Disserta Ocarlosalfeu 3 PDF

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
ESCOLA DE MSICA
CARLOS ALFEU GUERRA GOMES
JHA, CHE VALLE!
AGUSTN BARRIOS E SUAS DANAS PARAGUAIAS:
Para uma Performance Informada
Belo Horizonte
2016
CARLOS ALFEU GUERRA GOMES
JHA, CHE VALLE!
AGUSTN BARRIOS E SUAS DANAS PARAGUAIAS:
Para uma Performance Informada
Dissertao apresentada ao Programa de

Ps Graduao em Msica da Escola de
Msica da Universidade Federal de Minas
Gerais, como requisito parcial obteno
do ttulo de Mestre em Msica.
Linha de pesquisa: Performance Musical.
Orientador: Dr. Flvio Terrigno Barbeitas.
Belo Horizonte
Escola de Msica da UFMG
2016
2
G633j Gomes, Carlos Alfeu Guerra
Jha, che valle! Agustn Barrios e suas danas paraguaias: para uma
performance informada. / Carlos Alfeu Guerra Gomes. --2016.
163 f., enc.; il. + 1 CD
Orientador: Flvio Terrigno Barbeitas
rea de concentrao: Performance musical.
Dissertao (mestrado) Universidade Federal de Minas Gerais, Escola de

Msica.
Inclui bibliografia.
1. Violo 2. Performance. 3. DanaI. Barbeitas, Flvio Terrigno. II.

Universidade Federal de Minas Gerais. Escola de Msica. III. Ttulo.
CDD: 787.6
3
4
AGRADECIMENTOS
Estes dois anos em Belo Horizonte foram muito importantes em minha vida,
sabendo que estava entrando em uma universidade muito bem conceituada procurei
desde o comeo aproveitar as oportunidades que surgiram neste curto, mas intenso
intervalo de tempo. Agradeo ao meu orientador professor Doutor Flvio Terrigno
Barbeitas, por me conduzir por este curso que se configurou pra mim a melhor
experincia profissional at hoje. Agradeo tambm a CAPES e ao Programa de Ps
Graduao em Msica da UFMG pelo auxlio financeiro.
No mestrado, o contato com outros msicos, outros pesquisadores, com os
funcionrios da escola, foi muito satisfatrio, com certeza nos veremos novamente em
congressos, simpsios.
Agradeo aos cinco msicos paraguaios, cinco celebridades que entrevistei no
Paraguai: 1) O requintista Juan Cancio Barreto, apresentador de programa televisivo
com sete anos no ar na Rede Guarani, 2) o Maestro da Orquestra Sinfnica da Cidade de
Assuno Luz Szarn, 3) o Harpista e violonista Adolfo Bernal, msico internacional,
4) o Filsofo, msico e chefe de investigao da Universidade da Grande Assuno
Victor Oxley e 5) o Maestro de violo erudito Felipe Sosa, um dos fundadores do violo
erudito no Paraguai. J conhecia os seus trabalhos pela internet e televiso, mas
conhece-los pessoalmente, entrevista-los, tocar violo pra eles e ainda ser convidado a
voltar Assuno para apresentaes e ser inesquecvel pra mim.
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RESUMO
Esta pesquisa de mestrado se vincula ao tema da Performance Informada e seu conceito

terico adotado est fundamentado sob os parmetros musicolgicos discutidos por
John Rink em seu texto Sobre a performance: o ponto de vista da musicologia (2006).
O estudo visa fornecer subsdios interpretativos para a execuo de trs peas para
violo de Agustn Barrios (1885-1944), publicadas sob a denominao de Trs Danas
paraguaias: 1) Danza Paraguaya (1926), 2) Jha, che valle! (1923), 3) London
Carap (1909). A abordagem consiste em uma anlise do contexto cultural, histrico e
performtico dos gneros danantes que funcionaram como matriz para essas
composies e se aprofunda em temas como modos de transcrio, identificao de
motivos rtmicos e meldicos caractersticos, modos de articulao entre sees e
assimilao do sincopado paraguaio empregado nas peas. As partituras que serviram de
suporte, alm das edies dessas peas por Jess Benites (1932-2007) em 1977 e de
Richard Stover (1945-) em 1979 foram: 1) quatro manuscritos da pea Danza
Paraguaya, 2) a cpia de um manuscrito de Barrios feito por Cayo Sila Godoy (1919-
2014) da pea Jha, che valle (s/d) e 3) a cpia, tambm de Godoy e baseada em um
manuscrito de Barrios, de London Carap (s/d). O ttulo dessa dissertao faz
referncia a uma dana de Barrios aqui pesquisada e o motivo desta escolha que a
traduo de Jha, che valle! (pron.: R, x valhe!), que est denominado em
guarani, significa: Oh, meu povo!.
Palavras-chave: violo, Agustn Barrios, danas paraguaias, performance informada.
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ABSTRACT
This master's research is linked to the issue of Informed Performance and adopted its
theoretical concept is based on the musicological parameters discussed by John Rink in
his text "About the performance: the point of view of musicology" (2006). This study
aims to provide interpretative subsidies for the implementation of three pieces for guitar
Agustn Barrios (1885-1944), published under the name of "Three Paraguayan Dances":
1) "Danza Paraguaya" (1926), 2) "Jha, Valle che "(1923), 3)" London Carap "(1909).
The approach consists of an analysis of the cultural, historical and performative of
dance genres worked as a matrix for these compositions and delves into topics such as
transcription modes, identification of characteristic rhythmic and melodic motifs,
articulation modes between sections and assimilation of syncopated Paraguayan
employed in parts. The scores that supported, in addition to issues of these pieces by
Jess Benites (1932-2007) in 1977 and Richard Stover (1945-) in 1979 were: 1) Four
manuscripts of the play "Danza Paraguaya", 2) the copy one Barrios manuscript done by
Cayo Sila Godoy (1919-2014) part "Jha, che valle" (s / d) and 3) a copy, also from
Godoy and based on a manuscript of Barrios, of "London Carap" (s / d). The title of
this essay refers to a dance here Barrios researched and the reason for this choice is that
the translation of "Jha, che valle!" (pron .: "R, Xe Valle!"), Which is denominated in
Guarani it means: "Oh, my people!".
Keywords: Acoustic guitar, Agustn Barrios, Paraguayan dances, informed

performance.
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Sumrio
Apresentao ............................................................................................... 13
1. Captulo A recepo de Barrios ................................................... 20
1.1 A bibliografia inicial de Barrios ..................................................... 20
1.2 Primeiras edies ............................................................................ 24
1.3 As gravaes de Barrios ................................................................. 24
1.4 Sobre as publicaes de Richard Stover e de Jess Benites das
Trs danas paraguaias de Agustn Barrios ......................................... 25
1.5 Trabalhos acadmicos e cientficos sobre Agustn Barrios ............ 26
1.6 Autores paraguaios sobre Agustn Barrios e suas danas paraguaias
32
2 Captulo Contexto geral das danas paraguaias ............................... 37
2.1 Origem dos termos e das danas paraguaias .................................. 37
2.1.1 Polca Paraguaia............................................................................... 38
2.1.2 Galopa ............................................................................................. 38
2.1.3 Danas Tradicionais ....................................................................... 39
2.1.4 London Carap ............................................................................... 41
2.2 Aspectos coreogrficos e rtmicos .................................................. 42
2.2.1 Polca Paraguaia............................................................................... 42
2.2.2 Galopa ............................................................................................. 45
2.2.3 London Carap ............................................................................... 46
2.2.4 A problemtica da mtrica e da notao da msica paraguaia ....... 49
3 Captulo Comentrios sobre as partituras coletadas e anlise de
interpretao e estilo das peas ................................................................... 52
3.1 Danza Paraguaya ............................................................................... 52
3.1.1 Comentrios sobre os manuscritos ................................................. 54
3.1.2 Entre o popular e o erudito 1 .......................................................... 67
Modos de transcrio: ......................................................................... 68
Identificao de motivos rtmicos e meldicos caractersticos: .......... 70
8
Modos de articulao entre sees: ..................................................... 72
Assimilao do sincopado paraguaio: ................................................. 74
3.1.3 Sugesto de interpretao ............................................................... 76
3.2 Oh, meu povo!............................................................................. 78
3.2.1 Comentrios sobre a cpia de Sila Godoy do manuscrito de Barrios
da pea Jha, che valle! ........................................................................ 79
3.2.2 Anlise espectral do trio da gravao de Barrios de Jha, che
valle! ...................................................................................................... 85
Assimilao do sincopado paraguaio: ................................................. 93
3.2.4 Sugesto de interpretao ............................................................... 94
3.3 O arranjo de London Carap ......................................................... 94
3.3.1 Cpia de Sila Godoy de um manuscrito de Barrios ....................... 95
Assimilao do sincopado paraguaio: ............................................... 100
3.3.3 Sugesto de interpretao ............................................................. 100
Consideraes finais .................................................................................. 102
Referncias ................................................................................................ 103
Apndice.................................................................................................... 105
Entrevista - Requintista Juan Cancio Barreto ....................................... 105
Entrevista - Maestro Victor Oxley ........................................................ 122
Entrevista - Maestro Felipe Sosa .......................................................... 133
Entrevista - Maestro Luis Szran .......................................................... 141
Entrevista - Harpista e violonista Adolfo Bernal .................................. 154
9
LISTA DE FIGURAS
FIGURA 1 - COMPASSOS 33 35, "CUECA", BARRIOS, TRANSCRITO POR JASON WALDRON. ....................... 15
FIGURA 2 - COMPASSOS 01 E 02 DE "CUECA", BARRIOS. ............................................................................. 15
FIGURA 3 - MANUSCRITO DE BARRIOS DE "DANZA PARAGUAYA", PRIMEIRA FOLHA, RETIRADO DE EL
INALCANZABLE (2007) DE SALCEDO CENTURIN .............................................................................. 33
FIGURA 4 - DANA DAS GALOPERAS, 1 ASSUNCIN FOLK-FESTIVAL, 23/11/2015. ................................... 39
FIGURA 5 - DEMONSTRAO PAR ENLAADO.............................................................................................. 42
FIGURA 6 - DESENHO DE DEMONSTRAO DO PASSO BSICO DE POLCA, COMEANDO COM O P DIREITO,
RETIRADO DO LIVRO "DANZAS TRADICIONALES PARAGUAYAS" (2011), PG. 76 ............................. 42
FIGURA 7 - DAMA BALANANDO A SAIA. .................................................................................................... 43
FIGURA 8 - CAVALHEIRO NO "TOREO"......................................................................................................... 43
FIGURA 9 - HOMEM NO "TOREO", COM OS JOELHOS NO CHO E AS COSTAS PARA TRS, FORANDO A
CABEA AT O CHO. ....................................................................................................................... 43
FIGURA 10 - HOMEM NO "TOREO", PULANDO COM AS PERNAS ENCOLHIDAS. .............................................. 43
FIGURA 11 - "TOREO", HOMEM PULANDO PARA FRENTE COM PERNAS ENCOLHIDAS E RENTE AO CHO....... 44
FIGURA 12 - HOMEM DANANDO DE FORMA "AGACHADA". ........................................................................ 44
FIGURA 13 - RYGUAZ YAYU VOC ............................................................................................................ 45
FIGURA 14 - CHIP AC RERAJH ................................................................................................................ 45
FIGURA 15 - SYRYRY ................................................................................................................................... 45
FIGURA 16 - DOBLE RODA E CONTRA RODA ................................................................................................ 47
FIGURA 17 - DEMONSTRAO MEIO GIRO DAS DAMAS PARA FICAREM DE FRENTE AOS SEUS PARCEIROS. ... 47
FIGURA 18 - DESCENDO E SUBINDO ............................................................................................................. 48
FIGURA 19 - VERSO DE ARISTBULO DOMINGUEZ DE "LONDN CARAP" EM SEU LBUM DE PARTITURAS
"AIRES NACIONALES PARAGUAYOS" DE 1928 .................................................................................. 50
FIGURA 20 - ARRANJO PARA HARPA DE "DANZA PARAGUAYA" (AGUSTN BARRIOS) DE ADOLFO BERNAL,
PAPI GALN ..................................................................................................................................... 54
FIGURA 21 - FOLHA 1 - MANUSCRITO DE 1926 DE "DANZA PARAGUAYA" .................................................. 55
FIGURA 22 - FOLHA 2 - MANUSCRITO DE 1926 DE "DANZA PARAGUAYA" .................................................. 56
FIGURA 23 - PRIMEIRA SEO DE "DANZA PARAGUAYA" EDITADO POR RICHARD STOVER. ....................... 57
FIGURA 24 - PRIMEIRA VERSO DE "DANZA PARAGUAYA" EDITADO POR BENITES..................................... 58
FIGURA 25 - SEGUNDA VERSO DE "DANZA PARAGUAYA" DE BENITES. .................................................... 58
FIGURA 26 - PARTITURA DE "CHE VALLEMI JAGUARN" ............................................................................ 58
FIGURA 27 - EDIO DE ROMEO DI GIORGIO DE "DANZA PARAGUAYA" RETIRADO DO LIVRO MANGOR
ETERNO (2015) DE VICTOR OXLEY, PG. 205. ................................................................................. 59
FIGURA 28 - COMPASSO 3 DA EDIO DE "DANZA PARAGUAYA" DE ROMEO DI GIORGIO .......................... 60
FIGURA 29 - EDIO DE STOVER DE "DANZA PARAGUAYA", CC. 21-23. ..................................................... 60
FIGURA 30 - PARTITURA NA PG. 270 DE SIX SILVER MOONBEAMS DE STOVER (1992) ............................. 61
FIGURA 31 - PARTITURA NA PG. 271 DE SIX SILVER MOONBEAMS DE STOVER (1992) ............................. 62
FIGURA 32 - SEO B MANUSCRITO DE 1938, CC. 27 E 28. .......................................................................... 63
FIGURA 33 - INCIO SEO B MANUSCRITO DE 1938.................................................................................... 63
FIGURA 34 - INCIO SEO B EDIO DE STOVER ........................................................................................ 63
FIGURA 35 - INCIO SEO B EDIO 1 DE BENITES .................................................................................... 64
FIGURA 36 - INCIO SEO B EDIO 2 DE BENITES .................................................................................... 64
FIGURA 37 - COMPASSOS 39 E 40 DO MANUSCRITO DE 1938 DE "DANZA PARAGUAYA" ............................. 64
FIGURA 38 - COMPASSOS 46-48 DO MANUSCRITO DE 1938 DE "DANZA PARAGUAYA"................................ 65
FIGURA 39 - MANUSCRITO DO 1 VIOLO PARA DUO DE "DANZA PARAGUAYA" PARTE 2 ......................... 65
FIGURA 40 - SEGUNDO VIOLO DO DUO DE "DANZA PARAGUAYA", SEES A E B. .................................... 66
10
FIGURA 41 - SEGUNDO VIOLO DO DUO DE "DANZA PARAGUAYA", SEO C. ............................................ 67
FIGURA 42 - INCIO DO MOTIVO POPULAR "PAJARO CAMPANA". ................................................................. 68
FIGURA 43 - OUTRA EDIO DE "PAJARO CAMPANA". ................................................................................ 69
FIGURA 44 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE 1926 ......................................... 69
FIGURA 45 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DI GIORGIO. .................................. 69
FIGURA 46 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE 1938. ........................................ 69
FIGURA 47 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE STOVER. ................................... 69
FIGURA 48 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE BENITES 1. ............................... 70
FIGURA 49 - PRIMEIRO COMPASSO DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE BENITES 2. ............................... 70
FIGURA 50 - INCIO DE "CHE RGA" DE FLIX FERNANDEZ E AGUSTN BARBOZA, PG. 163 DE LA MSICA
PARAGUAYA (1997), FLORENTN GIMNEZ. ....................................................................................... 70
FIGURA 51 - PRIMEIRO COMPASSO DA SEO B DE "DANZA PARAGUAYA", MANUSCRITO DE 1926. ........... 71
FIGURA 52 - PRIMEIRO COMPASSO DA SEO B DE "DANZA PARAGUAYA", MANUSCRITO DE 1938. ........... 71
FIGURA 53 - PRIMEIRO COMPASSO DA SEO B DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE STOVER. ............... 71
FIGURA 54 - PRIMEIRO COMPASSO DA SEO B DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE BENITES 1. ........... 71
FIGURA 55 - PRIMEIRO COMPASSO DA SEO B DE "DANZA PARAGUAYA", EDIO DE BENITES 2. ........... 71
FIGURA 56 - PARTITURA DE "ENRAMADA GUY". ......................................................................................... 72
FIGURA 57 - COMPASSO 8 DO MANUSCRITO DE 1926 DE "DANZA PARAGUAYA"......................................... 73
FIGURA 58 - COMPASSO 8 DO MANUSCRITO DE 1926 DE "DANZA PARAGUAYA"......................................... 73
FIGURA 59 - COMPASSOS 15 E 16 DO MANUSCRITO DE 1938 DE "DANZA PARAGUAYA". ............................ 73
FIGURA 60 - COMPASSO 32 DO MANUSCRITO DE 1938 DE "DANZA PARAGUAYA"....................................... 73
FIGURA 61 - COMPASSOS 15 E 16 DA EDIO DE STOVER DE "DANZA PARAGUAYA". ................................ 73
FIGURA 62 - COMPASSO 32 DA EDIO DE STOVER DE "DANZA PARAGUAYA". .......................................... 73
FIGURA 63 - COMPASSOS 15 E 17 DA EDIO 1 DE BENITES DE "DANZA PARAGUAYA". ............................. 73
FIGURA 64 - COMPASSO 34 DA EDIO 1 DE BENITES DE "DANZA PARAGUAYA". ...................................... 73
FIGURA 65 - COMPASSOS 15 E 16 DA EDIO 2 DE BENITES DE "DANZA PARAGUAYA". ............................. 73
FIGURA 66 - COMPASSO 33 DA EDIO 2 DE BENITES DE "DANZA PARAGUAYA". ...................................... 73
FIGURA 67 - SEGUNDA SEO DE "CARRETA GUY". ................................................................................... 74
FIGURA 70 - COMPASSOS 53-56 DA EDIO DE STOVER DE "DANZA PARAGUAYA". ................................... 75
FIGURA 71 - COMPASSOS 39-42 DA EDIO 1 DE BENITES DE "DANZA PARAGUAYA". ............................... 75
FIGURA 72 - COMPASSOS 37-40 DA EDIO 2 DE "DANZA PARAGUAYA".................................................... 76
FIGURA 73 - EXEMPLO DE RASGUEIO NA MSICA PARAGUAIA RETIRADO DO LIVRO MUSICA Y MUSICOS DEL
PARAGUAY (1956) ........................................................................................................................... 77
FIGURA 74 - CPIA DE SILA GODOY DE UM MANUSCRITO DE BARRIOS DA PEA "JHA, CHE VALLE!" .......... 80
FIGURA 75 - PRIMEIRA PAUTA DE "JHA, CHE VALLE!" ................................................................................. 80
FIGURA 76 - PRIMEIRA PAUTA DE "POLKA CA" ......................................................................................... 81
FIGURA 77 - INCIO DA SEGUNDA SEO DE "JHA, CHE VALLE!" ................................................................. 81
FIGURA 78 - INCIO DO TRIO DE "JHA, CHE VALLE!" .................................................................................... 82
FIGURA 79 - PARTITURA TIRADA DO LIVRO "MUNDO FOLCKLORICO PARAGUAYO" DE MAURCIO CARDOZO
OCAMPO, PG. 96............................................................................................................................. 82
FIGURA 80 - TRECHO DA PARTITURA DA PEA "CARRETA GUY" NA VERSO DO HARPISTA LUIS BORDN,
TRANSCRITO NO MDULO XI DO MTODO DE HARPA DESENVOLVIDO POR ADOLFO BERNAL,
HARPISTA E VIOLONISTA PARAGUAIO. .............................................................................................. 83
FIGURA 81 - TRECHO DE "CARRETA GUY"................................................................................................... 83
FIGURA 82 - REDUO DA MELODIA NO TRIO DE "JHA, CHE VALLE!". ......................................................... 83
FIGURA 83 - PRIMEIRA VARIAO DE "TEMA E VARIAES SOBRE UM PUNTO GUANACATESCO" DE
AGUSTN BARRIOS. .......................................................................................................................... 84
FIGURA 84 - PRIMEIRA E SEGUNDA SEO DA EDIO DE STOVER.............................................................. 84
11
FIGURA 85 - PRIMEIRA E SEGUNDA SEO DA EDIO DE BENITES. .......................................................................... 84
FIGURA 86 - TRIO DA EDIO DE STOVER. .................................................................................................. 85
FIGURA 87 - TRIO DA EDIO DE BENITES. ................................................................................................. 85
FIGURA 88 - COMPASSOS 40 E 41 DA CPIA DE SILA GODOY DO MANUSCRITO DE BARRIOS DE "JHA, CHE
VALLE!". .......................................................................................................................................... 85
FIGURA 89 - EDIO DE STOVER DOS COMPASSOS 35, 40 E 41 DE "JHA, CHE VALLE!". .............................. 85
FIGURA 90 - EDIO DE BENITES, COMPASSOS 35, 40 E 41 DE "JHA, CHE VALLE!". ................................... 86
FIGURA 91 - IMAGEM ESPECTRAL DOS COMPASSOS 40 E 41 DA GRAVAO DE BARRIOS DE "JHA, CHE
VALLE!". .......................................................................................................................................... 87
FIGURA 92 - PRIMEIRA SEO DE "POLKA CA". ........................................................................................ 88
FIGURA 93 - PRIMEIRA SEO DE "JHA, CHE VALLE!". ................................................................................ 89
FIGURA 94 - PRIMEIRA SEO DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE STOVER. ................................................ 89
FIGURA 95 - PRIMEIRA SEO DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE BENITES. ............................................... 90
FIGURA 96 - PARTITURA DE "COLORADO". ................................................................................................. 91
FIGURA 97 - COMPASSO 10 DE "JHA, CHE VALLE!", CPIA DE SILA GODOY. ............................................... 92
FIGURA 98 - COMPASSO 10 DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE STOVER. .................................................... 92
FIGURA 99 - COMPASSO 10 DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE BENITES. ................................................... 92
FIGURA 100 - COMPASSOS 4 E 5 DE "JHA, CHE VALLE!". ............................................................................. 93
FIGURA 101 - COMPASSOS 4 E 5 DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE STOVER. ............................................. 93
FIGURA 102 - COMPASSOS 4 E 5 DE "JHA, CHE VALLE!", EDIO DE BENITES. ............................................ 93
FIGURA 103 - CPIA DE SILA GODOY DE "LONDON CARAP" DE AGUSTN BARRIOS. ................................ 96
FIGURA 104 - EDIO DE STOVER DE "LONDON CARAP". ......................................................................... 96
FIGURA 105 - EDIO DE BENITES DE "LONDON CARAP". ........................................................................ 97
FIGURA 106 - INCIO DA SEGUNDA SEO DE "LONDON CARAP", EDIO DE STOVER. ............................. 97
FIGURA 107 - INCIO DA SEGUNDA SEO DE "LONDON CARAP", EDIO DE BENITES. ............................ 97
FIGURA 108 PRIMEIRA PAUTA DE "LONDON CARAP" DE ARISTBULO DOMINGUEZ. ............................. 98
FIGURA 109 - SEGUNDA SEO DE "LONDON CARAP" DE AGUSTN BARRIOS. .......................................... 99
FIGURA 110 - COMPASSOS 9 E 10 DE "LONDON CARAP" DA CPIA DE SILA GODOY................................ 100
FIGURA 111 - PROGRAMA "ENTRE AMIGOS" APRESENTADO POR JUAN CANCIO, REDE GUARANI. ............ 119
FIGURA 112 - JUAN CANCIO APRESENTADO "ENTRE AMIGOS".................................................................. 120
FIGURA 113 - PROGRAMA "ENTRE AMIGOS". ............................................................................................ 120
FIGURA 114 - BANDA PARAGUAIA NO "ENTRE AMIGOS"........................................................................... 121
FIGURA 115 - ENTREVISTA COM JUAN CANCIO BARRETO. ........................................................................ 121
FIGURA 116 - APS A ENTREVISTA. ........................................................................................................... 121
FIGURA 117 - VICTOR OXLEY TOCANDO VIOLO. ..................................................................................... 132
FIGURA 118 - ENTREVISTA COM VICTOR OXLEY. ..................................................................................... 133
FIGURA 119 - ENTREVISTA COM FELIPE SOSA. .......................................................................................... 141
FIGURA 120 - MAESTRO FELIPE SOSA E EU. .............................................................................................. 141
FIGURA 121 - ENTREVISTA MAESTRO LUIS SZARN. ................................................................................ 153
FIGURA 122 - MAESTRO LUIS SZARN. ..................................................................................................... 153
FIGURA 123 - ADOLFO BERNAL ENSAIANDO "DANZA PARAGUAYA" COM SUA ALUNA. ............................ 162
FIGURA 124 - APRESENTAO NO TEATRO APA EM ASSUNO, ADOLFO BERNAL E SUA ALUNA. ........... 163
FIGURA 125 - HARPISTA ADOLFO BERNAL. .............................................................................................. 163
FIGURA 126 - ENTREVISTA COM ADOLFO BERNAL. .................................................................................. 164
12
Apresentao
Agustn Barrios (1885-1944), violonista e compositor, foi um concertista

itinerante e atingiu prestgio em vrios pases da Amrica do Sul. Desde a infncia, em
San Juan Baptista, Missiones, no interior do Paraguai, teve contato com a msica junto
com sua famlia, uma vez que seu pai e seus tios formavam conjuntos para tocarem
msicas populares. Posteriormente, Barrios formaria um grupo musical junto com seus
irmos. Aos 14 anos (1899), mudou-se para a capital, Assuno, para ter lies de
violo clssico com o violonista argentino Gustavo Sosa Escalada1 (1877-1943) no
Instituto Paraguaio e de teoria musical com o maestro italiano Nicolino Pellegrini2
(1873-1933). Com Sosa Escalada estudou os mtodos consagrados de Sor, Aguado e
Giulliani.
Sua obra, principalmente as composies de carter folclrico latino americano,
assunto de pesquisas cientficas e acadmicas em diversos pases, como: Estados
Unidos, Austrlia, Itlia, Brasil e Japo, como veremos no primeiro captulo dessa
dissertao, os estudos enfocam temas como identidade cultural e hibridismo
cultural, esta ltima por relacionar as composies de carter folclrico de Barrios com
as estruturas e as formas dos gneros eruditos.
O reconhecimento internacional de sua obra se d a partir das gravaes de suas
composies pelo eminente violonista australiano John Williams (1941-), em 1977, pela
CBS Austrlia. Williams teve acesso a parte da obra de Barrios em 1968, quando, em
Londres, o aluno de Barrios em El Salvador, Carlos Rodrigues Pays lhe entregara
pessoalmente cerca de cinquenta peas do compositor (CENTURIN, 2007: 58). Cinco
1
Gustavo Sosa Escalada (1877-1943), argentino, estudou violo erudito com o espanhol Carlos Garca
Tolsa (1858-1905) que foi aluno do clebre violonista Julian Arcas (1832-1882), e Juan Alais (1844-
1914) um dos primeiros compositores para violo na Argentina, em Buenos Aires, e se mudou para o
Paraguai durante a juventude. Alm de concertista e professor de violo, Escalada exerceu diversas
funes durante sua vida; escreveu artigos para revistas e jornais sobre poltica em Assuno, trabalhou
com exportao de gado, erva mate e madeira e lecionou matemtica em escolas e no Colgio Militar
Nacional, no Paraguai. Sua amizade com Hector, irmo de Barrios, fez com que passasse alguns dias em
San Juan Baptista durante suas frias, em dezembro de 1898. Ao ouvir Agustn ao violo e impressionado
com seu talento, Escalada lhe instrui as primeiras noes de violo erudito j nestes dias (STOVER,
1992: 10).Como estava lecionando no Instituto Paraguaio nesta poca, uma escola particular de artes em
Assuno, Escalada prope ao pai de Barrios para que o menino de apenas 13 anos desenvolvesse suas
habilidades musicais no instituto e para que terminasse seus estudos no Colgio Nacional, em Assuno
(STOVER, 1992: 12).
2
Nascido em Viggiano (Itlia), em 1873, Pellegrini chegou ao Paraguai em 1893. Estudou violino na
infncia, na Sua, e conclui seus estudos formais em msica em um conservatrio em Paris (STOVER,
1992:21). Foi fundador do departamento de msica do Instituto Paraguaio, em 1895, da Academia de
Msica Santa Ceclia em 1908 e da banda da polcia em 1912. Segundo Carlos Bordas, Pellegrini foi
vizinho de Agustn e se encontravam frequentemente (CENTURIN, 2007: 69).
13
anos depois, pela mesma CBS Austrlia, Williams gravou somente Danza Paraguaya
(WADE, 1994: 2). Um ano antes de seu clebre lbum de 1977, Williams viajou ao
Paraguai para pesquisar sobre o violonista e chegou a transcrever algumas peas das
gravaes do prprio compositor para integrar seu repertrio no lbum John Williams
plays music of Agustn Barrios Mangor , com dezessete peas. Nesta gravao no h
nenhuma dana paraguaia.
Mas esta no foi a primeira vez que gravaram a msica de Barrios, nem a
primeira vez que gravaram na CBS Austrlia suas composies. Jos Luis Gonzlez
Julia (1932-1998) gravara Danza Paraguaya, Aire de Zamba, Prelude in G minor,
e The Old Medallion para a mesma CBS Australia, em 1960. Williams, todavia, o
mais conhecido internacionalmente dentre os violonistas que gravaram Barrios, com um
lbum exclusivamente dedicado a ele. Talvez por isso as suas gravaes tenham obtido
maior reconhecimento.
Desde as gravaes de Williams, muitos importantes violonistas gravaram e
interpretaram a obra de Barrios, como David Russell, Manuel Barrueco, Eduardo
Fernandez. A importncia de Barrios para o violo j reconhecida, mas ainda hoje se
pesquisam e se estudam sua obra, destacando-o como um dos maiores compositores
para violo no sculo XX (HUKE, 2013: 1).
O repertrio de violo no tempo de Barrios era de danas de salo importadas da
Europa, transcries de obras ou fragmentos de obras para piano ou violino, e de peas
de carter estilstico espanhol, com nfase na produo de Francisco Trrega (1852-
1909). Dessa forma Barrios quando comea a compor, j possua material que lhe
fornecia um ponto de partida estrutural para suas composies (PEREIRA, 2013: 02).
Por outro lado sabemos que os violonistas populares latino americanos desde o
sc. XIX executavam ao violo pequenas peas em ritmo de danas populares. "A
inovao proposta por Barrios compor peas sobre ritmos folclricos, contudo
fazendo uso do refinamento, em termos de conduo de vozes, encontrado no repertrio
europeu" (PEREIRA, 2013: 02). Sob este aspecto, podemos enquadrar parte da
produo do compositor como uma apropriao latino americana de um processo de
transcrio j anteriormente proposto por Trrega. O que chama a ateno na produo
de Barrios a complexidade e riqueza de sua escrita instrumental, que muitas vezes
chega a sustentar quatro vozes, como vemos na figura abaixo, junto com sua cuidadosa
percepo dos elementos musicais das danas latino americanas transpostos em uma
reduo para o violo de concerto.
14
Figura 1 - Compassos 33 35, "Cueca", Barrios, transcrito por Jason Waldron 3.
Outro componente importante a caracterizao estilstica de danas populares

