DONALD SHAW

NUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA.

BOOM. POSBOOM. POSMODERNISMO

INTRODUCCIN
El novelista hispanoamericano y sus imperativos.
Realismo y fantasa. 1940: fecha clave.
Se dan dos lneas de desarrollo de la narrativa hispanoamericana: la
novela de observacin (costumbrismo, realismo, naturalismo), hasta 1926 y
an despus esta novela predomina en Hispanoamrica. La otra lnea es una
novela conscientemente artstica que desde Flaubert en adelante haba ido
adecuando la tcnica narrativa a la innovacin en el contenido. Despus del 26
sta segunda lnea desembocar en la narrativa de fantasa creadora y de la
angustia existencial que desde Arlt y Borges crecer en importancia hasta
disputar la supremaca de la novela de observacin.
Desde los 30 surge la novela de fuerte compromiso social. Por otro lado
van apareciendo toda una serie de narrativas experimentales que recogen la
herencia de la prosa modernista (Arvalo Martnez y Macedonio Fernndez,
mientras que Arlt logra hermanar la novela documental de protesta y la novela
de fantasa).
Conflictos en los imperativos de los escritores:
Producir novelas autctonas que reflejen la vida americana (lo universal
en lo americano).
Cmo enfrentarse con la realidad latinoamericana. Uno de los tonos ms
obvios es el de protesta (Vias, Benedetti, Asturias). Frente al grupo de
protesta encontramos otro capitaneado por Borges para quien la
literatura es algo autnomo al contexto histrico.
Los ejes del debate son los siguientes: una realidad socio poltica
cuestionada desde una protesta indignada y la ideologa abiertamente
revolucionada y un cuestionamiento total de la realidad basado en la idea
borgiana de que no hay una clasificacin del universo que no sea arbitraria. Es
la divisin de los escritores realistas y los que rechazan la realidad. La
liberacin de la fantasa fue lo que produjo la ruptura con la narrativa
tradicional.
La cronologa del Boom es difcil de fijar. Una fecha de indudable
importancia es 1940 (cada de la Repblica Espaola). Muchos intelectuales
emigran a Mxico y Argentina. Despus la Segunda Guerra Mundial puso fin a
la produccin editorial europea. En Amrica surgen revistas, editoriales e
instituciones culturales, crece el mercado interno y los nuevos lectores slo se
interesaban por su mundo y sus problemas. Podemos afirmar que otros
factores importantes en el despegue del boom fueron la influencia de obras
innovadoras en Ingls, Francs y Alemn (traducciones de Joice, Kafka, Wolf) y
el inmenso impacto del surrealismo.
La fecha clave es 1940. Los 30 slo vieron el nacimiento de la novela
indianista. El 40se abre con Tierra de nadie y Para esta noche de Onetti. En el
40 tambin se publican los cuentos ms famosos de Borges.

1
 Roberto Arlt: El juguete rabioso inaugura la literatura urbana con
proyeccin universal. Trata de la sociedad y de la educacin del hroe. Los
libros de Arlt tienen fuertes crticas sociales, pero son ms bien metafsicos y
tienen ms que ver con la condicin humana y la critica social.
Macedonio Fernndez: en l encontramos el primer cuestionamiento
de la realidad misma y por ende de la novela mimtica. Fernndez elimina la
trama y los personajes. Crea la primera antinovela latinoamericana.
CAPTULO II
Una dcada de transicin, 1940-1950.
1. LOS RIOPLATENSES

JORGE LUIS BORGES (Argentina, 1899-1986)

El jardn de los senderos que se bifurcan (1942): hito en el proceso hacia la

nueva novela.
Puntos a destacar en el autor:
- Su agnosticismo, su escepticismo:
De este deriva:
- La imposibilidad de penetrar el esquema divino del universo, de comprender
la realidad;
- La concepcin de los hombres como seres misteriosos;
Sin embargo, estos principios, a la vez, permiten la idea de que toda cosa es
posible. Nada queda negado, toda explicacin lgica o no lgica, creble o
increble, puede ser verdadera. O bien, todo es azar, arbitrio, ilusin, que, sin
embargo, puede formar parte de una unidad escondida, un sistema infinito de
smbolos cuya clave hemos olvidado o nunca tuvimos. Es decir, todo es
conjetural, el mundo y la realidad funcionan misteriosamente. Borges patentiza
el desmoronamiento de las viejas certezas racionales.

- El tema del tiempo:

Es un tema que siempre lo ha obsesionado, que ve como un modo de
ordenar la realidad. En El jardn de los senderos que se bifurcan, imagina una
multiplicidad de secuencias de tiempo, convergentes, divergentes y paralelas.
En El milagro secreto, el tiempo se detiene. Y en muchos cuentos, aparece la
idea del tiempo circular.
La preocupacin por el tiempo es fundamental en toda novela moderna: fue
Borges quien la puso a circular por Amrica Latina.

- La personalidad:
Propone la no existencia de una personalidad individual; un hombre es los
otros, un hombres es todos los hombres. Es un tema que tiene que ver con un
concepto grato a los idealistas y a Schopenhauer: el universo es una
proyeccin de nuestra alma y la historia universal est en cada hombre.

Impacto de Borges en la novela latinoamericana: revolucionario. La

renovacin de temas y tcnicas, ya reconocible en Macedonio Fernndez,
Roberto Arlt, Miguel ngel Asturias, Juan Carlos Onetti, culmina en Borges. Con
l aparecen la fantasa y el humorismo, y se renuevan las influencias
filosficas.

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 Conquista al gran pblico internacional y atrae la atencin de lectores y
editores a la prosa latinoamericana. Con l, la narrativa de Latinoamrica
alcanza su madurez.

de Tln sale el camino que llevar a Comala y a Macondo.

LEOPOLDO MARECHAL (Argentina, 1900-1970)

Adn Buenosayres (1948):

-es una novela que pasa casi inadvertida, en parte por la excomunin que
sufri Marechal por parte del grupo de la revista Sur, a causa de sus
inclinaciones polticas (era peronista).
-Es la nica novela explcitamente cristiana, catlica, dentro de la nueva
novela.
- Su humor abre la senda a los recursos humorsticos tan tpicos y nuevos de la
nueva narrativa latinoamericana.
- se agrega a la larga lista de novelas modernas cuyo tema central es la
bsqueda, mediante un viaje, de una respuesta a la angustia existencial. Ese
viaje de ida y vuelta a Villa Crespo, de Buenos Aires, recuerda a la bsqueda
del cielo por parte de Oliveira en Rayuela y remite a sus grandes antecesores,
como Joyce y Homero. Se trata del itinerario espiritual de Adn; sin embargo,
est lleno de descripciones costumbristas y humor. Sus conversaciones
literarias son importantsimas para la comprensin de las doctrinas literarias de
Marechal y la historia del martinfierrismo en la Argentina.
- patentiza un explcito rechazo al nacionalismo en boga, lo que muestra
claramente la transicin de la novela tradicional a la nueva novela.
- el libro es una suma cmico-metafsico-potica.

Marechal est algo aislado de sus contemporneos, debido a su rechazo a

las actitudes existenciales negativas de la mayora de los novelistas de la
poca. Sin embargo, Adn Buenosayres es una de las pocas obras que, en los
40, testimoniaron la voluntad de unos cuantos autores (Borges, Onetti, Sbato)
de cambiar radicalmente en rumbo que hasta entonces segua la narrativa
latinoamericana.

EDUARDO MALLEA (Argentina, 1903-1982)

Siempre interesado por el doble imperativo de:

a) Incorporar a la novela la crisis espiritual de nuestros das (tema fundamental
de la nueva novela, ya anunciado por Arlt)
b) Modernizar la tcnica narrativa para adaptarla al contenido.
Temas preferidos:
- La bsqueda de valores, de un sistema de ideas y creencias que otorguen
una direccin definida a la vida, que se convierte en una odisea espiritual. Por
ejemplo, La baha del silencio. Esta bsqueda de valores es un lugar comn de
la narrativa latinoamericana, y si bien la cultiv, no fue invencin de Mallea,
sino de Eduardo Barrios con Un perdido. Tambin es un tema que se ve en Los
pasos perdidos, de A.Carpentier, Rayuela de J.Cortzar, Sobre hroes y tumbas,
de Ernesto Sbato.

