Construindo Gnero

Ferramentas e metodologias para introduzir o debate na educao de jovens e adultos.

Isadora Nunes Tavares[1] (isatavares191@hotmail.com)

Fanny Spina Frana[2] ()
Victor Amal[3] ()

Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar a metodologia de ensino e o material
didtico utilizado na discusso sobre relaes de gnero na modalidade Educao de Jovens e
Adultos o EJA, durante a disciplina de Estgio Supervisionado de Histria I e II da
Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis. Nosso grupo ministrou duas oficinas
na escola - uma sobre o que so relaes de gnero; e outra sobre as relaes de gnero no
mundo do trabalho. A problemtica norteadora do artigo questiona de que modo possvel
discutir tais relaes na modalidade de ensino EJA atravs de diferentes tipos de materiaisl
didticos e em dilogo com o ensino de Histia . Para tanto, analisaremos a forma como Commented [1]: Vocs no podem ignorar essa dimenso

nosso grupo utilizou no estgio um amplo repertrio de materiais, desde msicas,

propagandas de revista, de televiso e vdeos; e como foi possvel atravs deles trabalhar com
os saberes prvios da turma.

Palavras-chave: Metodologias de Ensino; Gnero, Vivncias; Estgio Supervisionado de Commented [2]: essa palavra tem um significado muito
amplo para ser mantida como palavra chave. Sugiro
Histria; Educao de Jovens e Adultos. retirada.

1. Introduo

A profisso de educador requer de ns que sensibilizemos os alunos para as questes

Commented [3]: aqui cabe uma referncia ao autor,
sociais. Isto , se pretendermos fazer da educao um processo revolucionrio, conforme o vocs podem inclusive desenvolver o raciocnio, o que daria
sustentao afirmao que fazem na sequencia. Confiram
compreende Paulo Freire (2014). Desenvolver a empatia entre os alunos, para que cada um a data da publicao do livro pedagogia da autonomia.
possa compreender as razes da histria do outro e o respeite em sua subjetividade, deve estar
entre o maior interesse do professorado. Nesse sentido, o grupo de Estgio Supervisionado 1
e 2 composto pelos autores do presente artigo teve o intuito de levar para a prtica esta
concepo que, para ns, to cara. Por isso, consideramos que a experincia de estgio na
modalidade de ensino EJA foi fundamental para cumprir nosso objetivos.
Durante oum ano de 2015 realizamos visitas e observamos os alunos da EJA
Florianpolis em dois espaos escolares diferentes - a Escola de Hotelaria e Turismo Canto
da Ilha da CUT e a Escola Osmar Cunha - com o intuito de conhec-los melhor e ouvir tanto
dos educandos quanto dos educadores quais seriam as propostas de discusso que traramos
em nossas oficinas. Devido a um projeto piloto entre a Por conta de mudanas na rede EJA de Commented [4]: aqui cabe uma nota de rodap
explicando esse projeto.
Florianpolis e a ETHCI, vinculada CUT, acompanhamos os alunos neste segundo espao
observamos a escola da CUT no Estgio I1 e na escola Osmar Cunha no Estgio II2. H uma
diferena gritante entre as duas escolas. A primeira, que havia recebido grande investimento
de sindicatos e inclusive do Partidos Social Democrata Alemo, temtinha uma estrutura
invejvel em comparao com qualquer escola da rede pblica. Muitas salas, banheiros
grandes, diversos bebedouros, um grande auditrio para conferncias e exibie s de filmes
ou peas, muitos computadores para informtica, entre outras caractersticas positivas. J a
Escola Osmar Cunha marcada pelo processo de precarizao do ensino pblico, to
presente nos dias de hoje (vide as ocupaes de escolas por estudantes em So Paulo, Gois,
e agora Rio de Janeiro). Com poucas e pequenas salas pequenas, falta de computadores e
contingente reduzido de professores, era visvel a falta de compromisso do governo com a
manuteno da escola. Entretanto, os professores que ali estavam nos ensinaram uma lio de
como trabalhar com profissionalidade, responsabilidade e comprometimento mediante os
recursos escassos.
Fruto de nossas conversas com os educadores da escola, e inclusive por sua sugesto,
optamos por trabalhar com o tema relaes de gnero. Aps um perodo em que diversos
avanos no sentido de uma educao emancipadora foram conquistados, presentes no ltimo Commented [5]: No, O PNE vetou o debate de genero,
no temos como falar em nenhum avano neste sentido
Plano Nacional da Educao - PNE (embora ainda deveras limitado, diga-se de passagem), vetos no kit antihomofobia e discusso de genero foram
retirados do pne
vemos hoje um contra-ataque conservador que ameaa a liberdade dos educadores. Entre o mais certo dizer que o veto das questes so um
retrocesso
aqueles que conspiram contra o progresso, figuram polticos de ndole declaradamente
reacionria, tais quais o militar Jair Bolsonaro (PSC) e o pastor Marcos Feliciano (PSC). O
Commented [6]: essa questo bastante polmica ainda
projeto de lei Escola Sem Partido, em trmite na Cmara dos Deputados, pretende - e por isso preciso ter clareza para registrar tal
informao no texto. por favor confiram as fontes do
criminalizar o ensino de relaes de gnero nas escolas, inclusive prevendo a priso de debate e referenciem.

