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Lngua Portuguesa p/ TJ-PE
Analista e Tcnico Judicirio
Teoria e Questes Comentadas
Prof Rafaela Freitas Aula 00
Aula 00 - Pontuao
SUMRIO
APRESENTAO......................................................................................2
CRONOGRAMA E OBJETIVO DO CURSO......................................................3
INTRODUO.........................................................................................4
1. PONTO FINAL......................................................................................6
2. DOIS PONTOS.....................................................................................7
3. RETICNCIAS.....................................................................................8
4. PONTO E VRGULA...............................................................................9
5. PONTO DE INTERROGAO.................................................................11
6. PONTO DE EXCLAMAO....................................................................11
7. TRAVESSO......................................................................................13
8. ASPAS..............................................................................................13
9. VRGULA..........................................................................................15
QUESTES COMENTADAS.......................................................................23
LISTA DE QUESTES COMENTADAS NESTA AULA.....................................65
GABARITO............................................................................................98
QUANDO RESUMO ORAES..................................................................99
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APRESENTAO
Ol, caros alunos!! com imensa alegria que comearemos com esta aula
o curso preparatrio para o Tribunal de Justia de Pernambuco (TJ-PE),
para Analista e Tcnico Judicirio! O presidente do Tribunal de Justia de
Pernambuco confirmou, em janeiro deste ano, que haver novo concurso
para o tribunal em 2016. Ainda no h datas definidas, porque o concurso
anterior, de 2011, tem validade at maro de 2016. Aps isso sero levados
adiante os procedimentos para o novo concurso, que ser em breve.
Gosto do contato bem direto com meus alunos! Minha funo aqui
ajud-lo da melhor maneira possvel a alcanar o seu objetivo que ser
aprovado neste concurso. Esteja certo de que farei de tudo para que isso
acontea, pois o seu sucesso tambm o meu!
Para que me conhea, falarei brevemente sobre mim: meu nome
Rafaela Freitas, sou graduada em Letras pela Universidade Federal de
Juiz de Fora, onde resido, e ps-graduada em Ensino de Lngua
Portuguesa, pela mesma instituio (UFJF). Desde que me formei, tenho
trabalhado com a preparao dos alunos para os mais diversos concursos
pblicos, em cursos presenciais, no que tenho colocado nfase em minha
carreira, embora tambm trabalhe com turmas preparatrias para
vestibulares.
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Este curso tem por objetivo trazer para os alunos o contedo terico e
auxili-los na resoluo do maior nmero de questes FCC possvel,
baseado no ltimo edital (2011). To logo saia o edital, o curso ser atualizado
para que atenda 100% ao exigido.
A ideia das videoaulas possibilitar um melhor aprendizado para aqueles
estudantes que tm mais facilidade em aprender apenas com as aulas em PDF.
Para que seja completo e satisfatrio, proponho que o curso seja dividido
da seguinte maneira, de acordo com o contedo programtico do ltimo edital:
CRONOGRAMA
AULA MATRIA LIBERAO
0 Pontuao 03/03/2016
Inteleco de textos e Redao (confronto e
1 11/03/2016
reconhecimento de frases corretas e incorretas).
2 Ortografia oficial. Acentuao grfica.
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22/03/2016
Flexo nominal e verbal. Emprego de tempos e modos
3 01/04/2016
verbais. Vozes do verbo.
Pronomes: emprego, formas de tratamento e
4 11/04/2016
colocao.
5 Concordncia nominal e verbal. 21/04/2016
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INTRODUO
- Saber pontuar com adequao um texto escrito far com que voc seja
fiel no s s regras da gramtica normativa (o que bem importante para os
concurseiros!), mas far com que seu texto seja o mais fiel possvel ao texto
falado, quando transcrito para a escrita! Isso se d porque a pontuao
so sinais grficos empregados na lngua escrita a fim de tentar
recuperar recursos especficos da fala, tais como: entonao, jogo de
silncio, pausas, expresses faciais, hesitaes, gestos, etc...
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Um homem rico estava muito mal. Pediu papel e pena. Escreveu assim:
Deixo meus bens minha irm no a meu sobrinho jamais ser paga a
conta do alfaiate nada dou aos pobres.
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Deixo meus bens minha irm? No! A meu sobrinho. Jamais ser paga a
conta do alfaiate. Nada dou aos pobres.
Deixo meus bens minha irm. No a meu sobrinho. Jamais ser paga a
conta do alfaiate. Nada dou aos pobres.
Deixo meus bens minha irm? No! A meu sobrinho? Jamais! Ser paga
a conta do alfaiate? Nada! Dou aos pobres.
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1. Ponto (.)
