Leccin 9: Para el 26 de agosto de 2017

EL LLAMADO PASTORAL DE
PABLO

Sbado 19 de agosto

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Glatas 4:12-20; 1 Corintios

11:1; Filipenses 3:17; 1 Corintios 9:19-23; 2 Corintios 4:7-12.

PARA MEMORIZAR:
Os ruego, hermanos, que os hagis como yo, porque yo tambin me hice como
vosotros (Gl. 4:12).

COMO HEMOS VISTO HASTA AHORA, Pablo no escatim palabras con los
glatas. Sin embargo, su vocabulario fuerte simplemente reflejaba la pasin inspi-
rada que senta con respecto al bienestar espiritual de la iglesia que haba fundado.
Adems del problema teolgico crucial con el que estaba lidiando Pablo, la carta
a los glatas tambin muestra, de manera general, cun importante es la doctrina
correcta. Si lo que creyramos no fuera tan importante, si la doctrina correcta no
importara tanto, entonces, por qu Pablo habra sido tan ferviente, tan intransigente,
en su carta? Lo cierto es, por supuesto, que lo que creemos es muy importante.
En Glatas 4:12 al 20, Pablo contina con su discurso, aunque cambia el en-
foque, por lo menos un poco. Pablo ya present una serie de argumentos detallados
y teolgicamente sofisticados para persuadir a los glatas de sus errores, y ahora
hace un llamado pastoral ms personal. A diferencia de los falsos maestros, que no
tenan verdadero inters en los glatas, Pablo revela la inquietud, la preocupacin,
la esperanza y el amor autnticos de un buen pastor por este rebao errante. No
solamente estaba corrigiendo la teologa; buscaba atender las necesidades de
aquellos a quienes amaba.

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 Leccin 9 // Domingo 20 de agosto

EL CORAZN DE PABLO
Lee Glatas 4:12 al 20. Cul es la fuerza del mensaje de Pablo en estos
versculos?

La indicacin inicial de la preocupacin que pesa sobre el corazn de Pablo

es su apelacin personal en el versculo 12. La apelacin sigue inmediatamente
despus de la insistencia de Pablo de que los glatas se hicieran como yo. Des-
afortunadamente, la importancia de la palabra rogar no se transmite completa-
mente en algunas traducciones. La palabra en griego es deomai. Aunque puede
traducirse como rogar (RVR60), o suplicar (NVI), la palabra griega tiene un
sentido ms fuerte de desesperacin (ver 2 Cor. 5:20; 8:4; 10:2). Pablo, en realidad,
est diciendo: Por favor, se los imploro!
La preocupacin de Pablo no era simplemente sobre ideas teolgicas ni puntos
de vista doctrinales. Su corazn estaba ligado a la vida de las personas que ha-
ban sido llevadas a Cristo mediante su ministerio. Se consideraba ms que un
simple amigo; era su padre espiritual, y ellos eran sus hijos. Pero, adems de eso,
Pablo compara su preocupacin por los glatas con la ansiedad y la angustia que
acompaan a una madre en trabajos de parto (Gl. 4:19). Pablo haba pensado
que su trabajo de parto haba sido suficiente para que tuvieran un buen naci-
miento cuando fund la iglesia. Pero, ahora que los glatas se haban apartado
de la verdad, Pablo estaba experimentando esos dolores de parto otra vez, para
asegurarse el bienestar de ellos.

Qu objetivo tena en mente Pablo para los glatas? Qu resultado

deseaba ver de sus dolores de parto por ellos? Glatas 4:19.

Luego de describir primeramente a los glatas como formados en el vientre

materno, Pablo ahora se refiere a ellos como si fueran madres encintas. La palabra
traducida como formado se usaba en lenguaje mdico para referirse al desarrollo
de un embrin. Por medio de esta metfora, Pablo describe lo que significa ser un
cristiano, en el mbito individual y colectivamente como iglesia. Ser un seguidor de
Cristo es ms que solamente la profesin de fe; implica una transformacin radical
a la semejanza de Cristo. Pablo no estaba buscando unas pocas alteraciones
menores en los glatas, sino una transformacin tal que verlos a ellos sera como
ver a Cristo.Leon Morris, Galatians, p. 142.

En qu aspectos has visto que el carcter de Cristo se ha manifestado en tu

vida? En qu reas an tienes mucho para crecer?

