Curso de Membresa

Curso de Membresa
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La entrevista durar
entre 30-40 min.
Proceso de Membresa

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 Curso de Membresa

Bienvenido(a)!
En la Iglesia Bautista La Nueva Esperanza nos alegra tener la oportunidad de
brindar este curso de membresa a las personas que desean unirse a nuestra
congregacin. Es un privilegio para nosotros saber que ests considerando
hacer esta iglesia local tu hogar espiritual.

Este curso existe principalmente para clarificar el propsito y el

funcionamiento de esta iglesia. Los candidatos a membresa conocern
cmo funciona nuestra iglesia para tomar una decisin informada respecto
a unirse a esta congregacin.

Tambin, a travs de todo el proceso de membresa, la iglesia conocer a

quienes estn considerando unirse como miembros de la congregacin. De
manera que todo el proceso provee una grandiosa oportunidad para la
relacin entre iglesia y candidato.

Oramos por ti y pedimos a Dios que te d sabidura en todo. Estamos aqu

para servirte.

Tu siervo,
Pastor Daniel Puerto
 Curso de Membresa

NDICE

Por qu hacerme miembro de una iglesia?

Razones bblicas para la membresa 3

Qu es y para qu existe nuestra iglesia?

Propsito de la iglesia 6

Qu creemos?
Declaracin de Fe de la iglesia 7

Cul es la estructura y el liderazgo de la iglesia?

Organizacin de la iglesia 15

Qu esperar?
Expectativas de la iglesia y los miembros 16

Cmo puedo participar?

Avenidas de servicio 22

Apndices 29
 Curso de Membresa

POR QU HACERME MIEMBRO

DE UNA IGLESIA?
Razones bblicas para la membresa

La membresa de la iglesia local no es similar a una membresa ofrecida por alguna

tienda popular o algn club social. Muchos negocios ofrecen a sus clientes ciertos benefi-
cios si aceptan ser uno de sus miembros, pero la membresa de la iglesia tiene un
significado diferente. A continuacin queremos definir qu es la iglesia y qu es un
miembro de la iglesia.

La Iglesia
La Iglesia es la congregacin de personas que se han arrepentido de su pecado y han
puesto su fe en Cristo Jess como Salvador y Seor (Iglesia Universal), quienes se
renen fielmente para crecer hasta llegar a la imagen de Jesucristo y para mostrar el
amor de Dios al mundo (Iglesia Local).

Cuerpo y Miembros
La persona que viene en arrepentimiento y fe a Cristo, viene a formar parte del cuerpo
de Cristo. En el Nuevo Testamento se utilizan las palabras cuerpo y miembros para
referirse a la iglesia.

Romanos 12:4-5: Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros,

pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muchos, somos
un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

Efesios 2:19: As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los

santos, y miembros de la familia de Dios.
Ensea la Biblia el concepto
de membresa de la iglesia
Dios conoce perfectamente quines son parte local?
del cuerpo universal de Cristo, el cual es la El Nuevo Testamento explica el
iglesia. Es tarea de la iglesia local recon- comienzo y rpido crecimiento
ocer pblicamente y recibir oficialmente de la iglesia primitiva. Tambin
a aquellos que han recibido a Cristo explica cmo la iglesia ha de
como su Salvador y Seor. administrarse. Parte de esa
administracin es mantener una
lista de las personas que forman parte de la membresa de la iglesia.
Estas son las razones bblicas de la membresa en la iglesia local:

1. La Disciplina en la Iglesia (Mateo 18:15-20 y 1 Corintios 5)

El Nuevo Testamento ensea la importancia de la disciplina en la iglesia. Hay dos clases
de disciplina que se llevan a cabo en la iglesia local y por la iglesia local:
a. Disciplina instructiva o preventiva
b. Disciplina correctiva

El proceso de disciplina en la iglesia local no tiene ningn sentido si no existe una

membresa. Si la iglesia no sabe quines pertenecen a su congregacin y quines
no pertenecen, no puede aplicar el mandato de Cristo (en Mateo 18 y 1 Corintios 5). 3
Nota: Ver apndice #1 para conocer ms sobre el amor de Dios.
 Curso de Membresa

2. El liderazgo de la iglesia (Hebreos 13:17)

El Nuevo Testamento ensea que los pastores (ancianos, obispos, presbteros) son
responsables por el cuidado de la congregacin. Ese cuidado se demuestra al menos de
las siguientes maneras:
Dirigir (1 Timoteo 5:17; 3:4-5)
Ensear (1 Timoteo 3:2; 5:17)
Velar por las almas (Hebreos 13:17)

El Nuevo Testamento tambin ensea que las congregaciones tienen responsabili-

dades para con sus lderes espirituales. Entre otras, mencionaremos las siguientes:
Obedecer a sus pastores (Hebreos 13:17)
Honrar a sus pastores (1 Tesalonicenses 5:12-13)
No tratarlos como infalibles (1 Timoteo 5:19-20)

Esta responsabilidad mutua entre pastores y congregacin no tiene ningn sentido sin
una membresa real en la iglesia. Si no existe una membresa, los pastores no sabrn a
quin dirigir, ensear o velar por sus almas. Sencillamente, sin una membresa los pas-
tores no sabrn por quines darn cuenta delante del Seor (Hebreos 13:17).

3. Los registros de la iglesia primitiva (Hechos 2:41-42 y 5:1-13)

Por los pasajes en Hechos podemos entender que tanto la congregacin como los no
creyentes saban quines estaban dentro de la iglesia y quines estaban fuera. La igle-
sia primitiva tena muy claro quines eran parte de la membresa de la iglesia.

4. Las responsabilidades entre creyentes (1 Pedro 5:5 y Santiago 5:16)

A travs de todo el Nuevo Testamento encontramos la frase unos a otros o unos por
otros para referirse a las actitudes y acciones que Dios espera entre los creyentes.

Cmo podemos saber a quin someternos (1 Pedro 5:5) o a quin confesar nuestras
ofensas (Santiago 5:16) si no existe una membresa real que sea conocida por la con-
gregacin? Todos estos mandamientos deben ser aplicados en medio de una iglesia que
conoce quines son sus miembros y quines no. Si no existe una membresa real, estos
mandamientos no tienen una aplicacin especfica para el creyente.

5. El cuidado de las viudas (1 Timoteo 5:3-16)

La iglesia es responsable de cuidar a las viudas que no tienen sostenimiento de sus
familias. Pero la iglesia no es primeramente responsable por todas las viudas del
mundo, sino por las viudas que forman parte de la congregacin.

Esto se demuestra en el pasaje de 1 Timoteo 5:3-16, en el cual Pablo instruye a Timoteo

acerca de cmo incluir a viudas de la congregacin en la lista de asistencia (1 Timoteo
5:9). Esto tiene sentido solamente en el contexto de una membresa donde se sabe espe-
cficamente quines pertenecen a
la congregacin y quines no. Punto Clave
En la enseanza del Nuevo Testamento clara-
mente se hace diferencia entre los que estn
dentro de la iglesia y los que no pertenecen a la
iglesia. Esto nos ensea la prioridad de clarifi-
4 car la membresa de cada congregacin.

Artculo: Una oveja sin rebao? por Pastor Sugel Micheln
Una de las caractersticas predominantes
de la sociedad occidental es el
individualismo. El hombre occidental
tiende a pensar en s mismo mayormente
como un individuo y no como parte de un
conglomerado. Ms aun, el hombre
contemporneo parece haber desarrollado
una alergia crnica contra todo tipo de
compromiso. Repele fuertemente todo
aquello que pudiera coartar sus deseos e
interferir con sus planes; una mentalidad
que no ha dejado de tener un impacto
dentro del cristianismo.
Muchas personas profesan ser creyentes y
pretenden tener una relacin personal con
Cristo, sin tener al mismo tiempo una
relacin vital con la iglesia. Pero tal cosa es
sencillamente imposible.
Estar en Cristo es equivalente, en el Nuevo
Testamento, a estar en la Iglesia; amar a
Cristo es amar a la Iglesia, preocuparse por
ella, involucrarse en ella. Si pasamos por
alto esa dimensin corporativa de la obra
redentora de Cristo, estamos tergiversando
el mensaje de las Escrituras y
reinventando el cristianismo. Pablo dice
en Tito 2:14 que Cristo se dio a S mismo
por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para S un pueblo
propio, celoso de buenas obras.
Comentando este texto, dice Sinclair
Ferguson: Pablo enfatiza aqu, y en
muchos otros lugares, que Cristo quiere
crear un pueblo, y no meramente salvar a
individuos aislados que crean en l.
Ese inters de Cristo por la unidad de Su
pueblo, qued claramente evidenciado en
la oracin intercesora que Juan recoge en
el captulo 17 de su evangelio. Si nuestras
oraciones revelan los anhelos ms
profundos del alma, entonces no hay duda
alguna de que la unidad de los creyentes es
Curso de Membresa
un asunto prioritario en la mente y el
corazn de Cristo (comparar Juan 17:11,
20-23).
El Seor no pide al Padre que los Suyos
vengan a ser uno, porque eso ya es una
realidad que vino incluida en el paquete de
la redencin; pero l pide que esa unidad
pueda ser perfeccionada y manifestada en
una medida cada vez mayor.
Es por eso que ser parte activa de una
iglesia local no es un asunto opcional para
el creyente. Como bien seala el pastor
Mark Dever: Si te llamas a ti mismo
cristiano pero no eres miembro de una
iglesia a la que asistes regularmente, me
temo que puedas ir camino al infierno.
Est diciendo el pastor Dever que la
membresa de la iglesia es lo que nos hace
cristiano? Por supuesto que no. Pero l
quiere subrayar una verdad que muchos
cristianos profesantes parecen estar
pasando por alto: la centralidad de la
iglesia en el plan redentor de Dios y en la
vida prctica del verdadero creyente.
Hace unos aos un novelista con mucha
imaginacin, y con un manejo muy
cuestionable de la historia, escribi una
novela que gira en torno a una supuesta
relacin matrimonial entre Cristo y Mara
Magdalena: el tristemente clebre Cdigo
Da Vinci. Pero lo cierto es que la Biblia slo
reconoce una esposa de Cristo, la que
Pablo menciona en su exhortacin a los
esposos en el captulo 5 de su carta a los
Efesios: Maridos, amad a vuestras
mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y
se entreg a s mismo por ella (Ef. 5:25).
5
 Curso de Membresa

QU ES Y PARA QU EXISTE LA IGLESIA?

Propsito de la Iglesia

Existen muchas buenas razones por las cuales formar una iglesia. Pero nosotros debe-
mos ir a la Biblia para entender por qu y para qu existimos. Sin claridad en este tema
crucial, habr confusin y divisin porque cada persona o ministerio estar luchando
por sus propios intereses, lo cual queremos evitar. Queremos formar una iglesia que
tenga una sola visin, una sola misin, un solo propsito.