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- El tema del aislamiento y la incomunicacin: en los aos 50, se revel como
el tema preferiso de la nueva novela. Tampoco es nuevo de Mallea; aparece en
Laura o la soledad sin remedio de Baroja (en el mbito espaol) y en Hombres
en soledad de Manuel Glvez. Sin embargo, estas novelas no pueden rivalizar
con la de Mallea Todo verdor perecer (1941), donde se lleva a cabo la
exploracin de la soledad en el contexto de las grandes preguntas de la
existencia moderna, y que actu como punto de partida para novelistas
posteriores.
Los personajes de este autor son hombres solos, hurfanos de Dios en un
mundo sin sentido.
- El problema de la Argentina como pas que duele. A la angustia por la tierra
subyace una angustia ms general y moderna: la espiritual (lo que lo conecta
con Arlt). Sin embargo, las mejores novelas de Mallea son aquellas que se
alejan del pas y son universales, humanas.

Mallea no slo contribuy como renovador del contenido, sino que

tambin escribi sobre la tcnica que le pareca adecuada a la nueva narrativa
que surga: La complejidad de nuestro mundo exige una literatura compleja.
El actual atormentado ser humano debe ser representado en un hombre que
viva una multitud de fuerzas divergentes y contradictorias. Esto se ver en
obras posteriores: Pedro Pramo de Juan Rulfo, Cambio de piel de Carlos
Fuentes, Yo el supremo de A. Roa Bastos.
Mallea fue el nico gran cultivador de la novela psicolgica en Amrica
Latina.

ERNESTO SBATO (Argentina, 1911-2011)

Casi obsesionado con el tema del mal, en un mundo donde las nociones del
bien y del mal han llegado a ser algo borrosas.
Para Sbato, existen solo dos categoras de novela:
- Las de puro entretenimiento: policiales, de vaqueros, etc.
- Las que bucean la condicin del hombre: la novela metafsica y la novela
psicolgica.
La novela metafsica:
- Para Sbato, la crisis actual del hombre es una crisis espiritual, producto del
predominio de la ciencia y la tecnologa en la civilizacin moderna.
- Segn el autor, en ella suceden muy pocas cosas, pero lo ocurrido refleja la
confusa realidad, lo ilgico del universo catico en que vivimos. El caos no solo
caracteriza a la realidad externa, sino tambin a la interna.
- Desaparece el autor omnisciente y objetivo.
- No se respeta el tiempo cronolgico
- Tono triste.
- Estilo sencillo y lmpido.
La novela psicolgica: la infelicidad del hombre es un estado mental surgido
de los abismos de su propia alma.
________

El tnel (1948)
- La vida como tnel oscuro y solitario
- La locura: caos mental = caos de la existencia
- La bsqueda del absoluto (posesin total de Mara)

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Sobre hroes y tumbas (1961)
- Las verdades ltimas en el subsuelo del hombre, muchas veces atroces.
- Inversin de los valores cristianos
- La angustia existencial
- El incesto
- Informe sobre ciegos: elemento surrealista, con influencias de Nietzsche,
Freud y Jung.
- La maldad: los ciegos y su secta: en realidad, forma parte de nosotros
mismos.

Abbadn el exterminador (1974)

- Semiautobiogrfico (personaje con su propio nombre)
- cajn de sastre: recuerdos, confesiones personales, entrevistas y artculos,
stira de la sociedad burguesa de Buenos Aires, manifiesto literario, protesta
poltica, todo yuxtapuesto. El hilo conductor es el intento por interpretar ese
tipo de apocalipsis.
- Metfora de la lucha entre el Bien y el Mal, lo que puede suceder a la
humanidad en un tiempo como este.

Temas esenciales de Sbato:

- El sexo y su relacin con el espritu
- La incomunicacin y la soledad
- El Mal.

JUAN CARLOS ONETTI (Uruguay, 1909-1994)

El pozo (1939):
- Escepticismo absoluto
- Rechazo total del prjimo
- El sinsentido de la vida
- Personajes que parten de una moderada desesperanza para llegar a la nada.
- Personajes que anhelan la salvacin o aceptacin de la vida
- Inversin de los valores cristianos.

La vida breve (1950)

- Rebelin contra los valores morales de una sociedad burguesa absurda, para
buscarse a uno mismo.
- Mensaje existencial: lo ficticio de todo: la vida es un sueo dentro de un
sueo, el despertar de los personajes no es ms que un despertar a otro nivel
de sueo.

Juntacadveres (1964) y El astillero (1961): desarrollan el nico tema de

Onetti: el del hombre que persigue una ilusin a sabiendas de que es una
ilusin, y adems, una ilusin absurda. Personajes condenados de antemano a
un fracaso ridculo.

Santa Mara es como un Macondo, es una metfora del mundo: un mundo

horroroso e irreal a la vez.

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 Captulo III
Una dcada de transicin: neovanguardismo y realismo
mgico

Los autores tratados en este captulo son:

- Jos Mara Arguedas, Per 1911-1969
- Miguel ngel Asturias, Guatemala 1899-1974
- Alejo Carpentier, Cuba 1904-1980
Los tres toman el tema rural y le dan un nuevo tratamiento bajo la forma de
la novela indigenista, con la intencin de reivindicar la cultura indgena y
denunciar el imperialismo econmico ejercido sobre los pases de
Latinoamrica por las grandes compaas transnacionales.
1- Arguedas
Obras
-1933: Agua
-1941: Yawar fiesta
-1958: Los Ros profundos
-1961: El sexto
-1964: Todas las sangres
-1971: El zorro de arriba y el zorro de abajo
La nocin de desarrollo y adelanto tecnolgico es lo demonacamente
presentado y exorcizado en el libro El zorro de arriba y el zorro de abajo.
Intuicin de Arguedas de que este tipo de sociedad solo puede surgir sobre las
cenizas de la sociedad rural, tradicional y mgica donde l vea lo mejor del
Per.

2- Asturias
Base para la creacin de leyendas pomicas:
Viaje a Pars donde tiene contacto con el surrealismo: posibilidad de
encontrar lo indgena y lo americano.
Recuperacin de tradiciones orales que escuchaba en su infancia.
Popul Vuh y lo Anales de los Xahil que estudiaba y traduca en la Sorbone.

Obras
-1923 Leyendas de Guatemala
-1946: Seor Presidente
-1949: Hombres de maz

Triloga Bananera: renovacin de la vieja novela antiimperialista.

-1950 Viento fuerte
-1954 El Papa verde
-1960Los ojos de los enterrados

Novela de protesta y de rechazo a lo moderno.

-1954 Weekend in Guatemala
-1972 Viernes de dolores
-1974 Dos veces bastardo

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Novelas donde se desarrolla el indigenismo. Intencin de expresar el sentir de
su gente.
-1961 El alhajadito
-1963 Mulata de tal
-1967 El esoejo de sol
-1969 Malandrn

3- Carpentier
Dos viajes
- Pars 1928-1939. Contacto con el crculo de escritores y pintores
surrealistas. Descubrimiento de lo real-maravilloso en Amrica Latina
- Hait 1943. Contacto con el mundo mgico del Caribe. En Amrica el
surrealismo resulta cotidino, corriente, habitual. De este viaje resulta
El reino de este mundo.
Presentacin de dos conceptos antagnica: la circularidad de la historia y el
imperativo vital que lleva al hombre a revelarse.
-1933 Ecue-Yamba 0
-1949 El reino de este mundo
-El siglo de las luces

Tema del tiempo: regreso, circularidad, evasin.

-1944 Viaje a la semilla
- El camino de Santiago
-1953 Los pasos perdidos

Novela que llegue ms all de la narracin, que se vincule con lo universal sin
tiempo y que no slo exprese su poca, sino que la interprete.

Captulo IV
El boom 1
Luego del ao 50 no se puede agrupar a los autores del boom por la
fecha de nacimiento o por la fecha de publicacin de la primera obra. Toda
agrupacin va a ser arbitraria. La lnea de desarrollo del boom va desde
Rayuela a la obra cumbre de los aos 60: Cien aos de soledad.

