Ensayo Septiembre PUC PDF

PREUNIVERSITARIO UC
PRUEBA DE LENGUAJE
INSTRUCCIONES
FORMA: M-115
1. Este modelo consta de 80 preguntas, de las cuales 75 sern consideradas

para el clculo del puntaje.
2. Cada pregunta tiene cinco (5) opciones, sealadas con las letras A, B, C, D
y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
3. DISPONE DE 2 HORAS Y 30 MINUTOS PARA RESPONDERLA.

4. Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se
le ha entregado. ANOTE LA FORMA QUE APARECE EN SU FOLLETO EN
LA HOJA. Complete todos los datos solicitados, de acuerdo con las
instrucciones contenidas en esa hoja. Se le dar tiempo para ello antes de
comenzar la prueba.
5. Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponde al nmero

de la pregunta que est contestando. Ennegrezca completamente la
celdilla, procurando no desbordar sus mrgenes. Hgalo exclusivamente
con lpiz de grafito N 2 o portaminas HB.
6. NO SE DESCUENTA PUNTAJE POR RESPUESTAS ERRADAS.
7. Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero traspase

oportunamente sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se
considerarn para la evaluacin EXCLUSIVAMENTE LAS RESPUESTAS
MARCADAS EN DICHA HOJA.
8. Cuide la hoja de respuestas. No la doble. No la manipule

innecesariamente. Escriba en ella solamente los datos solicitados y las
respuestas.
9. Evite borrar para no deteriorar la hoja de respuesta. Si lo hace, lmpiela de

los residuos de goma.
10. Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas porque

STOS SON DE SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisin o
error en ellos impedir que se procesen adecuadamente sus resultados.
DECLARACIN: Estoy en conocimiento de que el presente material es propiedad

exclusiva de la Pontificia Universidad Catlica de Chile y que est prohibida su
reproduccin parcial o total.
. . FIRMA
LENGUAJE Y COMUNICACIN ENSAY0 1

Este material es propiedad de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. Prohibida su reproduccin total o parcial.
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1. Seccin: Indicadores de produccin de textos
1.1 Preguntas de Manejo de conectores
Las preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia
semntica.
1. el punto y coma es un signo poco usado por los jvenes, se debe

comprender su importancia .. su utilizacin.
A) Como o
B) Aunque y
C) Debido a que y
D) Pese a que ms que
E) Por cuanto y, por lo tanto,
2. El estudio de la matemtica es de vital importancia desde la ms tierna infancia,

es necesario ensearla de manera activa y constante los
nios se familiaricen con ella.
A) porque con el fin de que

B) entonces para que
C) sin embargo, siempre que
D) por lo tanto para que
E) no obstante y as
3. La literatura es probablemente una de las formas ms creativas de utilizar nuestro

lenguaje, .. permite construir, por medio de palabras, mundos que solo
viven en nuestra imaginacin.
A) por eso,
B) de este modo
C) en tanto
D) es decir,
E) ya que
4. La paradoja es una figura de pensamiento que consiste en emplear trminos o

expresiones opuestas a lo que se considera verdadero o de sentido comn,
es una proposicin contradictoria. Un ejemplo es la expresin es herida que duele
. no se siente.
A) es decir, , pero
B) por lo tanto, , aunque
C) asimismo, en tanto
D) adems y
E) de este modo que

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5. Es necesario comenzar a cuidar el ambiente, . es imposible hacerlo sin la
adecuada educacin a la poblacin. ., una forma es integrar en los
colegios clases de ecologa.
A) sin embargo, Para esto

B) pero Adems
C) ciertamente, Por lo tanto
D) porque En todo caso
E) aunque En consecuencia
6. los sensacionales descubrimientos hechos, la Paleontologa no ha

dado una respuesta definitiva sobre el origen del hombre. De lo que nadie duda es
que . el punto de vista orgnico el fenmeno se reduce al
perfeccionamiento del cerebro.
A) Adems de todava con

B) Dado an para
C) A pesar de todava desde
D) Con , a pesar de todo, sin
E) Hasta , realmente, desde
7. El manejo de un vocabulario amplio es necesario . una adecuada

comunicacin. . ms palabras se conocen es ms fcil expresarse con
exactitud.
A) en Cuando
B) , no obstante Si
C) , como tambin Cuanto
D) para Mientras
E) al igual que En tanto
8. la Edad Media la mayor parte de la poblacin viva en zonas rurales. Las

grandes ciudades desaparecieron . la cada del Imperio romano y no
reaparecieron hasta el Renacimiento.
A) En con
B) Hasta antes de
C) Desde durante
D) A fines de debido a
E) Durante despus de
9. La frase escrita no es . la frase hablada . la actitud sicolgica

de la persona cuando habla es distinta de cuando escribe.
A) igual que , ya que

B) como , por lo tanto,
C) nunca , sin embargo,
D) tal cual a , es decir,
E) mejor que , asimismo,

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10. Los agujeros negros son cuerpos con un enorme campo gravitatorio. De ellos no
puede escapar ninguna radiacin electromagntica ni luminosa, .. estn
rodeados de una frontera esfrica que permite que la luz entre, pero que no salga.
A) por eso
B) porque
C) adems
D) sin embargo,
E) en cuanto
1. Seccin: Indicadores de produccin de textos

1.2 Plan de Redaccin
Las preguntas van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto
virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas
constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
11. Europa
1. Europa es uno de los continentes que forman el supercontinente euroasitico.

2. Rusia es el pas ms grande del continente.
3. Asia es el otro continente que lo forma.
4. Alberga un gran nmero de pases, cuyo nmero exacto depende de lo que se determine
como frontera con Asia.
5. Es el segundo continente ms pequeo en superficie, con 11.100.000 kilmetros
cuadrados, aproximadamente.
A) 1 3 5 4 2
B) 1 3 2 4 5
C) 5 4 2 1 3
D) 2 5 1 3 4
E) 5 4 1 3 2
12. La teora de la relatividad
1. Segn las leyes de movimiento establecidas por Isaac Newton, dos o ms movimientos
se suman de acuerdo a las reglas de la aritmtica.
2. Si la moto de James Bond va sobre el tren a 80 kilmetros por hora, el observador
esttico la ver moverse a 80 ms 120 kilmetros por hora, es decir, a 200 kilmetros.
3. En cambio, si el tren es mirado por un observador que est en un auto que se mueve a
200 kilmetros por hora lo ver moverse lentamente.
4. Si un observador esttico observa el movimiento de un tren que va a 120 kilmetros por
hora lo ver moverse a gran velocidad.
5. Como se ve, la velocidad del movimiento depender del punto de referencia del
observador.
A) 1 2 3 4 5
B) 4 3 5 2 1
C) 1 4 3 2 5
D) 4 3 2 1 5
E) 2 4 3 5 1

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13. Marie Curie
1. Muere en Francia el 4 de julio de 1934.

2. Adems fue la primera mujer en ser profesora en la Universidad de Pars.
3. Fue la primera persona en recibir dos premios Nobel en distintas especialidades: Fsica y
Qumica.
4. Qumica y fsica polaca, nacionalizada francesa.
5. Marie Salomea Sklodowska-Curie nace en Polonia el 7 de noviembre de 1867.
A) 5 3 4 2 1
B) 5 1 4 3 2
C) 4 5 3 2 1
D) 5 4 3 2 1
E) 4 5 1 2 3
14. Lidiar con los problemas
1. Verbalizarlos es una buena tcnica para que no se escapen de control.