Caractersticas de nuestra Iglesia

La Iglesia La Nueva Esperanza en Tampa tiene ciertas caractersticas nicas a esta con-
gregacin:

15 pases / El nmero de
Marzo del 2012 /
pases representados en
Fundacin de la iglesia
la congregacin

SBC, FBC y TBBA / 501(c)(3) / Somos una

Entidades con las cuales Organizacin sin fines
estamos asociados de lucro aceptada por el
Estado de Florida

NUESTRA MISIN: Por qu existimos?

La misin de la Iglesia Bautista La Nueva Esperanza es ayudar a las personas a conocer
a Jess en el evangelio (1 Corintios 15:3-4) y a seguir a Cristo (Colosenses 1:28).

NUESTROS VALORES: Cmo llevaremos a cabo nuestra misin?

En la iglesia queremos llevar a cabo nuestra misin a travs de:
Un nfasis en la centralidad del evangelio
Una cultura de evangelismo
Una membresa activa y comprometida
Relaciones interpersonales dinmicas
Enseanza fiel de la Biblia

NUESTRA VISIN: A dnde queremos llegar?

La Nueva Esperanza ser una iglesia centrada en el evangelio, sostenida por una cultu-
ra de evangelismo en la cual la membresa est activa y comprometida. Preparados por
medio de la enseanza fiel de la Palabra de Dios tendremos relaciones interpersonales
dinmicas por medio de las cuales crezcamos a la imagen de Cristo Jess.

6
 Curso de Membresa

QU CREEMOS?
Declaracin de Fe de la Iglesia
Toda iglesia tiene doctrina o enseanza. Conocer lo que una iglesia cree es de gran
importancia. Por esta razn dedicaremos esta seccin de enseanza a explicar con
claridad y en detalle la Declaracin de Fe que proclamamos como congregacin.
Como iglesia adoptamos la Declaracin de Fe y Mensaje Bautista (Declaracin adopta-
da por la Convencin Bautista del Sur el 14 de Junio de 2000).

NUESTRA DECLARACIN DE FE
Iglesia Bautista La Nueva Esperanza Tampa

I. Las Escrituras
La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revel-
acin que Dios hace de s mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instruccin
divina. Tiene a Dios como su autor, su propsito es la salvacin, y su tema es la verdad,
sin mezcla alguna de error. Por tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable.
Ella revela los principios por los cuales Dios nos juzga, y por tanto es y permanecer
siendo hasta el fin del mundo, el centro verdadero de la unin Cristiana, y la norma
suprema por la cual toda conducta, credos, y opiniones religiosas humanas deben ser
juzgadas. Toda la Escritura es un testimonio de Jess, quien es l mismo el centro de la
revelacin divina.

II. Dios
Hay un Dios, y solo uno, viviente y verdadero. l es un Ser inteligente, espiritual
y personal, el Creador, Redentor, Preservador y Gobernador del universo. Dios es
infinito en santidad y en todas las otras perfecciones. Dios es todopoderoso y omnisciente;
y su perfecto conocimiento se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras,
incluyendo las decisiones futuras de sus criaturas libres. A l le debemos el amor ms
elevado, reverencia y obediencia. El Dios eterno y trino se revela a s mismo como
Padre, Hijo y Espritu Santo, con distintos atributos personales, pero sin divisin de
naturaleza, esencia o ser.

A. Dios el Padre
Dios como Padre reina con cuidado providencial sobre todo su universo, sus
criaturas, y el fluir de la corriente de la historia humana de acuerdo a los propsitos
de su gracia. l es todopoderoso, omnisciente, todo amor, y todo sabio. Dios es Padre en
verdad de todos aquellos que llegan a ser sus hijos por medio de la fe en Cristo Jess. l
es paternal en su actitud hacia todos los hombres.

B. Dios el Hijo
Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnacin como Jesucristo fue concebi-
do del Espritu Santo y nacido de la virgen Mara. Jess revel y cumpli perfecta-
mente la voluntad de Dios, tomando sobre s mismo la naturaleza humana con sus
demandas y necesidades e identificndose completamente con la humanidad, pero sin
pecado. l honr la ley divina por su obediencia personal, y en su muerte sustituta en
la cruz, l hizo provisin para la redencin de los hombres del pecado. l fue levanta-
do de entre los muertos con un cuerpo glorificado y apareci a sus discpulos como
7
 Curso de Membresa

la persona que estaba con ellos antes de su crucifixin. l ascendi a los cielos y est
ahora exaltado a la diestra de Dios donde l es el nico Mediador, completamente Dios,
completamente hombre, en cuya Persona se ha efectuado la reconciliacin entre Dios
y el hombre. l volver con poder y gloria para juzgar al mundo y consumar su misin
redentora. l mora ahora en todos los creyentes como el Seor vivo y omnisciente.

C. Dios el Espritu Santo

El Espritu Santo es el Espritu de Dios, completamente divino. l inspir a santos
hombres de la antigedad para que escribieran las Escrituras. Mediante la ilumi-
nacin l capacita a los hombres para entender la verdad. l exalta a Cristo. l con-
vence a los hombres de pecado, de justicia, y de juicio. l llama a los hombres al Salva-
dor, y efecta la regeneracin. En el momento de la regeneracin l bautiza a cada
creyente en el Cuerpo de Cristo. l cultiva el carcter cristiano, conforta a los creyentes,
y les da los dones espirituales por medio de los cuales ellos sirven a Dios mediante su
iglesia. l sella al creyente para el da de la redencin final. Su presencia en el cristiano
es la garanta de que Dios llevar al creyente hasta alcanzar la plenitud de la estatura
de Cristo. l ilumina y da poder al creyente y a la iglesia en adoracin, evangelismo, y
servicio.

III. El hombre
El hombre es la creacin especial de Dios, hecho a su propia imagen. l los cre
hombre y mujer como la corona de su creacin. La ddiva del gnero es por tanto
parte de la bondad de la creacin de Dios. En el principio el hombre era inocente y fue
dotado por Dios con la libertad para elegir. Por su propia decisin el hombre pec
contra Dios y trajo el pecado a la raza humana. Por medio de la tentacin de Satans el
hombre transgredi el mandamiento de Dios, y cay de su estado original de inocencia,
por lo cual su posteridad hered una naturaleza y un ambiente inclinado al pecado.
Por tanto, tan pronto como son capaces de realizar una accin moral, se convierten en
transgresores y estn bajo condenacin. Solamente la gracia de Dios puede traer al
hombre a su compaerismo santo y capacitar al hombre para que cumpla el propsito
creativo de Dios. La santidad de la personalidad humana es evidente en que Dios cre
al hombre a su propia imagen, y en que Cristo muri por el hombre; por lo tanto, cada
persona de cada pueblo posee absoluta dignidad y es digna del respeto y del amor cris-
tiano.

IV. Salvacin
La salvacin implica la redencin total del hombre, y se ofrece gratuitamente a
todos los que aceptan a Jesucristo como Seor y Salvador, quien por su propia
sangre obtuvo redencin eterna para el creyente. En su sentido ms amplio la
salvacin incluye la regeneracin, la justificacin, la santificacin, y la glorificacin. No
hay salvacin aparte de la fe personal en Jesucristo como Seor.

A. Regeneracin, o el nuevo nacimiento, es una obra de la gracia de Dios por la cual los
creyentes llegan a ser nuevas criaturas en Cristo Jess. Es un cambio de corazn,
obrado por el Espritu Santo por medio de la conviccin de pecado, al cual el pecador
responde en arrepentimiento hacia Dios y fe en el Seor Jesucristo. El arrepentimiento
y la fe son experiencias de gracia inseparables.

El arrepentimiento es una genuina vuelta del pecado hacia Dios. La fe es la acepta-

8
cin de Jesucristo y la dedicacin de la personalidad total a l como Seor y Salva-
dor.
 Curso de Membresa

B. Justificacin es la obra de gracia de Dios y la completa absolucin basada en los

principios de su gracia hacia todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo.
La justificacin coloca al creyente en una relacin de paz y favor con Dios.
C. Santificacin es la experiencia que comienza en la regeneracin, mediante la cual
el creyente es separado para los propsitos de Dios, y es capacitado para progresar
hacia la madurez moral y espiritual por medio de la presencia del Espritu Santo que
mora en l. El crecimiento en gracia debe continuar durante toda la vida de la persona
regenerada.
D. Glorificacin es la culminacin de la salvacin y es el estado bendito y permanente
del redimido.

V. El Propsito de la Gracia de Dios

La eleccin es el propsito de la gracia de Dios, segn el cual l regenera, justifi-
ca, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con la responsabilidad del
hombre, e incluye todos los medios relacionados con el fin. Es la gloriosa expresin de
la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia, santa e inmutable. Excluye la
jactancia y promueve la humildad.

Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin. Aquellos a quienes Dios ha
aceptado en Cristo y santificado por su Espritu, jams caern del estado de gracia, sino
que perseverarn hasta el fin. Los creyentes pueden caer en pecado por negligencia y
tentacin, por lo cual contristan al Espritu, menoscaban sus virtudes y su bienestar, y
traen reproche a la causa de Cristo y juicios temporales sobre s mismos; sin embargo,
ellos sern guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvacin.

VI. La Iglesia
Una iglesia del Nuevo Testamento del Seor Jesucristo es una congregacin
local y autnoma de creyentes bautizados, asociados en un pacto en la fe y el
compaerismo del evangelio; cumpliendo las dos ordenanzas de Cristo, goberna-
da por sus leyes, ejercitando los dones, derechos, y privilegios con los cuales han sido
investidos por su Palabra, y que tratan de predicar el evangelio hasta los fines de la
tierra. Cada congregacin acta bajo el seoro de Jesucristo. En tal congregacin cada
miembro es responsable de dar cuentas a Jesucristo como Seor. Sus oficiales escritu-
rales son pastores (tambin llamados en las Escrituras ancianos, obispos o prebteros)
y diconos. Aunque tanto los hombres como las mujeres son dotados para servir en la
iglesia, el oficio de pastores est limitado a los hombres, como lo limita la Escritura.

El Nuevo Testamento habla tambin de la iglesia como el Cuerpo de Cristo el cual

incluye a todos los redimidos de todas las edades, creyentes de cada tribu, y lengua, y
pueblo, y nacin.

VII. El Bautismo y la Cena del Seor

El bautismo cristiano es la inmersin de un creyente en agua en el nombre del
Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Es un acto de obediencia que simboliza la fe
del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del
creyente al pecado, la sepultura de la antigua vida, y la resurreccin para andar en
novedad de vida en Cristo Jess. Es un testimonio de su fe en la resurreccin final de
los muertos. Como es una ordenanza de la iglesia, es un requisito que precede al privi-
legio de ser miembro de la iglesia y a participar en la Cena del Seor.
9
La Cena del Seor es un acto simblico de obediencia por el cual los miembros de la
 Curso de Membresa
iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor
y anuncian su segunda venida.

VIII. El Da del Seor

El primer da de la semana es el Da del Seor. Es una institucin cristiana que se
debe observar regularmente. Conmemora la resurreccin de Cristo de entre los
muertos y debe incluir ejercicios de adoracin y devocin espiritual, tanto pbli-
cos como privados. Las actividades en el Da del Seor deben estar de acuerdo con la
conciencia Cristiana bajo el Seoro de Jesucristo.

