PSICOLOGIA E TEATRO

O teatro e a psicologia tm muito em comum, ambos tratam do mesmo tema: o

comportamento humano. O teatro imita a vida e a psicologia tem na vida o seu objeto
de estudo. Em suas articulaes vemos a psicologia utilizando o teatro como recurso
em suas diversas reas de atuao, inclusive de maneira sistematizada como no caso
do psicodrama, na rea clnica.

O enfoque do teatro enquanto expresso artstica e cultural, e, debruando-se sobre o

tema, estabelecer o dilogo entre teatro e psicologia, visando ainda que de forma
introdutria, analisar a funo deste e esboar um confronto com os mecanismos do
processo de construo de personagem, a partir de constructos tericos da psicologia.

A primeira parte do trabalho dedicada a discutir a funo do teatro. Percorrendo da

origem do teatro, procura revelar nesta trajetria idias e smbolos da mitologia grega,
a funo catrtica, a noo do brincar, o mecanismo da sublimao e algumas
contribuies da psicanlise acerca do artista, focalizando a fantasia, a criatividade, e
a arte.

A segunda parte trata da questo do ator, so diferentes os caminhos que levam a

construo da personagem. A psicologia, como cincia que estuda o comportamento
humano, traz em si subsdios esclarecedores para a construo do ator, podendo cada
linha terica contribuir com seus fundamentos para um objetivo especfico desse
processo.

O teatro a expresso humana que lhe traduz a prpria existncia. O teatro pode ser
compreendido como um rito atravs do qual se revela um mito. Segundo Brando
(1991), o rito possui o poder de suscitar ou reafirmar o mito. atravs do rito que o
homem incorpora o mito, se beneficiando de todas as suas foras e energias que
jorraram nas origens. A ao ritual realiza no imediato uma transcendncia vivida. O
rito reiterando o mito aponta o caminho, oferece um modelo exemplar, colocando o
homem na contemporaneidade do sagrado. O mito expressa o mundo e a realidade
humana, mas cuja essncia efetivamente coletiva transmitida atravs de vrias
geraes. Decifrar o mito , pois, decifrar-se.

Ao se fazer essa analogia entre o teatro e um ritual, entre a pea e um mito,

percebemos essa contemporaneidade do sagrado, como a tomada de conscincia, a
elaborao das identificaes e a prpria catarse emocional pela qual sofre o
espectador ao assistir uma pea teatral. O drama, como diz Freud (1904), a forma
de tornar acessveis fontes de prazer ou satisfao na nossa vida emocional, grande
parte das quais de forma inacessvel.

Em seus estudos sobre o processo criativo, Freud verifica que, como muitas vezes o
drama se ocupa do sofrimento, o prazer do espectador deriva-se de uma dupla iluso:
primeiro que o outro e no ele que est representando e sofrendo no palco, depois
porque afinal se trata apenas de um jogo que no representa perigo para sua
segurana pessoal. Diz ele que, os conflitos retratados no palco devem estar dentro
do mbito da experincia do espectador, assim haver um entre jogo entre o autor e a
audincia. A arte teria o carter de prazer antecipado, e nosso prazer com uma obra
imaginativa depende de uma liberao de tenses.

O estado no qual entramos ao assistir a uma pea teatral, podemos dizer que se
aproxima de um estado de rebaixamento de conscincia. Vale pena a longa citao
de Barthes (1975), que traa interessante comparao entre o estado do espectador e
um estado pr-hipntico, uma vez que o estado hipntico era a condio introdutria e
necessria, na utilizao do mtodo catrtico para o tratamento psicanaltico em seus
primrdios.

Projetamos no cenrio, fazemos nossa a moblia, sentimos o dilogo como se fosse

sado de nossas prprias bocas, conhecemos a ambivalncia de amor e dio,
atingimos idntico nvel de crise e clmax e apenas na medida em que se d a
resoluo dos conflitos, que vamos gradativamente nos recobrar como platia.
Identificamo-nos com o seu ego, seu super-ego, e tambm o seu id.

Cada membro da platia vai responder como indivduo e como membro do grupo.
Pode-se dizer que o inconsciente do indivduo reage ao nvel de inconsciente da
representao, de forma que tanto o pblico quanto o ator sentem que o fazem juntos.
Courtney (1980) salienta que, os espectadores se relacionam em trs nveis da
experincia teatral: com o enredo, a experincia da ao, e a personagem.
Sintetizando tambm o contedo, a inteno, e a coerncia da pea. Portanto no
teatro a presena do pblico um pr-requisito, que participa na criao da forma final
da arte. O escritor cria o texto, o ator representa, o diretor rene as partes, e a platia
reage. Sem a reao do pblico, a arte como forma quase inexistente.

Bibliografia:

TEATRO E PSICOLOGIA, de Mariana Crochemore.