma. Esta coleccin es, a la vez, una
reedicin de la estructura y del espritu del libro precedente,
editado en 2001, Descodificacin biolgica de las enfermedades
Manual prctico y una obra totalmente nueva porque todo,
de arriba abajo, ha sido revisado y completado. Ante el xito
de esta obra, me ha parecido indispensable ofrecer un ma-
nual ms funcional, ms completo, enriquecido con nuevos
ejemplos y nuevas descodificaciones. Te aseguro que lo que se
escribi sigue siendo vlido, los ojos siempre sirven para ver;

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los pulmones para respirar, el eczema est todava unido a un
conflicto de separacin. No obstante, despus del ao de su
aparicin, mis colegas y yo mismo hemos seguido a la escucha
biolgica! Y a cosechar nuevos conocimientos de los vnculos
enfermedad vivencia biolgica conflictiva, es decir, nuevas
descodificaciones biolgicas de las enfermedades. Todas esas
experiencias han constituido un florilegio, un ramo de flores
y unas espigas cargadas de semillas. Las encontrars en las p-
ginas de esta coleccin. Una coleccin dividida por aparatos
al igual que nuestro cuerpo, que es un ensamblaje de aparatos:
los aparatos digestivo, respiratorio, renal, cardaco Todos
estos aparatos son solidarios para mantenernos en vida y, con
ese objetivo, garantizan una funcin especfica, nica: digerir,
respirar, eliminar As pues, cada obra presentar lo que fue
un captulo del libro precedente. Y la nueva edicin del libro
completo Descodificacin biolgica de las enfermedades Ma-
nual prctico sigue existiendo.

Fuentes

En cuanto a las fuentes de estas descodificaciones biolgicas


de las enfermedades, encontrars de vez en cuando en el tex-
to, seguido de un enunciado del conflicto, el nombre de la
persona a travs de la cual me ha llegado esta descodificacin.
Por supuesto, esto no le pertenece de ninguna manera, no es
el autor, sino el descubridor. Y, hecho curioso, pero no tan
sorprendente como parece, a veces, la misma descodificacin
me ha llegado simultneamente por dos personas que no se
conocan pero que, sencillamente, tenan la misma escucha

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biolgica. De esta forma, la descodificacin de las meninges
me ha parecido evidente escuchando a una paciente que tena
miedo por su cerebro y quera protegerlo (una de las funcio-
nes de estas envolturas que son las meninges es la proteccin
del cerebro). Sorpresa, cuando o a un mdico marsells pro-
poner la misma descodificacin en una conferencia algunos
das ms tarde. Muy a menudo, observo esta sincronicidad de
descubrimiento.
Por estas razones, he escogido no indicar el autor de ma-
nera sistemtica tras cada descodificacin. Segn mi punto
de vista, el paciente, aquejado de parlisis, de asma o de he-
morroides y el terapeuta, teniendo que descodificarlo, slo
tendrn que indicar que se trata del seor Tal o la seora Cual
quien ha sido el primero en poner esto en palabras. Lo ni-
co que importa es entender, conocerse, cambiar. As, el texto
no ser recargado y los egos de los descubridores tampoco.
Y a veces, de verdad, simplemente he olvidado cmo me ha
llegado la informacin. Fue durante la consulta, que me vi-
no de repente una iluminacin? Fue la lectura de la obra de
Robert Guine? De los seminarios ofrecidos por el doctor
H. S. Marto, de una conversacin con Jean-Jacques Lagardet,
Philippe Lvy o Salomon Sellam?
Lo esencial, en el fondo, es que deseo compartir contigo
todas nuestras experiencias; porque s, por vuestros testimo-
nios, el provecho que habis sacado y el que podris sacar.
Estas frases conflictivas sern las seales indicativas en tu
camino. El objetivo de la bsqueda no es la seal, esta ltima
indica una emocin, pero no solamente una. Por lo tanto, no
te pares nunca en una seal, nunca antes de haber revivido o
hecho revivir esas emociones, esas vivencias a fondo, es decir,
hasta sus transformaciones. Ve hasta el final del camino. Por

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eso, es preferible ser dos. Una desgracia compartida es la mi-
tad de la pena, dice un proverbio sueco. El shock es un drama
vivido solo. La solucin es volver a vivir ese drama, pero a dos.
Os presto mis orejas con el fin de que podis or mejor como
muy bien dijo y puso en prctica Franoise Dolto.