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Exemplo:
Ento o homem respondeu:
- Parta agora
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Ex: Eram muitos os requisitos para o pleito daquela vaga de emprego: possuir
um ano de experincia no cargo, ter habilitao e disponibilidade de horrio.
consultar!
3. Reticncias (...)
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Raimundo Fagner)
4. Ponto e vrgula ( ; ):
Costumamos dizer que representa uma pausa maior que a vrgula e um pouco
menor que o ponto-final, sem, contudo, encerrar o perodo. O ponto e vrgula
usado para:
a) Separar oraes em perodos muito extensos, principalmente se
em uma delas j houver a presena da vrgula.
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Exemplo:
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5. Ponto de interrogao ( ? )
Exemplos:
6. Ponto de exclamao ( ! ):
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Guarda-me Senhor!
Que Deus o abenoe!
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7. Travesso ( - )
Exemplo:
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8. Aspas ( )
Em caso de redao:
O uso mais comum das aspas em redao em citaes. As bancas de
correo valorizam bastante esse recurso, pois mostra conhecimento de
mundo por parte do candidato e capacidade de dialogar com outras reas
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9. Vrgula ( , )
O sinal de pontuao com maior nmero de erros e tambm que vai te garantir
a chance de ganhar aqueles pontinhos importantssimos a VRGULA. Sim,
pois cai sempre nas provas! usada para marcar uma pausa do enunciado
com a finalidade de nos indicar que os termos por ela separados, apesar de
participarem da mesma frase ou orao, no formam uma unidade sinttica.
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b) Separar apostos.
Exemplo: Valdete, minha antiga empregada, esteve aqui ontem.
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preferir)
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ATENO 00000000000
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(A) Certamente, os homens caados pelo czar prefeririam que este, como
outros caadores, tomasse como alvo apenas alguma borboleta, ou uma
andorinha, ou mesmo um macaco.
(B) Macacos, borboletas, e andorinhas, so, para muita gente,
interessantes alvos de caa, mas no para o ndio jivaro, nem tampouco, para
o czar naturalista. (C) Tanto Rubem Braga em sua crnica, quanto Drummond,
em seu poema motivam uma ampla discusso, acerca do que se pode ou no
classificar, como uma ao brbara.
(D) Nunca ocorreu, ao Sr. Matter, que, um ndio jivaro, tivesse qualquer
critrio para escolher aquele, de quem reduziria a cabea.
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construo. Por sua vez, a expresso "por vezes" tem carter explicativo,
razo por que deveria ter sido isolada por vrgulas. Por fim, no trecho "sem
pensar no que, esta, significa para a vtima.", no h justificativa para isolar o
pronome "esta" entre vrgulas. Portanto, a pontuao estaria correta da
seguinte forma: "A curiosidade do explorador Matter no deixava de ser
mrbida, mas, por vezes, somos levados a apreciar a crueldade, sem pensar
no que esta significa para a vtima". GABARITO: A
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Caipiradas
A gente que vive na cidade procurou sempre adotar modos de ser, pensar
e agir que lhe pareciam os mais civilizados, os que permitem ver logo que uma
pessoa est acostumada com o que prescrito de maneira tirnica pelas
modas moda na roupa, na etiqueta, na escolha dos objetos, na comida, na
dana, nos espetculos, na gria. A moda logo passa; por isso, a gente da
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cidade deve e pode mudar, trocar de objetos e costumes, estar em dia. Como
consequncia, se entra em contato com um grupo ou uma pessoa que no
mudaram tanto assim; que usam roupa como a de dez anos atrs e
respondem a um cumprimento com certa frmula desusada; que no sabem
qual o cantor da moda nem o novo jeito de namorar; quando entra em
contato com gente assim, o citadino diz que ela caipira, querendo dizer que
atrasada e portanto meio ridcula.
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Leia:
No h hoje no mundo, em qualquer domnio de atividade artstica, um
artista cuja arte contenha maior universalidade que a de Charles Chaplin. A
razo vem de que o tipo de Carlito uma dessas criaes que, salvo
idiossincrasias muito raras, interessam e agradam a toda a gente. Como os
heris das lendas populares ou as personagens das velhas farsas de
mamulengos. Carlito popular no sentido mais alto da palavra. No saiu
completo e definitivo da cabea de Chaplin: foi uma criao em que o artista
procedeu por uma sucesso de tentativas erradas.
Chaplin observava sobre o pblico o efeito de cada detalhe. Um dos traos
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mais caractersticos da pessoa fsica de Carlito foi achado casual. Chaplin certa
vez lembrou-se de arremedar a marcha desgovernada de um tabtico. O
pblico riu: estava fixado o andar habitual de Carlito. O vesturio da
personagem - fraquezinho humorstico, calas lambazonas, botinas
escarrapachadas, cartolinha - tambm se fixou pelo consenso do pblico. Certa
vez que Carlito trocou por outras as botinas escarrapachadas e a clssica
cartolinha, o pblico no achou graa: estava desapontado. Chaplin
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(D) Assim como Joo Cabral, Guimares Rosa tambm adotou, em seus
textos primorosos, uma articulao entre elementos da cultura popular, e da
cultura clssica ou erudita.