com seus complexos ritmos e antecipaes como fica claro neste exemplo:
Figura 2 - Compassos 01 e 02 de "Cueca", Barrios.
Sobre as peas aqui pesquisadas verifica-se que o arranjo para violo solo do
motivo popular paraguaio London Carap inserido no repertrio de Barrios no
incio de sua carreira de concertista no Paraguai, entre os anos de 1903 1909, dentre
muitas peas populares paraguaias (OXLEY, 2012: 36). Apurou-se que a galopa de
Barrios Jha, che valle! foi estreiada no incio de 1923, na capital Assuno na volta
do violonista ao seu pas natal aps 12 anos de viagens pela Argentina, Uruguai, Chile e
sul do Brasil. Danza Paraguaya surge pela primeira vez em seus programas na
Venezuela, em maro de 1932, verdade, contudo, que ele j a havia gravado em
Buenos Aires, em 1928, pelo selo Odeon, tendo tambm dedicado um manuscrito da
pea, datado de 1926, ao seu mecenas Martn Borda y Pagola (STOVER, 1992: 130).
As trs peas deste estudo foram organizadas em uma coleo denominada Trs
Danas Paraguaias nas edies dos principais revisores de sua obra: o peruano
nacionalizado mexicano Jess Benites (1932-2007) em 1977 e o norte americano
Richard Stover (1945-) em 1979, sendo: Danza Paraguaya (Danza Paraguaya n.1),
Jha, che valle! (Danza Paraguaya n. 2) e London Carap (Danza Paraguaya n. 3).
Stover as publicou em uma coleo separada de suas edies em quatro volumes da
obra de Barrios. Vale relatar que j na coleta de dados verificou-se que nenhum
3
Violonista e professor, Waldron editou grande parte da obra de Barrios em 1985.
15
manuscrito e/ou cpia da partitura de Barrios est com o subttulo de Danza
Paraguaya, nos sugerindo que a juno em uma coleo de Danas Paraguaias tenha
sido uma deciso editorial.
Uma das abordagens desta pesquisa de anlise do contexto cultural, histrico e
performtico dos gneros danantes que funcionaram como matriz para essas
composies, que ser apresentado no segundo captulo. Sabemos que Barrios ao
compor tais peas escreveu com a inteno de apresenta-las em concerto de msica
clssica, saindo do contexto de onde elas se originaram, captando os elementos musicais
caractersticos de cada gnero e reduzindo-os (ou traduzindo-os) para a linguagem do
violo. Sendo assim, entendemos que essas peas no so uma fiel e real representao
das manisfestaes tradicionais paraguaias e sim composies que foram preparadas e
transpostas para o meio violonstico de concerto, para incorporar no repertrio do
instrumento para apresentaes eruditas, mesmo tendo a influncia do folclore nacional
paraguaio. Essa abordagem contextual das danas servir como base para sustentar uma
performance informada das peas.
As partituras que serviram de suporte para esta investigao so: 1) os
manuscritos de Agustn Barrios, 2) as cpias de manuscritos de Barrios feitas pelo
violonista paraguaio Cayo Sila Godoy e 3) as publicaes revisadas das trs peas aqui
estudadas por Richard Stover (1979) e por Jess Benites (1977). Tambm utilizamos
para anlise a gravao4 de Barrios de Jha, che valle!, cedida pelo filsofo e
professor Victor Oxley durante a pesquisa de campo em Assuno, Paraguai, em
novembro de 2015, e a gravao, tambm de Barrios, de Danza Paraguaya, de 1928,
pela Casa Odeon, Buenos Aires, Argentina, inserida nas gravaes histricas
organizadas pela editora alem Chanterelle desde 1988.
Nossa fundamentao terica est baseada sob os parmetros musicolgicos
discutidos por John Rink em seu texto Sobre a performance: o ponto de vista da
musicologia (2006). Neste texto, Rink expe a necessidade de se adotar uma viso
global ao interpretar obras particulares. Atravs de uma srie de excertos do Noturno
Op. 9 No. 2 em Mi Bemol Maior de Chopin (1810-1949), Rink analisa as edies e os
manuscritos da pea comparando fraseado, figuras rtmicas, dedilhado, dinmica,
intensidade e notaes em geral e seus efeitos na performance; como a inteno do
fraseado e o estilo da escrita do gnero e do compositor. Rink observa que ao ter acesso
4
Victor Oxley me informou que esta gravao foi adquirida por ele atravs de um pesquisador de Barrios
de San Salvador, El Salvador.
16
a vrios manuscritos de uma mesma pea possvel verificar as particularidades do
compositor, at mesmo identificar o tipo de ocasio em que a partitura foi escrita. O que
foi verificado nesta presente pequisa, pois com a coleta de diversos manuscritos de
Barrios da pea Danza Paraguaya, incluindo um arranjo para duo de violes do
compositor desta pea, foi constatado diferenas e maior e menor ateno na escrita da
pea entre as partituras, como: frmula de compasso, forma, harmonia, melodia e
figuras rtmicas.
Rink afirma que frequentemente falta a mediao apropriada entre a pesquisa e a
performance, sendo o propsito mais usual a interpretao historicamente informada,
mesmo que essas informaes na interpretao no garantam a qualidade e no
necessariamente funcione musicalmente.
Para acontecer esta mediao, Rink prope algumas fontes de informao que
garanta um estudo minucioso de cada pea, como: instrumentos remanescentes, material
iconogrfico, registros histricos dos mais variados tipos (ex. contas domsticas,
extratos postais, contratos, etc.), fontes literrias, tais como: escritos crticos, cartas e
dirios, tratados prticos e livros de instruo, tratados tericos, partituras, incluindo
manuscritos autgrafos e de copistas, impresses originais e subsequentes de primeiras
edies, e todas as edies posteriores, gravaes de udio e vdeo. E a partir destes
materiais se pode buscar um conhecimento aprofundado sobre questes de interpretao
e estilo em relao aos aspectos: notao, articulao, inflexo meldica, acentuao,
tempo e alterao rtmica, outros aspectos da tcnica, relacionados estrutura fsica dos
instrumentos e a questes de produo instrumental e vocal, ornamentaes
improvisadas, improvisao de maneira geral. Esta relao entre pesquisa e
performance proposta por Rink utilizada na anlise das partituras e no subtpico
Sugesto de interpretao que se encontram no terceiro captulo desta pesquisa.
Para este estudo tambm foi feita uma pesquisa de campo com durao de dez
dias no Paraguai, em Assuno, para entrevistas com msicos populares e eruditos para
tentar entender a compreenso de sua msica por suas perspectivas. Os entrevistados
foram: 1) o requintista Juan Cancio Barreto, msico que divulga a msica tradicional
paraguaia, Barreto apresentador de programa televisivo chamado Entre Amigos, La
pea (pea do guarani: sarau) da Red Guarani com sete anos no ar; 2) o Maestro e
diretor da Orquestra Sinfnica da Cidade de Assuno, Luis Szran, msico paraguaio
com diversos projetos de msica no pas, e sempre com apresentaes internacionais; 3)
o Maestro violonista erudito Felipe Sosa, um dos fundadores do violo clssico no
17
Paraguai, seguindo os passos de Cayo Sila Godoy. Felipe Sosa foi professor de diversos
violonistas consagrados, entre eles Berta Rojas; 4) o filsofo, msico, chefe do
departamento de investigao da UNIGRAN (Universidade da Gran Assuncin) e
professor universitrio Victor Oxley, que escreveu alguns livros sobre Barrios e 5) o
Maestro harpista e violonista Adolfon Bernal, msico popular, tocou vinte anos na
Suia, gravou vrios lbuns de msicas paraguaias e possui um mtodo de harpa com
seis livros, com partituras para harpa de peas paraguaias.
Alm disso, foi possvel presenciar a primeira edio do Assuncin Folk-
Festival, evento que homenageou as danas tradicionais paraguaias com apresentaes
de grupos de dana que representaram diversas manifestaes folclricas como: Danas
das Galoperas, El Chop, Golondrina, alm de grupos musicais que interpretaram
exclusivamente msicas paraguaias. claro que o contexto de hoje diferente do
contexto em que Barrios vivenciou a cultura de seu pas, h uma distncia enorme entre
os dois perodos histricos, e que as apresentaes do festival so eventos preparados
para serem apresentados em um determinado formato para um evento especfico, saindo
do contexto real das manisfestaes tradicionais paraguaias. Mas a experincia pessoal
de vivenciar e conviver com o povo paraguaio, mesmo que por pouqussimos dias, me
impressionou significativamente, e influenciou em minha compreenso da cultura deste
pas (como as palmas em dois nas danzas paraguayas), que afetou a interpretao das
trs peas deste estudo. Ressalta-se que a experincia de campo est diretamente
relacionada com o contedo terico, fundamentado nos autores: Clia Ruiz Dominguez
(Danzas tradicionales paraguayas, 2011), Juan Max Boettner (Musica y msicos del
Paraguay, 1956), Florentn Gimenez (La musica paraguaya, 1997), Maurcio Cardozo
Ocampo (Mundo Folclriko Paraguayo, 1988) e Evandro Higa (Polca Paraguaia,
Guarnia e Chamam, 2010).
Sou descendente de paraguaios por parte de pai que, embora nascido em
Corumb, Mato Grosso do Sul, morou at os 14 anos em Pedro Juan Caballero,
Paraguai, cidade que faz fronteira com o Brasil em Ponta Por (MS). Meus avs
paternos so paraguaios, tenho parentes em algumas cidades do Paraguai e minha av
mora at hoje em Pedro Juan Caballero com minha tia e primo. Eu morei vinte e nove
anos em Campo Grande, capital de Mato Grosso do Sul, uma regio de forte dilogo
com a cultura paraguaia. Digo isso para justificar minha experincia direta com a
msica e a dana tradicional do Paraguai, base para as trs composies de Barrios aqui
investigadas.
18
Esta dissertao est divida em trs captulos, sendo que: 1) no primeiro captulo
tratamos da recepo de Barrios no meio violonstico atravs das primeiras edies de
sua obra, ainda em vida, breve histrico de suas gravaes e a publicao de sua obra
pelos editores Stover e Benites. Ao final do captulo exposta uma tabela das ltimas
pesquisas acadmicas e cientficas que abordam a vida e a obra de Barrios sob os
seguintes temas: Carter biogrfico, Identidade cultural, Anlise das caractersticas de
sua obra e anlise para performance. 2) O captulo 2 aborda a histria e a origem das
das danas Polca Paraguaia, Galopa e London Carap, que so os gneros da
msica paraguaia respectivamente para Danza Paraguaya, Jha, che vallle! e
London Carap de Agustn Barrios. exposto tambm os passos bsicos das danas e
as figuras coreogrficas aplicadas. Em sua ltima parte, ser discutida a problemtica da
notao e da mtrica de motivos populares paraguaios em publicaes e 3) no terceiro
captulo apresentado alguns comentrios dos msicos entrevistados em pesquisa de
campo sobre as peas desta investigao. Aps breves observaes sobre as partituras,
analisado sob parmetros musicais as edies com os manuscritos, assim como so
comparadas sob aspectos musicolgicos com outras partituras de peas tradicionais
paraguaias de mesmo gnero.
19
1. Captulo A recepo de Barrios
1.1 A bibliografia inicial de Barrios
Barrios atuou grande parte de sua carreira na regio da Bacia do Prata, entre os
anos de 1910-1929. Foi no Uruguai e na Argentina que Barrios fez sua base como
concertista e compositor, o primeiro pelo contato com grandes violonistas da poca e o
segundo pela estabilidade econmica atravs do mecenas Martn Borda y Pagola, no
Uruguai, resultando em nove peas publicadas e sessenta e oito peas gravadas, em sua
maioria composies prprias, durante este perodo nos dois pases.
Mesmo considerado um violonista e compositor srio, e tendo se apresentado na
maioria dos pases americanos, Agustn no era lembrado nos programas de concerto
dos violonistas que atuavam em sua poca, e nem aps sua morte, salvo por seus
admiradores, alunos e pessoas que o conheceram e que recebiam seus manuscritos com
dedicatrias, mas que, de todo modo, no tinham a preocupao de documentar a sua
biografia ou mesmo difundir sua obra de maneira mais sistemtica.
Domingo Prat (1886-1944), espanhol, radicado em Buenos Aires desde 1907,
um dos primeiros autores que cita o violonista/compositor. Prat estudou msica em
Barcelona, alguns anos de violo erudito com o espanhol Miguel Llobet (1878-1938) e,
em Buenos Aires, foi conceituado professor de violo. Lanou, em 1934, seu livro
Diccionario de guitarristas, publicado em edio limitada, que traz uma anlise de toda
a bibliografia j escrita acerca do violo at aqueles dias, verbetes sobre os violonistas
intrpretes e compositores da poca, terminologia de danas e gneros musicais, entre
outras informaes sobre o tema. O autor teve contato com os grandes concertistas da
poca em passagens por Buenos Aires, como Andrs Segovia, Sainz de la Maza, alm
de Agustn Barrios.
A descrio de Barrios em seu verbete, apesar dos elogios de notvel
concertista e compositor paraguaio, contemporneo, traz crticas a sua personalidade,
chegando a sugerir que seria mais prudente, por seu temperamento bomio e artstico,
radicar-se em alguma das importantes capitais em que atuou, onde com segurana
obteria certo renome e proveito, ao invs de se entregar com fervor ao violo, sonhando
com a futura glria (PRAT, 1934: 41 apud DELVZIO, 2011: 6).
A prxima citao Barrios feita nos primeiros anos aps sua morte de Miguel
Herrera Klinger (1885-?), violonista uruguaio (STOVER, 1992: 47). Em seu pequeno
20
livro, Apuntes para una biografia (1956), nunca publicado, o autor faz crticas em
relao a performance de Barrios. Klinger afirma que o violonista paraguaio chegou a
Montevideo no outono de 1912, para apresentar-se em um concerto organizado por
Carlos Trpani, em sua casa de msica. O concerto de Barrios, segundo Klinger, foi
com um repertrio ruim, mas interpretado de forma admirvel, com domnio de suas
cordas de ao, o que relata ter sido estranho para o pblico erudito. O autor relembra a
autoconfiana de Barrios e questiona se talvez esse fato se devesse a Barrios ter sido
sempre um grande peixe em um pequeno lago (STOVER, 1992: 47). Mas ressaltou
que depois de sete anos que no o via, Barrios tinha evoludo muito na composio para
violo (STOVER, 1992: 54).
O livro Musica y msicos del Paraguay (1957) de Juan Max Boettner contm
um captulo dedicado Agustn Barrios e Cayo Sila Godoy (1919-2014), concertista
paraguaio, compositor e uma das primeiras pessoas que se preocupou em reunir material
acerca da vida e da obra de Agustn Barrios. Godoy conta que descobriu a arte de
Mangor em 1941, quando o violonista e amigo de Barrios, o tambm paraguaio
Dionsio Basualdo (1888-1969) apresentou-lhe a gravao de Danza Paraguaya do
prprio autor, feita pela Odeon e datada de 1928 (STOVER, 1992:159).
As referncias de Boettner para tratar de Barrios, alm de entrevistas com
pessoas que o conheceram, cartas e documentos organizados por Sila Godoy, so os
encontros casuais que o autor teve com o violonista (BOETTNER, 1957:242).
Boettner exalta Barrios como o maior violonista que o Paraguai j teve, sendo o
primeiro compositor, cronologicamente, de msica culta do pas (BOETTNER,
1957:242). Tambm aborda seus mecenas e sua trajetria musical, discorrendo sobre
algumas passagens por El Salvador, Cuba e Venezuela. Sua fase Mangor5
comentada como uma mudana radical em suas apresentaes ao adotar o nome
Ntsuga Mangor, sendo Ntsuga-Agustn ao contrio no comeo de 1930, ao se
5
Da lenda Lucia Miranda e o cacique Mangor, um conto baseado nas crnicas sobre a ascenso e
destruio, pelos nativos, da primeira populao de espanhis na regio onde hoje se localiza a Argentina,
denominada na poca de Sancti Spiritus. A lenda da cativa branca Luca Miranda, mulher do soldado
espanhol Sebstian Hurtado, e o amor no correspondido do cacique Mangor (tambm encontramos
Marangor e Mangora) que junto com seu irmo e mais homens atacam os espanhis alegando
explorao dos europeus fantasiada para apresentaes teatrais desde 1787 com a verso do argentino
Manuel Jos Lavardn, intitulada Siripo (irmo de Mangor) e descritas em livros como nos textos das
argentinas Rosa Guerra e Eduarda Mansilla de 1860. Essas crnicas intituladas Anales del
descubrimiento, poblacin y conquistas del Ro de La Plata (1612), foram escritas durante as misses
conquistadoras na regio platina pelo militar (mestio) paraguaio Ruy Daz de Guzmn (1560-1629),
filho de um dos primeiros colonizadores. Os dezessete manuscritos foram publicados somente em 1835
em Buenos Aires. Posteriormente suas crnicas ficaram denominadas de La Argentina e tambm como La
Argentina manuscrita (RIBEIRO, 2014: 02).
21
apresentar com vestimentas indgenas e declamar antes de suas apresentaes o conto
Profesion de f6. Na publicao, o autor atenta sobre a importncia de documentar o
legado de Barrios, sua obra e seu papel na msica latino americana. No analisa
nenhuma obra, mas destaca Jha, che valle! e Danza Paraguaya como composies
notveis (BOETTNER, 1957:243).
E o poeta e diplomata haitiano Pierre-Moraviah Morpeu, publica em Assuno,
em 1960 seu livro Evocacin de Agustn Po Barrios: Cacique Nitsuga Mangor,
exmio guitarrista paraguayo. Morpeu comenta o perodo em que o
violonista/compositor paraguaio permaneceu no Haiti, no ano de 1937, residindo em sua
casa e sua tentativa frustrada para entrar em territrio estadunidense. O autor haitiano
residiu no Paraguai nos anos de 1950 (CENTURIN, 2007: 52).
Citaremos agora publicaes de pessoas que tiveram contato com Barrios, porm
seus trabalhos foram lanados anos mais tarde.
Luis Szarn e Cayo Sila Godoy, Mangore: vida y obra de Agustin Barrios (1994)
Este livro uma homenagem aos 50 anos de morte do violonista/compositor

paraguaio. escrito por Cayo Sila Godoy e Luis Szarn. No de carter acadmico,
mas seus autores so fontes que conhecem e estudaram o assunto.
Investigando a vida e a obra de Barrios de forma particular, Godoy viajou para
Argentina, Amrica Central e Uruguai, e conheceu Martn Borda y Pagola, um dos mais
duradouros mecenas de Barrios em distintos perodos, e reuniu fotos, programas de
concertos, partituras, gravaes entre outros documentos e histrias sobre o violonista.
Luis Szarn (Encarnacon, 1953) compositor, investigador musical, maestro e
diretor da Orquestra Sinfnica da Cidade de Assuno (OSCA). Tem vrios livros
publicados sobre a histria da msica do Paraguai e lbuns sobre este tema. Alm de
ampla atividade como regente de orquestras dentro do pas e como convidado no
exterior.
6
Tup, el Espritu Supremo y protector de mi raza, encontrme un da en el medio del bosque florecido. y
me dijo: Toma esta caja misteriosa y descubre sus secretos" Y encerrando en ella todas las avecillas
canoras de la floresta y el alma resignada de los vegetales, la abandon en mis manos. Tomla,
obedeciendo el mandato de Tup ponindola bien junto al corazn, abrazado a ella pas muchas lunas al
borde de una fuente. y una noche yasy retratada en el lquido cristal, sintiendo la tristeza de mi alma india,
dime seis rayos de plata para con ellos descubrir sus arcanos secretos. y el milagro se oper: Desde el
fondo de la caja misteriosa, brot la sinfona maravillosa de todas las voces vrgenes de la naturaleza de
Amrica (STOVER, 1992: 111).
22
O prlogo, escrito por Gerardo Fogel, vice-ministro da cultura na poca, assume
que o governo paraguaio, com a publicao deste livro, tenta reparar uma dvida do
Estado um de seus filhos mais ilustres.
Este reencuentro tardo del pueblo paraguayo con un excepcional artista

compatriota, quien dolorosa e injustamente sufri el penoso exilio moral
impuesto por la indiferencia, la mediocridad y la inexcusable ingratitud de
sus conciudadanos, es un oportuno y justiciero homenaje colectivo de
admiracin, valoracin y reconocimiento. (GODOY;SZZRAN, 1994).
Contm informaes, como: sua volta ao Paraguai e suas atividades durante este
perodo, alm de abordar seus primeiros contatos com o palco e o teatro. Com fotos e
fragmentos de algumas partituras, os autores apresentam um primeiro contato sobre a
vida e a obra deste importante violonista. O livro aborda: o incio de Barrios na msica,
o ambiente violonstico da regio naquela poca, a biografia de seus dois professores,
alm de tratar dos temas: Cordas de Ao, Natsuga Mangor, Barrios/Segvia.
Jos Cndido Morales, Agustin Barrios Mangore: genio de la guitarra (1994)
Cndido Morales (1912-2002) criou em San Salvador a academia de msica

Natsuga Mangor. O autor conheceu Agustn Barrios quando este fazia sua primeira
temporada de concertos em San Salvador entre 1933 - 1939. Durante este tempo
Morales tomou lies com o msico paraguaio.
O autor continuou o legado docente de Barrios, segundo seu aluno Carlos Pays.
Cndido inclui o seleto grupo dos alunos mais avanados de Barrios, os autointitulados
Mangoreanos, em El Salvador.
Jos Roberto Bracamonte Benedic, Mangore, el maestro que conoci (1995)
O mdico Dr. Carlos Rodriguez Pays, convenceu seu amigo Dr. Bracamonte de
escrever suas memrias sobre o violonista Agustn Barrios, pois alm de Dr.
Bracamonte ter sido aluno de Barrios, o mesmo conviveu com o seu professor em seus
ltimos trs anos, em San Salvador, ajudando-o em suas atividades dirias, junto com
Glria esposa de Barrios, devido a sua sade debilitada. Bracamonte menciona que
Barrios fazia vrios arranjos em suas peas, seja para melhorar, seja para fins didticos e
23
cita uma verso para trs violes de Danza Paraguaya e suas seis verses conhecidas
(BRACAMONTE, 1995: 93,144).
Manuel Jose Aracri, Agustin Pio Barrios "Mangore" : la guitarra y su gnio

(2009)
O livro escrito pelo argentino Manuel Aracri (1933-2004) e Enrique Barrios

(1937-2002) neto de Agustin Barrios. Os autores completaram o manuscrito do livro na
dcada de 1990, mas por motivos desconhecidos a publicao do livro no foi
concluda. Sua publicao enfim aconteceu em 2009.
1.2 Primeiras edies
Barrios publicou nove peas durante sua vida, sendo Humoresque, Minuet
em La e Madrigal-Gavota pela Trpani Hnos em 1921, em Montevideo e
Madrigal, Luz Mala, Pas de Abanicos, Preldio Op. 5 n. 1, Vals Op. 8 n. 4,
Minuet em Si maior, Humoreske e Estudio de Concerto pela Casa Romero
Fernandez, em 1929, em Buenos Aires (OXLEY, 2012: 58).
Segundo Sosa Escalada, Barrios no apreciava escrever em partituras sua
msica. Em carta datada de 10 de Maro de 1924, Escalada cita que no se puede
conseguir con Barrios que escriba su prpria msica, que l compone y guarda de
memoria, habiendo sido yo quien lo form, es cosa forte! (AMARO, 1994:146).
Vale destacar que logo aps sua morte, Romeo Di Giorgio, em So Paulo,
lanou a publicao Seleo de msicas para violo de Augustn P. Barrios. Nesta
coleo h uma edio de Danza Paraguaya com somente uma voz na melodia em sua
primeira seo (STOVER, 1979: 04).
1.3 As gravaes de Barrios
Foi pela Atlantas/Artigas no Uruguai em 1913 at 1914 que Barrios iniciou suas
gravaes, durante estes dois anos registrou 27 msicas em 17 discos de 78 rpm
(rotaes por minuto). Aps esse perodo Barrios grava somente em 1921, quando
assina contrato com o selo Odeon, na Argentina, com o produtor suo Max Glucksman
24
(1875-1946) para registrar seis composies no mesmo ano: Madrigal, El hijo
prdigo, Pgina d Album, Geromita, Rapsodia Americana e Tarantella
(STOVER, 2012: 5). Aps trs anos, grava pelo mesmo selo mais oito peas.
O ltimo perodo de gravaes de Barrios na Argentina foi nos anos de 1928 e
1929, quando ainda pela Odeon grava mais 27 msicas, sendo em sua maioria
composies prprias (STOVER, 2012: 6).
Em San Salvador, em 1943, Barrios faz gravaes caseiras pela Crosley Home
Recorder, para o empresrio Alfredo Massi (1899-1981), que j tinha o contratado para
se apresentar em seus cinemas, em 1942 (STOVER, 1992: 219).
Stover afirma que Barrios gravou mais de 30 discos, sendo 57 msicas
encontradas at o momento entre os anos de 1913 e 1942. E pode existir gravaes
ainda no conhecidas de Barrios, j que provvel que tenha gravado tambm no Brasil
(STOVER, 1992: 219).
A reunio e circulao internacional das gravaes de Barrios ocorrem somente
no ano de 1982, sob a superviso de Richard Stover e lanadas pelo selo El Maestro
Records, nos Estados Unidos. Em duplo LongPlay e intitulado Agustn Barrios, as
peas incluem as sees de gravaes dos anos de 1913-29 (OXLEY, 2012: 170).
Chanterelle, editora alem, lana no ano de 1988 as gravaes de Barrios em
trs fitas cassetes, nomeados Agustn Barrios: The guitar recordings 1910-1942 e
posteriormente, em 1993, em CompactDisc, nomeado, agora sim, Agustn Barrios: The
complete guitar recordings 1913-1942. Esta coleo contou com a superviso de
Robert Tucker (OXLEY, 2012: 172).
1.4 Sobre as publicaes de Richard Stover e de Jess Benites das Trs danas
paraguaias de Agustn Barrios
O material que Sila Godoy coletou sobre Barrios ao longo de sua vida
fundamental nas pesquisas que abordam o tema, tendo representado grande contribuio
para o norte americano Richard Stover (1945-).
Richard Stover
Richard Stover conheceu a obra de Agustn Barrios em 1962, na Costa Rica,

onde comeou seus estudos em violo com Juan de Dios Trejos (Stover, 1992, 260).
25
Mas seu interesse em pesquisar mais profundamente o msico se iniciou na
Universidade da Califrnia, Santa Cruz, Estados Unidos, em 1974, quando estudou
bacharel em artes com especializao em Etnomusicologia Latino-americana. Aps
estudos na Amrica Central e Mxico, Stover teve a certeza de que Agustn Barrios era
um tema de grande importncia para o violo. Foi ao Paraguai, Argentina, Uruguai,
Brasil e Amrica Central para coletar dados sobre a vida e a obra do violonista, e reuniu
e editou oitenta composies em quatro volumes, o primeiro foi lanado em 1976, o
segundo e o terceiro, em 1977 e o quarto, em 1985 (WADE, 1994: 3).
As trs peas investigadas nesta pesquisa foram publicadas por Stover em 1979,
separada dos quatro volumes de sua coleo da obra de Agustn Barrios, sob a
denominao de Trs danas paraguaias e com os subttulos Danza Paraguaya
(Danza Paraguaya n.1), Jha, che valle! (Danza Paraguaya n.2) e London
Carap (Danza Paraguaya n.3).
Jess Benites
A editora japonesa Zen-on Music Company, um ano aps o lanamento de

Stover de 1976, publica sua reviso da obra de Barrios editada por Jess Benites,
violonista peruano nacionalizado mexicano, intitulada A.Barrios Mangor, reunida em
quatro volumes com 87 peas (WADE, 1994: 3).
Benites conheceu a obra de Barrios em 1972, em um curso internacional de
violo no Mxico e, a partir de ento, atravs dos amigos do violonista comeou a
investigar e recopilar peas do compositor. Durante esse perodo, Benites foi contratado
para revisar as composies de Barrios e public-las pela editora Zen-On, com o
primeiro e o segundo volumes lanados em 1977, o terceiro, em 1979, e o quarto
publicado em 1982.
1.5 Trabalhos acadmicos e cientficos sobre Agustn Barrios
Um dos primeiros trabalhos cientficos acerca da vida e da obra de Barrios o

livro de Richard Stover, nomeado Six Silver Moonbeams: the life and the time of
Agustn Barrios Mangor, publicado em 1992. Nas duas ltimas pginas do livro,
Stover expe um manuscrito de Barrios de Danza Paraguaya, datado de 1938, San
26
Jose, Costa Rica. (STOVER, 92: 270,271). E assim como a maioria dos trabalhos que
abordam Agustn Barrios, Stover dedica um captulo para a fase Mangor.
Trabalhos acadmicos como de Anthony McKenna Ward (2010)7, Yumi
Watanabe (2011)8 e Flix Ceneviva Eid (2012)9 enfocaram esse tema em seus estudos.
Anthony McKenna Ward afirma que a noo de identidade cultural como
elemento crucial e formativo da performance foi poderosamente expressada na carreira
de Agustn Barrios, uma importante, mas negligenciada figura no desenvolvimento do
violo no sc. XX (Ward, 2010: 01). Ward confirma que com Maxixe, Aire de
Zamba, Cueca, Danza Paraguaya e Choro da saudade, Barrios revelou seu
profundo conhecimento da diversidade dos gneros latino americanos e utilizou-se do
violo como veculo de autenticidade da cultura musical deste continente (Ward, 2010:
130).
Sobre as danas paraguaias, Ward comenta Jha, che valle! como um
nostlgico tributo ao pas natal. No cita London Carap, mas define Danza
Paraguaya no gnero musical de "galopa". Considera que a pea altamente
idiomtica e transmite prazerosa virtuosidade (WARD, 2010: 118), exigindo abertura,
agilidade e fora da mo esquerda do intrprete devido aos desafios dispostos entre os
acordes e intervalos que caracterizam a escrita de Barrios.
Yumi Watanabe em seu artigo sobre a obra de Barrios, em 2011, prope a
hiptese de que o violonista paraguaio no somente um compositor com a maioria de
suas peas em gnero nacionalista, e sim mais que isso, um compositor latino-
americano. Adverte que quando Barrios adotou o personagem Mangor no comps
nenhuma msica paraguaia (WATANABE, 2011: 130).
Flix Eid, em sua dissertao, estuda a msica latino americana como vinculada
a preceitos da msica europeia ocidental, caracterizando-a como msica hbrida. Aborda
Agustn Barrios como exemplo de interlocutor das manifestaes culturais de cada
regio da Amrica do Sul e analisa sua pea Cueca comparando-a com uma pea
popular de mesmo gnero da Cueca chilena para comprovar esse hibridismo e verificar
as transformaes e mudanas que ocorrem quando um gnero popular preparado e
7
Agustn Barrios Mangor: a study in the articulation of cultural identity (2010) - University of
Aldelaide, Austrlia. Dissertao
8
Agustn Barrios: el musico que no se limita ao nacionalismo paraguayo (2011) University of
Nagoya, Japo. Artigo.
9
Msica e identidade na Amrica Latina: o caso de Agustn Barrios Mangor (2012) - Universidade
Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho", So Paulo. Dissertao.
27
apresentado para um programa de concerto de msica clssica. Trata dos temas:
identidade, latino-americanismo e culturas hbridas, baseado nos autores: Stuart Hall
(2006), Nestor Garca Canclini (2008), Cristian Gumucio Parker (2008) e Carla
Brandalise (2008) (EID, 2012: 09).
A partir do ano de 2007, houve um aumento significativo em estudos que tm o
assunto Agustn Barrios Mangor como tema de suas investigaes. Podemos dividir
em quatro grandes assuntos as pesquisas que abordam este violonista/compositor:
Carter biogrfico: cientfico/literrio

2007 El Inalcanzable, Carlos S. Centurin. Livro. (Paraguai)
2010 Ritos, cultos, sacrilgios e profanaciones. Victor Oxley. Livro. (Paraguai)
Un viaje a travs de la vida y la obra del gran compositor latinoamericano Agustn Barrios. Berta
Rojas. Artigo. (Paraguai)
2011 -
Agutn Barrios e o Brasil: um relato histrico sobre sua interao com o meio violonstico
brasileiro. Cyro M. Delvzio. Dissertao. (Brasil)
2012 Mangor: la guitarra eterna. Victor Oxley. Livro. (Paraguai)
Abordam o tema identidade cultural

Agustn Barrios Mangor: a study in the articulation of cultural identity. Anthony Mc. Ward.
2010
Dissertao. (Austrlia)
Agustn Barrios: el musico que no se limita ao nacionalismo paraguayo. Yumi Watanabe. Artigo.
2011
(Japo)
Msica e identidade na Amrica Latina: o caso de Agustn Barrios Mangor Flix Eid.
2012
Dissertao (Brasil)
Anlise das caractersticas de sua obra

Agustn Barrios and musical identity: Tangos in early twentieth-century guitar repertory. Robert
2012
J. Wahl. Dissertao. (EUA)
The Guitar Recordings Of Agustn Barrios Mangore: An Analysis Of Selected Works Performed
By The Composer. Justin Hoke. Tese. (EUA)
2013 -
Storia di unidentit cercata. Riflessioni su Agustn Barrios Mangor. Roberto Conserotti.
Dissertao. (Itlia)
2015 Mangor eterno. Victor Oxley. Livro. (Paraguai)
Anlise para performance
28
La guitarra: unas manos, una mente y un espiritu, analisis de la interpretacion aplicado a la obra
2013
La Catedral. John Steeve Vega Castro e Clara Virginia Padilla Lpez. Artigo. (Colmbia)
Nenhum dos trabalhos aqui referenciados aborda de forma direta as trs peas
deste estudo. Em seguida ser apresentado um resumo dos trabalhos citados na tabela e
importantes publicaes que tratam o assunto Agustn Barrios.
Carter biogrfico
Mario Serio, Agustin Barrios Mangore (1885-1944) chitarrista e compositore

paraguaiano (1991) Universidade de Bologna, Itlia
Primeiro trabalho acadmico sobre Agustn Barrios encontrado nesta pesquisa.