1) Julio Cortzar (La Argentina, 1914)

Arlt, Mellea, Sbato y Cortzar fueron un grupo compacto cuyos temas

preferidos son dos: la soledad y el desasosiego metafsico. Cortazar parte de la
premisa de que se ha venido abajo el optimismo filosfico y cientfico del siglo
XVIII, con su concepcin de un mundo regido por un sistema de leyes, de
principios, de relaciones causa-efecto. Como consecuencia surge la necesidad
de buscar una nueva orientacin sin apoyarse en las abstracciones
tradicionales racionalistas o religiosas.
De hecho Cortzar se ha referido al movimiento surrealista como la ms
alta empresa del hombre contemporneo como previsin y tentativa de un
humanismo integrado. Ha explicado que la bsqueda de la nueva orientacin
existencial equivale a una empecinada bsqueda ontolgica, al esfuerzo por

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alcanzar el Yonder, la ltima casilla o el centro del mandala. Una vez
alcanzado este punto central donde cada elemento puede ser visto como un
rayo de la rueda, el protagonista de la novela no slo no habr encontrado la
solucin del enigma existencial, sino que habr entrado tambin en armona
consigo mismo, superando la terrible otredad de los dems y evadindose de
la soledad.
El primer protagonista cortazariano es Johnny Carter de El perseguidor
(1959). En esta novela Cortzar quiere renunciar a toda invencin y ponerse
dentro de su propio terreno personal, mirarse un poco a si mismo, mirar al
hombre y mirar tambin al prjimo. El elemento bsico del relato es el
contraste entre Johnny y el narrador. As, el saxofonista de Cortzar resulta
nada menos que un msico metafsico, que sin abstracciones, sin cultura, sin
palabras, logra aproximarse al yonder. Esto lo consigue al precio de estar
angustiosamente consciente de lo inestable de la realidad, del misterio de su
propia personalidad, de su radical soledad y de su inminente muerte.
En Los Premios (1960) Cortzar agrupa a una serie de personajes que
parecen seleccionados para satirizar a los porteos tpicos mediante una
descripcin de su comportamiento social y sexual durante un crucero que han
ganado en una lotera. Poco a poco nos damos cuenta de que este
microcosmos porteo no ha sido creado slo con fines satricos sino que los
personajes se encuentran de pronto en una situacin de prueba que se
convierte en un smbolo de una sociedad gobernada de modo arbitrario y
liberal. Superpuesta a la stira de los primeros captulos hay una denuncia de
la tirana poltica. En un sentido existencial el hecho de querer llegar los
protagonistas todo el tiempo a la popa, de querer cumplir cada uno un trayecto
predeterminado, significa en cada caso buscar la propia realizacin personal,
humana. En esta novela, Cortazar no llega todava a cuestionarse las formas
viejas de narrar.
En Rayuela (1963) se trata no ya de sugerir, sino de representar
directamente el absurdo, el caos y el problema existencial mediante una
tcnica nueva conscientemente elaborada con este propsito. Cortazar se
enfrenta directamente con el problema de expresar y para resolverlo se ve
forzado a echar abajo las formas usuales de la novela, a crear una antinovela,
sin una trama convencional, sin suspenso (empleando el anticlmax), sin
comentario psicolgico directo, casi sin descripciones y sin cronologa precisa.
Enfrentando as lo absurdo con lo absurdo Cortzar logra no quebrar los
hbitos mentales del lector, sino tambin convertir la novela misma en un
instrumento de exploracin metafsica. Rayuela termina no slo
ambiguamente, sino tambin con un ltimo anticlimax.
La diferencia entre Borges y Cortzar se reduce a que Borges quiere
hacernos desconfiar de nuestras ideas habituales acerca de la realidad, y
muchas veces explora la realidad como si sta funcionase de otra manera.
Cortzar rechaza la dicotoma entre una realidad posiblemente falsa y una
fantasa posiblemente verdadera. En lugar de eso postula la existencia de
varias realidades parciales de las que nosotros escogemos una para instalarnos
cmodamente en ella y no pensar ms. Su ideal es superar esta
fragmentacin, fusionar los diversos aspectos de la realidad: lo racional y lo
intuitivo, lo real, lo fantstico, lo cientfico y lo potico en una sola realidad
autntica.

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 En Rayuela seguimos dos procesos simultneos. El primero est
integrado por los constantes esfuerzos que hace Oliveira por superar su estado
de mero testigo intelectual de la vida, todo lo que hace responde al afn de
llegar a ver el mundo de otro modo quitndose la mscara de su personalidad
cotidiana excesivamente analtica y cerebral. El otro proceso lo constituye el
esfuerzo que hace Cortzar por desescribir la novela convencional, luchando
contra el mero escribir esttico.
Hoy en da Rayuela no nos parece tan antinovela como antes porque el
tema de la bsqueda espiritual no era una novedad y porque Cortzar no
puede prescindir totalmente de descripciones y episodios ms o menos
convencionales. La tarea del lector actual de Rayuela consiste menos en lograr
la comprensin de la novela que en examinar hasta qu punto la lectura de la
misma consigue producirle el efecto de un bastonazo en la cabeza.
En 62 Modelo para armar (1968) advertimos que la crtica no ha logrado
aclarar cul es el diseo escondido, lo cual se debe probablemente a que ni el
mismo Cortzar sabe con exactitud cul es. El lector busca a lo largo de 62 una
epifana, una iluminacin siquiera momentnea que indique un avance en el
proceso misterioso postulado por el autor; pero se queda casi siempre
frustrado.
En Libro de Manuel (1973) Cortzar intent la posible convergencia de
una invencin de ficciones con una militancia ideolgica. Intenta conciliar su
deseo de crear una novela revolucionaria que supere a tanta novela donde a
cambio de un relato ms o menos chato hay que pasar por conversaciones y
argumentos y contrarrplicas sobre la alineacin, el tercer mundo, la lucha
armada o desarmada, el papel del intelectual, el imperialismo y el colonialismo
con un deseo de expresar otra visin del hombre en la que ste se vea libre de
todo sistema de toda ortodoxia tradicional.

2) Carlos Fuentes (Mxico, 1928)

El boom de la nueva novela empez con el xito estrepitoso de La regin

ms transparente de Carlos Fuentes (1958) en donde se propuso bucear en lo
aparente, lo escondido y en cierto modo en lo inconsciente de la ciudad de
Mxico a finales de los aos 40.
Para Carlos Fuentes el problema bsico para los escritores
latinoamericanos es superar el pintoresquismo. Por eso se propuso revelar el
autntico rostro de Mxico moderno, culpando imparcialmente a todos los
sectores de la sociedad del fracaso de la Revolucin, sino que tambin quiso
revelar que el proceso histrico no es un simple proceso lineal, sino que
encierra elementos mticos todava vivos que lo complican a veces
trgicamente. Tcnicamente La regin es la novela que consolida las
innovaciones en el arte de narrar. Fuentes tiene un afn por renovar el
lenguaje narrativo.

En las buenas conciencias (1959) afirma por boca de uno de sus

personajes que debe haber otro idioma que no slo refleje sino que tambin
pueda transformar la realidad. Escrita de acuerdo con el modelo
decimonnico, con una larga y lenta exposicin, con personajes poco
ambiguos, y con un punto de vista narrativo poco distanciado de los episodios,

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que en el fondo tienen algo de autobiografa espiritual. Las buenas conciencias
qued aislada dentro de la produccin narrativa de Fuentes.
Con Aura (1962) y La muerte de Artemio Cruz (1962) Fuentes vuelve al
virtuosismo y a los experimentos tcnicos de su primera novela. Aura est
escrita totalmente en segunda persona, recurso semihipntico que, en cierto
modo, identifica al lector con el protagonista.
Fuentes afirm que corresponde al arte, no explicar, sino afirmar la
multiplicidad de lo real. La coexistencia de otras realidades, al lado de la que
aceptamos como la realidad real cotidiana, fue sugerida antes en los cuentos
de Fuentes. Sobre todo parecen fascinarle a Fuentes el tema de la
supervivencia de lo pasado en lo presente y el de la reencarnacin.
El intenso pesimismo de Fuentes se hace presente en Cumpleaos
(1969), en el que el hombre vive encerrado en un laberinto ambiguo, donde se
siente devorado por el tiempo implacable e irreversible y donde todos los
valores se confunden. En La muerte de Artemio Cruz (1962) se subraya
magistralmente el progresivo derrumbe moral de Artemio a travs de una serie
de opciones que se le presentan en distintas pocas de su vida. La muerte de
Artemio Cruz es mucho ms que una novela de la revolucin traicionada; es un
estudio psicolgico cabal. Artemio es a la vez un hroe y un antihroe, un
hombre complejo, atormentado, lleno de sentimientos de culpa y ansioso de
justificarse a toda costa.
Los temas que dominan la obra de Fuentes son la confusin y la
ambigedad que circundan la experiencia humana, el problema de la
identidad personal (y nacional) y el misterio del tiempo. En Cambio de piel
(1967) introduce un cuarto tema que llegar a su mxima expresin en Tierra
Nostra: la lucha entre el deseo y la realidad. En esta novela observamos la
alegora de la historia de Mxico. El sentido de la novela es cmo se pierde y se
rehace una relacin. Cmo se transfiguran, a travs de la relacin, los
personajes.
En Zona sagrada hay una dimensin mtica incorporada a la trama, hay
una parodia del mito de Ulises y Telmaco en que Telgono mata a Ulises, su
padre, y se casa con Penlope, mientras Telmaco se casa con Circe, la madre
de Telgono. Pero lo primordial es el estudio psicolgico de Guillermo y su
pasin incestuosa y mstica por su madre.
En 1975 Fuentes publica su novela ms ambiciosa y compleja, Terra
nostra en la que procura captar la totalidad del vivir hispnico y explorar una
vez ms los misterios del tiempo y de la condicin humana. Esta novela
constituye un alegato contra el orden anormal del universo. El defecto
principal de Terra nostra es el exceso de discursos largos en los que los
personajes se explican unos a otros y a veces se convierten en simples
portavoces del autor.