2. Luego se debe buscar apoyo en personas cercanas o expertos.
3. En ltimo lugar se debe tomar en cuenta que la mayora de los problemas son
temporales, aunque en el momento parezcan eternos.
4. Primero se debe mantener la calma y el control de los sentimientos.
5. Tambin se debe evitar buscar culpables o castigarse uno mismo.
A) 4 5 2 1 3
B) 4 1 5 2 3
C) 4 1 2 5 3
D) 1 2 4 3 5
E) 1 4 5 3 2
15. Generacin del 27
1. Se caracterizan por la expresin de lo subjetivo y la precisin conceptual.

2. Conjunto de poetas espaoles del siglo XX.
3. Coincidi con las vanguardias de principios del siglo XX.
4. Sucedi a los modernistas y a la Generacin del 98.
5. Los gneros ms representativos son la lrica y el ensayo.
A) 2 4 3 1 5
B) 1 4 5 3 2
C) 2 1 3 4 5
D) 5 2 3 4 1
E) 2 3 4 1 5

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16. El sistema educativo finlands
1. Debido a esto casi no hay segregacin de estudiantes, por ley cada nio se debe
matricular en el que est ms cercano a su hogar.
2. Es considerado uno de los mejores del mundo.
3. El 90% de los establecimientos educacionales es pblico y depende de la municipalidad
respectiva.
4. En l los nios comienzan a estudiar a los siete aos.
5. Tampoco hay seleccin escolar ni repitencia, en l se aceptan las diferencias entre unos
nios y otros.
A) 3 4 1 2 5
B) 2 4 3 1 5
C) 4 2 5 3 1
D) 3 1 5 2 4
E) 2 4 5 3 1
17. Thomas Merton
1. Monje trapense, pensador y poeta estadounidense.

2. Nace en Francia, de padre neozelands y madre estadounidense, el 31 de enero de
1915.
3. Estudi en la Universidad de Cambridge, Inglaterra, pero termin sus estudios en la
Universidad de Columbia, Estados Unidos.
4. Se convirti al catolicismo en 1938 y se orden sacerdote en 1949.
5. Apoy causas como el pacifismo y los movimientos antirracistas.
6. Muere el 10 de diciembre de 1968 en Tailandia.
A) 2 1 5 3 4 6
B) 2 1 3 4 6 5
C) 1 3 4 2 6 5
D) 1 2 3 4 5 6
E) 1 2 6 3 4 5
18. El derretimiento de los glaciares
1. Fenmeno no reciente, pero que se ha agravado en el ltimo tiempo, alcanzando un

ritmo sin precedentes.
2. Estas absorben la mayor parte de la luz del sol, acelerando el derretimiento de los
glaciares.
3. En la Antrtica la situacin tambin es preocupante, pues el glaciar de Pine Island se
est derritiendo tan rpidamente que puede colapsar en cualquier momento.
4. Aunque es un fenmeno de gran belleza, la formacin de estos estanques es un
indicador de los grandes cambios climticos que se aproximan.
5. En el rtico, durante el verano se forman pozas de agua sobre los glaciares, de un
brillante color azul.
A) 1 5 3 4 2
B) 1 5 2 3 4
C) 1 5 2 4 3
D) 5 3 4 2 1
E) 5 2 4 3 1

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19. La novela policial sueca
1. El gnero tuvo un vuelco en 1986, con el asesinato no resuelto del Primer Ministro Olof
Palme.
2. En ese momento la novela policial se vuelve ms social y se centra en problemas como
la violencia de gnero y el uso de instrumentos no democrticos para defender la
democracia y el Estado de Bienestar.
3. Comenz en la dcada del 60, con Maj Sjwall y Per Wahl, considerados los padres de
la novela negra nrdica.
4. Actualmente la novela policial sueca est pasando por su mejor momento, en gran
medida gracias a Stieg Larsson, que con su triloga Millenium la dio a conocer al mundo.
5. Adems, muestra a la sociedad sueca, sus costumbres, geografa, clima y la
idiosincrasia de sus habitantes.
A) 4 5 3 2 1
B) 3 1 2 5 4
C) 3 2 5 1 4
D) 4 3 1 2 5
E) 3 1 5 2 4
20. La actividad fsica
1. A nivel fsico el organismo presenta modificaciones que previenen o retrasan la aparicin

de enfermedades.
2. La actividad fsica regular produce grandes beneficios en la salud humana.
3. A nivel psicolgico permite enfrentar la vida con ms optimismo y mejor disposicin,
adems de favorecer la socializacin y la inclusin.
4. Aun as se debe tener precaucin, pues el ejercicio mal efectuado y la desmedida
exigencia pueden provocar lesiones.
5. Adems, permite tener ms energa, regula el sueo y acelera el metabolismo.
A) 1 5 3 2 4
B) 2 1 3 4 5
C) 1 2 3 4 5
D) 2 4 1 5 3
E) 2 1 5 4 3
21. Qu es un Smartphone?
1. Telfono mvil que ofrece ms funciones que un telfono mvil comn.

2. Permite la instalacin de programas para incrementar el procesamiento de datos y la
conectividad.
3. Trmino en ingls para telfono inteligente.
4. Estos programas, o aplicaciones, pueden ser desarrollados por el fabricante, el operador
o por cualquier usuario.
5. Todo Smartphone debe contar con un sistema operativo similar al de un computador.
A) 3 1 5 2 4
B) 1 5 2 4 3
C) 3 2 4 5 1
D) 1 2 5 3 4
E) 3 5 2 1 4

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22. Ensear a decir la verdad
1. Durante siglos se han utilizado los cuentos para ensear valores culturales y morales a
los nios.
2. Para evaluar la eficacia de los cuentos, tres universidades canadienses hicieron un
experimento en el cual evaluaban qu cuentos enseaban a los nios a no mentir.
3. Hay dos tipos de moralejas en los cuentos: las que se centran en los efectos positivos
de las buenas acciones y las que se centran en los efectos negativos de las malas
acciones.
4. La conclusin fue que los nios que escuchaban cuentos que premiaban la honestidad
evitaban mentir, no as los nios que escuchaban cuentos que castigaban la mentira,
como Pinocho.
5. Esto indic que los nios son ms susceptibles al enfoque positivo de los cuentos.
A) 2 3 4 5 1
B) 3 1 5 2 4
C) 1 3 2 4 5
D) 2 4 3 5 1
E) 1 2 3 4 5
23. Estilos literarios
1. El indirecto es aquel en el cual el narrador media entre lo que dice el personaje y el

lector, por lo tanto el personaje no usa sus palabras o su estilo.
2. El estilo directo es aquel en el cual el narrador permite que los personajes se expresen
de manera independiente de l, usando su propio estilo y palabras.
3. Hay tres estilos literarios: directo, indirecto e indirecto libre.
4. Hay que tener en cuenta de que los tres estilos se pueden presentar de manera
independiente en un mismo texto.
5. El indirecto libre es el estilo en el que no se puede distinguir el momento en que deja de
hablar el narrador y comienza a expresarse el personaje.
A) 3 1 4 5 2
B) 3 4 1 2 5
C) 4 3 2 1 5
D) 4 3 5 2 1
E) 3 2 1 5 4
24. Preparar y decir un discurso
1. Establecer objetivos.
2. Preparar el tema.
3. Cuidar el tono y la modulacin durante el discurso.
4. Ensayar el discurso.
5. Elegir un ttulo que indique lo fundamental.
A) 2 1 3 5 4
B) 5 4 1 2 3
C) 1 2 5 4 3
D) 1 2 3 4 5
E) 5 1 2 4 3

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25. La Orestada
1. Trata del final de la maldicin de la casa de Atreo.

