Concepes de literatura, de leitura e de leitor, aplicadas

a um conto machadiano.
1
Dbora Bender
Mestranda em Processos e Manifestaes Culturais
Universidade Feevale
deborabender@yahoo.com.br

Verifica-se, atualmente, o insucesso da escola no que diz respeito ao processo

de leitura e ao ensino de literatura, embora a leitura seja reconhecida como prtica
social importante e imprescindvel. No que tange ao tratamento dispensado leitura
de textos literrios, os professores concentram-se em aspectos extrnsecos ao texto,
como a poca em que o autor o produziu, as caractersticas estticas do perodo, no
procedendo leitura integral da obra e sua compreenso e interpretao. Sob esse
ngulo, eles atm-se a concepes tericas pouco inovadoras, menosprezando o
espao reservado ao leitor. A leitura de textos literrios deve propiciar a empatia e a
identificao do leitor para que ele migre da significao textual para a descoberta de
sentidos, promovendo novas maneiras de ser, de refletir sobre a realidade e de nela
atuar, de modo que aprenda no s sobre o que est lendo, mas, sobretudo, sobre si
mesmo. Paralelamente, a escola deve ser a instncia que oferece ao aluno a
oportunidade de construir sua formao literria, o que inclui a leitura de autores
cannicos, como Machado de Assis, a partir de enfoques temticos relevantes.
A partir da necessidade de interferir na prtica pedaggica da leitura de textos
literrios no que diz respeito a concepes tericas e metodolgicas, o presente
trabalho prope procedimentos de leitura que estejam em sintonia com a concepo
dos textos. A partir da segunda metade do sculo passado, o leitor passa a ser visto
como agente da construo do texto, juntamente com o autor. Consequentemente,
ocorre uma modificao de foco na legitimao da literatura, uma vez que ele migra
do texto para o leitor. Essa mudana de paradigma decorre dos estudos da Esttica
da Recepo, preconizada por Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser.
Este trabalho aplica a Esttica da Recepo ao texto machadiano Missa do
Galo e demonstra, por meio de uma proposta de anlise, a participao efetiva do
leitor na construo do texto pelo preenchimento de suas lacunas. A execuo das
atividades parte de uma metodologia que pressupe a motivao leitura do texto,
sua compreenso, interpretao e transferncia para o contexto dos alunos. Ao

1
Mestranda em Processos e Manifestaes Culturais, pela Universidade Feevale (Novo
Hamburgo-RS), e Professora do Centro de Ensino Mdio Pastor Dohms (Porto Alegre-RS).
Este artigo tem como co-autora a Doutora Juracy Assmann Saraiva, Professora da
Universidade Feevale.
proceder realizao das diferentes etapas, o aluno estabelece ligaes entre o texto
lido e sua realidade, situando-se criticamente diante dela. Dessa forma, a leitura de
textos literrios enfatiza a importncia do leitor e demonstra que a literatura pode
transcender os limites da sala de aula.

