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Transkulturelle Perspektiven der Internationalen Ferienkurse fr Neue Musik in Darmstadt.

Kandidakt: Joevan de Mattos Caitano

Doktorvater: Prof. Dr. Jrn Peter Hiekel

Fachbereich Musikwissenschaft

EINLEITUNG

Transkulturelle Perspektiven von Musik sind in den letzten Jahren das Thema vieler Diskussionen
an verschiedenen Universitten, Symposien, Konferenzen und bei anderen Veranstaltungen in
vielen Lndern geworden, weil das Problem der gemischten Identitten in der globalisierten Welt
ein gesteigertes Interesse gefunden hat. Idee und Konzepte etwa von "Weltmusik" oder einer
Musik ohne Grenzen sind Anlsse fr viele Errterungen inter- bzw. transkultureller
Wechselbeziehungen zwischen Europa, Lateinamerika, Afrika, Asien, Amerika und Ozeanien. In
diesem Kontext der Erkundung und Erweiterung neuer trans- oder interkultureller Perspektiven
dient aber nicht zuletzt auch die Neue Musik auf vielfltigste Weise als Gegenstand fr
Betrachtungen im Sinne der Verknpfung verschiedener kultureller Zusammenhng. Dabei ist vor
allem in diesem Felde die These des "Neuen" als "Umwertung des Alten" (GROYS apud. UTZ
2002, S. 13) verankert. In der geplanten Dissertation soll dies anhand verschiedenster Perspektiven
der Darmstdter Ferienkurse zur Errtung gebracht werden anhand jenes wohl wichtigsten Ortes
der geistigen Auseinandersetzung zur Neuen Musik, der einerseits fr dezidierte stilistische
Prgungen steht (dies insbesondere in den 50er-Jahren), aber andererseits als Ort des
interkulturellen Dialogs gelten kann.

Gleich zu Beginn der 50er Jahre wurde in diesem Rahmen der Austausch von musikalischen
Informationen zwischen Vertretern unterschiedlichster Nationalitten ermglicht es gab eine
bemerkenswerte enge Verbindung zwischen Darmstadt und Komponisten aus Sdamerika, Asien
und Amerika Karlheinz Stockhausen war daran mageblich beteiligt. Diese Verbindung von
Knstlern aus verschiedenen Gebieten ermglichte Debatten und knstlerische Auffhrungen, die
auf eine Horizontverschmelzung hinausliefen. Es ist eines der Ziele der Dissertation, hierzu
unterschiedlichste Meinungen und Ansichten zu hren bzw. aus den Quellen zu rekonstruieren, um
auch bestimmen zu knnen, was Interkulturalitt in dieser Zeit in Darmstadt hie bzw. ausmachte.

Der Begriff "Interkulturell" suggeriert einen Austausch oder eine Mitte zwischen zwei deutlich zu
unterscheidenden kulturellen Entitten. Der argumentative Ausgangpunkt ber die vielfltigen
Mglichkeiten wurde in diesem Sinne etwa von Chen Qigang (2002) diskutiert. Die regelmigen
Begegnungen beim Forum in Darmstadt knnen als Inbegriff eines Miteinanders gelten, das von der
Annahme einer Gleichwertigkeit des Unterschiedlichen ausgeht. Im Unterschied zu manchen
bisherigen Darstellungen der Musikgeschichte der 50er-Jahre soll diese Untersuchung eine durch
interkulturelle Kontakte ermglichte erhebliche stilistische Vielfalt innerhalb der Internationalen
Ferienkurse und ihre Offenheit fr interkulturelles Denken zeigen so wre womglich auch
Stockhausens Auseinandersetzung mit asiatischen Kulturen weithin durch Darmstdter Erfahrungen
erklrbar.

Die Internationalen Ferienkurse in Darmstasdt sind, mehr als dies allgemein bekannt ist, ein
Impulsgeber fr interkulturelle Akzente in der Musik, weil dort in bemerkenswertem Mae
Begegnungen mit Weltkulturen, Regionen und Kontinenten, fremden Kulturen und neuen
Erfahrungen stattfanden. Von 1950 bis heute gab es eine Flle von Ereignissen, die das Verhltnis
zwischen Vertrautem und Fremdem in ungewhnlicher Weise bestimmten, vor allem durch die
Auseinandersetzug mit nichtwestlichen Musikkulturen und ihren Konzepten. (vgl. FRISIUS 2004,
S. 9).

