Pintura mural

Todos los edificios estaban pintados. Las piedras de las pirmides y los exteriores de los templos
estaban revestidos de estuco y color.

El interior de los edificios abundaban las pinturas murales con un colorido variado y brillante,
adecuado a cada escena y a cada imagen. A travs de las pinturas se puede estudiar y conocer no
solo panten teotihuacano sino las costumbres de su gente, el comercio y las actividades
guerreras.

Palacio de Quetzalpaplotl. Pintura de un pjaro con flores.

Mural tlaloc en Teotihuacan

Las pinturas de representacin de plantas descubiertas en el templo de la agricultura por el

arquelogo Leopoldo Bates en 1887, son de una gran belleza. Slo se conservan las copias
tomadas en su momento. Uno de los murales representa a dos deidades esquematizadas y
relacionadas con el agua. Entre medias de estas dos figuras se ven escenas pacficas con
personajes que ofrecen tortas, semillas, hules y jades.

Hay dos personajes que se distinguen por el color blanco de sus vestidos; el de la izquierda es una
mujer que lleva un huipil y el de la derecha es un hombre vestido con una tnica ceida. En el
palacio de Quetzalpaplotl tambin haba buenos murales, algunos conservados con ms o menos
fortuna.

Los edificios de los barrios residenciales en el entorno de la gran ciudad fueron decorados con gran
profusin de pinturas murales, muchas de ellas conservadas en su lugar.

En el barrio Tepantitla se puede contemplar en las ruinas de un edificio una pintura mural
representando el paraso de Tlloc (o Tlalocan), llamado as por la destacada presencia de este
dios en la cenefa del mural. En este mural se muestra el juego de pelota.
Por las representaciones del juego de pelota, los investigadores piensan que en Teotihuacan se
concentraron multitudes de jugadores llegados de otras regiones, celebrando el inicio de un nuevo
tiempo, tomando como escenario una cancha enorme: la calle de los muertos.

El mayor nmero de murales apareci en el barrio de Tetitla. La base de estas pinturas est hecha
con arena fina de cuarzo ms una mezcla de cal. Uno de estos murales es el llamado de las manos
sagradas, un tema muy frecuente en la pintura teotihuacana.

Otro mural corresponde a un edificio ms tardo que se supone fue un adoratorio. Los edificios de
todo el barrio estn llenos de pinturas: en los prticos, pasillos y paredes.

Glifo Puh, representado en los murales.

Atetelco es un conjunto de edificios que consta de dos patios: el ms antiguo tiene tres prticos
cubiertos por magnficos murales bien restaurados. Aqu se pueden apreciar imgenes de coyotes
y jaguares engalanados con penachos de plumas. De sus bocas salen las vrgulas que representan
sus palabras.

En otro prtico pueden verse tambin figuras de sacerdotes, cabezas de coyotes y aves. En este
lugar se puede apreciar el smbolo del glifo Puh, existente tambin en la escritura maya.

Las pinturas ms espectaculares son las del llamado Patio Blanco

En el prtico 1 de este patio, que da al sur se ve repetido el smbolo de Puh y la figura de algn
coyote, dibujos muy antiguos en las representaciones prehispnicas.

En el prtico 2, al este, unos personajes humanos sostienen un caracol emplumado. Van ataviados
con un tocado cuyo frente es la cabeza de un ave. Otra representacin muestra una procesin con
un coyote y un jaguar.

En el prtico 3, al norte, se ve la figura de un ave humanizada que sujeta tres dardos con borlas.
Las manos y los pies calzados con sandalias, son humanos.

Murales de Teotihuacan

Es una de las ciudades prehispnicas que ms pintura mural conservan, importantes ejemplos se
pueden encontrar en Tepantitla, Tetitla, Atetelco, la Ventanilla y en el Museo de murales
prehispnicos Beatriz de la Fuente, (nombre de la fundadora del proyecto).

La pintura teotihuacana se localiza en el exterior de los edificios en los taludes y los tableros de los
basamentos piramidales y en el interior, en los prticos y en los cuartos y corredores

Segn Sonia Lombardo, las primeras obras pictricas datan de la fase Micaotli (d.C.)