A literatura e a funo do leitor

O conceito de literatura discutido h muitos sculos e suas acepes diferem

de poca para poca, renovando-se de acordo com o perodo em que as obras
literrias so produzidas. O termo literatura teve uma evoluo semntica
significativa desde a segunda metade do sculo XIX at as primeiras dcadas do
sculo XX. Na primeira metade do sculo XX, movimentos de teoria e crtica literria,
como o Formalismo Russo, o New Criticism e a Estilstica, reagiram ao conceito
positivista, que aceitava como literatura todas as obras, manuscritas ou impressas,
que representassem a civilizao de qualquer poca e de qualquer povo,
independentemente de possurem, ou no, elementos de ordem esttica (AGUIAR E
SILVA, 1990, p. 14). Reconheceu-se a necessidade de definir literatura como um
fenmeno esttico especfico, argumentando que os textos literrios possuem
caractersticas estruturais peculiares que os diferenciam inequivocamente dos textos
no-literrios (AGUIAR E SILVA, 1990, p. 15). Criou-se o termo literariedade, que
consiste em um conjunto de traos singulares que distinguem a obra literria em
relao a outras, acentuando sua funo de estranhamento, o que inclui a percepo
do leitor.
De acordo com Jonathan Culler, o uso diferenciado da linguagem um recurso
que algumas obras literrias utilizam para relacionar sentidos. A escolha do lxico, a
organizao gramatical, a estrutura do texto, a utilizao de sons e ritmo, sendo os
dois ltimos mais recorrentes na poesia, so exemplos de artifcios, de que o autor se
aproveita para causar estranhamento e chamar a ateno para o texto. Esses
recursos no esto presentes apenas na literatura, mas nela que esses elementos
se relacionam a fim de estabelecer o sentido do texto.
Carlos Reis tambm aponta a ambiguidade como elemento lingustico
recorrente na literatura, sendo um desafio capacidade do leitor para apreender, no
discurso literrio, efeitos surpreendentes e sentidos mltiplos (1997, p. 126). O
sentido do texto ser, ento, estabelecido pelo leitor, que, com base no seu
conhecimento de mundo, interpretar as lacunas que a obra prope.
Conforme Culler, outra caracterstica importante da obra literria o seu
carter ficcional, em que personagens, acontecimentos, narradores so imaginrios,
embora tenham relao com o mundo real. A ficcionalidade da literatura confere a ela
um estatuto diferenciado: ela separa a linguagem de outros contextos nos quais ela
poderia ser usada e deixa a relao da obra com o mundo aberta interpretao
(1999, p. 39). Em relao essncia ficcional da literatura, Afrnio Coutinho afirma
que a Literatura, como toda arte, uma transfigurao do real, a realidade recriada
atravs do esprito do artista e retransmitida atravs da lngua para as formas, que
so os gneros, e com os quais ela toma corpo e nova realidade (COUTINHO, 1976,
p. 09). Assim, as obras literrias recriam a realidade, valendo-se de elementos reais
para criar a fico.
A intertextualidade tambm uma caracterstica recorrente na literatura. Culler
afirma que as obras literrias so feitas a partir de outras obras: tornadas possveis
pelas obras anteriores que elas retomam, repetem, contestam, transformam (1999, p.
40). Julia Kristeva retrata a intertextualidade como um mosaico de citaes,
referindo-se a retomada de textos j existentes, de que a literatura faz uso
(KRISTEVA apud PAULINO et al, 1995, p. 21-22). Dessa forma, nenhum texto literrio
totalmente original, pois se vale de elementos j escritos para, novamente,
relacionar sentidos e conferir significao obra.
Culler destaca a universalidade da literatura: a estrutura das obras literrias
tal que mais fcil considerar que elas nos contam sobre a condio humana em
geral do que especificar que categorias mais restritas elas descrevem ou iluminam
(1999, p. 43). Essa universalidade est ligada funo da literatura de levar o leitor a
refletir sobre si e sobre a sua vida como ser humano. Tambm Juracy Assmann
Saraiva afirma que o texto literrio tem finalidade significativa, pois interfere na vida
dos indivduos e pode se transformar em uma experincia de auto-revelao ou de
uma viso renovada que auxilia o sujeito a ordenar seu caos interior (2006, p. 38).
Contudo, quando se fala em literatura, no se pode ignorar o ato pelo qual ela
se legitima: a leitura. Por sua vez, a leitura exige um agente que a concretize, sendo
este o leitor. Assim como varivel o conceito de literatura, tambm so diversas as
concepes de leitura e de leitor e a importncia que lhes so dadas.
Desde a Antiguidade at o presente, a leitura e o estudo de textos literrios se
deram por meio de diferentes perspectivas da teoria literria. A concepo clssica da
literatura, que tem origem na Grcia Antiga por meio da premiao de vencedores de
concursos literrios (REIS, 1997, p. 29), centra-se na adequao da mimese
(imitao) ao objeto representado. A partir do sculo XVII, acresce-se a essa
concepo a importncia do autor, centrando-se o foco das anlises crticas no
criador de literatura e na imitao da natureza, compreendida como cpia ou
reproduo. Dessa forma, atribuda ao escritor uma grande importncia, pois a
beleza da obra resulta, ento, de um lado, da originalidade da viso, e, de outro, da
adequao de sua linguagem s coisas expressas (PROENA FILHO, 1986, p. 09).
A partir da segunda metade do sculo XIX, h uma mudana de paradigma: o ncleo
da conceituao se desloca para como a literatura se realiza. Sua especificidade,
segundo essa nova viso, nasce do uso da linguagem que nela se configura
(PROENA FILHO, 1986, p. 09). Tambm Carlos Reis menciona a revoluo da
linguagem potica e a morte do autor, em que o objeto de valorizao a escrita,
ou seja, o texto literrio, sendo desqualificada a concepo expressiva e biografista
da escrita literria (REIS, 1997, p.53). Uma quarta concepo de literatura, surgida a
partir da dcada de 60 do sculo passado, prope outra mudana de foco: o leitor
passa a ser imprescindvel para a consolidao do texto escrito. Iniciaram-se, nessa
poca, os estudos que originaram a Esttica da Recepo, cujos primeiros
representantes so Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser.
A Esttica da Recepo privilegia a atuao do leitor durante o ato de leitura.
Dessa forma, h uma grande mudana de foco na legitimao da literatura, uma vez
que ele migra do texto para o leitor. O texto no deixou de ser valorizado, porm,
atribui-se mais valor ao trabalho de interpretao do leitor, que tambm um agente
de produo do texto. Conforme Regina Zilbermann, o leitor completa as lacunas
colocadas pelo texto, tornando-se co-participante do ato de criao (2001, p. 51). No
cabe somente ao leitor o preenchimento de lacunas, mas ele convidado a integrar-
se no processo de construo da obra, particularizando o processo de entendimento
dela (2001, p. 51).
Saraiva menciona trs instncias que integram o ato de recepo: texto-leitor-
mundo. Ele exige a participao ativa do leitor que deve transitar dos princpios
constitutivos prprios do texto para o contexto extra-literrio; do mundo da significao
textual, para o sentido do mundo; da leitura crtica para a avaliao esttica do texto
(SARAIVA, 2006, p. 36). Nessa triangulao texto-leitor-mundo, destaca-se, pois, o
jogo que acontece entre o autor, criador do texto, e o leitor, agente de sua recriao.
Wolfgang Iser destaca que:

os autores jogam com os leitores e o texto o campo do jogo. O

prprio texto o resultado de um ato intencional pelo qual um autor se
refere e intervm um mundo existente, mas, conquanto o ato seja
intencional, visa a algo que ainda no acessvel conscincia.
Assim o texto composto por um mundo que ainda h de ser
identificado e que ainda h de ser esboado de modo a incitar o leitor
a imagin-lo e, por fim, a interpret-lo. Essa dupla operao de
imaginar e interpretar faz com que o leitor se empenhe na tarefa de
visualizar as muitas formas possveis do mundo identificvel, de modo
que, o mundo repetido no texto comea a sofrer modificaes (ISER,
2002, p. 107).
 Marisa Lajolo compara a relao leitor-escritor a quedas-de-brao, em que s
vezes ambos se confrontam (1997, p. 33). De um lado, h o escritor que tenta cativar
seus leitores e obter sua aprovao; do outro, existe o leitor que espera o atendimento
de suas expectativas em relao ao texto. Assim, o sucesso de um texto depende da
capacidade de previso de seu autor, ou seja, o escritor interessado em seduzir o
outro tem de construir hipteses relativas ao leitor que deseja seduzir (LAJOLO,
1997, p. 38). Se essa seduo acontecer, haver a identificao e a empatia do leitor
diante do texto.
Saraiva (2004) afirma que h empatia do leitor em relao aos contos
machadianos e que esta se explica devido sua importncia durante a leitura. O leitor
se sente desafiado a recriar sentidos e significaes, tornando-se ativo na construo
do texto e renovando o prazer da leitura diante das vrias possibilidades
interpretativas.

Considerando-se o exposto acima, pode-se observar que as narrativas de

Machado de Assis so propcias aplicao desse referencial terico, pois convocam
constantemente o leitor, desafiando-o a participar da construo do texto literrio.
Dessa maneira, justifica-se a escolha do conto machadiano Missa do Galo para a
elaborao de uma proposta de anlise para alunos de Ensino Mdio.