2. La triloga se represent en Atenas en el ao 458 a.C.
3. Una cuarta obra, Proteo, tradicional drama satrico que se representaba despus de la
triloga trgica, se ha perdido.
4. Est compuesta de tres obras: Agamenn, Las Coforas y las Eumnides.
5. Triloga de obras dramticas compuestas por Esquilo.
A) 5 2 1 4 3
B) 1 2 5 4 3
C) 4 3 2 1 5
D) 5 1 4 3 2
E) 1 2 5 3 4
2. Seccin: Comprensin de textos y lxico contextual
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan
dos tipos de preguntas.
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada
en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar
el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no
cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de
gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
Texto 1 (26)
"El nio con su capacidad ilimitada de fantasa, y con una forma de pensamiento que
podemos llamar prelgico, va a interpretar todo lo que la lectura le ofrece desde su propio
mundo interior, donde todo es posible, donde las ms delirantes fantasas dejan de serlo
para convertirse en realidad. Por eso en su mundo conviven, en un mismo plano de realidad,
lo real y lo fantstico, lo posible y lo imposible."
Javier Gutirrez Palacio, Cmo estudiar literatura.
26. En el prrafo anterior se afirma que el nio

A) no es capaz de trasladar el plano de la fantasa a lo real.
B) vive habitualmente en el plano de lo imposible.
C) confunde lo mgico con lo irreal.
D) posee una capacidad imaginativa sin lmites.
E) es capaz de imaginar personajes fantsticos.
Texto 2 (27)
En la extraordinaria obra de Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad, lo mgico
alcanza proporciones francamente asombrosas. El misterio se mezcla a la realidad con
sorprendente naturalidad. Melquades es el centro del mundo mgico de Macondo, provincia
perdida en donde los Buenda viven con increble persistencia la aventura de su sangre
contradictoria.
Roberto Burgos O, La magia como elemento fundamental en la nueva narrativa
latinoamericana.

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27. Qu visin tiene el autor del texto sobre Cien aos de soledad? Es una obra
A) fantstica, absolutamente alejada de la realidad.
B) extraordinaria, donde la magia y la realidad se unen de forma natural.
C) poco creble, pues se abusa del elemento mgico en la vida de los personajes.
D) en la cual todos los elementos reales y misteriosos se exageran.
E) difcil de entender por las contradicciones que presenta.
Texto 3 (28 29)

Esta tarde, debo hablar de la poesa de Fernando Gonzlez-Urzar. Ms de una vez he
repetido que as como Cicern afirmaba que nicamente al hombre elocuente debera estarle
permitido hablar de elocuencia, del mismo modo slo los poetas deberan tener el derecho
de hablar de poesa. La causa deslumbra de puro evidente: son ellos los que se mueven por
los laberintos de la creacin, son ellos los que conocen la afanosa bsqueda de la expresin
potica, son ellos los que saben del gozo inherente al poema logrado y tambin la angustia
que les tritura el alma cuando el poema se malogr. El poeta es siempre un vidente, un ser
que vislumbra mundos en los que la vida da unos peculiarsimos latidos, expresables
nicamente mediante ese quid divino que llamamos poesa.
Martn Panero, Reflexiones sobre la poesa de Fernando Gonzlez-Urzar.
28. De la lectura del texto se puede inferir que su autor

A) habla de poesa aunque l no sea un poeta.
B) es un admirador del poeta Gonzlez -Urzar.
C) conoce muy bien el proceso de la creacin potica.
D) es un orador connotado.
E) es un acadmico.
29. Para el autor del texto, la poesa es un /una

A) gozo indescriptible.
B) bsqueda afanosa de expresin potica.
C) experiencia inexpresable.
D) laberinto de creacin.
E) cosa divina.
Texto 4 (30)
Las palabras funcionan como elementos de un cdigo dentro de una comunidad y, por
tanto, reflejan, en muchos casos, las costumbres, supersticiones, creencias religiosas o,
simplemente, la cultura material de la comunidad que habla esa lengua. En todas las
lenguas se encuentran palabras que no pueden pronunciarse, que por diversos motivos,
estn prohibidas. Para denominar estas palabras, se utiliza el trmino tab, que procede de
las lenguas polinsicas, frente a noa, que es el trmino polinsico para indicar la palabra que
sustituye al tab. En este tipo de palabras prohibidas, estn incluidas las restricciones
religiosas para utilizar el nombre de la divinidad, del demonio, de la muerte o de ciertos
animales a los que se cree dotados de poderes mgicos.
Varios autores, Lingstica y significacin.

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30. Cul es el tema de este texto?
A) Las supersticiones religiosas.
B) El lenguaje en la Polinesia.
C) El temor del hombre frente al lenguaje.
D) Trminos alternativos para las palabras tab.
E) Lenguaje y comunidad.
Texto 5 (31 32)

La carta contina siendo una forma privilegiada de comunicacin, cuya lgica remite a una
ausencia o a la distancia que vuelve imposible la oralidad. La carta, entonces, est
ntimamente relacionada con el deseo de escritura.
Examinando cualquier correspondencia, es posible vislumbrar el modo de relacin,

estructurado en una zona imaginaria, en la cual tanto el que escribe como su destinatario se
construyen como personajes.
En este sentido, se sabe cmo el sujeto se modifica en su aproximacin al otro, y por esto
cada correspondencia elabora un sujeto particular, sujeto determinado por el tipo de relacin
que establece. As, examinar una correspondencia con distintos destinatarios, implica
enfrentarse a ms de un personaje, o bien a un personaje mltiple.
Diamela Eltit, Personaje en correspondencia.
31. VISLUMBRAR
A) observar
B) intuir
C) apreciar
D) entrever
E) precisar
32. La autora del texto seala que

A) la carta es una forma de esquivar la oralidad.
B) el destinatario de la carta es indeterminado.
C) escribir una carta es un modo de relacin ficcional entre emisor y destinatario.
D) la carta es una forma de comunicacin universal.
E) la carta es esencialmente dialgica.
Texto 6 (33 34)
Vendr un da ms puro que los otros:

estallar la paz sobre la tierra
como un sol de cristal. Un fulgor nuevo
envolver las cosas.
Los hombres cantarn en los caminos,
libres ya de la muerte solapada.
El trigo crecer sobre los restos
de las armas destruidas
y nadie verter
la sangre de su hermano. (Jorge Carrera Andrade. Poema XIX)

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33. El temple de nimo del hablante es
A) victorioso.
B) soador.
C) alegre.
D) esperanzador.
E) nostlgico.
34. La visin de mundo que expresa el hablante lrico es de tipo