educares que abordarem o temado educador. Esta censura, que alega combater uma suposta
doutrinao marxista, nos remete aos tenebrosos percalos da esquerda brasileira nos anos
de chumbo, em que professores eram perseguidos por promoverem o debate poltico em suas
salas de aula defenderem determinados ideiais e ou promoverem o debatesuas prprias ideias.
Em funo da urgncia do debate de gnero neste contexto de duros ataques, escolhemos o
tema para trabalhar em nosso estgio.
Animados e certos da relevncia social da nossa temtica, percebemos outro desafio:
como introduzir a temtica sem provocar antipatia pela turma e como trabalhar este assunto
de forma que no apenas levantssemos o debate, mas que pudssemos tecer reflexes
concluses avanadas de forma conjunta, e no vertical?

2. Relaes de Gnero, EJA, e ensino de Histria.

No podemos ignorar que tal abordagem confluiu da militncia das integrantes

do grupo, ligada ao movimento de mulheres e tambm na luta por uma educao democrtica.
Mas tambm essas discusses envolvem um aporte terico, com as elaboraes de
Paulo Freire e sua pedagogia da autonomia e as discusses sobre as prticas diversas
que envolvem as discusses de gnero no espao escolar, articulando com a perspectiva
historiogrfica de gnero.

A historiadora Joan Scott vai ser umas pioneiras nas discusses sobre o gnero
como categoria histrica 4, e questiona uma Histria onde o discurso histrico, por
exemplo, quando nega visibilidade s mulheres perpetua tambm sua subordinao e sua
imagem de receptora passiva da ao dos demais sujeitos da Histria (Scott, 1994: 50
Apud Zarbato, 2015 p. 50). Essa perspectiva terica metodolgica de gnero visa
desnaturalizar esse lugar de subordinao da mulher, como tambm mostre sua resistncia.
Este ponto de vista tambm se estende sobre a discusso de todos os grupos minoritrios,
cujos at pouco tempo atrs tinham sua histria negada. Por exemplo os estudos que
envolvem as discusses sobre a escravido no Brasil, procuram desconstruir essa
subordinao e pacificidade do povo negro que ignoram sua resistncia e suas
contribuies para a formao do pas. E trazer essa temtica para dentro da sala de aula
significa interagir com a reproduo dessa concepo de subordinao e invisibilidade tanto
das mulheres como dos negros.

H de se considerar tambm o papel que a escola cumpre na formao dos

indivduos, mas precisa se reconhecer a necessidade de uma escola e um currculo que se
atualize com as demandas sociais. Nos principais documentos que oferecem diretrizes para
o ensino Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) e Parmetros
Curriculares Nacional (PCN) temos como unanimidade o objetivo da formao dos
sujeitos para o exerccio da cidadania. Tambm compreendemos como muito importante a
viso freireana onde a educao instrumento privilegiado para a libertao e para a
necessria transformao radical e estrutural da realidade opressora (VICENTE, ?). A
escola que sempre foi um instrumento ideolgico, hoje a insero das discusses sobre as
relaes tnico raciais e relaes de gnero representam uma intensa disputa do currculo.
Isso porque, mesmo que de maneira lenta, as formas de subjugao do outro comeam a ser
repudiadas, isso se deve tambm a uma organizao dos movimentos que combatem as
diversas formas de opresses que existem. Claro que o mundo de conjunto se encontra
muito longe de eliminar todas as formas de opresso e explorao, entretanto, negros e
negras, indgenas, mulheres e LGBTs, seguem na luta pelas conquistas de seus direitos
democrticos. Para isso precisamos compreender o papel da escola e da educao na
formao de sujeitos, e sua funo para uma sociedade que avance cada vez mais para a
compreenso da diversidade e da necessidade destes.