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 Lunes 21 de agosto // Leccin 9

EL DESAFO DE LLEGAR A SER

Lee 1 Corintios 11:1; Filipenses 3:17; 2 Tesalonicenses 3:7 al 9; y Hechos
26:28 y 29. Qu est enseando Pablo all que se ve reflejado en Glatas
4:12? Cmo debemos entender lo que enfatiza?

Varias veces, en sus cartas, Pablo anima a los cristianos a imitar su compor-
tamiento. En cada situacin, Pablo se presenta a s mismo como un ejemplo au-
toritativo que los creyentes deberan seguir. En 2 Tesalonicenses 3:7 al 9, Pablo se
ofrece como un ejemplo de cmo deberan trabajar los creyentes de Tesalnica
para ganarse la vida y no ser una carga para los dems. En 1 Corintios 11:1, Pablo
les pide a los corintios que lo imiten al poner el bienestar de los dems en primer
lugar. La preocupacin de Pablo en Glatas parece ser un poco diferente.
En Glatas 4:12, Pablo no les pide a los glatas que lo imiten a l; ms bien, les
pide que se hagan como l es; est hablando de ser, no de actuar. Por qu? El
problema en Galacia no era un comportamiento poco tico o un estilo de vida
impo, como en la iglesia en Corinto. La situacin en Galacia estaba enraizada
en la esencia misma del cristianismo. Tena ms que ver con el ser que con el
comportamiento. Pablo no estaba diciendo que actuaran como l, sino que fueran
como l. La terminologa exacta de Glatas 4:12 aparece tambin en la apelacin
de Pablo a Herodes Agripa II, en Hechos 26:29, donde Pablo escribe: Quisiera
Dios que por poco o por mucho, no solamente t, sino tambin todos los que
hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas! En otras
palabras, Pablo se est refiriendo a su experiencia como cristiano, un fundamento
que descansa solamente sobre Cristo, una fe que confa en lo que Cristo ha hecho
por l y no en sus propias obras de la Ley. Los glatas estaban dando ms valor a
su comportamiento que a su identidad en Cristo.
Aunque Pablo no dice especficamente cmo desea que los glatas se vuelvan
como l, el contexto de la situacin de Galacia indica que no era una declaracin
general que cubriera todos los aspectos y detalles de su vida. Debido a que su
preocupacin se enfocaba en la religin de los glatas centrada en la Ley, Pablo
seguramente tena en mente el maravilloso amor, el gozo, la libertad y la certeza
de la salvacin que encontraba en Jesucristo. A la luz de la grandeza extraordi-
naria de Cristo, Pablo haba aprendido a considerar todo como basura (Fil. 3:5-9)
y anhelaba que los glatas tuvieran esa misma experiencia.

Conoces a alguien (adems de Jess) que represente un buen ejemplo para ti?
Si es as, cules son las cualidades de esa persona que son un ejemplo, y cmo
puedes revelar mejor esas cualidades en tu propia vida?

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 Leccin 9 // Martes 22 de agosto

YO ME HICE COMO USTEDES

Lee 1 Corintios 9:19 al 23. Qu ensea Pablo en estos versculos que
puede ayudarnos a entender mejor lo que dice en la ltima parte de Glatas
4:12? (Ver tambin Hech. 17:16-34; 1 Cor. 8:8-13; Gl. 2:11-14.)

Glatas 4:12 puede parecer un poco confuso. Por qu deberan los glatas
volverse como Pablo, si l ya se haba vuelto como ellos?
Como vimos en el estudio de ayer, Pablo deseaba que se volvieran como l en
su fe y su confianza completas en la suficiencia plena de Cristo para la salvacin.
Su comentario de que l se volvi como ellos era un recordatorio de que, aun
siendo judo, se haba hecho gentil sin la ley, para poder alcanzar a los gentiles
de Galacia con el evangelio. Como el gran misionero al mundo gentil, Pablo haba
aprendido a predicar el evangelio tanto a judos como a gentiles. De hecho, segn
1 Corintios 9:19 al 23, aunque el evangelio segua siendo el mismo, el mtodo de
Pablo variaba dependiendo de las personas que intentaba alcanzar.
Pablo era pionero en lo que hoy llamamos contextualizacin, la necesidad de
comunicar el evangelio de tal manera que hable al contexto total de las personas
a las que se dirige.Timothy George, The New American Commentary: Galatians,
p. 321.
Los comentarios de Pablo en 1 Corintios 9:21 indica que crea que haba lmites
de hasta dnde debera llegar una persona en la contextualizacin del evangelio.
Pablo menciona, por ejemplo, que aunque uno es libre de alcanzar de diversas
maneras a judos y a gentiles, esta libertad no incluye el derecho de vivir un estilo
de vida sin ley, pues los cristianos estn bajo la ley de Cristo.
Aunque la contextualizacin no siempre es fcil, siempre y cuando podamos
separar el corazn del evangelio de su cascarn cultural, contextualizar el men-
saje de Cristo sin comprometer su contenido, nosotros tambin deberamos ser
imitadores de Pablo.Timothy George, Galatians, pp. 321, 322.