GABARITO: E
DEPOIMENTO
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prova que foi na Rua Passos Manuel nmero 26, no Rio de Janeiro, estou
convencido de que l pode ter nascido o corpo dele. A alma de Oscar
Niemeyer, no tenham dvidas, mineira.
(Adaptado de: MORAIS, Fernando. Depoimento. In: SCHARLACH, Ceclia (coord.).
Niemeyer 90 anos: poemas testemunhos cartas. So Paulo: Fundao Memorial da
Amrica Latina, 1998. p. 29)
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Leia:
Antnio Vieira , desde o sculo XVII, um modelo de nosso idioma, a
ponto de Fernando Pessoa, na Mensagem, cham-lo de Imperador da lngua
portuguesa. Em uma de suas principais obras, o Sermo da Sexagsima,
ensina como deve ser o estilo de um texto:
Aprendamos do cu o estilo da disposio, e tambm o das palavras.
Como ho de ser as palavras? Como as estrelas. As estrelas so muito
distintas e muito claras. Assim h de ser o estilo da pregao, muito distinto e
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muito claro. E nem por isso temais que parea o estilo baixo; as estrelas so
muito distintas, e muito claras e altssimas. O estilo pode ser muito claro e
muito alto; to claro que o entendam os que no sabem, e to alto que
tenham muito que entender nele os que sabem. O rstico acha documentos
nas estrelas para sua lavoura, e o mareante para sua navegao, e o
matemtico para as suas observaes e para os seus juzos. De maneira que o
rstico e o mareante, que no sabem ler nem escrever, entendem as estrelas,
e o matemtico que tem lido quantos escreveram no alcana a entender
quanto nelas h.
Vieira mostra com as estrelas o que sejam a distino e a clareza. No so
discordantes, como muitos de ns pensamos: uma e outra concorrem para o
mesmo fim. Nada mais adequado que, ao tratar de tais virtudes do discurso,
fizesse uso de comparao. Este procedimento Quintiliano, no sculo II d.C., j
considerava dos mais aptos para conferir clareza, uma vez que estabelece
similaridades entre algo j sabido pelo leitor e aquilo que se lhe quer elucidar.
Aqui, compara o bom discurso ao cu, que de todos conhecido.
(Tales Ben Daud, indito)
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(B) II e III.
(C) I e III.
(D) I e II.
(E) III.
GABARITO: B
Vaidade do humanismo
A vaidade, desde sua etimologia latina vanitas, aponta para o vazio, para
o sentimento que habita o vo. Mas possvel tratar dela com mais
condescendncia do que os moralistas rigorosos que costumam conden-la
inapelavelmente. Pode-se compreend-la como uma contingncia humana que
talvez seja preciso antes reconhecer com naturalidade do que descartar como
um vcio abominvel. Como se sabe, a vaidade est em todos ns em graus e
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com naturezas diferentes, e h uma vaidade que devemos aceitar: aquela que
corresponde no a um mrito abstrato da pessoa, a um dom da natureza que
nos tornasse filhos prediletos do cu, mas a algum trabalho que efetivamente
tenhamos realizado, a uma razo objetiva que enraza a vaidade no mesmo
cho que foi marcado pelo nosso melhor esforo, pelo nosso trabalho de
humanistas. Na condio de humanistas, temos interesse pelo estudo das
formaes sociais, dos direitos constitudos e do papel dos indivduos, pela
liberdade do pensamento filosfico que se pensa a si mesmo para pensar o
mundo, pela arte literria que projeta e d forma em linguagem simblica aos
desejos mais ntimos; por todas as formas, enfim, de conhecimento que ainda
tomam o homem como medida das coisas. Talvez nosso principal desafio,
neste tempo de vertiginoso avano tecnolgico, esteja em fazer da tecnologia
uma aliada preciosa em nossa busca do conhecimento real, da beleza
consistente e de um mundo mais justo - todas estas dimenses de maior peso
do que qualquer virtualidade. O grande professor e intelectual palestino
Edward Said, num livro cujo ttulo j inspirao para uma plataforma de
trabalho - Humanismo e crtica democrtica - afirma a certa altura: como
humanistas, da linguagem que partimos; o ato de ler o ato de colocar-se
na posio do autor, para quem escrever uma srie de decises e escolhas
expressas em palavras. Nesse sentido, toda leitura o compartilhamento do
sujeito leitor com o sujeito escritor - compartilhamento justificado no
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Blogs e Colunistas
Srgio Rodrigues
Sobre palavras
Nossa lngua escrita e falada numa abordagem irreverente
02/02/2012
Consultrio
'No aguardo', isso est certo?