Neste sentido, nosso dilogo com os estudantes da EJA Florianpolis teve como
intuito desnaturalizar as relaes de gnero atravs da historicizao das mesmas.
Zarbato (2015) aponta que:

na escola o/a professor/a de Histria se depara com uma diversidade de

sujeitos, com escolhas, desejos, grupos culturais, classe, religio, etnia,
sexualidade e gnero. E contemporizar as aes e os discursos impressos
em suas trajetrias requer um aprofundamento metaterico que oferea
subsdios para alunos/as compreendam as diversidades, no como algo
dado e esttico, mas que percebam a partir de seu convvio, dos
contrastes sociais, das divises e das aes que perpassam suas trajetrias
e experincias histricas. So, as prticas cotidianas que mostram as
diferenas e as formas de compreender as diferenas, sempre
desconfiando do que natural. (ZARBATO, 2015 p.54)
Em nossas oficinas procuramos dialogar com as concepes que aqueles sujeitos
tinham sobre o papel da mulher, para ento questionar o por que as coisas so assim? .
Por fim, utilizamos o conhecimento histrico para questionar ser que as coisas sempre
foram assim? . Pois trazer essa discusso para dentro de sala de aula significa um esforo
de desconstruo de uma srie de preconceitos que orbitam entorno das relaes de gnero.
Por isso trazer para os sujeitos o questionamento daquilo que a sociedade impe enquanto
feminino e masculino (ZARBATO, 2015 p. 53).

Optamos por utilizar o entendimento de que o machismo parte constituinte da

nossa sociedade, no somente no mbito cultural como tambm estrutural, resultado de
uma sociedade patriarcal. Na obra de Friedrich Engels, Origem da Famlia, Estado e
Propriedade Privada (1984), apontado como o surgimento da propriedade privada aos
poucos vai colocando o homem como centro das relaes sociais e as mulheres como
reprodutoras da famlia. Ento escolhemos historicizar as relaes de gnero e o papel
social atribudo as mulheres sobre a tica:

O eixo da luta contra a organizao matriarcal da sociedade era sobre

a questo da linhagem dos filhos. Mesmo nas ltimas etapas da
sociedade matriarcal, quando a organizao da famlia tinha
desenvolvido a forma que conhecemos hoje, a descendncia
continuou a ser reconhecida pela linhagem da me. A riqueza do
marido no passava aos seus prprios filhos, mas s suas irms. Num
determinado momento do desenvolvimento, surgiu o casamento
comprado, isto , o homem pagava um dote famlia da mulher. Isso
era mais uma presso contra os traos do sistema matriarcal. Os
homens comearam, ento, a exigir que os seus bens passassem para
os seus prprios filhos para que pudessem continuar a acumulao de
bens.
(...)
Com a propriedade privada, o natural passou a ser no-natural. (...)
Mulher e filhos, como gado e cereais, viraram propriedade privada.
Em alguns cdigos legais, a violao da mulher era considerada um
crime contra a propriedade. (OKITA, 2015 p. 26-27 grifo nosso)
Assim trouxemos a perspectiva de que nem sempre existiram oprimidos e
opressores, e assim como a ideologia machista de inferioridade e subservincia da
mulher no natural, evidenciando essas ideologias cumprem um papel muito
importante para a manuteno das relaes de produo baseadas na propriedade
privada. Fazendo com que os sujeitos questionassem aquilo que colocado como
natural. Isso nos ajudou a trazer uma desnaturalizao de certos esteritipos de
feminino e masculino.

