Vemos como en la lectura solicitada 1a antropologa como ciencia del hombre" de Pedro

Suardiaz encontramos que la antropologa del griego antrophos hombre< y logos

tratado es la ciencia que estudia al hombre en tois sus dimensiones, tanto como ser
social, como en su aspecto biolgico o natural.

la primera de estas ramas se ocupa de la evolucin del hombre dentro del reino animal, as
como de sus variaciones fsicas desde el punto de vista biolgico, mientras que la segunda
estudia la cultura humana en toda su amplitud, o sea todo aquello que ha aprendido el
hombre durante su historia y que caracteriza su comportamiento social.

las razones que exponen consisten en las diferencias existentes en la aplicacin de

mtodos comparativos en la naturaleza y en la sociedad, y la incongruencia de trasladar el
mismo mtodo, indiscriminadamente, a dos realidades distintas, pues plantean que lo que
es vlido para la primera, puede no serlo para la segunda.

la botnica es ciencia auxiliar para el conocimiento de la cultura de una sociedad, pues

proporciona los conocimientos acerca de las sustancias pertenecientes a la medicina local
y se relaciona tambin con el rgimen diettico de una sociedad determinada No debe
ignorar el antroplogo cultural los conocimientos relacionados con la base material o
tecnolgica de la sociedad que estudia ni sus instituciones sociales, polticas, religiosas,
etc.

Ms adelante volveremos sobre esta disciplina, cuyo objeto de estudio es el lenguaje, y que
est vinculada estrechamente con la antropologa cultural la religin, como
rea de estudio de la antropologa, se concepta como un hecho que hirma parte ineludible
tic todo cultura, y que consiste en las preocupaciones que existen en todas las sociedades
por las cuestiones sobrenaturales.

la conducta social relacionada con una religin determinada ha configurado, en ocasiones,

los rasgos conservadores de una cultura, mientras que en otras ha impulsado corrientes
innovadoras, como es el caso de los reformadores religiosos, cuya actividad en esta esfera
ha repercutido en las transformaciones culturales de sus sociedades y. por extensin, en
otras Las artes visuales las manifestaciones artsticas forman parte tambin del conjunto
de reas de estudio de la antropologa.
Durante la realizacin de la lectura solicitada damos el concepto de "la antropologa como la ciencia del
hombre" por Pedro Suardiaz encontramos que la antropologa del griego antrophos (hombre) y logos
(Tratado) es la ciencia que estudia al hombre en todas sus dimensiones, adems de ser

Una de las primeras de estas ramas trata de la evolucin del hombre dentro del reino animal, as como
as como de sus variaciones fsicas desde el punto de vista biolgico, mientras que el segundo
la cultura humana en toda su extensin, es decir, todo lo
hombre durante su historia y que caracteriza su comportamiento social.
las razones dadas son las diferencias en la aplicacin de
de la naturaleza y de la sociedad, y la incoherencia de los
mismo mtodo, indiscriminadamente, a dos realidades diferentes, porque sostienen que lo que es vlido para
el primero, no puede ser para el segundo.

la botnica es una ciencia auxiliar para el conocimiento de la cultura de una sociedad, porque
proporciona conocimientos sobre las sustancias que pertenecen a la medicina local y tambin se relaciona con
el rgimen diettico de una sociedad particular. El antroplogo cultural no debe ignorar los conocimientos
relacionados con la base material o tecnolgica de la sociedad que estudia o sus instituciones sociales,
polticas, religiosas, etc.

Volveremos ms adelante a esta disciplina, cuyo objeto de estudio es el lenguaje, y que

est estrechamente vinculada con la antropologa cultural, la religin,
rea de estudio de la antropologa, se conceptualiza como un hecho que hirma parte ineludible
cultura, y que consiste en las preocupaciones que existen en todas las sociedades
por cuestiones sobrenaturales.

el comportamiento social relacionado con una religin particular ha modelado a veces las caractersticas
conservadoras de una cultura, mientras que en otras ha impulsado corrientes
como los reformadores religiosos, cuyas actividades en este
ha tenido repercusiones en las transformaciones culturales de sus sociedades y. por extensin, en otras artes
visuales las manifestaciones artsticas tambin forman parte del conjunto
de las reas de estudio de la antropologa
Resea critica de la lectura.

Mi opinin personal sobre el documento la antropologa como ciencia del hombre" de

Pedro Suardiaz. es que en el encontramos que el autor hace referencia a la antropologa
como un vasto campo de estudio qu, toma como referencia al ser humano y trata de
acercarse a ste en su compleja realidad biolgica y cultural.
Vemos como el autor hace un nfasis en su Un rea de gran inters para la antropologa
es el estudio del pasado (histrico o prehistrico) y para ello se vale de la arqueologa,
frente a la ausencia de material escrito, la antropologa debe reconstruir el pasado a
partir de los restos materiales que dejaron las culturas anteriores y que. generalmente, se
encuentran
bajo tierra a distintos niveles de profundidad
lista ultima segn sea el objeto de su estudio, x divide en dos ramas: la arqueologa
prehistrica que reconstruye el pasado mediante la interpretacin de los objetos
desenterrados;
El arquelogo, para desarrollar con xito su tarea debe dominar una serie de
conocimientos
indispensables, entre los que se cuentan los relacionados con la botnica la zoologa la
qumica la geologa
iin el documento muestra la lingistica como un rea de accin de mucha importancia
pura
la antropologa. Donde el hombre expresa sus ideas, sus sentimientos, designa los objetos
que crea o utiliza manifiesta sus creencias religiosas, polticas, ideolgicas, mediante el
lenguaje hablado o escrito.
Y la religin, como otra rea de estudio de la antropologa, donde se concepta como un
hecho que forma parte ineludible de toda cultura, y que consiste en las preocupaciones
que
existen en todas las sociedades por las cuestiones sobrenaturales. Vemos como trata
tambin el arte como una parte integral de toda cultura y la antropologa lo estudia en su
relacin con los dems aspectos culturales que se encuentran en una sociedad Iin lo