A) realista, ya que describe tal cual cmo sucedern las cosas.
B) proftico, porque anuncia en virtud de una certeza lo que vendr ms adelante.
C) sentimental, porque expresa en su interior un deseo ferviente de cambio.
D) ficticio, porque alude a una realidad que l ha creado en su mente.
E) fantstico, porque los hechos descritos corresponden a una condicin sobrenatural.
Texto 7 (35 38)

Al fin y al cabo, el espaol no es slo la otra gran lengua del continente americano, sino
tambin la segunda lengua de los Estados Unidos de Amrica, la nica que ha podido
competir con el ingls y no ser neutralizada y borrada por ste. Bien conocido es el enorme
crecimiento del grupo de lengua materna de espaol en la nacin norteamericana, que se
estima ya en un 10% de la poblacin total. Si el espaol se ha convertido en la segunda
lengua internacional del mundo, tal vez no sea del todo ajeno a ello el hecho de ser tambin
la segunda lengua de Estados Unidos y no slo por el nmero de sus hablantes, sino
tambin por la demanda de aprendizaje, por la cantidad de norteamericanos que la
adquieren como segunda lengua, como lengua de relacin con los pueblos vecinos. La
sustitucin del francs por el espaol que ha tenido lugar en estos ltimos aos en muchas
universidades europeas, hace lustros que se efectu en las estadounidenses. Una
sustitucin pragmtica, impuesta por la simple estimacin de la realidad.
Gregorio Salvador, Poltica lingstica y sentido comn.
35. Cul es el sentido del trmino NEUTRALIZADA en el texto anterior?

A) DOMINADA, porque el ingls no va a reprimir y controlar la lengua espaola.
B) SUPERADA, porque la lengua espaola no se ver rebasada por el ingls.
C) ANULADA, porque la lengua espaola no ver disminuida su efectividad por el ingls.
D) TROCADA, porque el ingls no reemplazar a la lengua espaola.
E) DISMINUIDA, porque el ingls no bajar el nmero de hablantes de espaol en
Amrica.
36. Cul es el sentido del trmino LUSTROS en el texto anterior?

A) CENTURIAS, ya que la sustitucin del francs por espaol hace ya un siglo que se
efectu en Europa y Estados Unidos.
B) MESES, ya que en los ltimos sesenta o noventa das, el espaol ha reemplazado al
francs en las universidades europeas y estadounidenses.
C) SIGLOS, ya que el francs fue desplazado por el espaol hace ya cien aos desde las
universidades europeas y estadounidenses.
D) DCADAS, ya que el espaol reemplaz al francs hace diez aos en las universidades
de Estados Unidos.
E) AOS, ya que se refiere a que en un perodo de cinco aos, el espaol sustituy al
francs en las universidades estadounidenses.

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37. Cuando el autor utiliza la frase Una sustitucin pragmtica se refiere
A) a una solucin prctica que adoptaron los estadounidenses frente a la evidencia del
poder que ha adquirido el espaol en los ltimos aos.
B) a la posibilidad de que en un corto plazo se duplique el 10% que en estos momentos
habla espaol en Estados Unidos.
C) a la demanda de aprendizaje que ha tenido el espaol en Estados Unidos con la finalidad
de terminar con los estudios de francs.
D) a la necesidad de mantener el francs como lengua de intercambio con pueblos vecinos.
E) al reemplazo que se ha hecho del francs por la lengua espaola en el continente
americano.
38. Una idea relevante del texto es que
A) el espaol se ha convertido en la segunda lengua internacional del mundo, debido al

crecimiento de la poblacin espaola.
B) la lengua espaola es importante en los Estados Unidos, debido a que es la nica que no
ha sido neutralizada ni borrada por el ingls.
C) los hablantes de lengua espaola son mayora en el mundo.
D) el espaol se ha convertido en la segunda lengua internacional del mundo, despus del
francs.
E) El francs ha tratado de sustituir al espaol en estos ltimos aos en muchas
universidades europeas.
Texto 8 (39 40)

1. Muchas pelculas se realizan hoy con un grado de penetracin y de madurez que alcanza
el nivel de los textos escolares. El Enrique V y el Ricardo III de Olivier renen una riqueza
cultural y artstica que revela a Shakespeare a un nivel muy alto, aunque de una forma de la
que pueden disfrutar fcilmente los jvenes.
2. La pelcula es a la representacin teatral lo que el libro fue al manuscrito. Pone a
disposicin de muchos en muchos momentos y lugares lo que de otro modo quedara
restringido a unos pocos y a pocos momentos y lugares. La pelcula, igual que el libro, es un
mecanismo de duplicacin
McLuhan, El aula sin muros, http://www.uhu.es/cine.educacion
39. Segn el contenido del texto, la idea central es:
A) La literatura revive gracias al cine.

B) El cine rescata y difunde la literatura clsica para todo espectador.
C) Los jvenes comprenden mejor la literatura llevada al cine.
D) El cine es ms masivo que el libro.
E) El cine de hoy es ms profundo y maduro que antes.
40. En el segundo prrafo, el autor utiliza como recurso argumentativo

A) la comparacin entre cine y libro.
B) la relacin causal entre cine y libro.
C) su experiencia personal.
D) la generalizacin sobre el rol del cine y el libro.
E) la analoga entre cine-libro y teatro-manuscrito.

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Texto 9 (41 47)
1. Qu era el ndice o Index librorum prohibitorum? Era un catlogo con la nmina de

los libros que la Iglesia estimaba peligrosos o dainos para la ortodoxia o la moral de los
fieles y cuya lectura, en consecuencia, les prohiba. Tal catlogo corra a cargo de la
Congregacin del Santo Oficio o de la Inquisicin, que es una de las congregaciones
romanas, especie de juntas o comisiones de cardenales y prelados inferiores, cada una de
las cuales asesora al Sumo Pontfice en la atencin y despacho de un departamento de la
administracin en la Curia.
2. Al aparecer los primeros impresos, a fines del siglo XV, la autoridad eclesistica vel
porque, previo examen de los mismos, fueran retirados y destruidos los ofensivos para la
fe o las buenas costumbres. Pronto la tarea result superior al celo o las posibilidades
materiales de los encargados de cumplirla. Fue imposible, por ejemplo, evitar la circulacin
de los incendiarios panfletos de Lutero. Entonces, aquella autoridad tuvo que contentarse
con poner a disposicin de los fieles un catlogo de los libros que haban de evitarse,
siendo ya un asunto de conciencia el acatar o no esa prohibicin. Tales catlogos
aparecieron en Venecia (1543), en Lovaina (1546), y luego en Madrid, Colonia, Pars,
Florencia, etc. El primer Index oficial de la Curia Romana fue publicado en 1557. Tuvo
varias ediciones hasta que Len XIII prcticamente lo rehizo el ao 1900, dndole un
patrn que se mantuvo hasta su abolicin.
3. No se debe creer que en el ndice figuraban absolutamente todas las obras contrarias a
la fe o a las costumbres cristianas; en tal caso habra tenido que constar de varios
volmenes y tena solo uno. El criterio del clebre catlogo era eminentemente emprico:
se inscriba en l solo el libro que de hecho poda hacer dao, y permaneca en l mientras
subsista tal peligro. Adems, mostraba una singular subjetividad en la seleccin de libros
prohibidos, nacida de la apreciacin personal que deban hacer religiosos de diversas
mentalidades a travs de diversas pocas... As, vemos que no figuraron Rabelais ni La
Celestina, pero s Larnartine y Flaubert; que apareca Pascal con sus Provinciales, Bergson
y Kant; pero, en cambio fueron olvidados en absoluto Nietzsche, Freud, Bernard Shaw,
Papini, Bertrand Russell y Sartre.
4. La iglesia estaba en su perfecto derecho al colocar a un autor en su ndice, lo que solo

implicaba decirle a los fieles: la doctrina o la moral de tal libro se opone a la doctrina o la
moral catlica y, por lo tanto, prohbo su lectura por peligrosa. Para el autor prohibido no
significaba ofensa alguna, a menos que l se considerase catlico. Finalmente, con ocasin
del Concilio Ecumnico Vaticano II, el ndice fue abolido oficialmente por considerarse que
su funcin se tornaba ya innecesaria e impracticable.
Gustavo Amigo S. J., Libros prohibidos por la Iglesia Catlica.
41. ESTIMABA 42. INCENDIARIOS 43. CLEBRE
A) consideraba A) fogosos A) polmico