3) Gabriel Garca Mrquez (Colombia, 1928)

La hojarasca (1955) constituye una requisitoria moral contra el pueblo

de Macondo que all aparece por primera vez. El tono no es, como dice Vargas
Llosa, el de una novela de protesta, y el hecho de que se base en una tragedia
clsica (la tragedia de Sfocles, Antgona) indica la bsqueda de un sentido
ms universal. Con o sin Dios la existencia es algo inexplicable y
desconcertante; el auto-encierro del mdico y su suicidio significan una

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protesta metafsica. El individualismo, el fatalismo, la soledad y el inmovilismo
de Macondo configuran una concepcin pesimista de la existencia humana,
dominada por la visin esencialista del hombre y de la historia en que el
hombre es una esencia anterior a su existencia, que la praxis no puede en
ningn caso cambiar. Esto es el punto de partida de Cien aos de soledad.
El coronel no tiene quien le escriba (1958) se desgaj de La mala hora
(1962). El contexto de estas obras es la violencia, la guerra civil colombiana
que, empezando con el bogotazo de 1948, dur casi 20 aos. Pero el tema
comn de ambas no es tanto la guerra en s, sino sus efectos morales. Cada
una de las narraciones principales de Garca Mrquez hasta la mala hora
contiene un smbolo central: el encierro, la lluvia, el gallo y ahora los pesquines
que sacuden la modorra del pueblo provocando dos muertes y una ola de
represin. Es difcil evitar la conclusin de que el smbolo central de toda la
obra de Garca Mrquez sea el de los pescaditos de oro en Cien aos de
soledad: hacer para deshacer. Otro elemento tcnico que tiene en comn esta
novela con La hojarasca es el dato escondido: nunca sabemos quien o quienes
pusieron los pasquines en las puertas. Pero se diferencian en que La mala hora
carece de elementos fantsticos.
Todo cambia con la publicacin en 1962 de Los funerales de Mam
Grande donde introduce una nueva etapa en el desarrollo del humorismo
dentro de la novela latinoamericana moderna. En esta novela en vez de atacar
de frente al caciquismo rural, Garca Mrquez opta por ridiculizarlo pero al
mismo tiempo sin dejar que la regocijada deformacin de la realidad haga
olvidar que el blanco de la stira lo constituyen los terratenientes oligrquicos.
La diferencia entre Los funerales y Cien aos de soledad reside en que el relato
se basa en una distorsin de la realidad objetiva, mientras que en la novela
asistimos a la creacin de una realidad mucho ms autnoma.
La lnea divisoria entre los crticos de Cien aos de Soledad separa a los
que interpretan la novela primordialmente como una metfora de la condicin
humana de los que la ven, ante todo, como una exploracin de la situacin
histrica de Latinoamrica. Para los primeros la circularidad del tiempo en
Macondo, el determinismo ineluctable que rige la vida de los maconditos, la
soledad, la violencia, la maldicin que pesa sobre los Buenda expresan el
hondo pesimismo existencial de Garca Mrquez y su visin trgica de la vida
humana. Mientras que para los segundos lo ms importante es la presentacin
en la novela de problemas sociales y polticos, las guerras, el imperialismo
econmico, las matanzas, los robos de tierras y la opresin de los pobres.
A pesar del tono festivo de la novela, no es difcil percatarnos de que la
vida de los Buenda est rodeada de soledad, violencia, frustracin y
sufrimiento. Todo termina en la muerte o en la futilidad simbolizada por el
hacer y deshacer de los pescaditos de oro.
Las anttesis, las dualidades simtricas y las imgenes reflejadas como
en un espejo, se agregan a las tcnicas de exageracin irnica y al empleo
sistemtico de lo fantstico, lo milagroso y lo mgico ya experimentado
anteriormente. Pero lo que finalmente caracteriza a Cien aos de soledad es la
discrepancia entre lo narrado, que resulta siempre trgico, y el tono
humorstico con que se narra. Segn Fuentes la funcin del humor en la novela
sera la de inducir al lector a aceptar la realidad de Latinoamrica con
resignacin divertida en vez de procurar cambiarla.

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 El problema que presenta La increble y triste historia de la cndida
Erndira y de su abuela desalmada (1972) surge de la dificultad de relacionar
el desbordante humorismo de este relato con algn fondo serio.

Al contrario de Rulfo y Cortzar, quienes parecen ver en el amor la

posibilidad de una reconciliacin con la situacin humana, Garca Mrquez
parece negar sistemticamente tal salida a sus personajes, los cuales quedan
al final dominados por la soledad y el miedo. Vicente Bolletino caracteriza al
personaje central tpico de Mrquez como un personaje sufrido, consciente de
la inutilidad de los esfuerzos sociales. El patriarca de El otoo del patriarca
(1975) est al extremo opuesto del mdico de La hojarasca. El patriarca es un
personaje arquetpico. Pero no le basta a Garca Mrquez investir al patriarca
de la realidad del poder, sino que crea en torno a l el mito, hasta trascender lo
mtico y alcanzar la divinidad. Este hombre sin padre se identifica con el
Todopoderoso al devolver la vida a criaturas muertas, hacer bajar las aguas de
las inundaciones y pronunciar el bblico yo soy el que soy yo. Es un
condenado a la incertidumbre, a la soledad, a una suerte de no-existencia cuyo
smbolo es la ausencia del amor.
Existe en toda la obra de Garca Mrquez un conflicto entre un apego
visceral a la vida que se manifiesta por medio del humorismo y, ms
ambiguamente, por el papel otorgado al amor en las varias novelas; y por el
otro, un rechazo de la vida, cuya expresin es la soledad de los personajes y la
importancia concedida al determinismo, junto con la visin esencialista del
destino y de la personalidad.

4) Mario Vargas Llosa (Per. 1936)

La mayor parte de los escritores que figuran en este libro emplean

innovaciones tcnicas que introducen en sus obras en funcin de un deseo
evidente de alejarse de la novela de observacin y cuestionar la realidad que
haban aceptado un tanto pasivamente los realistas de estricta observancia.
Vargas Llosa es el nico que se digna renovar y desarrollar lo que se llama el
realismo burgus. Acerca cada vez ms al lector a una realidad social y
humana que se propone denunciar.
En el primer periodo de su obra que abraca las obras que van desde los
primeros cuentos (Los jefes, 1959) a Conversacin en la catedral (1969),
Vargas Llosa tena la mana de la ficcin realista. Lo que importa destacar
con respecto a este perodo, es el modo en que Vargas Llosa consigue renovar
la novela realista superando las viejas formas del realismo documental o
testimonial y su visin maniquesta de la realidad social. No es la condicin
humana lo que primordialmente le interesa a Vargas Llosa, sino el sistema
social. La razn de ser del escritor es la protesta, la contradiccin y la crtica,
Vargas Llosa monta una crtica feroz de la sociedad peruana de la que el
colegio es un microcosmos casi perfecto. Los temas de la novela son los
mismos que predominan en la primera poca: la hipocresa, la violencia, la
corrupcin moral, el falso ideal del machismo y el determinismo social.
Vargas Llosa siente paradjicamente el imperativo de abarcar todos los
aspectos posibles de la realidad, de crear lo que llama la novela totalizadora.
De ah la riqueza de sus procedimientos tcnicos: no es posible enfrentarse con