IX. El Reino
El Reino de Dios incluye tanto su soberana general sobre el universo como su
seoro particular sobre los hombres que lo reconocen como Rey. Particular-
mente el Reino es el reino de la salvacin en el cual los hombres entran mediante
su entrega a Jesucristo por medio de una fe y confianza semejante a la de un nio. Los
cristianos deben orar y trabajar para que venga el Reino y que la voluntad de Dios se
haga en la tierra. La consumacin final del Reino espera el regreso de Jesucristo y el fin
de esta era.

X. Las ltimas Cosas

Dios, en su propio tiempo y en su propia manera, traer el mundo a su fin apropia-
do. De acuerdo a su promesa, Jesucristo regresar a la tierra de manera personal
y visible los muertos resucitarn y Cristo juzgar a todos los hombres en justicia.
Los injustos sern consignados al Infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos en sus
cuerpos resucitados y glorificados recibirn su recompensa y morarn para siempre
en el Cielo con el Seor.

XI. Evangelismo y Misiones

Es deber y privilegio de cada seguidor de Cristo y de cada iglesia del Seor Jesu-
cristo esforzarse por hacer discpulos de todas las naciones. El esfuerzo misione-
ro de parte de todos, por lo tanto, depende de una necesidad espiritual de la vida
regenerada, y se expresa y ordena repetidamente en las enseanzas de Cristo. El Seor
Jesucristo ha ordenado que se predique el evangelio a todas las naciones. Es deber de
cada hijo de Dios procurar constantemente ganar a los perdidos para Cristo mediante
el testimonio personal apoyado por un estilo de vida cristiano, y por otros mtodos que
estn en armona con el evangelio de Cristo.

XII. Educacin
El Cristianismo es la fe de la iluminacin y la inteligencia. En Jesucristo habitan
todos los tesoros de sabidura y conocimiento. Todo conocimiento bsico es, por
lo tanto, una parte de nuestra herencia cristiana. El nuevo nacimiento abre todas
las facultades humanas y crea sed de conocimiento. Por otra parte, la causa de la edu-
cacin en el Reino de Cristo est coordinada con las causas de las misiones y de la
beneficencia, y debe recibir juntamente con stas el apoyo liberal de las iglesias. Un
sistema adecuado de educacin Cristiana es necesario para completar el programa
espiritual del cuerpo de Cristo.

En la Educacin Cristiana debe haber un balance apropiado entre la libertad acadmica

y la responsabilidad acadmica. La libertad en cualquier relacin humana ordenada
10 es siempre limitada y nunca absoluta. La libertad de un maestro en una institucin
 Curso de Membresa

educacional cristiana, escuela, colegio, universidad o seminario, est siempre limitada

por la preeminencia de Jesucristo, la naturaleza autoritativa de las Escrituras, y por el
propsito distintivo para el cual la escuela existe.

XIII. Mayordoma
$ Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; todo lo que
tenemos y somos se lo debemos a l. Los Cristianos estn endeudados espiritual-
mente con todo el mundo, un encargo santo en el evangelio, y una mayordoma
obligatoria en sus posesiones. Por tanto, estn bajo la obligacin de servir a Dios con su
tiempo, talentos y posesiones materiales; y deben reconocer que todo esto les ha sido
confiado para que lo usen para la gloria de Dios y para ayudar a otros. De acuerdo con
las Escrituras, los cristianos deben contribuir de lo que tienen, alegre, regular,
sistemtica, proporcional y liberalmente para el progreso de la causa del Redentor en
la tierra.

XIV. Cooperacin
El pueblo de Cristo debe, segn la ocasin lo requiera, organizar tales asocia-
ciones y convenciones que puedan asegurar de la mejor manera posible la cooperacin
necesaria para lograr los grandes objetivos del Reino de Dios. Tales organizaciones
no tienen autoridad una sobre otra ni sobre las iglesias. Ellas son organizaciones volun-
tarias para aconsejar, para descubrir, combinar y dirigir las energas de nuestro
pueblo de la manera ms eficaz. Los miembros de las iglesias del Nuevo Testamento
deben cooperar unos con otros en llevar adelante los ministerios misioneros, educacio-
nales y benevolentes para la extensin del Reino de Cristo. La unidad Cristiana en el
sentido del Nuevo Testamento, es armona espiritual y cooperacin voluntaria para
fines comunes por varios grupos del pueblo de Cristo. La cooperacin entre las denomi-
naciones Cristianas es deseable, cuando el propsito que se quiere alcanzar se justifica
en s mismo, y cuando tal cooperacin no incluye violacin alguna a la conciencia ni
compromete la lealtad a Cristo y su Palabra como se revela en el Nuevo Testamento.

XV. El Cristiano y el Orden Social

Todos los Cristianos estn bajo la obligacin de procurar hacer que la voluntad de
Cristo sea soberana en nuestras propias vidas y en la sociedad humana. Los
medios y los mtodos usados para mejorar la sociedad y para el establecimiento
de la justicia entre los hombres pueden ser verdadera y permanentemente tiles
solamente cuando estn enraizados en la regeneracin del individuo por medio de la
gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el Espritu de Cristo, los cristianos deben
explicar desde la Biblia lo pecaminoso del racismo, de toda forma de codicia, egosmo,
vicio, de todas las formas de inmoralidad sexual, incluyendo el adulterio, la homosexuali-
dad y la pornografa. Nosotros debemos trabajar para proveer para los hurfanos, los
necesitados, los abusados, los ancianos, los indefensos y los enfermos. Debemos hablar
a favor de los que no han nacido y luchar por la santidad de toda la vida humana desde
la concepcin hasta la muerte natural. Cada cristiano debe procurar hacer que la industria,
el gobierno y la sociedad como un todo estn regidos por los principios de la justicia, la
verdad y el amor fraternal. Para promover estos fines los Cristianos deben estar
dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier causa,
siendo siempre cuidadosos de actuar en el espritu de amor sin comprometer su lealtad
a Cristo y a su verdad.
11
 Curso de Membresa

XVI. Paz y Guerra

Es el deber de todo cristiano buscar la paz con todos los hombres basndose en
los principios de justicia. De acuerdo con el espritu y las enseanzas de Cristo,
ellos deben hacer todo lo que est de su parte para poner fin a la guerra. El ver-
dadero remedio al espritu guerrero es el evangelio de nuestro Seor. La necesidad
suprema del mundo es la aceptacin de sus enseanzas en todas las relaciones de hom-
bres y naciones, y la aplicacin prctica de su ley de amor. Las personas cristianas en
todo el mundo deben orar por el reino del Prncipe de Paz.

XVII. Libertad Religiosa

Solamente Dios es Seor de la conciencia, y l la ha dejado libre de las doctrinas
y de los mandamientos de hombres que son contrarios a su Palabra o no conteni-
dos en ella. La iglesia y el estado deben estar separados. El estado debe proteccin
y completa libertad a toda iglesia en el ejercicio de sus fines espirituales. Al proveer
tal libertad ningn grupo eclesistico o denominacin debe ser favorecida por el estado
sobre otros grupos. Como el gobierno civil es ordenado por Dios, es deber de los Cristia-
nos rendirle obediencia leal en todas las cosas que no son contrarias a la voluntad reve-
lada de Dios. La iglesia no debe recurrir al poder civil para realizar su obra. El evange-
lio de Cristo considera solamente los medios espirituales para alcanzar sus fines. El
estado no tiene derecho a imponer penalidades por opiniones religiosas de cualquier
clase. El estado no tiene derecho a imponer impuestos para el sostenimiento de ningu-
na forma de religin. El ideal cristiano es el de una iglesia libre en un estado libre, y
esto implica el derecho para todos los hombres del acceso libre y sin obstculos a Dios,
y el derecho a formar y propagar opiniones en la esfera de la religin, sin interferencia
por parte del poder civil.

XVIII. La Familia
Dios ha ordenado la familia como la institucin fundamental de la sociedad
humana. Est compuesta por personas relacionadas unas con otras por matrimo-
nio, sangre o adopcin. El matrimonio es la unin de un hombre y una mujer en un
pacto de compromiso para toda la vida. Es el don nico de Dios para revelar la unin
entre Cristo y Su iglesia y para proveer para el hombre y la mujer en el matrimonio un
medio para compaerismo ntimo, el canal para la expresin sexual de acuerdo a los
patrones bblicos, y los medios para la procreacin de la raza humana.

El esposo y la esposa tienen el mismo valor delante de Dios, puesto que ambos fueron
creados a la imagen de Dios. La relacin matrimonial modela la forma cmo Dios se
relaciona con su pueblo. Un esposo debe someterse a Cristo y amar a su esposa como
Cristo am a la iglesia. l tiene la responsabilidad dada por Dios de proveer, proteger y
dirigir a su familia. Una esposa debe someterse con gracia al liderazgo como siervo de
su esposo, as como la iglesia se sujeta voluntariamente a la direccin de Cristo. Ella,
siendo creada a la imagen de Dios como lo es su marido, y por tanto igual a l, tiene la
responsabilidad dada por Dios de respetar a su marido y servirle de ayuda en la admin-
istracin del hogar y la educacin de la prxima generacin.

Los nios, desde el momento de la concepcin, son una bendicin y herencia del Seor.
Los padres deben demostrar a sus hijos el modelo de Dios para el matrimonio. Los
padres deben ensear a sus hijos los valores espirituales y morales, y dirigirlos, medi-
ante el ejemplo de un estilo de vida consistente y una disciplina amorosa, para que
hagan decisiones basadas en la verdad bblica. Los hijos deben honrar y obedecer a
12 sus padres.
La Reforma Protestante del siglo XVI cambi el Cristianismo por siempre. Animados

