Resumen Semiologa

Ctedra Marcela Lonchuk

2017

La semitica de Peirce

La semitica de Peirce tiene una perspectiva filosfica pues constituye una

teora de la realidad y del conocimiento que podemos tener de ella por el
medio exclusivo del que disponemos: los signos.

El nico pensamiento que puede conocerse, sostiene Peirce, es pensamiento

en los signos, no se puede pensar sin signos.
La semitica tiene por objeto de estudio a la semiosis, que es el instrumento
de conocimiento de la realidad.

Para el autor, el signo es algo que est en lugar de otra cosa y tiene sentido
para alguien, la misma establece una relacin tridica, est compuesta por
tres partes: representamen, objeto e interpretante.

El signo ocupa el lugar de una cosa, la hace referencia a algo ausente en

alguno de los aspectos de ese algo (representamen). El signo que se crea en
la mente sobre un signo es ms desarrollado y se llama interpretante.

El signo representa a un objeto de la realidad.

Para que sea algo un signo necesita cumplir ciertas condiciones:

1- Debe tener cualidades para distinguirlo (debe ser representamen)

2- Debe tener un objeto (la relacin con el representamen no basta,

necesita un tercer elemento).

3- Necesaria y suficiente es que cumpla con la condicin tradica, donde el

representamen sea reconocido como objeto y esto se da a travs de un
interpretante.
Definicin de signo: El signo o representamen es algo que se refiere a algn
aspecto o carcter de una cosa.

Est dirigido a alguien, al hacerlo crea en la mente de la persona un signo

equivalente o ms desarrollado.

Al signo creado se le llama interpretante y parte del primer signo.

Recordemos que es ms desarrollado que l represntamen.

El signo est en lugar de un algo, es decir, de un objeto. No en todos los

aspectos, sino a un idea sobre el objeto, esa idea Pierce la llama fundamento
del represntamen.

El representamen es algo que est en lugar de otra cosa, es decir sustituye

El interpretante: cumple la funcin de mediador entre el representamen y

objeto, este interpretante del signo es otro signo. Es la modificacin en el
pensamiento producida por un signo.

El objeto: es la parte de la realidad de la cual el representamen trata de dar

cuenta. Se accede a esta porcin existente en la realidad mediante el signo.

Primeridad-Segundidad-Terceriedad

Son categoras de toda relacin tradica, Pierce sugiere que son tendencias
haca las cuales se dirigen los pensamientos. Estas categoras estn en todos
lados.

1. Primeridad: Lo primero que percibimos de un objeto, la denotacin sin

un antecedente que nos abre la posibilidad de que sea cualquier cosa,
es la cualidad lo primero que percibimos y no hacemos referencia a
otro algo. No es precisa, ni determinada.
2. Segundidad: Cuando somos conscientes de ese ente, sabemos lo que
es, nos damos cuenta que es singular. Este momento de segundidad
 siempre genera una reaccin o efecto. Ya relacionamos la cualidad
con algo, por eso es el segundo momento en el proceso de
construccin del signo.
3. Terceridad: Es la conceptualizacin, se refiere a lo general o la ley
porque ser el ltimo proceso donde se observa una relacin entre la
primeridad y segundariedad. Las convenciones sociales se manifiestan
aqu, tambin se ubica al signo en su funcin.

Son etapas del pensamiento y siempre van a estar relacionadas, en la

primariedad el representamen, cuando se percibe mediante los sentidos se
pone en la mente; en la segundidad se har la relacin entre el
representamen y el objeto. As cuando se presente el signo se presentar en
la mente el objeto. Y finalmente, en la terceridad el intepretante relaciona la
primeriedad y la segundidad de acuerdo a un tercer elemento que se llama
INTRPRETE. El intrprete es la persona que construye, interpreta y relaciona
los signos.

Cualisigno-Legisigno-Sinsigno

Cualisigno: El signo representa una cualidad de algo. Ej. Amarillento.

Sinsigno: Cuando el signo representa un objeto real y tambin una cualidad

visible en el objeto. Ej. El sol es amarillento.

Legisigno: Nuestro signo representa una convencin social, una ley o un

hbito.

Ej. El sol amarillo representa soleado en las imgenes que ponen las apps de
clima.

Rhema- Dicisigno-Argumento

Relacin con el interpretante

 Rema: Signo de posibilidad, abarca cualidades, puede representar
posiblemente un objeto. S proporciona info, pero esta no se
interpreta.

Dicisigno: Es un signo que representa algo real.

Argumento: Representa a un signo en su carcter de signo.

Funciones de Relacin

Icono ndice Smbolo (dos ejemplos)

Representan la relacin entre el representamen y el objeto.

Icono: El signo es similar o parecido al objeto que representa, existen grados

de iconicidad.

Ej: Selfie, porque representa a la persona exacta. Una maqueta

ndice: Signo determinado por un objeto y tiene una relacin real con l, no
son iguales. NO similares por completo, pero guardan una relacin. Es
asociacin de caractersticas con un objeto.

Ej: Una huella indica que alguien estuvo.

Smbolo: Es un signo que no tiene relacin directa con el objeto y depende

de una convencin. Del objeto denotado es la relacin convencional. Todo
smbolo puede ser signo, pero no todo signo es smbolo.

Ej: El smbolo femenino. Representa femenino.