Extracto: Apunte Curso de Calidad.

Liderazgo, en psicologa social, rol de la personalidad en el anlisis de grupos

pequeos. En sociologa, influencia que se puede ejercer sobre una colectividad.

La corriente seguidora del alemn Max Weber, considerado el fundador de la

sociologa moderna, distingue tres tipos de liderazgo que se refieren a otras tantas
formas de autoridad: el lder carismtico, al que sus seguidores le atribuyen
condiciones y poderes superiores a los de otros dirigentes; el lder tradicional, que
hereda el poder, ya sea por la costumbre de que ocupe un cargo destacado o porque
pertenece a un grupo familiar que ha ostentado el poder desde hace mucho tiempo, y
el lder legal, que asciende al poder por los mtodos oficiales, ya sean las elecciones o
votaciones, o porque demuestra su calidad de experto sobre los dems. Esta figura se
reconoce comnmente en el campo de la poltica y de la empresa privada.

La sociologa contempornea subraya la importancia del papel que desempea el

poder que se le otorga y que ejerce el lder, o jefe, sobre los subordinados. Tambin se
interroga sobre cul es la estructura que favorece que una persona se site en
posiciones superiores a las de los dems, cul es la naturaleza de la legitimidad que
obtiene el lder y de dnde proviene. En este supuesto conviene reflexionar sobre el
papel de los medios de comunicacin en los albores del siglo XXI.

Autoridad, facultad de poder imponer obediencia. La autoridad puede expresarse de

muchas formas. Existen variaciones legales, militares, familiares y organizativas en
cuanto a reglas, sanciones y smbolos de autoridad. La toga del juez, el bastn del
general o la gran mesa del director de una empresa son imgenes bien conocidas que
transmiten el mensaje de que la autoridad es el poder legtimo.

Max Weber distingua tres tipos fundamentales de autoridad: tradicional, racional-

legal y carismtica. En el primer caso, las fuentes tradicionales cuando alcanzan
rango de ley dan lugar normalmente al Derecho consuetudinario. La autoridad
tradicional se basa en el principio de la costumbre y suele reflejarse en instituciones
polticas con cargos hereditarios. Puesto que quienes ostentan la autoridad estn
legitimados por la fuerza de la costumbre, los cambios slo pueden producirse si una
porcin de la poblacin los desea.

El segundo caso (la autoridad racional-legal) est basado en el derecho positivo. Es

caracterstica del Derecho civil o administrativo, destinado por lo general a restituir una
condicin o relacin alterada ms que a vengar o castigar. Refleja un reparto complejo
de trabajo poltico-administrativo y se basa en el principio de legalidad, que supone la
regulacin de las relaciones de autoridad por medio de leyes confeccionadas de forma
racional.

El tercer caso (la autoridad carismtica) suele ser residual. Aqu, un dirigente se
presenta como gua o representante de la revelacin divina. El caso tpico es
Jesucristo. El Vaticano, el papa, los cardenales y los obispos son ejemplos de carisma
rutinario de la sucesin apostlica. Weber indic que la autoridad carismtica, con el
tiempo, tiende a convertirse en autoridad tradicional.

Esto permite identificar determinadas instituciones de autoridad como la Iglesia, la

monarqua o el Consejo de Ministros, que se apoyan en una combinacin de los tres
tipos de autoridad citados por Weber. Casi por definicin ciertas formas de autoridad
familiar, como el patriarcado o el matriarcado, estn basadas en la tradicin, aunque
tambin intentan apropiarse del valor aadido de fuentes racional-legales. La fuerza de
la polica o de la Hacienda Pblica tiende a ser racional-legal, mientras que el capitn
del equipo de ftbol, el lder poltico, el predicador evanglico o el empresario innovador
tienen autoridad carismtica.

La autoridad difiere del poder en que no es una fuerza sin ms, sino que va revestida
de una combinacin de los tres tipos de valores citados anteriormente. Adems, la
autoridad es conferida de algn modo por el pueblo, mientras que el poder es ejercido
por los dirigentes, a veces en condiciones de coercin fsica. La autoridad de un rey
puede encontrarse a slo un paso del usurpador o de quien no haca mucho era
considerado un terrorista. Siempre se tiende a establecer una rutina y a santificar el
poder y convertirlo en la autoridad a fuerza de ritual, y ceremonia.