Artculo: Las Cinco Solas de la Reforma Protestante por Justin Holcomb
a levantarse en contra de la corrupcin y
los abusos que vean en la Iglesia Catlico
Romana, pastores y lderes como Martn
Lutero y Juan Calvino dirigieron un movi-
miento que transform el Cristianismo y
eventualmente condujo a la formacin de
denominaciones protestantes que existen
hoy en da (como los Bautistas o Presbiteri-
anos).
Los Reformadores fueron guiados por la
conviccin de que la iglesia de su poca se
haba apartado de las enseanzas esencia-
les del Cristianismo, especialmente con
respecto a la enseanza acerca de la
salvacin cmo una persona puede ser
perdonada del pecado a travs de la
muerte y la resurreccin de Cristo Jess y
recibir vida eterna con Dios. La Reforma
busc reorientar el Cristianismo al mensa-
je original de Jess y la iglesia primitiva.
Las Cinco Solas son frases en idioma latn
que surgieron durante la Reforma para
resumir las convicciones teolgicas de los
reformadores que son esenciales para el
Cristianismo.
Las Cinco Solas son:
1. Sola Scriptura (Sola Escritura): La Biblia
solamente es nuestra ms alta autoridad.
2. Sola Fide (Sola Fe): Somos salvos sola-
mente por la fe en Cristo Jess.
3. Sola Gratia (Sola Gracia): Somos salvos
solamente por la gracia de Dios.
4. Solus Christus (Solo Cristo): Solamente
Cristo Jess es nuestro Seor, nuestro
Salvador y Rey.
5. Soli Deo Gloria (Solo a Dios la Gloria):
Vivimos solamente para la gloria de Dios.
A continuacin se amplan cada uno de los
cinco puntos:
Curso de Membresa
Sola Escritura
Las Escrituras son la ms alta y ms confi-
able autoridad de nuestra fe y nuestra
prctica. Esto no significa que la Biblia es el
nico lugar en el cual podemos encontrar
la verdad, pero significa que todo lo que
aprendemos acerca de Dios, del mundo, de
los seres humanos y todas las dems auto-
ridades debe ser interpretado a la luz de la
Palabra de Dios. La Biblia nos da todo lo
que necesitamos para nuestra teologa.
Cada palabra de los 66 libros de la Biblia es
inspirada por el Espritu Santo. El Espritu
Santo tambin nos ayuda a entender y obe-
decer las Escrituras (para lectura: 2 Pedro
1:19-21; Romanos 15:4; 2 Timoteo 3:16).
Sola Fe y Sola Gracia
Somos salvos solamente por medio de la fe
en Cristo Jess, por la gracia de Dios y los
mritos de Cristo. No somos salvos por
nuestros mritos o declarados justos por
nuestras buenas obras. Dios concede la
salvacin no porque hemos hecho buenas
cosas, sino a pesar de todo nuestro pecado.
Todos los seres humanos hemos heredados
de nuestro ancestro Adn una naturaleza
pecaminosa (somos esclavos del pecado).
Debido a nuestra naturaleza, somos natu-
ralmente enemigos de Dios y amantes de la
maldad. De manera que necesitamos nacer
de nuevo (ser regenerados) para que poda-
mos confiar en Cristo. Dios, en su gracia,
decide darnos corazones nuevos para que
confiemos en Cristo y seamos salvos sola-
mente por medio de la fe.
Despus de recibir nuestra salvacin, Dios
nos guarda y nos mantiene salvos por su
misericordia y gracia. Cuando nosotros
13

somos infieles, l permanece fiel.
Nosotros podemos pararnos delante de
Dios solamente por su gracia, porque l
mismo nos atribuy la justicia de Cristo
Jess y atribuy a nuestro Salvador las
consecuencias de nuestros pecados. La
vida perfecta de Jess nos ha sido acredita-
da en nuestra cuenta, mientras que nues-
tro pecado fue cancelado por Cristo en la
cruz.
Solo Fe y Sola Gracia explican lo que se nos
ensea en los siguientes pasajes: Efesios
2:8-9; Tito 3:1-8; Colosenses 2:13-15; 2
Timoteo 2:11-13; Romanos 3:9-31.
Solo Cristo
Dios se ha revelado a nosotros por medio
de Jesucristo. Solamente a travs de la reve-
lacin de Cristo Jess podemos nosotros
venir a un conocimiento transformador de
Dios. Debido a que todos los seres
humanos somos pecaminosos y pecadores,
ningn ritual religioso o gran nmero de
buenas obras puede traernos reconciliacin
14
Curso de Membresa
con Dios, solamente Cristo es mediador
entre Dios y los hombres. Su muerte sacrifi-
cial ha pagado por el pecado de los que con-
fan en l.
Algunos pasajes que ensean esta verdad
son los siguientes: Colosenses 1:15; 1 Timo-
teo 1:5; Romanos 3:21-31; 8:31-34; Hebreos
9:23-28.
Solo a Dios la Gloria
La gloria pertenece solamente a Dios. La
motivacin central de la salvacin es traer
gloria a Dios, no mejorar la vida de la gente
aunque ese sea una consecuencia de la
salvacin. Dios no es un medio para alca-
nzar un fin. La meta de nuestra vida es dar
gloria solamente a Dios, para eso fuimos
creados (1 Corintios 10:31; Romanos 1).
Estos Cinco Pilares de la Reforma Protes-
tante son los cinco pilares de nuestra
iglesia.
 Curso de Membresa

CUL ES LA ESTRUCTURA Y
EL LIDERAZGO DE LA IGLESIA?
Organizacin de la iglesia
La organizacin de la iglesia es determinante en el avance y crecimiento de la con-
gregacin. Una iglesia sin organizacin carece de sistemas para operar. Por otro lado,
una iglesia con una organizacin demasiado rgida o inefectiva tiene barreras que
impiden su avance.

A continuacin detallamos la estructura y el liderazgo de nuestra congregacin.

Nuestro Dios Soberano

La primera lnea de autoridad en nuestra congregacin es la voluntad soberana y per-
fecta de nuestro Dios, revelada en su Palabra. Dios controla cada aspecto de la iglesia
por medio de la intervencin de su Hijo Jesucristo, quien expres que l mismo edifi-
cara su iglesia (Mateo 16:18).

Congregacin
Los miembros oficiales y activos forman parte de la Asamblea General de la iglesia.
Como congregacin son responsables de las mayores decisiones que afectan la vida de
la iglesia. El grupo de miembros de la iglesia aceptan o modifican el presupuesto anual,
deciden sobre la doctrina de la iglesia, tienen la responsabilidad de aplicar disciplina,
eligen a los oficiales de la congregacin, eligen al pastor de la congregacin y toman las
decisiones concernientes al inmobiliario de la iglesia, entre otras cosas.

Pastor y el Cuerpo de Diconos

El Pastor y los Diconos son responsables de dar direccin espiritual a la congregacin.
Ellos se preocupan por el bienestar de cada miembro en particular y del buen funcio-
namiento de los ministerios.

Lderes de Ministerios
La cuarta lnea de autoridad en la iglesia son los lderes de los ministerios. Ellos son
responsables, junto con el pastor y los diconos, de elaborar un calendario de activi-
dades anualmente, proveer reas de servicio para los miembros de la iglesia, crear vas
para alcanzar a los no creyentes y servir a la congregacin con total excelencia.

NOTA: Ver organigrama de la iglesia (Apndice 4).

15
 Curso de Membresa

QU ESPERAR?
Expectativas de la Iglesia y los Miembros

El unirse a una iglesia local puede ser comparado a la unin del matrimonio. Cuando
una pareja decide casarse, estn haciendo un compromiso pblico de fidelidad, amor y
apoyo mutuo. Cuando una persona decide hacerse miembro de una iglesia local y
cuando la iglesia local decide aceptar a esa persona como uno de sus miembros, existe
un compromiso de ambas partes.

Qu esperar como miembros de la Iglesia?

La Iglesia La Nueva Esperanza se compromete con sus miembros a:

1. Proveer cuidado y alimento espiritual

A travs de la predicacin de la Palabra cada domingo, de la Escuela Dominical, y de
todas las dems vas de aprendizaje que la iglesia ofrece, vamos a proveer el cuidado y
alimento espiritual necesario para el crecimiento de cada miembro. Tambin quere-
mos proveer literatura y material que ayude en el desarrollo de su relacin con Cristo.

2. Proveer comunin y relaciones dinmicas

La iglesia se compromete a proveer relaciones interpersonales dinmicas para que el
miembro se conecte a la congregacin fcilmente y pueda recibir y dar del amor que la
familia de Cristo est llamada a expresar.

3. Proveer oportunidades para servicio

Entendiendo que Dios ha capacitado a cada creyente con talentos naturales y dones
espirituales para edificar el cuerpo de Cristo, la iglesia se compromete a proveer vas
abiertas para el servicio de cada miembro de la congregacin. Esto tambin incluye la
oportunidad para expresar opiniones acerca de cmo crear otros ministerios o cmo
optimizar ministerios existentes.

La iglesia tambin se compromete en proveer entrenamiento y capacitacin para las

personas que desean servir en diferentes reas de servicio a la congregacin.

4. Proveer el apoyo adecuado en momentos de crisis y necesidad

Toda persona atraviesa momentos de crisis y de necesidad en los cuales busca otros en
quienes apoyarse. Como iglesia nos comprometemos a ser de apoyo cuando esos mo-
mentos lleguen y colaborar en maneras prcticas para amortiguar el dolor o la necesi-
dad presente de cada miembro (por ejemplo, ayudar en la bsqueda de un nuevo
empleo, proveer dentro de las posibilidades de la iglesia en un momento de necesidad
econmica, apoyar durante la prdida de un ser querido, proveer direccin espiritual
en momentos de necesidad, etc.).

5. Orar constantemente por su vida

Una de las labores ms importantes de la iglesia a favor de sus miembros es la oracin.
Nos comprometemos a orar constantemente por su vida, su familia, sus necesidades
personales y su servicio dentro y fuera de la congregacin.
16
 Curso de Membresa

6. Proveer exhortacin y correccin en momentos de tentacin, pecado y falsa doctrina

Como iglesia entendemos claramente que lo nico que el pecado y la falsa doctrina
traen a la vida de cada creyente es destruccin, dolor y desesperacin. De manera que
nos comprometemos a socorrer a los miembros de nuestra iglesia en momentos de
tentacin y nos comprometemos a corregir con amor en momentos de pecado y falsa
doctrina. Todos los creyentes necesitamos estar conscientes de nuestras debilidades y
de las posibilidades de caer en pecado o falsa doctrina. Por esta misma razn, todos los
creyentes debemos estar abiertos a recibir correccin con humildad.

7. Dar informacin acerca de las finanzas de la iglesia con claridad

Todo miembro de la iglesia tiene el derecho de recibir informacin clara acerca del
manejo de las finanzas. Como iglesia nos comprometemos a proveer esta informacin
de la administracin de los recursos.

8. Proveer oportunidades de participacin en evangelismo y misiones

Como iglesia deseamos estar involucrados en llevar el evangelio a quienes no conocen
de Cristo como Salvador y Seor. Nuestra perspectiva de las misiones es: local (Tampa),
nacional (Estados Unidos) e internacional (el resto del mundo).

De manera que deseamos ver a cada miembro de nuestra congregacin participando

en viajes misioneros a corto, mediano y largo plazo a diferentes partes del mundo
llevando el evangelio de salvacin a quienes nunca lo han escuchado. Como iglesia nos
comprometemos a proveer esas oportunidades y a invitar a cada miembro de la iglesia
a participar de estas experiencias inolvidables.

9. Proteger a cada miembro de falsos maestros y falsas enseanzas

Como iglesia nos comprometemos a cuidar celosamente la enseanza que proveemos
a los miembros para que la congregacin no sea llevada a la falsa doctrina. Esto incluye
advertir a los miembros acerca de la enseanza de falsos maestros que promueven
errores dainos por medio de sus ministerios e iglesias.

Qu espera la Iglesia de sus miembros?

La Iglesia La Nueva Esperanza espera el siguiente compromiso de sus miembros:

1. Orar continuamente por la iglesia y el liderazgo

Esperamos que cada miembro de la congregacin tenga el compromiso de orar ferv iente
y continuamente por sus hermanos en Cristo y por el liderazgo de la iglesia.

2. Buscar activamente crecimiento en su caminar con Cristo

La condicin espiritual de una iglesia es el reflejo directo de la condicin espiritual de
cada miembro que la compone. De manera que, cuando buscamos activamente crecer
en nuestro caminar con Cristo, estamos procurando el bienestar de la iglesia en general.