Missa do Galo: uma proposta para a sala de aula

A partir da constatao da necessidade de interferir na prtica pedaggica de

leitura de textos literrios, este trabalho apresenta uma proposta de anlise do conto
Missa do Galo, de Machado de Assis, para alunos do Ensino Mdio. Para proceder
leitura do conto, prope-se um roteiro de anlise dividido em trs etapas: atividade
introdutria recepo do texto, leitura compreensiva e interpretativa do texto literrio
e transferncia e aplicao da leitura2. A primeira etapa tem como objetivo motivar o
aluno para a leitura, despertando a sua curiosidade em relao ao texto. Igualmente,
oportuniza ao aluno levantar hipteses acerca de elementos da narrativa, aspectos do
enredo e das personagens. A leitura compreensiva e interpretativa objetiva a
construo do texto pelo leitor por meio do preenchimento de suas lacunas, ou seja,
estimula o aluno a depreender sentidos e atribuir significados aos implcitos do texto.

2
A estrutura de anlise de texto literrio aqui apresentada baseada na proposta do livro de
Juracy Assmann Saraiva e Ernani Mgge: Literatura na escola: propostas para o Ensino
Fundamental. Porto Alegre: Artmed, 2006.
A ltima etapa consiste na reflexo do aluno sobre as informaes recebidas e
mobiliza-o para ampliar os sentidos do texto e seu conhecimento e viso de mundo.
O conto Missa do Galo foi originalmente publicado na Gazeta de Notcias em
12 de maio de 1894; mais tarde, na obra Pginas recolhidas, de 1899. Uma estranha
conversa entre um adolescente de 17 anos, Nogueira, e uma mulher de 30,
Conceio, o ncleo da histria em Missa do Galo. O rapaz, natural de Mangaratiba,
estudante e hspede do casal Meneses e Conceio. Na noite que antecede o Natal
de 1861 ou 1862 o narrador no lembra mais , Nogueira j poderia estar de frias,
mas fica no Rio de Janeiro, a fim de assistir Missa do Galo na Corte. Ele espera a
meia-noite chegar para ir igreja com um amigo, mas, antes disso, surpreendido,
na sala, pela esposa de Meneses que ele acreditava estar dormindo. As atitudes da
anfitri e sua conversao causam uma impresso profunda em Nogueira que
recupera o episdio em seu relato, anos mais tarde.
Como atividade introdutria leitura do conto, sugere-se que os alunos tentem
se lembrar de uma situao constrangedora, em que no sabiam, ao certo, o que
dizer e o que fazer. Aps alguns minutos de reflexo, as experincias so
compartilhadas com os colegas por meio de relatos rpidos. Essa atividade provoca a
curiosidade nos alunos, promovendo tambm a possibilidade de estabelecerem
relaes com situaes pessoais.
Aps a atividade introdutria, os alunos procedem leitura integral e individual
do conto, podendo j assinalar e destacar aspectos que julgarem relevantes para a
compreenso do texto. Em seguida, sugere-se buscar a correlao das situaes
relatadas pelos alunos com a que ocorre no conto, para verificar algumas
semelhanas.
Na etapa de leitura compreensiva e interpretativa, prope-se, como prxima
atividade, o preenchimento de lacunas de um resumo acerca do contexto da histria.
Dessa maneira, o aluno recupera o enredo da narrativa, o que o auxiliar a
compreender e a interpretar o texto. Trata-se de uma leitura seletiva, em que o leitor
identifica os aspectos solicitados, construindo a sequncia da histria.
Como j mencionado anteriormente, o conto relata um fato ocorrido h muitos
anos: Nunca pude entender a conversao que tive com uma senhora, h muitos
anos, contava eu dezessete, ela trinta3. Esse detalhe relevante para que o aluno