B) evaluaba B) arrebatados B) famoso
C) presuma C) impulsivos C) ilustrado
D) juzgaba D) incitadores D) noble
E) miraba E) agresivos E) honrado

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44. De acuerdo al texto, la abolicin del ndice se debi a que
A) el Concilio Vaticano suprimi algunas organizaciones rgidas.
B) estaba inspirado en un criterio excesivamente emprico.
C) su existencia ya no corresponda a una necesidad de la poca.
D) ya ningn escritor se ofenda si era incluido en l.
E) la Iglesia elimin aspectos vulnerables de su doctrina.
45. Segn lo expresado en el segundo prrafo, la Iglesia haca cumplir las prohibiciones
contenidas en el ndice a travs de
A) la Inquisicin romana.
B) toda la organizacin eclesistica.
C) autoridades que variaban con el transcurso del tiempo.
D) el criterio personal de los censores.
E) la propia conciencia de los fieles.
46. En el fragmento el autor menciona a varios autores famosos con el objeto de

A) ejemplificar el criterio subjetivo con que se elaboraba el ndice.
B) sealar connotados detractores de la Iglesia.
C) recalcar la poca eficacia que tuvo el ndice mientras estuvo en vigencia.
D) evidenciar los cambios de la poltica eclesistica a travs del tiempo.
E) dar un indicio de las corrientes culturales que coexisten dentro de la Iglesia.
47. De la lectura del primer prrafo se puede concluir que las congregaciones romanas
pueden compararse hoy en da con
A) una comisin legislativa de la Iglesia.

B) ministerios que colaboran en el gobierno de la Iglesia.
C) consejos que difunden las doctrinas de la Iglesia.
D) organismos que vigilan el cumplimiento de la doctrina.
E) el poder judicial de la Iglesia.
Texto 10 (48 53)

1. En ninguno de los 15.000 textos existentes de los antiguos mayas est escrito que en
2012 se producirn grandes cataclismos, creencia originada en escritos esotricos de la
dcada de 1970, aseguraron hoy fuentes oficiales.
2. El director del Acervo Jeroglfico e Iconogrfico Maya (Ajimaya) del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia de Mxico (INAH), Carlos Palln, dijo que slo en dos glifos hay "dos
inscripciones" que sealan al 2012, pero "slo como el final del periodo".
3. Los mayas "jams mencionan que se vaya a acabar el mundo, jams pensaron que el
tiempo terminara en nuestra poca, lo que nos refleja la conciencia que alcanzaron sobre el
tiempo, a partir del desarrollo matemtico y de la escritura", precis.
La Tercera online, (6/7/2010)

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48. CATACLISMOS 49. OFICIALES 50. PRECIS
A) diluvios A) crebles A) declar
B) apocalipsis B) militares B) mencion
C) terremotos C) autorizadas C) dijo
D) desastres D) tcnicas D) puntualiz
E) cambios E) universitarias E) manifest
51. La idea principal del texto es:

A) No habr un cataclismo el 2012.
B) Segn los mayas, el apocalipsis no ocurrir el 2012.
C) Los mayas y su profundo conocimiento del tiempo.
D) Los antiguos textos mayas no anuncian el fin del mundo en el 2012.
E) La antropologa ha descifrado las profecas mayas.
52. Qu relacin hay entre el prrafo uno respecto del dos y tres?
En el primero En el segundo y tercero

A) Se informa de un hecho noticioso. Se desarrolla la noticia.
B) Se plantea que los mayas no predicen Se dan las razones de por qu no es

el fin del mundo el ao 2012. correcto afirmar que habr un fin de
mundo.
C) Indica la importancia de las profecas Se precisa una de ellas.
mayas.
D) Se intenta calmar al pblico con Desarrolla el punto de vista de un
respecto a un eventual fin de mundo. antroplogo.
E) Se define el tema. Se plantea que los mayas no saban la fecha
del fin del mundo.
53. Del fragmento se desprende que
A) los textos mayas fueron mal interpretados.

B) el fin del mundo ocurrir despus del 2012.
C) los testimonios arqueolgicos pueden malinterpretarse.
D) los antroplogos no creen en profecas.
E) el conocimiento matemtico y escritural de los mayas no ha sido superado.
Texto 11 (54-58)
1. Felcito Yanaqu, dueo de la Empresa de Transportes Narihual, sali de su casa
aquella maana, como todos los das de lunes a sbado, a las siete y media en punto, luego
de hacer media hora de Qi Gong, darse una ducha fra y prepararse el desayuno de
costumbre: caf con leche de cabra y tostadas con mantequilla y unas gotitas de miel de
chancaca. Viva en el centro de Piura y en la calle Arequipa haba ya estallado el bullicio de
la ciudad, las altas veredas estaban llenas de gente yendo a la oficina, al mercado o llevando
los nios al colegio. Algunas beatas se encaminaban a la catedral para la misa de ocho. Los
vendedores ambulantes ofrecan a voz en cuello sus melcochas, chupetes, chifles,
empanadas y toda suerte de chucheras y ya estaba instalado en la esquina, bajo el alero de
la casa colonial, el ciego Lucindo, con el tarrito de la limosna a sus pies. Todo igual a todos
los das, desde tiempo inmemorial.