Como iglesia, esperamos que cada miembro se interese por su crecimiento en su cami-
nar con el Seor Jesucristo por medio del alimento espiritual de las Escrituras, la oracin,
la adoracin, el servicio, la administracin fiel de sus recursos y el evangelismo.

17
 Curso de Membresa

3. Someterse al liderazgo de la iglesia

La iglesia espera que cada miembro tenga una actitud de humildad y respeto en su
trato con el liderazgo de la iglesia. Dios, en su infinita sabidura y en su maravilloso
plan, ha preparado y establecido el liderazgo de la iglesia. Por esta razn, todos los
miembros estn llamados a promover la unidad y armona al someterse inteligente-
mente a los lderes puestos por Dios para dirigir la congregacin.

4. Congregarse consistentemente cada da del Seor

La iglesia espera que sus miembros sean fieles asistentes a la reunin de cada domin-
go, en la cual se participa de la adoracin pblica al Dios y Padre nuestro (a no ser que
la persona sea limitada por condiciones de salud providencialmente controladas por
Dios). Todo miembro debe comprender la importancia de congregarse consistente-
mente y tomar la decisin de darle prioridad a la reunin en la iglesia, apoyando as el
calendario establecido por el liderazgo de la congregacin.

Esto tambin incluye participar de las reuniones de los miembros (Reuniones de Nego-
cios), en las cuales los miembros de la iglesia toman decisiones importantes acerca de
la vida de la congregacin.

5. Apoyar el ministerio de la iglesia (tiempo, talentos y dinero)

La iglesia espera que sus miembros se comprometan a apoyar el avance del ministerio
con el tiempo, los talentos y el dinero que Dios les ha dado. Reconociendo que somos
administradores de estos bienes y que todo lo que tenemos le pertenece a Dios, podemos
participar en la obra del ministerio proveyendo en aquellas reas de necesidad.

6. Promover el amor, la unidad, armona y reconciliacin en las relaciones

Como iglesia esperamos que los miembros promuevan en todo momento la unidad y la
armona en todas sus relaciones dentro de la congregacin. Esto sucede cuando los
miembros viven en humildad, buscando servir a otros antes de ser servidos.

Cuando exista un conflicto o desacuerdo, se espera que los miembros tengan un com-
promiso hacia la reconciliacin y la reparacin de la relacin. Esto se demuestra con
una actitud de humildad al pedir perdn y perdonar. Tambin se demuestra al buscar
dentro de la iglesia a un intermediario que pueda servir entre las partes en conflicto
como un reconciliador ayudando a reparar la relacin.

Cada miembro de nuestra iglesia est llamado a guardar su corazn del enojo, el
rencor y las races de amargura contra otros hermanos en Cristo, y a buscar estar en
paz con todos los hombres en lo que sea posible.

7. Involucrarse activamente en alcanzar a los no creyentes

Como iglesia queremos promover una cultura de evangelismo, en la cual los miembros
se involucren activamente a alcanzar a los no creyentes que forman parte de su crculo
de relaciones (familia, amigos, compaeros de trabajo, personas que ven frecuente-
mente en su da a da, etc.). Por esta razn, esperamos que cada miembro entienda el
evangelio, sepa cmo explicarlo con claridad y se goce en el privilegio de alcanzar a
otros con el evangelio de salvacin.
18
 Curso de Membresa

8.Dar buen testimonio de mi profesin del evangelio

La iglesia espera que sus miembros mantengan un buen testimonio delante de los no
creyentes caminando en santidad y trayendo honra al nombre de Cristo. Esto incluye,
pero no se limita a lo siguiente: guardarse sexualmente en pureza antes del matrimo-
nio, guardarse en fidelidad dentro de un matrimonio heterosexual, no participar de
cohabitacin (parejas viviendo juntos sin estar casados), pornografa y fornicacin, no
participar del consumo de drogas ilegales, borrachera u otras actividades pecaminosas
mencionadas en la Biblia, expuestas por los lderes de la iglesia y rechazadas por la
consciencia del creyente.

La iglesia espera que si alguno de sus miembros llega a pecar de estas maneras, se
arrepienta de su pecado y lo confiese a Dios, buscando tambin ayuda entre la con-
gregacin para hacer morir esa desobediencia.

9. Buscar una iglesia fiel a la Palabra una vez que no pueda congregarse en medio nuestro
La iglesia espera que sus miembros, una vez hayan tomado la decisin de cambiar de
ciudad, busquen una iglesia fiel a la Palabra de Dios donde congregarse.

Punto Clave: Dios provee a cada creyente la opor-

tunidad de ser parte de una comunidad de gracia
en la cual Cristo es el centro. El unirse a la mem-
bresa de una iglesia local debe considerarse como
un gran privilegio y una gran responsabilidad.

19

Artculo: Cunto Deberamos de Dar? Por Jamie Dunlop
En el Antiguo Testamento, Dios mand a su
pueblo a pagar el diez por ciento de sus
entradas para la manutencin de los
Levitas, que eran los maestros religiosos de
aquel tiempo. Ese no era el nico diezmo
que se tena que dar, sino que tenan que
dar tres diezmos diferentes,
aproximadamente ellos daban el 23% de
sus entradas anuales, ms los impuestos
del templo y las ofrendas voluntarias. Hoy
da, nosotros recibimos muchsimas ms Si alguien diera tanto a la iglesia que se
bendiciones en Cristo que aquellos santos
del Antiguo Testamento pudieran haber
imaginado. El dar para el cristiano es una
maravillosa oportunidad de tomar el
dinero que es un bien temporal, que Dios
nos ha dado e invertirlo en las cosas que
son eternas. Es una oportunidad de aflojar
las cadenas que el dinero puede amarrar
alrededor de nuestro corazn, dejndonos
claro que Dios es suficiente, y aunque l
puede usar mi dinero, al final no lo
necesito porque Dios es suficiente. Pero
para poder entender cunto deberamos
de dar, tenemos que examinar lo que las
Escrituras dicen acerca del tema.
Dar en el Nuevo Testamento
Muchos cristianos asumen que su
responsabilidad comienza y termina con
un regalo del 10% a alguna organizacin
caritativa, sin mencionar que algunos ni
siquiera hacen esto. Pero este acto est
lejos de una imagen real de lo que significa
dar bblicamente, aunque el 10% es un
buen punto para comenzar a dar. Despus
de todo, Abraham diezm al Sumo
Sacerdote Melquisedec cientos de aos
antes de que el diezmo fuera requerido por
la ley que eventualmente fue cumplida por
Cristo. Jess en ninguna parte nos dice que
no diezmemos. Es notable tambin que en
todas las instrucciones a las iglesias en el
Nuevo Testamento, el diezmo est ausente.
Por el contrario, vemos a Pablo
instruyendo a cada cristiano a dar segn
haya prosperado (1 Corintios 16:2). En
otras palabras, da todo lo que puedas
segn tus posibilidades. El mismo Apstol
20
Curso de Membresa
escribe a las iglesias de Galacia, El que es
enseado en la palabra, haga partcipe de
toda cosa buena al que lo instruye
(Glatas 6:6). Pablo dice de toda cosa
buena, no solo del 10% de lo que Dios nos
ha dado.
Aun as, es claro que existen un par de
cosas ms importantes en las cuales usar
nuestro dinero, que el drselo a la iglesia.
quedara sin recursos para proveer las
necesidades bsicas de su familia, el
apstol Pablo dira ha negado la fe y es
peor que un incrdulo (1 Timoteo 5:8).
A final de cuentas, el dinero es una de las
muchas cosas que Dios nos ha dado para
administrar. As que, en la misma manera
en que administramos nuestro tiempo,
nuestras habilidades y nuestras relaciones,
deberamos hacer el mejor uso del dinero
para la gloria de Dios. Comienza dando el
10% de tus entradas (o menos segn las
restricciones bblicas como se menciona
en 1 Timoteo 5:16) y ve cada dlar como
una oportunidad de traerle gloria a Dios.
Estar sirviendo a Dios el prximo dlar
que llegue a tus manos?
Algunas preguntas que deberas hacer
para determinar cunto dar son las
siguientes: ste dlar estar sirviendo
mejor a Dios si lo doy a la iglesia, o si lo uso
para contratar una niera para que poder
discipular a mi vecino? ste dlar servir
mejor a Dios si lo doy a la iglesia o si lo uso
para llevar a mi familia de vacaciones a
disfrutar el regalo hermoso de la creacin
de Dios (1 Timoteo 6:17) y construir esa
relacin familiar (Efesios 6:4)? Si no tienes
ninguna entrada, tu meta debe ser dar lo
que tienes (dinero, tiempo, relaciones, etc.)
para que cuando llegue el tiempo de tener
una entrada econmica sea natural dar
una parte de ello tambin.

Consideraciones prcticas.
1.Da prioridad a tu iglesia local siempre.
Una buena aplicacin de Glatas 6:6,
mencionado anteriormente, es que como
tu iglesia local es tu primera fuente de
enseanza, debera ser la primera
beneficiada de tu dar.
2.Da regular y deliberadamente. Pablo
les dijo a los Corintios que apartaran algo
de dinero el primer da de cada semana (1
Corintios 16:2). Dar a la iglesia no debera
ser una decisin espontanea. Al contrario,
lo ideal es que sea parte de tu presupuesto,
considerando cuidadosamente la cantidad
que sera un reflejo del mejor uso de tu
dinero.
3.Da sacrificialmente y con gozo. Dios
ama al dador alegre (2 Corintios 9:7) y nos
Curso de Membresa
llama a todos a tomar nuestra cruz y
seguirle (Lucas 9:23). As que, usa esta
oportunidad de dar para vivir de una
manera sacrificial y en obediencia
sabiendo que, no importa cunto ests
dando, es poco en comparacin a todo lo
que recibes en Cristo.
4.Busca sabio consejo. No deberamos dar
para impresionar a otros (Mateo 6:2).
Debemos reconocer que no tenemos la
sabidura para tomar decisiones acerca de
nuestro dinero por nosotros mismos
(Proverbios 15:22, 1 Timoteo 6:10). Se
transparente con por lo menos una
persona en la iglesia acerca de tu vida,
incluyendo cunto y dnde ests
invirtiendo tu dinero.
21
 Curso de Membresa

CMO PUEDO PARTICIPAR?

Avenidas de Servicio
Algo que trae gran gozo, pero al mismo tiempo es un reto importante, al unirse a una
iglesia local es descubrir cmo puedo conectarme a la congregacin. Muchos de los
nuevos miembros no estn interesados solamente en incluir sus nombres en una lista de
membresa, en lugar de eso quieren pertenecer a la iglesia, quieren sentir que son parte de
ella, quieren tener la seguridad de que estn contribuyendo en algo. En esta seccin de
nuestro curso de membresa queremos ayudarles a entender cmo conectarse a la Iglesia
La Nueva Esperanza.

Primer nivel: Conctate relacionalmente

Ser parte de la familia antes que ser voluntario

Antes de ser voluntario, queremos que seas parte de una familia, en la cual se muestra
el amor como en ningn otro lugar se encontrar.

