(Filipenses 4:1-3)

Introduccin

Si eres creyente y ests comprometida con tu iglesia local, habrs tenido, tienes o tendrs
problemas, roces o malentendidos con otros creyentes. No quiero desanimarte, pero s, que seas
realista. El ser creyente no quiere decir que en nuestro peregrinar todo va a ser amor y paz, es
nuestra meta, pero eso solo se conseguir completamente cuando estemos en el cielo.

El apstol Pablo escribi la epstola a los filipenses cuando estaba preso en Roma (Filipenses 1:12-
14), y es una de las cartas ms gozosas y llenas de gratitud y amor a los filipenses por el apoyo que
haba recibido de ellos, tanto espiritual como material.

Unos siete aos antes, esta iglesia no exista. Pablo fue el fundador, por medio de su predicacin
en Filipo a un grupo de mujeres que se juntaban al lado del ro a orar. All se convirti la primera
mujer de Europa, Lidia. Poco a poco el nmero de creyentes fue creciendo, y entre ellos haba dos
mujeres, Evodia y Sntique.

El nombre de Evodia significa viaje prspero o fragante, y el nombre de Sntique Afortunada.

Pablo menciona en su epstola a estas dos mujeres, pero tristemente no lo hace alabndolas por
su buen ejemplo, sino todo lo contrario.

Quines eran estas mujeres?

Eran dos mujeres que haban combatido en el evangelio juntamente con Pablo, Clemente y otros
colaboradores de Pablo (v.3). Este verbo combatir, se usaba para los gladiadores que sufran.
Eran mujeres que estuvieron al lado del apstol ayudndole a llevar el evangelio a los paganos e
inconversos. Haban sufrido y trabajado arduamente por la extensin del evangelio y la obra de
Dios en Filipos. Eran mujeres preeminentes en la iglesia de Filipos. Todos las conocan, todos
saban de su trabajo para el Seor, su servicio a los santos.

Pablo tambin dice de ellas que son verdaderas y genuinas creyentes porque sus nombres estn
en el libro de la vida (v.3). Este libro es el registro celestial, en ese libro estn escritos los nombres
de aquellos que irn al cielo, no por mritos propios, sino por la obra de Cristo en la cruz por su
pueblo. Solo l conoce el nombre de cada uno, porque l mismo los escribi.
Est tu nombre escrito en el libro de la vida? Esa es la pregunta ms importante que puedes
hacerte. Si no ests segura, es porque quizs no has credo en el evangelio, en la obra de Jess en
la cruz por tus pecados. Clama a Dios y busca su perdn y tu salvacin.

Cul era el problema?

Se ve que por un tiempo las dos mujeres haban trabajado codo a codo y por un desacuerdo no
pequeo, Pablo les llama la atencin y les exhorta a ser de un mismo sentir: Ruego a Evodia y a
Sntique, que sean de un mismo sentir en el Seor (v.2). No se dice el problema que tuvieron en
s, pero tuvo que ser lo suficientemente grave para que Pablo mismo las mencionara pblicamente
en su carta. Tuvo que ser tal desacuerdo, que ya era pblico, todos lo saban, e incluso podra
haber estado causando divisiones en la misma iglesia al tomar partido por una u otra. Quizs eran
temas doctrinales o celos entre ellas. No lo podemos confirmar, pero el enemigo de nuestras
almas usar cualquier motivo para sembrar discordia y divisin entre los hermanos.

Es triste ver a dos mujeres cristianas, maduras y activas en la obra del Seor, que estn
enemistadas entre s. No eran como los enemigos de la Cruz de Cristo, cuyo fin es la perdicin
(Filipenses 3:18-19), sino verdaderas creyentes.

Esto nos puede pasar a cualquier creyente, seas quien seas, y por muy comprometido que ests
con el Seor y su iglesia. La mayora de las veces que hay conflictos entre dos hermanos/as en una
iglesia, no suele ser por asuntos doctrinales, sino por problemas de personalidad y de formas de
hacer las cosas. Seamos sinceros, cuando el pastor o los lderes de una iglesia hacen algo, estn en
el foco de mira de toda la congregacin, y muchas veces los dems juzgan el cmo se hacen las
cosas, pensando que ellos las haran mucho mejor de otra manera. Esto es lo que provoca la
mayora de los conflictos en muchas iglesias. Debemos estar alertas que no caigamos en esto.
Quizs t creas que hay otra manera mejor de hacer las cosas, pues ve y habla con el pastor y ora,
y si es as, el pastor lo tendr en cuenta; pero si aun as, acta de manera diferente, resptalo,
porque quizs t no sabes o no tienes toda la informacin de la situacin.

Qu hace Pablo al respecto?

Se encoge de hombros y permite que esta enemistad contine indefinidamente? Por supuesto
que no! Esto deshonra al Seor y al testimonio al mundo, sin contar con que puede traer divisin
en la misma iglesia.
Pablo les ruega a las dos mujeres Ruego a Evodia y a Sntique, que sean de un mismo sentir en el
Seor (v.2). La palabra ruego significa mostrar, hacer un llamamiento, rogar, exhortar, ensear,
instruir. l les ruega a las dos mujeres, es una exhortacin, pero a la vez un mandato, que sean de
un mismo sentir.

