El arameo Targum al Cantar de los Cantares

Traduccin Ingls por Jay C. Tratar

Introduccin: Las Diez Canciones

1: 1 Canciones y alabanzas que Salomn, el profeta, rey de Israel, habl por el Espritu de Profeca ante el Seor de todo
el mundo, YY 1.

Diez canciones fueron pronunciadas en este mundo, esta cancin es el mejor de todos ellos. La primera cancin de
Adam habl en su momento su culpa le fue perdonado y el Da sbado lleg y lo protegi. l abri la boca y dijo: "Un
Salmo, una cancin para el da de reposo" (Salmo 92).

La segunda cancin Moiss dijo a los hijos de Israel en el momento del Maestro del Mundo dividi el Mar Rojo para
ellos. Todos ellos abrieron sus bocas juntos y hablaron de la cancin, como est escrito: "Entonces cant Moiss y los
hijos de Israel" (xodo 15: 1).

La tercera cancin los hijos de Israel hablaron en el momento en que el pozo de agua 2 fue dado a ellos, como est
escrito: "Entonces cant Israel" (Nmeros 21:17).

La cuarta cancin de Moiss, el profeta, pronunci, cuando haba llegado su hora de partir de este mundo. Y por l
castig al pueblo de la casa de Israel, como est escrito: "Escuchad, cielos, y hablar" (Deuteronomio 32: 1).

La quinta cancin Josu, hijo de Nun, habl cuando l hizo la guerra en Gaban, y el sol y la luna se puso de pie para l
treinta y seis horas y se dej de emitir la cancin [de su alabanza]. Abri la boca y cant la cancin, como est escrito:
"As cant Josu antes de AA" (Josu 10:12).

La sexta cancin Barac y Dbora dijo el da YY entregado a Ssara y su campamento en las manos de los hijos de Israel,
como est escrito: "Entonces cant Dbora y Barac, hijo de Abinoam" (Jueces 5: 1).

La sptima cancin Hannah dijo en ese momento se le concedi un hijo de delante YY, como est escrito: "Y Ana or en
el espritu de profeca y dijo:" (1 Samuel 2: 1).

La octava cancin de David, rey de Israel, dijo que debido a todos los milagros que AA haba realizado por l. Abri la
boca y habl de una cancin, como est escrito: "Y David alab en la profeca antes YY" (2 Samuel 22: 1).

La novena cancin de Salomn, rey de Israel, dijo por el Espritu Santo, antes de que el Maestro de todo el mundo, YY
(Cantar de los Cantares).

Y la dcima cancin de los nios del exilio estn destinados a decir en el momento en que son redimidos del exilio, como
est escrito y explicado por la mano del profeta Isaas, como est escrito: "No tendrs la cancin de alegra, como en la
noche de la fiesta de Pascua es santificado, y para alegra de corazn, como las personas que van a comparecer ante YY
tres veces al ao con variedades de la msica y el sonido del tambor, para llegar a la montaa de AA y a adorar delante
de AA, la fortaleza de Israel "(Isaas 30:29).
Seccin 1: El desierto
1: 2 Salomn el profeta dijo: "Bendito sea el nombre de AA que nos dio la Tor por la mano de Moiss, el gran escriba,
inscrita en dos tablas de piedra, y [nos dio] seis rdenes de la Mishn y la Guemar por la tradicin oral, y convers con
nosotros cara a cara (como un hombre que besa a su compaero) del gran amor con que nos apreciado, ms de las
setenta naciones.

1: 3 "Al sonido de tu milagro y el poder que ha realizado para el pueblo, la casa de Israel, todas las naciones que
escucharon el informe de tus fuerzas y buenas seales temblaban; y su Santo Nombre se escuch en toda la tierra, y fue
ms opciones que el aceite de alto cargo con el que eran ungidos los jefes de reyes y sacerdotes. Y por lo tanto los justos
querido seguir el camino de su bondad en el fin de que puedan poseer este mundo y el mundo por venir ".

1: 4 Cuando la gente de la casa de Israel salieron de Egipto, la Presencia 3 del Seor del Mundo era su lder; que iba
delante de ellos con una columna de nube de da y con una columna de fuego de noche. Los justos de esa generacin
dijo: "Maestro de todo el mundo, nos dibuja despus y se ejecutar despus de la ruta de su bondad. As que nos
acercar a la base del Monte Sina y darnos sus leyes de su casa del tesoro del Firmamento. Y nos gozaremos y
alegraremos con las veintids letras con las que estn escritas y estaremos atentos a ellos y vamos a amar a su divinidad
y eliminaremos a nosotros mismos de los dolos de las naciones. Y todos los justos que hacen lo que es recto delante de
tus ojos se veneran a usted y amar a sus rdenes. "

1: 5 Cuando la Casa de Israel hizo la [de oro] Becerro, sus rostros se oscureci como los hijos de Cush [etopes] que
habitan en las tiendas de Qedar. Y cuando se volvieron en arrepentimiento y su culpabilidad les fue perdonado, el
esplendor de la gloria de sus caras se increment como los ngeles, porque haban hecho las cortinas del Tabernculo y
la Presencia de YY habit entre ellos. Y Moiss su amo subi a Firmamento e hizo la paz 4 entre ellos y su rey.

1: 6 La Asamblea de Israel dijo a las naciones: "No me desprecian porque soy ms oscuro que usted, porque lo he hecho
conforme a sus obras, y he inclinado ante el sol y la luna. Porque se levantarn falsos profetas causaron la poderosa
furia de YY que ser dispuesto sobre m. Me ensearon a adorar a sus dolos y caminar de acuerdo a sus leyes. Pero el
Seor del Mundo, que es mi Dios, yo no serva y no sigui despus de sus leyes, ni guardan sus mandamientos y su ley ".

1: 7 Cuando lleg el momento de Moiss, el profeta apartarse del mundo, dijo antes de AA: Se ha revelado a m que este
pueblo ha pecado y ser llevado al exilio. Ahora dime cmo van a mantenerse a s mismos y vivir entre las naciones cuyos
decretos son tan fuertes como el calor del sol del medioda en el solsticio de verano, y por la que se llevarn a distancia
entre las manadas de los hijos de Esa e Ismael que tratan a su dolos Sus compaeros.

1: 8 El Santo, bendito sea, le dijo a Moiss el profeta: "Si la Asamblea de Israel (que se compara con una hermosa joven
que ama mi alma) desea acabar con el exilio, vamos a caminar en los caminos de los justos, la dej ordenar sus
oraciones por la boca de los ayudantes del pastor 5 y los lderes de su generacin; dej ensear a sus hijos (que son en
comparacin con los nios de cabras) para ir a la Sinagoga y la Casa de Estudio y por ese mrito, que se mantendr en el
exilio hasta el momento en que envo el Rey, el Mesas, que les llevar en reposo a su morada, el templo que David y
Salomn, los pastores de Israel, construirn para ellos ".

1: 9 Cuando Israel sali de Egipto, el faran y su ejrcito los sigui con carros y gente de a caballo, y el camino estaba
cerrado para ellos en los cuatro lados. A la derecha e izquierda estaban desiertos que estaban llenos de serpientes
ardientes, detrs de ellos era el malvado Faran con sus ejrcitos, y frente a ellos estaba el Mar Rojo. Qu hizo el Santo,
Bendito Sea, hacer? l revel a s mismo en la plenitud de su fuerza en el mar. Se sec el mar, pero el barro l no se
secan. Los malvados (la multitud mezclada de los extranjeros que se encontraban entre ellos) dijo: "l puede secar las
aguas del mar, pero el barro No puede secarse." En ese momento, YY se enoj mucho con ellos y l habra ahogado en
las aguas del mar al igual que el faran, sus ejrcitos, sus carros, sus jinetes y caballos se ahogaron-si no hubiera sido por
Moiss el profeta, que extendi sus manos en oracin ante YY y volvieron la ira de YY de ellos. Y l y los justos de esa
generacin abri la boca y cant canciones. Y pasando en medio del Mar Rojo en tierra firme, en virtud de los mritos de
Abraham, Isaac y Jacob, los seres queridos de YY.

Uno y diez Cuando salieron al desierto, YY dijo a Moiss: "Cmo ajuste es este pueblo que debe darse los
mandamientos de la ley -que sern como bridas entre sus mandbulas para que no se apartan del buen camino, justo!
como un caballo que tiene una brida entre sus mandbulas no se aparta. Y su estado de forma es su cuello para llevar el
yugo de mis comandos - que sea a ellos como un yugo es en el cuello de un buey que ara en el campo y apoya a s mismo
y su amo ".

01:11 As se dijo a Moiss: "Sube a la expansin, y te dar las dos tablas de piedra tallados del zafiro de Mi trono
glorioso, brillante como el oro puro, dispuestas en lneas, escritas por mi dedo, sobre la cual se inscriben los Diez
Mandamientos, refinado ms que la plata purificada siete veces siete (un total de cuarenta y nueve aos, el nmero de
maneras de interpretar lo que est en ellos), y les voy a dar por la mano a la gente de la casa de Israel ".

1:12 mientras Moiss su rabino era todava en el firmamento para recibir las dos tablas de piedra, la Ley y la Ordenanza,
los malvados de esa generacin y la multitud mixta entre ellos levantaron e hicieron el becerro de oro, y se
corrompieron sus obras . Y se ganaron una mala reputacin en el mundo. Aunque previamente su fragancia haba salido
en el mundo, despus de esto ola a nardo, que tiene un olor terrible, y la plaga de la lepra vinieron abajo sobre su
carne.

01:13 En aquel tiempo YY dijo a Moiss: "Ve; descender, porque tu pueblo han hecho mal. Aprtate de m y yo los
destruir. "Entonces Moiss volv y supliqu misericordia de YY. Y a su favor YY record el sacrificio de Isaac, cuyo padre
le haba encadenado en el altar en el monte Moriah. Y YY se apart de su ira e hizo habitar su presencia entre ellos como
antes.

1:14 Escuchar! Entonces Moiss baj con las dos tablas de piedra en sus manos, pero sus manos estaban pesada debido
a los pecados de Israel, y los comprimidos se cay y se rompi! Entonces Moiss fue y aplast la pantorrilla, y esparci el
polvo en el ro e hizo que los Hijos de Israel bebida, y mat a todos los que mereca ser asesinado. Y l subi por segunda
vez para el Firmamento y or antes YY e hizo expiacin por los hijos de Israel. Entonces se le orden hacer el
Tabernculo y el Arca. En ese momento Moiss corri e hizo el Tabernculo, todos sus vasos, y el Arca, y puso en las
otras Arca dos tabletas. Y l design a los hijos de Aarn sacerdote para ofrecer el sacrificio en el altar y ofrecer una
libacin de vino en el sacrificio. Y de dnde sacaron el vino de las libaciones? Ellos estaban en el desierto, no eran ellos
-no un lugar conveniente para la agricultura?; y seguramente no hay higos, las vides, o granadas! Pero ellos fueron a las
vias de En-Gedi y tomaron racimos de uvas de all y pulsa el vino en ellos y se lo ofreci como libacin sobre el altar,
una cuarta parte de un hin con cada cordero.

Quince minutos despus de la una cuando los hijos de Israel hicieron la voluntad de su rey, les elogi con Su Palabra en
el hogar de los santos ngeles. Y esto es lo que dijo: "Cun hermosos son tus obras, Mi amada hija, la Asamblea de
Israel, cuando lo haga mi voluntad, la participacin en los dictados de mi Ley! Y cmo adecuada son tus obras y
asuntos! Trtolas -como, los pichones de palomas que estn en condiciones de ser ofrecido en el altar ".

Diecisis minutos despus de la una a la Asamblea de Israel respondi antes de que el Seor del Mundo y esto es lo que
dijo: "Qu hermosa es tu Santa Presencia cuando T habitas en medio de nosotros y recibir nuestra oracin con buenos
ojos, cuando se causa el amor habite en nuestra cama y muchos nios que viven en la tierra, y que aumentan y se
multiplican como un rbol plantado junto a un manantial de aguas, cuyas follaje hermoso y cuyo fruto es abundante! "

01:17 Salomn el profeta dijo: "Qu hermoso es el Templo de YY que fue construido por mis manos de cedro! Pero an
ms hermoso ser el templo que est destinado a ser construido en los das del Rey, el Mesas, las vigas de los cuales
ser de los cedros del Jardn del Edn, y los pilares de los cuales sern de abeto, enebro , y el ciprs ".

2: 1 La Asamblea de Israel dijo: "Durante el tiempo que el Seor del Mundo hace que habitan su presencia entre
nosotros, yo soy como el narciso fresco desde el Jardn del Edn y mis acciones son hermosos como la rosa en el valle
del Placer-Jardn del Edn.

2: 2 "Pero cuando giro del camino que es recto delante de m, y se quita la Santa Presencia de m, que soy como la rosa
que florece entre las espinas que perforan y desgarran su follaje. De la misma manera, estoy traspasado y desgarrado
por los decretos del mal en el exilio entre las naciones.

2: 3 "As como la cidra 6 es hermoso y es alabado entre rboles ornamentales y todo el mundo reconoce que, en la
misma forma en que el Amo del Mundo 7 fue elogiado entre los ngeles cuando se revel en el Monte Sina, en el
momento l dio la Ley a su pueblo. En ese momento, yo anhelaba para morar bajo la sombra de su presencia, y los
mandamientos de su ley eran como especia a mi paladar, y la recompensa por mis observancias se almacen en mi
nombre para el mundo por venir ".

2: 4 La Asamblea de Israel dijo: "YY me trajo a la Casa de Estudios en el Sina para aprender la Ley de la boca de Moiss,
el gran Scribe. Y recib el estandarte de sus mandamientos sobre m con amor, y yo le dije: '. Todo lo que YY ha ordenado
que voy a hacer y voy a obedecer'

2: 5 "Y cuando o la voz de Su Palabra que estaba hablando desde dentro de la llama de fuego, yo temblaba y finalmente
sacudi de miedo. Entonces me acerqu a Moiss ya Aarn, y les dije: 'Usted recibe la voz de las palabras de YY desde
dentro del fuego. Pero me traen a la Casa de Estudio y sostenerme con las palabras de la ley, sobre la cual se basa el
mundo. Y poner las cadenas en mi cuello, explicando las palabras sagradas que son dulce a mi paladar como manzanas
del Jardn del Edn. Y voy a estar ocupado con ellos, tal vez me van a curar, ya que me han hecho mal de amores. '"

2: 6 Si bien la gente de la casa de Israel estaban vagando en el desierto, cuatro nubes de gloria ellas rodeada de los
cuatro vientos [es decir, las direcciones] de la tierra, por lo que el mal de ojo no tena poder sobre ellos. Otra nube
estaba sobre ellos, de modo que ni el calor ni el sol, y ni la lluvia ni el granizo podran superarlos. Otro fue por debajo de
ellos, y se los llevaron como a un padre de enfermera lleva el nio en su seno. Otra corran delante de ellos camino de
tres das para nivelar montaas y elevar los valles; que mat a todas las serpientes venenosas y escorpiones en el
desierto; y sera explorar hacia fuera para ellos un lugar adecuado para que descansen, para que pudieran ser ocupados
con la instruccin en la Ley que se haba dado a ellos por la mano derecha de YY.

2: 7 Despus de esto, Moiss se le dijo por una profeca del YY enviar mensajeros a reconocer la tierra. Cuando volvieron
de reconocer que trajeron un mal informe acerca de la tierra de Israel, y ellos se retrasaron cuarenta aos en el desierto.
Moiss abri la boca y esto es lo que dijo: "Yo os conjuro, oh asamblea de Israel, por YY de los ejrcitos, el Poderoso de
la tierra de Israel, que no presumes para subir a la tierra de Canan, hasta que Es la voluntad de AA y toda la generacin
de guerreros en el campo finalmente muere. No presuntuoso como tus hermanos los hijos de Efran, que dejaron Egipto
treinta aos antes de que el fin haba llegado y cayeron en manos de los filisteos que viven en Gat, que los mat. Pero
espere el perodo de cuarenta aos y sus hijos van a subir y tomar posesin de ella ".
2: 8 Salomn el rey dijo: "Mientras que la gente de la casa de Israel vivan en Egipto, su denuncia se present al cielo
arriba. Entonces, de repente, la gloria de AA fue revelado a Moiss en el monte Horeb. Y l lo envi a Egipto para
liberarlos y sacarlos de la amarga opresin de Egipto. Y l salt hasta el final designado en virtud de los mritos de su
patriarcas (que se compara con las montaas), y salt de ciento noventa aos de la poca de la esclavitud a causa de la
justicia de sus matriarcas (que se comparan con colinas) ".