3
MACHADO DE ASSIS. Missa do Galo. In: GLEDSON, John (org.). Machado de Assis:
Contos: uma antologia. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 1998, v. 2, p. 386. Como todas
as referncias ao conto Missa do Galo remetem a essa mesma obra, ela deixar de ser
nomeada, indicando-se apenas a pgina no corpo do texto.
distinga o protagonista da histria em relao ao narrador, para perceber que, com os
passar dos anos, h muitas diferenas entre eles, as quais interferem distintamente
na percepo do ocorrido e, consequentemente, na narrao. Para que o aluno atente
a esse fato e o leve em considerao para estabelecer a diferena entre o tempo da
histria que contada e o tempo da narrao, prope-se que ele assinale, com cores
diferentes, trs passagens que explicitam o tempo da histria que contada e duas
passagens que se referem ao tempo da narrao.
O protagonista retratado no conto como um adolescente ingnuo e inseguro,
diferentemente do narrador, que, mais maduro, alguns anos depois, narra o fato e
sugere alguns detalhes que s fazem sentido para ele aps seu amadurecimento.
Embora afirme que nunca compreendera a conversao, o narrador d pistas ao leitor
para que ele apreenda fatos implcitos ao relatado. Segundo Ana Maria Lisboa de
Mello e Juracy Assmann Saraiva (1989), o estabelecimento de hipteses
interpretativas decorre no s do que est sendo dito, mas tambm do modo como
est sendo dito. O narrador-protagonista, Nogueira, narra o episdio a partir de sua
tica. Na poca do acontecido, ele tinha apenas 17 anos e, provavelmente, no
entendera a conversa. No entanto, Nogueira adulto que narra o conto, j um homem
maduro e no mais ingnuo. Dessa maneira, o narrador tem condies de perceber
os implcitos da conversa com Conceio, mas prefere transmitir a impresso que
teve na poca, jogando com um duplo ngulo avaliativo:

duas so, conseqentemente, as linhas de avaliao, que ora se

distinguem, ora se mesclam: quando busca a proximidade dos fatos,
a viso do narrador atm-se do adolescente, submisso mscara
das palavras e dos atos; distanciada dos fatos, a perspectiva do
adulto mantm em suspenso o juzo, enfatizando-se a ambigidade,
implcita ao projeto da escrita do sujeito comunicador (MELLO;
SARAIVA, 1989, p. 86).