Die im Laufe von Jahrzehnten mehr und mehr vollzogene ffnung ermglicht eine gesteiterte
Vielfalt und neue Wege der Fremderfahrung. Bezugnehmend auf Begriffe wie Alteritt, Hybriditt
und Zentrum/Peripherie soll in der geplanten Dissertation versucht werden, eine fruchtbare
Auseinandersetzung mit den Potentialen und Anstzen interkultureller Aspekte von Musik zu
fhren.Dafr lsst sich auf einigen Schritten der Selbstreflexion aufbauen. Whrend des (von Jrn
Peter Hiekel geleiteten) Symposiums in den Sommerkursen 2006 ber das Thema "Musik-
Kulturen" wurde eine erste wichtige Zwischenbilanz erstellt und es gab viele
Auseinandersetzungen zur Thematik der kulturellen Entgrenzungen in der Neuen Musik. Die
Teilnehmer haben damals vor allem ber die ffnung von Musikwerken in Europa in Verknpfung
mit Elementen aus fremden Kulturen diskutiert.

Begriffliche Divergenzen wurden und werden dabei immer wieder sichtbar. Autoren wie Byung-
Chul Han (2005) schlagen den Begriff hyperkulturell" als Alternative zu multikulturell,
interkulturell oder transkulturell vor, um die Verzweigtheit der tatschlichen Lsungen besser fassen
knnen und auch nach Hierarchiebildungen fragen zu knnen. In der geplanten Arbeit wird eher
von Werken und Standpunkten ausgeangen, aber zugleich gefragt, welches der vorliegenden
theoretischen Konzepte jeweils passend erscheint.

Das breite Feld der Trans- oder Interkulturalitt ist erst in den letzten Jahren ein zentrales Thema in
den Diskussionen der zeitgenssischen Musik geworden, das auch und gerade, wie Christian Utz in
seiner grundlegenden Studie Neue Musik und Interkulturalitt schrieb, die Konfrontation von
Komponisten aus asiatischen, afrikanischen und lateinamerikanischen Lndern mit ganz
bestimmten Erwartungen zu fassen vermag. Zu den Komponisten, die im Rahmen der Darmstdter
Ferienkurse aktiv waren (oder teilweise noch sind) und in deren Schaffen interkulturelle
Perspektiven bedeutsam sind, gehren Jos Maceda, Edgard Vars, Iannis Xenakis, Olivier
Messiaen, John Cage, Stockhausen, Mauricio Kagel, Klaus Huber, Helmut Lachelmann, Toshio
Hosokawa, Hans Zender und Hans-Joachim Koellreutter es wird darum gehen, die
unterschiedlichen Positionen anhand der in Darmstadt gefhrten Diskussionen, die mit dem
Material im Internationalen Musikinstitut Darmstadt (IMD) rekonstruiert werden knnen, zu
beschreiben.

Es wird im angedeuteten Sinne darum gehen, ber bestimmte Einseitigkeiten im vorherrschenden


Darmstadt-Bild hinauszugelangen. Was darin beispielsweise zu wenig vorkommt: Darmstadt war
auch der Ort der Diskussionen ber das kompositorische Denken des japanischen Musikers Yuji
Takahashi, der eine interkulturelle Verknpfung aus der ethnologischen Perspektive gebracht hat.
Ausgehend von viele asiatischen Traditionen, versucht Takahashi das Prinzip der physischen
Bewegung zwischen dieser Vielfalt (des Alten und Neuen) zu ermglichen. An Punkten wie diesen
wird es darum gehen, einen Bezug zu den Erkenntnissen des Historikers Erick Hobsbawn zu
diskutieren, etwa zu jener Einsicht, derzufolge Traditionen als zugleich als wie neu erscheinen
(HOBSBAWM 1983) vieles davon widerspricht den gngigen Auffassungen von Fortschritt in
der Musik, wie man sie gemeinhin mit Darmstadt verbindet.