2: 9 La Asamblea de Israel dijo: "En el momento en que la gloria de AA fue revelado en Egipto en la noche de Pascua y
mat a todos los primognitos, Cabalg sobre una nube tormentosa rpida y corra como una gacela o un cervatillo
antlope y l protegi las casas donde estbamos. Y l estaba detrs de nuestro muro y mir por la ventana y mir a
travs de la red. Y vio la sangre del sacrificio de la Pascua y la sangre de la circuncisin, que fue marcado en nuestras
puertas, y l se apresur desde el cielo y vio a su pueblo de la alimentacin del sacrificio de la fiesta de la Pascua,
tostado por el fuego, junto con hierbas amargas y endivias y el pan sin levadura, y l tuvo misericordia de nosotros y no
permiti la destruccin de ngel para destruirnos ".

02:10 Y al tiempo de la maana mi Amado respondi y me dijo: "Levntate, oh asamblea de Israel, mi amado desde el
principio, bellas obras. Salida, salir de la esclavitud de los egipcios.

02:11 "Porque he aqu, el tiempo de la esclavitud (que es como el invierno) ya pas; los aos de los cuales he hablado a
Abraham en "el pacto entre las partes" 8 han sido cortadas corto; la amargura de los egipcios (que se compara con la
lluvia constante) ha terminado y se ha ido y nunca los ver de nuevo.

02:12 "Y Moiss y Aarn (que se asemeja a la palma ramas) han aparecido para hacer milagros [suena como" flor "] en la
tierra de Egipto. El tiempo ha llegado para la matanza de los primognitos y por la voz del Espritu Santo de la Redencin
de la que habl con tu padre Abraham (Usted ya ha escuchado lo que yo le dije: 'Yo juzgar a la nacin van a servir, y
despus van a salir con muchas posesiones. "). Deseo hacer ahora lo que yo le jur por mi palabra. "

02:13 La Asamblea de Israel (comparado con los primeros frutos de los higos) abri su boca y cant la cancin en el Mar
Rojo. Incluso los jvenes y de los lactantes elogiaron el Seor del Mundo con su lengua. Inmediatamente, el Seor del
Mundo les dijo: "Levntate, oh asamblea de Israel, Amada ma, hermosa ma, ir de aqu a la tierra que les promet a sus
antepasados."

02:14 Y cuando malvado Faran persigui al pueblo de Israel, la Asamblea de Israel fue comparada con una paloma
atrapado en las hendiduras de la roca-una serpiente que amenaza desde dentro y un halcn que amenaza desde afuera.
De la misma manera, la Asamblea de Israel estaba atrapado en las cuatro direcciones: frente a ellos estaba el mar,
detrs de ellos el enemigo persigue, ya uno y otro lado estaban desiertos llenos de serpientes ardientes, que hieren y
matan a la gente con su picadura. Inmediatamente despus, la Asamblea abri la boca en oracin ante YY y un eco 9
vino del cielo arriba y esto es lo que dijo: "T, oh asamblea de Israel, que se asemejan a una paloma, puro y escondido
en el escondite del hendiduras de las rocas o en los lugares ocultos de la escalera: Mustrame tu rostro y tus actos de
merecimiento y djame or tu voz. Para tu voz es dulce cuando se reza en el pequeo templo y su cara es hermosa al
realizar buenas acciones ".

2:15 Despus de haber cruzado el mar, que se quej de que el agua y malvado Amalec vino sobre ellos, el que mantuvo
un rencor contra ellos a causa de la primogenitura y la bendicin que Jacob nuestro padre tom de Esa. Y l vino a
hacer la guerra contra Israel porque descuid las palabras de la ley. Y por debajo de los bordes de la nube de gloria, los
malvados Amalec robara almas de la tribu de Dan hasta matarlos, porque la imagen tallada de Miqueas estaba en sus
manos. En ese momento la Casa de Israel habra sido condenado a la destruccin (como un viedo a punto de ser
destruido), si no hubiera sido por los justos de esa generacin (que pueden ser comparados a un perfume dulce).

02:16 En aquel tiempo, se convirti en el arrepentimiento. Y Moiss el profeta estaba listo y or antes de YY. Josu, su
criado, estaba equipado y sali de debajo de los bordes de la nube gloria de AA, y con l se fue hroes justos (que en sus
obras se asemejan a la rosa). Ellos hicieron la guerra contra Amalek y destrozadas Amalec ya su pueblo bajo la
prohibicin de YY: la muerte y la destruccin, segn la ley de la espada.

02:17 Y en unos pocos das, los hijos de Israel hicieron el becerro de oro y la nube de la gloria que haba abrigado ellos se
levantaron y se quedaron expuestas y privados de su armamento en el que se inscribe el gran Nombre interpretado en
setenta nombres. Y YY les habra borrado del mundo, a excepcin de que l llama a la mente el pacto que haba jurado
por su Palabra a Abraham, a Isaac ya Jacob, que fueron presurosos para adorarlo como una gacela o un cervatillo
antlope, Y llam recuerda que Abraham ofreci a su hijo Isaac en sacrificio en el Monte Moriah y que tena
anteriormente ofreca sus sacrificios y los dividi uniformemente.

3: 1 Cuando la gente de la casa de Israel vieron que las nubes de gloria han retirado de sobre ellos, y que la corona de la
santidad que les haba sido dada en el Sina fue retirado de ellos, que se quedaron en la oscuridad como la noche. Y
procuraban la corona de la santidad que haba sido levantado de ellos, pero no lo encontraron.

3: 2 Los hijos de Israel se dijeron unos a otros: "Levantmonos y vamos y rodeamos la Tienda de la hora sealada que
Moiss extendi fuera del campamento, y nos permitimos solicitar la instruccin de AA y la Santa Presencia que ha sido
retirado de nosotros . "Luego se fueron alrededor de las ciudades, las calles y plazas, pero no lo encontraron.

3: 3 La Asamblea de Israel dijo: 10 "Moiss y Aarn y los levitas, que velan por la Palabra de AA 11 de la tienda de la hora
sealada y que van a su alrededor, me encontr, y yo les pregunt por el Glorioso Presencia de AA que se haba retirado
de m. Moiss, el gran Scribe de Israel, respondi, y esto es lo que l dijo, 'Subir al cielo en lo alto y rezar ante YY. Tal
vez l perdonar su culpa y que moran Su Presencia en medio de vosotros como antes. "

3: 4 Y despus de un poco de tiempo, YY volvi de su ardiente ira Y mand Moiss el profeta para hacer la Tienda de la
hora sealada y el Arca y l hizo que Su Presencia para habitar en ella. Y la gente de la casa de Israel ofreceran sus
sacrificios y eran ocupados con las palabras de la ley en la cmara de la Casa de Estudio de Moiss, su rabino, y en el aula
de Josu, hijo de Nun, su asistente.

3: 5 Cuando las siete naciones oyeron que los hijos de Israel estaban a punto de tomar posesin de sus tierras, se
levantaron a la vez y cortar los rboles, se detuvo a los manantiales de agua, devast sus ciudades y huyeron. El Santo,
bendito sea, le dijo a Moiss el profeta: "Le promet a los patriarcas de estas personas para llevar a sus hijos a tomar
posesin de una leche que produce la tierra y la miel. Pero voy a traer a sus hijos a una tierra desperdiciada y estril.
Ahora voy a detenerlos cuarenta aos en el desierto, y mi ley ser mezclado en sus cuerpos. Y mientras tanto estas
naciones impas se acumulan lo que han destruido ".

Por lo tanto Moiss dijo a los hijos de Israel: "Yo de ti, oh asamblea de Israel conjuro, por YY de los Ejrcitos y de los
poderosos de la Tierra de Israel, que no presumes para subir a la tierra de los cananeos hasta la finalizacin de los
cuarenta aos y es la voluntad de AA a los moradores de la tierra en sus manos. Y se cruza el Jordn y la tierra ser
sometido antes ".

3: 6 Cuando Israel, llegando por el desierto y cruz el Jordn con Josu, hijo de Nun, las naciones de la tierra dijo: "Lo
que la gente elegida es esta que sube del desierto, perfumado con el incienso de especias" - apoyado por el mrito de
Abraham, que adoraba y oraba antes de AA en el Monte Moriah- "y ungido con el leo de los altos cargos," - con la
justicia de Isaac, quien fue obligado para el sacrificio en el lugar del templo, llamada la Montaa de Incienso, "y para los
que se llevan a cabo los milagros?" - a travs de la piedad de Jacob, con quien un ngel luch hasta el amanecer y quien
prevaleci sobre l y se salv, tanto l como doce tribus.
Seccin 2: El Templo

3: 7 Cuando Salomn, rey de Israel, construy el Templo de AA en Jerusaln, dijo AA a travs de Su Palabra, "Qu
hermoso es este templo, construido para m por las manos del rey Salomn, hijo de David. Y cmo hermosos son los
sacerdotes de la poca tendan sus manos, de pie sobre sus tarima y bendecir a la gente de la casa de Israel con los
sesenta cartas que fueron transmitidas a Moiss su rabino. Y que la bendicin les rodea como un muro alto y fuerte, y
por eso todos los hroes de Israel se fortalecen y prosper ".

3: 8 Y los sacerdotes y los levitas, y todas las tribus de Israel, todos ellos se distinguen en las palabras de la ley (que se
compara con una espada) y se balancean y convertirlo entre s, como hroes experimentados en la guerra; y todos y
cada uno de ellos tiene el sello de la circuncisin en la carne, al igual que la carne de Abraham su padre estaba sellado, y
se fortalecen por l como un hroe cuya espada est ceido en su muslo. Y por esta razn que no tienen miedo de los
demonios o sombras que merodean por la noche.

3: 9 Salomn el rey construy un templo santo de zingiber, caja, y cedro que haba trado desde el Lbano, y lo cubri de
oro puro.

03:10 Despus de que l haba terminado, l coloc en ella el Arca del Testimonio, que es el pilar del mundo. Dentro del
arca, coloc las dos tablas de piedra que Moiss haba escondido all en Horeb, que eran ms precioso que la plata
refinada, ms hermoso que el oro puro. Y l extendi la cortina de azul y prpura para cubrirlo desde arriba. Y entre los
querubines que estaban en el propiciatorio morado la Presencia de YY que caus su nombre a morar en Jerusaln de
todas las ciudades de la tierra de Israel.

3:11 Cuando Salomn el rey vino a hacer la dedicacin del Templo, el heraldo sali con fuerza y esto es lo que dijo, "Los
habitantes de los barrios de la tierra de Israel y el pueblo de Sion, vengan a ver la corona y diadema con que la gente de
la casa de Israel han coronado rey Salomn en el da de la dedicacin del templo. Y regocijarnos con la alegra de la fiesta
de los tabernculos! "Porque en ese momento el rey Salomn celebr la Fiesta de los Tabernculos durante catorce
das.

4: 1 En aquel da el rey Salomn sacrific mil holocaustos sobre el altar y su oferta fue aceptada con agrado por YY. Un
eco sali del cielo y esto es lo que dijo: "Qu hermosa eres, oh asamblea de Israel, y lo hermosa que eres aquellos
lderes de la Asamblea y los sabios sentados en el Sanedrn, los que ilumine por siempre jams el pueblo de la Casa de
Israel (que se parecen trtolas, los pichones de paloma); e incluso el resto de los miembros de su Asamblea y el pueblo
de la tierra son justos como los hijos de Jacob que se reunieron piedras e hicieron un monumento en el monte de
Galaad. 12

4: 2 "Cun hermosos son los sacerdotes y levitas que traigan sus ofrendas y comer la carne santa, el diezmo y la
ofrenda, y son libre de cualquier hurto o robo, as como los rebaos de ovejas de Jacob estaban limpias en el tiempo que
estuvieron esquilada y suban del ro Jaboc. Para ninguno de ellos se obtuvo por hurto o robo. Todos ellos se parecan
entre s, dieron a luz gemelos cada vez, y ninguno de ellos era estril o abortado. "
4: 3 Y los labios del Sumo Sacerdote fueron pronunciando oraciones antes de AA en el Da de la Expiacin, y sus palabras
cambiaron los pecados de Israel (que se asemejaban a un hilo de grana) y los hicieron blancos como la lana limpia. 13 Y
el rey que estaba en su cabeza estaba llena de preceptos como la granada, por no hablar de los obispos y gobernantes
que se encontraban cerca del rey, que eran justos y en los que no haba nada malo.

4: 4 Y el jefe de la Academia, que era maestro para ti, era tan poderoso en el mrito y grande en las buenas acciones
como David, Rey de Israel, y en la palabra de su boca fue construido el mundo. Y la gente de la casa de Israel confiaban
en la enseanza de la Ley con la que estaba ocupada, y ellos salieron victoriosos en la guerra como si estuvieran
sosteniendo en sus manos todo tipo de armas heroicas.

4: 5 Sus dos redentores que estn destinados a redimirte, Mesas, Hijo de David y el Mesas Hijo de Efran, se asemejan a
Moiss y Aarn, los hijos de Jocabed (que son comparables a dos antlopes pequeos, gemelos de una gacela). Y por su
mrito se alimentaban los habitantes de la casa de Israel durante cuarenta aos en el desierto en el man, aves
regordeta, y el agua de Miriam tambin.

4: 6 Y todo el tiempo que la Casa de Israel se mantuvo firme en los caminos de sus padres justos, los demonios y
nocturnos demonios y maana-demonios y medioda demonios 14 huyeron en medio de ellos, debido a que la presencia
gloriosa de YY habit en el templo que fue construido en el monte Moriah, y todos los demonios y destructores huiran
del olor del incienso de especias.

4: 7 Y en el momento en que el pueblo, la casa de Israel, hicieron la voluntad del Seor del Mundo, l le alaban ellos
arriba en el cielo, y esto es lo que dijo: "Ustedes son todos preciosos, oh Asamblea de Israel, y no hay mancha en ti! "

4: 8 YY dijo por su Palabra, "La Asamblea de Israel (que se asemeja a una novia casta) morar conmigo, y conmigo van a
ir al templo. Y las cabezas de las personas que habitan por el Amana ro y que habitan en el pico de la montaa de la
nieve y las naciones que estn en Hermn traern regalos para ti. Y los que habitan en las ciudades fuertes (poderoso
como leones) traer homenaje a usted-la ofrenda de las ciudades de las montaas (que son ms fuertes que los
leopardos).

4: 9 "Tu amor se fija en la tabla de mi corazn, oh Mi hermana, la Asamblea de Israel (que son comparables a una novia
casta). Fijo en la tabla de Mi corazn es el amor por el menor de sus rabinos que es justo como uno de los rabinos del
Sanedrn y como uno de los reyes de la Casa de Jud, en cuyo cuello se coloc la corona de la realeza.

04:10 "Qu hermosa para m es tu amor, Mi hermana, la Asamblea de Israel (que son comparables a una novia casta).
Qu tan bueno para m es el amor, ms que la de los setenta naciones, y el buen nombre de sus justos es ms fragante
que todas las especias.

04:11 "Y cuando los sacerdotes oran en el patio del Santuario, sus labios por goteo que fluye miel. Y la lengua, oh novia
casta, con sus elocuciones-sus canciones y alabanzas son dulces como la leche y la miel. Y el olor de las ropas de los
sacerdotes es como el aroma del incienso.