Especificidades de la bio-descodificacin

Por otro lado, si bien otras obras, muy interesantes, proponen


vnculos psicolgicos con las enfermedades, insisto en repetir
las especificidades de la bio-descodificacin.
No se trata de conflictos psicolgicos, sino de conflictos
biolgicos. Pero qu es lo que realmente quiere decir esto? En
efecto, muchos de los investigadores de hoy en da entienden
que la enfermedad tiene un sentido preciso: psicolgico, sim-
blico, metafsico Hiptesis siempre apasionantes porque
el enfermo se descubre a s mismo. Hasta Hipcrates, l mis-
mo, afirmaba: El cuerpo crea una enfermedad para curarse.
Pero curarse de qu?

De algo, forzosamente, peor que la enfermedad! Si


no, esto sera de una perversidad cruel, ilgica.
De algo de lo que an no tenemos conciencia, por
supuesto, si no, todo el mundo estara de acuerdo sobre
el origen de las enfermedades!
De algo de lo que la enfermedad sera como la solu-
cin, la salida de emergencia. Es esto mismo lo que
propone la bio-descodificacin: la enfermedad es til
y, a veces, vital! Es lo que llamo el sentido biolgico
de las enfermedades. De qu se trata?...

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El sentido biolgico

Tienes una conciencia clara de tu respiracin? Del volumen


de aire que ests utilizando en este momento? De la canti-
dad que pides a los pulmones en cada respiracin? Sabes qu
porcentaje de tu capacidad respiratoria utilizas la mayor parte
del tiempo? - 80 por 100? - No. - 50 por 100? - Tampoco.
Alrededor del 9 por 100 ( litro de los 6 litros de capacidad
pulmonar).
Y el porcentaje de tus capacidades musculares? Utilizas
a fondo, en cada momento, todos tus msculos? No, claro. Y
t capacidad cardaca, digestiva, intelectual? Un porcentaje
pequeo. Siempre. Qu decir de vuestros espermatozoides,
seores, de vuestros vulos, seoras? En una vida, cuntos
han sido tiles? Contad vuestros hijos y tendris la respuesta.
Entonces, por qu esta capacidad de ms de los pulmones,
ese aadido de msculos, ese derroche de espermatozoides,
de estmago, de corazn? Podras vivir una vida normal con
un solo rin, un solo pulmn y el 60 por 100 de tus arterias
coronarias tapadas! Sorprendente, no?
Obviamente, ese suplemento de rganos, aparentemente
intil, tiene un sentido: son las situaciones de urgencia, de
excepcin. Subes las escaleras corriendo, te persigue un perro
furioso, has perdido el autobs y corres por la calle En estas
ocasiones, utilizars el 100 por 100 de tus pulmones, tus ar-
terias, tus msculos O sea, el cuerpo mantiene la inmensa
mayora de sus clulas slo por si acaso!.
Pero si la situacin se vuelve todava ms excepcional, en-
tonces la reserva de pulmones, de corazn, de cerebro, de in-
testinos, etc., no ser suficiente. Inmediatamente, el cuerpo

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fabrica lo necesario en mayor cantidad: frente al sol, broncea;
la noche de fin de ao, fabricar ms cantidad de jugos gstri-
cos; si vamos a un lugar de mayor altitud, el cuerpo fabricar
ms glbulos rojos; y el cuerpo, siempre l, crear ms canti-
dad de hueso despus de una fractura, en previsin de nuevas
agresiones sobre este hueso, como el trabajador manual tiene
ms callos en las manos que un intelectual.

En resumen, el cuerpo tiene tres funciones biolgicas:


La funcin de base: mis pulmones ventilan 16 veces
litro de aire por minuto, mi corazn se contrae 74
veces por minuto, mi estmago segrega por da un litro
de cido clorhdrico, etc.
La funcin de reserva: los pulmones pueden ventilar
22 veces 2 litros de aire por minuto, mi corazn puede
contraerse 180 veces por minuto, mi estmago segregar
1,5 litros de cido clorhdrico por da, etc.
La funcin de excepcin: ante una situacin poco fre-
cuente, de urgencia, una reaccin poco frecuente, de
urgencia. Mis pulmones fabrican ms clulas de pul-
mn (un tumor) para absorber ms aire; mi ritmo car-
daco tiene un ritmo desenfrenado (taquicardia, fibri-
lacin, extrasstole); mi estmago, esta vez, en lugar de
pedir a sus clulas que segreguen ms cido clorhdrico
crear nuevas clulas (un plipo) que producirn ms
cido; el cuerpo crea una cantidad impresionante de
glbulos rojos nuevos, es la poliglobulia, etc.