Para refletir a respeito das caractersticas do narrador-personagem na poca

em que acontece a histria, apresentam-se algumas atividades que visam traar o
perfil do protagonista adolescente, confrontando-o com o narrador, que relata o
acontecimento alguns anos depois. A primeira atividade se refere atribuio de
adjetivos a Nogueira tmido, extrovertido, inseguro, seguro, introvertido e confiante
devendo o aluno apontar aqueles que melhor o retratam. Aps escolher algumas
caractersticas para a personagem, o aluno deve justificar suas escolhas com
passagens do texto, identificando, assim, elementos que instituam a personalidade de
Nogueira. Posteriormente, o aluno deve expressar, por meio de uma frase, a diferena
entre o Nogueira de dezessete anos e o Nogueira narrador.
 O espao tambm importante na determinao de atributos da personagem
principal: Nogueira sai de Mangaratiba para estudar no Rio de Janeiro, o que
representa uma grande mudana de realidade social e cultural. No conto, o jovem
decide adiar a sua volta a Mangaratiba devido ao desejo de participar da Missa do
Galo na Corte em que h mais luxo e mais gente tambm (p. 389), diferente das
missas da roa. O fato de Nogueira ter origem interiorana refora a sua ingenuidade
na medida em que ele parece ainda desconhecer o funcionamento de uma grande
cidade e os hbitos de seus moradores. A partir disso, sugere-se que os alunos
destaquem caractersticas que opem as duas cidades e descrevam de que modo
elas interferem no comportamento do protagonista.
O tipo de leitura escolhido por Nogueira tambm comprova a sua ingenuidade
na poca da adolescncia: o jovem l o romance Os trs mosqueteiros, de Dumas, o
que influencia na sua percepo frente aos acontecimentos. Conforme Mello e
Saraiva, o protagonista vivencia a embriaguez das fices e abstrai-se do real,
fazendo com que a figura de Conceio assuma, nas prprias palavras do narrador, o
ar de viso romntica (p. 388), equivalente a do livro de aventuras, rompendo com a
configurao, nica e homognea, com que ele se familiarizara at ento (MELLO;
SARAIVA, 1989, p. 85).
O gosto pelos romances comum aos dois protagonistas: Conceio aprecia o
romance A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo. Nesse caso, a leitura um
qualificativo da personagem, visto que a ingenuidade de Nogueira decorrente dela;
enquanto Conceio, assim como as jovens sinhazinhas do romance de Macedo, vive
de aparncias, mostrando-se submissa ao marido. Para explorar esse aspecto do
conto, prope-se que os alunos confrontem as duas leituras indicadas pelas
personagens e pesquisem sobre elas, relatando o que pode significar, na construo
da compreenso do texto, o gosto literrio das personagens.
A ingenuidade de Nogueira influencia o seu modo de julgar e de avaliar as
outras personagens. Logo de incio, o narrador apresenta Conceio, que
considerada, por Nogueira, uma santa, pois simptica, bondosa, alm de suportar
a traio do marido. Meneses, por sua vez, mostrado como um marido
inescrupuloso que trai a mulher, tendo at um dia fixo por semana para encontrar a
amante, sob o pretexto de ir ao teatro. A fim de que os alunos percebam a influncia
da perspectiva de Nogueira na caracterizao das personagens, prope-se que eles
selecionem palavras que, do ponto de vista dele, determinam o carter das
personagens em questo.
Tambm importante para a significao do texto a crtica de Conceio aos
quadros expostos na sala. Para ela, eles no so adequados para uma casa de
famlia; ela preferia que, na sala, fossem colocadas imagens de santas, o que seria
mais prprio. A passagem a seguir revela uma artimanha, usada por Conceio para
reforar sua santidade e no levantar suspeitas contra ela: Bonitos so; mas esto
manchados. E depois francamente, eu preferia duas imagens, duas santas. Estas so
mais prprias para sala de rapaz ou de barbeiro (p. 392). Na anlise proposta, os
alunos so desafiados a pensar sobre o propsito da afirmao de Conceio, por
meio de uma comparao entre os quadros existentes na sala da casa e os quadros
almejados pela senhora. A partir dessa comparao, motivos so relacionados pelos
alunos para justificar a preferncia de Conceio pelos quadros de santas.
O leitor recebe mais uma informao que pe em dvida a santidade de
Conceio. Pouco depois da morte do marido por apoplexia, a senhora casa-se com o
escrevente juramentado do falecido.

Pelo Ano-Bom fui para Mangaratiba. Quando tornei ao Rio de Janeiro,

em maro, o escrivo tinha morrido de apoplexia. Conceio morava
no Engenho Novo, mas nem a visitei nem a encontrei. Ouvi mais tarde
que casara com o escrevente juramentado do marido (p. 393).