12
una realidad mltiple, ambigua y muchas veces contradictoria, barajando los
recursos de la novela realista tradicional.
Durante gran parte de La ciudad y los perros abandona por completo la
narracin lineal y echa mano de una rotacin entre diversos narradores
tratados desde distintos enfoques. Una tcnica de otra ndole, destinada a
intrigar al lector, es la del dato escondido: durante mucho tiempo no
reconocemos en el protagonista de ciertos episodios de actos criminales fuera
del colegio. Pero al cerrar la novela nos queda una duda: Hasta qu punto se
trata de una visin negativa del sistema social, o en cambio, de una visin
negativa de la naturaleza humana? Vargas Llosa se ha defendido contra la
crtica de su ideologa afirmando ora que los personajes eligen su propio
destino, ora que la descripcin de lo negativo ayuda a los hombres a formarse
una conciencia clara de lo que anda mal.
En La casa verde (1966) vuelve a un escenario tpico de la novela de la
tierra pero introduciendo nuevos elementos tcnicos, principalmente un fuerte
elemento de simbolismo. La casa verde simboliza las convenciones del
machismo; segn Oviedo es simblica de la reprimenda sexualidad colectiva;
segn McMurray simboliza el legado cultural por dems empobrecido dejado
por la clase dominante espaola. La casa verde simboliza en realidad la
propensin humana de buscar el deleite ms inmediato y rpido, el rechazo del
auto-sacrificio y de la postergacin del placer en aras de un maana mejor.
Otro smbolo importante en la novela es el ro (smbolo existencial) y la casa
(smbolo moral). Juntos indican el tema de la novela: cmo los hombres
colaboramos con el determinismo social y ambiental para destrozarnos.
La casa verde nos enfrenta con dos tipos de realidad. Una es la realidad
esculida, violenta y cruel del Per rural. La otra realidad es humana y
existencial: casi todos los personajes terminan degradados o destruidos por s
mismos o por otros, o bien por una misteriosa fatalidad inherente a la vida. Su
propsito fue lograr un efecto de simultaneidad realista (ya que en la vida los
acontecimientos no se dan linealmente como en una novela tradicional) y a la
vez llenar huecos que existen siempre entre un episodio y otro en otros tipos
de narracin.
En Los cachorros (1967) narra la historia de Pichula Cuellar, un
muchacho accidentalmente castrado por la mordedura de un perro. Su
emasculacin simboliza de todo un grupo de chicos y de toda la burguesa
peruana. Finalmente (y recordando el nombre del perro: Judas), Cuellar
simboliza la crucifixin de un hombre por sus prjimos: el relato viene a ser
una metfora de la crueldad universal.
Conversacin en la catedral cierra el primer perodo de la obra de Vargas
Llosa. Novela apoltica que merece colocarse al lado del grupo importante de
novelas sobre la dictadura. Todo est contado desde el punto de vista de la
gente, de los que sufren la apata y el encanallamiento lento que impone la
dictadura y no desde el punto de vista del dictador. Lo que interesa a Vargas
Llosa son las consecuencias en el plano individual de vivir en un medio
corruptor y corrompido. El tema de Conversacin en la catedral no es tanto la
corrupcin cuanto la contaminacin: la contaminacin de todo por la sordidez
moral en que est fundado el rgimen. Aqu la sexualidad no funciona como un
elemento de protesta contra la hipocresa imperante en el colegio y en la
sociedad como en La ciudad y los perros, sino que en esta novela la sexualidad

13
ha degenerado en vergonzosa sodoma. En cuanto al la tcnica narrativa
amalgama aqu las tcnicas ya ensayadas en sus novelas anteriores.
Con Pantalen y las visitadoras (1973) y La ta Julia y el escribidor (1977)
abre una segunda poca. La solemnidad inherente a la narrativa de protesta
social que haba caracterizado a sus novelas se transforma en esta segunda
poca en humor y stira. El humor brota de la aplicacin de las tcnicas ms
avanzadas de anlisis de mercado, de organizacin logstica y de movimientos
de mercancas a una actividad tan impropia de las fuerzas armadas. La stira
se dirige contra la hipocresa del medio ambiente y de los altos mandos del
ejrcito, hipocresa que por fin logra destruir la organizacin ya muy eficiente
de Pantalen, convirtiendo a ste en la vctima expiatoria.

CAPTULO V
El Boom 2
Juan Rulfo

Su obra plantea uno de los problemas bsicos de la crtica de textos literarios

hispanoamericanos, el nivel de interpretacin: si le preocupa la condicin del
hombre universal o le preocupa lo intrnsecamente mexicano.

Rulfo mismo se ha mostrado reacio a explicar su obra. Debido a los elementos

autobiogrficos, se encuentran devastaciones de tipos geogrficas y humanas.
Cmo se explica esto? Aqu entra la contradiccin: el elemento de denuncia
social y poltica contra lo mtico en un mundo circular en donde nada cambia y
las personas son vctimas de una fatalidad ineludible.

Las tcnicas que utiliza son: la sustitucin del narrador omnisciente por el
narrador personaje (casi no hay distancia entre el narrador y lo contado),
rapidez y concisin de sus relatos y autenticidad del lenguaje hablado, del
pueblo.

Con estas tcnicas logra construir un sentimiento de eterna peregrinacin, de

bsqueda forzada. Bsqueda tambin para el lector porque debe armar el
rompecabezas, el orden cronolgico invertido. Cuando descubrimos el sentido
del desorden podemos pasar a otros temas tales como el caciquismo,
latifundismo, abusos de autoridad, corrupcin del clero.

Inversin tambin de los mitos bblicos en el sentido de un Adn y Eva sin prole
ni Edn. Rulfo alegoriza la peregrinacin del hombre por la tierra.

Augusto Roa Bastos

El trueno entre las hojas (1953) denuncia la violencia y la injusticia en

Paraguay. Visin cclica de la historia, pero sin lograr que desfallezcan el valor
y la dignidad del hombre.

Elementos tpicos de la Nueva Narrativa presentes en el autor: incorporacin

de mitos y smbolos, discontinuidad narrativa, saltos cronolgicos, alternacin

14
de narradores. Lo diferente en su obra es que se debera descubrir cules son
los mecanismos de poder y contra quines se ejercen.

Encontramos un Donoso pre 1961 y otro post 1961. Por qu? Ese ao
descubri La regin ms transparente de Fuentes. Lo que cambia en l es
tanto la visin del mundo como las innovaciones tcnicas ya que antes del
Boom en Chile no exista el concepto de la Literatura Hispanoamericana.

Su gran tema es la desintegracin del individuo, familia, ncleo social, valores,

creencias. En algunas de sus obras se plantea la idea de desorden o en el
sentido de injusticia en donde el nico orden parece ser la locura y el caos, el
absurdo metafsico y la consecuente existencia de un Dios loco que ha dotado
al hombre con la capacidad de ver los problemas, pero no poder arreglarlos; un
Dios malvolo.

El obsceno pjaro de la noche plantea la prdida de la fe, la nostalgia de un

mundo ordenado en oposicin al caos en donde los seres pueden
transformarse en otros personajes segn su llamada ley de transicin

Guillermo Cabrera Infante

En Tres tristes tigres (1970) desempea un papel fundamental el lenguaje,

sobre todo el hablado, ya que busca convertir el lenguaje hablado en un
lenguaje literario. A tal extremo que un lector no cubano difcilmente
comprender el sentido de todas las locuciones. Dentro de los usos
renovadores que hace con el lenguaje est el humor en manos del choteo
(no tomar nada en serio).

Lo esencial es la alteracin de la realidad hablada tambin mediante

retrucanos lingsticos.

CAPTULO VI
Otros escritores.
Fernando del Paso (Mxico, 1935)

En la dcada del 40, aunque no hubo ningn escritor que, como Onetti
en Uruguay, sirviera de enlace entre la novela tradicional y la nueva novela,
merecen mencionarse dos autores que fueron precursores del gran cambio que
significa la entrada en escena de Rulfo en 1957 y Fuentes en 1958. stos son:
Jos Revueltas (1914-1976) y Agustn Yez (1904), quienes incorporan nuevas
tcnicas a la narrativa.
Ms recientemente, segn el novelista y dramaturgo mexicano Jos
Agustn, surgieron tres grupos dentro de la narrativa moderna mexicana: las
mafias (la grande: Paz, Fuentes, Bentez, Xirau y otros; y la pequea: Garca
Ponce, Monsivis y otros); la transicin: Leero, Ibarguengoitia y Pacheco;
los steppenwolves: Del Paso, Arturo Azuela y otros. Entre el periodo
dominado por las mafias (finales de los 50 y principios de los 60) y los aos

15
70 el acontecimiento decisivo no fue la publicacin de un libro ni la aparicin
de un nuevo autor o grupo, sino la rebelin estudiantil de 1968.
Este levantamiento puso fin al sueo de estabilidad poltica en Mxico e
inaugur una nueva poca de grandes tensiones. No es casual que su reflejo
forme el clmax narrativo de la segunda novela de Del Paso, Polinuro de Mxico
(1977).
Jos Trigo (1966) es su primera novela. Como las mejores nuevas novelas,
esta novela funciona a varios niveles: histrico, social, psicolgico y hasta
filosfico.
Otra novela histrica: Noticias del Imperio (1987).

Reinaldo Arenas (Cuba, 1943)

Dentro de la narrativa cubana, Arenas se ubica en la lnea del

antirrealismo radical en oposicin al nuevo realismo. Opositor al rgimen
castrista. Critica el circo de la supertcnica por eso se lo puede inscribir en el
postboom.
- Celestino antes del alba (1967)
- El mundo alucinarte (1969)
- Pentgona en la que se reflejan diferentes etapas de la revolucin
cubana: Cantando en el pozo (1978), El palacio de las blanqusimas
mofetas (1980), Otra vez el mar (1982), El color del verano (1991), El
asalto (1991)
- Antes que anochezca (1992): autobiografa
- El portero (1989): experiencia del exilio en EEUU
- Viaje a la Habana (1990): tres relatos de temtica homosexual.

