La parbola del sembrador y las cuatro categoras de

aquellos que escuchan la Palabra de Dios

https://www.jba.gr/es/jbanov97_es.htm
la semilla de la que se habla es LA PALABRA DE DIOS o la palabra del reino. Sin embargo, esta Palabra no el el mismo
resultado en todas partes, ya que su eficacia depende del terreno donde caiga. Uno de los posibles tipos de terreno es
junto al camino, el cual, de acuerdo a la interpretacin de la parbola, est compuesto por la gente que aunque
escuchen la Palabra de Dios no la entienden. Lo que se quiere decir con no la entienden lo veremos desde el
contexto. La palabra griega que se traduce como entender en el pasaje anterior es el verbo suniemi que se usa 6
veces en Mateo 13, 5 en cuanto a la parbola se refiere. As que en Mateo 13:13-15 dice:
Mateo 13:13-15
.... viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden (en griego: suniemi). De manera que se cumple en ellos la profeca
de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis [en griego: suniemi]; Y viendo veris, y no percibiris. PORQUE [esta
es al razn por la que no entienden aunque tienen odos]el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y con los odos
oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y CON EL CORAZN
ENTIENDAN [griego suniemi], Y se conviertan, Y yo los sane.
Mientras que con los odos se escucha la Palabra de Dios, con el corazn (la parte interior de la mente) se entiende.
Por eso, no es un simple entendimiento mental de la Palabra de Dios a lo que se refiere la parbola del sembrador. Ms
bien es un entendimiento, una aceptacin de la Palabra de Dios con el corazn, la parte interior de la mente. Es por eso
que el resultado de la semilla no depende de la semilla en s, la Palabra, sino del terreno, el corazn de aquellos que
escuchan la Palabra de Dios. La misma semilla al caer en diferentes terrenos, esto es, en corazones de diferente calidad,
dan resultados distintos. Cuando el corazn se ha engrosado la semilla de la Palabra de Dios ser como si cayera junto al
camino. No va a brotar ni mucho menos a dar fruto. Como en 2 de Corintios :3-4 y Efesios 4:17-19 dice:
2 de Corintios 4:3-4
Pero si nuestro evangelio est an ENCUBIERTO, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este
siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios.
Tambin Efesios 4:17-19
Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
teniendo el ENTENDIMIENTO ENTENEBRECIDO, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, POR LA
DUREZA DE SU CORAZN; los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer
con avidez toda clase de impureza.
Hay gente que tiene el entendimiento encubierto y no pueden entender, no porque la Palabra sea algo difcil de
entender, sino porque sus corazones estn engrosados, duros, no permiten que la semilla de la Palabra crezca. En
cuanto a la palabra griega traducida como dureza en el pasaje anterior de Efesios, es la palabra porosis que significa
dureza, insensibilidad. Es la misma palabra que se usa en Marcos 3:5 que describe el corazn de un grupo
caracterstico de gente que tanto persigui a Jess: los Fariseos:
Marcos 3:5
Entonces [Jesucristo], mirndolos [a los Fariseos(ver Marcos 2:24)] alrededor con enojo, entristecido por la dureza
[porosis] de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y la mano le fue restaurada sana.
Los Fariseos tuvieron al Seor Jesucristo, al Hijo de Dios, frente a ellos! Vieron y escucharon al ms grande maestro, al
hombre ms grandioso que pas por la faz de la tierra. Y an as no creyeron en l. La razn? Sus corazones estaban
endurecidos, insensibles y de ese modo inapropiados para la recepcin y crecimiento de la semilla de la Palabra. No era
la semilla, la Palabra, que no era buena, sino la TIERRA, sus corazones que estaban duros.
3. La segunda categora
Habiendo examinado el primer tipo de terreno en el cual cae la semilla de la Palabra de Dios, vamos a continuar con el
segundo. Mateo 13:5-6 nos habla al respecto:
Mateo 13:5-6
Parte [de la semilla] cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de
tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec.
Una semilla puede brotar en diferentes tipos de terreno. Sin embargo, no va a sobrevivir y dar fruto en todos ellos. Uno
de los terrenos en el cual la semilla, aunque inicialmente brotar, finalmente no sobrevivir es en los pedregales. La
razn por la que la semilla no puede sobrevivir ah es porque las piedras no permiten que las races profundicen y
encuentren humedad. As que se seca.
Escogiendo el registro de Marcos para la explicacin de esta parte de la parbola leemos:
Marcos 4:16-17
Estos son asimismo los que fueron sembrados en pedregales: los que cuando han odo la palabra, AL MOMENTO la
reciben con gozo; pero no tienen raz en s, sino que son de corta duracin, porque cuando viene la tribulacin o la
persecucin por causa de la palabra, luego tropiezan.