Mit Blick auf die Geschichte der Internationalen Ferienkurse in Darmstadt ist es mglich, die
Prsenz dessen zu errtert, was in der Kulturwissenschaft als mixed identities und strange
multiplicy bezeichnet wird. Die "gemischten Identitten" neigen konsequenterweise dazu, die
herkmmliche Unterscheidung zwischen einem einheitlichen kulturellen Selbst und einem
einheitlichen kulturellen Anderes, auf der die Konstruktionen des Orientalismus und
Okzidentalismus beruhten, zu verwischen (UTZ 2002, S. 21). Eine entsprechende kulturelle
Mischung wurde bei den Darmstdter Vortrgen namentlich des Musikwissenschflers und
Komponisten Hans-Joachim Koellreutter (zum Thema neue Musik in Sdamerika), aber auch von
John Cage bereits in den 1950er Jahren ins Blickfeld gerckt aber hnliches gilt in spteren
Zeiten auch fr die Auseinandersetzung mit dem Komponisten Giacinto Scelsi oder mit der stark an
buddhistischen Ritualen orientierten Komposition "New Seeds of Contemplation" des japanischen
Komponisten Toshio Hosokawa einem Komponisten, der jahrzehntelang regelmig in Darmstadt
Dozent war und dort einen wesentlichen Einfluss besa.

Diese Studie beschftigt sich also im umfassenden Sinne mit den Entwicklungen interkultureller
kompositorischer Bezge, die im Rahmen der Internationalen Ferienkurse in Darmstadt seit den
fnfziger Jahren und bis zur Gegenwart. Sie konzentriert sich auf bestimmte Persnlichkeiten wie
namentlich Stockhausen (der in besonderem Mae fr die Verbindung zwischen fremden Kulturen
steht) und befragt anhand der Mitschnitte von Diskussionen und Lectures die konkreten Dokumente
des Austauschst. Im Vordergrund steht aber gleichermaen auch die Analyse und Betrachtung der
musikalischen Rezeption von Werken aus unterschiedlichen Jahrzehnten und versucht der Frage
eines allmhlichen Wandels nachzugehen.

Was darf man von dieser Dissertation erhoffen? Einen kontextualisierten Einblick in die
unterschiedlichsten Wege einer interkulturellen ffnung und eines intensiven Austauschs mit
anderen Traditionen. Ausgehend von der offenbar prgenden Position von Stockhausen werden
andere, zum Teil weniger zur Entfaltung gelangte Positionen diskutiert bis hin zu den
interkulturellen Beziehungen am Anfang des 21. Jahrhunderts.
Um die Flle des Materials in verschiedene Kapitel aufzuteilen und das Thema in ausreichend
signifikanter Weise zu behandeln, gibt es voraussichtlich folgende Brennpunkte:

1. Der Einfluss von Oliver Messiaen, der von Paris aus in engem Kontakt mit Wolfgang
Steinecke stand und der eine gewichtige Position des interkulturellen Austausches reprsentiert,
die in Darmstadt ebenso auf Ablehnung wie auf Zustimmung stie.

2. Kongervenzen und Divergenzen zwischen Hans-Joachim Koellreutter, Mauricio Kagel und


Mesas Maiguashca aus Sdamerika sowie bestimmten vorherrschenden Darmstdter Positionen.
1951 hat Koellreutter eine Vortrag ber die Situation der Neuen Musisk in Sdamerika (mit
Beispielen) gegeben ( MISCH; BANDUR, 2001, S.9) und (DANUSER; BORIO, 1996, Band 3.
S. 171-177). Es gab (vgl. Emanuel Dimas de Pimenta Mello erwhnt in seinem biographischen
Buch ber Koellreutter ) eine Freundschaft zwischen Koellreutter, Bernd Alois Zimmermann und
Boulez. Einer der Ausgangspunkte der Untersuchung ist aber vor allem die Beobachtung, dass
Koellreutter viele transkulturelle Arbeiten entwickelt hat. Daniela Fugellie hat besttigt, dass die
umfassenden Korrespondenzen zu diesem Aspekt im Archiv des IMD verfgbar sind.

3. , Edgard Varse, David Tudor und John Cage in der Auseinandersetzung mit Wolfgang
Steinecke in den 50er-Jahren. ber Aspekte der Interkulturalitt, die John Cage und David Tudor
betreffen, ist viel geschrieben worden aber es ist davon auszugehen, dass sich auch hierzu im
Darmstdter Institut weitere Quellen finden. (MISCH; BANDUR, 2001, S.93- 357)

4. Der Einfluss der afrikanischen Musik auf das kompositorische Denkens von Gyrgy Ligeti und
sein Erbe in Darmstadt, wo Ligeti zeitweise ein wichtiger Lehrer war. In seinem Text Einige
Aspekte meiner Musik betont Ligeti, dass afrikanische Musik ihn beeinflusst habe (LIGETI,
2007, S. 136-138) aber in welchem Umfang, so wird zu fragen sein, wurde dies auch in
Darmstadt diskutiert?