04:12 "Y sus mujeres que estn casadas con maridos son tan casta como una esposa casta y como el Jardn del Edn que
ningn hombre se le permite entrar, excepto los justos cuyas almas se envan en ella de la mano de los ngeles. Y sus
vrgenes estn ocultos y escondidos en las cmaras y sellados de esta manera: como el manantial de agua que sala de
debajo del rbol de vida, se dividi en cuatro ros: fuentes y, si no hubiera sido sellada por el Gran y Santo Nombre ,
habra llegado a borbotones y se inund todo el mundo.
04:13 "Y vuestros jvenes estn llenos de preceptos (como las granadas), y ellos aman a sus esposas y engendr hijos
justos como a s mismos. Y su olor es como las especias agradables del Jardn del Edn: cipreses con plantas nardos.

04:14 "Nardo y azafrn, caa aromtica y canela, con todas las maderas de incienso, mirra pura, eaglewood, con todo
tipo de especias.

Targum a Ruth

Traduccin de Samson H. Levey

Capitulo 1.

1- Se aconteci en los das de la Juez de Jueces que hubo una gran hambre en la Tierra de Israel. Diez grandes
hambrunas fueron decretadas por el Cielo para estar sobre la tierra, desde el da en que se cre el mundo hasta la
venida del Rey-Mesas, amonestar con ello los habitantes de la tierra. El primero haba hambre en los das de Adn. El
segundo haba hambre en los das de Lamec. La tercera fue en los das de Abraham. El cuarto haba hambre en los das
de Isaac. El quinto haba hambre en los das de Jacob. El sexto haba hambre en los das de Booz, quien es conocido as1
Ivzan el Piadoso de Bet Lehem de Jud. El sptimo haba hambre en los das de David, rey de Israel. El octavo haba
hambre en los das de Elas el profeta. El noveno haba hambre en los das de Eliseo en Samaria. El dcimo hambre se
debe a venir, no hambre de2 pan ni agua for3 sed, sino de or la palabra de la profeca del Seor. Y cuando haba una
gran hambruna en la Tierra de Israel, un hombre noble se fue sacado a Bet Lehem de Jud y se fue a morar en los
campos de Moab, l y su esposa y sus dos hijos.

2- El nombre de aquel varn era Elimelec, y el nombre de su esposa era Naomi, y los nombres de sus dos hijos eran
Mahln y Quelin, efrateos, nobles, de Bet Lehem de Jud; y vinieron hasta el campo de Moab, y all estaban tribunos
militares.

3- Elimelec, marido de Naomi, muri, y ella se qued viuda, y sus dos hijos se quedaron hurfanos.

4- Se transgredieron el decreto de la Palabra del Seor y tomaron para s esposas extranjeras, de las hijas de Moab, el
nombre de una era Orfa, y el nombre de la segunda era Ruth, la hija de Egln rey de Moab y habitaron all por un
perodo de unos diez aos.

5- Y porque transgredieron el decreto de la Palabra del Seor, se casaban con los pueblos extraos, sus das se vieron
truncados, y ellos dos, Mahln y Quelin, tambin murieron en tierra inmunda; y la mujer qued privada de sus dos
hijos y la viuda de su marido.

6- Entonces se levant con sus hijas-en-ley y volvi del campo de Moab, porque ella fue informada por un ngel, en el
campo de Moab, que el Seor le haba recordado a su pueblo, la casa de Israel, dndoles pan , a travs del mrito de la
Juez Ivzan en virtud de la oracin que rez ante el Seor; l es Booz el Piadoso.

7- Ella sali del lugar donde haba estado, y sus dos hijas-en-ley con ella; y ellos estaban caminando en el camino para
volver a la tierra de Judah.4

8- Said Naomi a sus hijas en la ley: "Ve, regresa cada a la casa de su madre Que el Seor haga misericordia con vosotros,
como usted ha hecho a vuestros maridos fallecidos, negndose a marry5 despus de su muerte, y a m. , a quien has
previsto y sostenido.
9- "El Seor os recompensar plenamente por la amabilidad que habis mostrado hacia m, y en virtud de que la
recompensa puede cada uno de ustedes encontrarn descanso en la casa de su marido." Luego las bes, y ellas alzaron
su voz y llor.

10- Se dice que a ella: "No vamos a volver a nuestro pueblo y nuestros dioses, pero con usted que regresar a tu pueblo,
para convertirse en proslitos."

11- Luego dijo Naomi:. "Vuelve, oh mis hijas Por qu deberas ir conmigo Todava tengo nios en mi vientre que puede
ser que sean maridos a vosotros?

. 12- "El regreso, mis hijas, de detrs de m Ir a tu pueblo, que soy demasiado viejo para casarse debera decir:.! 'Ahora,
si yo fuera una mujer joven, tener esperanza, en verdad debo casarme este muy noche y debo tener hijos, '

13- "Te espere hasta que crecieron, como una mujer que espera a un pequeo hermano-en-ley para casarse con ella?
Porque de ellos le sientas atado, no casarse? Oren, mis hijas, no lloran yo, que soy ms amarga de lo que, debido a un
golpe desde el Seor ha salido contra m ".

14- Una vez ms alzaron sus voces y lloraron; y Orfa bes a su madre-en-ley, pero Rut se qued a ella.

15 Entonces dijo: "He aqu, tu hermana-en-ley ha vuelto a su pueblo ya sus dioses Regreso despus de que su hermana-
en-ley para su gente y sus dioses."

16- Pero Rut dijo: "No me convencer a dejar, a su vez de en pos de ti, porque yo deseo para convertirse en un proslito".
Dijo Naomi: "Se nos ordena guardar los Sbados y festivos, de no caminar ms de dos mil codos." Ruth dijo:
"Dondequiera que vaya, ir." Dijo Naomi: "Se nos manda a no pasar la noche juntos con los no-Judios." Ruth dijo:
"Donde quiera que ests Lodge I presentar." Dijo Naomi: "Se nos ha ordenado mantener seiscientos trece aos
mandamientos." Ruth dijo: "Lo que tu gente sigue, que yo sigo, como si hubieran sido mi gente antes de esto." Dijo
Naomi: "Se nos ordena no adorar a la idolatra." Ruth dijo: "Tu Dios es mi Dios."

17- Said Naomi: "Tenemos cuatro mtodos de la pena de muerte para los culpables - lapidacin, ardiendo en fuego, la
muerte por la espada, y colgando en la horca." Ruth dijo: "Para cualquiera que sea la muerte est sujeto ser tema." Dijo
Naomi: "Tenemos two6 cementerios." Ruth dijo: "Habr que ser enterrados y no siguen a hablar ms lejos Que el Seor
haga lo tanto a m, y ms si [incluso] la muerte me va a separar de ti..."

18- Cuando vio que ella insisti en ir con ella, dej de dissuade7 ella.

19- Los dos hasta que llegaron Beth Lehem. Y sucedi que cuando llegaron a Bet Lehem todos los habitantes de la
ciudad se convirti en entusiasmado sobre ellos y las mujeres dijeron, "Es esto Naomi?"

20- Pero ella les dijo: "No me llames Naomi [agradable]; me llama la amarga del alma, porque el Todopoderoso ha hecho
muy amarga de m de hecho.

21- "me fui llena, con mi marido y mis hijos, pero el Seor me ha trado la miseria de ellos. Por qu, entonces, si usted
me llama Naomi, al ver que mi culpabilidad ha sido testific ante el Seor, y el Todopoderoso ha trado el mal sobre m?
"
22- As Naomi regres, y con ella era Ruth, la moabita, su hija-en-ley, que volvi del campo de Moab. Y llegaron a Bet
Lehem en la vspera de la Pascua, y en ese mismo da los israelitas comenzaron a cosechar el Omer de la ofrenda que era
de cebada.
Capitulo 2.

1- Ahora Naomi tena un pariente de su marido, un hombre fuerte, poderoso en la Ley, de la familia de Elimelec, el cual
se llamaba Booz.

2- Y Ruth, la moabita, dijo a Naomi: "Djame ir ahora en el campo y que recojo entre las espigas en pos de aquel a cuyos
ojos hallar gracia." Ella le dijo: "Ve, hija ma."

3- As que ella sali y se fue hacia arriba y espigado en el campo tras los segadores: y ella prob suerte en el part8 del
campo que perteneca a Booz, que era de la familia de Elimelec.

4- Y he aqu! Booz vino de Beln Bet, y dijo a los segadores: "La Palabra del Seor est en su ayuda" Ellos respondieron:
"El Seor te bendiga!"

5- Y Booz dijo a su criado a quien haba nombrado capataz de los segadores: "De qu pas es esta joven?"

6- El siervo que fue nombrado capataz de los segadores, respondi as: "Ella es una mujer joven de la gente de Moab
que regresaron con Naomi en el campo de Moab, y se ha convertido en un proslito.

7- "Ella dijo: 'Por favor, djame que recojo y coger espigas entre las gavillas, lo que queda por los segadores. Entonces
ella vino y ha permanecido desde la maana temprano hasta ahora. No es ms que un cortocircuito mientras que ella
est sentada en la casa un poco. "

8- Y Booz dijo a Rut: "No vas a escuchar a m, mi hija no vayas a recoger espigas en cualquier otro campo, ni salir de
este lugar para ir a otro pas, pero siguen aqu con mis mujeres jvenes?.

9- "Marque el campo que van a cosechar, y seguirlos. Mira que cobra a los criados que no te toquen? Y cuando tengas
sed, ve a las vasijas y bebe del agua que los siervos han dibujado."

10 Ella entonces bajando su rostro y se inclin hasta el suelo, que le deca: "Por qu he hallado gracia en tus ojos para
que me befriend, siendo yo de un pueblo extrao, de las hijas de Moab, de un la gente que no tiene el mrito de casarse
con la congregacin de Jehov? "

11- Booz respondi as: "Se ha dicho a m en el authority9 de los sabios, que cuando el Seor decret [contra los
matrimonios mixtos con Moab], l no decret en contra de las mujeres, sino contra los hombres a travs de la profeca
que he sido. informaron que los reyes y los profetas estn destinados a descender de que, debido a la bondad que
habis mostrado su madre-en-ley, en la que la apoyaron despus de que su esposo muri, y que dejaron sus dioses y tu
pueblo, tu padre y tu la madre y la tierra de su nacimiento, y han pasado a convertirse en un proslito, y habitar en
medio de un pueblo con los que no conocan antes.

12- "Que el Seor te recompensar bien en este mundo por su buen trabajo, y puede usted recibir plena recompensa de
parte del Seor, Dios de Israel, en el mundo por venir, porque has llegado a ser un proslito y buscar refugio bajo la
sombra de Su Gloriosa Presencia. A travs de ese mrito sers salvo del castigo de Guehinom, de modo que su porcin
ser con Sarah y Rebecca y Rachel y Leah ".

13- Y ella dijo:. "Puedo encontrar gracia delante de ti, mi seor De cierto, me has consolado declarando me elegible
para unirse a la congregacin del Seor y usted ha hablado confortablemente a tu sierva por asegurndome de poseer el
mundo venir, como una mujer justa, 10 aunque yo no tengo el mrito de tener una parte en el mundo venidero, incluso
con el least11 de vuestras siervas. "

14- A la hora de comer Booz le dijo: "Ven aqu y come del pan, y moja tu comida en el caldo de cocido en vinagre." As
que se sent junto a los segadores, y l le dio un poco de harina tostada. Ella coma y estaba satisfecho y dej unos
sobre.

15- Cuando se levant para recoger espigas, Booz orden a sus siervos: "Que se renen incluso entre las gavillas, y no la
puso a la vergenza.

16- "De hecho, la cada de algunos de los racimos, y dejarlos para que ella espigar, y no reprender a ella."

17- As que se reunieron espigas en el campo hasta la noche, luego se trillaba las espigas que se haba reunido, y la
cantidad era de unos tres seah de cebada.

18- Ella lo llev y subi a la ciudad, donde vio a su madre-en-ley lo que haba recogido. Luego se sac de la bolsa de la
comida que le haba sobrado despus de haber sido satisfechos, y se lo dio.

19- Y su madre-en-ley le dijo: "Dnde has espigado hoy Dnde se gana el favor de trabajar Que el hombre que se
mostr amable con usted ser bendecido?". Y ella dijo a su madre-en-ley con el que haba ganado el favor de trabajar. "El
nombre del hombre con el que gan favor hoy es Boaz," dijo ella.

20- Luego Naomi le dijo a su hija-en-ley: ". Bendito sea mentira por la santa boca del Seor, quien no ha ocultado su
bondad de los vivos ni a los muertos El hombre es pariente nuestro," continu. "l es de nuestros redentores."

21- "De cierto!" dijo a Rut la moabita, "l tambin me dijo:" Continuar con mis siervos, siempre que los lleva a terminar
todas mis cosechas ".

22- Luego dijo Naomi a Ruth a su hija-en-ley: "Est bien, mi hija, que debe salir con sus mujeres jvenes, por lo que no se
va a encontrar en cualquier otro campo."

23- As que se uni a las criadas de Booz, cosechando hasta la finalizacin de la cosecha de la cebada y la cosecha de
trigo. Y ella viva con su madre-en-ley.
Captulo 3.

1- Naomi, su madre-en-ley, le dijo: "Hija ma, te juro que no descansar hasta que tenga la comodidad Encontrado12
para usted, que podra estar bien con usted.

2- "Ahora, no Booz nuestro pariente, con cuyas criadas estabas en el campo, aventar la cebada en la era de la brisa de la
noche?
3- "baarse con agua, unge con perfumes a ti mismo, y poner en adornos, y luego bajar a la era, pero no revelan su
presencia al hombre hasta que haya terminado de comer y beber.

4- "Cuando l se acuesta a dormir, sin embargo, sealar el lugar donde duerme, y luego entrar, descubrirs sus pies, y se
acuesta a ti mismo Luego, pdale consejo de l, y en su sabidura que le dir qu hacer.. "

5- Y ella respondi: "Voy a hacer todo lo que me has dicho."

6- As que descendieron a la era, y lo hizo justo cuando su madre-en-ley la haba instruido.

7- Cuando Booz hubo comido y bebido y me sent contento, se bendijo el nombre del Seor, que haba aceptado su
oracin, en la que se quit la hambruna de la Tierra de Israel. Luego se retir a dormir por el lado del grano montn, y
Ruth lleg en secreto, descubri los pies y se acost a dormir.

8- Y aconteci que a la medianoche que el hombre se estremeci y tembl, y, como resultado, su carne se volvi tan
suave como una [hervida] nabo. A pesar de que percibe una mujer que duerme a sus pies, someti su inclinacin al mal
y no acercamos a ella, al igual que al justo Jos, que se neg a acercar a la mujer egipcia, la esposa de su amo; y al igual
que los piadosos Paltiel, hijo de Lais, que coloca una espada entre himself13 y Mical, hija de Sal, y la esposa de David,
negndose a acercarse a ella.

9- "Quin es usted?" Dijo l. Ella respondi: "Yo soy Ruth tu sierva. Deje que su nombre sea llamado sobre tu sierva,
por llevarme a la mujer, ya que usted es un redentor."

10- dijo que: "Bendito sea que ante el Seor, mi hija La ltima buena accin que usted ha hecho es mejor que la primera
La primera fue que te convertiste en un proslito, y el ltimo, que usted ha hecho a s mismo como una mujer.. que
espera a un pequeo hermano-en-ley hasta que sea grande, abstenindose de seguir a los jvenes, sean pobres o ricos,
con el fin de continuar las relaciones inmorales con ellos.

11- "Y ahora, hija ma, no temas. Lo que dices me voy a hacer para usted, ya que es conocido por todos los que se
sientan en la puerta, el Gran Sanedrn, de mi pueblo, que son una mujer justa y tienen la fuerza para soportar el yugo de
los mandamientos del Seor.

12- "Ahora, en verdad, soy un redentor, pero tambin hay otro redentor que est mejor calificado para redimir a la
maana I.

13- "lodge aqu, y por la maana, si el hombre se clasific para redimir a que de acuerdo a la Tor que redime, muy bien,
deja que te redima. Pero si l no est dispuesto a redimir a usted, entonces voy a redimir a ti. Me juras por un juramento
ante Dios, que voy a hacer como yo he hablado. Ahora duerme hasta la maana ".