A revelao do casamento apressado insinua que a dama no s era trada,

mas tambm traa, razo por que aceitava passivamente o adultrio do marido. A
traio por parte de Conceio pode ser inferida tambm durante a narrativa atravs
de alguns detalhes que o texto prope. Primeiramente, o narrador revela que a porta
principal da casa, por onde saiu Meneses e por onde haveria de sair Nogueira, tem
trs chaves: Tinha trs chaves a porta; uma estava com o escrivo, eu levaria outra,
a terceira ficava em casa (p. 387). Insinua-se, aqui, pela insistncia no nmero trs, a
ideia de um tringulo amoroso a ser instalado ou j existente.
Outro elemento intrigante o fato de Conceio levantar no meio da noite,
alegando ter acordado por acordar, apesar de seu rosto no demonstrar nenhum
sinal de que j tivesse dormido: Fitei-a um pouco e duvidei da afirmativa. Os olhos
no eram de pessoa que acabasse de dormir; pareciam no ter ainda pegado no
sono (p. 388). Em outro trecho, porm, a protagonista se contradiz, dizendo que no
tinha acordado: H ocasies em que sou como mame: acordando, custa-me
dormir outra vez, rolo na cama, toa, levanto-me, acendo vela, passeio, torno a
deitar-me, e nada. Foi o que lhe aconteceu hoje. No, no, atalhou ela (p. 391).
Alm disso, Conceio parece ter a inteno de chamar a ateno do rapaz
totalmente para si e no o deixa sozinho em nenhum instante. Levando-se em conta
todos esses aspectos e tambm o casamento repentino da protagonista aps a morte
do marido, pode-se levantar a hiptese de que a protagonista marcara um encontro
com o amante e temia que Nogueira descobrisse a sua traio, pela chegada desse.
 A fim de provocar a reflexo acerca da traio de Conceio, prope-se que os
alunos discutam a contradio em que a senhora cai ao afirmar primeiramente que
tem um sono leve e depois negar que tivesse acordado por algum barulho que
Nogueira pudesse ter feito. A partir disso, espera-se que os alunos criem uma
hiptese para o fato de Conceio ainda estar acordada quela hora, estabelecendo
relaes com o nmero de chaves da casa e a serventia de cada uma delas. Esses
dois fatos devem ser ainda relacionados ao casamento apressado da viva de
Meneses. Dessa forma, supe-se que os alunos cheguem concluso de que um
tringulo amoroso pode estar implcito nessa narrativa, ou seja, de que Conceio
tambm traa Meneses.
Portanto, Machado de Assis concebe, nesse conto, a representao de um
leitor que precisa estar atento aos detalhes para que possa abstrair vrios sentidos
para certas passagens. Ele convidado a preencher lacunas que podem lev-lo a
construir a segunda histria, ou seja, a histria oculta que se esconde, na narrativa,
por detrs da que visvel. Dessa forma, podem ser diferenciadas duas histrias: a
primeira a conversa entre Nogueira e Conceio , e a segunda, em que as
motivaes para o comportamento de Conceio so sugeridas, mas no declaradas.
As atividades acima descritas objetivam que o aluno, por meio de suas prprias
reflexes e concluses, identifique os elementos implcitos da narrativa e, por meio
deles, construa a segunda histria possvel do conto.
Aps a compreenso e a interpretao do conto, realizam-se a transferncia e
a aplicao da leitura. Essa ltima atividade se constitui em uma produo de texto
em que o aluno deve transferir as aes da narrativa para o contexto atual, mantendo
as personagens, mas introduzindo mudanas relacionadas aos seguintes aspectos: a
casa de Meneses, o assunto da conversa entre Conceio e Nogueira, os quadros da
sala; os livros que os personagens leem, o pretexto de Meneses para passar a noite
fora, o motivo pelo qual Nogueira permanece no Rio de Janeiro aps o trmino das
atividades acadmicas, o destino de Conceio aps a morte de Meneses e o
comportamento de Nogueira e Conceio durante a conversa.

Consideraes finais

Missa do Galo se constitui em um texto que requer perspiccia do leitor, para o

preenchimento de suas lacunas, das quais depende a significao do conto. O seu
receptor tem um importante papel, pois o sentido da narrativa est nas entrelinhas e o
leitor precisa participar ativamente da leitura, fazendo inferncias em relao aos
implcitos para construir a histria secreta que ela apresenta. Dessa forma, pode-se
afirmar que Machado de Assis, j no sculo XIX, delegava ao leitor importante papel
na interpretao de suas obras, convidando-o a participar da construo de seu
textos, apesar de a Esttica da Recepo e a reflexo sobre a funo do receptor
textual s terem surgido, de modo sistemtico, na dcada de 60 do sculo XX.
Portanto, a qualidade dos textos de Machado de Assis e sua importncia para
a formao literria dos alunos so evidentes. A presente proposta de anlise de texto
literrio demonstra que possvel desenvolver, na escola, a leitura de Machado de
Assis sob o enfoque relevante da Esttica da Recepo, que pressupe a participao
efetiva do aluno na compreenso, na interpretao e, finalmente, na construo do
texto literrio, estabelecendo ligaes entre o texto lido e sua realidade, situando-se,
tambm, criticamente diante dela. Essa abordagem permite, igualmente, que o aluno
reflita sobre o seu papel de leitor e sobre a sua importncia durante a leitura.

Referncias

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