5. Die Konvergenz zwischen indischen Musikern wie Hidayat Khan und Ravir Shankar und
Darmstadt ausgehen die Versuche einer Verbindung indischer Tradition und neuer westlicher
Musik in Internationale Ferienkurse im 1974. In 4.9.1973, Stockhausen schrieb einen Brief an
Ernst Thomas und schlug Namen vor fr einen Kurs ber fremde Traditionen neben Messiaen
war dies auch Ravi Shankar, der einen Kurs ber Strukturen indischer Musik hielt, sowie auch
Hidayat Khan. Damals, wurden die Australierin Philippa Cullen und der Amerikaner Michael
Thomas als Mglichkeiten von die Informationen ber neue Musik aus andere Kulturen
5
vorgeschlagen. Auch in einem Darmstdter Rckblick von Helmut Lachenmann von 2006 gibt es
wichtige Anhaltspunkte dafr, dass Shankars Darmstdter Auftritt die Diskussionen nicht
unwesentlich beeinflusste.

6. Die Verknpfung zwischen ostasiatischen Traditionen und spirituellen Dimensionen (auch


jenen in der westliche Musik), ausgehend von den Diskussionen um Toshio Hosokawa und
Giacinto Scelsi. (vgl. hierzu Mauser, 2008, S. 297-302) - hierzu gibt es noch unaufgearbeitetes
spezifischen Material im IMD-Archiv .

7. Die Relevanz der transkulturellen Perspektiven als wesentliche Faktoren fr die Produktion
und Ausbreitung Neuer Musik soll ausgehend von einer Besprechung des Symposium ber
Musik-Kulturen der Internationalen Ferienkurse von 2006 thematisiert werden. Im
Vordergrund steht dabei die Analyse der Werke und des Denkens einiger daran beteiligter
Komponisten, zum Beispiel Zhu Shi-Rui, Klaus Huber und Younghi Paghi-Paan.

Warum, so mchte die Dissertation fragen, ist Interkulturalitt so wichtig im Kontext der
Internationalen Ferienkurse in Darmstadt? Ausgehend von archivarischen Materialien des IMD
und anderen zuverlssigen Quellen werde ich versuchen aufzuzeigen, warum Interkulturalitt in
der Neuen Musik nach dem Zweiten Weltkrieg sehr wichtig war und noch im 21. Jahrhundert in
der Entwicklung der kompositorischen sthetik der Internationalen Ferienkurse in Darmstadt
wichtig ist. Zu fragen ist aber auch nach Grnden fr die sich abzeichnenden Unterschiede in
den verschiedenen Phasen der Ferienkurse. War, so ist etwa zu fragen, die deutsche Sprache als
offizielle Sprache in Darmstadt zeitweilig ein Hindernis fr den Prozess der musikalischen
Interaktionen zwischen Leuten aus unterschiedlichen Lndern? (vgl. GRASSL; KAPP, 1996)

Obwohl verschiedene Autoren wie Christian Utz, Jrn Peter Hiekel, Hartmut Krones, Jos
Maceda, Dieter Mack, Klaus Huber, Helmut Lachenmann, Zhu Shi-Rui, Dniel Pter Br,
Toshio Hosokawa und andere ausgezeichnete Arbeiten zu diesem Themenpunkt in anderen
Kontexten durchgefhrt haben, gibt es noch keine spezifische Untersuchung ber interkulturelle
Musik mit dem Schwerpunkt der Internationalen Ferienkurse fr Neue Musik in Darmstadt.
^Dieser thematische Ansatz zur interkulturellen Musik in der Geschichte der Internationalen
Ferienkurse in Darmstadt kann anhand von verschiedenen Dokumenten des IMD das Bild von
interkulturellen Perspektiven in der Neuen Musik erheblich erweitern.