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2. Con una excepcin. Esta maana alguien haba pegado a la vieja puerta de madera
claveteada de su casa, a la altura de la aldaba de bronce, un sobre azul en el que se lea
claramente en letras maysculas el nombre del propietario: DON FELCITO YANAQU. Que
l recordara, era la primera vez que alguien le dejaba una carta colgada as, como un aviso
judicial o una multa. Lo normal era que el cartero la deslizara al interior por la rendija de la
puerta. La desprendi, abri el sobre y ley moviendo los labios a medida que lo haca:
Seor Yanaqu:
Que a su Empresa de Transportes Narihual le vaya tan bien es un orgullo para Piura
y los piuranos. Pero tambin es un riesgo, pues toda empresa exitosa est expuesta a sufrir
depredacin y vandalismo de los resentidos, envidiosos y dems gentes de malvivir que aqu
abundan como usted sabr muy bien. Pero no se preocupe. Nuestra organizacin se
encargar de proteger a Transportes Narihual, as como a usted y su digna familia de
cualquier percance, disgusto o amenaza de los facinerosos. Nuestra remuneracin por este
trabajo ser 500 dlares al mes (una modestia para su patrimonio, como ve). Lo
contactaremos oportunamente respecto a las modalidades de pago.
No necesitamos encarecerle la importancia de que tenga usted la mayor reserva
sobre el particular. Todo esto debe quedar entre nosotros.
Dios guarde a usted.
3. En vez de firma, la carta llevaba el tosco dibujo de lo que pareca una araita.
4. Don Felcito la ley un par de veces ms. La carta estaba escrita en letra bailarina y
con manchones de tinta. Se senta sorprendido y divertido, con la vaga sensacin de que se
trataba de una broma de mal gusto. Arrug la carta con el sobre y estuvo a punto de
echarla al cubo de la basura en la esquina del cieguito Lucindo. Pero se arrepinti y,
alisndola, se la guard en el bolsillo.
El hroe discreto, Mario Vargas Llosa
54. El carcter de Felcito Yanaqu se presenta como el de un hombre
A) indiferente y violento.
B) inquieto y amenazante.
C) irnico y tacao.
D) nervioso y cobarde.
E) contenido y eficiente.
55. A partir del prrafo uno, podemos afirmar que la ciudad descrita es
A) popular y comercial.
B) muy desarrollada y con mucho trnsito.
C) activa y tradicional.
D) con mucha pobreza y marginalidad.
E) un pueblo pequeo y colonial.
56. El rasgo que caracteriza la forma de vida del personaje es

A) el tedio.
B) el orden.
C) la rutina.
D) la tranquilidad.
E) la prisa.

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57. La aparicin de la carta colgada en la puerta de la casa de Felcito Yanaqu, representa
un (a)
I. ruptura de la cotidianeidad.
II. amenaza encubierta.
III. broma de mal gusto.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III
58. El tema del fragmento ledo es

A) la llegada de una carta inesperada.
B) el ritmo de vida de Felcito Yanaqu.
C) el atrevimiento del emisor de la carta.
D) la personalidad de Felcito Yanaqu.
E) la cotidianeidad en la ciudad de Piura.
Texto 12 (59 62)

1. Se define la inteligencia artificial (IA) como aquella inteligencia exhibida por artefactos
creados por humanos (a menudo se aplica hipotticamente a los computadores),
correspondiendo a la capacidad de un artefacto de realizar los mismos tipos de funciones
que caracterizan al pensamiento humano. Algunos piensan que es imposible la creacin de
un sistema tan complejo, pero otros luchan para modelar la inteligencia humana en
sistemas computacionales y, al parecer, est muy cerca de lograrse. (...)
2. No se puede negar que la Inteligencia Artificial traera grandes ventajas para el hombre
y marcara un hito en la historia; pero tambin se debe ser conscientes de sus
implicaciones negativas. Por ejemplo, el desempleo; el hombre quedara reemplazado
totalmente por las mquinas, que produciran incluso ms rpido y con menos
complicaciones, pues no mezclaran la vida personal con la laboral como suele ocurrirle al
hombre; seran excelentes productoras y, en un mundo eminentemente capitalista, eso es
suficiente para sobrevivir y obtener el poder. Adems, se puede llegar a la veneracin de
estas mquinas y al sometimiento por parte de los seres humanos, que al ver que una
mquina hace todo por ellos, manifestaran una actitud mediocre, que los llevara a la
adoracin y dependencia de estos aparatos constituidos por elementos ms simples y
rudimentarios que el organismo humano, dndose la idea de adorar a entes inferiores
nicamente porque, por error, se le ha otorgado el poder.
3. Por el momento, un hecho que puede tranquilizar es no saber cmo funciona el cerebro
humano; esto hace que se vean algunas emulaciones de IA como "basura", o, dicho de
otra forma: "Es como si estuvisemos dando palos de ciego para ver cmo podremos crear
algo que ni siquiera sabemos bien cmo es y empezamos a probar con algunas fichas de
este enorme puzzle de 100.000 millones de piezas, del cual creo, apenas tenemos 100 y
no sabemos si encajan entre s..." (Daniel Wilson).
4. Sin embargo, hay que pensar que aunque no se logre la imitacin perfecta del
pensamiento humano, el hecho de crear objetos que puedan reemplazarnos en las a veces
banales situaciones de la vida diaria, ya afecta a la sociedad, al estilo de vida y a la
organizacin que tanto ha costado mantener.
Carolina Garca Tabeada, Inteligencia artificial, adaptacin.

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59. El primer prrafo cumple la funcin de
A) plantear la tesis, a travs de una explicacin.
B) ejemplificar un desarrollo cientfico.
C) explicar el contenido del texto.
D) manifestar la postura social sobre la IA.
E) introducir el tema, mediante una definicin.
60. Cul es la mejor sntesis para el contenido del segundo prrafo?

A) Las dificultades en el desarrollo tecnolgico.
B) Los peligros en el desarrollo de la IA.
C) La adaptabilidad de los humanos en un mundo de mquinas.
D) Las ventajas de las investigaciones sobre IA.
E) Las amenazas en los descubrimientos de las mquinas.
61. Qu finalidad tiene la cita de Daniel Wilson en el tercer prrafo?

A) Ejemplificar un postulado de la autora.
B) Contradecir lo sealado con anterioridad.
C) Refutar un argumento que se opone a la tesis.
D) Apoyar los planteamientos de la autora.
E) Explicar el tema, usando datos objetivos.
62. Segn la autora, el desarrollo de mquinas que puedan reemplazar al ser humano,
A) tiene incidencia solo en el comportamiento humano.
B) implicara una inversin demasiado elevada.
C) afecta a la sociedad que conocemos.
D) es irrelevante en la actualidad.
E) es una utopa imposible de realizar.
Texto 13 (63 66)

1. Hay que hacer notar que la palabra historia tiene un origen claro y atestiguado; deriva del
griego (historein) que significa inquirir, preguntar. El primero en utilizarla,
derivando ya su sentido hacia el actual, fue Herdoto de Halicarnasso (considerado por ello
como Padre de la Historia) quien en el siglo V antes de Cristo realiz un viaje por el
Mediterrneo y Grecia "preguntando" a los lugareos acerca de sus tradiciones y de sus
relatos sobre las Guerras Mdicas... es decir que hizo una investigacin. Este intelectual
naci y vivi en la Grecia Antigua y se desempe recolectando y contando informacin
sobre famosos hechos tales como batallas, guerras, reinados de personajes histricos y
otros datos que conformaron los Nueve Libros de la Historia. Si bien Herdoto recurra a
mtodos descriptivos que hoy en da parecen muy bsicos, su obra es sin duda el inicio de la
ciencia histrica al ofrecernos una idea de la tarea del historiador frente a los hechos con los
que se encuentra. Justamente ese fue el nombre que le dio a su obra escrita: "Historias",
trmino que vala tanto como decir "Investigaciones"; de hecho comienza su escrito diciendo
que son las "historesai ouk Herodotos" = "investigaciones de Herdoto".
2. Es con el paso del tiempo que el sentido original fue desvanecindose y la palabra Historia
tom carta de ciudadana; helnica, primero, universal despus. Ya que la Historia es
entendida como una ciencia, el historiador debe realizar su tarea siguiendo las metodologas
cientficas propias tales como determinar su objeto de estudio (la seccin o etapa de la
historia a analizar), las fuentes y testimonios con los que contar para realizar tal
comprensin (que pueden ir de fuentes materiales a fuentes orales), y el mtodo de anlisis