Como podemos ver, los pedregales estn compuestos de gente que escucha la Palabra, la recibe inmediatamente y de
hecho con alegra. Sin embargo, no dura mucho, porque cuando la persecucin y la afliccin viene, esa gente, de nuevo
inmediatamente, tropieza. Como es obvio, el problema que finalmente causa su cada es que son muy dbiles en
persecucin y afliccin. As que, cuando el enemigo trae cosas como esas sobre ellos, caen inmediatamente. El tropiezo
no es causado porque la afliccin es muy pesada como para que la puedan soportar, porque en 2 de Corintios 4:17, 1 de
Corintios 10:12-13 y 1 de Pedro 5:10 dicen que la afliccin ser fcil y no ms de lo que podamos soportar (1 de
Corintios 10:12-13). Sino que es causada porque no estn dispuestos a demostrar ni siquiera la ms mnima resistencia
frente al diablo [caen inmediatamente, tropiezan]. Como en Santiago 4:7 dice:
Santiago 4:7
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
Tambin en 1 de Pedro 5:8-9 dice:
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros
hermanos en todo el mundo.
Si no resistimos al diablo, no huir de nosotros. De lo contrario, devorar a aquellos que no lo resisten. A esta categora
de alimento potencial para del diablo pertenece este tipo de gente. Cuando el diablo viene trayendo aflicciones,
inmediatamente caen convirtindose en fcil alimento para el. Tienen un buen principio pero desafortunadamente un
mal final.
4. La tercer categora
Habiendo considerado las primeras dos categoras de gente que escucha la Palabra, continuaremos con la tercera.
Marcos 4:7 dice:
Marcos 4:7
Otra parte cay entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
El tercer tipo de terreno en el que la semilla cae es entre los espinos. La semilla que cay en este terreno se ahog sin
dar fruto. Para entender a lo que se refiere esta parte de la parbola, vamos a Marcos 4:18-19 que dice:
Marcos 4:18-19
Estos son los que fueron sembrados entre espinos: los que oyen la palabra, pero los afanes de este siglo, y el engao de
las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
Desafortunadamente, esta tercer categora de gente es problemtica tambin. El problema con esta categora es que la
Palabra de Dios es guardada en sus corazones junto con otras cosas como los afanes de este mundo, el engao de las
riquezas, y las codicias de otras cosas. Estas cosas finalmente actan como espinas en el crecimiento de la Palabra
ahogndola hacindola infructuosa. Por otro lado, en cuanto a lo que la gente de esta categora hace, Jesucristo dijo:
Mateo 6:25-34
Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo,
qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no
siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que
ellas? Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? Y por el vestido, por qu os
afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomn con toda
su gloria se visti as como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste
as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu
beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que
tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas. As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su
propio mal.
PRIMERO son las cosas del reino de Dios Y LUEGO todas las dems cosas. Si aplicamos este principio, todas las dems
cosas nos sern aadidas. Si no lo aplicamos, sino que ponemos primero en nuestra lista de prioridades como afanes y
cosas as, entonces esas cosas ahogarn la Palabra de Dios hacindola infructuosa.
5. La cuarta categora
La parbola del sembrador y las cuatro categoras de aquellos que escuchan la Palabra de Dios
Es comn, que cuando queremos enfatizar algo lo repetimos mas de una vez. De igual modo, aunque todo lo que hay en
la Palabra de Dios es importante, cuando se repite ms de una vez, obviamente tiene una importancia especial e
igualmente se le debe poner ms atencin. Uno de esos pasajes repetidos varias veces es la parbola del sembrador.
Esta parbola aparece tres veces en cuatro de los resmenes de la vida de Jesucristo. Por lo cual, sera interesante
examinarla y ver qu es eso de importancia especial que Dios quiere ensaarnos.
1. La parbola
La parbola del sembrador se registra en: Mateo 13:1-8, Marcos 4:1-9 y Lucas 8:4-8. Vamos a tomar como punto de
partida el registro que viene en Lucas, donde leemos:
Lucas 8:4-8
Juntndose una gran multitud, y los que de cada ciudad venan a l, les dijo por parbola: El sembrador sali a sembrar
su semilla; y mientras sembraba, una parte cay junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron. Otra
parte cay sobre la piedra; y nacida, se sec, porque no tena humedad. Otra parte cay entre espinos, y los espinos que
nacieron juntamente con ella, la ahogaron. Y otra parte cay en buena tierra, y naci y llev fruto a ciento por uno.
Hablando estas cosas, deca a gran voz: El que tiene odos para or, oiga.