En Mxico se han encontrado ms murales en Altiplano Central, la Costa del Golfo, la regin Maya
y en el estado de Oaxaca.

Murales de Cacaxtla
El hallazgo de los murales de Cacaxtla, ms antiguos que los de Teotihuacan y los de Bonapmpak,
se llev a cabo en 1975 y represent para los arquelogos la necesidad de replantear muchos
supuestos sobre la historia prehispnica.

Mural de la
batalla de Cacaxtla
Civilizacin maya

Sus realizaciones artsticas se hayan muy relacionadas con la lluvia y la fecundidad del
suelo.

En el aspecto formal, predomina la ornamentacin labrada en bajorrelieve; son pocas las

figuras esculpidas en bulto redondo.

Aun as, los mayas demuestran, tanto en la talla de la madera como de la piedra, un
notable dominio del diseo libre, cursivo, a menudo de intrincada densidad. Los
jeroglficos (muchos de ellos ya descifrados) proliferan a travs de la superficie, ocupando
el espacio en torno a figuras muy estilizadas pero expresivas.

Este tipo de labra se da sobre todo en los templos, jambas y dinteles de puerta, y tambin
en las estelas conmemorativas que a veces alcanzan hasta 10,000 metros de altura.

Una de las manifestaciones ms interesantes y prolficas del arte maya es la cermica, bien
en forma de vasos, a menudo pintados, o de figurillas. Se conservan algunos cdices
mayas y raras muestras suprstites de pinturas murales del perodo clsico tardo que
acreditan un estilo y una iconografa muy avanzados; las figuras, de perfil, estn
delimitadas por un grueso trazo negro y el cuerpo aparece coloreado con tintas.

Arte maya

El arte maya clsico (300 a 900 d.C.) es apreciado por su

excelente manufactura.

Los tallados y relieves en estuco de Palenque y el

estatuario de Copan son especialmente finos, muestran una
gracia y observacin precisa de la forma humana que
record a los primeros arquelogos las formas de la
civilizacin clsica del Viejo Mundo de all el nombre dado
a esta poca de la historia mesoamericana.

Las Estelas ms grandes y finas se encuentran en Quirigu.

La mayor parte de las piezas que han sobrevivido son
rdenes de alfarera funeraria y de cermica de uso
cotidiano y ritual.

Los Murales ms antiguos y mejor conservados son los de

San Bartolo, en Petn.

En Bonampak fueron descubiertos murales antiguos que

sobrevivieron por un afortunado accidente que los conserv
hasta el da de hoy (aunque poco a poco se deterioran por el
turismo en la regin). En la actualidad sobrevive una obra de
teatro, el Rabinal Ach.
Murales Bunampak

Las pinturas datan del ao 790 y fueron realizadas en una compleja tcnica donde sobre
un enlucido fresco de cal se aplicaron los pigmentos en un medio de agua cal (lechada)
mezclado con un aglutinante orgnico.

Los murales muestran la mano de un maestro que trabaj en compaa de por lo menos
dos ayudantes. Los tres cuartos muestran una serie de eventos de su actualidad con gran
realismo.

El primero representa una procesin de sacerdotes y nobles. Una orquesta toca trompetas
de madera, tae tambores, y toca otros instrumentos; mientras los nobles charlan entre
s.

El segundo cuarto muestra una escena de guerra, con prisioneros a los que les son
arrancadas las uas de los dedos de las manos, sentados ante el Seor Chan Muwan de
Bonampak.

Se presume que los prisioneros eran preparados para el sacrificio humano

El tercer cuarto muestra una ceremonia con bailarines ricamente ataviados y usando
mscaras de dioses, y a la familia gobernante puznndose la lengua con agujas de maguey
hasta hacerla sangrar, en uno de los muchos tipos de sacrificio que practicaban los
mesoamericanos.

La escena est acompaada por fechas numerales y los nombres de los participantes en la
ceremonia.
Cultura Tolteca

Habit el altiplano Central en el siglo X

Principales centros ceremoniales:

Huapalcalco en Tulancingo

Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de

Hidalgo, Mxico). Fue reconocida por sus estatuas de piedra llamadas Atlantes

Arte

Su arte era basado en sus dioses representados en figuras de materiales preciosso, o en

artesanas.