Parece que virou praga: de dez e-mails de trabalho que me chegam, sete
ou oito terminam dizendo no aguardo de um retorno! Ou outra frase parecida
com esta, mas sempre incluindo a palavra aguardo. Isso est certo? Que
diabo de palavra esse aguardo que no verbo? Gostaria de conhecer suas
consideraes a respeito. (Virglio Mendes Neto)
Virglio tem razo: uma praga de no aguardo anda infestando nossa
lngua. Convm tomar cuidado, nem que seja por educao: antes de
entrarmos nos aspectos propriamente lingusticos da questo, vale refletir por
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Leia:
assim como as obras que lhes serviram de base, representam dois marcos da
cultura brasileira no sculo 20.
Alm das transposies das duas obras de Graciliano para o cinema,
Pereira adaptou escritores como Nelson Rodrigues e Guimares Rosa. o nico
cineasta a integrar a Academia Brasileira de Letras.
Graciliano e Pereira tinham amigos em comum e frequentavam os
mesmos ambientes, mas nunca chegaram a se falar. O cineasta viu o autor
uma nica vez, em 1952, num almoo em homenagem a Jorge Amado, mas
ficou to encabulado diante do dolo que no teve coragem de puxar conversa.
O contato mais intenso ocorreu por meio de carta. Pereira pretendia levar
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Leia:
Menino do mato
Eu queria usar palavras de ave para escrever.
Onde a gente morava era um lugar imensamente e sem nomeao.
Ali a gente brincava de brincar com palavras tipo assim:
Hoje eu vi uma formiga ajoelhada na pedra!
A Me que ouvira a brincadeira falou:
J vem voc com suas vises!
Porque formigas nem tm joelhos ajoelhveis e nem h pedras de
sacristias por aqui.
Isso traquinagem da sua imaginao.
O menino tinha no olhar um silncio de cho e na sua voz uma candura de
Fontes.
O Pai achava que a gente queria desver o mundo para encontrar nas
palavras novas coisas de ver assim: eu via a manh pousada sobre as
margens do rio do mesmo modo que uma gara aberta na solido de uma
pedra.
Eram novidades que os meninos criavam com as suas palavras.
Assim Bernardo emendou nova criao: Eu hoje vi um sapo com olhar de
rvore.
Ento era preciso desver o mundo para sair daquele lugar imensamente e
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sem lado.
A gente queria encontrar imagens de aves abenoadas pela inocncia.
O que a gente aprendia naquele lugar era s ignorncias para a gente
bem entender a voz das guas e dos caracis.
A gente gostava das palavras quando elas perturbavam o sentido normal
das ideias.
Porque a gente tambm sabia que s os absurdos enriquecem a poesia.
(BARROS, Manoel de, Menino do Mato, em Poesia Completa, So Paulo, Leya, 2013, p.
417-8.)
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III. Sem que nenhuma outra alterao seja feita, no verso e nem h
pedras de sacristias por aqui, o verbo pode ser substitudo por existe,
mantendo-se a correo e o sentido original. No, o verbo deveria ser
flexionado no plural.
GABARITO: E
Comentrio:
B - A Me, (faltou vrgula para isolar orao intercalada) que tinha ouvido
a brincadeira, falou: - J vem voc com suas vises! Porque formigas nem tm
joelhos ajoelhveis, nem h pedras de sacristias por aqui: - Isso
traquinagem da sua imaginao. as falas iniciadas por travesso deve iniciar
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Leia:
A dor, juntamente com a morte, sem dvida a experincia humana mais
bem repartida: nenhum privilegiado reivindica ignorncia em relao a ela ou
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(D) I e II.
(E) I.
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Viagens
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GABARITO: E
Leia:
A guerra dos dez anos comeou quando um fazendeiro cubano, Carlos
Manuel de Cspedes, e duzentos homens mal armados tomaram a cidade de
Santiago e proclamaram a independncia do pas em relao metrpole
espanhola. Mas a Espanha reagiu. Quatro anos depois, Cspedes foi deposto
por um tribunal cubano e, em maro de 1874, foi capturado e fuzilado por
soldados espanhis.
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(Adaptado de: MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. Trad. Pedro Maia Soares.
So Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 134-136)
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Comentrio:
(A) uma vrgula pode ser inserida imediatamente aps revolucionrios,
no segmento... o governo americano apoiara abertamente os revolucionrios
e Nova York, Nova Orleans e Key West tinham aberto seus portos a
milhares de cubanos em fuga. (2 pargrafo) Sim, pode ocorrer vrgula
antes da conjuno e neste caso para separar oraes coordenadas
com sujeitos diferentes.