Algunas ideas prcticas acerca de cmo amar a otros

Qudate unos momentos despus de los servicios

Un primer paso para conectar con la iglesia es quedarte despus de los servicios del
domingo y del martes para conversar con otras personas de la iglesia, formar rela-
ciones con personas que no conoces y hacer conexiones interpersonales importantes.
Posiblemente sea raro o difcil al principio porque no conoces a muchas personas, pero
con esta simple accin puedes hacer amistades para toda la vida.

Ofrece y acepta la hospitalidad

En la Biblia aprendemos que una de las marcas distintivas de los cristianos es la hospi-
talidad. Al ser hospitalarios abrimos las puertas de nuestros hogares a otras personas,
nos invitamos a comer unos a otros y celebramos el conocer personas nuevas y difer-
entes a nosotros.

Nuestro deseo es que los miembros inviten a los nuevos miembros a una comida
despus de la iglesia, pero no queremos limitar a los nuevos miembros, quienes tam-
bin pueden tomar la iniciativa e invitar a otros a compartir un tiempo especial.

Inicia o acepta relaciones de estudio Uno a uno

En nuestra iglesia deseamos que creyentes ms maduros puedan invertir tiempo con
creyentes que recin comienzan su caminar con Cristo. Por ello, motivamos a toda la
congregacin a participar de un estudio uno a uno en el cual un cristiano le ayuda a
otro a conocer ms de la Palabra de Dios y a llevar su relacin con Cristo a la madurez.

Estas relaciones existen para estudiar las Escrituras juntos, leer un buen libro cristiano
o conversar y compartir opiniones acerca del sermn. Todo esto para transmitir esper-
anza uno a otro y ayudarnos mutuamente a confiar ms en Dios.

Puedes conversar con alguno de los lderes o con el pastor para recibir direccin
22 acerca de cmo y con quin puedes conectarte para participar de estas relaciones
uno a uno.
 Curso de Membresa

Segundo Nivel: Conctate oficialmente

Como nuevo miembro, al desarrollar relaciones con los miembros de la congregacin,
te dars cuenta que hay muchas oportunidades de servicio en la iglesia. Nuestro deseo
es que pongas tus dones y talentos a la disposicin del cuerpo de Cristo para la edifi-
cacin.

Ministerios actuales
A continuacin describimos las reas de ministerio ya existentes en nuestra iglesia en
las cuales puedes enrolarte para servir oficialmente:

Ministerio de Msica

Personas capacitadas en el rea musical (canto o instrumentacin) para

apoyar al Grupo de Msica en la direccin de los servicios dominicales.

Ministerio de Media

Personas capacitadas en el rea de la tecnologa y medios de comunicacin

para colaborar con el control del sonido, las proyecciones en la pantalla, la
publicacin del boletn semanal, el mantenimiento del sitio web, el manten-
imiento de las pginas de Facebook y Twitter, la fotografa y el video.

Educacin Cristiana

Personas que tengan deseo de servir como maestros o asistentes de nios,

jvenes o adultos para que trabajen junto con los hermanos que son respons-
ables de la organizacin de la Escuela Dominical.

Ministerio de Hombres

Hombres que deseen apoyar en la organizacin y el desarrollo de programas

efectivos para ministrar a los hombres de la congregacin y para alcanzar a
otros hombres de la comunidad con el evangelio de Cristo Jess.

Ministerio de Damas

Damas que trabajen junto con las encargadas de la organizacin y el desarrollo

de los programas para ministrar a las mujeres de la iglesia y para alcanzar a
otras mujeres con el amor de Cristo.

Ministerio a Matrimonios

Personas que tengan una carga especial por las necesidades entre los matri-
monios y que deseen apoyar el trabajo que se est realizando entre las 23
parejas de la iglesia.
 Curso de Membresa

Ministerio de Jvenes

Personas que trabajen apoyando el ministerio entre los jvenes de nuestra

iglesia procurando que la congregacin est preparando y cultivando a
quienes llevarn sobre sus hombros el ministerio de la iglesia en un futuro.

Hope Kidz - Ministerio de nios

Personas que trabajen en la enseanza de los nios de nuestra iglesia y que

colaboren en alcanzar a otros pequeos con el amor de Cristo.

Aos Dorados

Personas que se interesen en movilizar, animar y edificar a los miembros may-

ores de nuestra congregacin. Estos miembros tienen necesidades especficas
a su edad, pero tambin tienen mucho que dar para hacer famoso el nombre
de Cristo Jess local, nacional e internacionalmente.

Ministerio de Eventos Especiales

Personas que ayuden en la organizacin de eventos especiales preparando

comidas, proveyendo hospedaje a invitados especiales, movilizando a otros
miembros de la congregacin a llevar a cabo las tareas requeridas en cada
evento, entre otras cosas.

Ministerio de Ujieres

Personas que colaboren durante el servicio dominical al recibir y atender a las

personas y estar atentas a las necesidades de la congregacin o de los lderes.

Ministerio de Evangelismo

Personas con la capacidad de movilizar a la congregacin a compartir el evan-

gelio con los no creyentes. Estos voluntarios proveern entrenamiento en
evangelismo, material evangelstico que los miembros compartan con otros,
sern responsables de proveer Biblias para no creyentes, entre otras cosas.

Misiones

Personas que desean organizar y/o ser parte de viajes misioneros fuera de los
Estados Unidos para llevar el evangelio a quienes no conocen de Cristo.

24
 Curso de Membresa

Ministerios en proceso de desarrollo

A continuacin describimos las reas de ministerio que an no estn funcionando
en nuestra iglesia, pero las cuales necesitamos para operar ms efectivamente:

Librera
Personas con conocimiento de literatura cristiana para proveer materiales con
buena enseanza a la congregacin a fin de edificar las vidas de todos con una
doctrina sana.

Ministerio de Oracin
Personas con la capacidad de movilizar a la congregacin a la oracin proveyen-
do una lista de miembros para orar unos por otros, listas de necesidades espe-
ciales de la congregacin, nombres de misioneros y pases para que la con-
gregacin est clamando al Seor por las misiones, entre otras cosas.

Plantacin de Iglesias
Personas que tengan la iniciativa para formar alianzas estratgicas con otras
iglesias y ministerios para comenzar iglesias en lugares donde hay gran necesi-
dad.

Accin Social
Personas que organicen y movilicen a la congregacin a suplir necesidades
fsicas de personas con grandes limitaciones econmicas, laborales o familiares.

Ministerio a Pastores en Tampa

Personas que movilicen a la congregacin a orar por y apoyar a pastores e igle-
sias en Tampa, Florida. Queremos ser una iglesia que busque el bien de estos
pastores, siervos del Seor, animndoles con regalos, buena literatura y mucha
oracin sobre ellos. Queremos organizar almuerzos para pastores y sus esposas
para animarles en su caminar con Cristo y en su servicio al Rey de reyes.

Grupos de Vida
Personas que dispongan sus hogares para comenzar estudios bblicos en casas
con el propsito de alcanzar a la comunidad y edificar a la congregacin. Tam-
bin personas que estn dispuestas a dirigir y ensear en estos grupos de estudio.

Ministerio a personas con necesidades especiales

Personas que estn capacitadas para trabajar con otros que tienen necesidades
especiales.

Equipo del Proyecto 2020 (Construccin de Templo)

Personas que tengan habilidades en compra y venta de propiedades y en con-
struccin para planificar y desarrollar un proyecto de construccin de un edifi-
cio, con el propsito de que la iglesia llegue a tener un edificio propio donde nos
podamos congregar.

Punto Clave
Existe un espacio y un ministerio para cada persona que llega a ser parte de la
membresa de la iglesia. Todo lo que se necesita es disponerse a trabajar ardua- 25
mente para la obra del ministerio y la edificacin del Cuerpo de Cristo.

Artculo: Cuando es Momento de Dejar Una Iglesia por H. B. Charles Jr.
Detesto ir de iglesia en iglesia. Sin embargo,
acepto el hecho de que hay momentos en
que los cristianos deben transferirse de
una iglesia a otra. Pero hay un momento
adecuado y una manera correcta de salir
de una iglesia.
Cules son las razones legtimas para salir 3. La falta de unin
de una iglesia? Cundo es el momento
adecuado para salir de una iglesia? Cmo
se debe salir de una iglesia para unirse a
otra?
LUZ ROJA: RAZONES EQUIVOCADAS PARA
DEJAR UNA IGLESIA
Aqu hay siete razones equivocadas para
abandonar la iglesia.
1. Pecado
Alguien ha pecado. Tal vez fue un lder. Es
esta una buena razn para salir? Irse a
causa del pecado no promueve la santidad.
Hubo un grave pecado en la iglesia de
Corinto. Pero Pablo mand a la iglesia a
tratar con el miembro que haba pecado,
no a salir de la iglesia (1 Corintios 5:9-13).
Cuando Pablo mand a los santos a "salir
de en medio de ellos", l se estaba
refiriendo al mundo, no a la iglesia (2
Corintios 6:14-18). Debemos responder a
los hermanos que pecan con restauracin,
no con amputacin (Glatas 6:1-5).
2. Desacuerdos sobre asuntos
doctrinales secundarios
Las convicciones bblicas son importantes.
Pero no debemos estar dispuestos a morir
en cada colina. Contiende ardientemente
por la fe. Pero no se debe romper la
comunin por cualquier desacuerdo sobre
las Escrituras. Pablo aconsej a Timoteo:
"No dejes que nadie olvide estas cosas. Pon
a Dios como testigo, y advierte a los
miembros de la iglesia que no deben seguir
discutiendo. Esas discusiones no ayudan a
nadie, y daan a quienes las oyen. Haz
todo lo posible por ganarte la aprobacin
de Dios. As, Dios te aprobar como un
trabajador que no tiene de qu
26
Curso de Membresa
avergonzarse, y que ensea correctamente
el mensaje verdadero. No prestes atencin
a las discusiones de los que no creen en
Dios, pues eso no sirve de nada. Los que as
discuten, van de mal en peor "(2 Timoteo
2:14-16 Versin Lenguaje Actual).
Dios odia a los que siembran la discordia
entre los hermanos (Proverbios 6:16-19).
Pero la evidencia de la salvacin es el amor
por sus hermanos y hermanas en Cristo (1
Juan 3:14). Y este amor se demuestra al
preservar la unidad del Espritu en el
vnculo de la paz (Efesios 4:1-3). No
abandones el barco porque no puedes
llevarte bien con los dems. Lo nico que
logrars es tener el mismo problema en la
prxima iglesia. "No hagan nada por
rivalidad o vanagloria, sino con humildad
cuenten a los dems como superiores a s
mismo" (Filipenses 2:3).
4. Ofensas personales
Habrn momentos en que los cristianos
pequen unos contra otros. Entonces qu?
Irte no es la respuesta. Desplazarse cada
vez que seas (o te sientas) agraviado solo
conducir a mltiples transiciones de
iglesia a iglesia. O te mantendrs en los
mrgenes de la iglesia, que es igual de
malo. Jess da la respuesta: "Si tu hermano
peca contra ti, ve y reprndele, entre t y l
a solas. Si te hace caso, has ganado a tu
hermano" (Mateo 18:15). Estas simples
instrucciones podran impulsar el
reavivamiento en muchas iglesias. Pero, y
si no hace caso? Sigue los pasos segn la
instruccin de Cristo en Mateo 18:16-20.
5. Falta de voluntad para someterse a la
autoridad
Aarn tal vez era ms espiritual que
Moiss. Josu puede que fuera un mejor
lder. Pero la vara estaba en las manos de
Moiss. No luches contra los que el Seor
pone en el liderazgo sobre ti. Por supuesto,
no debes sentarte bajo un liderazgo no
bblico, inmoral, o abusivo. Pero hay una