14- As que ella durmi a sus pies hasta la maana. Al amanecer, antes de poder reconocer a otro debido a la oscuridad,
se levant. Entonces dijo a sus siervos: "Que no se conoce a nadie que una mujer vino a la era."

15- [Para Ruth dijo:] "Tome la bufanda que usted tiene all, y echar mano de ella", dijo. As que ella se apoder de ella.
Luego se mide de seis seah de cebada y la coloc sobre ella, con lo cual la fuerza para llevar a que se le dio a ella de
parte de Dios. En ese momento se anunci a travs del medio de la profeca, que seis de los hombres ms justos estaban
destinados a descender de ella, cada uno de los cuales sera bendecida con seis bendiciones - David, Daniel y sus
compaeros, y el Rey-Mesas . Entonces Booz fue a la ciudad.

16 Vino a su madre-en-ley, al amanecer, y Naomi le dijo: "? Quin eres mi hija" Entonces ella le cont todo lo que el
hombre haba hecho. Haba actuado por instrucciones reveladas a l a travs del medio de la profeca.

17- "El hombre me dio estos seis seah de cebada", dijo, "que me deca: '. No debe volver a su madre-en-ley con las
manos vacas"'

18- Luego Naomi dijo: "Qudate conmigo en casa, mi hija, hasta que se entera de cmo est decretado por Dios y cmo
se decide el asunto, pues el hombre no descansar a menos que complete la cuestin de manera satisfactoria en la
actualidad."
Captulo 4.

1- Booz subi a la puerta, el Bet Din del Sanedrn, y se sent all con los ancianos, cuando he aqu que el redentor de
quien Booz haba hablado con Ruth pas. "Ven," dijo l, "y sintate aqu, usted, cuyos caminos son secretos." As se
apart del camino y se sent.

2- Luego tom diez varones de los ancianos de la ciudad, y les dijo: "Sintate aqu". Y ellos se sentaron.

3- Luego dijo al redentor: "Naomi, que ha vuelto del campo de Moab, vende la tierra heredada por nuestro hermano
Elimelec.

4- "As que pens que le dira al respecto diciendo:" Cmprelo en presencia de los que estn sentados en la puerta, el
Bet Din del Sanedrn, y en presencia de los ancianos de mi pueblo. " Si usted est dispuesto a redimir, hacerlo, pero si no
estn dispuestos, dime, por lo que yo lo sepa, ya que no hay nadie que tenga derecho a canjear antes, y que es lo ms
cercano a un familiar como eres , en lo que se refiere a la compra. Hazme saber, entonces, que yo pueda ser el redentor
despus ". "Voy a redimir," dijo l.

5- Entonces Booz dijo: "Cuando usted compra el campo de Naomi tambin est obligado a redimirnos de Ruth, la
moabita, la viuda del muerto, y usted est obligado a marry14 ella, a fin de establecer el nombre del difunto sobre su
posesin ".

6- El redentor respondi: "En ese caso, no puedo redimirlo; porque tengo una esposa, no estoy autorizado para tomar
otra, adems de ella, no sea que el resultado sea la pelea en mi casa, y yo estar destruyendo mi . heredad Usted
redimirla, ya que no tienen esposa, que soy incapaz de hacerlo ".

7- Ahora el siguiente encargo fue practicada en Israel en tiempos antiguos: Cuando iban a llevar a cabo las transacciones
comerciales, redimir, y el intercambio con otros, uno podra quitarse el guante derecho y darle a la otra, entregando de
esta manera sobre el derecho de posesin. De esta manera, la Casa de Israel estaba acostumbrado a realizar
transacciones entre s vinculante, en presencia de testigos.

8- Cuando el redentor dijo a Booz: "Extiende tu mano para el acto de adquisicin, y comprar usted mismo", Boaz se
quit el guante y realiz la compra.

9- Entonces Booz dijo a los ancianos ya todo el pueblo: "S que mis testigos hoy que he comprado a Naomi todo lo que
perteneca a Elimelec y Mahlon y Quelin.
10. "Tambin Ruth, la moabita, la viuda de Mahln, tienen que adquir a ser mi esposa, con el fin de establecer el
nombre del difunto sobre su posesin, que el nombre del muerto no puede ser destruido de entre sus hermanos , y de
la puerta, el Sanedrn, de su lugar. Vosotros sois mis testigos hoy ".

11- Entonces todas las personas que estaban en la puerta, el Sanedrn, y los ancianos, respondieron: "Somos testigos
Quiera Dios que esta mujer que llega a su casa, sea como Raquel y Lea, las cuales edificaron la casa. de Israel, nuestro
padre, con doce tribus. Haga valientemente en Efrata, y convertirse en famous15 en Bet Lehem.

12- "Y de los hijos que el Seor te dar de esta joven, que tu casa prosperar como la de Prez, el que Tamar dio a Jud."

13- Entonces Boaz tom a Rut, y ella fue su mujer; y tuvo relaciones sexuales con ella, y Dios le dio a su concepcin, por
lo que ella dio a luz un hijo.

14- Entonces las mujeres dijeron a Naomi: "Bendito sea el nombre del Seor, que no te ha dejado sin un redentor hoy
Que el nombre del muchacho de los justos de Israel..

15- "l ser vital sustento a usted y proporcionar a su vejez con delicias; para su hija-en-ley, que te ama, ella, que
durante su viudez era mejor para ti que muchos hijos, dio a luz a l. "

16- As Naomi tom al nio y lo puso en su regazo, y fue su nodriza.

17- Y las mujeres del barrio lo llamaron, diciendo: "Un hijo ha nacido Naomi!" Llamaron a su nombre Oved. Fue el padre
de Isa, padre de David.

18 Ahora bien, esta es la genealoga de Fares: Fares engendr a Hezrn.

19- Hezrn engendr a Ram, y Ram engendr a Aminadab.

20- Aminadab engendr a Naasn, que era el jefe de la familia de la tribu de Jud, Naasn engendr Salma los justos. l
es el Salma de Bet Lehem de Jud, y Netofa, cuyos hijos abolido los guardias que el malvado Jeroboam haba puesto
sobre las carreteras. Sirvieron a su padre, y se estaban convirtiendo en los nios, como balm.16

21- Salmn engendr el juez, Ivzan, que es idntico a los justos Booz, por cuyo mrito del pueblo de Israel fueron
salvados de sus enemigos, y debido a que la oracin la hambruna dej en la Tierra de Israel. Booz engendr Oved, que
sirvi al Seor del Universo con corazn perfecto.

22- Ahora Oved engendr a Isa, que fue llamado Nahas, porque nadie la corrupcin y la perversin, por el que podra
ser entregado en manos del ngel de la muerte, que tomara su vida de l, se encuentra en l. Vivi mucho tiempo,
hasta que el consejo de la serpiente a Eva, la esposa de Adn, al participar del fruto del rbol, el consumo de lo que
result en la sabidura para distinguir entre el bien y el mal, se record ante Dios. Debido a que el abogado, todos los
habitantes de la tierra son mortales, y como resultado de ese error, el justo Jesse murieron. l es Jesse, quien era el
padre de David, rey de Israel.
Notas

1 Lit. "llamado."
2 Lit. "comer."

3 Lit. "beber."

4 La mayora de las versiones - probablemente debido a los errores de los copistas - omitir la traduccin de la parte b del
verso, pero se encuentran en las Amberes y Pars polglotas. Ver el cotejo de Wright a este versculo.

5 Lit. 'tomar los hombres ".

6 En las fuentes, se hace mencin de los dos cementerios separados, uno para el lapidado y quemado, y el otro para los
que mueren por la espada y la estrangulacin, M. San. sesenta y cinco. Hartmann sugiere leer el Targum *** ***. Es ms
probable que los copistas abreviados ** por lo tanto, ** esta siendo mal entendida por copistas posteriores como la
abreviatura de ** debido a la expresin muy comn, *** ***.

7 Lit. "hablar."

8 Lit. "la posesin" o "la herencia".

9 Lit. "la palabra."

10 *** ***. Esto tiene mucho sentido y debera modificarse para *** *** una lectura que al parecer no se encuentra.
Esto podra muy fcilmente haber sido corrompido a la lectura que tenemos aqu.

11 Lit. "uno."

12 Lit. "buscado".

13 O tal vez "su membrum viril." *** Puede haber una ligera corrupcin del membrum Amrica con el sufijo posesivo
arameo.

14 Lit. "para llevar a cabo el deber del levir."

15 Lit. "llame a su nombre."

16 B. Bat. 121b. Aqu tenemos un juego en el nombre propio *** Toda esta interpretacin es o bien un brillo o la nocin
equivocada de la targumista. Es ahistrico y no de acuerdo con las fuentes.

Targum Lamentaciones

Traduccin de C. M. M. Brady
Esta traduccin se basa en el texto de MS Urb. 1 y el derecho de autor est en manos de C. M. M. Brady.
Ningn uso de esta traduccin se puede hacer sin el permiso del autor.

Si usted tiene algn comentario por favor pngase en contacto con el traductor en cbrady@psu.edu
Capitulo 1

1 Jeremas el profeta y sumo sacerdote le dijo: "Cmo fue que decret que Jerusaln y su gente deben ser
castigados con el destierro y que deben ser lloraron con'ekah. Del mismo modo que cuando Adn y Eva fueron
castigados y expulsados del Jardn del Edn y el Amo del Universo les llorado con'ekah? "El Atributo de
Justicia respondi y dijo:" Debido a la grandeza de su pecado rebelde que estaba dentro de ella, por lo tanto ella
habitar solo como un hombre plagado de lepra de la piel que se sienta solo. Y la ciudad que estaba llena de
multitudes y muchos pueblos se ha vaciado de ellos y ella se ha vuelto como una viuda. Ella, que era grande
entre las naciones y una regla sobre las provincias que haba trado su homenaje se ha convertido en humilde de
nuevo y da la capitacin a los mismos desde a partir de entonces ".

2 Cuando Moiss el Profeta envi mensajeros a reconocer la tierra, los mensajeros regresaron y dieron a luz un
mal informe acerca de la tierra de Israel. Esta fue la noche del noveno de Ab. Cuando la gente de la casa de
Israel oyeron esto mal informe que haban recibido sobre la tierra de Israel, el pueblo alz su voz y la gente de
la casa de Israel llor aquella noche. Inmediatamente, el furor de Jehov se encendi contra ellos y decret que
debera ser por lo que en esa noche en sus generaciones, por la destruccin del Templo. Cuando fue dado aviso
a travs de la profeca de Jeremas el Sumo Sacerdote que Jerusaln sera destruida en la mano de los malos
Nabucodonosor menos que se arrepintieran, inmediatamente entr y reprendi a los habitantes de la casa de
Israel, pero se neg a aceptarlo. Por lo tanto el malvado Nabucodonosor lleg y arras Jerusaln y prendi
fuego al templo en el noveno da del mes de Ab. En esa noche, la Congregacin de Israel llor amargamente y
sus lgrimas flua por sus mejillas. No haba nadie a hablar confortablemente a su corazn, de entre todos sus
dolos de quien ella amaba a seguir. Como resultado, todos sus amigos eran malos con ella; se volvieron en su
contra y se convirtieron en sus enemigos.

3 La Casa de Jud fue al exilio porque estaban oprimiendo a los hurfanos y las viudas y debido a la dura
servidumbre a la que estaban sometiendo a sus hermanos, los hijos de Israel, que haban sido vendidos a ellos.
Y ellos no declararon la libertad a sus siervos y siervas que eran de la simiente de Israel. Como resultado ellos
mismos fueron entregados en mano de las naciones. Y la Congregacin de la Casa de Jud habita entre las
naciones, y no halla descanso del duro trabajo al que se le someten. [Todos los que la persegua la alcanzaron] 1
mientras se esconda en las regiones fronterizas y su perseguidos.

4 Todo el tiempo que Jerusaln fue construido, los hijos de Israel se neg a subir al verse delante de Jehov tres
veces al ao. A causa de los pecados de Israel Jerusaln fue destruida y los caminos de Sion estn hechos tristes,
porque no hay nadie entrar en ella en el momento de las fiestas. Todas las puertas estn asoladas, y sus
sacerdotes gimen porque los sacrificios han cesado. Sus vrgenes lloran porque han dejado de salir el quince de
Ab y en el Da de la Expiacin (que est en el dcimo da de Tishri) a bailar las danzas. Por lo tanto, ella
tambin es muy amargo en su corazn.

5 Los que la oprimen tenan cargo de ella como lderes y sus enemigos Moraban a gusto ya que el Seor le
haba roto debido a su gran rebelda. Sus hijos se van antes de que el opresor en cautiverio.

6 Toda la gloria de la Congregacin de Sin ha salido de ella. Sus nobles estaban vagando por la comida, como
ciervos que vagan en el desierto y no encuentran lugar adecuado para sus pastos. Ellos salieron en gran
debilidad y no tenan fuerzas para huir a la seguridad (de) delante del perseguidor.

7 Jerusaln se acord de los das antiguos, cuando ella estaba rodeada de ciudades amuralladas y fuertes
ciudades abiertas, se rebelan y reinando sobre toda la tierra, y todos sus encantadoras cosas que ella tuvo en
pocas anteriores. Pero a causa de sus pecados, su pueblo cay en manos de los impos Nabucodonosor y l los
oprimidos y no haba nadie para salvarla. Los perseguidores vio marcharse en cautiverio y se rean porque su
buena fortuna haba dejado de ella.

8 Jerusaln cometido un gran pecado, por lo tanto, se ha convertido en un vagabundo. Todas las naciones que la
haba honrado en pocas anteriores la tratan con desprecio porque han visto su desnudez. Pero ella gime y se
contrae de nuevo.

9 La impureza de la sangre menstrual en la falda no se ha limpiado de ella. Y ella no se arrepenta de sus

pecados, ni ella piensa en lo que caera sobre ella en el final del da. Y ella baj y se cay y se dej de lado. Y
no haba nadie para hablar reconfortante para ella. Mira, Seor y ver por mis enemigos han ensalzado a s
mismos por encima de m.

10 El impo Nabucodonosor extendi su mano y sac su espada y le cort todas sus cosas preciosas. De hecho,
la Congregacin de Israel comenz a aullar porque vea las naciones extranjeras entran en su templo; aquellos
de los que te mand por medio de Moiss, el profeta relativa Amn y de Moab, que no eran dignos de entrar en
su montaje.

11 Todo el pueblo de Jerusaln gimen del hambre y la bsqueda de pan para comer. Dieron sus cosas preciosas
para el sustento de pan con el fin de seguir con vida. Mira oh Seor y ver por que me he convertido voraz.

12 Yo os conjuro, todos los que pasan por la carretera, gire por aqu. Mira y ve. Hay algn dolor como mi
dolor, lo que ha sido visitada sobre m, porque el Seor me hizo aicos en el da de su gran ira?

13 Desde el cielo envi fuego en mis fuertes ciudades y los conquistaron. Extendi una red a mis pies. l me
hizo retroceder ante mis enemigos. l me hizo estar desolado durante todo el da, sucio y dbil.

14 El yugo de mi rebelin era pesado en la mano. Entrelazado como los zarcillos de la vid, subieron sobre mi
cuello. Mi fuerza se debilita. El Seor me ha entregado en manos de alguien a quien no puedo soportar.
15 El Seor ha aplastado a todos mis valientes dentro de m; se ha establecido un tiempo en mi contra para
romper la fuerza de mis jvenes. Las naciones entraron por el decreto del Memra del Seor y contaminaron las
vrgenes de la Casa de Jud, hasta la sangre de su virginidad se hace fluir como el vino de una prensa de vino
cuando un hombre est pisando las uvas y el vino de sus uvas flujos .

16 Debido a los infantes que fueron destrozadas y las madres embarazadas cuyos vientres fueron desgarrado, la
Congregacin de Israel dijo: "lloro y mis ojos fluir de lgrimas, una fuente de agua, por lejos de m es cualquier
consolador para m revivir y hablar palabras de consuelo para mi alma. Mis hijos estn desolados porque el
enemigo se ha convertido en maestro sobre ellos ".