El tiempo en que Jess escogi decir esta parbola no fue accidental. Como el verso 4 dice: Juntndose una gran
multitud, y los que de cada ciudad venan a l, les dijo por parbola... Jess dijo est parbola cuando haba venido
mucha gente a l a escuchar la Palabra de Dios. Como veremos mas adelante, la parbola trata sobre el escuchar la
Palabra de Dios. As que Jess, diciendo esta parbola, quera poner al tanto de las opciones que tenan a todos aquellos
que haban venido a l.
2. Junto al camino
Con un vistazo al pasaje anterior vemos que trata de semilla que cay en diferentes tipos de terreno, el primero de estos
fue junto al camino. Lucas 8:5 dice:
Lucas 8:5
El sembrador sali a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cay junto al camino, y fue hollada, y las aves
del cielo la comieron.
Algunas de las semillas que el sembrador sembraba cayeron JUNTO al camino y no brot, ni dio fruto, sino que fue
devorada por las aves del cielo.
La explicacin de sta parbola viene en algunos versos mas adelante. En Lucas 8:11-12 dice:
Lucas 8:11-12
Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios. Y los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el
diablo y quita de su corazn la palabra, para que no crean y se salven.
Tambin Mateo 13:39 explica la misma parte:
Mateo 13:19
Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn.
Este es el que fue sembrado junto al camino.
De acuerdo a los pasaje anteriores

Hasta el momento hemos examinado tres tipos de terreno en el que cae la semilla de la Palabra. Desafortunadamente,
ninguno de ellos pudo hacer a la semilla fructfera. As que el primer terreno, que era junto al camino era tan duro que
la semilla no pudo brotar. Tambin el otro eran los pedregales, que no permiten que la semilla eche raz profunda.
Finalmente el tercero era los espinos, que ahogan la semilla y la hacen infructuosa. Habiendo visto tres categoras
ineficaces, es momento de ver la BUENA tierra, la tierra en la que la semilla de la Palabra cae y lleva fruto. Mateo 13:8
dice:
Mateo 13:8
Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno.
La explicacin viene en Mateo 13:23
Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende [en griego suniemi] la palabra, y da fruto; y
produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.
Esta vez la semilla no cay junto al camino, o en los pedregales o entre espinos, sino en BUENA TIERRA, compuesta de
gente que escucha la Palabra Y LA ENTIENDE [en griego: suniemi]. Como en Lucas 8:15 lo explica:
Lucas 8:15
Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con CORAZN BUENO Y RECTO RETIENEN la palabra oda, y dan
fruto con PERSEVERANCIA.
Como podemos acordarnos, la primer categora de gente no pudo entender, recibir, la Palabra porque sus corazones
estaban endurecidos, insensibles. De lo contrario, la gente de esta nica fructfera categora ENTIENDE la Palabra
ponindola en su corazn BUENO y RECTO. Esta categora fructfera tiene todo los que las otras infructuosas categoras
no tienen. En la primera, la gente tena los corazones endurecidos, aqu las corazones son BUENOS Y RECTOS. Tambin,
en la segunda categora la gente no tiene duracin y caen a la primer afliccin, en la buena tierra la gente es
perseverante (dan fruto CON PERSEVERANCIA como el texto dice) y no se dan por vencidos. Finalmente, aunque en la
tercer categora la Palabra de Dios se ahog por los diversos afanes y deseos que estaban en primer lugar, en la buena
tierra es RETENIDA en los corazones de esa gente, sin perder su posicin por culpa de cualquier otra cosa. Esta es la
categora fructfera. La nica que lleva fruto. Y como Cristo dijo en Juan 15:
Juan 15:1-2, 4-5, 8, 16
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que
lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar
fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. En
esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos. No me elegisteis vosotros a m, sino
que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo
que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d.
Dios limpia cada pmpano que lleva fruto para que lleve an mas. Entre ms fruto lleve, Dios se glorifica ms.
6. Conclusin
Entonces para concluir. La Palabra de Dios es hablada a varios tipos de gente. Sin embargo, los resultados sern
diferentes mientras sea distinta la calidad del corazn de los que escuchan Su Palabra. Unos la van a rechazar, otros a
aceptar hasta la primera afliccin, otros la recibirn pero eventualmente no la tendrn como prioridad y pondrn otras
cosas primero (afanes, riquezas, otros deseos), y finalmente, otros la mantendrn en un corazn bueno y recto llevando
fruto. Es por eso que Jess, al terminar la interpretacin de la parbola dijo: Mirad, pues, cmo os (Lucas 8:18).
Porque no se trata solo de or la Palabra sino de CMO la oyes, porque puede que muchos escuchen la Palabra, pero
solo aquellos que la escuchan y la retienen en un corazn recto y bueno llevarn fruto. Continuemos todos en esta
categora
Anastasios Kioulachoglou