manera de lidiar con los lderes
descalificados (1 Timoteo 5:19-20). Sin
duda, tus pastores deben rendir cuentas.
Pero no ates a los lderes espirituales de la
iglesia a tus preferencias personales,
tradiciones vacas, o prioridades que no
son bblicas. Deja que los lderes guen. Y s
dispuesto a seguirlos (Hebreos 13:7, 17).
6. Un concepto bajo de la iglesia
No hay ningn captulo y versculo bblico
que te ordene ser miembro de una iglesia.
Pero la Escritura ensea tanto por lo que se
asume como por lo que manda. No existe
una categora bblica de un "cristiano sin
iglesia". Los apstoles se preguntaran:
"Por qu lo llaman cristiano si no es parte
de la iglesia?". Cristo es la cabeza de la
iglesia, y l no tiene experiencias fuera del
cuerpo. No se puede estar conectado a la
cabeza y desconectado del cuerpo. Cristo
ama a la iglesia (Efesios 5:25-27), y amar a
Cristo es amar lo que l ama.
7. Desobediencia a la verdad
Pablo le encarg a Timoteo a predicar la
palabra (2 Timoteo 4:2). Luego advirti que
la fidelidad a esta carga podra causar que
algunos huyeran: "Porque vendr tiempo
cuando no soportarn la sana doctrina,
sino que teniendo comezn de odos,
acumularn para s maestros conforme a
sus propios deseos; y apartarn sus odos
de la verdad, y se volvern a mitos" (2
Timoteo 4:3-4). La predicacin fiel
impulsar a algunos a irse de la iglesia.
Pero no se irn a casa. Van a encontrar una
iglesia donde el predicador haga cosquillas
a sus odos. No permitas que te ocurra a ti.
Si ests siendo enseado en la sana
doctrina y la predicacin fiel, por el amor
de Dios, qudate!
LUZ VERDE: CUANDO ES TIEMPO DE
DEJAR UNA IGLESIA
Aqu hay tres razones bsicas y aceptables
para salir de una iglesia.
1. Una razn del evangelio
Si la iglesia a la que vas no cree o ensea el
evangelio bblico, tienes que irte. Y ya. Los
Curso de Membresa
pecadores son salvos por la gracia
mediante la fe en Cristo, sin aadir ni
restar nada. Nada de lo que hacemos nos
salva. La salvacin es un don gratuito de
Dios a aquellos que confan en la justicia
de Cristo que muri por nuestros pecados
y resucit de entre los muertos para
nuestra justificacin. Cualquiera que
ensee cualquier otro "evangelio" es
anatema (Glatas 1:6-9). Y cualquier iglesia
que abraza un falso evangelio no es una
iglesia cristiana. Corre por tu vida!
2. Una razn doctrinal
Aqu est el asunto: debes salir de una
iglesia cuando te exija negar en lo que
crees o creer aquello a lo que te niegas.
Uno tiene tres responsabilidades cuando
se trata de la fe: (1) El derecho a vivir por fe
(Romanos 14:23); (2) la vigilancia de la
conciencia contra el pecado (Santiago
4:17); y (3) el mandamiento de poner a
prueba todas las cosas (1 Tesalonicenses
5:21-21). No trates los asuntos doctrinales a
la ligera. La verdad y la paz deben ser
protegidas. Pero pasar por alto la verdad
por causa de la gente solo produce una
"paz" aparente.
3. Una razn personal
Hay muchas razones personales para dejar
una iglesia. La ms comn es la
reubicacin. Si te has mudado a una
ciudad diferente, es necesario ponerse
bajo la autoridad de una iglesia local en el
sitio donde vives. Esa fue la situacin de
Febe (Romanos 16:1-2). O tal vez tu iglesia
est tan lejos de donde vives que salir de
tal iglesia es conveniente. Estas y otras
razones personales similares son, a veces,
razones necesarias para dejar una iglesia.
LUZ AMARILLA: CMO SALIR DE UNA
IGLESIA
Cmo se puede salir de una iglesia local
de una manera que honre a Cristo?
1. Ora
Las decisiones importantes deben
realizarse nicamente despus de la
oracin diligente. Dejar una iglesia es una
27

de esas decisiones. Ora sobre tus motivos,
tu ministerio y tus relaciones. Ora porque
tu corazn sea guardado (Proverbios 4:23).
Ora por sabidura (Santiago 1:5). Ora por la
sumisin a la voluntad de Dios (Colosenses
1:9). Ora en voz baja. Es decir, ora, no
hables. Hablar por hablar acerca de tus
pensamientos y sentimientos que ni estn
procesados puede sembrar discordia.
2. Examina tus motivos
Por qu quieres irte? No estoy hablando
de las razones polticamente correctas que
les dices a los dems. Estoy hablando de las
verdaderas motivaciones de tu corazn.
Las sabes? Pdele a Dios que te examine
(Salmos 139:23-24). Entonces, s honesto
contigo mismo. Y s honesto con Dios. Ten
cuidado de no moverte por las razones
equivocadas.
3. Revisa los compromisos que has
hecho para servir
Prestas algn servicio en la iglesia? Eres
un lder? Tu salida interrumpira el
ministerio? Responde a estas preguntas en
oracin antes de irte. Si has hecho
compromisos, haz cuanto est a su alcance
para cumplir con ellos. Pon el honor de
Cristo antes que el tuyo. Deja en el pasado
los asuntos indignos (1 Corintios 15:58). No
quieres encontrarte "ausente sin permiso"
fuera de una misin que Dios te haya
encomendado.
4. Asegrate de que no tienes conflictos
interpersonales no resueltos
No dejes una iglesia porque ests enojado
por algo. No la dejes porque alguien te ha
ofendido. Debes estar preparado para
perdonar y buscar reconciliacin. Jess
dijo: "Si ests presentando tu ofrenda en el
altar, y all te acuerdas de que tu hermano
tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda
delante del altar, y vete. Reconcliate
primero con tu hermano, y entonces ven y
presenta tu ofrenda" (Mateo 5:23-24). La
comunin rota interfiere en la verdadera
adoracin.
28
Curso de Membresa
5. Piensa en cmo tu traslado afecta a
los dems
El cristianismo no se trata de ti. Se trata de
Cristo y de los dems. Si tu corazn est
bien, sentirs el peso de la forma en que tu
potencial salida herir o influir en los
dems. Si te puedes ir sin afectar a nadie,
no eres un buen miembro. Si tu presencia
importa, considera cmo tu ausencia
conmover a otros. "Que cada uno de
ustedes vele no solo por sus propios
intereses", indica Pablo, "sino tambin a
los intereses de los dems" (Filipenses 2:4).
6. Determina dnde transferirs tu
membresa antes de salir
No es la voluntad del Padre que sus hijos
estn espiritualmente sin hogar. Pablo
dice: "As pues, ya no son extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los
santos y miembros de la familia de Dios"
(Efesios 2:19). El Seor generalmente nos
conduce hacia un lugar, no nos saca de un
lugar. Debemos ser capaces de dejar una
"direccin del destinatario" espiritual
cuando salgamos de una iglesia. Y uno
debera estar en la capacidad de ir a una
nueva iglesia con la recomendacin de su
antigua iglesia.
7. Ten una reunin acerca de tu salida
con tu pastor
Es justo que hables con tu pastor antes de
salir de una iglesia. Es l la razn por la
que te quieres ir? Esa es otra razn por la
que uno debera programar una reunin.
Hebreos 13:17 dice: "Obedezcan a sus
pastores, y sujtense a ellos, porque ellos
velan por sus almas, como quienes han de
dar cuenta. Para que lo hagan con alegra,
y no quejndose, porque esto no os es
provechoso para ustedes".

Apndice 1
LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA Y
EL AMOR DE DIOS por Jonathan Leeman
Al parecer, las palabras disciplina en la
iglesia no combinan una con la otra, como
amistad dolorosa o una triste alegra. La disciplina en la iglesia sale a relucir por
Sin embargo, la disciplina en la iglesia
construye iglesias saludables y fieles testi-
gos del evangelio.
Qu es la disciplina en la iglesia?
A grandes rasgos, la disciplina en la iglesia
es parte del proceso de discipulado. Como
en muchas reas de la vida, el discipulado
cristiano involucra ambas cosas, instruc-
cin y disciplina; as como ser un jugador
de ftbol o estudiante en la clase de
matemticas.
En pocas palabras, la disciplina en la igle-
sia es corregir el pecado. Comienza con
exhortacin en lo privado. Termina,
cuando es necesario, con la eliminacin de
membreca y la participacin de la cena
del Seor. La persona puede seguir
asistiendo a las reuniones pblicas, pero
ya no es un miembro. La iglesia deja de
afirmar pblicamente la profesin de fe
pblica de la persona.
Hay una lista grande de los pecados que
dan razn a una exhortacin en privado.
Pero la disciplina formal y pblica ocurre
normalmente solo cuando el pecado
cumple 3 caractersticas: (1) Debe ser un
pecado pblico o externo puede ser visto
o escuchado. (2) Debe ser un pecado serio
suficiente como para desacreditar la pro-
fesin de fe de la persona. (3) Debe ser sin
intencin de arrepentimiento la persona
ha sido confrontada pero se rehsa a dejar
su pecado.
Curso de Membresa
Es la disciplina en la iglesia un concep-
to bblico?
primera vez en Mateo 18, cuando Jess
habla concerniente a la persona que no
desea arrepentirse de su pecado, Si no los
oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere
a la iglesia, tenle por gentil y publicano (v.
17). Eso significa, trtalo como un ajeno a
la comunidad de fe. La persona ha proba-
do ser incorregible. Su vida no es congru-
ente con su profesin de fe.
Otro pasaje conocido acerca de la discipli-
na, 1 Corintios 5, nos ayuda a ver el
propsito de la disciplina. Primero, la
disciplina expone el pecado, que as como
el cncer, le gusta esconderse. La discipli-
na expone el cncer para que pueda ser
cortado (1 Corintios 5:2). Segundo, la disci-
plina advierte. La iglesia no promulga el
juicio de Dios a travs de la disciplina. Al
contrario, escenifica el gran juicio por
venir (v. 5). Tercero, la disciplina salva. La
iglesia opta por la disciplina cuando ve a
uno de sus miembros tomando el camino a
la muerte, y nada parece detenerlo. La
disciplina es la ltima alternativa (v. 5)
Cuarta, la disciplina protege. As como el
cncer se esparce de una clula a otra, el
pecado se esparce rpidamente de una
persona a otra (v. 6). Quinto, la disciplina
preserva el testimonio de la iglesia.
Aunque suene raro escucharlo, la discipli-
na sirve a los no creyentes, porque man-
tiene a la iglesia distinta y atractiva. (v. 1)
Despus de todo, las iglesias son llamadas
a ser sal y luz. Pero si la sal se desvane-
ciere, Jess dijo, no sirve ms para nada,
29

