Proyecto 21.

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#AngeldelaHistoria
Ellos no saben que somos ms

A Clockwork Orange.
Apuntes sobre la adaptacin de Kubrick y la esquizofrenia posmoderna
Anel Hernndez Sotelo

En 1971 Stanley Kubrick adapt cinematogrficamente la novela de Antony Burguess, A

Clockwork Orange, que fue publicada originalmente en 1962. Iniciando el ao 2016,
propongo al lector un acercamiento analtico-semitico (obviamente muy general y
probablemente ms confuso que general) de la lectura posmoderna sobre la adaptacin de
Kubrick. Se trata pues de un ejercicio vinculado con los dos niveles del metalenguaje
estudiados por el semilogo Ronald Barthes y por los especialistas en retrica del Grupo :
la actualizacin lectora de una histrica metfora cinematogrfica sobre un texto literario
anterior que, lingstica y discursivamente, se soporta en la creacin de desvos de
desvos convencionalizados, gracias a los cuales se articula la significacin de las
palabras que, en su calidad de inditas, carecen de definicin regulada y normatizada por la
filologa.

La novela de Burguess es incomprensible sin la consulta del glosario de trminos que el

escribano invent para connotar lingsticamente lo indecible. Si el estudio del sistema
connotativo es una suerte de antropologa histrica que puede descomponerse en
connotadores, en ideologa y en retrica, es claro que la obra de Burguess opera mediante la
diacrona de diferentes niveles de metalenguajes. Me parece que, en un primer momento,
un anlisis literario de esta novela estara relacionado con el dominio sintctico (el sentido
de las palabras vinculadas a su funcin dentro de las frases que componen la novela) y con
el dominio smico (la arbitrariedad con la que el autor descompuso las convenciones
discursivas y cre otras nuevas), ambos dirigidos al estudio estructural de las metforas que
inundan el texto. Ya que la pretensin ha sido y es una de las enfermedades mentales ms
acusadas por los humanos, confieso al lector mi incapacidad actual para realizar un anlisis
discursivo de este talante sin tremendos hierros, por lo que dejo hasta aqu la cuestin en
espera de que sirva como sugerencia a los estudiosos ms avanzados y me referir, en
adelante, a la adaptacin cinematogrfica de la novela de Burguess.

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La lectura posmoderna del discurso A Clockwork Orange connotado cinematogrficamente

por Kubrick que aqu intentar esbozar est planteada desde la subjetividad histrico-
social. Es subjetiva dada mi posicin como espectadora del filme y, por ende, como
actualizadora del texto cinematogrfico. Es histrico-social debido a que los aspectos que
me interesa abordar estn relacionados con la semitica de la cultura y no al menos
directamente- con la semitica lingstica. Considero importante esta anotacin en virtud de
los principios de pertinencia, inmanencia y corpus que se deben seguir en la investigacin
semiolgica. Dicho lo cual, comienzo con este intento.

A Clockwork Orange es una metfora del autoexilio, de la morada situada en los mrgenes.
Como mensaje denotado, los personajes de Alex DeLarge y los drogos son signos de
locura, violencia, delincuencia y maldad. Sin embargo, como connotadores de un sistema
ms complejo, estos sujetos se descomponen en objetos-connotados, objetos-ideolgicos y
objetos-retricos. En el primer caso, la indumentaria como signo de cohesin y pertenencia
siempre vestidos de blanco- indica que se trata de un grupo que posee un lenguaje
diferenciado al del resto de la sociedad. El lenguaje corporal la historia de la indumentaria
es la historia del cuerpo- como distintivo social es inmanente a la lengua que han inventado.
Si el lxico se torna en ellos tan innovador y, por eso mismo, tan incomprensible, es porque
los signos verbales y corporales nos sealan ya la marginalidad social de sus hablantes.
Pero, adems, los trminos que usan los drogos y la manera en que con ellos articulan su
contexto, nos invitan a suponer que esa marginalidad es voluntaria. La indumentaria y el
lxico son metforas una decisin humana: la negacin frente a la integracin social
normatizada. Los drogos slo se conforman como una nueva comunidad referida en los
dominios plstico, sintctico y smico- en virtud de la decisin previa de no pertenecer. Es
en este punto donde los jvenes transitan analticamente- de objetos-connotados a objetos-
ideolgicos.