Es muy fcil comprometer los principios, verdad? A veces, cuanto ms tiempo

uno sea cristiano, ms fcil es caer en la transigencia. Por qu ser? Analzate
con sinceridad. Cunto has transigido en tu vida, y cules han sido las formas
en que lo has justificado? De qu manera puedes revertir esto en las reas de
tu vida que lo necesitan?

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 Mircoles 23 de agosto // Leccin 9

AYER Y HOY
La relacin de Pablo con los creyentes de Galacia no siempre haba sido tan
difcil ni glacial como se haba vuelto ahora. De hecho, al reflexionar sobre el
momento en que predic el evangelio por primera vez en Galacia, Pablo habla en
trminos deslumbrantes por lo bien que lo haban tratado. Qu sucedi?

Qu acontecimiento parece haber llevado a Pablo a decidir predicar el

evangelio en Galacia? Glatas 4:13.

Al parecer, la intencin original de Pablo no haba sido predicar el evangelio en

Galacia. Sin embargo, algn tipo de enfermedad lo afect en su viaje, obligndolo o
a permanecer ms tiempo en Galacia de lo que esperaba o a viajar a Galacia para re-
cuperarse. La naturaleza exacta de la enfermedad de Pablo est rodeada de misterio.
Algunos han sugerido que contrajo malaria; otros, sobre la base de la referencia de
Pablo a la disposicin de los glatas de quitarse sus propios ojos y drselos, sugieren
que quiz fue una enfermedad de la vista. Su enfermedad tambin puedo haber
tenido relacin con el aguijn en la carne que menciona en 2 Corintios 12:7 al 9.
Lo que sea que estaba padeciendo Pablo, nos dice que era tan desagradable
que se convirti en una prueba para los glatas. En un mundo en el que la enfer-
medad a menudo era una seal de desagrado divino (Juan 9:1, 2; Luc. 13:1-4), la
enfermedad de Pablo fcilmente pudo haberles brindado a los glatas una excusa
para rechazarlo tanto a l como a su mensaje. Pero le dieron la bienvenida a Pablo
de todo corazn. Por qu? Porque sus corazones se haban conmovido por la
predicacin de la Cruz (Gl. 3:1) y la conviccin del Espritu Santo.

Cul pudo haber sido el motivo por el que Dios permiti que Pablo su-
friera? Cmo poda ministrar Pablo a los dems cuando estaba luchando
con sus propios problemas? Romanos 8:28; 2 Corintios 4:7-12; 12:7-10.

Sea cual fuere la enfermedad de Pablo, evidentemente era grave, y pudo haberle
provisto fcilmente una excusa, ya sea para culpar a Dios de sus problemas o simple-
mente abandonar la predicacin del evangelio. Pero Pablo no lo hizo. En vez de per-
mitir que la situacin lo superara, Pablo la us como una oportunidad para depender
ms plenamente de la gracia de Dios. Una y otra vez, Dios ha usado las adversidades
de la vida (enfermedad, persecucin, pobreza, incluso desastres naturales y tragedias
inexplicables) como oportunidades para desplegar su misericordia y gracia, y como
medio para el avance del evangelio. Timothy George, Galatians, pp. 323, 324.

Cmo puedes aprender a permitir que tus pruebas y tus sufrimientos te ayuden
a depender ms del Seor? (Qu otras opciones tienes?)

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 Leccin 9 // Jueves 24 de agosto

DECIR LA VERDAD
Lee Glatas 4:16. Qu argumento poderoso presenta Pablo aqu? En
qu sentido puedes t haber experimentado algo similar? (Ver tambin Juan
3:19; Mat. 26:64, 65; Jer. 36:17-23.)