uma dissertao de mestrado em Letras e Filosofia da Universidade de Bolonha, Itlia.
O autor desta dissertao no teve acesso ao material de Mario Serio, mas pesquisou
sobre o autor e encontrou um artigo de 1997 em que Serio analisa as gravaes de
Barrios.
O trabalho de DELVZIO (2011), citado na tabela, uma contribuio que

esclarece as relaes sociais e profissionais de Barrios no meio artstico-musical
brasileiro. O levantamento de dados baseado em peridicos brasileiros da poca
durante suas duas turns no pas (1915-1920 e 1929-1931), onde reuniu cerca de 200
concertos do violonista, alm de certificar datas de obras, encontrar novos nomes de
composies, novos poemas, fotos e cartazes de divulgao.
Delvzio identifica duas peas, Choro da Saudade e Maxixe como inspiradas
em gneros brasileiros e compara seus elementos rtmicos e meldicos com outras peas
de mesmo gnero musical que comprovam a relao. Cita Danza Paraguaya como
msica de inspirao folclrica.
Caractersticas de sua obra
Bronwen Fricke, Interaction and creative achievement : the creative artistic

endeavours of Augustin Barrios Mangore and Django Reinhardt (1999) -
University of Melbourne, Austrlia
29
Neste trabalho o autor compara o processo criativo e as interaes para
composies entre o compositor/guitarrista francs Django Reinhart e o paraguaio
Agustin Barrios.
Keith Wyffels, The romantic Agustin Barrios Mangore: the distintive style of a
conservative, yet ecletic guitarrista/composer (2000) - University of California,
Estados Unidos
O autor no teve acesso a este trabalho, mas, lembrando que esta dissertao foi
concluda na mesma universidade em que Stover comeou seus estudos sobre Agustin
Barrios, no ano de 1974.
Robert WAHL (2012) analisa trs tangos de Barrios: Don Perez Freire, La
bananita e Tango No. 2. A dissertao comenta as diversas danas populares latino-
americanas e a influncia de europeus na construo da cultura sul americana na metade
do sc. XIX. Sobre Jha, che valle! a classifica como pea com caractersticas
mestias e escrita em gnero de polca. Danza Paraguaya seria, segundo Wahl, a maior
representante do gnero polca paraguaia composto por Agustn Barrios.
HOKE (2013) examina o estilo performtico de Barrios, sob os seguintes

parmetros: ritmo, andamento, articulao, portamentos, vibrato e dinmica. O estudo
discorre sobre trs composies La Catedral, Vals Op. 8, n.3 e Um Sueo en la
Floresta e examina a estrutura e as edies das partituras das peas, a partir das
gravaes do prprio autor. Logo aps, a performance de Barrios comparada com
gravaes de violonistas modernos.
Segundo Hoke, as composies de Barrios so fortemente influenciadas pela
msica popular e folclrica latino americana, contendo em suas peas elementos que
servem de base para sua obra como: ritmo e melodia, e os diversos gneros musicais da
Amrica do Sul, como: tango, zamba, milonga, cueca, choro.
Danza Paraguaia e Jha, che valle so mencionadas como exemplos de peas
influenciadas por danas populares latino americanas (HOKE, 2013:09).
30
CONSEROTTI (2013), com sua dissertao, investiga em sua primeira parte a
carreira profissional de Barrios, o incio e outros aspectos ligados a temas como: o
contexto poltico e social do Paraguai, o ambiente cultural em que Barrios entra em
contato ao longo de formao, a histria musical do pas, com particular referncia aos
acontecimentos relacionados a influncia dos jesutas nos territrios do Rio da Prata.
Na segunda parte, o autor examina a produo puramente educacional de
Barrios, suas peas intituladas como estudos e o material de transcrio, talvez, segundo
Conserotti, o mais revelador de Barrios.
O autor, em sua introduo, destina algumas pginas para o tema Barrios e
Segovia, justificando ser as duas figuras mais importantes para o violo no sc. XX e
especula a real inteno profissional destes dois violonistas, concluindo que para
Segovia o ponto de partida e chegada era a msica, superando o carter popular do
instrumento, enquanto que para Barrios o popular era fonte de orgulho e identidade
cultural, fortalecendo os laos com o pblico e as origens do violo.
Sobre a pea Danza Paraguaia, Conserotti discursa sobre os diversos arranjos
que Barrios aplicava em suas msicas, como as variaes desta pea e a mesma em
verses didticas para msica de cmara.
A Didtica o tema diferencial deste trabalho. Segundo Conserotti, Barrios
ensinava uma pea diretamente ao violo para seu aluno, sem partituras (Conserotti,
2013: 74-75). Alm disso, analisa seus estudos e compara com compositores, como:
Pujol e Aguado. Analisa tambm suas transcries de Bach e relaciona os aspectos
musicais com as transcries de Segovia.
Conserotti tambm cria um grfico com os parmetros de peas prprias e de
outros compositores inseridos em seus programas de concertos.
Anlise para performance
O artigo de John Steeve Vega Castro e Clara Virginia Padilla Lpez (2013)
analisa musicalmente a pea La catedral para compreender sua construo e assim
assinalar indicaes para uma melhor interpretao. Para tanto utiliza um manuscrito do
compositor para comparar as verses revisadas de Jess Benites, Alrio Daz e Richard
Stover.
31
1.6 Autores paraguaios sobre Agustn Barrios e suas danas paraguaias
Os trabalhos de autores paraguaios so evidenciados por tratarem das peas

deste estudo como composies populares no pas, alm de tecerem alguns comentrios
sobre as mesmas e exporem partituras no encontradas em outros estudos, como:
manuscritos de Danza Paraguaya e a verso de London Carap de Aristbulo
Dominguez.
Bacon Duarte Prado, Agustin Barrios, un genio insular (1985)
Seu autor, o asuncena Bacn Duarte Prado (1915-2000), foi ensasta, critico
literrio e filsofo, autor de mais de vinte livros. Segundo Szarn, este o primeiro
estudo biogrfico e crtico sobre Agustin Barrios.
O livro foi publicado durante o centenrio de nascimento do compositor.
Centurin (2007), ao comentar este livro, lamenta que suas informaes no apresentem
a fonte referida.
Carlos Salcedo Centurin, El Inalcanzable: Agustin Barrios Mangore (2007)
O livro de Carlos S. Centurin, El Inalcanzable: Agustn Barrios MANGOR

(2007), publicado pelo governo paraguaio, de grande dimenso, acabamento luxuoso,
contm muitas fotos de Barrios, programas de concertos e partituras. O livro, de forma
direta e inteligvel, traz interessantes fatos sobre sua vida. Praticamente um apanhado
do que se tem sobre o violonista, com referncias nas citaes e resenhas dos escritos
mais importantes.
Centurin expe todo o manuscrito de Barrios de Danza Paraguaya, onde
podemos verificar o andamento desejado pelo compositor, Allegro commodo, o ttulo
Danza Paraguaya e a frase Armonizada por A. Barrios (CENTURIN, 2007:
156,157).
32
Figura 3 - Manuscrito de Barrios de "Danza Paraguaya", primeira folha, retirado de El
Inalcanzable (2007) de Salcedo Centurin
Centurin nos informa que a estreia de Danza Paraguaya ocorreu em Caracas,

Venezuela, em 1932. Declara que h no mnimo seis verses diferentes desta pea, o
que sugere que Barrios revisava e corrigia seus trabalhos constantemente
(CENTURIN, 2007: 173). Ao final do manuscrito, possvel verificar que Barrios
dedica esta pea ao seu mecenas Martin Borda y Pagola e firma em Janeiro de 1926.
Um arranjo para o segundo violo da pea Danza Paraguaya tambm se
encontra neste livro. Manuscrito escrito por Barrios em 3/8 e firmado em novembro de
1943, em San Salvador. (CENTURIN, 2007: 175).
Victor M. Oxley, Agustin Pio Barrios Mangore : ritos, culto, sacrilegios y

profanaciones (2010)
33
Ritos, cultos, sacrilgios e profanaciones (2010) escrito por Victor Oxley
(1971-) e pesquisado de forma pessoal, com patrocnio cultural da Entidad Binacional
Yacyreta e publicado pela editora ServLivro de Assuno. Victor Oxley filsofo,
diretor de investigao da Universidad da Gran Assuncin (UNIGRAN) e violonista.
No incio do livro o autor nos esclarece sobre a importncia da obra de Agustn
Barrios na Amrica Latina. Discute sobre seu o lugar de nascimento, analisa seu estilo
composicional e lembra que vrios autores j formularam uma classificao para suas
composies. Mas sugere a sua prpria: ps-barroca, ps-clssica, ultrarromntica e
imaginrio-folclorista.
Em sua anlise da obra de Barrios, Victor Oxley sinaliza o cuidado de Barrios na
conduo das vozes e sua arquitetada estrutura meldica. Para tanto, analisa a harmonia,
os motivos e submotivos meldicos e os intervalos da melodia de toda a seo A de
Danza Paraguaya, fazendo relaes com tericos e obras de compositores eruditos.
(OXLEY, 2010: 69-83).
interessante saber em seu livro que Barrios utilizou-se da estrutura de
composio de gneros eruditos para incorpor-los msica paraguaia, introduzindo,
inovadoramente, uma terceira parte em temas paraguaios (composies e arranjos) que
s apresentavam duas sees, por exemplo. A partir dos arranjos e composies de
Barrios da msica tradicional paraguaia, os msicos do pas seguiram este exemplo de
composio, sendo Hermnio Gimenez o primeiro a reconhecer o feito de Mangor
(OXLEY, 2010: 83).
Em sua ltima parte o autor disponibiliza partituras do compositor publicadas
em sua vida, fotos de Barrios, programas de concertos e manuscritos, dentre eles Tema
e variaes do Punto Ganacatesco (uma cpia do manuscrito de Barrios).
Berta Rojas, Una viaje a traves de la vida y la obra del gran compositor latino-
americano Agustn Barrios (2011)
O artigo da eminente violonista clssica assuncena Berta Rojas (1966-), Un viaje

a travs de la vida y la obra del gran compositor latinoamericano Agustn Barrios
(2011) dedicado ao Barrios WWW Competition, realizado em Assuno, Paraguai,
no mesmo ano. Com carter acadmico e bibliografia atual, Berta se refere a um Barrios
humano, que tentou uma vida cotidiana com emprego fixo: escrevente em banco,
34
ilustrador e jornalista. Trata de sua evoluo como artista, seus mecenas e amigos. No
analisa musicalmente nenhuma pea.
Berta refere-se a London Carap como um arranjo do incio de 1900 e explica
que esta msica foi trazida ao Paraguai por Elisa Alicia Lynch (1835-1886) dcadas
antes. Berta faz questo de explicar o significado de London Carap.
Segundo a autora, London, alm de ser o nome da capital da Inglaterra,
provavelmente era um baile anglo-saxo da poca. Explica tambm que em guarani
(idioma nativo do Paraguai) h uma acentuao aguda na segunda slaba (Londn).
Sobre Carap, Berta relata que o significado literal baixo, de baixa estatura, e que por
outro lado qualquer coisa estrangeira que adaptado pelo paraguaio a sua cultura recebe
o nome de carap, e define duas tradues: Pequena Londres ou Londres ao estilo
paraguaio (ROJAS, 2011: 4).
Sobre Jha, che valle! notifica sua estreia na turn de volta ao Paraguai, aps
12 anos e Danza Paraguaya como composta entre os anos de 1923 e 1926 (ROJAS,
2011: 9).
Victor Oxley, Mangore eterno (2015)
Victor Oxley, Mangor eterno (2015) o trabalho mais atual sobre Agustn
Barrios. um livro de carter cientfico e segue os desdobramentos de Agustn Barrios:
Ritos, cultos, sacrilgios e profanaes. Neste texto, Oxley explica a trajetria da
famlia de Barrios (OXLEY, 2015: 10). Em seguida, narra o incio de sua carreira,
quando se muda para a capital Assuno para terminar seus estudos escolares e
artsticos, no Colgio Nacional e no Instituo Paraguaio (OXLEY, 2015:34).
Segundo Oxley, o ano de 1905 marca as primeiras composies de Barrios,
sendo Abri la puerta mi china uma das primeiras peas originais (OXLEY, 2015: 49).
Sobre a pea London Carap, Oxley especula sobre qual seria a verdadeira
verso original desta pea, j que Barrios fez um arranjo de uma msica popular
paraguaia. Em seguida, compara a verso de Barrios de London Carap com uma
verso, com o nome genrico, para piano de Aristbulo Dominguz (1896-1930),
msico paraguaio que, em 1928, foi designado a elaborar e publicar em partituras as
canes populares do Paraguai (OXLEY, 2015: 51).
Oxley discute a diferena entre notao das frmulas de compasso: Barrios em
3/4 e Aristbulo em 2/4. O autor afirma que esta impreciso na escrita da msica
35
paraguaia sempre foi frequente e que a melhor maneira de mensur-la segue a proposta
de Jos Asuncin Flores, em 6/8, em 1925 (OXLEY, 2015: 52).
Segundo Oxley, uma das primeiras vezes que se tem a presena de London
Carap em um concerto de Barrios em 1908, em um programa com vrias peas
populares (OXLEY, 2015: 50).
36
2 Captulo Contexto geral das danas paraguaias
2.1 Origem dos termos e das danas paraguaias
A msica e, consequentemente, a dana no Paraguai permaneceram isolados

neste territrio desde sua colonizao at sua independncia, entre a metade do sculo
XVI at o incio do sculo XIX (GIMNEZ, 1997: 320). Segundo Gimnez para se
situarem e se reconhecerem no mundo em que vivem, os paraguaios firmaram sua
identidade primeiramente buscando os valores culturais das danas e da msica da
poca colonial espanhola (GIMNEZ, 1997: 320).
Dionisio Arzamendia, estudioso das danas paraguaias, explica que sua origem
no se deu apenas durante a colonizao europeia, mas ainda no mbito da civilizao
Guaran, em manifestaes como nas grandes colheitas e caadas, nas festas de
casamentos, na lua cheia, na adorao a Tup (divindade) e em outras ocasies
(GIMNEZ, 1997: 322).
Com a unio da cultura espanhola e as caratersticas prprias do nativo nasceram
e se difundiram novas danas, nomeadas como Danas paraguaias. As primeiras
danas paraguaias so criaes inspiradas em atos cotidianos e a partir de momentos
histricos ou de carter pico ou romntico (GIMNEZ, 1997: 319). O elemento
cosmopolita nas danas est presente nas figuras coreogrficas e em passos de dana
como a mazurca, a valsa e em saudaes. Segundo Clia Dominguez, as correntes
fundamentais que influram nas danas paraguaias vieram da Espanha da poca
colonial, com figuras como o toreo, gritos e palmas de animao e da Frana, aps a
independncia do Paraguai em 1811, esta porque exercia a funo de centro cultural no
sculo XIX (DOMINGUEZ, 2011: 23).
Dominguez divide as danas paraguaias em quatro categorias: 1) a Polca, a
Galopa e o Valseado, que so trs gneros de msica popular, cuja dana de par
enlaado; 2) a Dana das Galoperas, que praticada por mulheres, improvisada e sem
coreografia; 3) a Dana do cntaro/botella, dana feminina individual e improvisada; e
4) Danas Tradicionais, com coreografia e msica fixas, de par solto interdependente
ou independente, como Palomita, London Carap, Pericn e Chop (DOMINGUEZ,
2011: 156).
Os gneros musicais polca, galopa e valseado no so executados somente em
bailes populares. Tambm so includos nas Danas Tradicionais, como obras nicas
37
(msica e dana fixas) ou servindo de base para, por exemplo, a Dana das Galoperas
(DOMINGUEZ, 2011: 156).
2.1.1 Polca Paraguaia
Sobre a denominao da polca paraguaia, Boettner explica que de origem

estrangeira. A polca, segundo o autor, nasceu na Bohemia em torno de 1830 e se
espalhou rapidamente, sua vinda para a regio do Rio da Prata teria acontecido
aproximadamente em 1845. Boettner afirma que a polca paraguaia s tem o nome em
comum com a dana europeia, e mais nada. que a dana nacional paraguaia j existia,
mas sem denominao especfica, tendo ento recebido o nome da dana de salo que
estava em voga poca (BOETTNER, 1957:198).
Uma das citaes mais antigas da palavra Polka no Paraguai de um
semanrio de 1858, que faz referncia a um baile popular na rua, durante a inaugurao
de um estabelecimento (BOETTNER, 1957: 103).
2.1.2 Galopa
Surgiu antes que a polca no Paraguai. Dominguez explica que por volta de 1825
surgiu na Alemanha a dana Galop, que teve rpida difuso na Frana e em vrios
sales europeus. O paraguaio, igual com a polca, adotou o nome galopa para denominar
sua msica e dana, mas lembrando que a msica e a dana tradicional paraguaia j
existiam (DOMINGUEZ, 2011: 119).
Boettner explica que muito comum no interior do pas se pedir uma Galopa
em festas populares, como tambm Galopeada ou Polqueada
(BOETTNER,1957:199).
Existem vrios nomes relacionados a Galopa no Paraguai, como: Galopeada que
o nome que o homem do campo d para um baile popular; Galopera, a mulher que
dana a Danza de la Botella, de forma improvisada, sozinha, em par solto mostrando
suas habilidades e equilibrando um cntaro ou uma garrafa sobre a cabea; La Galopa
(La fiesta de la galopa) que a festa religiosa/pag que celebra o santo protetor de cada
cidade, tambm conhecida como Festas Patronales, frequentes em pases colonizados
por espanhis. No Paraguai essas festas remontam ao sculo XVIII e so remanescentes
dos tempos de colnia, criadas sob o domnio dos franciscanos (OCAMPO, 1988: 146).
38
Na Fiesta de La Galopa, se dana a Dana das Galoperas, uma dana feminina
pertencente ao grupo de danas coletivas, chamada tambm de Rada Poti10. Sua
caracterstica a de numerosas galoperas que danam individual e independentemente
com um cntaro ou uma garrafa sobre a cabea, sem trama coreogrfica.
(DOMINGUEZ, 2011: 168). Apesar de atualmente as galoperas danarem seguindo
certos passos previamente estabelecidos, como foi possvel verificar no 1 Assuncin
Folk-Festival, na Costanera de Assuno em 22 de novembro de 2015, dia de Santa
Ceclia, em pesquisa de campo.
A Danza de la botella uma dana individual. Sua origem tem vrias hipteses,
as duas mais significativas so: 1) descendente da dana hngara Uveges tnc, que
significa Dana da botella e uma de suas figuras coreogrficas uma roda formada por
damas entrelaadas, ou 2) sendo um desprendimento da Danza das Galoperas. Sua
msica pode ser qualquer polca ou galopa. As duas peas mais executadas como base
para esta dana so: Trs de Maio (Leonardo Alarcn), msica que faz referncia ao
dia da cruz e Galopera de Maurcio Cardozo Ocampo (DOMINGUEZ, 2011: 177).
Figura 4 - Dana das Galoperas, 1 Assuncin Folk-Festival, 23/11/2015.
2.1.3 Danas Tradicionais
A organizao e sistematizao da msica e das figuras coreogrficas nas

Danas Tradicionais ocorreram no incio do sculo XX.
Em seu livro Danas tradicionales paraguayas (1974), a autora Clia Ruiz
Dominguez dedica uma parte especial sobre a histria da dana no Paraguai nos anos da
dcada 1920. Dominguez reporta que durante os primeiros anos desta dcada, comeou-
10
Mulher limpa, pura, vestida com seu traje tpico, ampla saia, tnica solta e descala que dana a galopa.
39
se um interesse muito grande em reconstruir as danas tradicionais para apresentaes
teatrais. A seguir, um trecho de uma matria que abordou sobre um sarau em Assuno,
no Teatro Nacional, onde celebram a reconstruo de Danas Tradicionais, includo no
livro de Dominguez (DOMINGUEZ, 2011: 62):
Vida social: La velada del Gimnasio.

...La reconstruccin de la Golondrina, Cazador y Londn Carap, constituy
la nota culminante de la velada... (El peridico El Diario, en su edicin del
16 de Agosto de 1921, nos comenta de una velada en el Teatro Nacional)
(DOMINGUEZ, 2011: 220,221).
Os motivos populares paraguaios tambm tiveram grande repercusso durante

este incio da dcada de 1920. Clia acredita que isto se deu pela publicao de lbuns
musicais (partituras) de temas paraguaios e a extensa interpretao de renomados
msicos paraguaios do folclore musical do pas.
Dominguez cita Enrique Mars Lind (1904-1982), assunceno e crtico musical, e
seu artigo intitulado Nonn Domnguez, el precursor (1967), em que Lind enaltece
Aristbulo Dominguez (1986-1930), pianista e recopilador musical, como um dos
maiores difusores da msica paraguaia. Aristbulo, entre 1916 e 1929, pesquisou e
publicou quatro lbuns sobre temas paraguaios arranjados para piano:
...desde o ano de 1916, Nonn Domnguez faz um trabalho musical

infatigvel... neste ambiente e com suas condies, Nonn era o nico e o
indicado a resgatar de serem perdidas todas as melodias que invadiam nossas
selvas [...] e faz inmeras viagens aos povos mais distantes e recopila uma a
uma as pginas musicais dispersas por anos. [...] Musicalmente, sem dvida,
Nonn Domnguez surge [...] e pe seu entusiasmo em colecionar nossos
aires nacionais e publica o primeiro de seus lbuns em 1920 (Editado por
don Pedro Mars Ingls), e seguidos por outros trs mais, editados por Don
Manuel Viladesau, nos anos 1922, 1928 e 1929, que so um tesouro de nosso
acervo cultural (DOMINGUEZ, 2011: 65).
Adolfo Bernal, harpista e violonista paraguaio, em entrevista no Conservatrio

Nacional de Assuno (26/11/2016), relembra que em 1957, quando estava no Brasil
(provavelmente So Paulo) assistiu ao grupo Conjunto Folcklrico Guarani. Criado
por Julian Rejala (1907-1981) violonista e cantor paraguaio, este grupo interpretava e
40
representava msicas e danas tradicionais paraguaias em suas apresentaes. Bernal
menciona que Julian Rejala recopilava os movimentos e as figuras coreogrficas das
danas folclricas e compunha a coreografia, se apropriando de um motivo popular para
a parte musical.
Victor Oxley esclarece que Julian Rejala seu tio-av, primo irmo de seu av,
e o confirma como uma das primeiras pessoas que sistematizaram e formalizaram as
danas tradicionais paraguaias. Oxley refora a qualidade para compor coreografia de
Rejala, que escreveu e desenhou como se dana os bailes tpicos que estavam
dispersos (Oxley, 2015, em entrevista 25/11/2015). Segundo Oxley, em meados do
sculo XX, a partir de 1940, comea a se formalizar, a estudar as danas de forma
cientfica, sendo antes disso exclusivamente uma tradio oral. A partir das instrues
de Julian Rejala, publicam-se livros para serem modelos de referncia para coregrafos
e professores de dana.
2.1.4 London Carap
A Dana Tradicional London Carap tem duas tradues: Londres ao estilo

paraguaio ou Pequena Londres, sendo que o vocbulo guarani carap, isoladamente,
significa baixo/curto ou popular.
Existem diferentes verses sobre sua origem, uma das mais difundidas a
atribuda s festas organizadas por Elisa Alicia Lynch (1833-1886), companheira do
segundo presidente constitucional do Paraguai, Francisco Solano Lopez (1827-1870).
Muitos autores, como Maurcio Cardozo Ocampo, afirmam que Elisa Lynch, irlandesa,
foi grande animadora de reunies populares em Assuno e a ela se atribui a insero de
algumas danas estrangeiras, sendo o London Carap uma das mais destacadas
(OCAMPO, 1889: 146).
Maestro Luis Szarn, diretor e regente da Orquestra Sinfnica da Cidade de
Assuno, em entrevista (24/11/2015), explica que no Paraguai havia uma colnia
grande de ingleses. Esta populao de engenheiros, artistas, mdicos, intelectuais,
tcnicos foi trazida para o pas pelo primeiro presidente constitucional Carlos Antnio
Lopez (1792-1862), pai de Solano Lopez, com a inteno de desenvolver a regio. Esses
estrangeiros faziam tambm suas festas, devidamente espiadas s janelas pelos
paraguaios que depois, na praa, tentavam imitar os passos observados.
41
2.2 Aspectos coreogrficos e rtmicos
2.2.1 Polca Paraguaia
A polca paraguaia, sua msica e baile, cultivada em todo o pas e constitui a

mxima expresso popular (DOMINGUEZ, 2011: 159). Classificada como dana de par
enlaado independente, seu passo bsico consta de vrios movimentos, cuja realizao
se ajusta a um compasso musical (DOMINGUEZ, 2011: 75).
Figura 5 - Demonstrao par enlaado
Sobre o passo bsico de polca, Dominguez explica que se comearmos com o p

direito, o passo bsico se dar da seguinte forma: atravs do avano do p direito com
um passo natural acentuado, se avana com o p esquerdo apoiando suavemente a meia
ponta at um plano levemente a frente do p direito; depois se avana com o p direito
com um passo curto semi-acentuado, logo se realiza um pequeno movimento do joelho,
muito breve, elevando um pouco o corpo sem descolar o p do cho, a fim de ligar
com o passo seguinte e dar o acento correspondente, constituindo-se numa preparao
para o prximo passo bsico, que se dar com o p esquerdo (DOMINGUEZ, 2011: 75).
Figura 6 - Desenho de demonstrao do passo bsico de polca, comeando com o p direito, retirado do livro
"Danzas tradicionales paraguayas" (2011), pg. 76
Sobre a forma de danar a polca paraguaia, h vrios estilos, e nem sempre se a

danou da mesma forma. Dominguez cita alguns exemplos, como: Polca syryry, nome
42
em guarani que significa polca arrastada, deslizada, e relata que o passo bsico, com
trs movimentos, se executa rente ao solo, arrastando os ps sem o menor salto e
levando-os em linha reta. As pernas se encontram mais rgidas, quase sem flexionar, e
no se marcam as acentuaes dos passos (Dominguez, 2011: 163). Outros exemplos
so a Polca yekut, que tem a traduo de polca cravada, pela caracterstica de se
danar marcando o passo em um s lugar; a Polca valseada, com passos breves e muito
ritmo do corpo; e a Polca popo cuja traduo Polca saltada ou Yeroky popo baile
saltado (DOMINGUEZ, 2011: 163,164).
As variaes coreogrficas na polca ainda so praticadas, principalmente no
campo e em festividades. DOMINGUEZ (2011: 165) expe algumas figuras
coreogrficas, seus gestos e particularidades:
Polca toreada: Trata-se de um jogo amoroso em que, em alguns momentos e de

forma improvisada, os pares se separam, danando a figura toreo, na qual a
mulher se aproxima e se distancia do homem, flertando com seu companheiro, e o
homem a segue na busca de alcanar sua aceitao. Os homens podem combinar o
passo bsico com sapateados e outras figuras. As mulheres balanam as saias.
Figura 8 - Cavalheiro no "toreo".
Figura 7 - Dama balanando a saia.
Figura 9 - Homem no "toreo", com os joelhos no Figura 10 - Homem no "toreo", pulando com as
cho e as costas para trs, forando a cabea at o pernas encolhidas.
cho.
43
Figura 11 - "Toreo", homem pulando para frente com pernas encolhidas e rente ao cho.
Polca acuclillada: Dana que realiza o passo bsico de forma agachada, praticada,
em alguns momentos, na Dana de la botella e na Dana das Galoperas e pelos
homens em certos movimentos do toreo. Geralmente os braos vo estendidos.
Figura 12 - Homem danando de forma "agachada".
Polca imitando personagens ou tipos caractersticos: Dana cmica do povo, onde

se pode simular uma pessoa coxa, por exemplo.
Polca com variao na forma de enlace: Que se relacionam com atos do cotidiano
campesino, como: 1) Ryguaz yayu voc ou ryguaz ayura voc, que na traduo
significa matar a galinha pelo couro, onde o homem se aproxima da dama
esticando seu brao esquerdo para baixo, junto com o direito da dama, e encostando
sua cabea junto a ela, 2) chip ac rerajh, que significa o que leva a chipa
quente, quando o cavalheiro se aproxima da dama, de frente, estendendo o brao
esquerdo e, consequentemente o direito da dama, para cima e 3) syryry, que
deslizado, quando se estende os braos na horizontal, o esquerdo do homem e o
direito da mulher.
44
Figura 13 - Ryguaz yayu voc Figura 14 - chip ac rerajh Figura 15 - syryry
A msica paraguaia tem sua expresso caracterstica, geralmente com

acompanhamento ternrio e melodia binria, de sempre parecer atrasada, seja
utilizando sncope ou remarcando o ritmo de 6/8 em contraposio ao baixo, que atua
sempre em trs ou sincopado, produzindo um contraste rtmico natural, integrado e
inseparvel (GIMNEZ, 1997: 58). Apesar de existirem algumas chacareras e
outros gneros em 6/8 latino-americanas que possuem sncopes meldicas entre
compassos ou at mesmo dentro do compasso, na msica paraguaia a sncope entre
compassos constante (OCAMPO, 1988: 139).
Gimnez argumenta que cada regio do continente latino-americano
apresenta em sua msica um ar meldico com notvel particularidade, como
huapango, no Mxico; joropo, baile nacional da Venezuela; Shuaras, canto nativo do
Equador; cueca, do Chile, e conclui afirmando que a msica paraguaia, talvez pela
influncia da lngua autctone, oferece uma variedade nica, pelo suave e particular
deslocamento meldico, que sempre flutuante e com uma leve acentuao no
segundo tempo em suas combinaes rtmicas, o que, segundo Gimnez, uma
estrutura peculiar dentro do continente latino-americano (GIMENEZ, 1997: 37).
Ocampo afirma que a msica em 6/8 a linguagem universal latino-
americana, sendo esta mtrica o signo musical da Amrica Latina (OCAMPO,
1988: 127).
2.2.2 Galopa
Dana-se de par enlaado, como a polca paraguaia. Neste caso, porm, os

passos so mais acentuados, o que traz mais vivacidade, e se improvisa a direo e os
giros para qualquer lado.
Segundo Maurcio Cardozo Ocampo, a galopa se executa em tempo vivo e
no se diferencia da polca kyrey, alegre, incitante, de ritmo seis por oito, mas
45
com a particularidade de uma variao total nas acentuaes na segunda parte (...) a
primeira parte uma polca paraguaia e a segunda parte totalmente diferente
(OCAMPO, 1889: 51). Exclusivamente para banda, a diferena na segunda parte se
obtm pelos instrumentos de percusso: bumbo, pratos, tambor e caixa.
Riera relata que os espanhis classificaram a msica paraguaia em polca ou
galopa, dependendo da maior ou menor vivacidade (a galopa se enquadraria no
primeiro caso) (RIERA apud DOMINGUEZ, 2011: 167).
2.2.3 London Carap
A principal caracterstica coreogrfica desta dana o agachamento. London

Carap, segundo Dominguez, classificada como pertencente ao grupo "de par
solto interdependente", que integra a subdiviso "animada". Das duas verses
expostas em seu livro, a segunda a que tem em seu tema musical o motivo
arranjado por Agustn Barrios, recopilado por Julian Rejala (1907-1981) com duas
figuras coreogrficas bem definidas (doble roda e contra roda; subindo e descendo),
que fazem referncia s duas sees musicais e suas repeties (DOMINGUEZ,
2011: 220,221).
Na primeira figura coreogrfica, doble roda e contra roda, as mulheres de
mos dadas fazem um crculo no centro do salo e os homens, tambm de mos
dadas, fazem um crculo externo. Os dois crculos so prximos (DOMINGUEZ,
2011: 226).
Seguindo a roda, as damas danam na direo esquerda, enquanto que os
homens na direo contrria. O descolamento se d com o passo bsico de polca e
todos iniciam com o p direito. Na contra roda muda-se a direo de damas e
cavalheiros. O motivo meldico tem 8 compassos, mas com a repetio, contra roda,
a parte A totaliza 16 compassos. As duas figuras coreogrficas so doble roda e
contra roda, na primeira parte, e descendo e subindo (embokarap) na segunda
parte (DOMINGUEZ, 2011: 227).
46
Figura 16 - Doble roda e Contra roda
Para intercalarem as duas figuras coreogrficas as damas, saindo da primeira

figura e partindo para o descendo e subindo do um meio giro at ficarem de frente
com seus parceiros. Para alternarem da segunda figura para a primeira o meio giro
para o centro da roda.
Figura 17 - Demonstrao meio giro das damas para ficarem de frente aos seus parceiros.
No descendo e subindo, a segunda coreografia, os casais se do as mos e as

damas flexionam lentamente as pernas at ficarem agachadas, marcando o passo
bsico de polca. Depois se levantam lentamente, sem mudar o passo bsico, sendo 4
compassos para agachar e 4 compassos para levantar.
47
Figura 18 - Descendo e subindo
Na repetio do tema, a coreografia feita pelos homens, sendo 16

compassos toda a parte B. As duas figuras coreogrficas so repetidas quatro vezes,
com pequenas variaes em suas repeties (DOMINGUEZ, 2011: 228).
Boettner a descreve como uma dana bonita, animada, bailada em vrios
pares, mas que os casais no chegam a danar juntos por muito tempo (BOETTNER,
1957: 229). O autor comenta em seu livro Msica y msicos del Paraguay (1957)
uma verso coreogrfica encontrada nos arquivos de Manuel Mosqueira de Don Jos
Adorno, de 89 anos na poca, e msico/combatente na Guerra do Paraguai (1864-
1870), que afirma que esta dana acompanhada por uma polca paraguaia:
Se puede bailar entre varias parejas, las mujeres en aquel entonces com
miriaque. Las parejas tomadas de las manos forman uma rueda com
ritmo de polca. Al 5 Comps las parejas bajan em cuclillas sin tocar el
suelo y sin largarse las manos. Sigue um molinete, com castneos de la
mano libre. Luego rueda, tomndose de las manos, al quinto comps, se
vuelven a agachar, etc (BOETTNER, 1957: 229).
Esta coreografia se assemelha s explicaes da primeira verso de London