El funcionamiento de excepcin es, o bien por exceso, co-


mo acabamos de describirlo, o bien por defecto: menos glbu-

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los rojos, menos cido clorhdrico, menos desarrollo pulmonar,
de estmago, de riones, de hueso si esto es necesario para
adaptarse o para sobrevivir (lceras, necrosis). Por ejemplo,
en Escandinavia, mi piel necesita menos bronceado para que el
cuerpo capte la luz solar (como en la enfermedad de vitligo);
esto ser al revs en frica. En el espacio, mis huesos se descal-
cifican, pierden su sustancia, me son menos necesarios debido a
la ingravidez. En una situacin de miedo, algunos bloquean sus
pulmones, dejan de respirar, contienen su respiracin.

En resumen, tenemos cinco comportamientos biolgicos en


funcin de la necesidad, del acontecimiento exterior:
+++ : fabrico ms alvolos, ms estmago
+: respiro profundamente, las clulas de mi estmago
se multiplican

Estado habitual, de base: respiro inconscientemente, la mu-


cosa de mi estmago produce poco cido
- : bloqueo mi respiracin, bloqueo mi digestin
- - - : destruyo el parnquima respiratorio,
provoco una lcera de estmago

La emocin tiene un fundamento biolgico

Surge en un instante de inconsciencia, de divorcio consigo


mismo, aparece de sbito a nuestras espaldas. Efectivamente,
no tardamos ni un ao en ponernos enfermos o en caernos de
una escalera o, incluso, en quedarnos encinta! Este cambio se
produce en una fraccin de segundo. Esto sucede en un lugar

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y en un tiempo preciso que se tratar siempre de reencontrar.
Por qu? Porque sta es la nica manera de retornar a nuestra
consciencia lo que se ha personificado en el sntoma. Si no re-
vivimos ese instante, ese bio-shock, nunca podremos volver
a contactar con el sentido biolgico de la enfermedad. Se trata,
en nuestra experimentacin, de una vivencia que hemos senti-
do una primera vez inconscientemente, sin saberlo.
El bio-shock es un momento de encuentro entre el mundo
exterior y nuestro mundo interior. Y este encuentro produce
ya sea una satisfaccin, ya sea una insatisfaccin. Estas dos
reacciones son perceptibles gracias a las emociones. La emo-
cin es la huella consciente de una actividad interna, es el in-
dicio de una funcin biolgica satisfecha o no. Hemos comi-
do, nos sentimos saciados, llenos. Si no es el caso, nos sentimos
frustrados, enfurecidos, con carencias. Hemos dormido bien,
nos sentidos relajados, frescos. Todo a nuestro alrededor ga-
rantiza nuestra seguridad, nos sentimos apacibles y nuestro
comportamiento se perpeta; nos relajamos. Pero si el entor-
no es hostil, entonces el miedo surge de lo ms profundo de
nosotros con el fin de ponernos al acecho para que despus
esto nos permita reencontrar la seguridad.
La emocin aparece siempre en un instante, de manera
involuntaria, incontrolada y adaptada a la perfeccin a una
situacin exterior. Est instalada en nuestro cuerpo de manera
precisa (calor en el vientre, tensin en la garganta, hombros
pesados, piernas cansadas, hormigueo en las manos, etc.).
Entonces, la emocin es nuestra amiga? Para respon-
der, djame preguntarte: cul es la energa ms poderosa?
A mi juicio, es la emocin. La emocin es nuestro carbu-
rante, la esencia misma de nuestra vida, nuestro combustible

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de base. Slo la emocin nos permite avanzar, nos da ganas
de levantarnos por la maana, de actuar, nos permite cuestio-
nar y seleccionar para ir en la direccin que nos conviene. La
emocin provoca encuentros o aislamiento, est en el origen
de todas nuestras decisiones impulsivas.
Dime, qu sera tu vida sin emociones? Es la emocin
del placer la que nos empuja a escoger un plato en un res-
taurante. Obsrvate! Sin emociones, por qu ir a tal velada,
hacia tal colega? La idea de una lectura o de un encuentro
crea anticipadamente en tus entraas alegra o repulsin.
En funcin de qu comprars o no el libro, irs hacia el otro
o no? A veces, no ir a una reunin crea malestar, culpabilidad.
Para evitarlo, por ejemplo, aceptas ir a la reunin porque la
emocin de aburrimiento ser menor que la de culpabilidad.
O sea, hay dos motores:

ir hacia (o mantener) una emocin positiva;


alejarse de (o eliminar) una emocin negativa.