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o de hiptesis para realizar la crtica de la informacin obtenida. Evidentemente, el
historiador siempre aporta una visin subjetiva para la comprensin de los datos empricos y
es por esto que la Historia nunca proyecta verdades unvocas e indiscutibles como s puede
suceder con las ciencias naturales. Y? De dnde viene?
3. Conviene saber que el verbo tiene su origen de (hstor) que designa a

quien es capaz de juzgar o de atestiguar algo, a quien sabe alguna cosa... y puede ser, pero
esto ya es hipottico, que misma provenga del Indoeuropeo: widtor, el que sabe,
"sabio o conocedor". El objeto de estudio de la Historia y del historiador ha variado a lo largo
de los siglos. Mientras los primeros historiadores modernos basaban su estudio en el anlisis
de la obra de los grandes polticos, pensadores y militares, corrientes posteriores han
buscado completar tal anlisis con el estudio de los procesos sociales, econmicos y
culturales de largo plazo que suponen que la Historia de la Humanidad es construida entre
todos.
4. Tenemos que entender que desde el punto de vista temporal y previa abstraccin de las
particularidades localistas de los hechos, la historia general de la Humanidad se suele
desglosar en fragmentos que atienden a aspectos objetivos. El ms sencillo de ellos es el
que separa la Historia de la Prehistoria, diferenciadas ambas por la utilizacin de la escritura
(primer perodo) o tiles lticos como testimonio de los hechos. Dentro del perodo que
tradicionalmente se conoce como Historia se hace una nueva divisin en "edades" calificada
cada una de ellas por un simple criterio de localizacin en el tiempo. Con fines pedaggicos,
se subdividi el perodo histrico en cuatro edades: Antigua, Media, Moderna y
Contempornea. Garca, Hctor. Historia (fragmento).
63. A partir de la lectura del prrafo uno se puede afirmar que

A) los viajes de Herdoto abarcaron muchos aos.
B) la historia nace por las tradiciones y relatos de los griegos.
C) Herdoto fue el primer historiador moderno.
D) Herdoto invent el mtodo descriptivo.
E) en sus inicios el trmino historia corresponda a investigaciones.
64. Segn el texto es FALSO que

A) el historiador debe utilizar un mtodo, al igual que cualquier ciencia.
B) la historia contempornea no estudia slo la obra de grandes hombres, sino tambin
busca estudiar los procesos histricos complejos.
C) la historia y la prehistoria se dividen siguiendo un criterio pedaggico.
D) el historiador tiene una visin subjetiva de los datos empricos, por lo tanto la Historia no
propone verdades unvocas o indiscutibles.
E) los procesos sociales y econmicos tambin son parte de los estudios histricos.
65. La frase el historiador siempre aporta una visin subjetiva para la comprensin de los
datos empricos y es por esto que la Historia nunca proyecta verdades unvocas e
indiscutibles puede ser interpretada como que
A) el historiador siempre va inventar cosas para que calcen con sus mtodos.
B) la historia no es cientfica, por lo tanto, aunque use los mtodos de la ciencia, no puede
tener resultados realmente confiables.
C) la visin subjetiva del historiador es ms importante que los mtodos cientficos que
utiliza.
D) es imposible que el historiador realmente pueda explicar la historia como fue.
E) las verdades de la historia necesariamente sern influenciadas por la visin subjetiva del
historiador.

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66. A partir del texto se puede inferir que
A) el estudio de la historia ha evolucionado a lo largo del tiempo.
B) es imposible ser un historiador competente en un mundo tan complejo.
C) la mejor forma de estudiar la historia es separarla por etapas y centrarse en los
personajes ms relevantes.
D) la historia es una ciencia, pues usa mtodos cientficos para tener resultados objetivos.
E) es necesario invertir tiempo y recursos en los estudios histricos.
Texto 14 (67 80)

1. En un futuro no s si prximo o lejano, la juventud espaola acabar por
comprender que el desconocimiento de quin y de cmo se es histricamente, es ya por s
solo una ocasin para mximos errores e ineficacias. Es extraa y penosa anomala que todo
un pueblo siga sin saber cmo adquirieron sus antepasados la conciencia de ser espaoles
en el tiempo y en el espacio, y en virtud de qu elementos y circunstancias se alzaron hasta
las cimas de un imperio, y quedaron ms tarde reducidos a ocupar un lugar secundario
poltica, econmica y culturalmente tras la barrera de los Pirineos. Espaa, tema de leyendas
y blanco de animosidades, necesita ponerse en claro consigo misma, salir de la penumbra
en cuanto a la nocin de su propia existencia, antes de plantearse el problema de su
situacin frente a Europa, en el pasado y en la actualidad.
2. El desconocimiento del autntico pasado de los espaoles por subconsciente recelo

de enfrentarse con l es ya por s solo un germen maligno que viene corroyendo desde hace
siglos las races de la conciencia colectiva de todo un pueblo. No nos adormezcamos en
divagaciones acerca de confusas intrahistorias, y enfrentmonos sin volver la cara atrs
con lo en verdad vivido, soado, padecido y creado por quienes alternaron sus visiones
paradisacas con la experiencia de los purgatorios que sus mismas decisiones y
abstenciones iban labrndoles.
3. Mi obra hispnica aspira a ser constructiva y alentadora, en forma distinta a como yo

la conceba hace unos cuarenta aos. Intent entonces sacar a luz lo que en Espaa hubiese
habido de europeismo (eramismo, pensamiento renacentista, ilustracin del siglo XVIII)
sin bucear previamente en las honduras del sentir colectivo, sin darme cuenta de que todos
continubamos quejndonos, renegando de nuestro sino, sondonos, ennegrecindonos
por dentro mucho ms que lo hacan las negras leyendas; acumulando datos, ediciones,
anecdotismo o lanzando afirmaciones de tipo sinttico sin el menor fundamento analtico. No
se nos haba ocurrido que, antes de nada, era imprescindible pensarnos, dilucidar dnde,
cundo y cmo existieron los quienes de esta historia. Sin categorizar, sin situar temporal y
espacialmente la materia amorfa de los datos elementales de nuestra experiencia, nunca se
nos habra revelado la realidad de los espaoles. Creamos que el problema consista en
utilizar los abstractos permetros de la vida de cultura (Edad Media, Prerrenacimiento,
pocas de transicin, Prerreforma, Reforma, Contrarreforma, Barroco, etc.), y no en
convivir, en situarnos en la existencia de quienes se enfrentaron con esos horizontes de
cultura.
4. La accin de la obra de Erasmo de Rotterdam fue considerable en varios pases,

aunque slo en Espaa sirvi de desahogo y esperanza a la angustia creada por los
conflictos de casta y de limpieza de sangre. La tradicin espaola (ms islmica y hebrea en
este caso que cristiana) permiti al genio de Cervantes servirse del eramismo y del
humanismo italiano para realizar una construccin nica en Europa. Es por tanto ms
fecundo histricamente observar el hispanocervantismo del Quijote, que su renacentismo o
europesmo. En suma: que lo admirable o desesperante de la historia espaola ha de
hacerse comprensible y valorable en y desde ella misma, en algo en ltimo trmino sin
paralelo en la Europa occidental, pese a los esfuerzos de quienes pretenden normalizar la