Qu quiere decir que sean de un mismo sentir? Significa pensar objetivamente, o pensar con el
mismo punto de vista. En cuanto metemos nuestro personalismo en cualquier asunto, ya no
estamos pensando objetivamente. Pablo emplea las mismas palabras en Filipenses 2:2 y 5 en el
contexto de la unidad basada en la humildad por causa de la extensin del evangelio.

Por lo tanto, el apstol exhorta a Evodia y a Sntique a que levanten la mirada y vean el sentir que
tuvo Cristo cuando se humill por nosotros, y que tengan ese mismo sentir, vestidas de humildad,
considerando una a la otra como superior (Filipenses 2:2-4). Tenemos que dejar a un lado nuestras
diferencias y nuestro orgullo, nuestras opiniones personales, y ceder, por amor a la unidad de la
iglesia. Pocas veces cuando hay un conflicto con algn hermano pensamos as cmo puedo yo
buscar una solucin al conflicto, que mejor sirva al crecimiento del evangelio?

Por supuesto que la unidad no es a costa de cualquier cosa, si son asuntos graves como hereja, o
pecado, no podemos ceder en esto.

Cmo ayudar entonces?

Bien, Pablo busca la ayuda de un compaero fiel para que medie entre estas dos mujeres. No
sabemos quin era este hombre, pero lo que s sabemos era que Pablo poda confiar en l, porque
haba dado muestras de su fidelidad al Seor, ya que fue compaero de Pablo y ste lo conoca
bien. Puede que haya sido uno de los lderes o ancianos de la iglesia en Filipos. Sea quien fuera,
tena la labor de ayudar a estas dos mujeres a tener un mismo sentir y a hacer las paces. Lo que
muestra es que el problema que tuvieran, tena solucin.

El ser mediador de conflictos no es tarea fcil, y no quiere decir que al final se consiga el objetivo
buscado, que es la paz y reconciliacin entre las dos partes enemistadas.

Pablo tiene confianza en este hombre fiel, su compaero, y sabe que est capacitado para tal
misin, por eso le encomienda a ser arbitro entre Evodia y Sntique.
Cuantas veces si tenemos algn conflicto con algn hermano/a en la iglesia solemos ir a buscar
ayuda o consejo a alguien que nos va a dar la razn, que est de nuestro lado, pero eso no es lo
que Pablo est buscando. l le encomienda la labor a un hombre que sabe va a ser objetivo en el
asunto, no ser influenciado por ninguna de las dos partes. Escuchar a las dos mujeres, y como es
fiel al Seor, y sabio en la Palabra, aconsejar a las dos hacer lo ms correcto posible para que
estn en paz una con la otra.

Cuando tengas problemas, busca a una persona espiritual, madura, sabia, que no te va a dar la
razn por ser tu amigo o tu amiga. Buscar tu bien y te dir lo que el Seor quiere que hagas, y lo
har porque te ama en el Seor.

Aqu Pablo se preocupa por la unidad de la iglesia, y busca que estas hermanas se reconcilien, as
tambin nosotras debemos hacerlo, para que el mundo vea que somos uno en Cristo (Juan 17:20-
21).

Como creyentes tendemos a huir y no inmiscuirnos en los problemas de otros, pensamos que es
mejor que lo resuelvan otros en lugar de nosotros para qu nos vamos a meter en los?

Cmo resolver conflictos bblicamente?

Este es un tema que llevara otra reunin por s solo, pero de manera concreta, debemos aplicar
los principios bblicos (Mateo 18:15; 5:23-24). Muchos problemas en la iglesia se resolveran si
aplicramos estos dos principios, pero me temo que es ms comn ir contando el pecado de otros
a otras personas en vez de ir directamente a tratarlo con ellos. Est bien buscar el consejo del
pastor o algn lder de la iglesia, pero no el ir hablando del pecado a otros, eso se llama, cotilleo,
difamar y calumniar.

Conclusin y aplicacin

Tenemos todos que preguntarnos a la luz de la Palabra y delante de Dios a quien tenemos que dar
cuentas un da estoy enemistada con algn hermano/a? si es as, tienes que actuar cuanto antes,
y resolver este asunto. Dios no va a aceptar tus ofrendas, tus oraciones, tus cnticos, si no ests a
bien con tu hermano. Puede que requiera humillacin de tu parte, o una dolorosa confrontacin
con la otra persona, o quizs necesites la ayuda de alguien, pero debes resolver el conflicto
(Romanos 12:18).
Fijmonos en los consejos que da Pedro en su epstola buscando la paz (1 Pedro 3:8-11), sed todos
de un mismo sentir, y a continuacin da algunas sugerencias muy prcticas para llevar esto a cabo:

- Sed compasivos, ponernos en lugar del otro, aplicar la regla de oro.

- Amndoos fraternalmente, esto quitara mucha envidia de nuestros corazones, que solo nos lleva
a la amargura.

- Misericordiosos hacia los dems, aun sin merecerlo.

- Amigables, ayudando y ofrecindonos a los dems.

- No devolviendo mal por mal, si actuamos as la bola ser cada vez ms grande. Devolver bien por
mal, por difcil que sea.

- Refrenar su lengua de mal, y sus labios no hablen engao. Muchos problemas empiezan por las
habladuras y las crticas hacia otros. No puede haber paz sin controlar la lengua