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Quellenmaterial:

Die Arbeit nimmt eine gezielte Sichtung von Quellen vor, die im Zusammenhang mit den oben
genannten Komponisten stehen. Besonderes Augenmerk wird auf jenen umfrangreichen und noch
kaum aufgearbeiteten Quellenbestand gelegt, der mit dem Komponisten Karlheinz Stockhausen
in Zusammenhang steht. Es gibt eine ausfhrliche Korrespondenz zwischen den verschiedenen
Leitern der Ferienkurse (Wolfgang Steinecke 1946-1961, Ernst Thomas 1962-1981, Friedrich
Hommel 1981-1994, 1996 Solf Schfer) mit Stockhausen, aber auch mit fast allen anderen hier
genannten Komponisten. Auerdem gibt es eine Flle von grtenteils noch unbearbeiteten
Mitschnitten oder Mitschriften von Diskussionen, Lectures etc aus fast allen Phasen der
Ferienkurse.

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Bezge zu bisherigen Diskussionen

Das Forschungsvorhaben nimmt an vielen Stellen Bezug auf Texte seit 1950 bis ins 21.
Jahrhundert, die auf historische, interkulturelle/transulturelle und analytische Weise thematisiert
haben.

Die Idee der multikulturelle Vielfalt whrend der Internationalen Ferienkurse in Darmstadt und
Respekt bei dieser kulturellen Diversitt ist einer der Aspekte, die in diesem Forschungs
beobachtet wird. Diskutiert werden soll etwa die Idee von "globaler Musik", die innerhalb der
Musik er Gegenwart seit einiger Zeit eine erhebliche Relevanz besitzt (HIEKEL 2007, S. 7).

In dem Buch Karlheinz Stockhausen bei den Internationalen Ferienkursen fr Neue Musik in
Darmstadt 1951-1996: Dokumente und Briefe (Herausgegeben von Imke Misch und Markus
Bandur) kann man verschiedenste hochinteressante und auch fr das vorliegende Thema
relevante Dokumente aus der Korrespondenz zwischen Stockhausen und anderen Komponisten
finden, Gerade hier lsst sich die (noch genauer zu begrndende) These sttzen, dass
Stockhausen eine wichtige Rolle als ein Element der Verbindung zwischen Darmstadt und
anderen Kulturen der Welt ausgebt hat.

In dem Buch New Music, New Allies legte Amy C. Ball (2006) eine grndliche Untersuchung
ber die Beziehungen zwischen Deutschen und Amerikanern vor, die sich auf die Entfaltung der
Neuen Musik seit 1950. Entsprechendes gilt es nun auch mit Blick auf andere Regionen der Welt
und deren jeweiligen Bezug zu den Darmstdter Aktivitten und Ideen zu formulieren.

Danuser und Borio (1996) haben in Zusammenarbeit mit anderen Wissenschaftlern eine neue
Perspektive auf die Historizitt der Darmstdter Ferienkurse eingebracht, weil sie die
organisatorischen, sthetischen und kompositorischen Strukturen sowie die verschiedenen
Interpretationen im Laufe der Zeit untersuchten und bisher unbekannte Texte von Komponisten
und Kritikern katalogisierten und zahlreiche unbekannte Fotografien verffentlichten. Stephan,
Knessl, Tomek und Fox (1996) entwarfen durch die chronologische und thematische
Katalogisierung ein weitreichendes Panorama, das die Geschichte der Internationalen Ferienkurse
in Darmstadt seit ihrer Entstehung bis zum Ende der 90er Jahre umfasst. Auch daran lsst sich an
vielen Punkten ankpfen.
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Um einen vergleichenden Brckenschlag zwischen dem 20. und 21. Jahrhundert zu erreichen, ist
es notwendig, sich ausfhrlich auf die wichtigen Beitrge in dem Band Darmstdter Diskurse 2:
Musik-Kulturen (2008), herausgegeben von Jrn Peter Hiekel, einzulassen. Denn hier setzen
sich mehrere Autoren mit der Idee von multikulturellen Erfahrungen (MACK 2008, S. 42-63)
oder, mit Abhngigkeiten als Fundament der Polikulturalitt der Gegenwart (HUBER 2008, S.
42-83) auseinander. Hinsichtlich der Frage der musikalischen Interkulturalitt und ihren Bezgen
zu den Diskussionen in Darmstadt sind berdies einige Beitrge hilfreich, die in den
Sammelbnden "Orientierungen: Wege im Pluralismus der Gegenwartsmusik" (herausgegeben
von Jrn Peter Hiekel) und WELT@MUSIK-Musik interkulturell, zu finden sind.