17 Sion extiende sus manos de la angustia como una mujer extendern sobre el taburete del nacimiento. Ella
grita, pero no hay nadie para hablar confortablemente a su corazn. El Seor mand a la casa de Jacob para
guardar los mandamientos y la Tor, sino que transgredi el decreto de su Memra. Por lo tanto sus opresores
rodean completamente Jacob. Jerusaln es como una mujer impura entre ellos.

18 El Seor le dijo a la gente de la casa de Israel que no deben permitir que los que matan por la espada para
pasar por su tierra. Josas el rey sali y sac su espada contra Faran el Cojo en la llanura de Meguido, que l no
haba ordenado la instruccin [hacer] y l no haba buscado de delante de Jehov. Por lo tanto los arqueros
dispararon flechas contra el rey Josas, y muri all. Antes de su espritu le dej movi sus labios y dijo: "El
Seor es intachable porque he rebelado contra su Memra." Od ahora todos los pueblos, las lamentaciones que
Jeremas hizo sobre Josas y ver mi afliccin que ha venido sobre m despus de su muerte . Mis vrgenes y los
hombres jvenes han ido al exilio.

19 Jerusaln dijo, cuando se le entreg en manos de Nabucodonosor, "Llam a mis amigos, los hijos de las
naciones, con quien haba hecho los tratados por venir en mi ayuda. Pero ellos me engaaron y me volv para
destruirme. (Estos son los romanos que entraron con Tito y el malo Vespasiano y que construyeron asedio
trabaja en contra de Jerusaln.) Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecen de hambre, porque ellos
buscaron el sustento de pan por s mismos de comer, con el fin de preservar sus almas.

20 "Mira, oh Jehov, porque estoy en angustia. Por eso mis entraas se apilan y mi corazn se convierte dentro
de m, que sin duda he quebrantado el decreto del Memra del Seor. En consecuencia, fuera de los bereaves
espada y el interior de la agona de hambre, al igual que el ngel destructor que es nombrado por la muerte.

21 "Las naciones oyeron que estoy gimiendo y no hay quien me consuele. Todos mis enemigos se enteraron del
mal que me venci y nos alegramos. Para ti Seor es el que ha hecho. Usted ha causado que traigan a m un da
de la retribucin. Usted ha convocado contra m una coalicin para destruirme. Que invocar contra ellos que se
pueden hacer desolado como yo.
22 "Que haya entrar antes en el gran da del juicio todas sus malas obras que han hecho a m. Que volverse
contra ellos como lo han vuelto contra m por causa de mis muchas rebeliones, por mis gemidos son muchos y
mi corazn es dbil ".

Capitulo 2

1 Cmo el Seor ha detestado la Congregacin de Sin en el ardor de su ira. Tir de los cielos a la tierra la
gloria de Israel y que no recordaba el templo que fue estrado de sus pies ni le pareca bien en el da de su
ardiente ira.

2 El Seor destruy y no perdon a ninguna de las viviendas de la eleccin de la casa de Jacob. En su ira
destruy la Congregacin de la Casa de Jud y los trajo a la tierra. Rompi el reino, aplast sus lderes.

3 En el ardor de su ira que le cort toda la gloria de Israel. Se ech hacia atrs su derecho [parte] 3 y no ayud a
su pueblo de frente al enemigo y quem en la Casa de Jacob como un fuego ardiente que consume en todos los
lados.

4 Sac su arco y flechas tiro a m como a un enemigo. l estaba dispuesto a la derecha de Nabucodonosor y le
ayud como si estuviera oprimiendo a su pueblo, la casa de Israel. Y l mat a todos los jvenes y todo lo que
era hermoso ver. En la carpa de la Congregacin de Sin derram su ira como un fuego ardiente.

5 El Seor se ha vuelto como un enemigo. l destruy Israel. Destruy todos sus fortalezas y arras todas sus
ciudades abiertas. Ha aumentado en la Congregacin de la Casa de Jud la tristeza y el dolor.

6 l arranc su templo como un jardn. l arras el lugar designado para la expiacin de su pueblo. El Seor ha
hecho que la alegra de la fiesta y el da de reposo a ser olvidado y en su ardiente ira que l aborrece el rey y
sumo sacerdote.

7 El Seor ha abandonado la casa de su altar. l ha pisoteado su Templo. l ha entregado las paredes de los
fuertes al enemigo. Levantaron un grito en el templo del Seor como el grito de la gente de la casa de Israel
rezando en que el da de la Pascua.

8 El Seor decidi destruir el muro de la Congregacin de Sin. Gir la plomada y no se volvi a meter la mano
de la destruccin de la misma. l hizo que el antemuro y el muro para llorar; que fueron destruidos juntos.

9 Sus puertas fueron echadas por tierra porque mataron a un cerdo y trajeron su sangre sobre ellos. Ha destruido
y roto sus postes. Su rey y gobernantes fueron exiliados entre las naciones, porque no guardaron los decretos de
la Tor, como si no hubieran recibido en el Monte Sina. Incluso sus profetas tenan el santo espritu de profeca
retenido de ellos y que no se les dijo una palabra de la profeca de la presencia del Seor.

10 Los ancianos de la congregacin de Sin se sientan en el suelo en silencio. Lanzan cenizas de madera sobre
sus cabezas. Se cien cilicio sobre sus cuerpos. Las vrgenes de Jerusaln inclinan sus cabezas para el polvo de
la tierra.

11 Mis ojos estn gastados de lgrimas, mis entraas se apilan, mi hgado se derrama en el suelo debido a la
destruccin de la Congregacin de mi pueblo como los jvenes y los nios gritaban en los lugares abiertos de
las ciudades.

12 Los jvenes de Israel piden a su madre: "Dnde est el pan y el vino?", Ya que la sed de la misma manera
como una herida por la espada [sufre] de sed en los lugares abiertos de las ciudades, ya que se vierte su vida
cabo de hambre al seno de su madre.

13 Qu puedo traer a dar testimonio de ti? O a lo puedo comparar, oh congregacin de Jerusaln? Cmo he de
hacerse amigo de usted para que pueda consolarte, oh Virgen de la Congregacin de Sin? Porque grande es su
ruptura, tan grande como el rompimiento de las olas del mar Grande durante la temporada de sus vientos. Y
quin es el mdico que lo puede curar su afliccin?

14 Los falsos profetas dentro de ti, que han visto la mentira para usted y no hay sustancia a sus profecas.
Tampoco se hacen conocidos por el castigo que le sorprenda como resultado de su pecado, con el fin de hacer
que se encienda de nuevo en el arrepentimiento. Ms bien, profetizaron que le profecas vanas y palabras
errantes.

15 Todos los que pasaban por el camino batieron las manos sobre ti. Ellos silbaban con los labios y mene la
cabeza ante la Congregacin de Jerusaln. Dijeron que con la boca: "Es sta la ciudad que nuestros padres y
los ancianos de la antigedad llamaban la perfeccin de la belleza y hermosura; la alegra de todos los
habitantes de la tierra? "

16 Todos tus enemigos abren la boca en usted. Ellos silbaban con los labios y rechinaron los dientes y dicen:
"Hemos destruido! Sin duda, este es el da que hemos esperado. Hemos encontrado que es; lo hemos visto. "
17 El Seor ha hecho lo que tena previsto. Complet el Memra de su boca que l mand a Moiss el profeta
hace mucho tiempo: que si los hijos de Israel no guardaron los mandamientos del Seor que iba a castigarlos. l
destruy y no tuvo misericordia. l ha hecho que el enemigo se alegre sobre ti porque ha exaltado sus
opresores.

18 El corazn de Israel clamaron ante el Seor, que tenga misericordia de ellos. O muro de la ciudad de Sin,
lloran lgrimas como un arroyo da y noche. Dar consuelo a sus penas, a aflojar en la oracin que es suya. Que
tus ojos no dejan de llorar.

19 Levntate, oh congregacin de Israel que mora en el exilio. Ocupado con Mishn en la noche, por la
Shekinah del Seor habita delante de ti, y con las palabras de la Tor en el comienzo de la vigilia de la maana.
Derrama como agua la perversidad de su corazn y dar vuelta en el arrepentimiento. Y rezar en la sinagoga
antes de que el rostro del Seor. Levanten la mano a l en oracin por la vida de sus hijos que tienen sed con el
hambre a la cabeza de todos los mercados abiertos.

20 Ver, oh Seor, y observar desde el cielo contra quien usted ha dado vuelta. Por lo tanto es correcto que las
hijas de Israel para comer el fruto de sus vientres por inanicin, los encantadores chicos envueltos en lino fino?
El Atributo de Justicia respondi, y dijo: "Es correcto matar sacerdote y profeta en el templo de Jehov, como
cuando mataste a Zacaras, hijo de Iddo, el sumo sacerdote y fiel profeta en el Templo del Seor en el da de
Expiacin porque te amonest por no hacer el mal ante el Seor? "

21 Los jvenes y los viejos que estaban acostumbrados a reclinarse sobre almohadas de lana fina y sobre lechos
de marfil estaban postrados en la tierra de los mercados abiertos. Mis vrgenes y jvenes han cado, muerto por
la espada. Has matado en el da de su ira; que ha sacrificado y se muestra ninguna compasin.

22 Va a declarar la libertad de tu pueblo, la casa de Israel, de la mano del rey Mesas tal como lo hizo de la
mano de Moiss y Aarn en el da en el que sac a Israel de Egipto. Mis hijos se reunirn en todo, desde todos
los lugares a los que haban sido esparcidos en el da de su ira feroz, oh Seor, y no haba escapatoria para ellos
ni los sobrevivientes de aquellos a quienes yo haba envuelto en lino fino. Y mis enemigos destruidos los que
me haba criado en la comodidad real.

Mitad del libro

Captulo 3
1 Yo soy ese hombre que ha visto afliccin bajo la vara que castiga en su ira.

2 Ha dirigido y me llev a la oscuridad, y no a la luz.

3 De hecho, en mi contra que a su vez, amontonando sobre m sus golpes durante todo el da.

4 Mi carne se lleva a cabo por los golpes, mi piel por el golpe. Ha destrozado mis huesos.

5 l ha construido obras de asedio y rodeado la ciudad. Ha arrancado las cabezas de las personas y les cansado.

6 l me ha hecho habitar en una prisin oscura como los muertos que se han ido al otro mundo.

7 l me ha encerrado en lo que yo no puedo salir de la prisin. l ha puesto trabas latn pesados sobre mis pies.

8 Aun cuando clamo y pido la casa de mi oracin es bloqueado.

9 Ha cerrado mis caminos con piedras de mrmol labradas. Ha confundido mis caminos.

10 l es un oso que acecha para m, un escondite len en un hallow.

11 Se ha confundido a mi camino y me alquilar. l ha dejado desolado.

12 l saca su arco y me ha puesto como blanco de la flecha.

13 Hizo las flechas de su aljaba entran en mis entraas.

14 Me han convertido en el hazmerrer de todo el degenerado de mi pueblo; se burlan de m en la cancin todo
el da.

15 l me ha saciado con hiel de las serpientes y me hizo embriagado con ajenjo.

16 Y l aplast mis dientes con grava; l me ha presionado en cenizas.

17 Y mi alma se encoge de pedir por la paz; He olvidado la bondad.

18 Y yo dije: "Mi fuerza se destruye y la bondad que haba anhelado desde delante del Seor.

19 "Recuerda la afliccin de mi alma y cmo mis enemigos me amargaron y me causaron a beber ajenjo y el
veneno de las serpientes."

20 Mi alma seguramente recordar e inclinarse en m debido a la afliccin.

21 Este consuelo que llamar a la mente, por lo tanto, tengo la esperanza:

22 La bondad del Seor, porque sus misericordias no terminar ni han cesado.

23 l trae nuevas maravillas en las maanas; grande es tu fidelidad.

24 "El Seor es mi porcin", dice mi alma; Por lo tanto, voy a esperar en l.

25 El Seor es bueno con los que esperan para su salvacin; al alma que busca su instruccin.
26 Bueno es esperar y estar en silencio hasta que llegue la salvacin del Seor.

27 Es bueno para un hombre para formar a su alma para soportar el yugo de los mandamientos en su juventud.

28 Que se siente solo y estar en silencio, teniendo las correcciones que han de venir sobre l, por el bien de la
unidad del nombre del Seor, que se han enviado para castigarlo por los pecados menores que ha cometido en
este mundo, hasta que tenga misericordia de l y les levante de l para que pueda recibirlo perfeccionado en el
mundo por venir.

29 Que ponga su boca en el polvo y se postran ante su maestro tal vez hay esperanza.

30 Que a su vez la mejilla al que hiere, por el bien del temor del Seor, que sea lleno de insulto.

31 Porque el Seor no va a descuidar sus siervos para siempre, dndoles ms en manos de su enemigo.

32 Pero antes de los descansos y despus se arrepiente y tiene misericordia de los justos en la abundancia de su
bondad.

33 Porque desde que el hombre no se aflige su alma, ni la arrogancia destituido de su corazn, por lo tanto l
caus destruccin vendr sobre los hijos de los hombres.

34 humillacin y someter a todos los prisioneros de la tierra bajo sus pies,

35 Y pervirtiendo la justicia de un hombre pobre en presencia del Altsimo,

36 Confusin un pobre con sus peleas; es posible que esto no se dar a conocer antes de que el Seor?

37 Quin es el hombre que ha hablado y cun malo haba hecho en el mundo, a no ser porque hicieron lo que
ellos no estaban al mando de la boca del Seor?
38 De la boca de Dios Altsimo all no emite el mal, ms bien por el toque de un susurro, a causa de la violencia
con la que se llena la tierra. Pero cuando l desea decretar bien en el mundo que emite desde la boca santa.

39 Qu provecho dejar el hombre encuentra que peca todos los das de su vida; un hombre malvado por sus
pecados?

40 Busquemos y examinemos nuestros caminos; y girar en arrepentimiento ante el Seor.

41 Elevemos nuestros corazones limpios y desechamos hurto y robo de nuestras manos. Y vamos a
arrepentirnos ante Dios la vivienda de cuyos Shekinah es arriba en el cielo.

42 Nos hemos rebelado y ha sido desobediente y ya que no volvemos a ti, no hemos perdonado.

43 Nos has cubierto de ira y nos persigue en el exilio. Has matado y no has compadecido.

44 Se han cubierto los cielos con sus nubes de gloria para que nuestras oraciones no pueden cruzar a usted.

45 Has hecho nosotros como errantes y vagabundos entre las naciones.

46 Todos nuestros enemigos abrieron sobre nosotros su boca, para anunciar los decretos del mal contra
nosotros.

47 El pnico y el miedo han venido sobre nosotros a causa de ellos, temblando y destruccin nos han incautado.

48 Al igual que las corrientes de agua los ojos fluan con lgrimas a causa de la destruccin de la Congregacin
de mi pueblo.

49 Mi ojo llora lgrimas y no deja de llorar. No hay respiro de mi angustia ni a nadie que me consuele;
50 Hasta que el Seor mira fuera y ve mi humillacin del cielo.

51 El llanto de mis ojos es la causa de la afliccin de mi alma por la destruccin de los barrios de mi pueblo y la
humillacin de las hijas de Jerusaln, mi ciudad.

52 Mis enemigos, sin causa, pusieron una trampa para m como un pjaro.

53 Ellos causaron mi vida pasar en las piedras de pozo y fundido en m.

54 Aguas de avenida vinieron sobre mi cabeza. Dije en mi palabra, "Cortado soy del mundo."

55 or a tu nombre, oh Seor, desde el fondo de la fosa.

56 Has recibido mi oracin en ese momento, y ahora no cubrir sus odos de recibir mi oracin para darme alivio
porque de mi splica.

57 Trajiste el ngel cerca de salvarme, en el da que le ped a usted. Usted dijo que su Memra, "No temas."

58 Has luchado, Seor, contra los que hizo una pelea con mi alma. Usted entregado mi vida a partir de sus
manos.

59 T has visto, oh Seor, el mal por el cual me tratados injustamente. Juzgar mi caso.

60 Todo su venganza ha sido revelado antes de ti, todos sus malvados planes contra m.

61 Sus burlas fueron escuchados antes de ti, Seor, todos sus malvados planes contra m.
62 Los labios de los enemigos estn en contra de m y sus murmullos son contra m todo el da.