S, qu haras sin el motor emocional? Que seas cons-


ciente o no, no cambia nada el asunto. Dime: qu acto de
tu vida, o qu actitud, se ha engendrado fuera de la emocin?
Verdaderamente, podemos actuar a sangre fra?
Es sencillo prestar a nuestros primos, los animales, el mis-
mo movimiento interno, una vida emocional. Deseo de ali-
mentarse, de encontrar morada y, cuando la impregnacin
hormonal est satisfecha, qu decir de ese impulso que em-
puja a los machos a vigilar el rebao de las hembras o a de-
searlo ardientemente o, tambin, a pelearse? Una vez ms, ese
miedo, cuando surge el depredador. Algunos, ms audaces,

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llegarn incluso a prestar una forma de emocin al reino ve-
getal. Basta con ponerse de acuerdo sobre lo que expresa el
trmino emocin.
Las emociones traducen a nivel consciente lo que se vive
a nivel biolgico celular, porque la funcin de la emocin es
transmitir al consciente una funcin biolgica satisfecha (col-
mado, saciado, aliviado), o insatisfecha (agredido, frustrado,
hambriento). En este sentido, pienso que la emocin es
la esencia que hace funcionar el motor. Mira a tu alrede-
dor! Mira en ti mismo! Sin emocin, no hay vida. Sin vida,
no hay emocin. Es, a la vez, el bien ms preciado y el ms
descuidado, renegado, rechazado, minimizado, satanizado.
Sinnimo de debilidad, est reservado a los profesionales de
la emocin, a los artistas de todos los pelajes, a los romn-
ticos, a los trovadores, a los cineastas, a los msicos Por-
que, para los adultos serios, no es razonable emocionarse en
sociedad; en caso de hacerlo, entonces, se hace por poderes.
Vamos a un espectculo y, all, vemos sollozar al artista, asis-
timos al drama, a su clera, le dejamos expresar lo que nos
atormenta en las entraas, le confiamos lo que ya no sabemos
decir, decirnos.
Es penoso, una desgracia y una lstima. Un verdadero de-
sastre. Tengo el corazn que se me parte en dos y la baba que,
de rabia, me sube a los labios y, en el alma, una melancola se
espesa como una bruma de otoo en el puerto de Londres.
Porque es lo que nos hace vivir, lo que nos mata por defec-
to. S, decir que lo que nos da placer es lo que, por defecto,
nos hace sufrir.
Si la espiritualidad, la cocina o el deporte te hacen vibrar
y, en s mismos, dan sentido a tu vida, el da que te los quiten,

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de lo ms profundo de ti llegar la emocional pregunta: por
qu seguir viviendo? Si lo que est en el origen de todos tus
placeres (como, por ejemplo, el sexo, la cultura, la vida en
familia) falta, cunto sufrirs por haber tenido ese vnculo
como fuente de placer?

Inconsciente y biologa

El individuo, en su medio, es a la vez cuerpo y espri-


tu. El xito de la adaptacin a este entorno depende de la
sinergia armoniosa entre estos dos aspectos de una entidad
existencial nica. No se puede alcanzar el uno sin el otro,
sino por la ilusin de una mirada que privilegia a uno a
costa del otro.

Robert Dantzer en La ilusin psicosomtica

Entonces, responder la bio-descodificacin a la profeca de


Sigmund Freud: Vuestra generacin ser aquella que ver ha-
cerse la sntesis entre la psicologa y la biologa? Su amigo C.
G. Jung no afirmaba que: La enfermedad contiene el oro que
no encontrars en ninguna otra parte? Porque las enfermeda-
des, los sntomas, contienen en s mismos todas las emociones
que no te dijiste. Por qu? Pues bien:

Nuestro cuerpo es el conjunto de nuestros rganos


que garantizan su actividad de forma inconscien-
te: digerir, latir, coordinar, filtrar, almacenar, segre-
gar

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Una sensacin negativa, luego una emocin, sobre-
vienen cuando una funcin biolgica ya no est sa-
tisfecha: alimentarse, dormir, sentirse seguro, reprodu-
cirse, moverse Entonces nos sentimos hambrientos,
frustrados, furiosos, irritados, en peligro
El inconsciente es biolgico, est en el cuerpo, en
cada una de nuestras clulas. La vida es biolgica
por naturaleza, por esencia, y psicolgica por acci-
dente, es decir, en el momento de un conflicto, de un
imprevisto.

Y qu es un imprevisto, un accidente, un bio-shock? El


bio-shock nace en un instante preciso y se vive en un lugar
preciso. Aparece cuando un acontecimiento es vivido como:
conflictivo e imprevisto,
dramtico (sin solucin satisfactoria),
vivido solo (no podemos compartir lo que sentimos en
nosotros mismos, no tenemos las palabras para traducir
esto, para expresar lo que se queda impregnado).