Alfredo Bryce Echenique (Per, 1939)

El rasgo ms acentuado de la narrativa peruana actual es la excesiva
limitacin de su temtica. Poco se escribe acerca de la sierra, nada acerca de
los pescadores y campesinos de la costa, y nada tampoco de la selva que
cubre el 70% del territorio nacional. La novela peruana actual se escribe desde
la clase media urbana para la clase media urbana.
El ejemplo arquetpico nos lo ofrece Bryce con sus dos novelas: Un
mundo para Julius (1970) y Tantas veces Pedro (1977).
Un mundo para Julius pertenece a la corriente central de la nueva
narrativa peruana, es decir Bildungsroman o novela de iniciacin del nio Julius
a la vida superficial y despreocupada de la clase media limea.
Tantas veces Pedro trata el tema del amor y en eso se inclina a la
narrativa del posboom.
La vida exagerada de Martn Romaa (1981) y El hombre que hablaba de
Octavia de Cdiz (1985): en este dptico predominan la oralidad, el humor y el
tipo clsico de antihroe.
La ltima mudanza de Felipe Carrillo (1988) y Reo de nocturnidad (1997)
tratan el tema del amor.
En No me esperen en abril encontramos muchas caractersticas del
posboom: se enfatiza el argumento, el aqu y ahora de Hispanoamrica, la vida
de los jvenes y la cultura pop, y sobre todo el amor. Pero como en el Boom, el
amor todava no contribuye a reconciliar el personaje central con la vida, de
manera que esta novela mira a la vez hacia delante y hacia atrs.

16
Manuel Puig (Argentina, 1932)

El acierto esencial de Puig reside no tanto en el hecho de haber sabido

apartarse de la novela urbana y existencial de Sbato y Cortzar, ni de haber
incorporado a la psicologa de sus personajes el influjo condicionante del pop-
art, sino en su asombrosa capacidad de captar las distintas formas de
expresarse de todos los personajes.
The Buenos Aires Affair (1973) marca un hito en el proceso de reaccin
contra los tabes sexuales tan tpicos de la novela tradicional en
Latinoamrica.
Otros libros:
- El beso de la mujer araa (1976)
- Pubis Angelical (1979)
- Maldicin eterna a quien lea estas pginas (1980)
- Sangre de amor correspondido (1982)

Captulo VII
Boom: conclusin
Est claro que el desarrollo de la industria editorial ha ayudado al crecimiento
de la literatura hispanoamericana, pero tambin existe la cuestin del gusto
del pblico. En las subculturas eso es determinando ya que se va creando su
propio grupo de seguidores. Las condiciones para que se de son: el surgimiento
de un nmero ms grande de escritores dentro de un lapso relativamente corto
y la supremaca a nivel cualitativo. A diferencia de la novela realista, donde
muchos escritores se vieron identificados con este estilo (aunque no
trascendi), los nuevos novelistas producen cambios radicales, de carcter
renovador dando como resultado un xito inmediato,

No hubo una ruptura abierta con la novela tradicional, ms bien fue un proceso
de lento desarrollo. Las fechas claves fueron: 1926 (con Arlt), 1932 (primera
edicin de El seor presidente), 1939 (El pozo) y 1944 (Ficciones).

Como otra reaccin frente al Realismo tradicional, apareci:

-Realismo Mgico: intrnsecamente americano, surge de la alteracin inslita

de la Realidad (visin mtica)
-Realismo Fantstico: surge del esfuerzo individual de la imaginacin que
busca en la invenci deliberada, el mejor medio para explicar lo que no
perciben los sentidos (visin ms metafsica)

Tambin expresa la ambigedad positiva o ms pesimista. Se pasa de la

realidad convencional a la negacin de la realidad o a la negacin de una
explicacin unvoca de esta. Por eso la inversin de mitos cristianos donde la
idea dominante es la del infierno donde el mal prevalece por un Dios maligno.
La visin pesimista proviene de una clase media consciente de dictaduras,
colonialismos y neocolonialismos, pero incapaz de alterarlos.

17
Lyon asocia con este pesimismo:
-la tendencia a desconfiar del amor como soporte existencial y a enfatizar la
soledad e individualidad.
-la tendencia a quitarle valor al concepto de muerte.
-la rebelin contra los tabes morales.

En relacin al humor, existen 3 categoras: el humor satrico (exageracin), el

humor ontolgico (ms metafsico) y el puramente ldico.

En relacin al erotismo, se estudia la sexualidad normal y las formas que

convencionalmente fueron consideradas aberrantes.
-incesto en Rulfo
-homosexualidad en Cortazar
-erotismo anal en Maitreya
-sadismo sexual en Farabeuf
-masturbacin en Los premios

El sexo no solo como recurso vlido contra la incomunicacin y una manera de

vencer la otredad sino tambin como un camino que nos permite evadirnos de
la angustia existencial.
Para concluir, las innovaciones tcnicas fueron:

-abandono de la estructura lineal, ordenada, lgica y tpica de la novela

tradicional por la evolucin espiritual del protagonista
-subvertir el concepto de tiempo cronolgico
-abandono de escenarios realistas de la novela tradicional por escenarios
imaginarios
-reemplazo del narrador omnisciente en 3 persona por un narradores
mltiples y ambiguos.
-mayor empleo de elementos simblicos

CAPTULO VIII
La narrativa testimonial y el posboom.
La narrativa testimonial:
Este tipo de narrativa seala el fin del Boom, as como los textos escritos por
mujeres. En 1970, Casa de las Amricas implementa un premio para obras
testimoniales, lo que estimula su produccin.

Caractersticas:
- En general, de experiencia directa: descripciones hechas por testigos
oculares de acontecimientos en los que toman parte personas realmente
existentes, o reportajes hechos por individuos que representan a grupos
sociales involucrados en una situacin histrica particularmente significativa.
- Estilo realista
- Intencin de concienciar al lector
- Gnero grato a la izquierda, pues tiende a pertenecer a sectores
desheredados u oprimidos

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- A veces simplista y reduccionista, maniquea o melodramtica. Le falta la
ambigedad, la irona y el humorismo de la alta literatura.
- Vida breve (hasta 1980)
- No incorpora dudas acerca de la veracidad de su visin ni sobre la
relatividad de sus enfoques.
- Al lector se le pide un esfuerzo para identificarse con el narrador, para lo que
el autor emplea argumentos. Sin embargo, pueden estos ser inventados por
razones ideolgicas.
- Funcin: la voluntad de resistir la opresin, acusar la violencia y la
explotacin, concienciar a los indiferentes.
- Hibridacin de gneros: autobiografa, obra sociolgica, propaganda poltica,
protesta.
- 1 obra testimonial importante: Biografa de un cimarrn de Miguel Barnet
(Cuba, 1966)

EL POSBOOM

Ubicacin temporal:
- Boom: comienza a agotarse hacia finales de los aos sesenta, lo que
incluso se advierte en sus representantes.
- So que la nieve arda de Antonio Skrmeta (1975): podra marcar el
punto de partida del posboom.
- La casa de los espritus de Isabel Allende (1982): primer incuestionable
triunfo.

Mario Benedetti: sus caractersticas nos ayudan a comprender la transicin

del boom al posboom:
- Su crtica al Boom, a causa de su elitismo, su exagerado afn de
experimentacin y la tendencia a desentenderse de la responsabilidad social
del escritor.
- Su apego al realismo
- Su rechazo del papel protagonista del lenguaje en la narrativa
- Su insistencia en el hic et nunc de Hispanoamrica como fuente de temas
narrativos y la confianza en la capacidad de las masas americanas de cambiar
la realidad social y poltica.
- La radicalizacin de sus ideas durante los aos setenta.
- La importancia del amor en su obra.
- Su ideologa, en ltima instancia, optimista.

Carctersticas del Posboom:

- La sexualidad como tema privilegiado
- La espontaneidad
- La exuberancia vital: afirmacin de la vida frente a sus limitaciones
- La cotidianidad
- Antipretenciosa, sensible a lo banal
- Entrada en escena de muchas mujeres: Allende, Esquivel, etc. (al contrario
del boom, movimiento masculino.
- Rechazo de la retrica
- Compromiso, protesta, crtica social: impacto ms directo en un pblico
menos elitista.