________________________________________________________________

Entendendo que educadores no agem sobre uma tela vazia e que cada sujeito
dentro de sala de aula carrega consigo especificidades culturais como tambm seus prprios
preconceitos. Precisamos, ento, trabalhar com o que h de mais prximo de sua
realidade. A televiso, revistas, jornais, anncios publicitrios, filmes e internet tambm
Commented [7]: esse pargrafo tambm me parece
so espaos de transmisso de conhecimento como tambm disseminadores dos deslocado - talvez de adeque mais parte em que iniciarem
esteritipos de gnero. as discusses sobre as metodologias

Commented [8]: Ler tardiff

 Temos que abranger tambm as discusses pertinentes a modalidade EJA, tendo
sua sustentao terica nas ideias de Paulo Freire, onde enxerga a educao como
ferramenta de emancipao dos oprimidos.

Ao pensarmos sobre esse posicionamento de Freire, observamos

que mesmo na EJA e na prpria escola as relaes de poder so
produzidas, mas l que cada indivduo deve ir a busca sua
libertao, no se deixando oprimir de variadas maneiras, mesmo
que esta seja uma opresso despercebida. Dessa forma, essa
pedagogia dos homens por sua libertao, por isso no pode ficar
distante dos oprimidos, uma vez que estes vo libertando-se do
mundo da opresso e vo buscando na prxis sua transformao,
fazendo com que esta pedagogia deixe de ser do oprimido e passe a
ser dos homens em processo de permanente libertao.
(OLIVEIRA, no tem data)
________________________________________________________________________ Commented [9]: essa reflexo pode vir l no incio
tambm, onde sinalizei a referncia do Freire. E por falar
nisso, porque esto citando terceiros se leram o Freire
diretamente?!

