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Introduccin
Este es uno de los saludos mas largos en las cartas de Pablo, al igual que las largas
genealogas son lecturas que por lo general pasamos de largo porque creemos que no son de
importancia, pero para el judo era importante conocer de donde venia, quienes fueron sus
antepasados, nosotros los occidentales mirando en retrospectiva quiz solo recordemos
hasta nuestro bisabuelo o abuelo, en cuanto a los saludos de Pablo quiz haya una
enseanza para nosotros hoy.
Si leemos atentamente de los VV. 1 al 24 sacaremos las siguientes conclusiones:
Se mencionan 11 mujeres en la obra del Seor
Se saludan a 18 hombres
Mandan saludos otros 8 colaboradores de Pablo (Pablo no esta solo)
Se hace mencin de una casa iglesia: Priscila y Aquila
Nombres annimos: los de la casa de Aristbulo, los de la casa de Narciso, la madre
de Rufo (madre de Pablo), los hermanos que estn con Asncrito, Flegonte,
Patrobas, y Hermes, todos los santos que estn con Fillogo, Julia, Nereo, Olimpas,
la hermana de Nereo.
Los parientes o compatriotas de Pablo
Los que causan divisiones
Podemos decir, as se compone la iglesia del Seor, incluido un tesorero! (el Seor
tambin tuvo uno, pero no tan bueno), en la iglesia hay mujeres y hombres, annimos,
parientes (madre y hermana) colaboradores, amados, y quienes causan divisiones y
tropiezos.
Aunque por motivos de tiempo no podemos hablar de cada uno de ellos, solo mencionare
algunos puntos:
1. Las mujeres que sirven al Seor.
Febe es diaconisa que significa sirviente o ministro (servidor), Febe
ejerca en Cencrea el oficio de diaconisa descrito por Pablo en 1 Ti. 3:8-
19, es posible que los diconos en poca donde todava no se
institucionalizaba el oficio estuvieran a cargo de las visitas a los enfermos,
de socorrer a los pobres y tal vez de la supervisin financiera. Pablo pide
una ayuda para esta servidora del Seor y que los hermanos le den una
bienvenida cristiana (alojamiento, comida y otras cosas por estilo).
Priscila en Hechos de los apstoles (Hch. 18:24-28) la vemos enseando a
un hombre que es un varn elocuente, poderoso en las Escrituras llamado
Apolos.
Junias junto a Andrnico posiblemente sean una pareja, ya que Junias es
nombre de mujer, ellos son compaeros de prisin de Pablo y parecen llevar
tiempo en el Evangelio antes que el mismo Pablo. Si es as, ellos son muy
estimados entre los apstoles.
Otras mujeres: Mara quien ha trabajado mucho, Trifena y Trifosa que
trabajan en el Seor, Prsida que ha trabajado mucho en el Seor.
Reflexin: Esto de ha trabajado y trabajan da a entender en este saludo
que no se nos olviden aquellas hermanas ancianas que han servido con
mucho esmero en la obra del Seor, en nuestra iglesia igual tenemos
hermanas que trabajan y que han trabajado en la obra, Pablo con este
saludo las pone en la historia bblica como hermanas que sern recordadas
por su trabajo y no por otros motivos. Pablo se asegura que sus labores
pasadas no sean olvidadas una buena leccin para todos nosotros!
Pablo no es machista (como se le ha querido acusar) ni excluye a las mujeres
en el servicio ni en la obra del Seor, las hace parte y las reconoce.
Aclaracin: quisiera aclarar en este punto lo siguiente, la iglesia no se
fundamenta solo en el trabajo de las mujeres, aunque ellas siempre se han
mostrado fieles en su labor, recordemos la larga lista de personas en este
saludo final, existen mujeres, colaboradores, hogares, parientes,
compatriotas, y aun personas annimas que son los que ayudan a la iglesia
ser iglesia.
2. Los annimos
La madre de Rufo, su madre y ma Pablo demuestra el gran aprecio que
tenia por los miembros femeninos de la iglesia, en un consejo a Timoteo
Pablo le va a exhortar No reprendas al anciano, sino exhrtale como a
padre; a los ms jvenes, como a hermanos; a las ancianas, como a madres;
a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza 1Ti.5:1-2
la hermana de Nereo y los otros hermanos que se renen en casas.
Reflexin: qu podemos decir de los annimos? Son aquellos hermanos/as
que no hacen alarde de los que hacen, pero son de alta estima para el Seor,
Pablo dice Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles,
son los ms necesarios; 1 Co.12:22