Discente: Luis Celso Torres

Data: 25/03/2015
Resenha dos Capitulos 1 e 2
Bibliografia: Introduo Sociologia

Autor: Sebastio Vila Nova

Edio: 1

Editora: Atlas

Comeamos vendo os conceitos bsicos de Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber.

Estes trs so os pilares das Cincias Socias:

Marx Luta de Classes

Durkheim Fatos Socias

Weber Ao Social

Marx: basicamente fala do proletariado (trabaladores); materialismo histrico;

dialtica...

Durkheim: positivista, baseia-se nas cincias naturais para fomentar suas idias.
Para ele no o homem quanto sujeito mas a sociedade que se move.

Existir e sempre vai existir independentemente do indivduo, esses cdigos

morais so coercitivos...

Ele fala da solidariedade, sociedade mecnica e rganica.

Weber: E o cara que veio pra interpretar e entender essa baguna toda. Por vez ficar
em cima do muro...baseia como origens do capitalismo.

Em seu celebre livro tica protestante e o espirito do capitalismo.

capitulo 1
As transformaes econmicas, polticas e culturais ocorridas no Ocidente a partir do sculo XVIII,
como as Revolues Industrial e Francesa, evidenciaram mudanas significativas na vida em
sociedade com relao a suas formas passadas, baseadas principalmente nas tradies.Assim surge
a Sociologia em pleno sculo XVIII, com as primeiras pesquisas sociais e nas ideias gerais do
Iluminismo, como forma de entender e explicar aquelas mudanas sociais. Por isso, a Sociologia
uma cincia datada historicamente e que seu surgimento est vinculado consolidao do
capitalismo moderno.Essa disciplina marca uma mudana na maneira de se pensar a realidade
social, desvinculando-se das preocupaes transcendentais e diferenciando-se progressivamente
das demais cincias enquanto forma racional e sistemtica de compreenso da sociedade.

Ao contrrio das explicaes filosficas das relaes sociais, as explicaes da Sociologia no

partem simplesmente da especulao de gabinete, baseada, quando muito, na observao casual
de alguns fatos. Para as explicaes, so empregados os mtodos estatsticos, a observao
emprica e uma neutralidade metodolgica.Como cincia, a Sociologia deve obedecer aos mesmos
princpios gerais vlidos para todos os ramos de conhecimento cientfico, apesar das peculiaridades
dos fenmenos sociais quando comparados com os fenmenos de natureza e, consequentemente,
da abordagem cientfica da sociedade.A Sociologia, considerando o tipo de conhecimento que
produz, pode servir a diferentes tipos de interesses.

A produo sociolgica pode estar voltada para engendrar uma forma de conhecimento
comprometida com emancipao humana. Ela pode ser um tipo de conhecimento orientado no
sentido da promoo do melhor entendimento dos homens acerca de si mesmos, para alcanar
maiores patamares de liberdade poltica e de bem-estar social.Por outro lado, a Sociologia pode ser
orientada como uma cincia da ordem, isto , seus resultados podem ser utilizados com vistas
melhoria dos mecanismos de dominao por parte do Estado ou de grupos minoritrios, sejam
empresas privadas ou organismos de Inteligncia, revelia dos interesses e valores da comunidade
democrtica com vistas a manter o status quo.

A Sociologia uma das cincias humanas que estuda as unidades que formam a sociedade, ou seja,
estuda o comportamento humano em funo do meio e os processos que interligam os indivduos
em associaes, grupos e instituies. Enquanto o indivduo na sua singularidade estudado pela
psicologia, a Sociologia tem uma base terico-metodolgica, que serve para estudar os fenmenos
sociais, tentando explic-los, analisando os homens em suas relaes de interdependncia.
Compreender as diferentes sociedades e culturas um dos objetivos da sociologia.

Os resultados da pesquisa sociolgica no so de interesse apenas de socilogos. Cobrindo todas as

reas do convvio humano desde as relaes na famlia at a organizao das grandes empresas,
o papel da poltica na sociedade ou o comportamento religioso , a Sociologia pode vir a
interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas outras reas do saber. Entretanto, o
maior interessado na produo e sistematizao do conhecimento sociolgico atualmente o
Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta disciplina cientfica.

Assim como toda cincia, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu universo de pesquisa.
Ainda que esta tarefa no seja objetivamente alcanvel, tarefa da Sociologia transformar as
malhas da rede com a qual a ela capta a realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razo, o
 conhecimento sociolgico, atravs dos seus conceitos, teorias e mtodos, pode constituir para as
pessoas um excelente instrumento de compreenso das situaes com que se defrontam na vida
cotidiana, das suas mltiplas relaes sociais e, consequentemente, de si mesmas como seres
inevitavelmente sociais.