Se produce cuando un acontecimiento exterior nos en-


cuentra desprovistos, cuando ya no podemos adaptarnos a lo
que pasa, no tenemos nada en la recmara, en la memoria, en
nosotros, en nuestros aprendizajes, que nos permita salir de
la situacin: ninguna solucin consciente. Entonces, slo nos
quedan, como salida, las soluciones inconscientes, aquellas que
se sitan en nuestro cuerpo.
Pero, dnde estn esas soluciones inconscientes? En nues-
tras clulas!, memorias de la evolucin, mutaciones exitosas
para sobrevivir an ms! S, siempre es cuando se produce

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este imprevisto que es el bio-shock, cuando aparece la viven-
cia. Es el Oro de la terapia: dejad llegar a la consciencia la
vivencia biolgica conflictiva, piedra de Rosetta y piedra
de fundacin de la bio-descodificacin.
En efecto, el sentido de este libro se sita en el enun-
ciado de cada vivencia para cada enfermedad, porque cada
sntoma fsico es una encarnacin, una puesta a punto en
nuestra carne de un instante preciso, instante conflictivo, es
decir, vivido con emocin. Y dnde se encuentran nuestras
emociones, cul es el escenario de expresin? El cuerpo, por
supuesto! Siempre l.

Presentacin del libro y de su estructura

Seamos claros: el ser humano est enfermo de una falta de vo-


cabulario. As pues, este libro no es ms que un libro de voca-
bulario, para ensearte a expresarte. Podrs aprender, para cada
enfermedad, las palabras de su vivencia biolgica conflictiva.
A veces, encontrars igualmente pistas para continuar tu
escucha de comprensin emocional del sntoma; esto ser se-
alado como pista(s) para explorar prudentemente, pru-
dentemente porque no tenemos la certeza de lo que hay que
imponer al prjimo.
Encontrars otras novedades en esta coleccin, en particu-
lar, Los puntos pedaggicos como puntos de informacin
sobre tu camino de papel, como un segundo libro en el libro!
Su funcin es permitirte comprender los principios que rigen
el proceso de la enfermedad, tales como preconflicto, ciclos bio-
lgicos, etc.

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Para cada rgano y cada sntoma, la mayora de las veces en-
contrars:
una descripcin anatmica y fisiolgica;
los rganos afectados;
una definicin de la patologa;
las vivencias biolgicas conflictivas;
pistas para explorar prudentemente;
el sentido biolgico de la enfermedad;
ejemplos;
observaciones, en particular sobre el acompaamiento
teraputico;
los sntomas propios de las fases de la enfermedad;
una metfora de animales: la piel es el conflicto del be-
b gato que necesita a su madre, su contacto
el estrato biolgico afectado por la patologa y la viven-
cia:
1.er estrato de la biologa: vivencia arcaica de supervi-
vencia;
2. estrato: vivencia de agresin, buscamos protegernos;
3.er estrato: vivencia de desvalorizacin;
4. estrato: vivencia del conflicto relacional, social.
Y esto cada vez que tengas la informacin. Porque, a veces,
no encontrars el sentido biolgico sencillamente porque, de
momento, lo ignoro; a veces, tampoco habr ningn ejemplo
porque no he tenido un caso que alumbre suficientemente la
tonalidad conflictiva. Pero siempre podrs leer por lo menos
una proposicin de vivencia conflictiva, porque ah est el
sentido de este libro.

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Antes de dejarte en compaa de este libro, es decir, contigo
mismo, que sepas el bien precioso que va a ser una relacin,
una amistad, una familia y un mbito social, en el seno del
cual, podrs compartir emocionalmente tu vida interior!
Expresar en cada instante lo que sientes te dar, por aadi-
dura, el derecho a sentir lo que sientes, a pensar lo que pien-
sas, a hacer lo que haces, en una palabra, a ser quien eres.
Estar a la vez consigo mismo y con los dems garantiza
nuestra salud mucho ms que lo que comemos, que el lugar
donde vivimos y que lo que bebemos! Lo que purifica, cuida y
cura al hombre no es lo que entra en l, sino lo que sale de l

Que este libro te permita contactar con la consciencia y po-


der expresar lo que vives en ti de conmovedor, se es mi ms
preciado deseo.

