INSTITUTO TECNICO INDUSTRIAL

SEDE TALLERES
PRUEBA DE RELIGIN

NOMBRE___________________________________________ GRADO: _____________

La prueba consta de 10 puntos de seleccin mltiple con nica respuesta.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 DEACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIN

LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIN

En Colombia Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie ser molestado por razn de sus convicciones
o creencias, ni obligado a revelarlas y a actuar contra su conciencia. La libertad de culto o libertad
religiosa es un derecho fundamental que se refiere a la opcin de cada ser humano de elegir libremente
su religin, de no elegir ninguna (irreligin), o de no creer o validar la existencia de un Dios (atesmo y
agnosticismo) y poder ejercer dicha creencia pblicamente, sin ser vctima de opresin, discriminacin o
intento de cambiarla. Este concepto va ms all de la simple tolerancia religiosa que permite el ejercicio
de religiones distintas a la oficial, en situaciones de confesionalidad del Estado propias del Antiguo
Rgimen.
En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad religiosa a todos sus
ciudadanos, pero en la prctica la eleccin del credo est dado generalmente por costumbres familiares
y sociales, asocindose frecuentemente ciertas sociedades a ciertas religiones. Adems las situaciones
de discriminacin religiosa o intolerancia religiosa siguen siendo muy frecuentes en distintas partes del
mundo, registrndose casos de intolerancia, preferencia de una religin por sobre otras y persecucin a
ciertos credos. La libertad religiosa es reconocida por el derecho internacional en varios documentos
como el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y el artculo 18 del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos; el art. 27 de este mismo Pacto garantiza a las minoras
religiosas el derecho a confesar y practicar su religin. De la misma forma lo hace la Convencin de los
Derechos del Nio, en su art. 14, y el artculo 9 de la Convencin Europea de Derechos Humanos. La
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en el citado artculo 18, indica: Toda persona tiene
derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de
cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual
y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica y el culto.