Coincidentemente, ao mesmo tempo em que preparvamos as oficinas que

apresentaramos em dois momentos naquele semestre (2015.2), uma polmica surgiu com a
prova do ENEM daquele ano de 2015 quando uma das questes solicitava aos alunos que
dissertassem sobre a afirmao No se nasce mulher, torna-se mulher, frase da clebre
filsofa Simone de Beauvoir retirada da obra O segundo sexo (por data) sendo este o tema
de nossa primeira oficina, onde pretendamos trabalhar o conceito histrico de mulher, os
termos gnero, feminismo e machismo, desconstruindo as definies baseadas em senso
comum, abrindo assim espao para a construo de novos conceitos e a desconstruo de
certos pr-conceitos, e ainda as razes da opresso feminina.
Para a segunda oficina, uma vez que j havamos inserido o assunto, trabalhamos
novamente em conjunto com a escola na definio do tema, e a Instituio concordou em
razo de uma demanda interna, que explorssemos com os estudantes o mundo do trabalho e
do trabalho domstico. Nesta oficina, construmos em sala o conceito de trabalho bem como
o porqu das mulheres encontrarem-se em desvantagem em relao aos homens no mercado
de trabalho.
 Abordamos ainda, com o intuito de informar contra possveis ilegalidades que
porventura nossos estudantes pudessem sofrer justamente por ter entre o pblico da EJA um
nmero relevante de mulheres que exercem o trabalho dito domstico de forma profissional
a legislao trabalhista referente aos empregados domsticos de uma forma clara e sinttica, e
finalizamos com uma atividade em que solicitvamos aos alunos que completassem a
seguinte frase Lugar de mulher ..., sendo estas reflexes apresentadas ao longo do texto.
3. Nossa experincia.
A ideia de nossa primeira oficina era evidenciar para os alunos os esteritipos de
gnero atravs de propagandas e confront-los com representaes de inverses dos papis de a temtica de gnero (importncia/relevncia) e as
gnero, com o intuito de evidenciar a construo social que existe por trs do que ser
mulher ou homem. Esta foi uma estratgia muito boa para incentivar o debate, pois
percebemos que a utilizao de linguagens do cotidiano e propagandas que so veiculadas
diariamente na televiso (que geram jarges populares como Ah, Vero!, a exemplo do
comercial da cerveja Nova Schin) trouxeram o tema para a realidade concreta dos estudantes
e permitiu sobremaneira mobilizar seus saberes prvios. Apesar de que as discusses de
gnero no se encontram muito presentes na vida escolar, nos ltimos tempos as pessoas vem
entrando em contato com a temtica via redes sociais. Justamente por isso, parte de nosso
objetivo era prevenir as vises deturpadas que existem sobre os conceitos de machismo,
feminismo e gnero.
Em relao aos comerciais de televiso, escolhemos aqueles Vanish e Nova Schin
que trazem esteretipos femininos, como um rapaz com fome que fica histrico como uma
velha, e as tpicas representaes de mulheres nas propagandas de cerveja. Tambm
apresentamos vdeos (quais?) que invertiam as situaes, por exemplo o comercial do
produto de limpeza onde o corpo objetificado de um homem, e como todo produto de
limpeza o pblico para o qual destinado o feminino. Com isso tambm conseguimos
problematizar o coisa de homem e coisa de mulher.
Em relao msica, usamos o Rap Flor de Mulher (Luana Hansen, ano) pra
sensibilizarmos a turma para a discusso, achamos que a msica tinha partes muito
pertinentes sobre dados da violncia e situaes que as mulheres passam
cotidianamente. Trouxemos a msica como um facilitador do dilogo, pois sabemos que
Commented [10]: Rosi:
Me parece que as oficinas deveriam ser apresentadas com
mais detalhamento no desenvolvimento do artigo, uma vez
que a discusso proposta por vocs sobre a metodologia
utilizada na EJA para abordar a temtica do gnero em uma
perspectiva histrica.
Alis, sobre ensino de Histria nada foi dito at o
momento... e precisamos considerar o assunto aqui. Sugiro
leiam o texto:
As estratgias do uso do Gnero no ensino de Histria:
narrativa histrica e formao de professoras
Jaqueline Aparecida Martins Zarbato
Link:
http://seer.ufms.br/index.php/RevTH/article/viewFile/694/
pdf_72
Se aqui na introduo conseguirem contextualizar a escola,
possibilidades que uma abordagem histrica pode oferecer
para o trabalho com o tema (na perspectiva do ensino de
Histria) j o suficiente.
Commented [11]: algumas observaes gerais sobre esse
tpico:
a escrita est muito boa, mas as informaes me parecem
ordenadas de maneira confusa e fragmentada. Como eu
acompanhei voces no processo, sei do que esto falando.
Mas e um terceiro leitor? ser que ele acompanharia o
raciocinio de vocs?
sugiro que, ao abordarem cada uma das oficinas,
apresentem em primeiro lugar o tema e o objetivo geral da
mesma. Em seguida listem os recursos didticos utilizados
(pode ser uma lista mesmo, ou um box por exemplo). e
ento partam para a anlise de como o emprego desses
recursos de efetivou na prtica, refletindo se essa
metodologia foi pertinente ou no para os propsitos do
grupo (de certa forma vocs j fazem isso, ma acho que
podem aprofundar um pouco mais, porque nem tudo foram
flores certo?!)
importante explicar todos os recursos, e, no caso dos
comercias, indicar o site no qual podem ser acessados.
...
Commented [12]: trazer o pargrafo que est na
introduo (que eu sinalizei) para c, de forma a inserir a
apresentao das metodologias.
Commented [13]: inserir na nota de rodap breve
descrio sobre o comercial e o link no qual o mesmo pode
ser acessado.
existe sim uma distncia entre uma fala que vem da academia, quepois esta se encontrar
deslocada do contexto social dos estudantes com os quais dialogamos, considerando que os
estudantes da Escola Osmar Cunha so moradores da periferia da cidade. Por isso optamos Commented [14]: quando falar das duas escolas pela
primeira vez, na introduo, informar onde se localizam.
por escolher um rap, principalmente por ser uma linguagem conhecida pelos jovens, e que
dialoga com a realidade da periferia. Logo antes de trazer o discurso acadmico, optamos por
trazer o discurso ligado ao contexto escolar.