sino para ser echada fuera y hollada por
los hombres (Mateo 5:13).
Es la disciplina en la iglesia resultado
de amor genuino?
El fundamento de la disciplina es el amor.
Dios mismo disciplina a aquellos que ama
(Hebreos 12:6). Lo mismo es verdad para
nosotros.
El problema es que hoy en da las personas
tienen un concepto del amor bastante sen-
timental, como si el amor fuera algo que
nos debera hacer sentir especiales. O una
perspectiva romntica del amor, como si
amor fuera el derecho de expresarte sin
poder ser corregido. O un concepto con-
sumista del amor, como si el amor debe
encontrar la pareja o situacin perfecta.
En la mente popular, el amor tiene poco
que ver con la verdad, la santidad o la
autoridad.
30
Curso de Membresa
Pero ese no es el amor en la Biblia. El amor
en la Biblia es santo. Demanda de nosotros.
Da lugar a la obediencia. No se goza de la
injusticia, mas se goza de la verdad (1
Corintios 13:6). Jess nos dice que si per-
manecemos en sus mandamientos, abun-
damos en amor (Juan 15:20). Y Juan dice
que si guardamos la Palabra de Dios, el
amor de Dios ser perfeccionado en
nosotros (1 Juan 2:5). Cmo los miembros
de la iglesia se ayudan mutuamente a per-
manecer en el amor de Cristo y mostrarle
al mundo cmo es el amor de Dios? A
travs de ayudarse uno a otro a obedecer
y mantener su Palabra. A travs de disci-
plina e instruccin.
 Curso de Membresa

Apndice 2

CONOCE LA CONVENCIN BAUTISTA DEL SUR (SBC)

La Convencin Bautista del Sur est compuesta por las siguientes entidades:

International Mission Board (IMB) o Junta de Misiones Internacionales

(Rischmond, VA) LA IMB manda misioneros al extranjero.

Seminarios Estas instituciones proveen entrenamiento pastoral y

teolgico:
Seminario Teolgico Bautista Golden Gate (Mill Valley, CA)
Seminario Teolgico Bautista Midwestern (Kansas City, MO)
Seminario Teolgico Bautista New Orleans (New Orleans, LA)
Seminario Teolgico Bautista Southeastern (Wakeforest,NC)
Seminario Teolgico Bautista Southern (Lousville, KY)
Seminario Teolgico Bautista Southwestern (Fort Worth, TX)
North American Mission Board (NAMB) o Junta de Misiones Norteameri
cana (Alpharetta, GA) NAMB ayuda en la plantacin de iglesias en Estados
Unidos.
Comisin de tica y Libertad Cristiana. (Nashville, TN) Es la entidad que
se encarga de representar pblicamente y ante el gobierno a la SBC.
Recursos cristianos Lifeway (Nashville, TN) Publica recursos cristianos
para individuos e iglesias.
Recursos financieros Guidestone (Dallas, TX)- Provee servicios financieros
a pastores e iglesias.
Comit Ejecutivo de la Convencin Bautista del Sur (Nashville, TN)- Coor
dina las actividades de la SBC.

Preguntas comunes (tomado de www.sbc.net):

Qu es la SBC?
La SBC es una organizacin para-eclesistica creada por las Iglesias Bautistas para
coordinar y apoyar las misiones internacionales y entrenamiento pastoral. El trmino
Convencin Bautista del Sur se refiere a la denominacin y a su reunin anual.

Cmo se puede afiliar una iglesia a la SBC?

Para que una iglesia se asocie con la SBC, debe ser compatible con la Convencin y
estar de acuerdo con su propsito y trabajo, ser un contribuyente de buena fe al trabajo
de la Convencin durante el ao fiscal precedente (Artculo III, Constitucin de la Con-
vencin Bautista del Sur.)

Qu es el Programa Cooperativo?
El Programa Cooperativo es un mtodo de unificacin, donde el propsito es apoyar las
causas misioneras de la SBC. Coordina las ofrendas o la generosidad de individuos, igle-
31
 Curso de Membresa

sias, y las convenciones del estado de la SBC, asimismo distribuye el dinero a las difer-
entes entidades de la convencin.

Cul es la postura de la SBC en cuanto a la autoridad de la iglesia local?

Reconocemos que en el Nuevo Testamento no existe ninguna autoridad eclesistica
central que estuviera sobre las iglesias, que las forzara a cierta autoridad o sumisin.
Ms bien vemos en la Biblia que haba nimo, exhortacin y consejo, pero nunca
vemos iglesias que eran forzadas por una entidad superior a ellas. Nosotros nos adheri-
mos a este principio. Jesucristo es la cabeza de la iglesia local, nosotros no lo somos.
Cada iglesia es responsable delante de Dios por las plizas que lleva a cabo en su con-
gregacin y las decisiones que la dirigen.

CONOCE A LA CONVENCIN BAUTISTA DE FLORIDA (FBC)

La Convencin Bautista de Florida existe para inspirar y equipar por medio de
palabras y hechos a las Iglesias Bautistas del estado de Florida para cumplir con la
Gran Comisin.
Para ms informacin puedes visitar la siguiente pgina en internet: www.flbaptist.org

CONOCE A LA ASOCIACIN BAUTISTA DE LA BAHA DE TAMPA

La Asociacin Bautista de la Baha de Tampa existe para animar a los pastores, equipar
a lderes laicos y establecer nuevas iglesias en la zona sur-este del estado de Florida.
Para ms informacin puedes visitar la siguiente pgina en internet: www.tbba.org

NOTA: La Iglesia Bautista La Nueva Esperanza colabora econmicamente con el trabajo

de la SBC, FBC y TBBA anualmente damos cierto porcentaje de las ofrendas para el
avance de la obra del evangelio por medio de estas entidades.

32
 Curso de Membresa

Apndice 3

LITERATURA RECOMENDADA
A continuacin encontrars una lista breve de nuestras recomendaciones de lectura si
deseas profundizar en tu entendimiento de algunos temas o doctrinas importantes:

La Biblia
John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur
R. C. Sproul, Cmo Estudiar e Interpretar la Biblia
Richard Mayhue, Cmo interpretar la Biblia por uno Mismo
Toms de la Fuente, Claves de Interpretacin Bblica
Paul Benware, Panorama del Antiguo Testamento
Paul Benware, Panorama del Nuevo Testamento

Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo

A. W. Pink, Los Atributos de Dios
R. C. Sproul, La Santidad de Dios
J. I. Packer, El Conocimiento del Dios Santo
John Piper, Alegra Indestructible
Thomas R. Edgar, Satisfecho con la Promesa del Espritu
John MacArthur, Fuego Extrao
Robert L. Thomas, Entendiendo los Dones Espirituales: Un Estudio Versculo por Vers-
culo de Primera Corintios 12 al 14

Evangelio
John MacArthur, El Evangelio Segn Jesucristo
John Piper, Lo que Jess Exige del Mundo
J. I. Packer, Evangelismo y La Soberana de Dios
John Piper, Algrense las Naciones
John MacArthur y otros, La Evangelizacin

Religiones y Sectas
Ravi Zacharias, Jess entre otros dioses
Lee Strobel, El Caso de Cristo
James McArthy, El Evangelio Segn Roma
R. C. Sproul y Abdul Saleeb, El Lado Oscuro del Islam
J. Cabral, Religiones, Sectas y Herejas
Luisa Jeter de Walker, Cul camino?

Vida Cristiana
Arthur Bennett, El Valle de la Visin
Thomas Watson, Los Diez Mandamientos
Jerry Bridges, Pecados Respetables
Thomas Brooks, Remedios Preciosos Contra las Artimaas de Satans

33
 ORGANIGRAMA
IGLESIA BAUTISTA LA NUEVA ESPERANZA

Nuestro Dios Padre, Hijo y

Espiritu Santo que
nos habla a traves
Dios Soberano de su Palabra

Todos los miembros

activos en comunion
La
con una misma Fe. Congregacin

Pastores diaconos

Iglesia en accin
Experiencia Dominical Enfoques Especiales Evangelismo y Misiones Administracin y Servicio

Reunin Ministerio Comit de

Evangelismo finanzas
dominical de hombres

Ministerio Ministerio Eventos

Misiones
de musica de mujeres especiales

Ministerio Ministerio de Planeacin

Ujieres
de media matrimonios de iglesias

Educacin Hope Kids Accin Sndicos

Cristiana social

Ministerio Equipo del

Librera Uno a uno
de jovenes proyecto 2020

Aos Pastores en
dorados Tampa

Devocin y Grupos
Doctrina de vida

Apndice 4
Oracin
 Curso de Membresa

INFORMACIN PARA MEMBRESA

Informacin General

Nombre Completo:

Por cul nombre te gusta ser llamado?

Direccin:

Telfono (casa):

Telfono (mvil):

Correo Electrnico:

Estado Matrimonial:

Nombre de Cnyuge: Fecha de Boda:

Hijos (que viven en tu casa):

NOMBRE EDAD/GRADO FECHA DE PROFESIN BAUTIZADO

CUMPLEAOS DE FE (SI/NO) (SI/NO)

Ocupacin:
Iglesia Anterior

Iglesia a la pertenecas o asistas anteriormente

Cul es la denominacin de la iglesia?

Por cunto tiempo asististe a esta iglesia?

Saliste de esta iglesia en buenos trminos? Si No (Explica)

Trasfondo de tu Vida Espiritual

Escribe una descripcin de cmo te convertiste a Cristo Jess (si no ests seguro de esto,
puedes conversar con uno de los lderes de la iglesia para saber qu significa convertir-
se a Jesucristo). Si necesitas ms espacio, puedes usar el reverso de esta hoja.

Qu evidencias puedes ver en tu vida que te dan seguridad de que eres verdadera-
mente un hijo de Dios?
Cmo describiras tu condicin espiritual en el presente?

Explica en las siguientes lneas qu es el evangelio

Has sido bautizado por inmersin despus de tu conversin? Si No

Si fuiste bautizado, cul es la fecha aproximada de tu bautismo?

Cul es el nombre de la iglesia en la cual te bautizaron?

Si no has sido bautizado por inmersin despus de tu conversin, quieres bautizarte

en obediencia al mandato de Cristo? Si No

Servicio y Ministerio

En qu reas de ministerio has servido antes o en cules te gustara servir?

Declaracin de Fe

Tienes diferencias significativas con la Declaracin de Fe de nuestra iglesia que desees

mencionar? (esta puedes leerla en la Constitucin y el Reglamento de la iglesia).

Si (explica) No

Tienes alguna pregunta respecto a la membresa de nuestra congregacin o algn

tema que te gustara tocar acerca de la Iglesia Nueva Esperanza?

Gracias por llenar esta aplicacin.

Firma Fecha
Curso de Membresa