1. La frase La libertad de culto o libertad observancia litrgica y con una

religiosa es un derecho fundamental se
refiere a:
a. La opcin de cada ser humano de
elegir libremente su religin, de no
elegir ninguna (irreligin).
b. Crear nuevas religiones bajos los
preceptos de sus creadores.
c. El derecho de libertad religiosa tiene
mltiples manifestaciones, que varan
en funcin de las culturas histricas.
d. Ninguna de las anteriores.
2. Segn el texto Las democracias
modernas generalmente el Estado
garantiza se refiere a:
a. Un modo de vida que supone una
comunidad que comulga con una
misma experiencia religiosa dentro de
un sistema de creencias, con una
tradicin.
b. Diversas formulaciones del atesmo
basadas en razones ticas ( crtica de
toda tica de tipo religioso porque
desvirta una 'autntica' realizacin
humana);
c. La libertad religiosa a todos sus
ciudadanos, pero en la prctica la
eleccin del credo est dado
generalmente por costumbres
familiares y sociales, asocindose
frecuentemente ciertas sociedades a
ciertas religiones.
d. La libertad religiosa a todos sus
ciudadanos.
3. En la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se manifiesta que
Toda persona tiene derecho a la libertad
de pensamiento, de conciencia y de
religin A que Artculo se refiere:
a. Articulo 20
b. Articulo 18
c. Articulo 40
d. Articulo 23
4. Segn el texto relaciona la intolerancia
religiosa como:
a. Cualquier persona que se opone al
Catolicismo Romano es catalogada
inmediatamente como un fantico,
intolerante a otras religiones o un
traficante de odio.
b. Cuando a una persona la obligan a
revelar la religin a la que pertenece
para decidir si ingresa o no a la
universidad pblica.
c. Cuando a una persona la obligan a ir a
misa en su lugar laboral.
d. Preferencia de una religin por sobre
otras y persecucin a ciertos credos.
5. En el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos el Articulo 27 hace
alusin a:
a. Que toda persona no tiene derecho a
la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religin
b. Las minoras religiosas el derecho a
confesar y practicar su religin.
c. Un compromiso personal con la moral
y la tica, edificada desde la
autonoma, los valores y principios
universales,
d. Los conflictos socio-polticos en
Colombia no han dejado por fuera el
tema religioso.
Lea el prrafo siguiente:
La religin es un conjunto de creencias y
ritos para explicar los fenmenos naturales
que el hombre no logra comprender y que
estn ms all de su alcance. Por ello
imagina la existencia de fuerzas
sobrenaturales que rigen el cosmos y la
vida de los hombres y que pueden ser
manejados por medio de prcticas
culturales para obtener ciertos resultados o
favores.
6. Que es religin segn el prrafo:
a. Por medio de las prcticas religiosas el
hombre puede llegar a dominar la
naturaleza.
b. En la religin el hombre busca
explicaciones a los fenmenos de la
naturaleza frente a los cuales se siente
impotente.
c. El hombre reconoce la imposibilidad
de llegar a conocer la naturaleza y el
cosmos y busca seguridad en la
afirmacin de la religin
d. En la religin el hombre encuentra las
fuerzas sobrenaturales que le permiten
conocer los fenmenos de la
naturaleza.
LOS PUNTOS DEL 7 AL 9 SE RESPONDEN
CON BASE EN LA SIGUIENTE TEXTO
La religin como fuente de moralidad (la
relacin tica - religin)
Las religiones han sido, y todava son, una de
las fuentes ms importantes de moralidad.
Dicho de otra manera, numerosas personas de
todo tipo y condicin dan un sentido a sus
comportamientos y actividades mediante una
serie de normas morales que proceden de una
religin. De ah que nos resulte impensable una
actitud religiosa que no lleve aparejada una
intencionalidad tica; o nos llame
poderosamente la atencin la actitud de un
hombre religioso que no trate de perfeccionar
sus costumbres y de servir al prjimo.
Ahora bien, el conjunto de las normas morales
de una religin depende de cmo el hombre se
representa a Dios. En el caso de unas
religiones donde prima la relacin personal con
Dios, el comportamiento moral se basa en la
respuesta libre desde el lado humano. En este
contexto, la tolerancia y la fraternidad son
valores imprescindibles para que dicha relacin
se d (tesmo) o no se d (atesmo o
agnosticismo).
Por el contrario, una representacin de Dios
como legislador implacable y exigente,
generar comportamientos anclados en el puro
cumplimiento de las leyes, propiciando as
actitudes fundamentalistas de quienes quieren
que todos se comporten segn el mismo
rasero o igualdad.
La falsa ecuacin entre fe y actitud tica est
en la base de todas las guerras de religin, de
todas las formas inquisitoriales y, tambin, de
todas las crticas 'morales' que se han hecho de
la religin por no dejar que el hombre sea lo
que puede ser (L. Feuerbach (1804-1872), K.
Marx (1818-1883), F. Nietzsche 1844-1900).
7. Relacin entre la tica y religin se
defines como:
a. El conjunto de las normas morales.
b. Los comportamientos y actividades que
el individuo ejerce mediante una serie
de normas morales que proceden de
una religin.
c. Una representacin de Dios como
legislador implacable y exigente.
d. La relacin personal con Dios.
8. Una representacin de Dios como
legislador implacable y exigente. Que
Genera?.
a. La atencin la actitud de un
hombre religioso que no trate de
perfeccionar sus costumbres y de servir
al prjimo.
b. Los comportamientos y actividades que
el individuo ejerce mediante una serie
de normas morales que proceden de
una religin.
c. La actitud religiosa que no lleve
aparejada una intencionalidad tica;
d. Un comportamiento anclado en el puro
cumplimiento de las leyes, de algunos
que quieren que todos se comporten de
la misma manera.
BASADO EN EL SIGUIENTE TEXTO
RESPONDA:
Las persecuciones poltico-religiosas:
Los conflictos socio-polticos en Colombia
no han dejado por fuera el tema religioso.
La presencia de las formas organizadas de
religin en aquellas zonas en donde el
Estado no llega (zonas marginadas,
poblaciones olvidadas, entre otras), hace
que los grupos y lderes religiosos se
encuentren con frecuencia con los actores
del conflicto armado en Colombia y que
muchos pastores, clrigos y religiosos
sufran las consecuencias de la guerra.
10. Por qu grupos y lderes religiosos estn
relacionados con el conflicto armado?
a. Quieren ayudar a que no exista este tipo
de conflictos.
b. Porque los grupos religiosos interviene
libremente segn les parezca.
c. Porque estos grupo se encuentras en
aquellas zonas en donde el Estado no
llega (zonas marginadas, poblaciones
olvidadas, entre otras),
d. Es una opcin para incrementar ms
adeptos a su religin.
Marca tu respuesta en la siguiente tabla:

9. Que manifiestan L. Feuerbach, K.

Marx y F. Nietzsche en el texto:
a. La actitud religiosa que no lleve
aparejada una intencionalidad tica;
b. El conjunto de las normas morales.
c. La falsa ecuacin entre fe y actitud
tica est en la base de todas las
guerras de religin,
d. Una buena la relacin personal con
Dios depende de comportamiento
moral
Los puntos del 16 al 20 se responden con base en el
siguiente Grafico No. 1

FIGURAS AREA
GEOMETRICA
A= lado por lado
CUADRADO
A = L2
5. El rea de la Figura No.2 es: A=L.L

a. 9 cm2
A= base por
b. 3 cm2 altura
c. 4 cm2 A= b x h
d. 5 cm2
6. El rea de la Figura No.3 es: RECTANGULO

a. 9 cm2
b.h
b. 12 cm2 A
2
c. 4 cm2
d. 5 cm2 TRIANGULO
D= Diagonal mayor
7. El rea de la Figura No.5 es: d= Diagonal menor
a. 9 cm2 h= altura
b. 1 cm2 Dxd
A
c. 3 cm2 ROMBO
2
d. 4 cm2 B= Base mayor
8. El rea total del GRAFICO No. 1 es: b= Base menor
h= altura
a. 49 cm2
( B b)h
b. 39 cm2 A
2
c. 43 cm2
d. 55 cm2 TRAPECIO
9. El permetro de la Figura No.1 es:
a. 9 cm2 Marca tu respuesta en la siguiente
b. 20 cm2 tabla:
c. 4 cm2
d. 5 cm2