(B) o segmento ... que imigraram para os Estados Unidos... (3
pargrafo) pode ser isolado por vrgulas. Contextualizando esta orao
temos: Os trabalhadores que imigraram para os Estados Unidos
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Violncia e naturalidade
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(A) So sutilezas desse tipo, que Machado aqui e ali, pe-se a explorar
com toda a sua verve.
(B) Machado aqui e ali, pe-se a explorar sutilezas como estas que se
tornaram marcas suas.
(C) Com a ironia, to caracterstica, Machado vai disseminando suas
sutilezas, pelo texto.
(D) Machado, mestre da ironia, senhor das sutilezas, pe o esprito do
leitor prova.
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(E) Com toda a verve, que caracteriza Machado, articula com ironia suas
sutilezas.
Comentrio: a vrgula logo aps TIPO deve ser retirada e colocada antes
de AQUI, isolando a expresso adverbial, na alternativa A. Por esse mesmo
motivo, deveria ter uma vrgula antes de AQUI, na alternativa B. Na alternativa
C, as vrgulas antes de IRONIA E SUTILEZAS devem ser retiradas. As vrgulas
que separam as frases mestre da ironia e senhor das sutilezas foram
usadas adequadamente para marcar o aposto que se refere a machado. Na
alternativa E, com ironia deveria vir entre vrgulas por ser expresso
adverbial.
GABARITO: D
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(B) II e III.
(C) I e III.
(D) II.
(E) III.
Comentrio:
I. mostra, na frase Um estudo publicado recentemente mostra que a
civilizao maia... (1pargrafo). - No, pois no se deve separar orao
substantiva da orao principal.
II. abandonada, na frase No final do sculo IX a rea foi abandonada e os
motivos que levaram ao seu colapso ainda so questionados e debatidos pelos
pesquisadores. (5 pargrafo) Sim, a vrgula pode ser usada antes da
conjuno e, pois ela introduz uma orao com sujeito diferente da
anterior.
III. Scarbourough, na frase Para Scarborough muito difcil dizer o que de
fato aconteceu. (5 pargrafo) Sim, a vrgula isolaria expresso
adverbial.
GABARITO: B
Pobres palavras
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termo inconstil.
(D) H em qualquer lngua, expresses to gastas, que mesmo um ou
outro termo que as integra, pode parecer-nos familiar e sabido, pela fora da
repetio.
(E) Provavelmente ao ler a expresso mantos inconsteis imaginou o
autor, que ao contrrio do que, de fato, significa o termo, parecia apontar para
uma altura mstica.
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GABARITO: C
de casa!
Acredito que acabei me adaptando a esse mundo moderno. Esse mundo
de Facebook, Instagram, WhatsApp. Sinto saudade de qu? De um lbum de
retratos com as folhas separadas por papel celofane, de um envelope verde e
amarelo debaixo da porta? Talvez. Mas saudade de rebobinar uma fita K-7?
Nenhuma.
Custei a me adaptar a algumas coisas: escrever direto no computador,
bater fotos sem filme, ter uma agenda eletrnica. Mas hoje acho tudo isso o
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GABARITO: A
Caipiradas
A gente que vive na cidade procurou sempre adotar modos de ser, pensar
e agir que lhe pareciam os mais civilizados, os que permitem ver logo que uma
pessoa est acostumada com o que prescrito de maneira tirnica pelas
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(B) o citadino diz que ela caipira, querendo dizer, que atrasada, e,
portanto, meio ridcula.
(C) o citadino diz que ela caipira, querendo dizer que atrasada e,
portanto, meio ridcula.
(D) o citadino diz: que ela caipira, querendo dizer: que atrasada, e
portanto meio ridcula.
(E) o citadino diz que ela caipira querendo dizer: que atrasada, e
portanto, meio ridcula.
Leia:
No h hoje no mundo, em qualquer domnio de atividade artstica, um
artista cuja arte contenha maior universalidade que a de Charles Chaplin. A
razo vem de que o tipo de Carlito uma dessas criaes que, salvo
idiossincrasias muito raras, interessam e agradam a toda a gente. Como os
heris das lendas populares ou as personagens das velhas farsas de
mamulengos. Carlito popular no sentido mais alto da palavra. No saiu
completo e definitivo da cabea de Chaplin: foi uma criao em que o artista
procedeu por uma sucesso de tentativas erradas.