Escultura, estatuillas, relieves, mosaicos

Pintura y alebriges

Arquitectura

Aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectnicas que existan en

Mesoamrica en el siglo IX, uno de ellos es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenan
con la cabeza el techo de una habitacin, logrado as un gran espacio interior, como se aprecia en
el templo de Tlahuizcalpantecuhtli El Seor del Alba.
Se estima que Tula alberg alrededor de 30,000 habitantes los cuales vivan en grandes complejos
de un solo piso con techos planos bsicamente de piedra y tierra y acabados en adobe.

Excluyendo la zona ceremonial, el diseo de las zonas habitables de Tula reflejan un plano
cuadricular que definan claramente diferentes barrios.

De los elementos arquitectnicos ms significativos est la pirmide B con sus llamados atlantes,
figuras de 4,6 m de altura y que alguna vez sostuvieron el tejado de un templo.

Segn los estudios, estos atlantes estaban decorados con mosaicos enjoyados y plumas. Restos de
pintura indican que probablemente fueron pintados para representar al guerrero tolteca-
chichimeca de Mixcatl (padre de Quetzalcatl) o al dios estrella de la maana
Tlahuizcalpantecuhtli, aunque tambin construyeron columnas en forma de serpientes
emplumadas, con la cabeza al suelo y la cola hacia arriba, sosteniendo el dintel que formaba parte
de la entrada a la gran habitacin

En el mbito domstico posean tres distintas clases de conjuntos habitacionales: el grupo de

casas, las unidades residenciales y las residencias palaciegas.

Tula

Surge hacia el ao 950, la capital de los Toltecas, donde en 1025 el rey Mitl sube al trono,
llegando a controlar la guerra de sectas por la disputa del poder, que haban desatado
Quetzalcatl I y II en 947.

Mitl fue sucedido por su viuda, Xiutlalt (Xiuhtlaltzin).

La historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los describe como una tribu
Chichimeca que viene del norte, a principios del siglo X, conducida por un rey llamado
Mixcatl, que se establece en Culhuacn.

No se sabe con exactitud si Mixcoatl existi o fue slo leyenda, pero su hijo Topiltzin vivi
realmente, y es el primer personaje de carne y hueso que aparece en la Historia de
Mxico.

Los toltecas (nhuatl: tltcah; '[maestros] constructores'), fueron los miembros de una
cultura precolombina que domin la mayor parte del centro de Mxico entre los siglos X y
XII.

Su lengua, el nhuatl, tambin fue hablado por los aztecas.

Mucho de lo que se conoce de los toltecas est vinculado a mitos.

Quetzalcatl

Mito con los ciclos que hacen referencias a las etapas de Quetzalcatl para poder ser
hombre Dios, que representan las etapas de los humanos (en el catolicismo nacer vida
resurreccin).

En el traje de los Atlantes se encuentran representadas todas estas etapas, como el espejo
negro que hace que Quetzalcatl, vea sus errores para purificarse,
 Ptras pieza importante es el Chacmol, que representa al mismo Quetzalcatl saliendo de la
etapa del fuego escondido debajo de la tierra, representa entregando el mismo fuego a la
superficie, que es cuando Venus no aparece en el horizonte y surge en el horizonte.

Se dice que esta ciudad fue unas de las ms difciles de pasar al cristianismo, que Sahagn
era el encargado de hacerlo, ya que tenan muy bien arraigado sus creencias, Sahagn
aprovech el significado de la montaa Xicuco y el Sol sobre la misma que era unas de las
etapas de Quetzalcatl surge como sol y Dios.

Sahagn lo represent como una flor para que los Toltecas asimilaran y pudiesen ser pasados al
cristianismo

Esta ciudad fue envidiada por los Aztecas, quienes tenan otra visin de Quetzalcatl, que
l mismo les haba enseado, esto provoc un desorden de ideas y un mayor sacrificio de
humanos por los Aztecas.

En la invasin de los espaoles, los Aztecas confundieron a Corts con la resurreccin de

Quetzalcatl.

Tambin se dice en Tula (Tollan, ciudad de los Toltecas) que enterraron las galletas rancias
que Corts dio como intercambio del oro.