Carap, recopilado pelo prprio Juan Max Boettner, disponibilizado no livro
Danzas tradicionales paraguayas de Clia Dominguez.
Sobre a msica desta dana, foram coletadas trs verses, sendo duas em
partituras e mais uma em gravao com o ttulo genrico de London Carap: 1) a
verso de Agustn Barrios, 2) a verso de Aristbulo Dominguez e 3) a verso
recopilada de Juan Max Boettner. Todas as verses se encontram gravadas no Album
48
musical del bicentenrio del Paraguay, 1811-2011, dirigido pelo maestro Lus
Szran, em 2011.
Em entrevista, o maestro Szarn afirma que podem existir vrias verses
musicais de London Carap e possvel que se encontrem muito mais que trs
exemplares musicais desta dana. Juan Cancio Barreto, eminente msico paraguaio,
afirma que mesmo existindo outros Londn Carap a msica tem sua
particularidade, sua caracterstica que a identifica como tal (BARRETO, 2015 :
entr.).
Os cinco msicos entrevistados em Assuno, entre populares e eruditos,
afirmaram que o London Carap, a dana, acompanhado por uma polca
paraguaia, uma msica em 6/8.
As partituras coletadas nesta pesquisa so: 1) cpia de Cayo Sila Godoy de
1986 a partir de um manuscrito de Barrios, 2) Edies da mesma verso de Barrios
revisadas por Stover (1979) e por Benites (1977) e 3) partitura de London Carap
recopilada por Aristbulo Dominguez (1928).
2.2.4 A problemtica da mtrica e da notao da msica paraguaia
HIGA (2010) em sua dissertao Polca paraguaia, guarnia e chamam:

estudos sobre trs gneros musicais em Campo Grande/MS, explica que as diferentes
frmulas de compasso da msica paraguaia em suas primeiras edies de motivos
populares so justificadas pelo estgio inicial em que se encontravam as pesquisas
para recolhimento do material popular e grafar as canes e suas peculiaridades
rtmicas (2010: 113).
A primeira publicao de um lbum de partituras com msicas folclricas
paraguaias foi editada pelo maestro italiano Luis Cavedagni (1804-1877), contratado
em 1874 pelo presidente Juan Bautista Gill (1840-1877) como pianista, cantor,
compositor e maestro (OCAMPO, 1988: 43). Apesar da grande contribuio do
maestro Cavedagni e dos italianos em geral por terem sido as figuras mais
importantes no mundo musical no pas, Ocampo comenta que sua edio de msicas
paraguaias no captou o ritmo paraguaio, pois escreveu o ritmo em 2/4, sendo nossa
msica de ritmo ternrio, em 6/8 (OCAMPO, 1988: 43).
49
No raro encontrar partituras de msica paraguaia escritas em frmulas de
compasso diferentes de 6/8. Como vimos, as edies do arranjo de Barrios de
London Carap de Stover e Benites so escritas em 3/4 e a verso de Aristbulo
Dominguez em 2/4.
Figura 19 - Verso de Aristbulo Dominguez de "Londn Carap" em seu lbum de partituras "Aires
nacionales paraguayos" de 1928
O maestro Luis Szarn, em entrevista, esclarece que Aristbulo Dominguez

no escrevia msica, era um recopilador, e teria pedido aos maestros italianos que
estavam no Paraguai, na banda da polcia, para escreverem as msicas tradicionais
50
paraguaias e eles escreviam como sentiam, em 2/4 (Szarn em entrevista
24/11/2015).
O prprio Barrios escreveu em diferentes frmulas de compasso a msica
paraguaia, como veremos no prximo captulo. Em seus manuscritos de sua pea
Danza Paraguaya encontramos as frmulas 3/8, 6/8 e 3/4, assim como possvel
verificar em uma cpia de um manuscrito de Barrios feito por Cayo Sila Godoy, sem
data, a frmula de compasso 2/4 na pea Jha, che valle!, sendo que a segunda
seo est escrita em 6/8. Godoy tambm copiou um manuscrito de Barrios de
London Carap, e nesta partitura encontramos a frmula de compasso 6/8.
Com o tempo, os msicos adquiriram maior conhecimento tcnico-musical e
atravs de diversos experimentos na escrita da msica paraguaia foi-se aplicando um
padro mais aproximado. O caso mais conhecido o do msico e compositor
paraguaio Jos Assuno Flores (1904-1972), que pediu licena aos seus maestros
italianos para tentar escrever a msica paraguaia de outra maneira, justificando que
aquilo que tocavam, no era o que realmente sentiam (OXLEY, 2015). No ano de
1925, Flores prope a escrita da msica tradicional paraguaia na frmula de
compasso 6/8 (OCAMPO, 1988: 53).
Outra explicao sobre a msica paraguaia ser ternria e escrita em 6/8 pode
ser a predrominncia de danas de salo nesta frmula de compasso, muito populares
no final do sculo XIX (HIGA, 2010: 119).
51
3 Captulo Comentrios sobre as partituras coletadas e anlise de
interpretao e estilo das peas
Ser apresentado, na primeira parte deste captulo, comentrios de cada pea

pela percepo dos msicos entrevistados em pesquisa de campo em Assuno
(nov/2015) e em seguida breves anlises dos manuscritos para violo coletados nesta
pesquisa de Danza Paraguaya, Jha, che valle! e London Carap, comparando
alguns elementos musicais com as edies de Benites (1977 e 1979 verso para
duo de Danza Paraguaya) e de Stover (1979) .
Aps, ser analisado no tpico Entre o popular e o erudito as diferenas
e/ou semelhanas entre os manuscritos, relacionando determinados parmetros com
exemplos de outros motivos paraguaios, sob os seguintes temas e aspectos de
interpretao e estilo: 1) Modos de transcrio (notao, acentuao, figuras rtmicas,
dedilhado), 2) Identificao de motivos rtmicos e meldicos (fraseado, figuras
rtmicas, inflexo meldica), 3) Modos de articulao entre sees (fraseado,
alterao rtmica, inflexo meldica) e 4) Assimilao do sincopado paraguaio
(acentuao, inflexo meldica, figuras rtmicas)
Ao final deste captulo apresentado o tpico Sugesto de interpretao,
que consiste em indicaes para a interpretao de cada pea.
3.1 Danza Paraguaya
Esta pea hoje muito conhecida no Paraguai, ela marca um antes e um

depois na msica paraguaia (SZARN, 2015, entrevista).
At a composio de Danza Paraguaya a msica no pas tinha somente duas
partes: A e B ou somente, introduo e A, e Barrios agregou outra parte, (...)
comps polca paraguaias em trs partes (...) considerado o primeiro estilizador da
msica paraguaia (OCAMPO, 1988: 226,227). As peas Jha, che valle! e Danza
Paraguaya so citadas por Ocampo como exemplos desta nova forma.
Para o maestro Luis Szarn, a pea Danza Paraguaya o modelo mais
perfeito que representa a msica paraguaia, em todos os aspectos, musicais e pelo
sentimento que transmite (...) como uma alegria dentro de uma nostalgia, mas
sempre alegre (SZARAN, 2015). Szarn afirma que depois desta nova forma da
estrutura da msica tradicional paraguaia, vrios outros compositores seguiram este
52
mesmo exemplo, sendo o compositor paraguaio Hermnio Gimnez um dos mais
destacados:
Hermnio Gimenez v isso e diz: Aqui se d um grande salto, como

exemplo para os msicos, compositores populares, de usar a harmonia e a
forma de maneira inteligente aplicado na msica popular. Herminio
Gimenez se inspira em Danza Paraguaya para escrever uma de suas
obras mais importante que Che trompo Aras, que tem a mesma
modulao. E a partir da todas as canes que nasceram, dos seguintes
compositores, j buscavam o desenvolvimento dessa forma e da
harmonia. Esse um ponto muito importante. Antes disso tudo era muito
simples (SZARN, 2015).
Felipe Sosa, violonista erudito, afirma que uma das revolues de Barrios na
msica paraguaia acontece com a primeira seo de Danza Paraguaya, pois a
msica paraguaia, em geral, no se acentua no primeiro tempo (...) Barrios, desta
maneira, utiliza o modelo do minueto. Para a segunda seo desta pea, Sosa atesta
que o estilo clssico da msica paraguaia, pois insere a acentuao tradicional. E
ento, ele agrega o terceiro tema como um trio, um outro minueto (SOSA, 2015).
Sobre a pea Danza Paraguaya, o requintista e apresentador Juan Cancio
Barreto expressa que esta a pea mais popular de Barrios, e no Paraguai
interpretada em diversas formaes instrumentais, sendo sua verso solo para violo
tocada somente pelos grandes maestros (BARRETO, 2015).
Adolfo Bernal, harpista e violonista paraguaio criou um mtodo para harpa
paraguaia com seis volumes, e no sexto volume verifica-se uma verso para harpa
desta pea, com uma introduo arranjada por Bernal:
A gente faz introduo para qualquer coisa, talvez ento Barrios pensou
que no precisa de introduo, porque a msica por si j bela. Mas,
como passa o tempo, a gente sempre quer mais, isso se passou comigo, eu
quis, arrisquei (BERNAL, 2015, entrevista).
53
Figura 20 - Arranjo para harpa de "Danza Paraguaya" (Agustn Barrios) de Adolfo Bernal, Papi Galn
Em entrevista, os msicos paraguaios afirmam tambm que esta pea s tem

sentido quando tocada por um paraguaio, pois sua interpretao por violonistas
estrangeiros no transmite toda a essncia da pea parece que sempre falta algo, soa
fria (OXLEY, 2015, entrevista).
3.1.1 Comentrios sobre os manuscritos
Nos manuscritos coletados sempre h alguma alterao rtmica e/ou meldica

nesta pea, mas sua essncia permanece, como: estrutura, motivos meldicos,
tonalidade. Suas trs sees so bem distintas entre si, apresentando motivos
meldicos e rtmicos caractersticos da msica paraguaia, como: teras diatnicas na
melodia e baixos em trs na segunda seo. Sua terceira parte considerada um
minueto, com caractersticas da msica paraguaia, inserido por Barrios para
enriquecer a estrutura e a forma dentro da msica paraguaia, utilizando-se neste caso
de uma forma clssica de composio.
Para Danza Paraguaya foram coletadas: 1) a partitura dedicada ao seu
mecenas Borda y Pagola datada de 1926 e retirada do livro de Centurin, 2) a parte A
da edio de Romeo Di Giorgio retirado do livro de Oxley Mangor Eterno (2015)
(como j comentado foi lanada logo aps a morte de Barrios e provavelmente foi
54
baseada em um manuscrito do compositor), 3) o manuscrito datado de 1938 inserido
nas duas ltimas pginas do livro de Stover Six Silver Moonbeams (1992) e 4) o
arranjo para dois violes, sendo o primeiro violo (partes A e B) cedido pelo
professor Victor Oxley e o segundo violo retirado do livro El Inalcanzable (2007)
de Centurin.
1) Manuscrito de Barrios de Danza Paraguaya dedicado ao seu

mecenas Martn Borda y Pagola, datado de 1926.
Figura 21 - Folha 1 - Manuscrito de 1926 de "Danza Paraguaya"
55
Figura 22 - Folha 2 - Manuscrito de 1926 de "Danza Paraguaya"
Foi identificado neste manuscrito de Barrios riqueza de detalhes de notao e

de ritmo no inseridos nas edies dos principais revisores de sua obra: Stover e
Benites. Outro detalhe a no a indicao, nem a inscrio ou subttulo Danza
Paraguaya n. 1.
Notao: Este manuscrito est em 6/8, mas, como veremos frente, Barrios
escreveu esta pea tambm em 3/4 e em 3/8. Escrita em trs vozes, a pea tem sua
56
estrutura em trs sees e na segunda parte deste manuscrito no h rittonello.
Apesar de no apresentar indicao de dedilhado para ambas as mos, alguns sinais
de ornamentos sugerem uma determinada interpretao do fraseado.
Mensurao dos compassos: Nesta partitura, se observa a melodia com duas
semnimas pontuadas para cada compasso na seo A e o trio em escalas em
semicolcheias e binrias, o que sugere, talvez, a inteno de Barrios de auxiliar na
leitura do intrprete para o que ele realmente desejasse, como a acentuao no
segundo tempo do compasso, mencionado por Ocampo como uma caracterstica da
msica tradicional paraguaia, ou at mesmo a execuo do sincopado paraguaio, que
nesta pea se apresenta em diatnicas de teras dentro e entre os compassos. Sendo
esta partitura dedicada ao seu mais duradouro mecenas, mais um argumento para a
cuidadosa escrita desta partitura por Barrios.
Alterao rtmica da segunda voz: A segunda voz do manuscrito de Danza
Paraguaya tem uma pausa de semicolcheia em seu primeiro tempo, segue em
colcheias e termina em semicolcheia nas sees A e B. Essa pequena alterao
rtmica traz uma pulsao diferenciada dentre a melodia na voz aguda e os baixos nas
notas graves. Atravs deste manuscrito possvel observar a inteno de Barrios em
diferenciar essa voz. Esses detalhes no so encontrados nas publicaes de Stover e
de Benites e pode ser essa uma das questes que talvez Danza Paraguaya soe fria
ao ser interpretada por um estrangeiro:
Figura 23 - Primeira seo de "Danza Paraguaya" editado por Richard Stover.
57
Figura 24 - Primeira verso de "Danza Paraguaya" editado por Benites.
Figura 25 - Segunda verso de "Danza Paraguaya" de Benites.
Entendendo que Barrios ao compor tambm captava elementos da msica

folclrica sul americana e traduzia-os, ou reduzia-os para o violo de concerto, se
pode entender que a escrita das vozes, em toda a pea, em diferentes combinaes
rtmicas pode representar diferentes instrumentos musicais, principalmente bandas
militares, aos quais Barrios teve contato em sua adolescncia em Assuno, em datas
e eventos comemorativos, por exemplo.
Figura 26 - Partitura de "Che vallemi Jaguarn"
58
Nesta partitura do motivo popular Che Vallemi Jaguarn, coletada do livro
de Gimnez, La msica paraguaya (1997:163) vemos a notao da polca paraguaia
em 6/8, a melodia em diatnicas de sextas na primeira pauta e com sncope dentro do
compasso (onde podemos relacionar com a segunda seo do manuscrito de Danza
Paraguaya) e a indicao de execuo de instrumentos de percusso em diferentes
acentuaes. Observa-se a linha rtmica do bongo com uma pausa de semicolcheia no
incio dos compassos, que podemos fazer referncia a segunda voz do manuscrito de
Barrios de 1926 de Danza Paraguaya.
2) Edio de Romeo di Giorgio
Figura 27 - Edio de Romeo di Giorgio de "Danza Paraguaya" retirado do livro Mangor Eterno (2015)
de Victor Oxley, pg. 205.
Sobre esta edio retirada do livro Mangor Eterno (2015) o autor Victor
Oxley comenta que o pulso constante da pea se d pela diferena das figuras
rtmicas empregadas nas trs vozes que atuam nesta primeira parte, com algumas
notas exercendo a funo de eixo equilibrador e de dissonante na harmonia como o
Si no primeiro compasso. As marcaes so para indicar: 1) nas flechas - a relao
diatnica entre a nota da melodia e a nota do baixo e 2) nos crculos - para apontar a
nota que emprega a funo de eixo equilibrador dentro do compasso.
Em 6/8, com a mensurao dos compassos semelhante ao manuscrito de 1926
e com a mesma harmonia e linha meldica dos baixos em sua seo A. Um
59
diferencial desta edio, alm da indicao de digitao para a mo esquerda, a
melodia em unssono na primeira seo. Sobre este assunto, Stover comenta que
talvez esta seja a verso mais simples de Barrios, mas tambm adota essa ideia em
sua edio, como visto na figura anterior, justificando que assim se destaca mais a
melodia (STOVER, 1979:4). Mais diferenas entre esta edio e o manuscrito de
Barrios analisado so: a indicao de andamento, que agora aparece como allegretto
e a escrita da segunda voz. Nesta partitura, a segunda voz, ou a voz do meio, sofre
alterao rtmica que indica uma articulao entre as notas da melodia e entre os
compassos, que resulta em uma inflexo meldica peculiar:
Figura 28 - Compasso 3 da edio de "Danza Paraguaya" de Romeo Di Giorgio
Outra observao de Stover edio de Di Giorgio est no tratamento da

melodia na seo B nos compassos 21 e 23. Stover acredita que a escrita e execuo
em cromatismo deste trecho se aproxima da interpretao da msica folclrica
paraguaia, inserindo esta ideia tambm em sua edio desta pea, como vemos na
figura abaixo.
Figura 29 - Edio de Stover de "Danza Paraguaya", cc. 21-23.
3)Manuscrito inserido no livro de Stover (1992), datado de 1938.
60
Figura 30 - Partitura na pg. 270 de Six Silver Moonbeams de Stover (1992)
61
Figura 31 - Partitura na pg. 271 de Six Silver Moonbeams de Stover (1992)
Retirado das ltimas pginas do livro de Stover Six Silver Moobeams (1992),
dedicado Walter Bolandi e datado de 1938. No final da partitura possvel
verificar o escrito: San Jos, Costa Rica, VIII/38.
62
Em notao 3/4 e com a melodia em diatnica em sua primeira seo, este
manuscrito traz algumas alteraes meldicas na linha do baixo, procurando no
repetir as notas desta voz na seo A como est escrito na verso de Di Giorgio e no
manuscrito de 1926. Pode-se entender que a notao em 3/4 seja para uma melhor
compreenso da pea para o intrprete, ou pode-se at deduzir que Barrios no teve o
tempo necessrio para se dedicar ao manuscrito, ou mesmo que Barrios entendia que
esta forma de escrever tambm estava correta.
Apesar de no apresentar a alterao rtmica da segunda voz na primeira
seo, esta edio tem novas ideias para a segunda e a terceira sees: na segunda
seo encontramos fraseados que no aparecem em outras edies, como a melodia
na regio grave (cc. 27) e harmnicos (cc.28).
Figura 32 - Seo B manuscrito de 1938, cc. 27 e 28.
A inflexo meldica e notao da segunda seo desta partitura semelhante

a edio de Stover, j que tambm est escrita em 3/4. Desta maneira a melodia no
se apresenta binria, e sim ternria e em referncia aos baixos.
Figura 33 - Incio seo B manuscrito de 1938
Figura 34 - Incio seo B edio de Stover
63
Figura 35 - Incio seo B edio 1 de Benites
Figura 36 - Incio seo B edio 2 de Benites
Vale notar que nas verses editadas por Benites a escrita das figuras rtmicas
da melodia desta segunda seo sugere um fraseado independente dos baixos.
Sobre a terceira seo desta partitura, verifica-se a indicao de interpret-lo
em seu incio na corda R. Nos compassos 39 e 40 encontramos uma digitao no
favorvel para a articulao do fraseado (ltimo tempo do cc. 39), mas que de todo
modo mantm a melodia em diatnicas nas cordas Sol e R:
Figura 37 - Compassos 39 e 40 do manuscrito de 1938 de "Danza Paraguaya"
Observa-se que h pequenas alteraes meldicas e rtmicas no trio de

Danza Paraguaya nas diferentes verses coletadas, sendo a escala que comea do
compasso 44 at o final da seo o trecho com maiores modificaes encontrado.
Nesta verso, apurou-se o arpejo sob o acorde de F sustenido no compasso 46 (d
sustenido?), seguido com delicada conduo das trs vozes para o trmino da seo.
64
Figura 38 - Compassos 46-48 do manuscrito de 1938 de "Danza Paraguaya"
4) Duo Danza Paraguaya violo 1
Figura 39 - Manuscrito do 1 violo para duo de "Danza Paraguaya" parte 2
65
Este manuscrito foi cedido pelo professor Victor Oxley em pesquisa de
campo em Assuno. Ele traz somente as partes A e B desta pea.
Nesta partitura possvel observar: a inscrio de andamento allegretto; sua
notao em 3/8, as indicaes de digitao para a mo esquerda, ornamentos e
pequenas alteraes rtmicas na seo B.
A verso de duo editada por Benites tambm traz a notao em 3/8 e
encontramos diversas semelhanas com este manuscrito. Em sua terceira seo,
Benites traz a melodia uma oitava acima e inicia a escala final do trio com melodia
sob o acorde de Si menor.
Duo Danza Paraguaya violo 2
Figura 40 - Segundo violo do duo de "Danza Paraguaya", sees A e B.
66
Figura 41 - Segundo violo do duo de "Danza Paraguaya", seo C.
O segundo violo de Danza Paraguaya tambm tem sua escrita em 3/8. Ao

final da partitura possvel verificar o escrito San Salvador, 4/XI/1943. E mais
abaixo percebe-se que o aluno de Barrios em San Salvador, Dr. Bracamonte,
entregou este manuscrito Sila Godoy em 15/Agosto/1954.
Seu andamento permanece em allegretto, como no primeiro violo, mas
agora com a indicao do carter animato. Verfica-se a indicao da digitao para a
mo esquerda e ligados que influenciam o fraseado no instrumento. A pea est em
duas vozes, sendo: acompanhamento e baixos.
A primeira seo tem algumas notas de passagens na primeira voz. J na
seo B podemos identificar contracantos das duas vozes com a melodia do primeiro
violo.
3.1.2 Entre o popular e o erudito 1
No manuscrito de 1926 encontramos a inscrio Armonizado por Agustn

Barrios. Em pesquisa de campo foi perguntado aos msicos entrevistados se havia
alguma outra pea que poderia ter sido referncia para Barrios compor Danza
Paraguaya e entendeu-se que possvel que o violonista/compositor paraguaio
67
tenha feito algum arranjo para violo solo de um ou mais motivos populares, mas no
se sabe identificar qual/quais seria/seriam. Todos os entrevistados concordam que
esta pea j pode ser considerada uma obra de Barrios. Responder esta questo com
certeza muito importante, mas fugiu ao interesse principal desta pesquisa e poder
ser investigada em futuros estudos.
Como na coleo de Stover, o violonista que se prope a tocar Danza
Paraguaya pode agregar em sua interpretao apenas algumas ideias expostas na
partitura e alterar certas passagens para seu gosto pessoal.
A seguir ser analisado por quatro temas alguns parmetros musicolgicos
sugeridos por Rink (2006) em relao aos manuscritos e as edies, e para tanto
exposto junto a anlise partituras de peas tradicionais paraguaias para relacionar e
identificar diferentes e/ou semelhantes aspectos de interpretao e estilo.
Modos de transcrio:
Figura 42 - Incio do motivo popular "Pajaro campana".
68
Figura 43 - Outra edio de "Pajaro Campana".
No trecho do arranjo para violo de Abel Fleury do motivo popular paraguaio

Pajaro Campana, podemos fazer algumas relaes com a primeira seo dos
manuscritos e as edies da pea Danza Paraguaya, como a melodia em semnimas
pontuadas. Nas partituras de Pajaro Campana identificamos diferentes formas de
notao tanto em frmulas de compasso, como no fraseado do motivo meldico, que
afetar na acentuao do tema, o que tambm ocorre com manuscritos e edies de
Danza Paraguaya.
1) Manuscrito 1926
Figura 46 - Primeiro compasso de "Danza

Paraguaya", edio de 1938.
Paraguaya", edio de 1926
2) Edio Di Giorgio
4) Edio Stover

Paraguaya", edio Di Giorgio.

Paraguaya", edio de Stover.
3) Manuscrito 1938
5) Edio Benites 1
69
6) Edio Benites 2

Paraguaya", edio de Benites 1.
Paraguaya", edio de Benites 2.
Notao: Verifica-se a escrita de diferentes frmulas de compasso para a pea

Danza Paraguaya: 6/8, 3/4 e 3/8. A melodia da primeira seo est de duas formas:
diatnica e unssona. Observa-se que nas edies de Benites tem somente duas vozes
neste incio de tema.
Acentuao: O manuscrito de 1926 e a edio de Di Giorgio trazem uma
acentuao da melodia da seo A diferenciada das outras partituras, pois, como
caracterstico na msica paraguaia, acentua-se levemente o segundo tempo. Na
edio de Stover verifica-se o sinal de acentuao no primeiro tempo da melodia.
Figuras rtmicas: A melodia e a segunda voz so as linhas meldicas que mais
sofrem alteraes dentre as partituras. Observa-se o manuscrito de 1926 e a edio de
Di Giorgio pela ateno dada a segunda voz.
Dedilhado: Manter a melodia tanto em unssono quanto em diatnica e
executar as outras duas vozes, em figuras rtmicas diferentes, um desafio para a
interpretao neste comeo de tema. A voz do baixo tem geralmente sua nota mais
grave no ltimo tempo do compasso na seo A, dando movimento e base para o
prximo compasso que comea com a melodia na voz aguda.
Identificao de motivos rtmicos e meldicos caractersticos:
Figura 50 - Incio de "Che Rga" de Flix Fernandez e Agustn Barboza, pg. 163 de La msica paraguaya
(1997), Florentn Gimnez.
70
Esta polca de Flix Fernandez e Agustn Barboza, retirada do livro de
Gimnez (1997) traz o modelo acfalo de ordenamento de frases, modelo este que
utilizado no motivo meldico da segunda seo de Danza Paraguaya.
1) Manuscrito 1926
4) Edio Benites 1
Figura 54 - Primeiro compasso da seo B de

Figura 51 - Primeiro compasso da seo B de "Danza Paraguaya", edio de Benites 1.
"Danza Paraguaya", manuscrito de 1926.
2) Manuscrito 1938
5) Edio Benites 2

"Danza Paraguaya", manuscrito de 1938.
3) Edio Stover Figura 55 - Primeiro compasso da seo B de

"Danza Paraguaya", edio de Benites 2.

"Danza Paraguaya", edio de Stover.
Fraseado: O motivo se incia com a melodia em arpejo no acorde de R maior.

Observa-se que aps o fraseado inical, h uma sncope na nota R, com exceo da
verso 2 de Benites. possvel notar a semelhana de fraseado entre o exemplo
musical Che roga e a seo de Danza Paraguaya.
Figuras rtmicas: Nas verses de 1926 e na segunda de Benites verifica-se a
melodia em semicolheias, o que pode influenciar no andamento e na inteno do
fraseado.
Inflexo meldica: Nas verses de 1926 e nas edies de Benites a melodia
tem a inteno de ser independente dos baixos. O ataque do fraseado se direciona at
o F sustenido at repousar no R em sncope at o compasso seguinte.
Modos de articulao entre sees:
Figura 56 - Partitura de "Enramada guy".
Na partitura acima foi selecionado os dois ltimos compassos (cc. 23 e 24)

para serem exemplos de articulao entre sees musicais. Verifica-se que o cc. 23
serve para retomar o tema, enquanto que o cc. 24 finaliza a msica.
A anlise deste tema na pea Danza Paraguaya ser da articulao entre as
sees A e B (cc. 15 e 16) e na volta do B para o A (cc. 32), que se assemelham com
os respectivos compassos 23 e 24 de Enramada guy.
1) Manuscrito 1926
72
Figura 57 - Compasso 8 do manuscrito de 1926 Figura 58 - Compasso 8 do manuscrito de 1926
de "Danza Paraguaya". de "Danza Paraguaya".
2) Manuscrito de 1938
Figura 59 - Compassos 15 e 16 do manuscrito de

1938 de "Danza Paraguaya". Figura 60 - Compasso 32 do manuscrito de 1938
de "Danza Paraguaya".
3) Edio Stover
Figura 61 - Compassos 15 e 16 da edio de Figura 62 - Compasso 32 da edio de Stover de

Stover de "Danza Paraguaya". "Danza Paraguaya".
4)Edio Benites 1
Figura 63 - Compassos 15 e 17 da edio 1 de Figura 64 - Compasso 34 da edio 1 de Benites

Benites de "Danza Paraguaya". de "Danza Paraguaya".
5)Edio Benites 2
Figura 65 - Compassos 15 e 16 da edio 2 de

Benites de "Danza Paraguaya". Figura 66 - Compasso 33 da edio 2 de Benites
de "Danza Paraguaya".
Fraseado: Os compassos 15 e 16 anunciam o fim da seo. Com o ornamento
no incio do compasso 15, entende-se que um sinal/aviso para este fim. Nas
partituras vemos a melodia ttica nos dois compassos, baixos e melodia em trs,
tendo a segunda voz no contratempo.
Na volta da seo B para a seo A verifica-se na maioria das verses a
melodia em sncope no compasso 32, exceto na verso 2 de Benites e no manuscrito
de Barrios de 1938.
Alterao rtmica: As verses se assemelham nos compassos 15 e 16. J na
execuo da ligao entre a seo B e a volta para a seo A os baixos so as maiores
diferenas. No manuscrito de 1926, na edio de Stover e na segunda verso de
Benites vemos uma ateno aos baixos, ou com ligados ou em movimento de
diatnicas (verso 2 Benites).
Inflexo meldica: Nas verses desta pea a voz do baixo a mais utilizada
para intercalar as sees e frases, como para manter o pulso da msica como para
diferenciar as frases e sees da composio.
Assimilao do sincopado paraguaio:
Figura 67 - Segunda seo de "Carreta Guy".
Neste tema, temos a segunda seo de Carreta Guy para exemplificar sobre
a assimilao do sincopado paraguaio. Segundo OCAMPO (1988) a melodia da
msica paraguaia geralmente tem sncope no final e no incio do compasso seguinte
(1988:140). Em Carreta guy verificamos sncope entre compassos e dentro da
74
melodia, o que tambm ocorre em algumas verses e trechos de Danza Paraguaya,
como veremos aqui como exemplos entre o 4 e o 7 compassos do trio desta pea.
Figura 68 - Compassos 26-28 do manuscrito de 1926 de "Danza Paraguaya".
Figura 69 - Compassos 37-40 do manuscrito de 1938 de "Danza Paraguaya".
3) Edio Stover
Figura 70 - Compassos 53-56 da edio de Stover de "Danza Paraguaya".
4) Edio Benites 1
Figura 71 - Compassos 39-42 da edio 1 de Benites de "Danza Paraguaya".
5) Edio Benites 2
75
Figura 72 - Compassos 37-40 da edio 2 de "Danza Paraguaya".
Acentuao: No manuscrito de 1926 verifica-se a sncope entre compassos e a

inteno de flutuante ao no acentuar o segundo tempo, escrita muito similiar
segunda seo de Carreta Guy. Nas verses de 1938 e de Stover, a escrita da
melodia em referncia aos baixos em 3 pode influenciar na acentuao do fraseado.
E assim como na seo 2 das edies de Benites, a escrita da melodia deste trecho
independente dos baixos.
Inflexo meldica: As vozes 2 e 3 deste trecho trazem combinaes rtmicas
diferentes melodia e foram destacadas nas verses de 1928, 1938 e de Stover. A
verso 1 de Benites traz pausa entre a melodia diatnica, dando um sotaque
diferenciado. E na segunda verso de Benites a edio no traz sncope, e sim pausa
no incio do compasso.
Figuras rtmicas: O manuscrito de 1926 e as edies de Benites esto escritos
com a melodia independente das outras vozes, atravs de suas figuras rtmicas.
Assim, talvez, seja melhor de interpretar a sncope da msica paraguaia.
Dedilhado: O manuscrito de 1926 no apresenta indicao de digitao, sendo
possveis diversas execues. J o manuscrito de 1938, como j vimos, tem um
dedihado problemtico, mas mantm a melodia nas cordas 3 e 4. Na edio de
Stover, verifica-se que este trecho executado nas cordas 3 e 4, e em seguida, 2 e 3,
o que pode influenciar no timbre. Benites em sua primeira verso salta a execuo da
melodia da 5 casa para a 1 casa, para terminar com as cordas 1 e 2 soltas. E na
segunda verso de Benites, com o baixo em F sustenido na 4 corda provvel uma
certa dificuldade em executar a melodia nas cordas 2 e 3 nos primeiros compassos do
trecho selecionado.
3.1.3 Sugesto de interpretao
76
Danza Paraguaya uma composio para o repertrio do violo de concerto que tem
inspirao em elementos musicais tradicionais paraguaios. As suas vrias verses, feitas pelo
prprio autor indica que existem diversas possibilidades para a interpretao desta pea e abre
caminho para a insero de novas ideias que o intrprete queira incorporar.
Na seo A desta pea, por sua digitao e execuo, possvel inserir alguns
rasgueios na msica paraguaia, j que facilita para a formao de acordes.
Figura 73 - Exemplo de rasgueio na msica paraguaia retirado do livro Musica y musicos del Paraguay (1956)
Os baixos em ternrio na segunda seo um bom momento para explorar essa

caracterstica, como destaca-los com pizzicatos e isoladamente. No trio a repetio da seo
pode ser uma oitava acima, com um novo arranjo para esta parte.
Para relacionar a msica e a dana possvel que uma interpretao imaginativa
(LANG, 1998:38 apud SANS, 2015:31) atravs da imaginao de um casal danando a
peaDanza Paraguaya possa auxiliar numa melhor compreenso da pea e do prprio
gnero danza paraguaya. Como j foi apresentado, a polca paraguaia se dana de par
enlaado com passo bsico de polca e giros improvisados, h diferentes formas de enlace e
77
tambm pode-se inserir a figura coreogrfica do toreo, quando o casal se separa e o
cavalheiro persegue a dama com movimentos como saltos agachado.
Na primeira seo de Danza Paraguaya proponho um casal enlaado ao passo bsico
de polca, j que a seo ttica, com acentuao no primeiro tempo e o passo bsico tem sua
acentuao tambm no primeiro movimento. Para intercalar as sees sugiro um giro inteiro
com a dama a segurando pelas mos. J na segunda parte seria interessante a figura de enlace
Ryguaz yayu voc, (matando a galinha pelo couro) com a cabea encostada ao lado da dama.
E para a terceira seo possvel se fazer o toreo com a dama balanando a saia e o homem
a sua busca com movimentos desta figura.
3.2 Oh, meu povo!
Como j dito, a cpia do manuscrito de Barrios de Jha, che valle! est escrita em
2/4 em suas partes A e C, e em 6/8 em sua segunda seo. Felipe Sosa afirma que em 1971
reescreveu esta pea em 6/8 e a gravou nesta frmula de compasso, pois no tinha a
metragem necessria que a msica necessitava (SOSA, 2015).
Podemos verificar que esta uma msica dedicada a sua terra natal pelas suas
melodias em sextas, ligados e mordentes na primeira seo, a justaposio do ritmo ternrio e
binrio entre melodia e acompanhamento e a grande diferena na segunda seo que faz
referncia ao estilo galopa, alm do ttulo significar: Oh, meu povo!.
Sobre a galopa, os entrevistados comentaram que a diferena muito pouca entre ela e
a polca paraguaia, mesmo a relao com conjuntos de bandas para sua interpretao, a
variao na segunda seo e o acompanhamento bem marcado em sua parte A, afirmam que
a essncia a mesma (OXLEY, 2015).
Durante as entrevistas, a palavra guarani Kyrey foi citada vrias vezes para
expressar o estilo da msica paraguaia, j que significa alegre, e tambm como uma forma
de substituir a definio polca paraguaia, pois afirmam ser um nome estrangeiro. Sosa alerta
que um bom msico paraguaio vai escrever em sua composio o gnero danza ou
kyrey.
J em seu trio, pode-se afirmar que seja a insero de um minueto, igual com a terceira
parte de Danza Paraguaya. O violonista Felipe Sosa explica que nessa parte, Barrios muda
totalmente o estilo e assim escreve em quartas e depois vem outra vez a cadncia paraguaia
(SOSA, 2015).
78
Bernal sustenta que Barrios era admirador da obra de Johann Sebastian Bach (1685-
1750) e que no trio desta pea inseriu um estilo barroco:
Barrios era muito aficionado por Johan Sebastian Bach, se apoiou muito nesse
grande compositor. Ele descobriu, no sei como, as partituras desse grande msico e
tratou de juntar isso com o sentimento de msica sul-americano. Ele enriqueceu
muito com essa parte clssica (BERNAL, 2015).
O harpista paraguaio declara que quando se toca Jha, che valle! entre conjuntos
populares, geralmente se retira o trio, toca somente at a segunda parte, mas atenta que
harpista toca todas as partes (BERNAL, 2015).
3.2.1 Comentrios sobre a cpia de Sila Godoy do manuscrito de Barrios da pea