Chaplin observava sobre o pblico o efeito de cada detalhe. Um dos traos
mais caractersticos da pessoa fsica de Carlito foi achado casual. Chaplin certa
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(1955) e Rio, zona norte (1957) mostrava a fotogenia das classes populares,
denunciando a excluso social. Na literatura, Guimares Rosa publicou Grande
serto: veredas (1956) e Joo Cabral de Melo Neto escreveu o poema Morte
e vida Severina - ambos assimilando traos da linguagem popular do
sertanejo, submetida ao rigor esttico da literatura erudita.
Na msica popular, a Bossa Nova, lanada em 1959 por Tom Jobim e Joo
Gilberto, entre outros, inspirava-se no jazz, rejeitando a msica passional e a
interpretao dramtica que se dava aos sambas-canes e aos boleros que
dominavam as rdios brasileiras. A Bossa Nova apontava para o despojamento
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de Santo Antnio ficava o Colgio Estadual (a caixa dgua era o lpis, o prdio
das classes tinha a forma de uma rgua, o auditrio era um mata- borro).
Numa das pontas da vetusta Praa da Liberdade, Niemeyer fez pousar
suavemente uma escultura de vinte andares de discos brancos superpostos,
um edifcio de apartamentos cujo nome no me vem memria. E, claro, tinha
a Pampulha: o cassino, a casa do baile, mas principalmente a igreja.
Com o tempo cresceram as calas e a barba, e sa batendo perna pelo
mundo. E no parei de ver Niemeyer. Vi na Frana, na Itlia, em Israel, na
Arglia, nos Estados Unidos, na Alemanha. Tanto Niemeyer espalhado pelo
planeta aumentou minha confuso sobre sua verdadeira origem. E hoje, quase
meio sculo depois do alumbramento produzido pela viso do Hotel do Nei
Maia, continuo sem saber onde ele nasceu. Mesmo tendo visto um papel que
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prova que foi na Rua Passos Manuel nmero 26, no Rio de Janeiro, estou
convencido de que l pode ter nascido o corpo dele. A alma de Oscar
Niemeyer, no tenham dvidas, mineira.
(Adaptado de: MORAIS, Fernando. Depoimento. In: SCHARLACH, Ceclia (coord.).
Niemeyer 90 anos: poemas testemunhos cartas. So Paulo: Fundao Memorial da
Amrica Latina, 1998. p. 29)
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Leia:
Antnio Vieira , desde o sculo XVII, um modelo de nosso idioma, a
ponto de Fernando Pessoa, na Mensagem, cham-lo de Imperador da lngua
portuguesa. Em uma de suas principais obras, o Sermo da Sexagsima,
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muito claro. E nem por isso temais que parea o estilo baixo; as estrelas so
muito distintas, e muito claras e altssimas. O estilo pode ser muito claro e
muito alto; to claro que o entendam os que no sabem, e to alto que
tenham muito que entender nele os que sabem. O rstico acha documentos
nas estrelas para sua lavoura, e o mareante para sua navegao, e o
matemtico para as suas observaes e para os seus juzos. De maneira que o
rstico e o mareante, que no sabem ler nem escrever, entendem as estrelas,
e o matemtico que tem lido quantos escreveram no alcana a entender
quanto nelas h.
Vieira mostra com as estrelas o que sejam a distino e a clareza. No so
discordantes, como muitos de ns pensamos: uma e outra concorrem para o
mesmo fim. Nada mais adequado que, ao tratar de tais virtudes do discurso,
fizesse uso de comparao. Este procedimento Quintiliano, no sculo II d.C., j
considerava dos mais aptos para conferir clareza, uma vez que estabelece
similaridades entre algo j sabido pelo leitor e aquilo que se lhe quer elucidar.
Aqui, compara o bom discurso ao cu, que de todos conhecido.
(Tales Ben Daud, indito)
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(B) II e III.
(C) I e III.
(D) I e II.
(E) III.
Vaidade do humanismo
A vaidade, desde sua etimologia latina vanitas, aponta para o vazio, para
o sentimento que habita o vo. Mas possvel tratar dela com mais
condescendncia do que os moralistas rigorosos que costumam conden-la
inapelavelmente. Pode-se compreend-la como uma contingncia humana que
talvez seja preciso antes reconhecer com naturalidade do que descartar como
um vcio abominvel. Como se sabe, a vaidade est em todos ns em graus e
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com naturezas diferentes, e h uma vaidade que devemos aceitar: aquela que
corresponde no a um mrito abstrato da pessoa, a um dom da natureza que
nos tornasse filhos prediletos do cu, mas a algum trabalho que efetivamente
tenhamos realizado, a uma razo objetiva que enraza a vaidade no mesmo
cho que foi marcado pelo nosso melhor esforo, pelo nosso trabalho de
humanistas. Na condio de humanistas, temos interesse pelo estudo das
formaes sociais, dos direitos constitudos e do papel dos indivduos, pela
liberdade do pensamento filosfico que se pensa a si mesmo para pensar o
mundo, pela arte literria que projeta e d forma em linguagem simblica aos
desejos mais ntimos; por todas as formas, enfim, de conhecimento que ainda
tomam o homem como medida das coisas. Talvez nosso principal desafio,
neste tempo de vertiginoso avano tecnolgico, esteja em fazer da tecnologia
uma aliada preciosa em nossa busca do conhecimento real, da beleza
consistente e de um mundo mais justo - todas estas dimenses de maior peso
do que qualquer virtualidade. O grande professor e intelectual palestino
Edward Said, num livro cujo ttulo j inspirao para uma plataforma de
trabalho - Humanismo e crtica democrtica - afirma a certa altura: como
humanistas, da linguagem que partimos; o ato de ler o ato de colocar-se
na posio do autor, para quem escrever uma srie de decises e escolhas
expressas em palavras. Nesse sentido, toda leitura o compartilhamento do
sujeito leitor com o sujeito escritor - compartilhamento justificado no
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potico.