Diese Forschungsarbeit wird nicht zuletzt aber auch in aktuellen Untersuchungen von Professor
Christian Utz zu den Perspektiven fr eine Musikgeschichte des 20. und 21.Jahrhunderts
verankert. Seit den 90er Jahren entwickelt Utz die Forschungen ber neue Musik und
Interkulturalitt in Europa, Asien und den Vereinigten Staaten.

Verschiedene Texte, die noch nicht verffentlicht wurden, sind im Archiv des IMD verfgbar.
Weitere Materialen sind in den nchsten Jahren zu erwarten, zum Beispiel Beitrge innerhalb des
DFG-Projekts: "Ereignis Darmstadt". Die Internationalen Ferienkurse fr Neue Musik 1964-1990
als sthetische, theoretische und politische Handlung unter Leitung von Drte Schmidt und Pietro
Cavallotti.

METHODOLOGIE

Auf der Basis komparativer Analysen beabsichtigt diese Untersuchung, die Perspektive
interkultureller oder transkultureller Bezge in der Neuen Musik zu ermglichen. Ausgehend von
der Analyse der Informationen unterschiedlichster Materialien (meist aus dem Archiv des IMD)
wird das Projekt Gemeisamkeiten und Unterschiede zwischen interkulturellen Konzepten im
Kompositionsprozess in Vergangenheit und Gegenwart errtern, die mit den Ideen der
Ferienkurse in Verbindung stehen.

Dabei wird diese Forschungsarbeit interkulturelle Musik mit der Methode der vergleichenden
Analyse diskutieren und sich auf die folgenden Kategorien des deutschen Forschers Christian Utz
beziehen:

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1) Konfrontation/Reprsentation: Der Komponist trifft eine klare Unterscheidung zwischen dem
kulturellen Selbst und dem kulturellen Anderen.

2) Integration/Assimilation: Elemente anderer kultureller Traditionen dienen als Bereicherung


und Erweiterung des eigenen musikalischen Stils oder Systems.

3) Synthese: Der Komponist versucht hier eine simplifizierte Unterscheidung zwischen dem
Selbst und dem Anderem aufzuheben, indem er konzeptionell alle rezipiert. Der gleichberechtigte
Dialog zwischen zwei kulturellen Identitten vereinigt sich in einer einzigen "kulturfreien",
polykulturellen, multikulturellen" Manifestation

4) Differenz: Der Komponist bemht sich hier, eine simplifizierte Unterscheidung zwischen dem
Selbst und dem Anderem dadurch zu berwinden, dass die Materialen in einer scheinbar
"authentischen" Art behandelt.

STUDIENETAPPEN VORGESEHENER AKTIVITTEN:

Von Oktober 2014 bis Februar 2015:

* Teilnahme an Seminaren zu Musikwissenschaft, Komposition und interkultureller Musik, um


eine Parallele zwischen der theoretischen Forschung und der Praxis der aktuellen Kompositon zu
ziehen.

* Lektre von Texten ber interkulturelle Musik.

* Besuch des Archivs des IMD, um Material fr die Arbeit zu sichten.

* Beginn der Dissertation Skizzierung der Gliederung

Von Mrz 2015 bis Juli 2015

* Teilnahme an Seminaren ber Musikwissenschaft, Komposition und interkulturelle Musik, um


eine Parallele zwischen der theoretischen Forschung und der Praxis der aktuellen Kompositon zu
ziehen

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* Lektre von Texten, Analysen der Partituren und Aufnahmen einiger Werke der beteiligten *
Weiterfhrung der Dissertation

Von September 2015 bis Januar 2016

* Teilnahme an Seminaren und Diskussion mit beteiligten Komponisten

* Besuch des Archivs des IMD

* Besuch des Archivs des Paul-Sacher-Stiftung, um Material fr die Forschung zu finden

* Weiterfhrung der Dissertation

Von Mrz 2016 bis August 2016

* Besuch der Internationalen Ferienkurse in Darmstadt.

* Verfassen der ersten Kapitel

Von September 2016 bis Januar 2017

* Auswertung der Materialien und weitere Arbeit an den Quellen

Von Mrz 2017 bis August 2017

* Weiterfhrung und Abschluss der Dissertation

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