Jha, che valle!
Em pesquisa de campo foi possvel adquirir diversos arquivos, entre textos, udios e
partituras, sobre as danas paraguaias deste estudo atravs de um CD me presenteado por
Victor Oxley. Dentre estes arquivos est: 1) a cpia do manuscrito de Barrios de Jha, che
valle! feita por Cayo Sila Godoy e 2) uma gravao de Barrios desta pea cedida Oxley por
um pesquisador da obra de Barrios em El Salvador.
Sobre a gravao vale relatar que Barrios interpreta o primeiro tema sustentando as
colcheias um tempo maior, no seguindo realmente o que est na partitura, e dando a
impresso de gracejos de um galope de cavalo nos primeiros compassos do motivo. No
segundo tema o violonista destaca a segunda (e a quinta na cpia) nota dos baixos e o
acompanhamento, nas vozes mdias, tem sua dinmica ondulante sem staccato como est
na partitura abaixo. Talvez essa mudana na frmula de compasso esteja relacionada com o
gnero galopa, que como j dito, tem grande diferena entre o primeiro e o segundo temas,
obtido atravs da variao rtmica.
79
Figura 74 - Cpia de Sila Godoy de um manuscrito de Barrios da pea "Jha, che valle!"
Figura 75 - Primeira pauta de "Jha, che valle!"
Na primeira pauta da cpia do manuscrito, verifica-se o escrito Galopa Paraguaya,

original de Agustn Barrios, a tonalidade em R maior, frases em teras e diatnicas tambm
80
em teras, o mordente no segundo compasso e a digitao para a mo esquerda. E entre os
compassos 3 e 4 e entre os compassos 4 e 5 possvel verificar a sncope na melodia.
Na partitura abaixo, da polca Polka Ca apura-se a escrita das figuras rtmicas da
melodia em sua primeira pauta semelhentes ao incio de Jha, che valle!:
Figura 76 - Primeira pauta de "Polka ca"
No podemos saber se a inscrio Galopa Paraguaya foi includa por Barrios ou por
Sila Godoy, mas tanto sua escrita quanto sua interpretao faz com que a referncia a este
gnero musical seja compreendida.
Figura 77 - Incio da segunda seo de "Jha, che valle!"
Para entrar no segundo tema, que anacrstico, Barrios muda a frmula de compasso
para 6/8, onde verifica-se os baixos em 3. Tradicionalmente interpretada pelos instrumentos
de percusso, podemos imaginar, para auxiliar na interpretao da pea, que os baixos so os
tambores e bumbos, sendo a acentuao no segundo tempo feita pelos pratos, e o
acompanhamento feito pelas caixas, relacionando-as as figuras rtmicas.
81
Figura 78 - Incio do trio de "Jha, che valle!"
Seu trio em binrio de 4 notas por tempo no uma novidade dentro da msica
paraguaia. Peas populares como Carancho pepo e Carreta guy trazem essa figura rtmica.
Figura 79 - Partitura tirada do livro "Mundo folcklorico paraguayo" de Maurcio Cardozo Ocampo, pg. 96.
possvel verificar nesta partitura de Carancho pepo que o acompanhamento

permanece em trs.
interessante expor tambm que, assim como em outros gneros musicais, as
transcries para a partitura de motivos meldicos nem sempre foram precisas ou escritas de
acordo com sua particularidade. Como vimos anteriormente, a notao do ritmo paraguaio
sempre foi um desafio para estrangeiros que escreviam as msicas em partituras. A seguir a
pea Carreta guy escrita em diferentes formas.
82
Figura 80 - Trecho da partitura da pea "Carreta Guy" na verso do harpista Luis Bordn, transcrito no mdulo XI
do mtodo de harpa desenvolvido por Adolfo Bernal, harpista e violonista paraguaio.
Figura 81 - Trecho de "Carreta guy"
Outra caracterstica das duas peas apresentadas a melodia em arpejos sobre acordes,
muito tradicional em peas para harpa paraguaia. Encontramos esse mesmo aspecto na
terceira seo de Jha, che valle!, mas com a diferena de que em Carancho pepo e
Carreta guy a melodia se encontra na primeira nota do arpejo, enquanto que Barrios
desenha a melodia entre os acordes. Uma reduo da melodia nesta seo poderia ficar
assim ou com a indicao em crculo:
Figura 82 - Reduo da melodia no trio de "Jha, che valle!".
83
Vale destacar que Barrios utilizou o incio deste tema na primeira variao de sua pea
Tema e variaes sobre um Punto Guanacatesco, composto anos mais tarde, partitura
encontrada no livro de Victor Oxley, Ritos, cultos, sacrilgios y profanaciones (2010), pg.
289.
Figura 83 - Primeira variao de "Tema e variaes sobre um Punto Guanacatesco" de Agustn Barrios.
As edies de Stover e Benites em 6/8 no trazem as figuras rtmicas e a inflexo

meldica observados na cpia de Sila Godoy, alm de no trazerem tambm o contexto de sua
dana matriz ou informaes sobre Barrios e sua relao com esta composio, como sua
estreia em sua terra natal aps doze anos em concertos pela Amrica do Sul. Talvez Barrios
escreveu em diferentes frmulas de compasso esta pea de forma intencional, para auxiliar na
interpretao, como na articulao entre a seo A e B, onde verifica-se uma grande mudana
na pea.
Podemos verificar nas figuras abaixo as duas primeiras sees de Jha, che valle! de
Stover e Bentes e o incio da terceira seo.
Figura 84 - Primeira e segunda seo da

edio de Stover. Figura 85 - Primeira e segunda seo da
edio de Benites.
Trio Bentes
Trio Stover
84
Figura 86 - Trio da edio de Stover.
Figura 87 - Trio da edio de Benites.
3.2.2 Anlise espectral do trio da gravao de Barrios de Jha, che valle!
A maior diferena entre as edies se encontra no trio da pea, nos

compassos 35, 40 e 41. Enquanto Stover mantm baixos em trs, pela deslocao de
seu posicionamento no compasso, Benites os inclui juntamente com a melodia. As
duas edies se diferem da escrita de Barrios.
Figura 88 - Compassos 40 e 41 da cpia de Sila Godoy do manuscrito de Barrios de "Jha, che valle!".
Figura 89 - Edio de Stover dos compassos 35, 40 e 41 de "Jha, che valle!".
85
Figura 90 - Edio de Benites, compassos 35, 40 e 41 de "Jha, che valle!".
No possvel declarar com certeza qual foi o motivo de Stover e Benites

terem deslocado o baixo em suas edies ao contrrio da escrita de Barrios, que o
incluiu junto com a melodia nos primeiros tempos dos compassos 40 e 41 com a nota
Sol (fig.36). Uma suposio seria a de que Stover e Benites ouviram a gravao de
Barrios, pois como ser demonstrado no prximo tpico atravs de imagem de
espectro da gravao de Barrios desta pea nos compassos 40 e 41 o violonista faz os
baixos deslocados e em L, ou pode ser que exista um outro manuscrito de Barrios
desta pea com essa escrita.
Utilizamos do software Adobe Audition para auxiliar na apreciao da
gravao de Barrios de Jha, che valle!11
Na figura abaixo temos a imagem espectral do trecho da gravao de Barrios
de Jha, che valle! referentes aos compassos 40 e 41. Para facilitar a leitura do
espectro foi colocada uma linha amarela na vertical indicando o incio dos
compassos e uma linha azul, tambm na vertical, para indicar o momento em que o
baixo em L (deslocado) executado. Outra indicao de presena do baixo
deslocado est nos crculos em contorno branco prximo ao baixo do primeiro tempo
do compasso, pois nessa referncia possvel perceber a diferena entre o toque do
baixo e o da melodia. Essa indicao perceptvel tambm se seguirmos as
ressonncias das notas.
No se pode afirmar que Barrios executou esses compassos de forma intuitiva
ou pensada, digo intuitiva por fazer parte de uma pea do gnero paraguaio, com
11
Agradeo aqui ao pesquisador Alfredo Ribeiro pelo auxlio na captao da imagem e orientaes de
anlise.
86
baixos geralmente em trs, ou se resolveu interpretar desta forma na gravao, j que
sabemos que o violonista/compositor alterava constantemente suas composies,
tanto para apresentaes quanto em gravaes.
Figura 91 - Imagem espectral dos compassos 40 e 41 da gravao de Barrios de "Jha, che valle!".
O termo galopa paraguaya na cpia do manuscrito de Barrios faz referncia

ao gnero musical. HIGA (2010) em sua anlise sobre os gneros e termos
empregados no lbum de Aristbulo Dominguez de 1928 Aires Nacionales
Paraguayos, que utilizado para representar em partituras alguns motivos populares
paraguaios neste captulo, verifica que os termos mais utilizados so: polka e galopa.
Segundo Higa os termos polka e galopa eram aplicados s canes com
acompanhmaneto ternrio, seja em compasso 2/4 ou 6/8. E que a ocorrncia do
acompanhamento binrio em compasso 2/4 no admite a denominao de galopa,
mas sim polka, cano ou habanera (2010:112).
O maestro Luis Szarn afirma que apesar de este lbum de partituras trazer
alguns erros de notao, contribui para preservar os motivos nacionais mais
antigos (HIGA, 2010:104).
87
A seguir ser analisado os parmetros musicolgicos sugeridos por Rink
(2006) em relao aos manuscritos e as edies. Para esta anlise utilizamos como
exemplos os motivos paraguaios Polka Cau e Colorado. Na segunda pea
possvel observar a mudana de acentuaes entre a primeira e a segunda seo
atravs dos sinais de acento indicados e a classificao de polka-galop.
Modos de transcrio:
Figura 92 - Primeira seo de "Polka Ca".
Podemos identificar que esta verso da pea foi arranjada por Aristbulo
Dominguez. Em notao 2/4 a primeira seo apresenta o acompanhamento ternrio
e breve alternncia para o binrio.
Nesta primeira anlise faremos relao com a primeira seo de Jha, che
valle!.
1) Cpia de Sila Godoy
88
Figura 93 - Primeira seo de "Jha, che valle!".
2) Edio de Stover
Figura 94 - Primeira seo de "Jha, che valle!", edio de Stover.
3) Edio de Benites
89
Figura 95 - Primeira seo de "Jha, che valle!", edio de Benites.
Notao: Na cpia de Sila Godoy verifica-se a indicao de scorduatura para

a 6 corda em R, digitao para a mo esquerda. As edies de Stover e Benites so
semelhantes, em 6/8 com diferena nas figuras rtmicas em relao cpia. Na
edio de Benites o baixo est ternrio nos compassos 2 e 3, como o
acompanhamento da Polka Ca.
Acentuao: Atravs das figuras rtmicas empregadas na cpia de Sila Godoy
pode ter a inteno para a acentuao nas notas em colcheia, nos primeiro e segundo
tempo da melodia. A fermata no segundo tempo do segundo compasso pode ser
referncia na acentuao das frases nas edies de Stover e de Benites. Nos
compassos 6 e 8 os ligados em sextas diatnicas evidenciam a segunda frase do tema
A.
Figuras rtmicas: Esse o aspecto mais diverso entre as partituras nas trs
sees da pea nas linhas da melodia e dos baixos. No compasso 8, da cpia,
verifica-se pausas na linha do baixo, que se destaca em trs. A sncope entre os
compassos permanece nas edies, sendo que na cpia de semicolcheia para
colcheia.
Dedilhado: A cpia e a edio de Stover traz a execuo da melodia no incio
do tema na corda R. Benites, devido aos baixos, faz a melodia nas primeiras casas
do brao do violo.
90
Figura 96 - Partitura de "Colorado".
O destaque desta partitura est na indicao de acentuaes no

acompanhamento, que se difere notavelmente de uma seo para outra, fazendo
referncia uma das caractersticas principais do gnero galopa.
Fraseado: A linha do baixo na segunda seo de Jha, che valle! a voz que
se destaca. Nas edies de Stover e Benites no h nenhuma indicao de dinmica
ou intensidade nesta parte.
91
Figuras rtmicas: Observa-se que a segunda seo de Colorado tem a
melodia com poucas variaes. Vale mencionar que no compasso 11, ou o segundo
compasso da parte B apresenta figuras rtmicas semelhante com a primeira seo de
Jha, che valle!.
Inflexo meldica: Para a interpretao da segunda seo de Jha, che
valle! interessante uma ateno dedicada a voz dos baixos com leve nuances no
acompanhamento.
Figura 97 - Compasso 10 de "Jha, che valle!", cpia de Sila Godoy.
Figura 98 - Compasso 10 de "Jha, che valle!",

Figura 99 - Compasso 10 de "Jha, che valle!",
edio de Stover. edio de Benites.
Fraseado: As partituras trazem as mesmas notas, mas pela utilizao da

semicolheia na cpia de Sila Godoy a inteno da voz do acompanhamento pode
adquirir um carter mais vivo.
Alterao rtmica: A cpia de Sila Godoy indica que a segunda seo tem
variao nas combinaes rtmicas. Talvez Barrios escreveu desta maneira para
expor de forma mais clara sua inteno interpretativa da pea.
Inflexo meldica: O staccato inserido na cpia aponta para uma clara
diferena entre as duas vozes que atuam na segunda seo. A incio da segunda seo
92
em anacrstico interfere na harmonia da msica que tem sua mudana no acorde de
R maior com stima no ltimo tempo do compasso que liga a seo A para a seo
B.
Figura 100 - Compassos 4 e 5 de "Jha, che valle!".
Figura 102 - Compassos 4 e 5 de "Jha, che

Figura 101 - Compassos 4 e 5 de "Jha, che valle!", edio de Benites.
valle!", edio de Stover.
Acentuao: Os baixos fazem a acentuao no primeiro tempo dos

compassos. Na melodia a acentuao varia entre o segundo tempo do compasso e a
nota aps a sncope entre os compassos.
Inflexo meldica: As figuras rtmicas da melodia do compasso 4 da cpia de
Sila Godoy apresentam uma interpretao com maior movimento.
Figuras rtmicas: As edies com colcheias na melodia em sua seo A pode
prejudicar na interpretao da pea e, consequentemente, do gnero musical
empregado.
Dedilhado: A cpia traz a melodia nas cordas 3 e 4 e nas edies encontradas
est nas cordas 2 e 3. O dedihado da cpia um pouco confuso em relao as
edies, pela indicao dos dedos da mo esquerda. possvel colocar a melodia nas
cordas 1 e 2, adquirindo certo brilho pelo timbre dessas cordas.
93
Para sugerir uma melhor interpretao, temos que entender que a galopa um
gnero que apareceu antes que a polca no Paraguai, apesar de ter-se adotado somente
o nome da dana estrangeira, pois a msica e a dana paraguaia j existiam. A
galopa tem a caracterstica de ser executada por bandas militares, sendo sua primeira
parte uma danza paraguaya e a segunda seo completamente diferente em suas
acentuaes, proeminentemente tocado pelos instrumentos de percusso, e, como na
interpretao de Barrios de Jha, che valle!, com acentuao no segundo tempo dos
baixos, que se tornam melodia. O trio pode-se entender como um minueto
incorporado por Barrios para acrescentar mais uma seo a pea.
Sendo uma galopa, uma opo de melhor compreenso da pea est na
imaginao de alguma coreografia que se relacione com as sees e suas transies.
Para tanto proponho que uma imagem de Jha, cha valle! poderia ser a dana
individual de uma galopera. Na primeira parte do tema musical a galopera pode
demonstrar suas destrezas com uma garrafa na cabea e enfrentar um desafio, como
pegar uma flor com a boca na boca de um cavalheiro, pular uma vassoura no cho,
entre outros. Para seguir com a segunda seo, e tambm intercalar nas trs sees, a
galopera d uma volta inteira em si mesma, e aps este movimento acrescenta mais
uma garrafa, sendo a segunda seo a parte de adicionar sempre uma garrafa na
cabea. E para a parte C, seria interessante a galopera inserir em sua coreografia
passos de bal clssico ou figuras de altivez.
3.3 O arranjo de London Carape
A pea London Carap um motivo popular paraguaio que

primeiramente reconhecida como uma dana, com a expressiva caracterstica do
agachamento durante sua coreografia, alm de suas duas figuras coreogrficas bem
definidas.
Sua construo como Dana Tradicional (dana e msica fixos) deu-se
quando depois de elaborada a coreografia da dana London Carap se utilizou um
motivo popular annimo para ser a base musical da dana.
Uma das primeiras pessoas que sistematizou as Danas Tradicionais foi o
msico e coregrafo Julian Rejala, no incio do sculo XX, quando houve grande
94
interesse na reconstruo das danas folclricas no Paraguai. Durante esta poca, os
motivos populares tambm tiveram grande divulgao, aliado a publicaes de temas
populares paraguaios no pas.
Durante minhas entrevistas, verifiquei que os msicos se referem a London
Carap sempre a uma dana e que o motivo popular arranjado por Barrios o mais
conhecido. Sosa afirma que esse fato se deve a grande difuso do arranjo de Barrios
deste motivo (SOSA, 2015).
O maestro Szarn acredita que existam outras verses, alm das trs gravadas
em seu Album musical del bicentenrio del Paraguay, 1811-2011, mas que no final o
baile o mesmo.
Tambm foi possvel observar em pesquisa no Paraguai que, alm do
London Carap de Barrios, poucos sabem de outros motivos populares intitulados
com este nome genrico.
Sobre sua difuso e prtica nos dias de hoje, alguns disseram que ainda h,
mas somente em centros educacionais, escolas de danas e em reconstrues em
festividades. Outros disseram que London Carap j est obsoleta.
3.3.1 Cpia de Sila Godoy de um manuscrito de Barrios
Atravs do professor Victor Oxley foi possvel coletar a cpia de Sila Godoy
do arranjo de London Carap para violo de Agustn Barrios. At o final desta
pesquisa no foi localizado nenhuma gravao desta pea por Barrios.
Assim como as outras duas peas deste estudo, London Carap
interpretada em diferentes formaes instrumentais e arranjos.
95
Figura 103 - Cpia de Sila Godoy de "London Carap" de Agustn Barrios.
Nesta partitura verifica-se a notao em 6/8 e a inscrio Recopilado por

Agustn Barrios, escrito por Sila Godoy, Assuncin, 1986. Observa-se a escrita em
3 vozes, a melodia em dois tempos e os baixos em trs tempos, sncope entre
compassos, teras e sextas diatnicas e sua frase formal anacrstica. As edies de
Stover e Benites seguem a tonalidade da pea, em Sol maior e a scordatura aplicada
por Barrios com a quinta corda do violo em Sol e a sexta corda em R.
Figura 104 - Edio de Stover de "London Carap".
96
Figura 105 - Edio de Benites de "London Carap".
As edies esto em 3/4. possvel verificar que no segundo compasso, os

editores adotaram a figura rtmica tercina para representar a melodia que segue em
relao ao acompanhamento.
O segundo motivo meldico de London Carap tem sua caracterstica
binria com a melodia nas notas Mi e R. Nas edies de Stover e Benites, pela
escrita das figuras rtmicas, possvel identificar este aspecto.
Figura 106 - Incio da segunda seo de "London Carap", edio de Stover.
Figura 107 - Incio da segunda seo de "London Carap", edio de Benites.
A forma de London Carap nas edies publicadas de Stover e Benites

AB com leves variaes nas repeties como melodia em unssono, pizzicato e
staccato na segunda exposio da parte B. No possvel identificar a forma da
cpia do manuscrito de Barrios feita por Sila Godoy, pois a partitura no est
completa, sendo possvel ver somente a seo A e metade da seo B. Na primeira
exibio da seo B nas edies de Stover e de Benites verificamos que no h
97
ritornello. A repetio em London Carap funcional, pois se trata de dana em
pares com duas coreografias bem definidas e que so repetidas para alternar o
movimento entre damas e cavalheiros.
London Carap um motivo popular com duas partes distintas. Seu gnero
de polca paraguaia e, assim como as outras peas deste estudo, admite diversas
formaes instrumentais e arranjos.
A seguir, na anlise dos parmetros musicais, a pea London Carap de
Aristbulo Dominguez ser comparada com a verso de London Carap de
Agustn Barrios.
Modos de transcrio:
Figura 108 Primeira pauta de "London Carap" de Aristbulo Dominguez.
Notao: Apura-se diferentes notaes para a escrita do motivo popular

London Carap: 6/8, 3/4 e 2/4. As figuras rtmicas dessa pea arranjada por
Aristbulo se assemelham com as edies de Stover e de Benites, como a tercina na
melodia e o acompanhamento ternrio.
Acentuao: A melodia em relao aos baixos nas edies de Stover e
Benites na seo A muda a inflexo meldica do fraseado. A escrita da cpia onde
vemos a melodia binria e o acompanhamento ternrio melhor compreensvel para
a interpretao. No final da seo A na cpia de Godoy verifica-se os baixos em
binrio, nos compassos 6, 7 e 8.
98
Figuras rtmicas: Na edio de Benites verificado que na segunda seo o
editor mantm o acompanhamento em ternrio.
Dedilhado: Na verso de Barrios desta pea, a segunda seo tem a melodia
em grande parte mais de uma voz, mudando o dedilhado da seo.
Figura 109 - Segunda seo de "London Carap" de Agustn Barrios.
Fraseado: A segunda seo de London Carap de Aristbulo

Dominguez se assemelhante ao primeiro motivo de London Carap de
Agustn Barrios, pelo desenho da melodia, intervalos meldicos e diatnicos
e notao rtmica, j que tambm anacrstico de cinco notas.
Figuras rtmicas: As partituras (Aristbulo e Barrios) se parecem pela
melodia binria e baixos ternrio. Na parte B (Aristbulo) as figuras rtmicas
dos compassos do tema so repetidas at seu trmino, assim como a segunda
seo de London Carap de Agustn.
Inflexo meldica: Como uma das caractersticas da msica
paraguaia, a interpretao do segundo motivo tem uma leve acentuao no
segundo tempo, como indicado na edio de Stover.
99
Figura 110 - Compassos 9 e 10 de "London Carap" da cpia de Sila Godoy
Fraseado: A pea London Carap traz rpida e simples transio de

uma seo para outra, somente nos trechos em que h uma variao de
interpretao, como pizzicato nas edies, se pode explorar este aspecto.
Alterao rtmica: Nas edies, a escrita das figuras rtmicas no
esclarece em qual tempo est a melodia na primeira seo de London
Carap no compasso 10.
Inflexo meldica: A melodia em binria facilita a interpretao dos
motivos, sendo a verso de Barrios de maior compreenso.
Acentuao: Verifica-se a sncope entre os compassos 2 e 3, e entre os

compassos 4 e 5 que reflete acentuao leve no segundo tempo dos compassos: 3 e 5.
Inflexo meldica: Uma maior intensidade nas notas mais agudas do fraseado
das sncopes uma opo.
Figuras rtmicas: A escrita desta pea na cpia de Sila Godoy traz uma
melhor interpretao do texto e do estilo da pea.
Dedilhado: A cpia de Sila Godoy traz uma alterao meldica nos
compassos 5-8 com dedilhados em teras diatnicas, sendo possvel diferentes
interpretaes para a articulao do fraseado, podendo alternar com a verso das
edies.
London Carap uma danza paraguaya, com acompanhamento que

ternrio e sua melodia binria. A cpia de Sila Godoy pode ser a melhor referncia
100
para a interpretao desta pea, j que traz uma escrita que transmite melhor
compreenso do texto musical e do gnero da pea.
Como j existe uma coreografia com a base musical de London Carap
arranjado por Barrios, relevante desenvolver novos arranjos para esta pea e novas
formaes instrumentais.
101
Consideraes finais
A pesquisa sobre essas trs danas paraguaias de Agustn Barrios mostrou

que suas edies pelos principais revisores de sua obra foram prejudicadas pela
escrita da notao em 3/4 de Danza Paraguaya e London Carap. Com a pea
Jha, che valle! percebemos que informaes sobre o contexto da dana deste
gnero musical fundamental, alm da relao de Barrios com a composio
As peas Danza Paraguaya e Jha, che valle! foram gravadas por Barrios
diferente de seus manuscritos e de suas cpias, o que indica que Barrios sempre
modificava suas composies.
A pesquisa de campo foi fundamental no entendimento e compreenso da
msica paraguaia, apesar de conviver prximo essa cultura, ir Assuno e estar l
foi de extrema importncia para este trabalho.
Foi verificado tambm que o acesso informao, livros, artigos sobre a
msica paraguaia e sua dana so escassos e superficiais com uma busca somente por
meios tecnolgicos. Somente indo ao Paraguai que consegui ter sustentao e base
terica e prtica sobre o contexto das danas e dos gneros musicais aqui
investigados. Com o estudo dessas trs peas compreendi que so populares no
Paraguai e dentre a obra de Barrios as mais conhecidas. Apesar de ser orgulho
nacional a msica de Barrios pouco conhecida dentro do Paraguai e sua pea mais
difundida Danza Paraguaya.
Espero que esta dissertao sirva de grande suporte para msicos e
interessados na interpretao dessas trs peas de Barrios e amplie o conhecimento
sobre os gneros musicais e danantes paraguaios aqui estudados.
102
Referncias
BARRETO, Juan Cancio. Rede Guarani, 21 de novembro de 2015, Assuno.

Entrevista concedida a Carlos Alfeu.
BENITES, Jess. A.Barrios Mangor. Japo: Zeon-On, 1977. Volume 1.
BOETTNER, Juan Max. Musica y msicos del Paraguay. Assuno. Autores
Paraguayos Asociados, 1956. Disponivel em <
http://www.portalguarani.com/1382_juan_max_boettner/22919_musica_y_musicos_
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CENTURIN, C. S. El Inalcanzable: Agustn Barrios Mangor. Assuno. Cabildo,
2007.
DELVIZIO, C. M. Agustin Barrios e o Brasil: Um relato histrico sobre sua
interao com o meio artstico brasileiro. Rio de Janeiro, 2011. 256f. Dissertao
(Mestrado em Msica). [s.l.] UFRJ, 2011.
DOMINGUEZ, Celia Ruiz. Danzas Tradicionales Paraguayas. 5 ed. Assuno,
Paraguai, A4 Diseos, 2011.
DOMINGUEZ, Aristbulo. Aires Nacionales Paraguayos: arreglados para piano con
acompaamento tpico. Buenos Aires, 1928. Partitura de London Carap. Disponvel
em:
<http://www.portalguarani.com/2696_aristobulo_dominguez/21359_aires_tradiciona
les_paraguayos__arreglados_para_piano_con_acompanamiento_tipico__1928.html>.
Acesso em 19/04/2016.
GIMNEZ, Florentn. La musica paraguaya. Assuno, Paraguai. El Lector, 1997.
GODOY, Cayo Sila. London Carape. Assuno, Paraguai: cpia de 1986 de um
manuscrito de Barrios adquirido por Carlos Alfeu por meio eletrnico, atravs do
maestro Victor Oxley, em novembro de 2015. Partitura manuscrita.
HIGA, Evandro R.Polca Paraguaia, guarnia e chamam: estudos sobre trs
gneros musicais em Campo Grande/MS. Campo Grande, MS. UFMS, 2010.
HOKE, J. The Guitar Recordings Of Agustin Barrios Mangore: An Analysis Of
Selected Works Performed By The Composer. Tallahassee, Florida, EUA, 2013, 94f.
Dissertao de Mestrado. State of Florida University, Tallahassee, 2013. [s.l: s.n.].
MANICA, Solon S. Interpretao e edio musical: o terceiro movimento da
Sonatina para flauta e violo de Radams Gnattali. Anais do Simpom, UniRio, Rio de
Janeiro, n. 3, pg. 1245-1254, 2014.
OCAMPO, Mauricio C. Mundo Folklorico Paraguayo: Paraguay folcklorico.
Assuno. Editorial Cuadernos Republicanos, 1988.
OXLEY, Victor. Ritos, cultos, sacrilgios y profanaciones. Assuno. ServLivro,
2010.
OXLEY, Victor. Hostel Gallagher, 25 de novembro de 2015, Assuno. Entrevista
concedida a Carlos Alfeu.
PEREIRA, Marcelo F., GLOEDEN, Edelton. De maldito a erudito: caminhos do
violo solista no Brasil. Revista Composio UFMS, 2012.
RINK, John. Sobre a performance: o ponto de vista da musicologia. Revista Msica,
So Paulo, v.13, no 1, p. 32-60, 2012.
SOSA, Felipe. Conservatrio de Msica Felipe Sosa, 25 de novembro de 2015,
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STOVER, Richard D. Six Silver Moonbeams: the life and the times of Agustn
Barrios Mangor. Estados Unidos. Querico Publications, 1992.
103
STOVER, Richard. Three Paraguayan Dances. Califrnia, Estados Unidos: Ed.
Alfred, 1979. Partitura.
SZARN, Luis. Oficina Sonidos de la tierra, 24 de novembro de 2015, Assuno.
Entrevista concedida a Carlos Alfeu.
TUCKER, R. The legacy of Agustin Barrios. Devon, Inglaterra: Chanterelle
Historical Recordings. Disponvel em:
<http://www.portalguarani.com/891_agustin_pio_mangore_barrios/14146_agustin_p
io_barrios__music_for_guitar_1913__1942__cd_n_1.html>. Acesso em 06/04/201
104
Apndice
Entrevista - Requintista Juan Cancio Barreto
Entrevista com o msico Requintista Juan Cancio Barreto - sbado, 21 de

novembro de 2015, 18:30 -19:51 (Horrio de Assuno)
No segundo dia em Assuno, aps uma mensagem de celular para marcar

nossa entrevista, Juan Cancio me retorna, por mensagem, informando que estaria no
canal de televiso Red Guaran, informa o endereo e diz que se eu pudesse, que
estaria por l a tarde inteira. Isso era 13:00. Tomei banho, chamei um txi, e fui para
o canal, pois pensei, e j sabia, que Juan Cancio tem um programa de televiso neste
canal que um dos maiores do Paraguai, com audincia sempre em primeiro lugar.
Como ele mesmo me disse, dando carona de volta ao hostel onde eu estava
hospedado, ele assinou um contrato com a televiso de trs meses e ele disse que
achava que no passaria de dois meses. O programa est no ar h 7 anos. Fui
correndo, pois pensei: - Se ele comea o programa s 14hs (pois ele mandou a
mensagem s 13h) vai ser uma hora de programa, ento s 15h comeamos. E eu no
queria perder nenhum momento do programa. O programa gravado no sbado e j
passa no domingo. quase ao vivo e tem muitos patrocinadores. Neste dia tinham
quatro bandas. Duas instrumentais com harpa, baixo eltrico, violo, acordeo e
carrn e a outra com as mesmas caractersticas, mas com bateria e guitarra, o pessoal
dessa segunda banda era mais jovem. Alis, todos muito jovens. Tinha uma cantora
com a sua banda, muito legal o trabalho. E por fim, um requinto e um violo,
tocando msicas tradicionais paraguaias. Todos tocavam msica paraguaia,
principalmente. Com certeza Juan Cancio Barreto uma celebridade no Paraguai e
grande influenciador da tradio musical deste pas e do requinto como instrumento
solista. Aps o programa, que durou realmente a tarde inteira, quatro horas, eu me
apresentei ao senhor Juan Cancio Barreto e ele rapidamente, chamando o produtor do
programa, arrumou uma sala para nossa entrevista.
ENTREVISTA
105
Pergunta: Agustn Barrios orgulho nacional, o maior representante na rea
da msica para o pas. Escreveu peas tanto de carter popular como de carter
erudito. Gostaria de saber a sua opinio como msico e violonista popular, como
voc e os violonistas populares em geral (que no leem partitura) tm/teve
acesso/conhece a msica de Barrios? Ao vivo, por conjuntos musicais? Gravaes,
de quem? Do prprio Barrios?
Resposta: Bom, no meu caso, fico muito feliz com a oportunidade de eu falar
e participar do trabalho que est fazendo que me parece muito interessante. Eu tive a
sorte de conhecer algo de Barrios, porque eu sou autodidata. Ento, eu toco as coisas
de ouvido, de orelha. No lemos, somente tocamos com o corao, com o
sentimento, como geralmente se fazia antes, agora todos os meninos estudam (faz
sinal que escrevem), os meninos so fenomenais, realmente. Mas no meu caso, de
Barrios, eu tive a sorte de ter uma grande guitarrista, que Berta Rojas. Ento, Berta
me convidou para fazer um ou dois concertos, para acompanh-la, para funcionar a
guitarra clssica com a guitarra popular. E a guitarra popular, no a guitarra
popular no nosso pas, seria a guitarra grande, o requinto, que menor, que
originrio do Mxico. O criador do requinto Alfredo Gil que foi do Trio Los
Panchos. Ento ele criou isso s para pontear. S para solo, no para um solista para
tocar todo um tema. s para fazer a introduo. Aqui no Paraguai nasceram os
melhores requintistas, igual a harpa, todos os melhores harpistas foram paraguaios,
por qu? Porque um instrumento nacional e o requinto, por mais que tenha sido seu
criador um mexicano, aqui no Paraguai caracterizou-se em surgir solistas de
requinto. Disto, um requintista solo, em grandes festivais acompanhado por um
conjunto. Anteriormente o requinto era um complemento, como o baixo, ou como o
acordeo, ou como a bateria. Agora o requinto chegou a um panteo alto. Hoje em
dia, novembro de 2015 tem no Paraguai mais de 2500 requintistas, criaturas, no
Paraguai. Hoje no programa voc viu um jovem tocando requinto. Como instrumento
solista. No de acompanhamento. Agora tem requintistas que vo (para o solo). E
tem requintistas no Mxico, solista do requinto, tem na Colmbia grandes
requintistas, na Argentina. Mas no Paraguai somos os primeiros solistas no requinto.
Comentrios do cunhado de Juan Cancio que tambm apresenta e faz os

merchans durante o programa.
106
Resposta 2: Agora, para que ande a sua pergunta a relao de Agustn Barrios
com Juan Cancio. Ele com Berta...
Pergunta: Foi com a Berta que ele conheceu London Carape, Jha, che
valle...?
Resposta de Juan Cancio Claro que j conhecia.
Resposta 2: Ele tem uma gravao nos EUA com temas de Barrios, com
requinto ele e na guitarra ela...
Pergunta: Guitarra Adentro.
Resposta de Juan Cancio: Eu queria tocar esse tema, com Berta e fizemos
uma turn muito grande em todo o pas, em toda a Amrica e grande parte dos
grandes teatros da Europa. Com Berta. Assim, estou recordando porque hoje ela foi
nomeada pela terceira vez para o Grammy. E Berta foi realmente, o que realmente
deu outra pgina para o requinto, com sua humildade, generosidade, foi realmente
algo incrvel. O duo que a gente tocava...nossa....
Pergunta: Sim, eu conheo. Quais msicas dentro da obra de Barrios, os

violonistas populares escolhem para incluir em seus repertrios? Tem alguma dana
paraguaia includa (London Carap, Jha che Valle e Danza Paraguaya) qual?
Qual a mais conhecida/popular?
Resposta: Carlos, tem algo que eu quero que leve em conta, muito
importante, London Carap no de Barrios. muito antes, foi trazido pela esposa
de Mariscal Lopez.
Pergunta: Madame Lynch?
Resposta: Sim. Ela trouxe a msica... London Londres. Carap em guarani

quer dizer baixo, pequeno. O povo escutava quando faziam as grandes festas nos
palcios onde estavam e a gente humilde escutava e fazia essa msica meio copiando
107
essa msica, algo popular, com o ritmo j com o que eles criaram, a gente humilde.
Mas no entravam neste circulo. Ento, disseram: London chiquitito ou Pequeno
Londres, Londn Carap. Esse London Carap no de Barrios. No sei se ele
gravou.
Pergunta: Eu no achei, eu no tenho.
Resposta: No, creio que no. Agora os temas de Barrios, para mim, o que
mais toca a gente e muito difcil Danza Paraguaya.
Pergunta: Quando o senhor conheceu a msica de Barrios? Por exemplo: o

senhor falou que quando tocou com a Berta o senhor j conhecia: London Carap,
Jha, che valle, Danza Paraguaya. Como o senhor conheceu essas, algumas dessas
peas? Desde pequeno?
Resposta: Sim. Eu sou uma pessoa do campo, ento era pelo rdio que se
escutava. E meus pais gostavam muito da msica paraguaia, eram aficionados pela
msica paraguaia e logicamente se gravava muito os temas de Barrios. Se tocava. E
at mesmo grandes msicos como Jose Assuncion Flores e grandes solistas de
instrumento que gravaram os temas de Barrios. Para mim, principalmente Sila
Godoy. O maestro Cayo Sila Godoy.
Resposta 2: Foi um estudioso de Barrios. Reuniu o acervo mais completo

acerca de Barrios.
Pergunta: Voc escutou uma gravao dele? Voc o conheceu?
Resposta de Juan Cancio: Sim. Ele gravou muitos temas de Barrios. Uma
grande pessoa.
Pergunta: Bom, hoje eu j vi trs grupos tradicionais, harpa, acordeo... nossa

isso pra mim foi maravilhoso! Tem alguma outra coisa para acrescentar? Tem
alguma outra formao da msica tradicional paraguaia? Da polca? Instrumentos?
Fora o que eu vi hoje. Hoje em dia.
108
Resposta: Hoje em dia isso que voc viu. Tem uma outra roupagem, uma
nova pele, um novo rosto est tenho a nossa msica paraguaia, pelo jovens. Por que?
Porque tm mais estudo, j conhecem mais os acordes, j tem a melodia, j tem a
harmonia ... mais esclarecido. A orelha j tem mais...(faz sinal que mais ampla)
Pergunta: Sobre o Londn Carap, em sua gravao no lbum Guitarra

