1.

Pierre Bourdieu e Passeron, na obra A Reproduo, consideram que toda ao

pedaggica objetivamente resultante de relaes de dominao, de imposies, de um
poder arbitrrio, de um arbitrrio cultural, ou seja, de violncia simblica. Como esses
autores definem violncia simblica?

a) um termo usado para designar ataques relativamente srios lei e ordem pblica
que veem a violncia se exprimir em diferentes sociedades.

b) a imposio legtima e dissimulada, com a interiorizao da cultura dominante. O

dominado no se ope ao seu opressor, j que no se percebe como vtima desse
processo. Ocorre uma naturalizao da violncia.

c) uma ao ou efeito de empregar fora fsica ou intimidao moral contra um

indivduo; um ato violento.

d) um ato de violao dos direitos civis (liberdade, privacidade), sociais (sade,

educao, segurana), econmicos (emprego e salrio).

e) uma violncia de carter estritamente econmica.

2. Est de acordo com o conceito de Poder Simblico desenvolvido por Pierre Bourdieu
a alternativa que considera que esse tipo de poder

a) produzido e legitimado pelo grupo mais fraco da sociedade.

b) exercido com a cumplicidade daqueles que lhe so sujeitos.

c) No tem em sua natureza a insero em sistemas simblicos que funcionam como

instrumento de dominao.

d) Expe a fora que h em seu fundamento.

e) Permite obter seu poder pela fora, utilizando-a estrategicamente.

3. Ao observar que a sociedade no capaz de encaminhar seus jovens ao mercado de

trabalho e no lhes oferece oportunidades para o desenvolvimento da criatividade e de
atividades de lazer, considera-se uma realidade que exemplifica um dos conceitos
desenvolvidos por Pierre Bourdieu denominado

a) Interacionismo simblico.

b) Agressividade simblica.

c) Ideologia simblica.

d) Violncia simblica.

e) Violncia urbana.
4. A cultura legtima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela
pertencente s classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operrios,
de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar aculturao.
BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les hritiers: les tudiants et la culture. Paris: Minuit,
1964, p. 37 (com adaptaes). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron

a) Ressaltam a falta de centralidade e importncia da cultura na sociedade

contempornea.

b) Utilizam o conceito de aculturao como sinnimo do conceito de socializao.

c) Enfatizam a importncia da instituio escolar, que, com seus exames e diplomas,

contribui para a manuteno da boa cultura.

d) Apontam para o fato de que a cultura legtima de uma sociedade aquela que tem
origem nas classes populares, especialmente entre os no escolarizados.

e) Sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que so

desigualmente valoradas em funo dos recortes de classe social.

5. Os atos de violncia exercidos contra pessoas mais frgeis ou dependentes, como

velhos, mulheres, crianas, subordinados e pobres, so mais frequentes do que se
imagina. Alguns tericos consideram que as pessoas como pouco poder de deciso no
trabalho e na poltica tendem a descontar em dependentes ou subordinados, exercendo o
pequeno poder. Assim, o funcionrio pblico insatisfeito e de baixo salrio se atribui de
poder extraordinrio diante do usurio que chega ao guich. O subordinado, com raiva
de obedecer s ordens dos superiores, maltrata a mulher e os filhos. A me, dominada
pelo marido, exerce seu poder contra os filhos. (Heleieth Saffioli). De acordo com o
texto podemos afirmar de forma correta:

a) Que a histria nos mostra como fcil parar o processo de violncia depois de ter
sido desencadeado.

b) Que a violncia o uso da fora para obrigar uma pessoa a agir de forma voluntria.

c) Que o processo da violncia se d de vrias formas e em vrios setores da sociedade.

d) Que a violncia fsica a nica forma encontrada nas sociedades modernas.

e) Que no h violncia nos pequenos atos.

6.

Voc no vai ter sossego na vida, seu moo

Se me der um tapa

Da dona Maria da Penha

Voc no escapa
O bicho pegou, no tem mais a banca

De dar cesta bsica, amor

Vacilou, t na tranca

Respeito, afinal, bom e eu gosto

[]

No vem que eu no sou

Mulher de ficar escutando esculacho

Aqui o buraco mais embaixo

A nossa paixo j foi tarde

[]

Se quer um conselho, no venha

Com essa arrogncia ferrenha

Vai dar com a cara

Bem na mo da Maria da Penha

ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.

A letra da cano faz referncia a uma iniciativa destinada a combater um tipo de

desrespeito e excluso social associado, principalmente, (s)

a) Mudanas decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.

b) Formas de ameaa domstica que se restringem alta renda.

c) Relaes de gnero socialmente construdas ao longo da histria.

d) Violncia domstica contra a mulher relacionada pobreza.

e) Ingesto excessiva de lcool pelos homens.

7. Segundo Cristina Costa, chamamos de violncia agresso premeditada sistemtica

e por vezes mortal de um indivduo ou um grupo sobre outro. Sobre o fenmeno da
violncia, correto afirmar que

a) O desenvolvimento da indstria e a expanso dos padres de vida e de acumulao

existentes no modo de produo capitalista no possuem nenhuma relao com a
ampliao dos nveis de violncia visualizados no mundo contemporneo.
b) A nica maneira de controlar a exploso de violncia vivenciada na
contemporaneidade ampliao dos mecanismos de defesa existentes na sociedade.
Assim, o aumento do policiamento e dos estabelecimentos penais representam os nicos
caminhos de superao das dificuldades encontradas.

c) O bullying um fenmeno restrito ao universo escolar e possui pouca relao com a

banalizao da violncia existente nos dias atuais.

d) A violncia instintiva, podendo ser considerada como um mecanismo de autodefesa

do individuo utilizado nos momentos em que este se encontra inseguro ou coagido.

e) A violncia no se restringe a agresso fsica. Como observa Pierre Bourdieu,

existem prticas de violncia simblica presentes no cotidiano e que so caracterizadas
pela tentativa de imposio de valores, costumes e padres de comportamento de um
grupo outro.

8. Analise a letra da msica abaixo.

Minha Alma (A paz que eu no quero)

A minha alma est armada

e apontada para a cara

do sossego

pois paz sem voz

no paz medo [...]

As grades do condomnio

so para trazer proteo

mas tambm trazem a dvida

se no voc que est nessa priso

me abrace e me d um beijo

faa um filho comigo

mas no me deixe sentar

na poltrona no dia de domingo

procurando novas drogas

de aluguel nesse vdeo

coagido pela paz

que eu no quero

seguir admitindo

http://o-rappa.musicas.mus.br/letras/28945

Assinale a alternativa que indica o problema central destacado na letra da msica.

a) A formao da chamada cidade informal das regies metropolitanas.

b) A falta de infraestrutura bsica nos subrbios das metrpoles.

c) O aprofundamento da pobreza nas grandes cidades brasileiras.

d) A violncia criminal que atormenta os moradores dos grandes centros urbanos.

e) A alta escolaridade da populao brasileira.

GABARITO:

1. B
2. B
3. D
4. E
5. C
6. C
7. E
8. D