La expresin decir la verdad a menudo tiene connotaciones negativas, es-

pecialmente en nuestros das, y puede considerarse una tctica contundente, sin
restricciones ni distincin de enemigos, para presentarle la cruda verdad a otra
persona, sin importar cun desagradable o indeseada pueda ser esa verdad. Si no
fuera por los comentarios de Pablo en Glatas 4:12 al 20, y unos pocos comenta-
rios ms esparcidos a lo largo de su epstola (ver Gl. 6:9, 10), se podra concluir
errneamente que el inters de Pablo en la verdad del evangelio superaba cual-
quier expresin de amor. Sin embargo, como hemos visto, aunque Pablo estaba
preocupado por que los glatas conocieran la verdad del evangelio (ver Gl.
2:5, 14), esa preocupacin surgi por causa de su amor por ellos. Quin no ha
experimentado personalmente cun doloroso puede ser tener que reprender a
alguien o decirle la cruda verdad que no quera escuchar, en trminos simples,
por cualquier motivo que sea? Lo hacemos porque queremos a la otra persona,
no porque deseemos hacerle dao, aunque por momentos el efecto inmediato
de nuestras palabras puede causar dolor o, incluso, enojo y resentimiento contra
nosotros. Lo hacemos de todos modos, porque sabemos que es lo que necesita
or la otra persona, sin importar que no desee escucharlo.

En Glatas 4:17 al 20, qu est queriendo decir Pablo acerca de aque-

llos a los que se opone? Qu ms est desafiando, adems de su teologa?

En contraste con la sinceridad del evangelio de Pablo, por el cual arriesga la

posible ira de los glatas, sus oponentes estaban intentando activamente ganarse el
favor de los glatas, no por amor a ellos, sino por sus propias motivaciones egostas.

Piensa en algn incidente en el que tus palabras, aunque veraces y necesarias,

hicieron que alguien se enojara contigo. Qu aprendiste de esa experiencia que
podra ayudarte la prxima vez que debas hacer algo similar?

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 Viernes 25 de agosto // Leccin 9

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: En las iglesias de Galacia, el error abierto

y desenmascarado estaba suplantando al mensaje evanglico. Cristo, el verdadero
fundamento de la fe, era virtualmente desplazado por las anticuadas ceremonias
del judasmo. El apstol vio que, para salvar a los creyentes glatas de las peligrosas
influencias que los amenazaban, deban tomarse las ms decisivas medidas, darse
las ms penetrantes amonestaciones.
Una importante leccin que todo ministro de Cristo debe aprender es que
debe adaptar sus labores a la condicin de aquellos a quienes trata de beneficiar.
La ternura, la paciencia, la decisin y la firmeza son igualmente necesarias; pero
han de ejercerse con la debida discriminacin. El tratar sabiamente con diferentes
clases de mentes, en diversas circunstancias y condiciones, es un trabajo que
requiere sabidura y juicio iluminados y santificados por el Espritu de Dios. []
Pablo rog, a los que haban conocido una vez el poder de Dios en su vida, que
volvieran a su primer amor de la verdad evanglica. Con argumentos irrefutables,
les present su privilegio de llegar a ser hombres y mujeres libres en Cristo, por
cuya gracia expiatoria todos los que se entregan plenamente son vestidos con el
manto de su justicia. Sostuvo que toda alma que quiera ser salvada debe tener una
experiencia genuina y personal en las cosas de Dios.
Las fervientes palabras de ruego del apstol no fueron estriles. El Espritu
Santo obr con gran poder, y muchos cuyos pies haban sido descarriados por
caminos extraos volvieron a su primera fe en el evangelio. Desde entonces, se
mantuvieron firmes en la libertad con que Cristo los haba hecho libres (HAp
309, 311).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Reflexiona un poco ms sobre la cuestin del sufrimiento y cmo Dios
puede usarlo. Cmo lidiamos con situaciones en las que nada bueno parece
haber surgido del sufrimiento?
2. Medita en la idea de que Cristo se forme en nosotros. Qu significa esto en
trminos prcticos? Cmo podemos saber que eso est sucediendo en nosotros?
De qu manera podemos evitar desanimarnos si no est sucediendo tan rpida-
mente como pensamos que debera?

RESUMEN: Luego de presentar una serie de argumentos detallados y teol-

gicamente sofisticados, Pablo ahora hace un llamado ms personal y emocional
a los glatas. Les ruega que oigan su consejo, recordndoles la relacin positiva
que alguna vez compartieron, y el amor y la preocupacin autnticos que tiene
por ellos como su padre espiritual.

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