Adentro em duo com Berta Rojas, o senhor faz vrios ornamentos, segunda voz
com a melodia, frases meldicas abafadas, arpejos, alguns arpejos abafados, floreios,
por que? Qual a referncia? De outros instrumentos, harpa por exemplo? Qual nome
o senhor daria; ornamentos, floreios, improvisos?
Resposta: Eu chamo das trs coisas, porque este cd quando gravamos, Berta
que tocava todas as peas.
Pergunta: Solo n?
Res. Sim. Ela que fazia e eu....(faz sinal com a mo entrei tambm), ela me
dava a liberdade de fazer alguma coisa no momento.
Pergunta: Foi natural?
Resposta: Totalmente natural. No uma coisa ensaiada. claro que o

conhecimento que eu tenho, do instrumento e o que Deus te d.
Pergunta: Posso pegar o instrumento?
Resposta: Sim, claro.
Pergunta: Por exemplo, no comeo do London Carap... eu conheo essa

msica assim...(toco). Mas o senhor faz assim.. .(mostro um ornamento que Juan
Cancio fez em sua gravao de London Carap em duo com Berta Rojas no lbum
Guiatrra Adentro).
109
Resposta: Acho que sim.
Pergunta: Analisando com a partitura, nesse momento o primeiro tempo do

ritmo, do andamento da msica. O senhor tem noo disso?
Resposta: No tenho nem ideia. No estou entendendo nem metade do que

voc t explicando.
Resposta 2: Eu quero te contar algo. Juan Cancio um improvisador nato. Ele

gravou com grande orquestra em Buenos Aires. E gravou com msicos no teatro
Coln sem partitura, escutando uma vez sua parte. O maestro Oscar Cardozo
Ocampo fez uma partitura para ele. Uma grande orquestra, uma gravao. E ele disse
(Juan Cancio): - Maestro, isso eu no conheo. O maestro: - (faz sinal de esperar
com a mo) Escuta aquele violino e faa algo parecido. Em cinco minutos estavam
na gravao. Ele um talentoso improvisador. Ento, no d para contestar, porque
ele no sabe no momento o que saiu. Agora, o que se escuta, o que sai sublime.
Resposta de Juan Cancio: Eu tive a sorte tambm de... minha famlia gosta
muito de falar de... o que Deus te deu como misso. Vamos falar assim, porque eu j
trabalhei com muita gente, (no entendi), Don Emilio, Estefan Emilio, com orquestra
de Vivaldi, com orquestra de Miami, com Cristian (no entendi), como convidado e
grande orquestra, atuando com eles e me convidaram como improvisador. Eu no
sou msico. Vou explicar um pouco: todas as msicas tem a sua nota: d, sol stima,
f, d, sol stima. E eu vou em cima disso eu vou ... (faz sinal com as mos
simulando uma onda). (risos)
Pergunta: Quais instrumentos tem essa caracterstica de improvisar,

requinto? Quais outros? Como a flauta e o bandolim no choro brasileiro. A harpa?
Resposta: Harpa? Hoje em dia mudou muito. No posso dizer com

autoridade, pouco complicado. Ela no tem as teclas negras do piano. Hoje com a
mudana j tem. Outro instrumento, seria assim como no mundo, o piano. O piano
fantstico.
110
Pergunta: Aqui natural tocar violino? No Brasil no .. (na msica popular)
cavaquinho...
Resposta de Juan: Sim, violino sim. Eu tenho um cavaquinho me dado por

Valdir Perez. Eu toco. Eu tive a sorte no... Segundo Festival de Artesanato e Folclore
em Caruaru. Al eu conheci o rei do Baio. Luiz Gonzaga. Tocamos juntos com o
Luiz. Eu no sabia. Primeiro eu toquei solo e ele adorou. Porque ele de Caruaru. E
depois o filho dele me convidou, ele estava..(no entendi), da eu conheci Luizinho e
seu filho. E da Don Luiz Gonzaga me apresentou para Don Waldir Azevedo. O rei
do cavaquinho.
Pergunta: Waldyr Azevedo?
Resposta: Sim. E me deu um cavaquinho. Tenho at hoje.
Pergunta: Ento o senhor tambm toca msica brasileira? Eu vi o senhor

tocando tico-tico (Tico-tico no fub chorinho de Zequinha de Abreu).
Resposta: Sim, toco Brasileirinho, toco alguns sambas muito conhecidos aqui.
E o tema que eu gosto ... (cantarola Delicado de Waldyr Azevedo). Essa eu toquei
com o Don Waldyr (fala orgulhoso). Don Waldyr e eu tocamos.
Pergunta: Como voc conheceu a msica/arranjo de Barrios de London

Carap? J conhecia? J sabia que uma dana folclrica? Se sim, todos sabem disso
no Paraguai?
Resposta 2: O que passa que o London Carap um motivo popular.

Definitivamente, no se sabe o autor.
Pergunta: Por que na minha pesquisa eu tenho a verso do Barrios, tem a

verso de Juan Max Boettner (canto a melodia)..
Resposta de Juan Cancio: Mas isso no London Carape. (canta London

Carap de Barrios) Isso London Carap.
111
Pergunta: Por que eu tambm tenho uma partitura escrita London carap do
Aristbulo Dominguez...(mostro a partitura).
Resposta: Te respondo, Carlos, que a me mataste. Porque letra e estudo eu

no sei nada. London Carap a do barrios, da j outra msica. O que gravamos
com Berta London Carap (canta a melodia).
Pego o violo e toco London carap, primeira parte
Juan Cancio: e depois a segunda parte, como ?
Eu toco.
Respost: Esse London Carap. E o outro? Tambm London carap?
Pergunta: Sim. Eu tenho aqui...
Resposta: Ento est sabendo mais que a gente. (risos)
Pergunta: Eu vou mostrar (partitura). (mostrando a partitura)
Juan Cancio: Que ano que isto?
Eu: 1928. Eu vou mostrar um pouco (pego o violo e toco).
Juan Cancio: Bom. E o que ns gravamos com a Berta no tem aqui?
Eu: No.
Juan Cancio: Tem outro ento?
Eu: Sim.
112
Juan Cancio: E o outro tambm se chama London Carap?
Eu: Sim
Juan Cancio: Ento, (no entendi). Um dos dois do Barrios. Aquela que eu
gravei London Carap, essa eu no conheo.
Eu: Ento, eu s vi essa verso neste livro.
Juan Cancio: (canta a verso de Juan Max Boettner). Essa tambm velha... a
outra (do Aristbulo Dominguez) eu nunca escutei.
Pergunta: possvel classificar o estilo musical de London Carap? Se sim,

quais os elementos musicais que a identifica com tal? O senhor pode me dar
exemplos de outras msicas de mesmo gnero?
Resposta: No sei. Tem que falar com Berta... eu posso falar com certa
autoridade porque gravei com ela. Sim, tem o ritmo da polca. Mas tem a sua parada e
seu estilo caracterizado. como para tocar com piano, uma coisa linda. Essa ai eu
no conheo.
Pergunta: Quem toca o London Carap de Barrios pensa na dana,

coreografia?
Resposta: No tenho ideia. Escuta Carlos, todas as danas de nosso pas,

todas as danas que os professores gostam, que fazem coreografia... lhe deram essa
msica e eles fazem a coreografia.
Repostas 2: Ento, no caso de London Carap, pode-se dizer que uma

coreografia de poca.
Resposta de Juan Cancio: Essa que eu gravei com a Berta, que tambm foi
gravada com orquestra, com banda, harpa, com guitarra, tudo. Isso London
Carap.
113
JHA, CHE VALLE
Pergunta: Esta pea conhecida/popular entre os msicos populares

paraguaios? Eles tambm a chamam de Danza Paraguaya n.2?
Resposta: Sim, conhecida.
Pergunta: conhecida como Danza paraguaya n.2?
Resposta: (Juan Cancio faz uma cara de estranheza).
Pergunta: Porque na edio de livro t Danza Paraguaya n.1, n.2...
Resposta: A msica Danza Paraguaya?
Eu: No. Subttulo. (Explico que nas edies de partituras as editoras

nomearam em subttulo as peas Danza Paraguaya, Jha, che valle e London
Carap respectivamente como Danza Paraguaya n1, Danza Paraguaya n2,
Danza Paraguaya n3).
Resposta: No, somente pelo nome. Eu no sei quem o senhor que escreveu
esse livro que eles colocaram Danza Paraguay n.1 e depois Danza Paraguaya n2
como Jha, che valle, isso mentira. Eu sei que n.1 Danza Paraguaya. Tocam
violinstas, tocam com baixos, essa a mais popular de Barrios.
Pergunta: Como os msicos paraguaios conhecem esta pea? Gravaes? Ao

vivo por conjuntos?
Resposta: Por gravaes. Porque um tema popular muito antigo.
Pergunta: O senhor, j conhecia antes da gravao com a Berta no lbum

Guitarra Adentro?
114
Resposta: Claro, j.
Pergunta: uma pea original de Barrios ou um arranjo de uma, ou de vrias

peas folclricas?
Resposta: Creio que sim. Esse disco que voc disse Guitarra Adentro, ali
tem tudo. Se est escrito que de Barrios, ento de Barrios.
Pergunta: Em sua gravao com Berta Rojas, no lbum Guitarra Adentro,

como vocs decidiram arranjar/trabalhar a msica? Por exemplo, o comeo lento
anunciando o primeiro motivo musical, em um andamento moderado.
Resposta: Ela toca tal qual a msica, quase como est na partitura.
Colocando ela sua energia, sua forma de tocar. Mas toca tal qual a partitura. Agora,
o que eu fao, no h partitura para isso. Eu...toco, vou ...pareo um paraquedista,
hum, vamos ver onde eu vou cair.
Pergunta: -O violonista Cayo Sila Godoy, em uma cpia do manuscrito de

Barrios desta pea Jha, che valle, a classificou como galopa paraguaia. O senhor
concorda? Se sim, por que? Quais elementos musicais a identifica como galopa
paraguaia? O que uma galopa paraguaia, d-me exemplos de outras msicas
classificadas como galopas paraguaias.
Resposta: (Me corrige a pronunciao de Jha, che vale (r, x valhe). Para
mim a galopa tem o mesmo ritmo. Para mim, como orelho. Para mim (faz o ritmo
com as mo) capaz de ser um poquito mais rpido. Mas no h mudana no ritmo.
Agora mais lento j polca cancon ou cancon. Porque entre a polca e a galopa...
kyrey tambm (rpido).
Pergunta: A traduo de Jha, che valle para o portugus : Oh, minha

terra!. possvel identificar nesta pea elementos da msica paraguaia? Por
exemplo; a parte A com teras e sextas...
115
Resposta: Teras e sextas so caractersticas da msica paraguaia. O canto
mesmo, o canto do interior, a forma como canta nossos duos. Se coloca muito isso.
Aqui se diz contraduo.
Pergunta: -Quais instrumentos Barrios reduziu para o violo nesta pea (Jha,
che valle)?
Resposta: Baixo ou depende do instrumento, porque...entenda, eu me recordo

que quando vivia em Puerto Limpio, Baianera, pois j andei, conheci Corumb no
ano de 1963, era pequeninho. Estava em duo, que cantavam... porque naquela poca
s por rdio se escutava. E a gente pequenino escutava de madrugada. Porque
quando j eram 6 (da manh), j no se escutava mais rdio l. Ento, Puerto Limpio,
Baianera e Puerto Caballo todas essas zonas escutavam msica pelo rdio de Brasil.
Ento a eu escutava que se tocava a msica caipira e tem sempre um baixo que
pem. Est o ritmo na guitarra com cordas de ao. De alambre. Ento a tocavam e
havia uma pessoa, por exemplo, que tocava como um baixo, como Barrios, como
voc fez.
Pergunta: Ele reduziu para o violo isso?
Resposta: Me empresta a tua guitarra, tem uma msica por exemplo que eu
me lembro quando era daquela poca. (toca no meu violo, musica caipira, Menino
da porteira, faz a melodia nas cordas agudas, em diatnico e depois transfere outra
voz para os baixos do violo, fez isso em teras e sextas, como se fosse uma segunda
voz, ou como ele falou anteriormente, contraduo, e canta melodia principal para me
mostrar exatamente o que ele quer dizer).
E a mesma coisa fez Barrios, com a msica. Fez uma coisa diferente no
baixo. Nos bordes. Ento est acompanhando a musica, o canto. Por exemplo, em
Jha, che valle, (canta a melodia, e explicando que a parte A o canto, a melodia, e
que o resto complemento).
A voc pode fazer alguma coisa nos baixos...o canto est na mo direita, por
exemplo no piano, e com a mo esquerda est fazendo o acompanhamento. A entra
os baixos, voc pode fazer uma variaozinha...
116
Pergunta: A parte C em quilteras de 4, em uma formao musical, qual
instrumento poderia fazer a melodia, tendo um violo como acompanhamento, por
exemplo?
Resposta: Qualquer um, violonista, um piano, o requinto tambm, esto muito

na guitarra eltrica tambm.
Pergunta: A msica paraguaia em sua maioria tem duas partes. O senhor sabe
por qu Barrios fez esta pea em trs partes? O que ele quis representar com esta
terceira parte? Qual sua importncia?
Resposta: Minha opinio? Minha opinio particular que creio que ele
enriqueceu demasiado a msica paraguaia. dizer que era um tringulo e ele fez um
quadrado. cheio de figuras geomtricas. Era um triangulo a musica tradicional
(canta). Ele enriqueceu muito e hoje em dia os temas, voc sabe porque concertista,
que os temas de Barrios voc tem que tocar para ser um grande maestro, os temas de
Barrios, no mundo.
Pergunta: -Quem toca esta pela pensa na dana? possvel danar esta pea?
Resposta: Sim. Claro.
Pergunta: Tem gravao de Barrios desta pea?
Resposta: Por isso importante que voc converse com Berta. Infelizmente
ela no est aqui. Mas aqui tem Luz Maria Bobadilla tambm.
Pergunta: Eu creio que vou falar com Felipe Sosa.
Resposta: Tambm! Foi professor de Berta Rojas. E ele aluno de Sila

Godoy. Excelente pessoa. Tem o telefone dele?
Eu: Eu j falei com ele por telefone.
117
Juan Cancio: Fala que voc conversou com a gente. Grande amigo. Ele vai
clarificar essas coisas pra voc. Esse sabe.
DANZA PARAGUAYA
Pergunta: Qual a importncia de Danza Paraguaya de Barrios para os

paraguaios?
Resposta: um hino, para mim um hino. a mesma coisa que a harpa

paraguaia, os temas de Felix Perez Cardozo. Tren Lechero um hino. Os grandes
harpistas falam muito de Carreta Guy.
Pergunta: Che trompo araza tambm?
Resposta: Che trompo araza de Hermnio Gimenez, essa j com orquestra.

Grande msico que viveu muito tempo no Brasil... em Campo Grande, So Paulo.
Pergunta: Como os msicos paraguaios conhecem e tocam essa pea? Em

verses com vrios instrumentos? Vrios arranjos musicais?
Resposta: A msica paraguaia muito simples, tem duas ou trs notas e nada
mais. Hoje em dia, os jovens como voc escutou, j tem outra funo, querem mais
notas.
Pergunta: uma pea original de Barrios, ou um arranjo de uma ou mais

msicas folclricas?
Resposta: Sim.
Pergunta: O que identifica esta pea como uma danza/polca paraguaya? Qual
estilo de polca paraguaia esta pea? Por que? D-me outros exemplos de msica de
mesmo estilo.
118
Resposta: sim uma polca. Se identifica pelo autor que paraguaio, pelo
ritmo que tem, pela cadncia que muito tradicional na musica paraguaya, o que eu
posso dizer.
Pergunta: Em sua gravao com Berta Rojas, o senhor fez em toda a ltima
parte A da msica vrias frases meldicas. Esta pea d essa liberdade de improviso,
em toda ela? Por que?
Resposta: Sim, porque j tem... e ela gostou (Berta) se no, no tinha

permitido. Porque eram duas correntes totalmente diferentes. So instrumentos,
parecidos, mas com som diferente, a afinao (diferente). O requinto em L.
Pergunta: Essa msica pode ser danada?
Resposta: Sim.
Peo licena para tocar Danza Paraguaya, Juan Cancio brinca que j ia
pedir pra eu tocar.
Figura 111 - Programa "Entre Amigos" apresentado por Juan Cancio, Rede Guarani.
119
Figura 112 - Juan Cancio apresentado "Entre Amigos".
Figura 113 - Programa "Entre Amigos".
120
Figura 114 - Banda paraguaia no "Entre Amigos".
Figura 115 - Entrevista com Juan Cancio Barreto.
Figura 116 - Aps a entrevista.
121
Entrevista - Maestro Victor Oxley
Entrevista Maestro Victor Oxley - quarta-feira, 25 de novembro de 2015 14:20

17:20 (Horrio de Assuno).
A entrevista foi na sala do hostel onde eu estava hospedado em Assuno,

Gallagher Hostel. Maestro Victor Oxley chegou e, aps apresentaes, j me
presenteou com um DVD com partituras e manuscritos de Barrios, gravaes
originais do violonista e seus trs livros, em pdf, escritos sobre a vida e a obra de
Agustn Barrios.
J na sala organizada para a entrevista leio o termo de compromisso. Aps a leitura,
Oxley me atentou sobre a leitura de dois livros indispensveis sobre a msica
paraguaia: Mundo foklorico paraguayo (1989) de Maurcio Cardozo Ocampo e La
msica paraguaya (1997) de Florentn Gimenez (eu ainda no tinha comprado, mas
sabia da existncia e da importncia).
Em seguida me apresenta seus dois livros (impressos) escritos sobre Agustn Barrios,
me esclarece que foi de forma pessoal que procurou saber e escrever sobre Barrios, j
que tinha informaes que no continham em outros livros sobre o mesmo tema e
outras que se apresentaram contraditrias com as j publicadas.
Expe a relao profissional que tem com Richard Stover, tambm investigador da
vida e da obra de Barrios, com algumas fervorosas discusses por meio do jornal
dirio paraguaio Color ABC. Textos esses que esto includos em seu primeiro
livro Ritos, cultos, sacrilgios y profanaciones (2010).
ENTREVISTA
Pergunta: No Paraguai, como os violonistas, sendo o senhor tambm violonista que

l partitura, conhecem a msica do Barrios? Atravs de Partituras? De Gravaes?
Resposta: Bom, aqui tem uma tradio muito forte na msica de Barrios, porque
Barrios nunca foi esquecido, a par de que ele esteve fora e teve muita repercusso no
meio. Quando ele falece, os msicos paraguaios recorrem para estud-lo e dispersam
122
por Centro Amrica. E vem resultando regularmente os estudos (sobre Barrios) no
pas. Nunca foi musicalmente regularizado. At que nos anos 1970-80, surgiu uma
espcie de ressurgimento da obra de Barrios, pois se conheceram mais obras suas que
antes no conhecamos, a partir do resgate de Cayo Sila Godoy que viaja por Centro
Amrica e recolhe tudo o que pode, e assim comeam a editar inclusive partituras de
Barrios na Argentina, Mundo Guarani (uma editora). Tem o editorial de Maurcio
Cardozo Ocampo (comenta). Foram publicadas algumas peas folclricas, como
Danza Paraguaya. Os violonistas, como Felipe Sosa..., j nos anos 1970 temos
Cayo Sila Godoy que j dava muitos concertos, ou seja, a msica de Barrios sempre
estava presente no meio guitarristico. No que agora depois de tanto tempo que
todo mundo tem admirao por Agustn Barrios. Barrios sempre esteve presente no
imaginrio folclrico-cultural.
Pergunta: Ao interpretar a msica de Barrios, o que os paraguaios, violonistas,

incorporam, acrescentam, naturalmente, elementos que no esto na partitura?
Resposta: Isso eu no sei. Eu s sei especialmente algumas msicas folclricas.

Imaginrio-folclorista como eu defino. Porque o folclore por definio annimo.
Ento o msico profissional toma o motivo folclrico e desenvolve o folclore-
imaginario. Porque academicamente no relaciona. Isso se passou com Agustn
Barrios, tomou emprestado melodias folclricas e as desenvolveu academicamente.
Nesse caso Danza Paraguaya no uma obra sua. Originalmente. um arranjo
seu, uma obra popular que se perdeu no tempo, porque em seu prprio manuscrito
est escrito harmonizado por Agustn Barrios, ele mesmo est assumindo que no
uma obra sua, mas o arranjo seu. Tem tambm o caso de Cazapa, que se
configura no caso de Danza Paraguaya n.1, n.2 e n.3, parece que isso mais uma
questo de editores. Porque Mangor nunca colocou n.1, n.2... Cazapa
folclrica, mas no tem Danza Paraguaya n. 4 ou 5. Cazapa tambm um
motivo popular que Agustn Barrios rearranjou e elaborou como uma pea de
concerto. A pea Jha, che valle uma possvel candidata a ser obra sua. No caso,
eu no encontrei nenhuma referncia popular ou uma fonte at agora que possa dizer
que ele tirou de algum domnio pblico. provvel que nesse contexto esta seja
original dele, porque na partitura to pouco h indcios de harmonizao, arranjo
dele. Somente a firma Agustn Barrios no manuscrito. Possivelmente seja dele.
123
Mas, a respeito da interpretao do msico paraguaio, assim como a da msica
brasileira mesmo, ela... eu nunca vou tocar bossa-nova como um brasileiro, um
choro, porque tem algo que....voc tem que..... eu no... algo do tipo. Mas eu sei o
contexto cultural para influenciar... algo que voc tem que ter desde pequeno,
naturalmente, s assim. Eu escutava chileno, norte-americano tocar Danza
Paraguaya, os chilenos se esforam bastante, mas a forma natural de tocar do
paraguaio. Talvez por causa da Cueca Chilena, o 6/8 que tambm muito similar,
ento quando a pessoa escuta parece que tocado por um paraguaio.
Pergunta: Um americano..?
Resposta: J escutei vrios, Russel (David Russel, por exemplo), linda interpretao,
mas sempre parece que falta algo. Muito frio que soa para ns. Mas j escutei Berta
Rojas, Luz Maria Bobadilla bem paraguaio! polca paraguaia! Por tudo isso, por ser
uma forma natural. Mas, no repertrio internacional talvez essa seja a diferena. De
repente sua obra soa mais romntica. Assim, o europeu gosta mais delas. Pela
diferena de cultura.
Pergunta: Qual a formao musical caracterstica da msica paraguaia? Quais e

quantos instrumentos? Polca paraguaia.
Resposta: Bom, olha, a msica no Paraguai no tem muita tradio nesse sentido. A
partir do sculo XIX que comea a formao de cordas, conjuntos folclricos. E
dentro dessa temtica trabalhavam juntamente vrias formaes ou grupos, combos
distintos. No caso de Agustn Barrios, seu pai e seus tios, seu tio paterno tinha um
grupo musical. O pai era violonista, o tio Pedro tocava a ravel, um violino de trs
cordas e um outro tio na flauta. Esse era um grupo folclrico. Ento Barrios, junto
com seus irmos maiores formaram um grupo similar. Mas hoje um grupo folclrico
est constitudo de um contrabaixo, uma guitarra e normalmente um acordeo ou um
bandoneon, que comeou a fazer parte de nossa cultura, tambm por causa da
fronteira com Corrientes (Argentina), Missiones, o chamam, que tem l, que um
ritmo muito similar com a polca e a harpa paraguaia, muito tradicional e muito
copiada.
124
Pergunta: A harpa sempre foi caracterstica da msica paraguaia, no ?
Resposta: A harpa surgiu pela necessidade das igrejas jesuticas, quando os jesutas
chegaram ao Paraguai, no tinha clavicrdio, tiveram que fabricar harpa, eles
tocavam harpa ao invs do clavicrdio. E a partir da estava formada a tradio da
harpa diatnica, porque na harpa paraguaia no se usa meio tom, diatnica. E a
partir da, bom, passou a ser um instrumento popular, executado por Flix Perez
Cardozo, grande artista, com um virtuosismo... A harpa paraguaia sempre funcionou
como um instrumento pirotcnico. Muito virtuosismo do artista. Hoje a harpa e a
guitarra so os instrumentos mais difundidos. Mas a guitarra sempre mais
difundida, por ser mais barata, um instrumento mais fcil de transportar... o piano j
no pode.
Pergunta: Sobre a dana London Carap, todos no Paraguai sabem que uma
dana tradicional, sabem sua coreografia?
Resposta: Se tm no Paraguai as festas tradicionais. Festas Patronales (muito comum

em pases colonizados pela Espanha, so festas anuais que celebram o Santo da
cidade, contm ritos religiosos e celebraes pagas, com divulgao da cultura local
com msica, dana, artesanato, gastronomia, etc). Que geralmente so festas nicas
que interpretam essas danas. E a gente conhece essas obras musicais a partir das
danas, assim atravs da dana. O Londn Carap se conhece atravs da dana,
no precisamente pelo Londn Carap de Barrios, pela dana. Por isso muita gente
associa o Londn Carap pela dana, que vai associar com uma obra concreta,
musical. Primeiramente pela dana, a gente associa pela dana.
Pergunta: A dana London Carap j era considerada folclrica no incio de 1.900

( poca em que Barrios escreveu e apresentou em recitais sua pea London
Carap)? Ou ainda era presente em festas populares, ainda estava em voga?
Resposta: O London Carap uma criao histrica que data de a partir de meados
do sculo XIX, 1860. Voc vai encontrar isso no livro de Florentn Gimenez, o livro
de Juan Max Boettner, escreve um pouco sobre isso. Ento, o Londn Carap era
uma dana popular, um baile popular, ento a gente conhece publicamente, e claro
125
que Agustn Barrios como qualquer cidado comum paraguaio conhecia essa obra
das apresentaes pblicas da dana. Mas essa dana no estava institucionalizada. E
decidiram formalizar a dana, dando-lhe forma a uma tradio oral, nesse sentido.
Porque a partir de meados de sculo XX comeam a fazer recopilaes e a escrever
como se baila. Nesse sentido, meu tio, primo irmo de meu av Julian Rejala foi o
primeiro que juntou todas essas danas.
Pergunta: Julian Rejala seu parente?
Resposta: Sim, meu parente. Tio-av.
Pergunta: Ele recopilou a verso do Barrios, no ?
Resposta: Sim. Ele foi um dos primeiros que recopilou as danas e deu uma
formalizao. Escreveu e desenhou a bailar esses bailes tpicos que estavam
dispersos. A partir da se fazem recopilaes, livros, que os professores de baile
pegavam como modelo e ensinam de forma sistemtica aos seus pares. Hoje em dia
tudo totalmente sistematizado isso. Antes disso o modelo era a tradio. No se
conhecia o ritmo, nem mtodo para escrever a dana. A partir dele sim, houve uma
formalizao.
Pergunta: Quando isso?
Resposta: Meados do sculo XX. A partir de 1940. Que se comea a formalizao, o

estudo das danas de forma cientfica, antes disso era exclusivamente uma tradio.
E na poca de Barrios, ele tomou da tradio, assim como outras msicas inclusive.
Vou comentar por um momento, por exemplo tem uma Marcha Paraguaya de
Agustn Barrios, que possivelmente era o hino primitivo do pas. As anlises
resultantes, as desconstrues que fizeram com o hino e com a mo de Manuel Sosa
Escalada, tio do professor de Agustn Barrios, foi quem construiu o hino nacional. E
tem uma parte, a primeira, por exemplo, que h uma espcie de marcha, nas caixas e
Agustn Barrios incorpora isso em sua obra. Ento eu me pergunto se essa Marcha
Paraguaya o hino antigo do Paraguai? Possivelmente. muito parecido com a
introduo de Manuel Sosa Escalada, a figurao rtmica, forando um pouco,
126
claro. Assim como London Carap de Aristbulo Dominguez diferente do
Agustn, mas a figurao rtmica a mesma, se analisar os dois motivos. Inclusive
Aristbulo escreveu em 2/4 e Agustn Barrios em 3/4. Hoje em dia dissemos 6/8. Por
isso houve erros de repente, no trouxe todo o motivo rtmico. Tem que ter uma
forma de executar, ento fazemos por instinto.
Pergunta: At Barrios no tinha certeza da notao msica paraguaia?
Resposta: Bom, olha, eu mesmo acredito to pouco... ....Partimos que a notao

musical algo artificial. Ns que criamos. Assim para falar de uma forma correta,
verdadeira de escrever, impossvel. No pode dizer que h verdade na msica,
porque algo artificial que ns mesmos criamos, damos forma. No similar, igual a
Lei da Fsica, que algo imutvel. Ento existem maneiras mais prticas e menos
prticas de escrever. Assim que . Essa mensurao em 6/8 se firmou pela prtica da
leitura e da reduo. Pela prtica o 6/8 um compasso ternrio e mais um binrio.
Igual se colocar em 2/4 ou 4/4, da tem que colocar tercinas... vai complicar a escrita.
Por isso falar uma forma correta de escrever a msica paraguaia... pra mim um
negcio sem sentido. Porque, agora, voc tem a possiblidade de definir o curso dos
compassos, uma riqueza de polifonia para o compositor, por exemplo. E assim ensina
desse jeito, assim, no pode mudar nada! Est cortando a possibilidade de criar. De
criar juntamente linhas paralelas, polirritmia, o que enriqueceria a acentuao. Ento,
esse autor esse (aponta para o livro La msica paraguaya) Florentn Gimenez. Eu
no compartilho (da mesma ideia que Florentn Gimenez), porque, como eu te disse,
a verdade na msica impossvel. Colocamos maneiras prticas de escrever, de
facilitar a leitura e a escritura, mas no se pode escrever uma forma definitiva. A
pulsao se dar pela forma que agrupamos figuras, de msica. Ento o que se prima
pelo curso e no pela forma de escrever. Em qualquer forma de escrever eu posso
agrupar grupos de notas e assim acentuar de maneira diferente. Compreende? Como
msico. Falar o 6/8, uma forma real, a maneira mais prtica, mas...
Pergunta: Mesmo assim no completa.
Resposta: Claro. (bate palmas em dois e faz t, t, t em 3, mostrando o ritmo

paraguaio). Isso dois, pode escrever em 2/4, 4/4. Dividimos o compasso.... Nesse
127
sentido eu acho que uma discusso um pouco fora. Se falamos da maneira precisa
sim, mas da maneira correta no. Essa minha misso, eu sou filsofo, eu entro no
mundo filosfico. Mas, Agustn Barrios escreveu em 2/4, 3/8, 6/8. Nunca se decidiu
definitivamente. Procurou uma forma prtica de escrever, uma maneira tambm de
facilitar aos demais ler a obra. Mas no se decidiu definitivamente uma forma de
escrever. E sim com Flores e Hermnio Gimenez que deram a nacionalizao do 6/8.
A do Aristbulo Dominguez (em seu livro de 1928 intitulado Aires nacionales
paraguayos) est em 2/4. Todas as polcas esto em 2/4. Tem uma gravao de
.....(no entendi) que est junto com este lbum de canes paraguaias, est em 2/4 e
ele acentua em 2/4, e quando voc escuta parece americano tocando polca, porque
soa o acento escrito. Ento se se coloca essa escrita e a conveno de acentuar em 2/4
de tal maneira, e no mudar um pouco a forma... na execuo vai mudar a pulsao.
algo convencional, no uma lei da fsica. Ento da verdadeira ou da maneira
correta de escrever sem sentido. Na maneira prtica sim.
Pergunta: O Londn Carap um gnero musical ou uma msica e uma dana

com vrias verses da mesma msica, mesma dana?
Resposta: O London uma polca, praticamente j decidimos e j marcamos como

algo comum. Isso no tem o que discutir. Somente h um motivo. Escutamos (tem)
quatro verses diferentes, mas as quatro giram em torno da mesma figurao de
notas, um esquema bem definido. Voc pode tomar como variaes de um motivo,
mas um motivo mais para dana, mais para o pblico. Ns demos essa forma. No
uma pea para estar em casa e escutar. Bom, hoje que ns sentamos em um teatro e
escutamos msica, antigamente a msica era um meio social, de socializar. O tango
era assim, agora voc vai a um teatro para escutar tango, todos sentados olhando.
Com a polca se deu da mesma maneira. As polcas de Agustn Barrios so para
desfrutar, no para ir bailando. Bom, se pode danar tambm, mas.... Nesse sentido
eu acho que isso, s um conjunto, uma forma, de figuras rtmicas e a melodia que
formam o que chamamos de London Carap. So distintas quatro verses: uma
arranjada por Agustn Barrios, a outra de Aristbulo Dominguez, que diferente,
tem outra msica do Manuel Mosqueira e ... mais uma recopilada... que no lembro
(essa seria a de Juan Max Boettner).
128
Pergunta: Tem uma com letra, s letra?
Resposta: Na verdade eu no conheo, s conheo Londn Carap instrumental,

uma pea de baile tpico. Te conto uma caracterstica muito peculiar na prtica dos
msicos do princpio at meados do sc. XX. Se compunha uma melodia. Depois,
outros msicos colocavam vrias letras nessa melodia, por isso que tem vrias
verses, vrias letras, mas s uma melodia. Por exemplo, a letra Assuno cantada
com a melodia de Cazapa. A letra de ....(no entendi) cantada com a melodia de
Cazapa. Ento surgiram vrias letras com a mesma verso da melodia. Mas a
melodia eles tomavam presa (fixa) a letra que... ficavam mudando a letra. Por isso
hoje em dia existem vrias verses de uma mesma melodia. O caso de Cazapa por
exemplo j teve vrios nomes, teve Cancion del soldado, a partir da revoluo de
1922 que teve no Paraguai e outras, e hoje se conhece como Cazapa, mas todas
so as mesmas, a essncia a mesma obra. Mas, por exemplo, a obra Cazapa
cantada no tem nada a ver com a obra de Agustn Barrios, que era um grande
compositor, mas a melodia sempre bsica. A melodia da polca paraguaia s tinha
uma seo, no tinha seo B, ento Agustn Barrios fez a seo A, B e C. Mudou a
forma. Cresceu. A partir de sua influncia da msica acadmica, comeou a estudar a
msica diferente. A msica popular sempre foi s uma seo. Um s verso era
cantado e cantado. E agora tem sees distintas, A, B e C. Hermnio Gimenez
entende muito bem isso e futuramente cria Che trompo araza, com uma seo C
modulante. Tomando o exemplo de Agustn Barrios. O motivo quase o mesmo. So
muito similares.
JHA, CHE VALLE
Pergunta: Esta pea conhecida/popular entre os msicos populares paraguaios?