Considerando que la ideologa [es] la forma [] de los significados de connotacin

(Barthes 77) y que los significados son, en suma, conceptos, contenidos y sentidos,
entonces la significacin de los drogos como objetos-ideolgicos compuestos por la
yuxtaposicin de diferentes lenguajes diacrnicamente entrelazados se convierte en un

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metalenguaje del autoexilio. Porque los drogos delinquen por placer, delinquen por el
deleite que les causa la destruccin de la sociedad a la que han negado su pertenencia. El
origen del goce que causa su delinquir puede estar en el movimiento de doble negacin:
ellos se han exiliado como consecuencia del conservadurismo social que impide la
integracin de la diferencia. Entonces, los drogos son exiliados por la sociedad o ellos
mismos se han autoexiliado de aquella? Sostengo que se trata de un autoexilio porque su
aspiracin no es la de encajar en otro lugar como es el caso del exiliado poltico, por
ejemplo- sino de separarse intencionalmente de esa sociedad que los rechaza. En el
autoexilio, los drogos se autofacultan para crear, desde los mrgenes y desde la glosa, un
sistema ideolgico propio basado en la violencia y la destruccin. [Esta cuestin resulta
ms evidente al volver al libro de Burguess y recorrer las pginas que componen el glosario
de la obra].

El objeto-retrico de esta secuencia est vinculado con la decisin de Alex DeLarge de

someterse a un tratamiento para extirpar la violencia y con la acogida posterior que recibe
de su familia y de los drogos. Recordemos que la retrica es un conjunto de desvos
susceptibles de autocorreccin, es decir, que modifican el nivel normal de la redundancia
de la lengua, infringiendo reglas o inventando otras nuevas (Grupo 91) por lo que
podemos decir que en medio de su crisis existencial Alex DeLarge le otorga credibilidad al
discurso mdico-policiaco y se somete al tratamiento que condicionar sus reacciones
frente a la violencia. Aqu se encuentra bien definida lo que la retrica es: un conjunto de
desvos del lenguaje cuya finalidad es el acto de persuadir. Dado que la persuasin funciona
como una mquina que se perfecciona sobre la marcha, la retrica, entonces, siempre est
incompleta y en continua correccin. En el filme, la retrica mdico-policiaca est basada
en una operacin relacional o de permutacin: la violencia slo se extirpa con ms
violencia.

El resultado del tratamiento al que se somete el protagonista de A Clockwork Orange es la

frustracin a dos bandas. Alex DeLarge, luego de ser torturado y condicionado en un
laboratorio de experimentacin mental, intenta reintegrarse a su familia pero es rechazado y
vuelve al Koroba -ese burdel clandestino que fue su casa- para retomar el liderazgo de los

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drogos. Los cientficos, a su vez, ven frustrado su proyecto de condicionamiento humano

porque el conservadurismo social slo les permite atacar al individuo, pero no al sistema, a
ese sistema hermtico frente a la diferencia y a la disidencia. Por eso el signo que condensa
la historia es presentado solamente dos veces durante el filme, al inicio y al final. Ese signo
es el letrero de luces que abre el camino directo al Koroba, en el que se lee In home.

Y cul es la funcin retrica de la Novena de Beethoven esta dialctica del absurdo?

Eso, querido lector, lo dejo a su arbitrio.

Bibliografa

Barthes, Roland, La aventura semiolgica, Barcelona: Paids, 1993.

Grupo , Retrica general, Barcelona: Paids, 1982.