(A cada duas horas uma mulher assassinada no pas)

Mulher, no topo da estatstica
32 Anos, uma pobre vtima
Vivendo num sistema machista e patriarcal
Onde se espancar uma mulher natural
A dona do lar, a dupla jornada
Sempre oprimida, desvalorizada
At quando eu vou passar despercebida
A cada 5 minutos uma mulher agredida
E voc, pensa que isso um absurdo
A cada hora 2 mulher sofrem abuso
Sai pra trabalhar, pra qu?
Pra ser encoxada por um z feito voc
Que diz: "eu no consegui me controlar
Olha o tamanho da roupa que ela usa, rap! "
A culpada, em todos os lugares
Violentada, por gestos, palavras, e olhares
Alvo do mais puro preconceito
J que t ruim, ela que no fez direito!
Objeto de satisfao do prazer
Desapropriada da opo do querer
Agredida em sua prpria residncia
Julgada sempre pela aparncia
Numa situao histrica e permanente
A sociedade que se faz indiferente

Trabalhar com produes culturais, como no caso propagandas e msicas, exige uma
certa ateno, devemos sempre tentar evidenciar qual o propsito por trs das escolhas da
produo, com qual o pblico procura-se dialogar. No caso da temtica, utilizamos o
comercial de cerveja para mostrarmos a apropriao mercadolgica do corpo feminino,
problematizamos junto aos estudantes os comerciais estimulando uma leitura crtica das
mdias. Trabalhar com audiovisual trazer signos imbudos de valores, que podem ser
analisados, criticados e debatidos dentro da sala de aula. (ref.)
Nos baseamos aqui em umaTrazemos assim uma ponderao sobre o uso do cinema
no ensino de Histria, mas que pode ser utilizadao para a anlise de outras produes audio-
visuais qualquer produo audiovisual, para mostrar tambm a relevncia dessas ferramentas Commented [15]: mas sem desconisderas que h
especificidades em cada uma delas
didticas para serem trabalhadas na disciplina de Histria:
Como a sociedade atual faz constante uso da imagem, seja ela fotogrfica, seja televisiva,
seja cinematogrfica, entre outras, o aluno est de certa maneira ambientado com a utilizao da
imagem na apropriao de informaes e conhecimento da realidade e do mundo. Assim, a disciplina
de Histria pode se utilizar do cinema como recurso para possibilitar reflexes sobre o conhecimento
histrico, uma vez que estamos inseridos nesse contexto de ambincia tecnolgica, onde o uso da
imagem est cada vez mais comum. (SOUZA e SOARES, 2013 p. 4)