(Aderbal Siqueira Justo, indito)
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Blogs e Colunistas
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Srgio Rodrigues
Sobre palavras
Nossa lngua escrita e falada numa abordagem irreverente
02/02/2012
Consultrio
'No aguardo', isso est certo?
Parece que virou praga: de dez e-mails de trabalho que me chegam, sete
ou oito terminam dizendo no aguardo de um retorno! Ou outra frase parecida
com esta, mas sempre incluindo a palavra aguardo. Isso est certo? Que
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Leia:
assim como as obras que lhes serviram de base, representam dois marcos da
cultura brasileira no sculo 20.
Alm das transposies das duas obras de Graciliano para o cinema,
Pereira adaptou escritores como Nelson Rodrigues e Guimares Rosa. o nico
cineasta a integrar a Academia Brasileira de Letras.
Graciliano e Pereira tinham amigos em comum e frequentavam os
mesmos ambientes, mas nunca chegaram a se falar. O cineasta viu o autor
uma nica vez, em 1952, num almoo em homenagem a Jorge Amado, mas
ficou to encabulado diante do dolo que no teve coragem de puxar conversa.
O contato mais intenso ocorreu por meio de carta. Pereira pretendia levar
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Leia:
Menino do mato
Eu queria usar palavras de ave para escrever.
Onde a gente morava era um lugar imensamente e sem nomeao.
Ali a gente brincava de brincar com palavras tipo assim:
Hoje eu vi uma formiga ajoelhada na pedra!
A Me que ouvira a brincadeira falou:
J vem voc com suas vises!
Porque formigas nem tm joelhos ajoelhveis e nem h pedras de
sacristias por aqui.
Isso traquinagem da sua imaginao.
O menino tinha no olhar um silncio de cho e na sua voz uma candura de
Fontes.
O Pai achava que a gente queria desver o mundo para encontrar nas
palavras novas coisas de ver assim: eu via a manh pousada sobre as
margens do rio do mesmo modo que uma gara aberta na solido de uma
pedra.
Eram novidades que os meninos criavam com as suas palavras.
Assim Bernardo emendou nova criao: Eu hoje vi um sapo com olhar de
rvore.
Ento era preciso desver o mundo para sair daquele lugar imensamente e
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sem lado.
A gente queria encontrar imagens de aves abenoadas pela inocncia.
O que a gente aprendia naquele lugar era s ignorncias para a gente
bem entender a voz das guas e dos caracis.
A gente gostava das palavras quando elas perturbavam o sentido normal
das ideias.
Porque a gente tambm sabia que s os absurdos enriquecem a poesia.
(BARROS, Manoel de, Menino do Mato, em Poesia Completa, So Paulo, Leya, 2013, p. 417-
8.)
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(D) A Me que tinha ouvido a brincadeira, falou: J vem, voc com suas
vises!; porque formigas nem tm joelhos ajoelhveis e nem h pedras de
sacristias por aqui. Isso traquinagem da sua imaginao.
(E) A Me que, tinha ouvido a brincadeira, falou: J vem voc com suas
vises! Porque formigas, nem tm joelhos ajoelhveis, nem h pedras de
sacristias por aqui. Isso, traquinagem da sua imaginao.
Leia:
A dor, juntamente com a morte, sem dvida a experincia humana mais
bem repartida: nenhum privilegiado reivindica ignorncia em relao a ela ou
se vangloria de conhec-la melhor que qualquer outro. Violncia nascida no
prprio mago do indivduo, ela dilacera sua presena e o esgota, dissolve-o
no abismo que nele se abriu, esmaga-o no sentimento de um imediato sem
nenhuma perspectiva. Rompe-se a evidncia da relao do indivduo consigo e
com o mundo.