Punto pedaggico: Bajo prescripcin mdica


En numerosas ocasiones en esta coleccin, podrs leer una
advertencia de este tipo: Todo esto requiere una presencia
mdica. Desde luego, slo un mdico est habilitado para
diagnosticar, tratar y seguir la evolucin de estos sntomas.
No se trata de una frmula educada e hipcrita por mi
parte, sino de una verdadera recomendacin. Actualmen-
te, demasiados terapeutas juegan a aprendices de brujos,
y regulan, inconscientemente, esa relacin a la autoridad,
al padre Todos estos rebeldes ponen a sus pacientes
en peligro. Creyndose bien intencionados, olvidan que
la medicina, aunque tiene sus lmites, tambin tiene sus

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competencias, de las que no hay que privar a nadie. Una
de las trampas del terapeuta es creer en la omnipotencia:
la suya, la del paciente, la del inconsciente Sin embargo,
los hechos demuestran que ningn enfoque teraputico en
el mundo cura a todo el mundo de todo y todo el tiempo.
La complementariedad, la apertura, la inteligencia pues-
tas en comn, ofrecen ms posibilidades de curacin que
cualquier movimiento aislado.

Lo que importa durante la terapia de descodificacin es el


sntoma. Nos apoyamos en el sntoma para proponer una
descodificacin. Pero si esto no lo siente la persona, insistir
no servir de nada. El terapeuta se encuentra siempre frente
a la complejidad del ser humano. Le corresponde ser infi-
nitamente prudente en el momento en el que propone una
descodificacin. Debe estar siempre vigilante a las reacciones
del paciente, reacciones emocionales.

Punto pedaggico: La confianza en la medicina


Todo lo que leas en esta obra no pretende en caso alguno
sustituir a la relacin humana, los cuidados y la atencin
profesional de un mdico. Lo que aqu est escrito no es
otra cosa que un conjunto de observaciones que tienen co-
mo objetivo orientar tu atencin hacia el posible mensaje
de la enfermedad junto a la atencin competente de hom-
bres y mujeres, de mdicos, que han hecho votos de ali-
viar el sufrimiento de sus semejantes con todo su arte, arte
que est en constante evolucin.
Que este libro pueda participar en esa evolucin.

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GENERALIDADES

Anatoma

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Vamos a estudiar el conjunto de huesos del cuerpo hu-
mano (el esqueleto) y todo lo que se relaciona con ellos para
permitir el movimiento. Hablaremos tambin del aparato os-
teoarticular, el cual comprende los siguientes elementos:

Los huesos
Las articulaciones y el cartlago
El periostio
Los ligamentos
Los tendones
Los msculos
Las fascias

Roles

Los huesos dan solidez y sirven de sostn desde la armazn


hasta las partes blandas. Y adems:

Protegen esas partes blandas.


Almacenan sales minerales: azufre, magnesio, cobre,
potasio, calcio (el 99 por 100 del calcio corporal, o sea
1,3 kilos, est en los huesos). El calcio es indispensable
para la conduccin de los impulsos nerviosos, la con-
traccin muscular, la coagulacin de la sangre, el fun-
cionamiento de las glndulas, la divisin celular. Un
exceso de calcio genera una hiperexcitacin muscular.
La presencia de calcio en la sangre es ms importante
que en el hueso, por esta razn son constantes los inter-
cambios entre el hueso y la sangre.

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Contienen la mdula sea, donde se generan los tres
linajes sanguneos: los glbulos rojos, los glbulos
blancos y las plaquetas.

Una piel recubre el hueso: el periostio. Se trata de una


membrana fibroelstica constituida por dos capas:

La capa externa por la que pasan los vasos sanguneos,


los nervios y los vasos linfticos.
La capa interna, en la que se encuentran los osteoblas-
tos, los cuales fabrican el hueso y consolidan las fractu-
ras.

El periostio est inervado. En las epfisis (extremo de los


huesos) lo sustituye el cartlago.

El cartlago es la zona de contacto entre dos huesos, el que


permite que se deslicen entre ellos.
La articulacin a menudo est a menudo protegida por
una membrana: la cpsula; que a su vez est cubierta interior-
mente por una membrana llamada sinovial, la cpsula est
llena de un lquido lubricante para que el movimiento sea
fluido.
Los ligamentos conectan los huesos entre s y tambin
dan fuerza a la articulacin.
Los tendones unen los msculos a los huesos.
Los msculos permiten la fuerza, el movimiento y los ges-
tos.
Las fascias son estructuras de tejidos conectivos inervados
comparables a un estuche, son fascias el pericardio, la pleura,

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el peritoneo, las cpsulas articulares, las meninges. Las fascias
son unas redes muy estructuradas que facilitan el deslizamien-
to, tambin reciben las tensiones, que se transforman en me-
moria y pueden llegar a solidificarse. Pueden ser superficiales
o profundas.