63 Mira su sesin y el aumento! Yo soy [objeto de] sus taunt canciones.

64 de mayo que volver a ellos recompensa el mal, oh Jehov, segn la obra de sus manos.

65 de mayo que darles quebrantamiento de corazn y puede llevar su cansancio a cabo.

66 Continuar con enojo y destruirlos de debajo del cielo alto del Seor.

Captulo 4

1 Cmo el oro del Templo ha atenuado, la hoja de oro escogido ha cambiado! Las joyas sagradas se encuentran
dispersos en la cabecera de cada calle.

2 Los hijos preciosos de Sin, que eran comparables en su apariencia a la de oro fino, cmo la gente inmundos
los llev cerca de sus camas y miran ellos, por lo que sus mujeres podran tener hijos tan hermosos como ellos y
que son considerados como [arcilla] [1] los vasos del trabajo de manos del alfarero.

3 Incluso las hijas mimadas de Israel desatan sus pechos a las naciones que son como el basilisco. Y los jvenes
de la Congregacin de mi pueblo son entregados a los hombres crueles y sus madres lloran sobre ellos como los
avestruces en el desierto.

4 La lengua de los jvenes se aferra a su paladar por la sed. Los nios piden pan, pero no hay nadie que lo
ofrece a ellos.

5 Los que sola comer manjares eran desolados en los mercados. Los que fueron criados en el carmes de color
abrazan estercoleros.
6 El pecado de la congregacin de mi pueblo es mayor que el pecado de Sodoma que fue derrocado en un
momento. Y no hay profetas fueron dejados en su profetizar, al darle la espalda en arrepentimiento.

7 Sus nazareos eran ms puros que la nieve, ms suave que la leche. Su aspecto era ms rubicundo de carmes y
sus caras como zafiros.

8 Su aspecto era ms oscuro que la oscuridad del exilio; que no fueron reconocidos en los mercados. Su piel se
aferr a sus huesos; frgil como una ramita.

9 Mejor eran los que fueron muertos a espada que los que han sido muertos por el hambre, por los muertos a
espada perecieron [2] al pincharlas en sus vientres, porque coman de la rebusca del campo; y los que estaban
hinchados por el hambre; sus vientres irrumpieron de los alimentos.

10 Las manos de las mujeres que eran misericordiosos hacia los pobres hierven sus cras, que se convirti en el
sustento para ellos cuando el da de la hambruna se rompi, cuando la Congregacin de mi pueblo fue
destruido.

11 El Seor ha terminado su ira; ha derramado su ardiente ira sobre Jerusaln y que ha trado un voraz incendio
en Sin, y consumido sus cimientos.

12 Los reinos de la tierra no crean, ni a los que habitan en el mundo, que los malos Nabucodonosor y
Nabuzaradn el enemigo entraba a matar a la gente de la casa de Israel, en las puertas de Jerusaln.

13 El Atributo de Justicia tom la palabra y dijo: "Todo esto no hubiera sido posible sino por los pecados de sus
profetas que profetizaron de sus falsas profecas y la iniquidad de sus sacerdotes que ofreci incienso a los
dolos. Ellos mismos causaron la sangre de los inocentes para ser derramada en medio de ella ".

14 El ciego anduvo errante por los mercados, manchado con la sangre de los muertos a espada y ya no podan
ver que toc su ropa.

15 "se alejan de lo inmundo!" Gritaron las naciones, "Aprtate, alejarse! No los toque! "Porque ellos se
pelearon, de hecho vagaron. Ellos dijeron, cuando se establecieron pacficamente entre las naciones, "Ellos no
seguirn morar [aqu]."
16 Ellos fueron dispersados por delante de la presencia del Seor, l ya no los considera. Por lo tanto los
pueblos malvados no respetaron los sacerdotes ni tampoco perdon a los ancianos.

17 Nuestros ojos todava no ven nuestra ayuda, que esperbamos que venir de los romanos, pero que volvieron
a la nada para nosotros. En la esperanza que veamos a los edomitas que eran una nacin que no puede salvar.

18 Ellos merodeaban nuestros caminos por lo que no podamos caminar con seguridad en nuestros lugares
abiertos. Dijimos: "Nuestro fin est cerca; se cumplieron nuestros das, "porque haba llegado nuestro fin.

19 Nuestros perseguidores eran ms veloces que las guilas del cielo; a los montes nos persiguieron, en el
desierto que yacan a la espera de nosotros.

20 El rey Josas, que era tan querido para nosotros como el aliento de espritu de vida en nuestras fosas nasales
y fue ungido con el aceite de la uncin del Seor, fue atrapado en la trampa de Egipto de la corrupcin. Fue l
de quien habamos dicho: "A la sombra de su mrito viviremos entre las naciones."

21 Estad alegres y de buen nimo Constantinopla, ciudad de malvados Edom, que se construye en la tierra de
Armenia con multitudes de la gente de Edom. Retribucin est a punto de venir sobre incluso usted, y el
Parkevi te destruir y la copa maldito pasar a usted y usted pasar a ser borracho y expuesta.

22 Y despus se terminar esta tu maldad, oh congregacin de Sin y que sern liberados por las manos del Rey
Mesas y Elas [3] el Sumo Sacerdote y el Seor exilio ya no usted. Y en ese momento yo castigar a vuestras
iniquidades, impos Roma, construido en Italia y llena de multitudes de Edom. Y los persas vendrn y te oprimir
y destruir porque sus pecados han dado a conocer ante el Seor.

Captulo 5

1 Recuerde, [Seor], lo que se decret que nos sobrevendr; mira desde el cielo y ve nuestro oprobio.

2 Nuestra heredad ha pasado a extraos; nuestra casa a los pueblos extranjeros.

3 Hemos llegado a ser como hurfanos que no tienen padre, nuestras madres, como viudas cuyos esposos han
ido a las ciudades de la mar y no se sabe si estn vivos.

4 Bebemos el agua para el dinero y nuestra madera tiene un precio.

5 Sobre el hueso del cuello estbamos cargados cuando fuimos al exilio. El malvado Nabucodonosor vio que los
comandantes de los israelitas iban sin carga [y] orden que cosen rollos de la Tor y hacer sacos de ellos. Y las
llenaron con guijarros de la orilla del ufrates y los cargaron sobre sus cuellos. En ese momento estbamos
cansados y no haba descanso para nosotros.

6 Nosotros dimos apoyo a Egipto para que nosotros pudiramos ser sostenida all y a Asiria para que podamos
tener suficiente pan.

7 Nuestros padres pecaron y ya no est en el mundo son, pero nos han dado las iniquidades de ellos.

8 Los hijos de Cam, que recibieron como esclavos a los hijos de Sem, gobernaron sobre nosotros y no haba
nadie que nos librar de las manos.

9 Aun a riesgo de nuestras vidas nos reunimos pan para sostenernos de delante de la espada de matar que viene
del otro lado del desierto.

10 Nuestra piel se ha vuelto negro como un horno, a causa del agotamiento de la inanicin.

11 Las mujeres que estaban casadas con hombres en Sin fueron violadas por los romanos y vrgenes en las
ciudades de Jud por caldeos.

12 Prncipes fueron empalados por sus manos y los rostros de los ancianos que no respetan.

13 Los jvenes llevaron piedras de molino; y los chicos escalonados debajo de la viga de madera.
14 Los ancianos cesaron de las puertas del Sanedrn; y los jvenes de sus casas de msica.

15 La alegra de nuestro corazn ha cesado; nuestra danza se ha convertido en duelo.

16 La corona de nuestra cabeza ha cado; Ay de nosotros! porque hemos pecado.

17 A causa de nuestro Templo, que es desolado, nuestro corazn era dbil. Y debido a esta gente de la Casa de
Israel que entraron en el exilio desde all nuestros ojos se han vuelto tenue.

18 Por el monte de Sin, que es desolado; zorros merodeaban en l.

19 T eres el Seor. Por siempre tu morada est en las alturas celestiales. Su trono de gloria es de generacin en
generacin.

20 Nos olvidar para siempre y nos abandonar durante mucho tiempo?

21 Resturanos, Seor, para ti y volveremos en el arrepentimiento completo. Que renovar nuestros das para el
bien como en los das de fiesta de la antigedad.

22 Para ti completamente nosotros hemos aborrecido; usted ha sido muy enojado con nosotros.

Targum Salmos

Una traduccin Ingls

por Edward M. Cook

Notas sobre la traduccin

Las siguientes notas pueden ser tiles en el uso de esta traduccin al Ingls de los Salmos Targum. Una introduccin a
algunos de los temas involucrados en el estudio y traduccin de este Targum se puede encontrar en el prximo volumen
memorial Ernest G. Clarke, a la que se remite al lector interesado.
 La numeracin de los captulos y versculos es segn el texto masortico.
Ciertas convenciones de traduccin deben tenerse en cuenta. El preposiciones QDM / MN-QDM generalmente se
traduce "en presencia del / de la presencia de." El Memra sustantivo no est transcrito, pero se traduce indistintamente
como "palabra", "Comando", "decreto", etc. El sustantivo ORAYTA se traduce "Tor". El Tetragrmaton se traduce como
"Jehov" en versalitas.
La traduccin fue pensado originalmente para los estudiosos del Nuevo Testamento que deseaban examinar el texto
por su relevancia para el fondo del Nuevo Testamento. Por lo tanto ciertas locuciones de inters para los estudiosos NT
como "abba" (mi padre) se indican en la traduccin. Adems, la frase "hijo de hombre / hijos de los hombres" se traduce
literalmente dondequiera que ocurra.
El texto no representado de alguna manera en el original hebreo se seala en cursiva. La ausencia de cursiva no debe
interpretarse en el sentido de que el Targum traduce literalmente.
Verbos arameo se traducen literalmente; es decir, perfecciona generalmente se traduce como tiempo pasado,
imperfectos como futuro o yusivo, participios presentes como general.
El texto traducido es el de Paul de Legarde en Hagiografa Chaldaice. Se ha cotejado con un nico otro texto, la EM
publicado por Luis Diez Merino (Madrid, 1982). Las notas al pie dan cuatro tipos de informacin: (1) con mayor
frecuencia la variante lecturas de la MS espaol; (2) representaciones alternativas de la traduccin; (3) Observaciones
sobre el texto valor crtico de una cierta lectura, si la lectura no ha sido citado en el aparato de la Biblia Hebraica
Stuttgartensia; (4) otros tipos de informacin, como las referencias a los lxicos o paralelos en la literatura rabnica. Las
dos ltimas categoras son muy poco sistemtica y no hacen ninguna pretensin de ser exhaustivo; ms se puede aadir
en futuras ediciones.
La variacin en los dos textos recopilados entre el uso de los nombres de Dios, por ejemplo, "Dios" en lugar de
"Jehov" o viceversa, no se nota.

El cotejo de los textos se realiz bajo los auspicios de la Integral arameo Lexicon.

En el Salterio emitido por la Comisin Internacional de Ingls en la Liturgia, dicen los editores, "Esta traduccin se ofrece
para el estudio y para hacer comentarios." Lo mismo puede decirse de la presente publicacin en lnea. El autor
agradece los comentarios y correcciones, que sern debidamente observadas y acreditan en futuras versiones. Por favor
enviarlos a Edward Cook, c / o La Oficina del Boletn de Targum y cognados Estudios (Editor, Christian Brady).

Salmo 1

1. Dichoso el hombre que no ha andado en el consejo de los impos, o de pie en los caminos de los pecadores, o tomado
un asiento en la banda de los burladores.

2. En cambio, su placer est en la ley del Seor, y en su Tor medita de da y de noche.

3. Y l ser como un rbol plantado junto a corrientes viven de agua, cuyo fruto madura en su momento, y sus hojas no
caen, y todas sus ramas que crecen madurar y florecer.

4. No as los impos; en cambio, son como el tamo que la tempestad viento conducir.

5. Por lo tanto los malvados no sern absueltos [1] en el gran da, [2], ni los pecadores en la banda de los justos,

6. Debido a que la senda de los justos se manifiesta en la presencia del Seor, pero los caminos de los impos perecer.
Salmo 2

1. Por qu los gentiles perturbados, y las naciones murmurando vanidad?

2. Los reyes [3] de la tierra surgen y los gobernantes se unirn a los rebeldes en la presencia del Seor, y se esfuerzan
contra su Ungido.

3. Dicen, [4] "Rompamos sus ligaduras, y vamos a tirar de sus cadenas de nosotros."

4. El que se sienta en los cielos se reir; la palabra del Seor se burlar de ellos.

5. Luego hablar a ellos en su fuerza y en su ira que se asustarlos.

6. Yo he ungido mi rey, y le nombr por encima de mi santuario. [5]

7. Te dir de la alianza del Seor. Dijo: [6] ". Usted es tan querido para m como un hijo a un padre (abba), puro, como si
este da que te haba creado"

8. Pdeme, y te dar las riquezas de las naciones como herencia, los gobernantes de [7] los confines de la tierra como su
explotacin.

9. Usted aicos como con vara de hierro, como vasija de alfarero va a romperlas.

10. Y ahora, oh reyes, crecen sabio; aceptar la disciplina, oh prncipes de la tierra.

11. La adoracin en la presencia del Seor con temor, y orar con temblor.

12. Acepta la enseanza que no se enoje, y pierdes tu camino; por su ira [8] tardar un poco. Feliz todos los que confan
en su palabra!

Salmo 3

1. Salmo de David, cuando hua de la presencia de su hijo Absaln.

2. O Seor, cuntas son mis opresores, muchos de los que surgen en mi contra.

3. Muchos dicen de mi alma: "No hay redencin para l en Dios para siempre."

4. Pero t, Seor, son un escudo sobre m, mi gloria y el que levanta mi cabeza.

5. Ruego [con] mi voz en la presencia del Seor; l aceptar [9] mi oracin desde el monte de su santuario para siempre.

6. Me acost y me dorm; Me despert, porque el Seor me sostiene.

7. No voy a tener miedo de la lucha [10] de las personas que se han reunido contra m alrededor.
8. Levntate, oh Seor, lbrame, Dios mo; porque has alcanzado todos mis enemigos en la mejilla, que ha roto los
dientes de los malvados.

9. La redencin es de la presencia del Seor; sus bendiciones son a tu pueblo para siempre.

Salmo 4

1. Para la alabanza, con melodas. Un himno de David.

2. En el momento de mi oracin, aceptar [la] de m, oh Dios de mi justicia; en el momento de la angustia, t me

relevado; ten piedad de m y acepto mi oracin.

3. O hijos de los hombres, por qu es mi gloria por la humillacin? Le encantar la vanidad; usted buscar la mentira
para siempre.

4. Y ellos sabrn, [11] para el Seor ha separado el justo [12] por s mismo; el Seor aceptar la oracin de David cuando
l llama a l.

5. tiembla por l, y no lo hacen el pecado; pronunciar su peticin con su boca y su solicitud en su corazn; y orar sobre
sus camas y recordar los das de la muerte para siempre.

6. Someter sus impulsos y se calcula a usted como un sacrificio justo; y la esperanza en el Seor.

7. Muchos dicen: "Quin nos mostrar el bien?" Lift sobre nosotros la luz de tu rostro, oh Seor.

8. Usted ha colocado alegra en mi corazn cuando su grano y su vino se ha incrementado.

9. En la paz yo establecen y dormir, porque slo t eres el Seor; en la seguridad que har que me haces vivir.

Salmo 5

1. Para la alabanza, con el baile. Un himno de David.

2. Escucha mi palabra, oh Seor, considerar mi murmuracin.

3. Escucha el sonido de mi peticin, mi rey y Dios, porque yo rogar en su presencia.

4. Oh Seor, por la maana or mi voz; en la maana me puse delante de vosotros y vigilar.

5. Porque no eres un Dios que se complace en [13] la maldad; el mal no cumpli con usted.

6. Los burladores no estarn delante de tus ojos; odias todos los hechos [14] de la falsedad.
7. Usted destruir cajeros de mentiras; el Seor reacio al hombre que derrama sangre inocente y el engaador.