Alm dos recursos audiovisuais elaboramos um texto sntese sobre os conceitos de

gnero, machismo e feminismo que auxiliou o debate em sala. O material por ns formulados
foi baseado em trabalhos acadmicos sintetizados em uma linguagem apropriada ao contexto,
pois no encontramos nenhum material didtico adequado aos nossos propsitos. Deve ser
ressaltado que foi evidente a dificuldade em adaptar a linguagem para o contexto da EJA,
uma vez que estamos acostumados a escrever de forma acadmica. Todavia, tal esforo se
mostrou compensador pela facilidade que gerou no desenvolvimento da aula.
Haveria mais produes de materiais nessa aula como a elaborao de um
minidicionrio de conceitos debatidos na oficina. Entretanto, o debate foi to proveitoso que
passamos do tempo planejado. Tambm importante ressaltar a capacidade do tema mobilizar
opinies diversas e levar os educandos a discusso, fator que consideramos extremamente
positivo em sua essncia, apesar de manifestar contraditoriamente as ideologias de opresso
to arraigadas no senso comum.
Nossa segunda oficina se apoiou no debate inicial que foi feita sobre o que so as
relaes de gnero para, a partir dele, discutir ebater de que forma o gnero influiu nas
relaes de trabalho. Neste caso no utilizamos tantos recursos didticos, masonde tentamos
explorar mais o uso do quadro e fala, sempre envolvendo os presentes nas discusses.
Formulamos para esta oficina um material com a simplificao das leis dos direitos das
trabalhadoras domsticas que entraram em vigncia a pouco tempo. Essa ideia foi elaborada
em uma reunio com a coordenadora do EJA e o professor que nos acompanhava, e tinha por
objetivo orientar grande parte do pblico do colgio que tem parentes ou conhecidos que so
trabalhadores domsticos, ou os que so ou j tiveram esse tipo de emprego.
A elaborao desse material se deu a partir dos artigos da Lei Complementar n 150
que entrou em vigncia em primeiro de julho de 2015
(em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/LCP/Lcp150.htm). Tambm utilizamos a
cartilha PEC da Domsticas: Direitos e Deveres de patres e empregadas (disponvel
em: https://www.domesticalegal.com.br/cartilha.pdf). Nesta ltima fonte que usamos tivemos
que fazer uma anlise crtica de seu contedo j que foi encomendada pelo Departamento
Pessoal do Empregador Domstico, ou seja uma entidade de proteo dos patres. Contudo,
foi possvel apresentar as informaes jurdicas de forma simplificadas, principalmente pela
contribuio da Isadora, que formada em Direito. Consideramos que a recepo do material
foi muito boa e percebemos inclusive nimo de trabalhadoras domsticas presentes na sala
em lutar pelos seus direitos, que at aquele momento no sabiam que lhes estavam sendo
tirados.
3. Consideraes Finais:
Observamos que o ensino de gnero nas escolas tem se feito cada fez mais necessrio,
porm cada vez menos possvel, especialmente quando vivemos em um pas que alm de
estar passando por um perodo de turbulncias polticas, apresenta um senado e uma cmara
de deputados conservadores e hostis no tocante a essa questo. Especialmente no assuntos
referentes educao, nossos legisladores esto preocupados com aquilo que ensinamos
nossos alunos todavia tal preocupao gira em torno do medo de um ensino que celebre a
diversidade e que, ao faz-lo, retire certos privilgios, especialmente os privilgios
alcanados por estes legisladores.
Tanto o que certos deveres do educador vem sendo retirados e por vezes at punidos,
como por exemplo, o caso atual de Alagoas, em que os professores hoje so proibidos por lei
de emitirem opinies. Ora, o que se pretende com tal jogada poltica impedir que
professores sensibilizem seus alunos para questes sociais importante e prevenir os danos
que um ensino crtico traria para uma sociedade marcada pelo analfabetismo funcional.
Os que acompanharam os votos da Cmara dos Deputados puderam observar naquele
momento interaes altamente machistas e opressoras, bastava notar quando uma deputada
tomava a palavra. Se seu voto fosse favorvel ao impedimento da presidenta, a deputada era
ovacionada, porm quando uma deputada posicionava-se contrria ao impedimento da
presidenta, a mesma era altamente desrespeitada e sobre ela eram direcionas palavras chulas e
vaias.
Em um momento inclusive, uma das deputadas contrrias ao impeachment foi to
vaiada e desrespeitada que chegou a calar-se e humildemente pedir a palavra quele que
presidia aquela sesso para que ele acalmasse os nervos daqueles que estavam a sua volta e
ento ela poderia proferir seu voto, ao passo que ouviu apenas um d seu voto deputada
como resposta ao seu pedido, e visivelmente amedrontada, deu continuidade ao seu voto.
 O que ocorreu com a deputada, situao que foi televisionada at para a comunidade
internacional ocorre com todas as brasileiras cotidianamente, quando somos caladas, quando
somos rotuladas, ou quando somos vendidas enquanto um ideal de mulher.
Como recentemente fez a revista Veja, ao vender um padro de mulher que deveria
ser em tese buscado por todas ns, mas que gerou uma resposta enfurecida de parte da
populao feminina e LGBT, demonstrado com a criao da hashtag #belarecatadaedolar nas
redes sociais, onde diversas mulheres postaram fotos em situaes completamente contrrias
ao padro imposto pela publicao, ridicularizando a matria publicada pela revista Veja.
Nas oficinas que oferecemos e os materiais que elaboramos tinham como objetivo
treinar o olhar dos alunos para perceber no cotidiano onde o machismo predomina e
percebendo isso poderiam refletir sobre suas aes e dessa forma deixar de reproduzir
atitudes opressoras e machistas.
Ao utilizar para isso propagandas, msicas, capas de revistas ditas `femininas
descobrimos que esta uma forma atraente e eficaz de iniciar o debate, pois apresentamos a
questo de gnero dentro do cotidiano dos alunos e pudemos dessa forma demonstrar o
quanto o machismo est enraizado na sociedade e com que frequncia ns o vivenciamos,
porm nem sempre sabemos identific-lo.
Entendemos que no podemos mudar uma sociedade estruturalmente machista em
apenas duas oficinas sobre Gnero, porm temos a certeza de que iniciamos o debate e por
mais difcil que esse processo de desconstruo se revele, muitos de nossos alunos j o
iniciaram, ainda que de forma inconsciente.