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historia de Espaa y situarla a nivel de contenidos y en paralelismo temporal con la de
Europa. Si yo hubiera persistido en mis intentos de europeizacin retrospectiva de hace
cuarenta aos, nunca hubiera averiguado quienes han sido en verdad los agentes y cules
las circunstancias determinantes de la historia de los actuales moradores de la Pennsula
Ibrica.
Amrico Castro
67. Cul es el sentido del trmino PENUMBRA en el texto anterior?
A) OSCURIDAD, porque Espaa necesita salir de las sombras respecto del conocimiento de
su propia realidad.
B) CONFUSIN, porque Espaa debe salir del error en cuanto a la nocin de su identidad.
C) OLVIDO, porque Espaa debe salir del descuido de no tener nocin de su propia realidad.
D) IGNORANCIA, porque Espaa debe dejar de lado el desconocimiento respecto de su
propia existencia.
E) ENCIERRO, porque Espaa necesita salir de la prisin en que se encuentra respecto del
conocimiento de su existencia.
68. Cul es el sentido del trmino RECELO en el texto anterior?

A) RECHAZO, dado que los espaoles se resisten en su inconsciente a conocer su autntico
pasado.
B) ERROR, dado que los espaoles por un engao subconsciente no quieren enfrentar su
pasado.
C) INGENUIDAD, dado que los espaoles por una candidez subconsciente no enfrentan su
pasado.
D) PESIMISTA, dado que el subconsciente de los espaoles tiende a juzgar
desfavorablemente su pasado.
E) TEMOR, dado que los espaoles por un subconsciente desconfiado ante un peligro,
rehsan enfrentar el autntico pasado.
69. Cul es el sentido del trmino PURGATORIOS en el texto anterior?

A) SUFRIMIENTOS, porque alude a las experiencias dolorosas que vivieron quienes forjaron
la identidad de Espaa.
B) EFECTOS, porque se refiere a las consecuencias que experimentaron los que labraron la
identidad de Espaa.
C) ESFUERZOS, porque se refiere a las fuerzas empleadas por quienes trabajaron en la
construccin de una identidad espaola.
D) FRACASOS, porque alude a los malos resultados que experimentaron los que labraron la
historia de Espaa.
E) TRABAJOS, porque se refiere a las dificultades que vivieron los que crearon la identidad
espaola.
70. Cul es el sentido del trmino SINO en el texto anterior?

A) SIGNO, porque alude a las seales de la historia de las que continan renegando sin
percatarse de lo verdadero.
B) AZAR, porque los espaoles continan rechazando lo que por casualidad les toc vivir y
sin querer enfrentarlo.
C) SENTIR, porque los espaoles reniegan de sus sensaciones y no ven lo realmente
significativo para su historia presente.
D) DESTINO, porque se refiere al encadenamiento de sucesos de su historia, de los cuales
continan renegando sin ver lo realmente importante.
E) CAMINO, porque los espaoles continan negando las sendas por las cuales transitaron
durante su pasado histrico.

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71. Cul es el sentido del trmino IMPRESCINDIBLE en el texto anterior?
A) IMPORTANTE, porque era conveniente que los espaoles supieran quines haban sido los
que dieron vida a la historia espaola.
B) INEVITABLE, porque los espaoles no poda eludir la tarea de analizar y aclarar sus
orgenes histricos.
C) ESENCIAL, porque lo principal para los espaoles era aclarar dnde, cundo y cmo
vivieron los que hicieron la historia de Espaa.
D) CONVENIENTE, porque para los espaoles era provechoso saber cmo se forj la historia
de su pueblo.
E) NECESARIO, porque para los espaoles era obligatorio conocer y aclarar dnde, cundo y
cmo existieron sus antepasados para comprender su realidad.
72. Cul es el sentido del trmino CASTA en el texto anterior?

A) FAMILIA, porque alude a los conflictos de parentesco que complicaba a los espaoles.
B) VIRTUD, porque seala los conflictos de integridad moral que afliga a los espaoles.
C) LINAJE, porque se refiere a los conflictos de clase que angustiaba a los espaoles.
D) HONOR, porque alude a los conflictos de reputacin que preocupaba a los espaoles.
E) SITUACIN, porque se refiere a los problemas de posicin social que inquietaba a los
espaoles.
73. La idea ms relevante del segundo prrafo es

A) la visin del paraso y purgatorio espaol.
B) el llamado que el autor hace a los espaoles para enfrentar la verdad de su historia.
C) el germen maligno que corroe la identidad espaola.
D) la importancia de mirar hacia atrs para construir el presente.
E) as races dormidas de la conciencia colectiva del pueblo espaol.
74. El texto ledo se refiere fundamentalmente a:

A) La decadencia histrica de Espaa.
B) La tradicin islmica hebrea y cristiana en Espaa.
C) El desconocimiento del autntico pasado de Espaa por parte de su pueblo.
D) El pueblo olvida el pasado histrico cultural.
E) El aumento del sentimiento de fracaso histrico de Espaa.
75. Con respecto al Eramismo, en el texto se sostiene que

I. Su popularidad se extendi a varios pases y en Espaa se materializ
en Cervantes.
II. Ejerci gran influencia en medios intelectuales de Europa.
III. Era una corriente de pensamiento filosfico-religiosa.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

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76. Cul sera el ttulo ms apropiado al texto ledo?
A) Los pueblos no pueden olvidar su historia
B) La historia obliga a enfrentar el pasado
C) Los jvenes espaoles desconocen su pasado
D) El pasado humanista y religioso de Espaa
E) El conocimiento del autntico pasado espaol
77. Respecto de la obra de Cervantes, es correcto afirmar que

A) se construy principalmente del humanismo italiano.
B) represent una conciencia hispnica, situndose ms all de las corrientes europeas.
C) contribuy a resolver los grandes problemas metafsicos de los espaoles.
D) rescat la tradicin espaola cristiana ms que la islmica-hebrea.
E) algunos estudiosos espaoles intentaron analizarlo en paralelismo con Europa.
78. Cul de las siguientes afirmaciones del texto corresponde a la tesis del autor?
A) Es extraa y penosa anomala que todo un pueblo siga sin saber cmo adquirieron sus
antepasados la conciencia de ser espaoles.
B) El desconocimiento del autntico pasado de los espaoles por subconsciente recelo de
enfrentarse con l es ya por s solo un germen maligno.
C) La accin de la obra de Erasmo de Rotterdam fue considerable en varios pases, aunque
slo en Espaa sirvi de desahogo y esperanza.
D) La historia espaola ha de hacerse comprensible y valorable en y desde ella misma.
E) Espaa necesita ponerse en claro consigo misma, salir de la penumbra en cuanto a la
nocin de su propia existencia.
79. Considerando el tercer prrafo, se puede decir que la postura del autor del texto frente
a la situacin que vive Espaa es
A) de conformismo.
B) constructiva.
C) contradictoria.
D) de admiracin.
E) pesimista.
80. El autor del texto anterior puede considerarse un

A) narrador histrico.
B) investigador de la historia europea.
C) ensayista espaol.
D) estudioso de la literatura.
E) terico literario


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Texto 6 (33 34)

Vendr un da ms puro que los otros:

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