19
- Descubrimiento del mundo adolescente y de los jvenes
- Incorporacin de la expresividad potica como forma natural del decir
- Parodia de los gneros literarios y de los cdigos oficiales del lenguaje
- Vuelta a un mayor realismo y accesibilidad, sin que eso signifique una vuelta
al realismo tradicional, sino un retorno a la referencialidad.
- Influencia de los medios masivos de comunicacin (el cine, la TV, la msica,
etc.)

Escritores que marcan la transicin hacia el posboom: Manuel Puig,

Severo Sarduy, David Vias, Mario Benedetti.

CAPTULO IX
Algunos escritores del posboom
1) Isabel Allende (Chile, 1942)

En 1982 publica La casa de los espritus y se convierte en el

acontecimiento ms importante de los aos 80. En 1984 publica De amor y de
sombra donde percibimos el triunfo de la reaccin contra dos tendencias del
boom: el abandono de la cronologa lineal y el cuestionamiento de la idea de
causalidad.
En La casa de los espritus suprime la nocin determinista, que conlleva
la idea de la impotencia del hombre de influir en los acontecimientos
(=pesimismo del boom).
El tratamiento de la historia: la novela es la crnica de la decadencia de
la vieja oligarqua chilena simbolizada por Trueba. Pero tambin figura en uno
de los gneros ms importantes del posboom: La nueva novela histrica. Otro
elemento que indica que se trata de una novela del posboom es la presencia
de personajes fuertes. En el Boom la personalidad dbil y sin contornos
claros se debe a su intelectualismo, sus conflictos y sus dudas interiores.
Mientras que en el posboom los conflictos de los personajes tienen que ver con
sus situacin social y se atena la debilidad.
Lo que ms llama la atencin es que los personajes fuertes son mujeres.
Con Allende emerge el feminismo caracterstico del posboom. Los personajes
masculinos aparecen descriptos desde el punto de vista crtico y femenino. Las
actividades principales de las protagonistas tienen que ver con el amor, la
subversin y la escritura.
En cuanto a la imagen inquietante de la realidad que ofrecen (a sus
lectores) los escritores del boom, los del posboom tienden a volver imgenes
ms tranquilizadoras del mundo. Las cuatro primeras novelas de Allende
ilustran ese cambio. La aproximacin de Allende a los problemas sociales ha
ido asumiendo la forma de un idealismo sentimental que los trivializa, muestra
poca comprensin de las fuerzas polticas y econmicas involucradas en ellos.
Si bien Allende contina sosteniendo que el escritor tiene la
responsabilidad de protestar contra la opresin y la injusticia, nos describe
individuos poco representativos de los oprimidos, individuos que logran el xito
y la felicidad a pesar de las condiciones sociales poco esperanzadoras.
Sin embargo nada puede quitar a Allende la distincin de haber
publicado la novela ms clebre y popular del posboom.

20
2) Antonio Skrmeta (Chile, 1940)

Reacciona explcitamente contra el boom. So que la nieve arda

(1975) figura como la primera novela autntica del posboom. En ella se
exploran las condiciones sociales en Santiago de Chile a vsperas del
pinochetazo. Ahora ya no se trata de la condicin humana en general, sino de
la situacin histrica especfica de un pas hispanoamericano. Utiliza la cultura
popular (empleo del ftbol) en una novela literaria para criticar el
individualismo y la competitividad burguesa.
Skrmeta incorpora voces de sectores del pblico antes silenciados
(tpico del posboom). En so que la nieve arda aparece Susana otra de las
mujeres fuertes del posboom y prefigura a otras en el movimiento y en la
narrativa testimonial.
La novela se distingue tambin por su humorismo y su calor humano,
tan distinto a los que se asocian con el boom.
Con la Insurreccin (1982) llegamos al extremo del radicalismo poltico
del posboom. En ella Skrmeta utiliza un protagonista colectivo en vez de un
personaje central, la fuerte presencia de las mujeres convierte a la novela no
slo revolucionaria sino tambin feminista. En esta novela lo que produce el
clmax es el amor (igual que Allende)
Ardiente paciencia (luego titulada El cartero de Neruda, 1985) es
arquetpicamente del posboom: el argumento poltico/ amoroso, los personajes
proletarios, los protagonistas jvenes, la linealidad y la rapidez de la accin, la
ideologa, la hilaridad.

3) Luisa Valenzuela (Argentina, 1938)

Su filiacin al posboom no fue tan evidente hasta la publicacin de aqu

pasan cosas raras en 1975. Hay dos aspectos en este libro que coinciden con la
fecha de nacimiento del posboom: primero, el tema de la opresin que todava
deba tratarse indirectamente o por medio de la stira; segundo, Valenzuela no
exime a los oprimidos de la acusacin de haber aceptado demasiado
fcilmente la tirana.
En Cola de lagartijas (1983) reconocemos la metfora de un proceso casi
mgico en el que la literatura podra desempear un papel en la lucha por
cambiar la sociedad.
Novela negra con Argentinos (1990) empieza con un asesinato en Nueva
Cork donde, si bien ya se sabe quines son los asesinos y la vctima, no
sabemos el motivo del crimen, lo cual se convierte en el tema de la novela. La
no vela trata metafricamente la historia de la dictadura en Argentina, los
personajes (Agustn= asesino y Roberta= cmplice) representan el pueblo
argentino. Reafirma la importancia del amor en medio de un mundo aterrador,
utiliza elementos de un gnero popular (la novela negra) en una obra que
pertenece a la alta literatura, pero al mismo tiempo sugiere que la realidad es
incognoscible, las motivaciones humanas inexplicables y el lenguaje ambiguo.
Es la novela que ms claramente ilustra lo difcil que era para los escritores del
posboom sacudirse el influjo del boom

4) Camila Ferr

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 Sus escritores favoritos son Wolf, Beauvoir, Mary Shelley y la escritora
feminista rusa Alexandra Kollentay. Escritora de los setenta, se intensifica la
lucha por el feminismo y la liberacin sexual. Lenguaje directo y obsceno y con
ms elementos cmicos.
Maldito amor (1988) saga del derrumbamiento de una familia
enriquecida con la caa de azcar. Decepcin de la visin patritica cuando
sta se enfrenta a la realidad poltica y social.
La extraa muerte del capitancito Candelario: Ferr los divide en
partidarios del rock (yanquis) y partidarios de la salsa. A Ferr se asocia el
feminismo y la exploracin de la situacin puertorriquea.

5) Gustavo Sainz (Mxico 1940)

Gazapo: mundo juvenil de la pequea burguesa.

Obsesivos das circulares: abusos de poder, violencia urbana, indaga
sobre el problema mismo de la novela y su inutilidad para la denuncia social.
Su relacin con el postboom es la descripcin de la clase media mexica
dominada por la violencia, el crimen y la hipocresa.
A la salud de la serpiente: importancia de la masacre de Tlatelolco.
Descripcin de su vida en la universidad de Iowa. Pelculas, msica pop. Cartas
de escritores (Fuentes, Donoso). A la salud de la serpiente: intrascendencia no
como falta de seriedad o compromiso.
La masacre de Mxico y la violencia en Amrica (dictaduras) los
escritores utilizan la literatura como un arma de denuncia y protesta.
A la salud presenta elementos neorromnticos. El amor reconcilia al
protagonista con la vida.
Retablo de inmoderaciones y heresiarcas: continuacin a la nueva
novela histrica.

6) Laura Esquivel (Mxico 1950)

Feminismo y parodia de las novelas por entregas destinadas a las

burguesas. Personajes femeninos ms fuertes que los masculinos.

CAPTULO X
Hacia el Posmodernismo
Al hablar de Posmodernismo en el contexto de la literatura
norteamericana o europea, tenemos la ventaja de poder contrastarlo con el
Modernism en el sentido anglosajn del trmino. Pero en Hispanoamrica esto
no es posible. En la medida en que lo esencial del Modernism es una ruptura
con la tradicin del realismo decimonnico, podramos aceptar que algunas de
las obras publicadas antes de la dcada de los 40 representan una espacie de
pre- Modernism tmido, y que el Modernism como tal emerge con el Boom.
Como sea, si existe realmente el posmodernismo en la narrativa
hispanoamericana, tiene que relacionarse, igual que el posboom, de alguna
manera con el Boom. Pero mientras en este libro se ha sostenido que el
posboom se diferencia de manera significativa del boom, parece que el

22
posmodernismo representa ms bien una prolongacin del movimiento
anterior. Es decir, lo que encontramos en el posmodernismo es una
intensificacin a veces radical de las tendencias antirrealistas o antimimticas
del boom.
Entre los primeros posmodernistas se destacan Nstor Snchez,
Salvador Elizondo y Severo Surduy.