Superficiales:
Estn bajo la piel, en la hipodermis.
Rol: retienen el agua y la grasa, aslan trmicamente, pro-
tegen el cuerpo de los golpes, y son el lugar de paso de los
nervios y de los vasos sanguneos.

Profundas:
Rol: mantienen los msculos unidos, a la vez que los sepa-
ran en unidades funcionales. Constituyen el punto de anclaje
de algunos msculos.

Embriologa

El hueso se forma a partir de clulas del tejido mesenquimal


del mesodermo.
Se sabe que es a partir de la tercera semana de gestacin
cuando aparece el mesodermo. El mesodermo es un grupo de
clulas situado en la regin ceflica, en la cabeza.
Cuando una mujer espera el perodo y ste no llega es
cuando descubre que est embarazada. Cuando sabe que es-
t encinta, qu valor le da a ese nio, a ese embarazo? En
esos momentos es cuando aparece el pliegue del mesodermo
que corresponde a las desvalorizaciones.

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Podemos establecer un paralelismo entre la aparicin del
mesodermo y la aparicin de la valoracin. Si al futuro del
beb no se le da ningn valor y est programado en una gran
desvalorizacin; si, por el contrario se trata de un nio anhe-
lado y se programa en una sobrevaloracin.
A partir de la sexta o la sptima semana de gestacin apa-
rece el primer punto de osificacin. Algunos huesos de la cara
y del cuello son de origen ectodrmico.
Las mismas clulas madre (embrionarias del mesodermo)
sern, si estn vascularizadas, hueso o, si no lo estn, cartlago.
Todo comienza por el cartlago, es decir, por una sustancia
orgnica pobre en fibras proteicas (colgeno), no vasculari-
zada, formada por clulas (condrocitos) y una gran cantidad
de agua, todo ello rodeado por un manguito. Hasta la sexta
semana, ese cartlago constituye el esqueleto embrionario que
en algunos lugares ser gradualmente reemplazado por hueso.

Punto pedaggico: el conflicto es una frase


En la descodificacin biolgica, todo el aparato osteoarticu
lar est asociado a las desvalorizaciones. Esas desvaloriza-
ciones y, en consecuencia, las enfermedades vinculadas se
experimentarn de una forma u otra en funcin de tres
criterios que habr que estudiar conjuntamente a fin de
encontrar el conflicto biolgico de una patologa.
Esos tres criterios son:
Intensidad dramtica
Localizacin corporal
Tejido orgnico
Si una persona est aquejada de artrosis del pulgar, de cn-
cer de msculos, de descalcificacin de la columna, de una

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caries o bien de una tendinitis, las desvalorizaciones sern
muy diferentes en cuanto a intensidad y matiz de sus sen-
timientos.

A patologa importante, intensidad conflictiva impor-


tante, y a menor conflictividad, menor patologa.
Esto es algo que se explica fcilmente: cuanto ms dram-
ticamente se viva el conflicto, mayor ser la respuesta del
cuerpo (cuando se trata de patologas del esqueleto, de los
bronquios de la vejiga u otras). Si hace un poco de fro,
tiemblo; si hiela, tirito. Si hace mucho calor, sudo; si la
calor es extrema, bloqueo los riones para reservar todos
mis lquidos corporales. Si lo que como est mal, hago una
mueca y me la trago; si est repugnante, vomito.
De modo que en presencia de una patologa, hay que tener
en cuenta la clnica, es decir, todos los signos observables
desde el punto de visto mdico. El dolor es en la rodilla
izquierda o en la derecha? Es un problema del tendn o
del ligamento? O de la rtula? En este sentido, el diag-
nstico mdico es ineludible. La descodificacin, com-
plementaria al tratamiento prescrito por el mdico y que
no lo sustituye nunca, evidentemente, se apoyar muy
especficamente en el diagnstico y la historia clnica. Es
por esa razn por la que este libro propone una divisin
entre los tejidos especficos y la localizacin corporal. Si se
trata de un reumatismo en el hombro derecho, convendr
dirigirse a las propuestas del apartado reumatismo y a
las del apartado hombro derecho. Paralelamente, si se
trata de tendinitis de rodilla, habr que dirigirse al cap-
tulo rodilla y al captulo tendn. Y para encontrar el

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sentimiento conflictivo biolgico completo, bastar con
componer una frase adicional a partir de los elementos
reunidos.

Ejemplos

Hombro izquierdo: relacin madre/hijo.


Msculos: desvalorizacin en la impotencia.
Tendn: desvalorizacin en el futuro, haga lo que haga, no
lo conseguir.