A dor quebra a unidade vivida do homem, transparente para si mesmo
enquanto goza de boa sade, confiante em seus recursos, esquecido do
enraizamento fsico de sua existncia, desde que nenhum obstculo se
interponha entre seus projetos e o mundo. De fato, na vida cotidiana o corpo
se faz invisvel, flexvel; sua espessura apagada pelas ritualidades sociais e
pela repetio incansvel de situaes prximas umas das outras. Alis,
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Viagens
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(E) III.
Leia:
A guerra dos dez anos comeou quando um fazendeiro cubano, Carlos
Manuel de Cspedes, e duzentos homens mal armados tomaram a cidade de
Santiago e proclamaram a independncia do pas em relao metrpole
espanhola. Mas a Espanha reagiu. Quatro anos depois, Cspedes foi deposto
por um tribunal cubano e, em maro de 1874, foi capturado e fuzilado por
soldados espanhis.
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So Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 134-136)
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(E) III.
Pobres palavras
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numa frase como uma roupa no varal. O leitor quem recolhe essas roupas,
uma por uma, menos as que, como inexorvel, a gente no sabe o que ,
deixa l, para que volte sozinha ao armazm e fique l mofando at que...
Bem, desta vez fiquei com pena da pobre inexorvel e fui ao dicionrio. E
inexorvel implacvel. Eu j desconfiava disso, tantas vezes li que o destino
inexorvel, e fiquei feliz porque o significado justifica a pompa da palavra.
Porque a primeira vez que fui ao dicionrio desvendar uma palavra, foi uma
inenarrvel (olha outra pomposa a) decepo.
Era a palavra inconstil. Em prosa e poesia, volta e meia l vinha a
inconstil. Um dia, j na casa dos quarenta, a barba comeando a grisalhar,
no aguentei mais as dcadas de ignorncia e fui ao dicionrio. E inconstil
apenas sem costura.
Tantos mantos inconsteis e eu no conseguia ver algo em comum entre
eles para achar o sentido da palavra, e eram apenas mantos sem costura.
Fiquei acabrunhado (esta nem pomposa, atrapalhada mesmo).
(PELLEGRINI, Domingos. Lies de gramtica para quem gosta de literatura. So Paulo:
Panda Books, 2007, p. 40-41)
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de casa!
Acredito que acabei me adaptando a esse mundo moderno. Esse mundo
de Facebook, Instagram, WhatsApp. Sinto saudade de qu? De um lbum de
retratos com as folhas separadas por papel celofane, de um envelope verde e
amarelo debaixo da porta? Talvez. Mas saudade de rebobinar uma fita K-7?
Nenhuma.
Custei a me adaptar a algumas coisas: escrever direto no computador,
bater fotos sem filme, ter uma agenda eletrnica. Mas hoje acho tudo isso o
mximo, ao ponto de no ter a mnima saudade da minha mquina de
escrever Remington, dos filmes Ektachrome ou da minha agenda Pombo com
capa de couro.
Hoje cedo eu me lembrei da minha me beira do fogo separando os
marinheiros do arroz e tirando as pedras do feijo. Quando a campainha
tocava, ela sempre exclamava: Quem ser?
O mundo era assim. As pessoas iam casa das outras sem avisar, sem
hora nem dia marcado. Chegavam de repente, sem mais nem menos.
Por mais amigo que seja, quem hoje bate na porta do outro sem avisar?
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01. C 11. C
02. B 12. D
03. E 13. E
04. A 14. A
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05. E 15. A
06. B 16. E
07. E 17. A
08. E 18. D
09. E 19. B
10. B 20. C
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Contatos:
Frum de dvidas.
E-mail: professorarafaelafreitas@gmail.com
Periscope: Rafaela Freitas / @Rafaela190619
Facebook: Rafaela Freitas
Pgina do Facebook: Prof. Rafaela Freitas
https://www.facebook.com/prof.rafaelafreitas
Abraos, at breve!!!
Rafaela Freitas.
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conformativas (conformidade,
adequao): conforme,
segundo, consoante, como;
concessiva: embora,
conquanto, posto que, por
muito que, se bem que, ainda
que, mesmo que;
temporais: quando,
enquanto, logo que, desde que,
assim que, mal (= logo que),
at que;
finais a fim de que, para
que, que;
proporcionais: medida que,
proporo que, ao passo que,
quanto mais (+ tanto menos);
Pronomes
relativos (que, Oraes subordinadas
quem, onde, o adjetivas (oraes
qual, a qual, as dependentes que exercem Restritivas (sem vrgula)
quais, os quais, funo de adjunto
cujo, cuja, adnominal) Explicativas (entre
cujos, cujas, vrgulas)
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quanto, quanta,
quantos,
quantas)
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