Nstor Snchez (Argentina, 1935)

El ideal de Snchez parece ser el de crear un estilo que refleje, por
medio de las interrupciones, parntesis, disonancias y bruscas dislocaciones
incluso en el dilogo, frases incompletas y sintaxis deformada, la irracionalidad
de la mente humana y la inseguridad de la memoria, temas ambos que ocupan
un lugar importante en su obra. En su estilo hay una confluencia de la
narracin y la poesa. Snchez pone en tela de juicio las convenciones literarias
aceptadas: la cronologa, la casualidad, la inmutabilidad del mundo
fenomnico, la unidad del yo. Se destruye la idea de la autoridad del narrador y
se dirige la atencin del lector al discurso, al lenguaje mismo del texto y al
proceso creador que lo produce. De esta manera, la novela posmodernista se
presenta como una construccin, descentrada y sin un diseo fcilmente
reconocible. Simboliza la nocin moderna de que ya no hay verdades seguras y
normas eternas; solo existen construcciones mentales.
- El amhor, los Orsinis y la muerte (1969)
- Nosotros dos (1966)
- Siberia blues (1967)
- Cmico de la lengua (1973)

Salvador Elizondo (Mxico, 1932)

Retoma temas borgeanos como el eterno retorno, el tiempo y el acto de
escribir.
- Farabeuf (1965)
- El hipogeo secreto (1968)
- El graflogo (1972)

Severo Sarduy (Cuba, 1937-1993)

El propsito principal de Surduy es subvertir el orden establecido. Todo su
empeo consiste en llegar a lo opuesto de la realidad, a una ficcin escrita que
se reconoce como pura ficcin. Por eso dirige nuestra atencin constantemente
a la calidad de libro que tienen sus novelas.
- Gestos (1963)
- De dnde son los cantantes (1967)
- Maitreya (1978)
- Cobra (1972)
- Colibr (1984)
- Cocuyo (1989)
- Pjaros de la playa (1993)

Diamela Eltit (Chile, 1949)

Ricardo Piglia (Argentina, 1941)

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Carmen Boullosa (Mxico, 1954)

CAPTULO XI
Posboom y posmodernismo: conclusin

Problema de la relacin entre posboom y posmodernismo

Ambigedad de significados de ambas palabras.

Advertencia contra tomar conceptos del posmodernismo y aplicarlos

mecnicamente al posboom

Utilizacin de un enfoque inductiva, emprica.

Posboom: concepto mucho ms amplio. Figura en la crtica de todas las

artes, de la filosofa, en historia, poltica, sociologa y ciencia. Implica un
cambio radical en la recepcin de la cultura occidental en general.

Posboon: trmino que se aplica slo en relacin con la narrativa

hispanoamericana.

La palabra posmodernismo nace en los pases industrializados y

posindustrializados metropolitanos y se aplica en su cultura: no resultara
aplicable a la cultura de los pases subdesarrollados sin importantes
modificaciones.

Necesidad de proceder con mxima cautela al momento de relacionar

posboom y posmodernismo.

Friedic Jameson

Modernismo: Crisis de la representacin, prdida de la confianza en una

teora del conocimiento y de las artes basada en la idea de lo especular y
cuyas categoras de evaluacin son las de la congruencia, la precisin y la
verdad misma.

Esto tambin sucede en el Boom, y se establece una correlacin entre Boom y

Modernism

Podemos por eso relacionar el posboom con el posmodernismo?

Planteo de dos escenarios del posboom

1- Reaccin contra todo rgimen autoritario, ideas pluralista, multiplicidad,

heterogeneidad. Reaccin contra el Boom como a novel literario
identificndolo con la bsqueda de la novela totalizadora. Rechazo de

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 todos los grandes metadiscursos: no hay pretensin de universalidad,
intrascendencia. Se caracteriza por la bsqueda del cambio y de la
experimentacin, lo ldico.

2- Narradores comprometidos que se dirige a un pblico en el que hay

cierto concenso sobre la comprensibilidad de la realidad y acerca de la
existencia objetiva de un mundo al que el lenguaje puede referirse.
Realismo cimentado en algunas presuposiciones colectivamente
aceptadas, consensuadas, que se derivan del aqu y ahora y no de
verdades universales. Vuelta a lo que Foucault llama archivo
colectivo, proyecto colectivo todava no realizado.

Al enfrentarse los crticos con esta problemtica no logran establecer una

conexin vlida entre Modernism/posmodernismo, Boom/posboom.

1- Williams: toma la nocin de las posturas de los escritores con la

realidad. El Boom representa la culminacin en Hispanoamrica del
Modernism, porque a los escritores les queda an una confianza en la
posibilidad de expresar verdades. El posmodernismo aparece
justamente cuando esta confianza entra en crisis. Williams incluye en
el posmodernismo a todos los narradores hispanoamericanos
recientes que continan y prolongan el experimentalismo del Boom,
dejando de lado a toda una corriente ms o menos realista y no tan
experimental, que se desarrolla paralelamente al Boom.

2- Gonzlez Echeverra: propone una definicin de posmodernismo que

incluye elementos como una mayor accesibilidad al lector y una
vuelta a la narratividad. Interpretacin simplificada del
posmodernismo que parece haber sido elaborada para incorporar al
posboom en un movimiento ms prestigioso y ms internacional.

3- Cols: Hay que reformular el concepto de posmodernismo antes de

aplicarlo a la mayor parte de la literatura de Hispanoamrica
reciente.

el concepto est ntimamente ligado a la situacin de podero

econmico, militar y poltico de los pases metropolitanos
occidentales.

El posmodernismo afirma el fracaso de todas las grandes

narrativas esperanzadoras cimentadas en la idea de progreso,
idea que sera difcilmente aceptada en los pases del tercer
mundo.

25
 El posmodernismo plantea que el intento de entender y
cambiar las condiciones de sufrimiento, pobreza y opresin es
ficcin, idea que nada tiene que ofrecer a los pases
subdesarrollados.

4- Jamerson

En muchos pases subalternos ha habido un renacimiento del

inters por la situacin nacional, a diferencia de lo que sucede
en los pases metropolitanos, donde el nacionalismo cultural
est obsoleto.

Deseo de relacionar al posmodernismo negativamente con lo

que constituye la fase actual del sistema capitalista.

Tendera a condenar a novelistas que continan el

experimentalismo del Boom, que sera para Jamerson el grupo
posmodernista hispanoamericano, y exaltara a quienes de
una manera u otra han publicado obras que pueden decirse
alegoras nacionales (Allende, Skrmeta, Valenzuela).

Dificultades para incluir al posboom en el posmodernismo:

1- En Hispanoamrica siguen vigentes los grandes mitos y las

ideologas, y sobrevive en el posboom la idea de un proyecto
colectivo.

Esto difiere del posmodernismo cuyos planteos son la erosin de los grandes
relatos y una perspectiva individualista.

2- En muchos sectores de la narrativa hispanoamericana reciente

no se encuentran indicios de la degradacin de la diferencia
entre significante y significado.

El posboom crea una especie de realismo nuevo para dar cuenta de una
realidad (terrible a veces) a un pblico lector menos elitista.

3- Cuando los escritores del posboom vuelven a la mmesis lo

hacen muchas veces sin abandonar del todo la herencia
experimental del Boom que contiene elementos que modifican
la representacin de la realidad.

4- El posmodernismo, no obstante el relativismo extremo que lo

caracteriza, es un movimiento netamente reaccionario, lo que

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 complica todo intento de incluir en l a autores progresistas o
comprometidos.

During y Tiffin: distincin entre posmodernismo y poscolonialismo.

POSCOLONIALISMO

Rechazo al posmodernismo.

Aceptacin de los enfoques ideolgicos y de

referencialidad.

Expresa la necesidad todava vigente en las naciones

subalternas de seguir buscando su identidad.

Advierte, Shaw, el peligro de contraponer el poscolonialismo

al posmodernismo sin ms, para no relegar slo a ciertas culturas perifricas la
produccin de obras neorrealistas comprometidas y limitar slo a las culturas
dominantes la experimentacin. No caer en exclusivismos.

No hay separacin rgida entre el experimentalismo y el compromiso poltico:

son tendencias.

Conclusin

La cultura poscolonial latinoamericana ha entrado en la modernidad

dictando sus propias condiciones de vida, dadas por el Boom.

Una de ellas: lo esttico y lo subversivo a menudo van a la par.

El problema de insertar al posboom en el posmodernismo est en que

este ltimo rechaza ciertos aspectos del modernismo, y sobre todo en
que rechaza todo intento de llegar a una explicacin global del proceso
colectivo histrico y social. La deslegitimizacin de la ideologa
contradice las aspiraciones de los escritores del posboom en el campo
social y poltico.

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