Eles tambm a chamam de Danza Paraguaya n.2?
Resposta: S pelo nome Jha, che valle. Se Agustn Barrios escreveu Danza
Paraguaya n.1 eu no vi a 2, eu no conheo. Creio que os editores que decidiram.
Pergunta: uma pea original de Barrios?
129
Resposta: Sim. Na Danza Paraguaya est claro que uma harmonizao sua. No
caso de Cazapa sabemos que um motivo popular. Um Aire popular paraguaio
como foi gravada.
Pergunta: Qual gnero musical classificado esta pea de Barrios? D-me exemplos
de outras msicas do mesmo gnero musical de Jha, che valle.
Resposta: A polca, a galopa so gneros similares, a nica diferena a velocidade.

O tempo. Com a velocidade h o problema da sincopao do msico, porque a
velocidade no imprime certa limitao de fsica. A acentuao que de repente varia.
Mas a essncia a mesma.
Pergunta: A galopa seria como?
Resposta: A galopa tpico do baixo 1,2,3 (em ternrio). A galopa mesmo mais
rpido. A galopa normalmente est associado a grupos com instrumentos de
percusso e caixas. So bandas. Uma bandinha folclrica: Trombone, sax, tambor,
pratos e assim fazem o ritmo, a sincopao. Bumbo no tempo, pratos no contratempo
e a melodia e o acorde nos instrumentos de vento. A galopa est mais associado a
este conjunto. Sem dvida que a polca cantada mais lenta, que foi o que
popularizou. Por que? Pelo povo gostar de cantar, danar mais lento. O kyrey
mais rpido, est associado a galopa. Kyrey (significado) mais rpido, movido. A
polca o ritmo bsico e a guarnia, a mesma coisa s mais lento, mais
harmnico.
Pergunta: A traduo de Jha, che valle para o portugus : Oh, minha terra!.
possvel identificar nesta pea elementos da msica paraguaia? Por exemplo; a parte
B com baixos bem marcados virando como melodia, imitando a harpa e a parte C
em quilteras de 4, significando um charango, por exemplo, ou uma flauta, ou
violino.
Resposta: 1)A forma de agrupar as notas, 2) a musica paraguaia, polca, galopa,

comum a forma, o tratamento dos .... a formao dos pares das semicolcheias so
tpicas da msica paraguaia. Agora, na partitura, em Jha, che valle tem uma parte
130
interessantssima que se chama trio. Onde h uma espcie de espaamento do pulso.
Se parece com outra coisa essa parte (cantarola) que muda a pulsao. Se no me
recordo, voc vai encontrar (aponta para o Dvd que me deu com partituras, livros,
artigos, manuscritos) um artigo em que eu escrevi uma discusso sobre a
mensurao. Porque juntamente h uma polirritmia. Ele esta divulgando essa forma
de pulso mtrico que dobra, essa forma totalmente contrastante na msica. Parece
uma espcie de variao rtmica.
Pergunta: Aquelas figuras so em quilteras 4, caracterstico da msica paraguaya?
Resposta: Sim, voc encontra em outras msicas esse motivo tambm, Danza
Paraguaya, Caazapa. Agora vou comentar a seo do trio. A seo do trio (a
melodia) voc vai encontrar bem elaborado em Variaes sobre el unto gana...(no
entendi) e tambm em creio em Romanza (de Barrios).
DANZA PARAGUAYA
Pergunta: Qual a importncia de Danza Paraguaya de Barrios para os paraguaios?
Resposta: Danza Paraguaya como a caracterizao da msica popular paraguaia.

Como eu havia comentado, Danza Paraguaya do ponto de vista de criao de
Agustn Barrios, no original de Barrios, a melodia original um motivo
emprestado. Mas Danza Paraguaya que hoje em dia conhecemos de Barrios tem
esse mrito, de ser de Agustn Barrios, pois quando escutamos Danza Paraguaya
escutamos Agustn Barrios em todo o seu esplendor. Nesse sentido tem todos os
elementos de Barrios, um Barrios maduro e consequentemente uma obra sua. Por
mais que o motivo seja emprestado. No podemos tratar como uma obra secundria,
uma obra mesmo. Nesse sentido, Danza Paraguaya uma obra de Agustn
Barrios, tomando esse contexto. Essa obra em si tem a peculiaridade, por exemplo,
de ser secionada 3 partes distintas, bem demarcadas. Assim damos conta que a
msica paraguaia nas mos de Agustn Barrios amadurece a sua forma. Porque a
msica paraguaia popular, e a polca neste caso, tinha s uma seo e Agustn Barrios
monta 3 sees distintas. A partir da obra de Barrios, juntamente entraram no caso
Herminio Gimenez e Assuncin Flores tomando um pouco o exemplo para imitar
131
uma forma mais completa. E reelaborar tambm a partir da msica que vo compor.
Neste caso Che trompo araza, uma obra emblemtica de Herminio Gimenez uma
composio irm de Danza Paraguaya. Extraindo elementos ao estilo
Schenkeriano, eliminando algumas coisas como artifcio para composio, mas a
mesma estrutura. A melodia de Herminio Gimenez se encontra na sexta da melodia
principal, na nota Si e Barrios tambm e a relao dos acentos tambm so parecidos.
um exemplo de polca. E a modulao na terceira seo semelhante a de Barrios.
Uma obra com uma riqueza harmnica interessantssima. Totalmente atpica do que
havia no repertrio popular paraguaio. No sentido de que Agustn Barrios no era
acadmico, empresta do popular para fazer msica acadmica. Junto com Barrios
tem Assuncin Flores, Hermnio Gimenez que entenderam o academicismo na
msica, alguns contemporneos seu tambm. Com Herminio tem Che trompo
Aras e com Flores, o criador da Guarnia, ele escreveu o Chol, uma galopa.
Muito rica. O prprio Barrios, em uma entrevista insultou os msicos paraguaios
aqui (no Paraguai) para o desenvolvimento dos motivos autctones. Porque sentia
que era a poca do nacionalismo musical.
Figura 117 - Victor Oxley tocando violo.
132
Figura 118 - Entrevista com Victor Oxley.
Entrevista - Maestro Felipe Sosa
Entrevista Maestro Felipe Sosa - quarta-feira, 25 de novembro de 2015, 12:10 -

13:22 (Horrio de Assuno)
O Maestro Felipe Sosa me recebeu em seu conservatrio de msica. Aps uma

conversa por telefone combinamos nossa entrevista (para o dia seguinte). Ele teve
um infarto recentemente e eu tive muita sorte em ele me receber. Sosa falou bem
calmante e quando pedi para que ele me demonstrasse alguma coisa no violo, disse
que est evitando tocar por recomendao mdica. Em sua sala principal h vrias
fotos suas em concertos, concertos internacionais, fotos de Agustn Barrios, prmios,
matrias de jornais, matrias em japons. Aps a leitura do termo de compromisso
iniciamos nossa entrevista.
ENTREVISTA
Pergunta: O senhor violonista, que l partitura, e compositor de msicas

paraguaias, como Villa Alondra. Gravou em 1985 um lbum em homenagem a
Agustn Barrios. No Paraguai, como os violonistas conhecem a msica do Barrios?
Atravs de Partituras? De Gravaes?
Resposta: Em geral...com a educao musical que tive, eu sou compositor e

componho vrias obras dentre elas tm: poemas sinfnicos, quartetos, quintetos.
133
Tenho aproximadamente 80 arranjos de msicas paraguaias, alguns gravados. Tenho
65 obras de guitarra solo, violo solo e tenho obras para banda. A ltima obra para
banda que compus, em 2011, foi o poema sinfnico em homenagem a Danza
Paraguaya, que estreiou com uma orquestra e trs guitarras, uma obra composta em
6 vozes. E tenho dois prmios importantes, ganhados no Paraguai como compositor:
Prmio da Msica Paraguaya e Prmio da Msica Universal, so estes (ele me
aponta os quadros nas paredes de sua sala). Ademais, tenho a honra de haver sido
premiado pelo governo brasileiro, uma medalha em 2002, uma homenagem ao
grande compositor brasileiro, quem difundi sua msica, Heitor Villa-Lobos.
Pergunta: Como voc, no Paraguai, conheceu Barrios, ele comum aqui?
Resposta: A msica de Barrios cativante, em estilo romntico, clssico e at

barroco. A Gavota ao Estilo Antigo, Madrigal, ento, estilos... (faz gesto com as
mos dizendo variados).
Pergunta: Desde pequeno voc conhece Barrios ou foi com professor de guitarra?
Resposta: Barrios. Barrios autodidata. Autoditada. Nunca estudou em um

conservatrio, no fez um estudo continuado, maestro. Seu maestro foi a prpria
vida, Barrios aprendeu um pouco no Paraguai, com (no entendi), depois viajou... era
um bomio. Um interprete com muito carisma, com muita presena com o pblico.
Viajou nos primeiros tempos para o Brasil, muito ao Uruguai, Argentina, conheceu
guitarristas de nome e estudou esses conhecimentos e sacou proveito e foi
revolucionando tanto a tcnica e tambm musicalmente. Na composio de Barrios
se vem sons de estilo contemporneo. O valor da obra de Barrios o valor emotivo.
Qualquer pessoa que escuta a obra de Barrios cativado pela beleza e pela sutileza
da obra de Barrios. Tem um especial carisma para transmitir. Barrios fez seu
caminho peregrinando, era um peregrino, dois meses aqui... E tinha um sistema de
vida, mais ou menos... focava sua carreira em mecenas.
Pergunta: Martin Borda y Pagola...
134
Resposta: Sim. No Brasil, Argentina tambm tinha... E Martin Borda y Pagola foi
realmente seu protetor. Naquela poca, na Amrica Latina era pouco difundido a
guitarra, em geral. Era um instrumento considerado do povo, das ruas, no era um
instrumento de salo. E essa posio da guitarra no mundo foi graas ao trabalho e a
genialidade de Andras Segvia quem levou a conquistar esse cenrio da guitarra.
Chegou a conquistar vrios compositores que lhe dedicavam suas obras para gravar e
tocar. Ademais, Barrios um sinnimo de peregrinar. Peregrino.
Pergunta: Em sua msica Villa Alondra quais instrumentos e elementos da msica

Paraguai o senhor sintetizou ao violo? Pode me mostrar ao violo onde se
representa outro instrumento?
Resposta: Eu tive, faz 1 ano e dois meses, infarto. E estou tocando pouco a guitarra,
por indicao mdica. No estou em condio.
Pergunta: Sobre a dana London Carap todos no Paraguai sabem que uma dana
tradicional, sabem sua coreografia?
Resposta: Sim. uma dana tradicional. Se difundi muito nos meios educativos para
danar. Porque London Carap uma dana que muito linda, em pares. E
London Carap uma obra annima, um motivo popular, que Barrios, na partitura
original (escreveu) fez seu arranjo. E difundiu muito na guitarra esta pea.
Pergunta: Por causa do arranjo de Barrios?
Resposta: Atravs do arranjo dele. E Barrios fazia uma composio com um arranjo
e depois de um tempo ele analisava e mudava. Por isso a Danza Paraguaya tem
mais de 6 verses. Eu gravei duas verses. A ltima reviso que ele fez antes de
morrer e a que eu gravei em 1945. Eu fiz um concerto deste compositor no muito
erudito, no muito cientfico, porque Barrios, inclusive tocou muitas obras sem
escrever, voc no v. Eu me ponho a compor, reviso, termino minhas composies e
firmo com a data. Nisso j no se toca mais. Mas Barrios no era assim, depois de
um tempo, colocava uma coisa aqui, outra l e mudava. Ento, por isso que se
confunde muito as verses de Barrios. So distintas. Tem o caso da La catedral.
135
Ela tem dois movimentos, Alegro Sinfnico e Andante religioso. Acabou,
passou muitos anos, e escreveu o Preludio, que hoje em dia se toca primeiro
(primeiro movimento), em Cuba. Escreveu em Cuba o Preludio e disse: - Esse
Preludio cairia muito bem na La Catedral. Ento, h vrias verses, vrios
guitarristas que tocam somente os dois movimentos e muitos guitarristas que gravam
com o Andante Religioso.
Pergunta: H outros London Carap alm do arranjo de Barrios? Quais, de quem?

Pode-se considerar o London Carap um gnero musical, uma dana com vrias
msicas, como o samba, com vrias msicas no mesmo gnero musical? Ou uma
dana/msica e vrias verses da mesma dana/msica? se sim, qual a verso
original?
Resposta: uma s verso. E com as possibilidades da guitarra, Barrios enriqueceu

com seu arranjo colocando staccato..., enfim, e o ar da dana, especifico. Ento,
esse London Carap muito tradicional, muito usado para os grupos de bailes. As
bailarinas na dana.
Pergunta: possvel classificar o estilo musical de London Carap? Se sim, quais

os elementos musicais que a identifica com tal? O senhor pode me dar exemplos de
outras msicas de mesmo gnero? E mostro a verso de Aristbulo Dominguez.
Resposta: Isto est mal escrito. Est em 2/4. Tem que passar para 6/8. No sei de
quem essa verso. Tem assim, Jha che valle tem tambm uma verso em 2/4 na
primeira e segunda parte.
Pergunta: At Barrios tinha dvidas ao escrever a msica paraguaia?
Resposta: Sim. Jha, che valle, l por 1971, fui eu quem fiz o arranjo em 6/8 e
gravei pela primeira vez como hoje Jha, che valle. Incluindo staccato. Porque at
ento se tocava em 2/4 e no tinha a metragem necessria que necessitava a msica.
Jha, che valle uma inspirao de Barrios dedicada ao seu povo.
Pergunta: Msica dele, msica prpria?

136
Resposta: Sim, msica prpria dele, dedicada ao seu povo. Jha! che valle h!
mi Pueblo.
Pergunta: Jha, che valle tem a terceira parte (canto a melodia).
Resposta: Sim, na terceira parte, Barrios j inclui a o estilo Minueto, porque essa
terceira parte Barrios muda totalmente o estilo e assim escreve em quartas (quilteras
de quatro) (Maestro Felipe Sosa canta a melodia) nessa parte, e depois vem outra vez
a cadncia paraguaia, vem (canta a primeira parte, muito bem).
Pergunta: Isso bem caracterstico do Paraguai?
Resposta: Sim, isso bem caracterstico paraguaio. Ento, o que acontece, Barrios
inovou para bem da msica paraguaia a insero do corte Minueto (da parte do
Minueto) na msica paraguaia. O mesmo acontece com a Danza Paraguaya, na
terceira parte (canta a melodia) outro estilo minueto. Barrios utilizou a msica
clssica, utilizou para o bem da msica paraguaia, para enriquecer a msica
paraguaia, utilizou parte da musica clssica. Agora, lastimoso em Barrios que
escreveu pouca msica paraguaia. Pouca msica paraguaia. Mais msicas universais.
Pelo gnio que tinha, a capacidade, se tivesse escrito muitas msicas paraguaias teria
enriquecido muito mais. Mas est (existe) o arranjo de Campamento Cerro Leon...
como chama... , bom, em geral, Barrios, a quantidade mxima que tem dedicadas a
msica paraguaia mais ou menos entre 5 ou 6. Ele tem mais de 120 obras
universais. Depois tambm se dedicou muito aos arranjos de danas, como La
Golondriana.
Pergunta: No tempo de Barrios, a dana Londn Carap j era considerada

folclrica no incio de 1.900 ( poca em que Barrios escreveu e apresentou em
recitais sua pea London Carap)? Ou ainda era presente em festas populares,
ainda estava em voga?
Resposta: London Carap nasce assim: Na poca da Guerra Grande, um pouco

antes da Guerra Grande, o Mariscal Lopez e Madame Lycnh, sua companheira,
137
faziam festas no Palcio. Grandes festas. Ento se tocavam, geralmente, o que
chamavam de polca, que musica europeia. A polca aqui tem que desusar, no tem
porque utilizar a palavra polca. Porque a polca tem outra mtrica, mas se fixou como
costume, a gente paraguaia qualquer coisa diz: polca. No, o ideal danza
paraguaya, kyrey, saraki, tem vrios nomes que depois se inseriram na msica
paraguaia para dar-lhe autenticidade, mas polca no. Dentre as minhas obras no h
nenhuma polca, so danas, sute, mas polca no. Pegou o costume at hoje em dia.
Ento, a gente curiosa, o povo, ia escutar a msica que se tocava no Palcio e que se
danava. A se tocava o London Carap como dana e se bailava. Ento, o que
acontece, o London Carap vem da palavra Londres, parecido com Londres.
Diziam as pessoas: Olha, essa msica se parece com o London Carap, se parece
com London. Ento nasceu a palavra London Carap. De a existe o arranjo de
Barrios de 1910, muito posterior, porque o London Carap surgiu em 1845, poca
que se j tocava o London Carap no Palcio. O London Carap se fixou como
London Carap... seu ttulo era outro, mas o povo, a gente foi escutar, a
curiosidade e colocaram: London Carap. Esse um Pequeno Londres, uma coisa
assim. Ento se fixou o London Carap como uma dana tradicional.
Pergunta: Qual era a formao musical na poca, por exemplo de London Carap?
Resposta: Banda. Banda militar que ia ao Palcio tocar.
JHA! CHE VALLE
Pergunta: Esta pea conhecida/popular entre os msicos populares paraguaios?

Resposta: Se usa muito Danza Paraguaia n. 2, pelo pouco de msica paraguaia que
Barrios tem. Ou Danza paraguaia ou Jha, che valle. Mas em geral somente Jha,
che valle.
Pergunta: Qual gnero musical classificado esta pea de Barrios? D-me exemplos
138
Resposta: Jha, che valle uma danza, para definir bem. No galopa, muito
menos polca, como disse a polca est mal concebida. Um bom compositor paraguaio
ao escrever no pode dizer polca. J passou, da Polnia, tem outro estilo. Se fixou
pelo povo, mas um msico erudito vai escrever danza, kyrey, que quer dizer: alegre.
Pergunta: A traduo de Jha, che valle para o portugus : Oh, minha terra!.
possvel identificar nesta pea elementos da msica paraguaia? Por exemplo na parte
B?
Reposta: Parte B, no caracterstico. Isto , como se chama, uma insero que

Barrios utilizou na msica paraguaia e enriqueceu muito. A msica paraguaia tinha
somente duas partes e com o trio, ento, Barrios revolucionou e comeou a ter trs
partes. Depois os compositores mais jovens, que vieram j imitavam o corte, o estilo
musical de Barrios, tanto da Danza Paraguaya como em Jha, che valle.
Pergunta: Quem toca esta pea pensa na dana? possvel danar esta pea?
Resposta: No.
Pergunta: Mais para concerto, teatro?
Resposta: Jha, che valle est mais para uma obra expressiva que divulga o amor
por seu povo natal. Ento, ao escutar Jha, che valle, est escutando este pedao de
terra onde nasceste, onde cresceste, que era como uma recordao e como uma
homenagem.
DANZA PARAGUAYA
Pergunta: Qual a importncia de Danza Paraguaya de Barrios para os paraguaios?
Reposta:. Em primeiro lugar, a Danza Paraguaya, Barrios, com sua genialidade e

conhecimento de composio rompe o esquema tradicional da msica paraguaia. A
msica paraguaia em geral no se acentua no primeiro tempo.
139
Pergunta: o segundo?
Resposta: Sim. A Danza Paraguaya, sem dvida, utiliza Barrios tambm o modelo
do minueto. Acentua o primeiro tempo (canta a melodia), a dana. O segundo
movimento da Danza Paraguaya j sim o estilo clssico da msica paraguaia
(canta a melodia), esse j muda a acentuao, j se produz a acentuao normal,
clssica. Mas a primeira parte totalmente original, a acentuao no primeiro tempo.
E Ento, ele agrega o terceiro tema como um trio.
Pergunta: Como o senhor conheceu esta pea?
Resposta: A Danza paraguaya, quando eu era muito jovem, tinha uns doze, treze
anos, praticamente no havia guitarristas no Paraguai. Havia guitarristas totalmente,
assim, sem informao, eram muito habilidosos para aplicar este... e aos doze anos
escutei pela primeira vez a Danza Paraguaya tocada por Cayo Sila Godoy. Ao
vivo, no teatro municipal, fui a um concerto, eu no conhecia nem a guitarra. A
guitarra (eu) pensava que era uma mquina, no conhecia. Ento, o que acontece,
Sila herdara a tradio de Barrios e veio ao Paraguai e comeou a difundir a
verdadeira guitarra clssica. Ento, esse concerto, quando eu tinha 12 anos, ficou em
mim. E at agora ficou em mim, por que? Porque pela primeira vez vi a possibilidade
imensa que tem a guitarra, a tcnica da mo, essas coisas. No havia professores,
maestros aqui. Gente, assim, de pouca preparao tinha.
Pergunta: Somente Sila Godoy?
Resposta: Somente Sila, mas ele no parava. Ele no parava. Eu me acertei com Sila
Godoy, me recebeu muito amavelmente e nos tornamos amigos por toda vida,
fizemos turn juntos. Foi ele quem realmente fixou a verdadeira guitarra para que eu
tivesse interesse depois de me dedicar inteiramente a guitarra.
Pedi para tocar as trs danzas de Barrios. O maestro Felipe Sosa disse que gostou,
perguntou se tenho mais peas para fazer um concerto e me convidou a ir ao
Paraguai ano vem (2016) para eu fazer uma turn no Paraguai, em Assuno e
interior.
140
Figura 119 - Entrevista com Felipe Sosa.
Figura 120 - Maestro Felipe Sosa e eu.
Entrevista - Maestro Luis Szran
Entrevista Maestro Luis Szran - tera-feira, 24 de novembro de 2015, 12:10 -

13:13 (Horrio de Assuno)
O maestro Luis Szran me recebeu em sua oficina, como eles chamam, em seu
escritrio onde desenvolve o projeto Sonidos de la tierra e vrios outros e envolve
grandes patrocinadores. Ele o maestro da Orquestra Sinfonica da Cidade de
Assuno, tem formao no exterior e sempre est se apresentando ou sendo
convidado por orquestras na Europa e nos Estados Unidos.
ENTREVISTA
141
Pergunta: s com mucho gusto que te entrevisto. Eu sei que voc escreveu um livro
sobre Barrios, junto com Cayo Sila Godoy. Tem livros e lbuns da cultura musical
paraguaya. s um maestro internacional e tem intensa atividade musical. Eu gostaria
de saber a sua opinio de como os paraguaios conhecem Agustn Barrios? Como
vem Barrios? um orgulho nacional, por que?
Resposta: Eu creio que com Agustn Barrios, o Paraguai se sucede na msica do

sculo XX com Arnold Schoenberg. Onde se fala muito sobre a pessoa, se estuda
quem o Schoenberg no mundo e quem Agustn Barrios no Paraguai, mas a gente
escuta muito pouco sua msica. Neste momento, se comenta muito sobre Agustn
Barrios em todos os nveis sociais, mas a populao no conhece a sua msica, se
toca muito pouco. Nos ltimos tempos, se incrementou a difuso de livros,
gravaes, mas no Paraguai se conhece muito pouco, inclusive, h muitos anos,
quando houve uma campanha, eu tambm estava, fazia parte, para trazer os restos de
Agustn Barrios ao Paraguai, que se encontram em El Salvador, o governo de El
Salvador nos disse que quando o Paraguai reconhecer o valor de Agustn Barrios eles
vo permitir que isso acontea. At hoje no. Hoje em dia j temos teatro, rua,
conservatrios que levam seu nome, mas sua msica fora do mbito dos prprios
interpretes de guitarra no chega a massa. Tem que ter um trabalho profundo de
difuso. Antes, quando ele estava vivo era uma poca de indiferena, no se
valorizou tudo o que ele representa como compositor, interprete e at se fecharam as
portam para ele. Lhe negaram um teatro para se apresentar, pois diziam que era um
msico de salo, no um concertista. Ento ele foi tocar na praa, para o povo. E ele
j tinha tocado no teatro de So Paulo, Municipal de So Paulo, em Montevido,
teatros bem grandes. Tem uma anedota que diz que ele se sentiu to ofendido que
quando subiu no barco para ir embora, tirou os sapatos para no levar nem um gro
de terra de l (daqui). Mas no sabemos se fantasia ou... Mas foi um golpe muito
grande e nunca mais voltou ao Paraguai, aps esse acontecimento. Mas seus amigos
lhe ajudaram a fazer, armaram um teatro na Praa Uruguaia, voc tem que ir l,
muito forte (presena de Barrios), no centro.
Pergunta: -Bbaseando-me no livro de Boettner, Musica y msicos em el Paraguay

de 1957, ele diz que a msica paraguaia tem influncia dos gregos, j que na poca
da colonizao do Paraguai o Renascimento era a grande corrente cultural em voga.
142
Permanecendo desta maneira, como ele diz congedalonse vou ler a citao - la
poesia e mtrica griega estaban en auge, influyendo considerablemente sobre la
musica hispnica. Esa musica com matices de mtrica grega lleg a America, el
Pueblo la conservo congelndola y hoy despues de sufrir la modelacion regional,
vive com caracteres prprios! Este es el secreto de nuestro ritmo! (BOETTNER,
1957: 202). O senhor concorda com esta explicao?
Resposta: Eu creio que esta uma explicao da origem, da origem, da origem. Creio
que a influncia grega muito clara em toda a Europa, no precisa mencionar.
parte desse processo, e cada pas, na Europa, sobre essa mtrica grega tem sua
identificao prpria de musica: alem, italiana, espanhola. O que ficou claro a
presena da msica espanhola aqui, que foi difundida e se criou... o Paraguai foi um
dos primeiros pases em que houve integrao, no houve guerras entre indgenas e
espanhis. O indgena paraguaio ao invs de fazer guerra fez amor, criaram famlias
com espanhis. uma das primeiras sociedades de mestios. Mescla de Espanhois
com indgenas. Esse mestio ou criollo, como falamos, j com o rosto um pouco
espanhol e um pouco indgena faz o formato do que o paraguaio, toma essa msica
espanhola e a adapta a sua nova situao espiritual, seu rosto, sua forma de ver o
mundo. A msica paraguaia nasce diretamente da musica espanhola, no tem
nenhum componente indgena. S as primeiras canes que tm o texto em guarani, a
lngua indgena. Mas esse texto, em guarani que se introduz nas canes tambm se
aborda a mtrica espanhola, porque a lngua indgena livre, no tem frases
matemticas, ento a lngua indgena cai na ditadura dessa mtrica da msica grega.
Pergunta: A cano paraguaia tambm muito um importante?
Resposta: Sim, a cano paraguaia nasce, a primeira forma de expresso, dos

antigos aires espanhis. Se introduzia algumas palavras em guarani e que cronistas,
isso em 1800, que visitavam o Paraguay e diziam que tinha uma cano muito triste
que cantam os paraguaios e tem um pouco da Espanha e se chama purahey as ou
canto triste canto doloroso.
Pergunta: Qual a formao musical caracterstica da msica paraguaia? Quais

instrumentos, quantos, o que cada um faz?
143
Resposta: A msica tradicional paraguaia tem vrias linhas, mas um marco muito
pequeno, no que nem a msica no Brasil ou na Argentina, Chile que tem muitas
diversidades e muitas origens. simples e muito claro. A msica gira ao redor da
guitarra e do canto. E a linha paralela pela harpa, a parte instrumental. A guitarra
vem da Espanha e incorpora o acompanhamento para o canto, essa a linha
principal. E na segunda linha vem a harpa, ela foi introduzida pelos jesutas, nas
redues, misses jesutas para substituir o rgo, para ser o baixo contnuo, os
acordes, para o canto da missa. Porque era impossvel construir rgos para as
igrejas, pelo clima...tentaram copiar o rgo europeu, mas era impossvel e a harpa
era muito simples: uma caixa harmnica, com as cordas e j pode fazer os acordes.
Foi introduzido pela parte de Anton Sepp (suo), missioneiro jesuta que trouxe a
primeira harpa. Ele trouxe a lutheria para c, muitos instrumentos. No final de 1600,
e traz a msica barroca nas misses jesutas que teve no Brasil, Argentina, Uruguai,
Paraguai. E dentro dos instrumentos que traz, trouxe a harpa. Quando foram expulsos
os jesutas, eles permaneceram por 150 anos, o indgena pegou a harpa para si.
Pergunta: Os espanhis ensinaram a construir os instrumentos?
Resposta: No, os espanhis aqui no foram como em Colmbia, Bolivia, Peru,

quando havia esplendor musical na cidade. Aqui, nesta rea de Assuncin, no
Paraguai, no havia desenvolvimento musical, somente nas misses jesutas. Aqui as
referncias que o povo tinha era um coro na igreja e msico popular com violo e
canto, no havia orquestra, no havia outro tipo de .... Ento, ento a harpa,
incrivelmente, porque tambm se encontra em outras partes da Amrica, Mxico,
Venezuela, todos os pases, onde a harpa parte da orquestra, nesses pases, no
Paraguai a harpa se desenvolveu como instrumento solista e tem at hoje mais de
2000 peas musicais. Essas so as duas linhas da msica no Paraguai.
Pergunta: O senhor j disse que Barrios conhecido, mas precisa de mais

reconhecimento. -Os msicos paraguaios tocam Barrios? Como? J que ele escreveu
msicas tanto de carter popular como de carter erudito. Tocam que tipo de peas
de Barrios?
144
Resposta: Todos os guitarristas clssicos paraguaios tocam Barrios. Temos uns 100
mais ou menos. Mas Barrios s conhecido no Paraguai com a Danza Paraguaya.
S com essa msica. Todo mundo toca, com harpa, com flauta, violo. E as outras
peas s os grandes maestros que tocam. Essa a nica obra que smbolo de todo o
Paraguai. Ele comps no incio do sculo XX, Danza Paraguaya. Danza
Paraguaya marca um antes e um depois na msica paraguaia.
Pergunta: to importante assim?
Resposta: Sim. Isso me contava um grande compositor paraguaio que viveu muito
tempo no Brasil tambm, chamado Hermnio Gimenez. Por volta de 1912-15 que
aparece Danza Paraguaya. At esse momento a msica paraguaia tinha uma forma
bem simples, a cano paraguaia, havia a introduo e A, introduo e A, introduo
e A. introduo e A. Assim.
Pergunta: Nem o B tinha?
Resposta: No. E aparece a Danza Paraguaya que tem a forma de minueto. Uma
segunda parte que depois volta... Hermnio Gimenez v isso e diz: Aqui se d um
grande salto, como exemplo para os msicos, compositores populares, de usar a
harmonia e a forma de maneira inteligente aplicado na msica popular. Herminio
Gimenez se inspira em Danza Paraguaya para escrever uma de suas obras mais
importante que Che trompo Aras, que tem a mesma modulao. E a partir da
todas as canes que nasceram, dos seguintes compositores, j buscavam o
desenvolvimento dessa forma e da harmonia. Esse um ponto muito importante.
Antes disso tudo era muito simples. As outras obras no so difundidas (de Barrios).
Pergunta: O que os msicos paraguaios sabem alm da partitura na msica de

Barrios? Os paraguaios incorporam em suas interpretaes elementos que no esto
na pauta? Como eles tratam a msica de Barrios?
Resposta: Por um lado sempre a interpretao da msica popular no mundo, a escrita

chega at um ponto, onde o intrprete tem que agregar algo. Isso passa com, por
exemplo, nenhuma orquestra do mundo pode tocar uma valsa de Viena, por mais
145
perfeita que seja a orquestra em Nova Iorque, Berlim, Londres, como tocam os
msicos de Viena, msica popular. Tem algo que no est escrito. Isso se passa
muito com a musica paraguaia, assim como no Brasil e outros pases. Danza
Paraguaya esta escrita de uma maneira e quando voc vai escutar John Williams,
muito lindo, mas falta algo, alguma coisa se perde.
Pergunta: -Sobre a dana London Carap, todos no Paraguai sabem que uma dana
tradicional, sabem sua coreografia?
Resposta: Hoje em dia se perdeu. Se manteve por muito tempo na educao nas
escolas. London Carap era uma dana que assim como outras como o Pericon,
La Golondriana, ou Santa F, era parte da educao normal, nossa tradio. Mas
como houve reformas e reformas de 40, 50 anos na educao, se vai perdendo e
agora s os mais antigos que se recordam. Isso basicamente: bailes. Ento, muito
difcil reconstruir a memria e saber realmente como foi. O London Carape tem
muitas historias acerca de sua possvel origem.
Pergunta: Em seu Album do Bicentenrio de independncia do Paraguai, o senhor

gravou no volume II quatro peas intituladas London Carap: 1- verso Barrios
para violo solo interpretado por Maria Bobadilla, 2 verso de Julian Rejala
(verso do Barrios com cordas), 3- Verso de Juan Max Boettner 4 Verso de
Aristbulo Dominguez com cordas. H mais London Carape? Onde? Tem partitura?
O senhor tem a partitura da verso de Boettner?
Resposta: Eu tenho todas as verses, partituras, recopilaes, que foram feitas em

diferentes momentos e por essas pessoas. A verso de Barrios a mais antiga. Tem
outra de final de 1800, de Luis Cavedagni. Isso muda muito, eu acredito que existam
outras verses. Com melodias diferentes, mas no final o baile o mesmo. A origem
tem duas possveis explicaes: no Paraguai, havia uma colnia inglesa muito forte.
O primeiro presidente constitucional do Paraguai Carlos Antnio Lopez, que foi pai
do Mariscal Solano Lopez que comeou a guerra (Guerra do Paraguai 1864-67), ele
traz engenheiros, artistas, tcnicos para, digamos, dar um crescimento ao Paraguai.
Ele trouxe a primeira ferrovia, trem, ele tentou construir uma rplica da estao de
Milo, Itlia, e hoje em dia a oficina de arrecadao de imposto. Ao lado da
146
Catedral. Mas aps a guerra parou o projeto. Parece um teatro, mas ao invs de palco
tem caixas para contar dinheiro. Que ironia, no? Ento havia uma colnia inglesa de
engenheiros, mdicos, intelectuais muito forte que tinham suas festas, grandes festas,
e as pessoas do povo ia e olhava pela janela o que se baila l dentro. E diziam: -
Londres bailando sua msica, Londn. E eles depois iam para a praa imitar... E
carap em guarani tem vrias explicaes: uma parte da dana se agacha e
carap quer dizer tambm agachar e tambm quer dizer assim, ao estilo popular.
Ento por isso muito provvel que eles apliquem esse London Carap a qualquer
msica, no somente a uma msica especfica, porque eu busquei muito, inclusive
em artigos na Inglaterra para ver se havia alguma dana que se chamava London e
no tinha. A nica explicao essa: usavam London para identificar o tipo de
pessoas e Carap vem a ser ao nosso estilo (ao estilo paraguaio). Por isso muito
provvel que haja muito mais de quatro (verses).
Eu: No livro de Clia Ruiz Dominguez Danzas tradicionales paraguayas ela fala
que tem uma com letra na biblioteca de Manuel Mosqueira, em Carapegu. Ela s
tem a letra, ela no tem a melodia.
Pergunta: Pode-se considerar o London Carap um gnero musical, uma dana

com vrias msicas, como o samba, com vrias msicas no mesmo gnero musical?
Ou uma dana/msica e vrias verses da mesma dana/msica? se sim, qual a
verso original?
Resposta: A ltima. uma parte do conjunto da dana tradicional do Paraguai...