La seora X tiene una atrofia muscular a nivel del hombro


izquierdo, y la seora Y, tiene una tendinitis en el hombro de-
recho.
A la seora X le propongo esta frase: Me siento incapaz
de apoyar a mis hijos y afines, y despus dejo que reaccione.
Ella escucha en su interior si la frase le suscita una emocin,
un recuerdo, una imagen, una sensacin; y ah empieza la
psicobioterapia.
En cuanto a la seora Y, le propongo por ejemplo: En la
relacin con sus hijos, o afines, o con su madre, usted se ha
dicho a s misma en algn momento preciso que sera inca-
paz, hiciera lo que hiciera, de?.

En resumen, para descodificar un sntoma, tenemos


que conocer las descodificaciones:
De la intensidad dramtica
Del tejido implicado
De la localizacin corporal

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La intensidad dramtica, negativa:
Ya sea poco negativa o muy dramtica, tendr como con-
secuencia la aparicin de patologas que irn de la descal-
cificacin al cncer, y obviamente el tratamiento mdico
no ser el mismo.

El tejido:
Nuestros valores, como nuestros tejidos, son de varios
rdenes. En cuanto a los conflictos seos se refiere, siem-
pre se trata de problemas de desvalorizacin. Pero, segn el
matiz del sentimiento, afectarn a un tejido u otro.

La localizacin corporal:
Conflictos relacionados con los hijos: hombro izquierdo
Con el cnyugue: hombro derecho
Con la sexualidad: ingles, pelvis

Breve presentacin
Los huesos:
Se trata de los tejidos que corresponden a los valores ms
densos, existenciales, para los cuales vivimos. En caso de
patologa, el paciente se siente desvalorizado en su funda-
mento, en su estructura: No soy nada, est centrado en l:
Estoy estructurado sobre la nada, la ausencia, el vaco. Estoy
desvalorizado en mi lo que me estructura, en lo que me permite
distinguirme de los moluscos, de lo blando, de lo flcido.
Falta de estabilidad, de solidez.

Las sales minerales:


Estn asociadas a los valores personales.

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La mdula sea:
Es el lugar donde se fabrica la sangre.
El valor expresado es la familia, los lazos de sangre.

El cartlago:
Permite el gesto.
El sentimiento es: desvalorizacin atendiendo al gesto,
al detalle.
Por ejemplo: un gesto torpe o inconveniente.
A veces, se encuentra una desvalorizacin en el enfrenta-
miento; el cartlago es la zona de contacto entre dos huesos,
dos tejidos duros, un enfrentamiento entre dos valores.

El periostio:
El contacto. Representan el conflicto del contacto doloro-
so, violento: es el tpico conflicto de contacto no deseado.
Ejemplo: un da, una abuela da una bofetada a su nieta y
despus tiene dolores en la mano y en la mejilla, pues le
haba dado en la cara. Aqu tenemos un conflicto relacio-
nal (4. etapa de la biologa).1

Los tendones:
Representan el proyecto del acto, la intencin del mo-
vimiento preciso.
Estn asociados al futuro: Haga lo que haga, no lo conse-
guir; En el futuro tengo que ser ms fuerte.
Es sentirse dividido o atado, es el conflicto de la indeci-
sin.

1. Vase Punto pedaggico, pgs. 70 y siguientes.

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Los ligamentos:
Son el punto de unin de dos huesos, dos valores.
Hay un conflicto, una divisin, entre dos valores que
quiero unir, proteger, asociar.

Los msculos:
Es la desvalorizacin unida al esfuerzo, la capacidad, el re-
sultado con un sentido de impotencia. Desvalorizacin en
la fuerza, la potencia, el desplazamiento, el movimiento.

Algunas patologas

Raquitismo:
Carencia de vitamina D. Los huesos estn flojos, deformes; el
calcio y el fsforo no quedan fijados en el esqueleto.

Osteoporosis:
Disminucin de la masa sea por descenso de la actividad de
los osteoblastos. En la menopausia, el cuerpo fabrica menos
hormonas sexuales encargadas de estimular las clulas seas.

Ostetis:
Inflamacin del hueso.

Osteomielitis:
Infeccin del periostio, de la mdula sea o del cartlago.

Enfermedad de Pott:
Tuberculosis de la columna vertebral.

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Enfermedad de Paget:
Deformacin acelerada de los huesos.

Osteoma:
Tumor benigno.

Osteosarcoma:
Cncer, proliferacin de osteoblastos.

Hernia discal:
El disco, situado entre las vrtebras, tiene como funcin amor-
tiguar las presiones cotidianas. Est formado por un ncleo
pulposo que se encuentra en el interior de un anillo fibroso.
La cscara fibrosa se rompe y el ncleo sale fuera de ella.

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