8. Y yo, a travs de su gran bondad, entrar en su casa; Voy a inclinarse ante su templo santo en el temor de ti.

9. Seor, guame por tu justicia; debido a mi himno, que firme sus caminos delante de m.

10. Porque no hay confiabilidad en la boca de los impos; sus cuerpos estn llenos de tumulto; como el Seol, la garganta
est abierta; sus lenguas ms planas.

11. Dios les ha acusado; van a ser eliminados por su consejo; por su gran pecado les anul, porque ellos se rebelaron
contra su comando.

12. Y todos los que confan en su palabra se regocijarn por siempre; van a alabar y los protegern; y los que aman tu
nombre se alegrar en ti. [15]

13. Dado que va a bendecir a los justos, Seor; como con un escudo, se coronarlo con buena voluntad.

Salmo 6

1. Para la alabanza; con melodas del arpa de ocho cuerdas. Un himno de David.

2. O Seor, no humilde [16] de m en tu ira; y no me castigues en tu ira.

3. Ten piedad de m, Seor, [17] porque yo estoy debilitado; sname, Seor, por mis huesos estn aterrorizados.

4. Y mi alma est muy aterrorizada; y t, oh Seor, cundo me vas a dar alivio?

5. Gire, oh Seor, salva mi alma, me redime por el bien de tu bondad.

6. Porque no hay memoria de ti en la muerte; en el Seol, que le dar las gracias?

7. Estoy cansado de gemir; Voy a hablar [18] en mi dolor cada noche en mi cama; Voy a ahogar mi cama con mis
lgrimas.

8. Mi ojo es oscuro de mi angustia; que se lleva a cabo por todos mis opresores. [19]

9. Djame, todos los hacedores de la falsedad; porque el Seor ha escuchado [20] el sonido de mi llanto.

10. Mi peticin [21] se ha escuchado en la presencia del Seor; el Seor acepta mi oracin.

11. Todos mis enemigos sern avergonzados y mucho miedo; se convierten y se avergonzarn en un instante.

Salmo 7
1. Una interpretacin de la accin de gracias de David, quien dio alabanza al Seor; porque l habl una cancin sobre la
ruina de Sal hijo de Cis, de la tribu de Benjamn.

2. Seor, Dios mo, me han confiado en su palabra; lbrame de mis perseguidores y slvame.

3. No sea que aplastar mi alma como un len; que se rompa y no hay nadie que me va a entregar.

4. Seor, Dios mo, si yo he hecho esta cancin mala intencin, si hay opresin en mi mano,

5. Si he pagado mi aliado con el mal, o empuje a mi opresor para nada,

6. Que el enemigo perseguir mi alma, y puede que adelantar y pisotear mi vida a la tierra, y que mi resto honor en el
polvo para siempre.

7. Levntate, oh Seor, en tu poder; ser levantado en la ira en contra de mis opresores; y traer a toda prisa para m la
justicia que mandaste.

8. La reunin de las naciones le rodean; por ello volver al lugar de su presencia.

9. La palabra del Seor juzgar a los gentiles; juzgarme, oh Seor, por mis mritos, y por mi inocencia me recompense.

10. Ahora puede la maldad de los impos perecen; y los justos se estableci con firmeza; y el Dios justo examina los
corazones y las mentes. [22]

11. Mi escudo est en Dios, redentor de los rectos de corazn.

12. Dios es juez justo, en fuerza est enojado con el impo todos los das.

13. Si uno no se arrepiente y le reverencia, [23] su espada se haba agudizado, su arco dibujado y listo.

14. En su cuenta, l ha preparado armas de muerte; l har sus flechas para aquellos que persiguen a los justos.

15. He aqu, l estar en dolores con la falsedad, y concebir problemas, y dar a luz a la falsedad.

16. Ha cavado una fosa y profundizado; y cay en el hoyo que hizo.

17. Su miseria volver sobre su cabeza; y en su pat descender su rapacidad.

18. agradecer [24] el Seor conforme a su justicia; y voy a alabar el nombre de Dios Altsimo.

Salmo 8

1. Para la alabanza, la lira que haba tomado de Gat. Un himno de David.

2. Oh Dios [25] nuestro maestro, altivos es su nombre y digno de alabanza en toda la tierra, t que has puesto tu gloria
sobre los cielos.

3. De la boca de los nios y de los que establecidos fuerza a causa de sus opresores, para traer a la nada al enemigo y al
hombre violento.

4. Porque veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has fijos en su lugar,

5. Qu es un hijo de hombre, porque te recordar las obras, y un hijo de hombre, porque lo va a castigar?

6. Y le has hecho poco menor que los ngeles, y usted coronarlo de gloria y brillo.

7. Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todas las cosas que has puesto bajo sus pies.

8. Las ovejas y bueyes, todos ellos, y tambin las bestias del campo.

9. Las aves de los cielos y los peces del mar, y Leviatn, que pasa a lo largo [26] los caminos del mar.

10. Oh Dios nuestro seor, cmo noble y loable es tu nombre en toda la tierra!

Salmo 9

1. Para la alabanza, en relacin con la muerte del hombre [27] que sali entre los ejrcitos. Un himno de David. otra
targum: Para alabanza, en relacin con la dulzura del sonido por un hijo. Un himno de David.

2. Yo cantar en presencia del Seor con todo mi corazn; Voy a decirle a todos sus milagros.

3. Me gozar y alegrar en tu palabra; Te alabar tu nombre, oh Altsimo.

4. Cuando mis enemigos retroceden, se tropezarn y perecern delante de ti.

5. Debido a que ha logrado mi reivindicacin y mi juicio; que se sent en el trono de juez justo.

6. Usted reprendi a los pueblos de los filisteos; destruiste Goliath los impos; su nombre que borr para siempre jams.

7. Y cuando cay el enemigo, sus fuerzas fueron borrados, y sus fortalezas fueron depositados los residuos para siempre,
y en cuanto a sus ciudades, que destruyeron el recuerdo de ellos para siempre.

8. En cuanto a la palabra del Seor, su sede se encuentra en el ms alto cielo para siempre; ha establecido su trono para
juicio.

9. Y juzgar los pueblos de la tierra en justicia; ha de juzgar a los gentiles con rectitud.

10. Y la palabra del Seor sern fortaleza al pobre, fortaleza en tiempos de angustia.

11. Y los que conocen tu nombre mira [28] su esperanza [29], porque no ha abandonado los que te buscan, oh Seor.
12. Sing elogios ante el Seor quien hizo su descanso presencia en Sin; decir a sus obras entre los gentiles.

13. Porque l vengar la sangre inocente; recuerda el, l no descuida [30] la denuncia de los humildes.

14. Ten piedad de m, Seor; ver mi dolor causado por mis enemigos [31], t que me levantas de las entradas de la
muerte.

15. As que puedo decir a todos sus alabanzas [32] en las entradas de las puertas de la asamblea de Sin; Yo me alegrar
en su redencin.

16. Los pueblos se han hundido en el hoyo que hicieron; en la misma red que ocultaron, sus pies estn atrapados.

17. Manifiesto ante el Seor es el juicio que ejecut: a travs de las obras de sus manos, [33] el impo tropez, los justos
se regocijarn para siempre.

18. Los impos volvern al Seol, todas las gentes que descuidaban [34] el temor del Seor.

19. Para el hombre necesitado no es para siempre descuidado; [35] la esperanza de los humildes, no se pierda para
siempre.

20. Levntate, oh Seor, que el hijo malvado del hombre no crecer fuertes, pueden los gentiles sern juzgados en su
presencia.

21. Ponga, oh Jehov, temor en ellos; dejar que los pueblos saben que son un hijo de hombre para siempre.

Salmo 10

1. Por qu, Seor, nos situar lejos, escndete en la vivienda de los santos en los tiempos de angustia?

2. En la brutalidad [36] el impo perseguir el pobre; que sern capturados en el esquema [37] que conspiraron para
llevar a cabo.

3. Para el hombre impo es elogiado por el antojo de su alma; El que bendice al hombre violento aborrece la palabra del
Seor.

4. El hombre malvado de la grosera de su espritu no va a buscar a Dios, y l va a decir en su corazn que sus
pensamientos no se manifiestan en la presencia del Seor.

5. Sus caminos prosperan en todo momento; sus juicios estn lejos de su vista; va a reprender a todos sus opresores.

6. l dice en su corazn: "Yo no ser sacudido de hacer el mal para todas las generaciones."

7. Su boca est llena de maldiciones, la astucia y el engao; debajo de la lengua es la miseria y la mentira.
8. l se sentar en los escondites de los patios; en lugares secretos matar a los inocentes; va a ocultar sus ojos contra
los pobres.

9. l acechar en lugares secretos, como un len en su guarida; va a estar al acecho para aprovechar el pobre; que
aprovechar el pobre hombre cuando se dibuja en su trampa.

10. El pobre hombre ser aplastado, y se hunden hacia abajo, y caer en el poder de sus escondites.

11. l dir en su corazn: "Dios se ha olvidado, que ha escondido su rostro, que no ve siempre."

12. Levntate, oh Seor, [38] a cumplir el juramento de su mano, no te olvides de los humildes.

13. Por qu el hombre malvado aborrecido Dios? l dir [39] en su corazn, "no va a ser buscado." [40]

14. Se manifiesta en su presencia, ya que tendr infligir miseria y la ira contra el impo; mirar cuidadosamente a pagar
una buena recompensa para el justo por su lado; los pobres se pongan su esperanza en ti; usted ha sido un ayudante
para el hurfano.

15. Romper el brazo de los impos; y dejar que el mal buscan su maldad, [y] lo encuentra.

16. El Seor es rey por siempre y para siempre; los gentiles han perecido [41] de su tierra.

17. El deseo de los humildes se escucha en tu presencia, Seor; fortalecer su corazn, inclina tu odo. [42]

18. Para juzgar al hurfano y pobre; pueden los hijos de los hombres no volvieron a ser destruidas antes de los impos de
la tierra.

Salmo 11

1. Un himno de David. En la palabra de Jehov he esperado; cmo se dice a mi alma, pasear a la montaa [43] como un
pjaro?

2. Porque he aqu, la curva impo el arco, la fijacin de sus flechas en la cuerda para disparar en la oscuridad a la
empresa [44] del corazn.

3. En efecto, si se hacen aicos los cimientos, por qu los virtuosos hacer el bien? [45]

4. El Seor est en su santo templo; [46] El trono de Dios est en los cielos de los cielos; sus ojos ven, sus prpados
examinan, los hijos de los hombres.

5. Dios [47] examina los justos, pero su alma aborrece a los malvados y los amantes de la rapacidad.

6. Se har bajar lluvias de la retribucin de los malvados, brasas de fuego y azufre; una tormenta de viento violenta es la
porcin del cliz de ellos.
7. Porque el Seor es justo, l ama la justicia, [48] el hombre honesto se ver en su semblante.

Salmo 12

1. Para la alabanza, en la lira de ocho cuerdas. Un himno de David.

2. Canjear, Seor, por el bien [49] son aniquilados; para los fieles han dejado a los hijos de los hombres.

3. Ellos hablan mentiras, cada uno a su compaero, los labios son halagadores; en su corazn se engaan, y con un
corazn acostado hablan.

4. El Seor destruir al mundo todos los labios lisonjeros, La lengua que habla la arrogancia.

5. Los que niegan la esencia, que dicen: "Por nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios estn con nosotros, quin
es nuestro amo?"

6. Por la opresin de los pobres, debido al clamor de los necesitados, ahora me levantar, [50], dice el Seor; Voy a dar
la redencin de mi pueblo, sino contra los malvados dar testimonio del mal.

7. Las palabras de Jehov son palabras puras, plata [51] purificados en el horno en el suelo, refinada siete veces.

8. Usted, Seor, guardars los justos; usted protegerlos [52] a partir de esta mala generacin, para siempre.

9. En todo el pie malo, como una sanguijuela que chupa la sangre de los hijos de los hombres.

Salmo 13

1. Para la alabanza, un himno de David.

2. Hasta cundo, Seor, me descuide para siempre? Hasta cundo ocultar el esplendor de tu rostro de m?

3. Cunto tiempo voy a poner advertencias en mi alma, el sufrimiento en mi corazn cada da? Cunto tiempo durar
mi enemigo alabe a s mismo por m?

4. Pago atencin y recibir mi oracin, Seor, Dios mo; iluminar los ojos por su Tor, para que no peco y duermo con los
que merecen la muerte.

5. Para que el impulso del mal [53] debe decir: "He tomado el control de l," [no sea] mis opresores se regocijan porque
me desvo [54] a partir de sus caminos.

6. Pero yo he puesto mi confianza en tu bondad, mi corazn se regocijar en su redencin; Dar alabanza en la presencia
del Seor, porque l me recompensa con cosas buenas.
Salmo 14

1. Para la alabanza; en el espritu de la profeca a travs de David. El tonto [55] dijo en su corazn: "No hay una regla de
Dios en la tierra." Ellos corrompieron sus obras, que despreciaban el bien y la encontraron iniquidad. No hay quien haga
lo bueno.

2. El Seor mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres [56] para ver si haba algn hombre sabio busca de
instruccin de la presencia del Seor.

3. Todos por igual se han vuelto hacia atrs, que se han vuelto laxa; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.

4. No saben, todos los hacedores de la mentira? Aquellos de entre mi gente que cenar hemos cenado en el pan [y] no
bendito el nombre del Seor.

5. All se convirti en miedo [57] porque la palabra del Seor es en la generacin de los justos.

6. Usted despreciar el consejo del pobre hombre, [58] porque ha puesto su esperanza en el Seor.

7. Quin producir desde Sin la redencin de Israel? Cuando el Seor trae el exilio de su pueblo, Jacob se regocijar,
Israel espera.

Salmo 15

1. Un himno de David. Oh Seor, que es digno de habitar en su tabernculo, que es digno [59] a cumplir en el monte de
tu santuario?

2. El que anda en integridad y hace obras de justicia, y habla verdad en su corazn.

3. El no calumnia con su lengua, que no causa ningn dao a su compaero, y l no tiene ninguna vergenza [60] contra
su prjimo.

4. Quin desprecia la despreciable a la cara, pero honra a los que temen al Seor; quien prestar juramento de hacer
dao a s mismo y no cambiar. [61]

5. El no ha dado su dinero a inters; l no ha aceptado un soborno contra el inocente; quien hace estas cosas nunca se
mover. [62]

Salmo 16

1. Una inscripcin honesta de David. Protgeme, oh Dios, porque he esperado [63] en su palabra.

2. Usted ha hablado - usted, mi alma - en presencia del Seor. T eres mi Dios, en verdad mi bondad no est presente
sin ti.
3. Para los santos que estn en el en la tierra que han declarado la fuerza de mi poder desde el principio; y en cuanto a
los orgullosos de sus buenas obras, mi buena voluntad es para ellos.

4. Pero los impos multiplicar sus dolos; despus se apresuran a hacer sus sacrificios. No voy a recibir favorablemente
sus libaciones o la sangre de sus sacrificios, ni voy a mencionar su nombre con mis labios.

5. El Seor es la porcin de mi copa y mi parte; usted apoyar [64] mi suerte.

6. Los lotes han cado gratamente para m; de hecho, una hermosa herencia es ma.

7. Bendecir al Seor, que me ha aconsejado; incluso por la noche mi mente [65] me disciplina.

8. He puesto el Seor [66] delante de m siempre, su presencia se apoya en m; [67] no ser sacudido.

9. Por tanto, mi corazn se alegra y mi gloria se regocija; adems, mi carne morar en seguridad.

10. Porque no dejars mi alma en el Seol, no entregar su inocente vea corrupcin. [68]

11. Usted me va a decir la forma de vida; abundancia de alegra est en la presencia de tu rostro; cosas agradables son a
tu diestra para siempre.

Salmo 17

1. Una oracin de David. Acepta, Seor, mi splica; [69] en la justicia oyen mi alabanza; usted inclina tu odo a mi
oracin, ya que mis labios son sin engao.

