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La ubicacin de Madre de Dios es en la Selva Sur del Pas, esta es vctima de la minera informal
desde hace ms de 40 aos, conformada por reas de reservas naturales del Man y Tambopata,
en la cual an existen etnias indgenas. Segn la investigadora Juana R. Kuramoto, nos hace
mencin de la siguiente zona que es blanco de explotacin.
(FALTA PARAFRASEO)
http://www.zoilamartinez.com/wp-
content/uploads/2012/03/MINER%C3%8DA_INFORMAL_J.KURAMOTO.pdf (SOLOPARA
VER LA FUENTE)
Las actividades mineras informales son realizadas en los yacimientos aluviales o placeres
aurferos en llanuras y terrazas, como lo indica el Ministerio del Medio Ambiente. Existen 4
formas de extraccin del oro, estas son: artesanales (con carretillas e implementos muy simples),
extraccin con motobombas y chupaderas en los suelos y dentro del bosque, extraccin con
diversos tipos de dragas en los lechos de los ros y extraccin con maquinaria pesada (cargadores
frontales y volquetes). Teniendo como consecuencia que afecte directamente a la ecologa, lo cual
destruye el bosque, el suelo y adems contamina el agua de los ros.
Como se menciona, el mercurio est siendo mal utilizado, ya que existen tcnicas de
recuperacin despus de haber sido manipulado en el proceso de extraccin del oro para
disminuir el impacto de la contaminacin ambiental que genera la minera informal en
Madre de Dios.
IMPACTO AMBIENTAL
Los cambios que se observan ante el desarrollo de la minera informal se ven reflejados
en la calidad del agua, como se menciona en el informe del Ministerio del Ambiente en
los ros Puquiri y Caychive los slidos en suspensin llegan a 50 000 ppm. La turbidez
natural de los ros del rea es de 100 NTU (Unidad Nefelomtrica de Turbiedad), pero en
las zonas aurferas est entre 280 y 1 000 NTU. Igualmente el color normal de las aguas
es menor o igual a 75 UC, y en la zona aurfera vara entre 80 y 280 UC (unidades de
color). El lmite mximo permisible para el agua potable es de 10 NTU. (IIAP-MINAM,
2011)
Tambin se debe mencionar que los cambios que se han identificado en los bosques son
notables, debido la deforestacin sin mesura, puesto que segn el Ministerio del ambiente
seala lo siguiente.
Para la extraccin del oro, que se encuentra en los suelos aluviales y en los lechos y
orillas de los ros, forzosamente se debe destruir el bosque, y alterar totalmente el lecho
y las orillas de los ros, porque se trata de placeres aurferos, o sea, de partculas de oro
depositadas en los suelos y fangos, y no de vetas o zonas sin bosque como en otras
partes del pas. En la Amazona no es posible extraer el oro aluvial sin destruir el bosque
y el suelo. (IIAP-MINAM, 2011)
Segn lo mencionado, tanto el agua como los bosques estn siendo afectados de manera
irreparable, debido a que los ros son usados para la eliminacin de desechos slidos que
son txicos para la biodiversidad, tambin producto de ello se refleja los cambios en su
color y su calidad. Adems las hectreas que se han destruido han sido totalmente
deforestadas para poder extraer con facilidad los yacimientos y placeres aurferos. Es por
ello que el impacto ambiental en Madre de Dios es alarmante, debido a la contaminacin
y la deforestacin que se ejerce da a da.
Aunque el Gobierno Regional hace el intento por formalizar a estas empresas, casi el total
de las mineras en Madre de Dios son informales sin cumplir ningn requisito de seguridad
con sus trabajadores y la sociedad. Durante estos aos se ha buscado las descentralizacin
haca los poblados ms alejados de la capital, sin embargo esto an no se ha podido lograr
como es el caso de Madre de Dios, dnde los centro mineros aunque informales cuentan
con un sistema de comercio tambin ilegal como lo seala la profesora de la Pontificia
Universidad Catlica del Per.
COMERICIALIZACIN
El comercio del oro, se suele dar entre comerciantes del campamento en los cuales las
compras son pagadas producto del oro extrado, en los negocios bsicos cercanos en los
campamentos. Segn la investigadora Claudia Benavides lo cual indica lo siguiente.
(), los campamentos ilegales funcionan como una suerte de pueblo que se va
desplazando segn el hallazgo de nuevos yacimientos. Estos campamentos
cuentan con bodegas que proveen abarrotes y otro tipo de insumos a los mineros,
tambin podemos encontrar bares, hostales y otros pequeos comercios. Estos
comerciantes se constituyen como los primeros acopiadores dentro del mismo
campamento minero, dado que toda transaccin se hace en oro. Los comerciantes
a su vez vendern el oro acopiado a empresas comercializadoras de oro, por lo
general en la misma Carretera Interocenica. (Benavides 2015:300)
Esta manera prctica, es la uno de los principales usos del oro para poder comercializar
en Madre de Dios. A parte de ello existen otras formas, ms rentable de vender el oro, a
travs de algunas empresas. En efecto, algunas comercializadoras de oro estaran
brindando una simple nota de venta o ticket, lo que facilitara luego la introduccin del
oro ilegal al mercado legal. (Benavides 2015:300). De esta manera, las empresas que
realizan estas prcticas de comercio estaran infringiendo las regulaciones que el Estado
ha impuesto.
Otra manera de comercializar es a travs del blanqueamiento del oro, el cual consiste en
venderlo a otros pases, como ejemplo de ello se encuentra Bolivia. Esta tcnica, segn
Claudia Benavides, nos indica lo siguiente.
BIBLIOGRAFA
kuramoto, Juana. Minera Artesanal e informal en el Per grupo de anlisis para el desarrollo/
septiembre 2001.nro, 8 2
Valencia, L. (Ed). (2015). Las rutas del oro ilegal. Estudios de caso en cinco
pases amaznicos (1 Edicin). Lima, Per: Editorial:
http://www.zoilamartinez.com/wp-
content/uploads/2012/03/MINER%C3%8DA_INFORMAL_J.KURAMOTO.pdf