Para da formular generalizaes tericas; e tambm se interessa por eventos nicos sujeitos
inferncia sociolgica (como, por exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gnese do Estado
Moderno), procurando explic-los no seu significado e importncia singulares.

A Sociologia surgiu como uma disciplina no sculo XVIII, na forma de resposta acadmica para um
desafio de modernidade: se o mundo est ficando mais integrado, a experincia de pessoas do
mundo crescentemente atomizada e dispersada. Socilogos no s esperavam entender o que
unia os grupos sociais, mas tambm desenvolver um "antdoto" para a desintegrao social.

Hoje os socilogos pesquisam macroestruturas inerentes organizao da sociedade, como raa ou

etnicidade, classe e gnero, alm de instituies como a famlia; processos sociais que representam
divergncia, ou desarranjos, nestas estruturas, inclusive crime e divrcio. E pesquisam os
microprocessos como relaes interpessoais.

Socilogos fazem uso frequente de tcnicas quantitativas de pesquisa social (como a estatstica)
para descrever padres generalizados nas relaes sociais. Isto ajuda a desenvolver modelos que
possam entender mudanas sociais e como os indivduos respondero a essas mudanas. Em
alguns campos de estudo da Sociologia, as tcnicas qualitativas como entrevistas dirigidas,
discusses em grupo e mtodos etnogrficos permitem um melhor entendimento dos processos
sociais de acordo com o objetivo explicativo.

Os cursos de tcnicas quantitativas/qualitativas servem, normalmente, a objetivos explicativos

distintos ou dependem da natureza do objeto explicado por certa pesquisa sociolgica: o uso das
tcnicas quantitativas associado s pesquisas macro-sociolgicas; as qualitativas, s pesquisas
micro-sociolgicas. Entretanto, o uso de ambas as tcnicas de coleta de dados pode ser
complementar, uma vez que os estudos micro-sociolgicos podem estar associados ou ajudarem no
melhor entendimento de problemas macro-sociolgicos.
capitulo 2

Existncia de certo tipo de "organizao social" entre animais no-humanos, no

apenas entre mamferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas
tambm insetos: formigas, cupins, abelhas, notadamente. Entre esses insetos,
verificamos algo que poderemos chamar de "diviso do trabalho", "hierarquia
social", "poder poltico" etc. Mas ser que poderemos chamar, ao menos no sentido
humano, de social a vida desses animais? Mesmo admitindo como social a vida
desses animais, qual a diferena entre a sua "sociedade" e a sociedade do homem?

Quando comparamos as "sociedades" animais no-humanas, particularmente a

sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de
tais animais apresenta certas padronizaes parecidas com algumas padronizaes
verificadas entre os seres humanos. Padres de comportamento so formas
regulares de ao associadas a determinadas situaes. Todas as espcies animais,
e no apenas a espcie homo sapiens, apresentam formas padronizadas de
comportamento. Os padres de comportamento observveis entre os animais
no-humanos so, porm, substancialmente diferentes dos verificveis entre os
homens. Se compararmos, por exemplo, os padres de comportamento de formigas
de uma mesma espcie, porm localizadas em reas diferentes e sem possibilidade
alguma de contato, notaremos, como j constatou a Zoologia, que eles so idnticos.
Se observarmos rigorosamente o comportamento das abelhas de uma colmeia
qualquer durante o maior tempo que nos for possvel, mesmo durante anos,
constataremos que os seus padres de comportamento so constantes.

No entanto, inteiramente bvio que os padres de comportamento do homem e,

logo, as suas formas de organizao social so extremamente mutveis no tempo e
no espao. Os padres de comportamento do homem brasileiro na atualidade no
so os mesmos de dez anos atrs. Algumas formas padronizadas de agir
permaneceram, outras se transformaram e outras, ainda, cederam lugar a novas
formas. Os padres de comportamento do homem brasileiro no so os mesmos do
homem francs, por exemplo. Assim, enquanto os padres de comportamento dos
animais no-humanos possuem um altssimo grau de estabilidade no tempo e no
espao, os padres de comportamento do homem so extremamente flexveis. As
formas padronizadas de agir dos animais no-humanos so transmitidas
geneticamente, logo, decorrem da natureza, enquanto as padronizaes
predominantes do comportamento humano no esto nas condies biolgicas
tpicas da nossa espcie. Os padres de comportamento do homem so artificiais e
aprendidos, criados pelo prprio homem.

Assim, a sociologia, cincia que estuda as sociedades, ir ter como objeto de

investigao cientfica as sociedades que possuem cultura, ou seja, as sociedades
humanas, que so complexas, e variam muito no tempo e no espao