2. En tu presencia mi juicio saldr; sus ojos contemplarn honestidad.

3. Usted ha probado mi corazn; me has visitado de noche; purificado [70] yo [y] que no se encuentra la corrupcin. [Si]
Pens en el mal, no ha pasado mi boca.

4. En verdad ustedes han reprendido a los hechos de los hijos de los hombres por la palabra de sus labios; He guardado
[a m mismo de] los caminos de la audacia.

5. Apoyar mis pasos en tu camino, no sea que se agitan mis pies.

6. Yo te he llamado porque usted recibir mi oracin, oh Dios; inclina tu odo, recibe mi oracin. [71]

7. Muestra tu bondad, [72] redentor O de los que esperan; [73] a partir de los que se levantan contra ellos por la mano
derecha.

8. Gurdame como el crculo [74] que est en el centro del ojo; a la sombra de tu presencia que me ocultar.

9. A partir de la presencia de los malvados, los que me daa; mis enemigos, en el deseo de su alma, me rodean.
10. Su riqueza ha aumentado, sus cubiertas de grasa [ellos], su boca ha hablado con arrogancia.

11. Nuestros medidas ahora nos han rodeado; sus ojos estn fijos para extender por todo el pas.

12. l se asemeja a un len que ansa despedazar, o una selva-gato que habita en lugares secretos.

13. Levntate, oh Seor, [75] lo prevenir, golpearlo abajo; entregar mi alma del impo que merece la muerte por la
espada.

14. Y los justos que entregar sus almas en su cuenta, oh Seor, a la muerte [76] en la tierra, su porcin es en la vida
eterna, y sus vientres se llenar con su buena tienda; los nios estarn satisfechos, y te dejarn sus excedentes [77] a sus
hijos.

15. Yo en verdad podr ver tu rostro, voy a estar satisfecho en el momento en que me despierto, por la gloria de su
rostro.

Salmo 18

1. Para la alabanza. Sobre los milagros que ocurrieron a la sierva del Seor, David, que cant en la profeca en la
presencia del Seor las palabras de este cntico acerca de todos los das que el Seor lo libr de la mano de todos sus
enemigos, y de la espada de Sal.

2. Y dijo: Te amar, oh Seor, mi fuerza.

3. Seor, mi fortaleza y mi seguridad y el que me libra; el Dios que ha elegido m me ha acercado para temerle; [78] mi
escudo, de cuya presencia me es dado la fuerza y de la redencin sobre mis enemigos; mi seguridad.

4. David dijo en elogios: "Yo oro en la presencia del Seor, y de mis enemigos me redime."

5. Socorro me ha rodeado, como una mujer que se sienta en la silla de parto y no tiene fuerzas para dar a luz y tambin
lo es en peligro de muerte; una banda de hombres abusivos me ha aterrorizado.

6. Los ejrcitos de los pecadores me han rodeado; quienes armados con armas mortales me han enfrentado.

7. Cuando estoy en peligro, yo oro en la presencia del Seor; y en presencia de mi Dios me suplico; y l acepta mi
oracin desde su templo, [79] y mi peticin en su presencia es recibida por sus odos, y se concede.

8. La tierra se estremeci y tembl y los fundamentos de los montes se tambale, y se dividi, porque l estaba enojado
con l.

9. La arrogancia de Faran [80] suba como el humo; [81] y luego envi a su ira como un fuego ardiente que consume
[82] delante de l; su reprensin quema a su expresin como carbones de fuego.

10. Y se inclin los cielos, y su gloria se manifest, una nube oscura un camino delante de l.
11. As que l se manifest en su fuerza sobre querubines veloces; y procedi en fuerza en las alas de la tormenta de
viento.

12. Hizo su permanencia presencia en la niebla, y se rode de las nubes de su gloria como una cubierta; y l hizo las
lluvias favorables a caer sobre su pueblo, y aguas impetuosas de las nubes se congregaron de oscuridad sobre los impos
desde las alturas eternas.

13. Desde el esplendor de su gloria sobre las nubes del cielo, pasaban por en reproche, como las brasas del fuego y la
quema de granizo de su palabra.

14. Y el Seor le dio un grito desde el cielo, y el Altsimo levantado a su expresin; arroj el granizo y carbones de fuego.

15. Y l envi a su palabra como saetas, y los dispers; [envi] muchos relmpagos, y los confundi.

16. Y las profundidades del mar [83] se hicieron visibles, y los pilares del mundo fueron descubiertos por la reprensin
del Seor, 78 de la expresin de su ira poderosa.

17. Envi a sus profetas, [quien es] un rey poderoso que reina en la fuerza; [84] me llev [y] me ha librado de muchos
gentiles.

18. Me libr de mis enemigos, porque ellos son fuertes; de mis enemigos, porque ellos prevalecieron contra m.

19. Se enfrentaron a m el da de mi errante; pero la palabra del Seor fue mi apoyo.

20. Y l me sac a un lugar espacioso, me libr porque estaba contento conmigo. [85]

21. El Seor me retribuir [86] de acuerdo a mi mrito; conforme a la limpieza de mis manos me contestar.

22. Porque yo he guardado los caminos adecuados en la presencia del Seor; y no he caminado en el mal delante de
Jehov. [87]

23. Porque todos sus juicios son revelados delante de mis ojos, para hacerlas; y sus pactos no quitarn [88] de m.

24. Y yo era [89] irreprensibles en el miedo de l; y yo segu mi alma de pecados.

25. Y el Seor me ha premiado conforme a mi mrito; conforme a la limpieza de mis manos en presencia de su palabra.

26. Con Abraham, que fue encontrado piadosa en su presencia, mostraron mucha misericordia; con su semilla, Isaac,
que se complet con el temor de ti, que complet su palabra favorable. [90]

27. Con Jacob, que era puro [91] en su presencia, que eligi a sus hijos de todas las naciones, y separado su semilla de
todo lo que no est en condiciones; pero con el faran y su descendencia, y los egipcios que pensaban los malos
pensamientos contra tu pueblo, [92] que los confundi en sus pensamientos.

28. Debido a que usted va a redimir al pueblo, la casa de Israel, que se estimaban [93] entre los pueblos en el exilio; y
por su palabra se le humillar a las naciones poderosas que prevalecen por encima de ellos.
29. Para que se encender la lmpara de Israel que se extingui en el exilio, porque t eres el seor de la luz de Israel. El
Seor mi Dios me sacar de las tinieblas a la luz, [94] que me va a mostrar su consuelo eterno que es llegar a los justos.

30. Porque por tus palabras voy a pasar a travs de los ejrcitos; y por la palabra de mi Dios voy a someter a ciudadelas
poderosos.

31. Dios [es que] cuyos caminos son verdaderas; la Tor del Seor es puro; El es escudo a todos los que confan en l.
[95]

32. Por causa del milagro y liberacin que se llevar a cabo para su Mesas, y por los restos de su gente que
permanecern, todas las naciones, naciones y lenguas le confesar y decir, No hay Dios sino el Seor, para no hay
ninguno fuera de ti; y tu pueblo [96] dirn, no hay nadie poderoso fuera de nuestro Dios.

33. Dios, que cie en m un cinturn en la fuerza, y hace intachable mi camino.

34. Quin hace mis pies [97] como de ciervas '; y l me sostendr en mi fortaleza.

35. Quien ensea mis manos para la batalla, y que hace que mis brazos tan fuerte como un arco de bronce.

36. Y t me has dado la fuerza y la redencin; y tu diestra me ayudar; y por tu palabra de que me has multiplicado.

37. Usted ha ampliado [98] mis pasos en mi casa, y mi rodilla no ha abrochado.

38. Voy a perseguir mis enemigos; [ahora] que yo los destru, y yo no volv hasta que los acab apagado. [99]

39. yo los destruir, [100] y que son incapaces de levantarse; y los muertos han cado bajo las plantas de mis pies.

40. Y t me has ceido con fuerza como un cinturn para la batalla; que ha derrotado por debajo de m a los gentiles que
se elevan hasta hacerme dao.

41. Y mis enemigos que ha roto en mi presencia; usted ha hecho a su vez de la cola; [as] mis enemigos me destruirn.

42. Ellos buscar ayuda, pero no tienen ningn redentor; rezan en la presencia del Seor, pero l no acepta su oracin.

43. He aplastado [101] como si fueran terrones de tierra antes de la tormenta, el viento; y como el lodo de las calles los
he pisado.

44. Usted me va a librar de los desacuerdos de los gentiles; me [102] se mantendr por mi destino un benefactor a la
cabeza de los gentiles; un pueblo que yo no conoca me adorarn.

45. En la audiencia de la oreja, me van a obedecer; los hijos de los pueblos [103] abandonarn en mi presencia.

46. Los hijos de los peoples103 anterior perecern, y entrarn en el exilio de sus palacios.

47. El Seor vive, y bendito es el poderoso; para los de su fuerza la presencia y la redencin son dados a m; y exaltado
es Dios, la fuerza de mi redencin.

48. Dios es el que la retribucin para m, y derrota debajo de m a los gentiles que se plantean a hacerme dao.

49. l entrega [104] me de mis enemigos; de hecho contra los que surgen de hacerme dao que me hars pudiere; usted
me librar de Gog y los ejrcitos de los gentiles rapaces con l.

50. Debido a esto, voy a alabar en su presencia entre los gentiles, oh Seor; y voy a cantar alabanzas a tu nombre.

51. Trabaja abundante redencin con su rey, y muestra a favor de su ungido, a David ya su descendencia para siempre.

Salmo 19

1. Para la alabanza; un salmo de David.

2. Los que he aqu los cielos cuentan la gloria del Seor; los que la mirada al cielo narran las obras de sus manos.

3. Da a da habla ms de la palabra; pero una noche a otra cuenta menos conocimiento.

4. No existe una expresin de queja, y no hay palabras de confusin, porque ni es oda su voz.

5. La lnea de la conversacin llega a travs de toda la tierra, y sus palabras llegan hasta el fin del mundo. En ellos [los
cielos] coloc una esplndida morada para el sol.

6. Y l, por la maana, cuando sale, saldr como un novio que sale de su palio, y en todo su esplendor se regocijar
como un guerrero para ejecutar el curso. [105]

7. Su levantamiento est en los confines de la tierra, y su poder alcanza a todos sus bordes; y no hay nadie que pueda
esconderse de su calor.

8. La Tor del Seor es perfecta, que convierte el alma; el testimonio del Seor es fiable, que hace sabio al necio.

9. Los mandatos del Seor son rectos, alegrando el corazn; el mandato del Seor es brillante, que alumbra los ojos.

10. El temor de Jehov es puro, que dura para siempre; los juicios del Seor son verdad; son del todo justa.

11. Ms deseables que el oro o que mucho oro fino; y ms agradable que la miel o los panales dulces.

12. En verdad tu siervo ha tenido cuidado para ellos, observarlos; debido a esto, fue nombrado gobernante de Israel.

13. Quin sabe pecados involuntarios? Y a partir de faltas secretas hacerme inocente.

14. En verdad desde el arrogante entregas a tu siervo, que no pueden gobernar sobre m; entonces voy a ser sin defecto,
y estar limpio de gran pecado.
15. Que las palabras de mi boca y el pensamiento de mi mente ser aceptables en tu presencia, Seor, roca ma y
redentor mo.

Salmo 20

1. Para la alabanza; un salmo de David.

2. Que el Seor recibir su oracin en el da de la angustia, que el nombre del Dios de Jacob te levante. [106]

3. Puede que enviar su ayuda de su santuario, y desde Sion te dar la ayuda.

Targum Abdas
Targum Abdas

Traduccin por Thomas Lenihan (BA Historia - California University of Pennsylvania), 2015.

Traductores Nota: Las diferencias en la sintaxis y la gramtica entre el arameo y el Ingls haran traduccin verdad literal
de cualquier Targum casi ininteligible para el lector Ingls. Sin embargo, el intento se hizo con esta traduccin de ser lo
ms fiel al texto como sea posible, manteniendo la legibilidad. Por lo tanto algunos sustantivos singulares se han
cambiado al plural cuando se pidi. Adems, la puntuacion fue adaptada para un lector de Ingls. Los versos se cortaron
en frases separados cuando su significado sera ms evidente en ese formato. Cualquier palabra entre parntesis no son
explcitamente en el texto, pero son, en mi opinin, implcita.

La profeca de Abdas. As dice el Seor Dios de Edom - Un informe hemos escuchado de delante de Jehov y un
mensajero a las naciones tiene que envi. Levantaos y vamos a prepararnos para la batalla contra ella.
He aqu, yo har dbil entre las naciones. Usted es muy despreciable.
La maldad de tu corazn te ha llevado por mal camino. Porque t eres como un guila que habita en los dientes de la
roca, cuya morada est en las alturas, que dice en su corazn: "Quin me derribar a tierra?"
Si usted se eleva como un guila y si usted fija su morada entre las estrellas, de all te derribar, dice Jehov.
Si ladrones vinieran a ti, si saqueadores de la noche - Entonces, cmo se te dormir hasta que haban robado hasta
saciarse! Y si los ladrones, como uva cortadores, vinieron sobre ti - no dejaran rebuscos?
Entonces, cmo ha sido saqueado Esa! Sus cosas ocultas han sido revelados.
Usted ha sido expulsado de la frontera. Todos los hombres de tu pacto que han llevado por mal camino. Los que
estaban en paz contigo han prevalecido contra ti. Los que comen el pan han establecido un lazo debajo de ti, porque
careca de sentido.
Debo no en esa poca, dice Jehov, los sabios de Edom, y cualquier hombre que tiene sentido desde la ciudad de
Esa?
Y sus guerreros que habitan en el sur se rompieron, con el fin de destruir cualquier hombre con la marca de la Ciudad
de Esa, a travs de masacre.
Por la violencia contra tu hermano Jacob, te cubrir en desgracia y sers destruido para siempre.
En el da que estuviste a un lado, en el da de las naciones saquearon sus posesiones y los extraos entraban por sus
fortalezas y echaron suertes sobre Jerusaln, t tambin eras como uno de ellos.
Y eso que has visto en el da de tu hermano en el da de su perdicin, y que te alegraste sobre los hijos de Jud en el
da que se perdieron, y eso te fuiste a hablar con jactancia en un tiempo de angustia.
Y que ha introducido las puertas de mi nacin en el da de su destruccin, y que, incluso has visto su afliccin del da
de su perdicin, y que usted puso su mano sobre sus posesiones en el da de su destruccin.
Y que estuviste en la encrucijada de cortar sus refugiados y los que entregarn sus sobrevivientes en un tiempo de
angustia.
Debido a que el da est cerca, que llegar antes de que el Seor, sobre todas las naciones. Lo que has hecho se har
para ti. Sus obras sern devueltas a la cabeza.
Porque como te alegraste sobre la accin de golpear a mi santo monte, tendr todas las naciones beber
constantemente de la copa de su castigo. Y bebern, y se avergonzarn y sern como si nunca hubieran existido.
Y en el monte de Sin habr liberacin, y van a ser santos. Y la casa de Jacob poseer las posesiones de las naciones
que haban heredado de ellos.
Y la casa de Jacob ser poderoso como el fuego y la casa de Jos tan fuerte como la llama y la Casa de Esa tan dbil
como la paja. Y sern dominarlos y matarlos y no habr ningn sobreviviente de la casa de Esa, porque el Seor ha
decretado que as sea.
Y los que moran en el sur heredarn la Ciudad de Esa. Y los que viven en las llanuras (heredarn) las tierras de los
filisteos y que heredarn las aldeas de Efran y los pueblos de Samaria. Y la casa de Benjamn (heredar) a los que moran
en la tierra de Galaad.
Y los exiliados si esta nacin de los Hijos de Israel que est en la tierra de los cananeos (deber heredar) hasta
Zerapahath. Y los desterrados de Jerusaln que estn en Ispamiah heredarn los pueblos de la tierra al sur.
Y salvadores debern ascender al monte de Sin para juzgar la Ciudad de Esa y el reino del Seor ser revelada a
todos los habitantes de la tierra.