Acredito que acontece o mesmo com a Cuadrilla. A Cuadrilla eram danas de
Napoleo III que teve muita influncia em Assuno nessa poca, a corte que
visitou Solano Lopez e eles e sua mulher trouxeram a moda francesa: mveis,
comida, cortinas, a msica. E a Cuadrilla era uma, como se conhece na msica
popular de mix. Um pedao de cada msica famosa, pot-pourri. Onde se danava
algo conhecido, depois se agregava a outro e a final... uma coisa assim, est mais
para isso do que ser um gnero musical.
147
Pergunta: A dana London Carap j era considerada folclrica no incio de 1900
(poca em que Barrios escreveu e apresentou em recitais sua pea London
Carap)? Ou ainda era presente em festas populares, ainda estava em voga?
Resposta: Acredito que Barrios tocava London Carap em suas apresentaes

nessa poca, era uma msica forte e mais duas trs que tinham muita fora, so obras
importantes, como a La Golondriana que era uma dana bem europeia e teve suas
variaes paraguaias, era um repertrio forte. London Carap ainda estava na
moda.
Pergunta: Qual notao a mais adequada para a escrita em partitura da msica

paraguaia?
Resposta. H uma anedota muito simptica. Aqui, na poca de Barrios tambm,

Barrios teve muitos maestros italianos que... a instituio mais forte, em 1912, era a
banda da policia, que tinha um conservatrio, era o centro mais importante para a
msica, e por ai passou Barrios.
Pergunta: Era o Instituto Paraguayo?
Resposta: Esse tambm, mais era privado, paralelo, o mais importante era a banda. O
Instituto Paraguayo tinha muitas coisas, entre eles a msica. Mas os msicos do
Paraguai, todos, saiam da banda (de polcia). E, teve um maestro muito importante
Nicolino Pellegrini e a banda tocava msica clssica, verses de peras, aberturas... e
sempre msica paraguaia. Mas os maestros italianos no podiam escrever
corretamente a msica.
Pergunta: Por que? No sabiam?
Resposta: A sncopa (cantarola). Eles escreviam em 2/4. Com tercinas na melodia,

e...(faz gestos explicando como embolada a escrita). Ento, os msicos olhavam
aquilo e tocavam como algo que sentiam, no o que dizia a partitura. Ento, em 1925
um jovem msico da banda que se chama Jos Assuncin Flores, o compositor mais
importante para o Paraguai e dizia aos professores italianos: - Isto no est escrito
148
como soa, quero ter a oportunidade de experimentar. Ento ele escreve em 6/8, com a
melodia em 2 e (cantarola 1,2,3) o ritmo em trs, junto. E, como no podiam ler
rpido, comeam a tocar mais lento. (cantarola como uma guarnia). Ele tocou mais
lento, e quando viu disse: - Ah! a msica paraguaia falta uma msica lenta, uma
msica que reflita esse espirito melanclico, porque a polca rpida, a polca
paraguaia, e assim nasceu a Guarnia. Em 1925, e, nasce uma nova forma musical
que ele d o nome de Guarnia. Tem quer ver tambm tudo o que eu disse antes, a
influncia de Barrios, sobre a modulao e a estrutura. E assim comea uma nova
forma de cano j imitando os grandes poetas. Antes o msico fazia a sua letra, era
poeta e msico. A partir da disse: -No. Vou procurar um maior conhecimento
tcnico na msica e vamos buscar um poeta profissional.
Pergunta: Pra ficar no mesmo nvel?
Resposta: Sim. Essa uma mudana grande. A partir dai tambm a msica paraguaia
comeou a ser escrita em formato de 6/8, para toda a escrita.
Pergunta: Sobre a notao de London Carap de Barrios, h a verso de Stover e

Benites em e o manuscrito de Barrios em 6/8, cpia de Cayo Sila Godoy. Por que
tem essa diferena?
Reposta: Isso se passou por toda a msica paraguaia. Tem a questo das migraes
paraguaias para Argentina e Brasil. Por motivo de perseguio poltica, pela ditadura,
ou por necessidade econmica, uma melhor oportunidade para os msicos, houve
uma grande migrao de msicos paraguaios para So Paulo, Rio e Buenos Aires.
At que 80% da msica popular paraguaia que conhecemos foi criada fora do
Paraguai. Recuerdos de Yapacara, Galopeira, grandes msicas foram escritas
ou no Brasil ou... por msicos paraguaios, no no Paraguai. Aqui tinha muito pouco
(msicos) no Paraguai, nessa poca, em 1930,40,50. Ento, sobretudo em So Paulo
e Buenos Aires a msica paraguaia era muito querida. Agora mesmo no Brasil saiu
um filme sobre a vida do Lula e ele recordava que a msica que lembra da infncia
uma msica de Hermnio Gimenez, que se chama Lejana. Mas tem outro nome em
portugus. (Meu primeiro amor). Ele pediu para colocar essa msica no seu filme.
Ento a msica paraguaia tinha muita presena e os escritores publicavam as melodia
149
para serem tocadas em piano Fermata, Continental (editoras) e para facilitar,
eliminavam as sncopas, ento (cantarola). Ento eu acho que publicaram em 3 (3/4)
para ser fcil de ler. Mas quem no paraguaio no vai poder dar sentido. A
sncopa. E esse um problema porque muitos intrpretes gravam a msica com essas
antigas partituras e tiram essa essncia.
Pergunta: -Por que na verso de Aristbulo Doninguez ele escreveu em 2/4? E por
que aquela pea de London Carap? Aquela verso eu s encontrei em seu livro.
Resposta: Eu j contei antes. Mas, Aristbulo Dominguez no escrevia msica, ele

era um recopilador e ele para fazer seu lbum contratou os professores italianos, da
banda, para fazer...(edio das partituras). E eles escreviam como sentiam, em 2/4.
No tinham tcnica.
JHA, CHE VALLE
Pergunta: -Esta pea conhecida/popular entre os msicos populares paraguaios?

Resposta: Sim, mas mais no mbito dos guitarristas, no se difunde com msica
popular. Tem uma fundao que tem um dos melhores conservatrios de msica do
Paraguai, no interior onde nasceu Agustn Barrios, que se chama Fundao Jha, che
valle.
Pergnta: uma pea original de Barrios ou um arranjo de uma, ou de vrias peas

folclricas?
Resposta: Se conhece como uma pea de Barrios, mas eu creio que uma
recopilao.
Pergunta: As trs partes?
Resposta: Sim. Mas no tenho informao.
150
Pergunta: -O senhor j interpretou essa msica? Se sim, qual a sua referncia na
interpretao? Edies de partituras? Gravaes de Barrios? Prpria intimidade com
a msica paraguaia, acrescentando passagens arranjadas pelo senhor?
Resposta: Sim, muitas vezes. Eu comecei como guitarrista clssico. Meu primeiro
instrumento foi a guitarra. Eu j tocava antes, uns 40 anos.
Pergunta: Onde?
Resposta: Na minha cidade natal (Encarnacin) e aqui em Assuno. Depois passei

para o cello e piano, e assim a regncia. Sim, j toquei muitas vezes com orquestra e
verses com outros instrumentos. Pra mim uma msica muito original, sua
concepo com enfoque na msica paraguaia. Todo o arranjo, a continuao... tem
muita raz paraguaia e muito diferente a todas as outras coisas.
Pergunta: Qual gnero musical classificada esta pea de Barrios? D-me exemplos
Resposta: uma polca paraguaia.
Pergunta: O violonista Cayo Sila Godoy, em uma cpia do manuscrito de Barrios

desta pea, a classificou como galopa paraguaia. O senhor concorda? Se sim, por
que? Quais elementos musicais a identifica como galopa paraguaia? O que uma
galopa paraguaia, d-me exemplos de outras msicas classificadas como galopas
paraguaias.
Resposta: Sim, pode ser. Eu creio que est correto. A galopa... no tem muita
diferena entre a polca paraguaia ou a galopa. Pode ser uma tentativa de tirar a
palavra polca. Porque a polca vem da Europa e o nome no tem nada a ver com o que
a msica paraguaia. H uma tentativa de colocar a palavra kyrey ou um nome
em guarani. Ento a galopa praticamente a mesma coisa, somente porque a galopa
uma pea que se toca mais em forma instrumental com as bandas populares nas
festas e nos bailes, um pouco mais nfase, rstico, mas a mesma coisa. Mas se
151
ajusta mais ao que diz a galopa (Jha, che valle). Depende tambm do intrprete. D
para discutir.
Pergunta: Seria um pouco mais rpido, a galopa?
Resposta: Tem uma palavra em guarani kyrey que quer dizer alegria, energia (me
mostra a diferena) a galopa tem que ter energia.
Pergunta: A parte C em quilteras de 4, em uma formao musical, qual instrumento

poderia fazer ou tem a caracterstica de fazer a melodia, tendo um violo como
acompanhamento, por exemplo?
Resposta: Eu penso que se vemos pela tica de como se forma a galopa, seria a
variao de uma flauta. Mas tambm penso, que como Barrios pensava todas as
peas para concerto, que no passava pela sua mente... criava um tema e depois
passava para a guitarra.
Pergunta: Sobre a notao de Jha, che valle, h a verso de Stover e Benites em 6/8
e o manuscrito de Barrios, copiado por Cayo Sila Godoy em 2/4 e 6/8. Por que tem
essa diferena entre as partituras? At Barrios tinha essa dvida quanto a escrita da
msica paraguaia?
Resposta. Sim. Esta a escrita antiga, o modelo italiano, como disse. Mas se toca de
outra forma.
DANZA PARAGUAYA
Pergunta: uma pea original de Barrios ou arranjo?
Resposta: Sim, totalmente original.
Pergunta: A Danza Paraguaya do Barrios j pode ser considerada uma msica

folclrica do Paraguai, devido a sua popularidade?
152
Resposta: Sim, para mim o modelo mais perfeito do que representa uma danza
paraguaia, uma msica paraguaia, em todos os aspectos, musicais, sentimento que
transmite.
Pergunta: O que caracteriza ela (assim)?
Resposta: Como uma alegria dentro de uma nostalgia. Segundo a msica de Mozart:
luz e dor. alegria, mas tem algo de nostlgico. Mas sempre alegre.
Acaba a entrevista, peo para tocar as trs danzas paraguayas de Barrios.
Figura 121 - Entrevista Maestro Luis Szarn.
Figura 122 - Maestro Luis Szarn.
153
Entrevista - Harpista e violonista Adolfo Bernal
Entrevista com o harpista e violonista Adolfo Bernal quinta-feira, 26 de

novembro de 2015, 11:45 - 12:35 (Horrio de Assuno)
Conservatrio Nacional de Msica do Paraguay, um prdio grande com vrias salas e

trs andares. Cheguei faltando dois alunos para o exame final que o professor Adolfo
Bernal e sua secretria do Conservatrio aplicavam aos alunos de harpa, iniciantes,
durante a manh. Na noite anterior, Adolfo Bernal me convidou para assistir uma
apresentao de final de ano de uma escola no teatro da APA (Autores Paraguayos
Associados), com muita msica e dana, e dentre as apresentaes ele iria
acompanhar ao violo sua aluna de 15 anos na harpa a pea Danza Paraguaya de
Barrios. Foi muito aplaudido.
ENTREVISTA
Pergunta: O senhor harpista, toca o instrumento que caracterstico da msica

paraguaia, reconhecido no mundo todo. Barrios escreveu para violo solo peas para
serem tocadas em concertos de msica clssica, mas muitas de suas composies
trazem muitos elementos da msica popular latino americana. Quem toca harpa no
Paraguai, tambm toca musicas de Agustn Barrios? Como acontece essa
transposio? Partituras, gravaes, arranjos prprios dos msicos?
Resposta: Tem vrias msicas de Barrios que a gente fez transcries para harpa.
Normalmente no temos partituras para harpa, porque os harpistas paraguaios tm a
caracterstica de memoriar as msicas. Muito harpista, antigamente, no sabia o que
era uma nota (na partitura). Eu quando comecei a estudar a harpa, no sabia que
existia um papel que a gente tinha que ler msica, eu nem sabia que existia partitura.
Eu estudei msica depois de ter vinte anos. Eu estudei em So Paulo, msica, porque
eu queria escrever a minha msica. Mas a resposta para sua pergunta que tem, por
exemplo, harpistas, muito harpista que... tm gravaes de Jha, che valle, eu no
tenho aqui gravao no momento, mas tem muito harpista que gravou. Um harpista
154
que se chama Mariano Gonzlez, um hapista que vive em Las Vegas, bom, tem
outros tambm, bem, mas eu sei que ele gravou Jha, che valle, Danza Paraguaia
e tambm... outra que no lembro. Um harpista que tambm gravou isso foi Martin
Lopez e Nicolas Caballero. No existem partituras para harpa, o que a gente fez, a
gente tirou da gravao do violo, de ouvido e gravamos msica como voc escutou
ontem a Danza Paraguaya que tocou a menina, sem partitura ela tocou essa msica.
Comenta com a secretaria: - Minha aluna ontem tocou Danza Paraguaya...ela tem
15 anos, ela j tem 6 anos de estudo.
Pergunta: O msico paraguaio, harpista, tambm incorpora outros elementos que no

tem na partitura, na msica de Barrios, ao transcrever para seu instrumento?
Resposta: Sim, no caso do arranjo que eu fiz na introduo da Danza Paraguaya.

Porque a Danza Paraguaya no tem introduo, (canta a melodia), diretamente.
Puxa vida, eu falei, a gente faz introduo para qualquer coisa, talvez ento Barrios
pensou que no precisa de introduo, porque a msica por si j bela. Mas, como
passa o tempo, a gente sempre quer mais, isso se passou comigo, eu quis, arrisquei,
porque fazer uma introduo para a msica de Barrios, para um harpista, porque
normalmente guitarra clssica a gente pensa que gente muito elevada, no? e um
harpista a gente pensa que bem mais...(faz gestos com as mos se referindo
superior e inferior) mas no assim, na realidade tem agora harpista que est bem
alto tambm. Mas no por isso a gente pode deixar de tratar de colaborar ou de fazer
alguma coisa a mais do que fez Barrios. Como na introduo que eu fiz, muito lindo.
Tem no livro (um mtodo para harpa contendo seis livros que Adolfo Bernal junto
com seus alunos mais avanados elaboraram).
Pergunta: Os harpistas tocam London Carape de Barrios?
Resposta: Sim.
Pergunta: Como a formao musical? Solo, grupo? (os dois respondem com a
cabea que das duas formas).
155
Resposta: Inclusive, quando eu cheguei no Brasil, ali por 1960, eu escutei um grupo
que gravou... Conjunto de Julian Rejala, ano de 1957. Julian Rejala era um senhor
que tinha um conjunto e dentro deste conjunto, o harpista era Luis Bordon. O Julian
Rejala era diretor do grupo, violonista e cantante. Isso em 1957. Tambm tinha como
harpista um senhor que chama Pepe Velasquez, talvez j tenha falecido. Esse grupo
gravou o tema que estamos falando. Agora, esse Julian Rejala, j faleceu, ele
era...hum...qualidade de compor coreografia. Ento ele tambm fazia arranjo dessa
msica antiga, de Londn Carap, para dana. E, lastimosamente, aqui, a viva,
vive ainda, eu acho que a gente poderia fazer um encontro com ela. Ela se chama
Wilma Ferreira, ela vive ainda, ela podia ajudar muito. Ela conhece muito dessa
dana antiga, porque seu marido era Julian Rejala e talvez... vamos ver se
conseguimos o nmero para uma entrevista com Wilma Ferreira, uma senhora de 85,
86 anos, mas est bem lcida ainda.
Pergunta: H outros London Carap alm do arranjo de Barrios? Quais, de quem?
Resposta: No conheo outros London Carap. Outro tipo?
Pergunta: Por exemplo do Aristbulo Dominguez?
Resposta: Sim
Pergunta: Ou do Boettner?
Resposta: Sim
Pergunta: Escrito London Carap, mas no a melodia do Barrios...
Resposta: Sim.
Pergunta: Do Boettner aquela (canto a melodia).
Resposta: melhor que eu no fale nada, porque eu no conheo.
156
Pergunta: Ento, podemos dizer que o Londn Carap uma msica, uma dana
com vrias verses da mesma dana?
Resposta: Sim. Dentro do que eu sei assim.
Pergunta: Sobre a dana London Carap, todos no Paraguai sabem que uma
dana tradicional, sabem sua coreografia?
Resposta: Creio que sim. Porque no Paraguai a gente cultiva muito a dana. Aonde
voc vai, voc vai ver dana ali, se estuda muito a dana folclrica e agora tambm a
dana internacional, muito. Porque veio a moda que todas as modelos tm que danar
tambm e tm programa de televiso, a cada dois, trs programas muito forte, o forte
deles a dana, porque para mulher mais fcil bailar do que tocar instrumento. As
modelos. muito fcil mover qualquer coisa que tocar. Agora um curso para
executar no tem assim, agora bailar... at eu passo bailar... assim. um pouco
como a poltica, gente que tem nome, locutor que tem nome a...ah, esse pode ser
vereador, ser poltico, mas no tem nenhuma qualidade para ser poltico, s pelo
nome. As modelos tambm entraram por a, para entrar na televiso, porque no sabe
fazer nada, ento faz dana. Ento a dana est muito forte no Paraguai e agora ainda
mais porque a televiso, , deram, buscaram uma forma de fazer penetrar a na
televiso as modelos, porque modelo hoje em dia desnuda j no tem mais graa,
ento danando tem.
Pergunta: A dana London Carap j era considerada folclrica no incio de 1.900?

( poca em que Barrios escreveu e apresentou em recitais sua pea London
Carap) Ou ainda era presente em festas populares, ainda estava em voga?
Resposta: A verdade que eu no posso falar disso. No tenho nem ideia o que
escutou, pela histria. Cada movimento musical antigamente era dois violes e
cantante e nessa poca de 1900... A criao da Guarnia mesmo, o ritmo da
Guarnia foi em 1925 e era o Jos Assuno Flores. E como ele criou a
Guarnia, porque no tinha nos tempos o 6/8, mas os recordistas (no estou certo
de que foi essa palavra) escreviam em , 2/8, 3/8 ou 2/4. Original de Danza
157
Paraguaia eu acho que 2/4. Original, tem que ver l na partitura de Barrios,
original, ele no chegou a escrever em 6/8 Danza Paraguaya. Agora j escreveram.
Pergunta: At Barrios tinha essa dificuldade de escrever a msica paraguaia?
Resposta: No existia 6/8. Msica paraguaia no existia a escritura. Quem criou esse
foi o criador da Guarnia foi Jos Assuncion Flores. Ele comeou a escrever em
6/8 (a msica paraguaia). Ele buscou a forma e achou em 6/8 a forma ideal da
Guarnia, porque...(cantando a sncopa da guarnia) a ligadura, essa que tem na
ltima colcheia. O Barrios no conhecia, sabe por qu? Porque o Barrios estava
viajando por Centro Amrica e aqui se criou a Guarnia em 1925 e Barrios j
estava do outro lado. A comunicao no era como agora. Agora a comunicao
(estala os dedos). Mas antes, em outro pas impossvel. Tinha que escrever uma carta
e chegava a um ano, dois anos... muito difcil. Ento houve uma deslocao de
Barrios com a msica paraguaia. Porque ele saiu do Paraguai e no voltou mais. Foi
para o Brasil vrias vezes, tanto que casou com uma brasileira. Carioca. Ento ele
morreu longe e no voltou mais. Ento ele... tem uma despassagem do conhecimento
dele com o que se passava no Paraguai. E tambm aqui no Paraguai com o que se
passava com ele. A gente no sabia, depois...(ficou sabendo).
Pergunta: A msica London Carap pode se chamar uma polca paraguaia?
Resposta: Sim. Polca. 6/8. Um exemplo: muita gente fala Galopa, ou... d outro
nome, mas no final tudo polca. E a palavra polca vem da Polnia, porque aqui se
tocavam polca, mas no paraguaias...
Pergunta: A Galopa mais rpida?
Resposta: Sim, para identificar, mas ao final de contas uma polca mais alegre.
Deram o nome de galopa assim para... ao final de contas como o senhor fala
Londn Carap ao final uma polca. Generalizando tudo polca ou guarnia:
muito lento guarnia e mais rpido polca.
Falando nisso, um parntese, aqui ns tivemos um grande msico que faleceu faz 6
anos aproximadamente que viveu muito tempo em So Paulo, Oscar Nelson Safun,
158
ele criou um ritmo que se chama Avanzado. Voc h de encontrar disco dele no
Brasil. Ele um msico muito criterioso, e no s musico, um maestro. um
grande arranjador que fez muito sucesso no Brasil, com o cantante Miranda. Faz uns
20 anos ou 10. Sertanejo. Ele fortssimo no sertanejo. Tem livro de Oscar Nelson
Safun em So Paulo em portugus.
Pergunta: De msica paraguaia?
Resposta: No, ele escreveu um livro da histria do que ele fez no sertanejo, do
merchan que ele fez no Brasil. Em alguma livraria o senhor pode achar. Muito
interessante o livro dele. Porque ns temos a polca paraguaia, a guarnia e a
Avanzada.
(demonstrao no violo: 1 guarnia (rasgueado), 2 polca, 3 e a Avanzada, que seria
a metade de cada um, Safun fez um s).
como unir um samba-cano com um samba rpido. No sei, uma coisa assim.
Pergunta: Que ano ele fez isso?
Resposta: Isso foi no ano de 1972. Tem disco dele no Brasil: Oscar Nelson Safun.
Pergunta: A harpa representada nos baixos do violo? Como em Danza

paraguaya, London Carap...
Resposta: Sim.
Pergunta: A msica paraguaia ela tem a melodia em 2 e o acompanhamento em 3.
Resposta: Sim
Pergunta: O msico paraguaio, popular, ele sabe...
Resposta: Instintivamente, sem saber. Sabemos disso quando vieram os estrangeiros

e tiveram dificuldade. O estrangeiro falava: como? Falta. Aqui faz em trs e aqui
faz em dois? Como isso...? E ns temos naturalmente isso. Agora seu sertanejo... e
159
para brasileiro difcil. Tanto que em Campo Grande voc tem algum msico
que... at agora eles escrevem a msica sertaneja diferente. Em . No pode fazer a
sncopa, no... (canta o ritmo), mais quadrado. Ns fazemos (a sncopa, canta o
ritmo).
Pergunta: E eu percebi que as pessoas batem a palma em dois.
Resposta: E s vezes batem muito mal. (risos).
Pergunta: Sobre Jha, che valle voc j disse que tocam na harpa...
Resposta: Sim.
Pergunta: Ento, uma msica popular Jha, che valle no Paraguai.
Resposta: Sim.
Pergunta: E as pessoas no chamam como Danza Paraguaia n.2?
Resposta: H. No. Ningum conhece com esse nome. Jha, che valle somente.
Pergunta: Jha, che valle original de Barrios?
Resposta: Sim. Jha, che valle significa Tenho... de mi pueblo. Jha nostalgia (faz
Raaaaa, che valle). Jha e che guarani e valle castelhano. Mi pueblo.
Pergunta: Onde tem elementos da msica paraguaia em Jha, che valle? Por
exemplo, na segunda parte nos baixos do violo. (mostrando no violo). Baixos
muito caractersticos...?
Resposta: Sim.
Pergunta: E na primeira parte (mostrando no violo as sextas e o ligado no final do

tema A)?
160
Resposta: Sim, muito caracterstico.
Pergunta: E na terceira parte (mostrando no violo)?
Resposta: Isso j clssico. 100%. Barrios era muito f por Johan Sebastian Bach. Se
apoiou muito nesse grande compositor. Ele descobriu, no sei como, as partituras
desse grande msico e tratou de juntar isso com o sentimento de msica sul-
americano. Ele enriqueceu muito com essa parte clssica. Porque sua obra 99,9%
clssica, e por ai ele fez algumas como: Jha, che valle, Danza Paraguaya. So
coisas que ele fez com sentimento paraguaio, e tambm msica brasileira, ele
escreveu Maxixe, Choro da Saudade.
Pergunta: Na parte C, qual instrumento faria essa parte num conjunto tradicional?
Resposta: Normalmente, tocando popularmente a gente tira essa parte. No toca.

Toca somente at a segunda parte.
Pergunta: E harpista?
Resposta: No, harpista toca completo. Mas popularmente at a segunda parte. O

popular t (faz sinais de superior/inferior) do clssico. A maioria dos clssicos no
quer saber nada do popular e a mesma coisa com o popular. Mas, tem gente muito
sbia dos clssicos que pensam: No, a msica clssica vem do popular. Tanto
que esse Jos Assuncion Flores, ele observava muito o canto dos indgenas do
Paraguai. Para ele era riqussimo a expresso dos indgenas. E ele utilizava muito
isso na sua composio. O Flores o autor de ndia, para conhecer ele no nada
mais que o autor de ndia. Ele um senhor muito da natureza. Tanto Hermnio
Gimenez, outro grande compositor paraguaio que utilizava... O canto de mi tierra,
tem uma msica que imita tudo. Hermnio Gimenez e Jos Assuncion Flores so os
dois maiores maestros de nossa msica.
Pergunta: Danza Paraguaya original de Barrios?
161
Resposta: Sim.
Pergunta: Quando se toca Danza Paraguaya as pessoas danam tambm?
Resposta: Sim. A dana agora t muito forte. At eu t querendo bailar j. (risos).
Peguei o violo. Bernal afinando no afinador.
Ensaiando London Carap.
Papi Galan: Eu no sou violonista, mas sou amante do ritmo.
Ele tem o ritmo paraguaio na mo direita bem definido e fez a generosidade de me

mostrar os diferentes rasgueados, mostrando lento e indicando algumas sutilezas do
acompanhamento.
Figura 123 - Adolfo Bernal ensaiando "Danza Paraguaya" com sua aluna.
162
Figura 124 - Apresentao no teatro APA em Assuno, Adolfo Bernal e sua aluna.
Figura 125 - Harpista Adolfo Bernal.
163
Figura 126 Rbrica de Barrios dos anos em El Salvador.
164

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

CARLOS ALFEU GUERRA GOMES

JHA, CHE VALLE!

AGUSTN BARRIOS E SUAS DANAS PARAGUAIAS:

Para uma Performance Informada

JHA, CHE VALLE!

AGUSTN BARRIOS E SUAS DANAS PARAGUAIAS:

Para uma Performance Informada

Dissertao apresentada ao Programa de

Linha de pesquisa: Performance Musical.

Orientador: Dr. Flvio Terrigno Barbeitas.

Orientador: Flvio Terrigno Barbeitas

rea de concentrao: Performance musical.

Dissertao (mestrado) Universidade Federal de Minas Gerais, Escola de

1. Violo 2. Performance. 3. DanaI. Barbeitas, Flvio Terrigno. II.

Esta pesquisa de mestrado se vincula ao tema da Performance Informada e seu conceito

Palavras-chave: violo, Agustn Barrios, danas paraguaias, performance informada.

Keywords: Acoustic guitar, Agustn Barrios, Paraguayan dances, informed

Agustn Barrios (1885-1944), violonista e compositor, foi um concertista

Outro componente importante a caracterizao estilstica de danas populares

Figura 2 - Compassos 01 e 02 de "Cueca", Barrios.

1.1 A bibliografia inicial de Barrios

Este livro uma homenagem aos 50 anos de morte do violonista/compositor

Este reencuentro tardo del pueblo paraguayo con un excepcional artista

Jos Cndido Morales, Agustin Barrios Mangore: genio de la guitarra (1994)

Cndido Morales (1912-2002) criou em San Salvador a academia de msica

Jos Roberto Bracamonte Benedic, Mangore, el maestro que conoci (1995)

Manuel Jose Aracri, Agustin Pio Barrios "Mangore" : la guitarra y su gnio

O livro escrito pelo argentino Manuel Aracri (1933-2004) e Enrique Barrios

1.2 Primeiras edies

1.3 As gravaes de Barrios

Richard Stover conheceu a obra de Agustn Barrios em 1962, na Costa Rica,

A editora japonesa Zen-on Music Company, um ano aps o lanamento de

1.5 Trabalhos acadmicos e cientficos sobre Agustn Barrios

Um dos primeiros trabalhos cientficos acerca da vida e da obra de Barrios o

Carter biogrfico: cientfico/literrio

Abordam o tema identidade cultural

Anlise das caractersticas de sua obra

Anlise para performance

Mario Serio, Agustin Barrios Mangore (1885-1944) chitarrista e compositore

Primeiro trabalho acadmico sobre Agustn Barrios encontrado nesta pesquisa.

O trabalho de DELVZIO (2011), citado na tabela, uma contribuio que

Caractersticas de sua obra

Bronwen Fricke, Interaction and creative achievement : the creative artistic

HOKE (2013) examina o estilo performtico de Barrios, sob os seguintes

Anlise para performance

Os trabalhos de autores paraguaios so evidenciados por tratarem das peas

Bacon Duarte Prado, Agustin Barrios, un genio insular (1985)

Carlos Salcedo Centurin, El Inalcanzable: Agustin Barrios Mangore (2007)

O livro de Carlos S. Centurin, El Inalcanzable: Agustn Barrios MANGOR

Centurin nos informa que a estreia de Danza Paraguaya ocorreu em Caracas,

Victor M. Oxley, Agustin Pio Barrios Mangore : ritos, culto, sacrilegios y

O artigo da eminente violonista clssica assuncena Berta Rojas (1966-), Un viaje

Victor Oxley, Mangore eterno (2015)

2.1 Origem dos termos e das danas paraguaias

A msica e, consequentemente, a dana no Paraguai permaneceram isolados

2.1.1 Polca Paraguaia

Sobre a denominao da polca paraguaia, Boettner explica que de origem

Figura 4 - Dana das Galoperas, 1 Assuncin Folk-Festival, 23/11/2015.

2.1.3 Danas Tradicionais

A organizao e sistematizao da msica e das figuras coreogrficas nas

Vida social: La velada del Gimnasio.

Os motivos populares paraguaios tambm tiveram grande repercusso durante