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DOSSI PEDAGGICO
NDICE
Ficha artstica 2
O espetculo 3
Gil Vicente 4
"Um Gil... que faz os Autos a El-Rei", por Duarte Ivo Cruz 10
Sugesto de Atividades 29
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20 OUT 2 DEZ'12
SALA ESTDIO
4. a 6. 11h
sb. 21h15
dom. 16h15
FICHA ARTSTICA
a partir de O Velho da horta e outros textos de GIL VICENTE
com
ALEXANDRE LOPES
JOO GROSSO
JOS NEVES
LCIA MARIA
MANUEL COELHO
MARCO PAIVA
MARIA AMLIA MATTA
SIMON FRANKEL
e BERNARDO CHATILLON
JOANA COTRIM
JORGE ALBUQUERQUE
LITA PEDREIRA
LUS GERALDO
MARIA JORGE
(ano 2011/2012 ESTC)
produo TNDM II
M/ 12
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O ESPETCULO
Pea construda a partir de O Velho da horta, apresentada a D. Manuel no ano de
1512, e outros textos de Gil Vicente, primeiro autor de lngua portuguesa que faz a
transio da poca Medieval para a poca do Renascimento. Nesta farsa, onde se
exalta a vitria da juventude contra a velhice e a morte, o espectador colocado
perante uma intriga engenhosamente construda. Um reencontro com a feira
alegrica de personagens vicentinas, com as suas questes metateatrais, com o
pensamento das stiras e costumes.
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GIL VICENTE
Foi o mais importante dramaturgo portugus. Ourives do reino, mestre de balana
da Casa da Moeda, autor da famosa Custdia de Belm, representa, em 1502, o
Auto da Visitao (Monlogo do Vaqueiro), perante a rainha parturiente, sendo
este o incio de uma carreira fecunda de comedigrafo, regular e brilhante. A sua
obra representa o encontro da herana medieval, sobretudo nos gneros e na
medida potica (utiliza sistematicamente a mtrica popular, em autos e farsas),
com o esprito renascentista de exerccio crtico e de denncia das
irregularidades institucionais e dos vcios da sociedade.
Entre as suas inmeras obras contam-se: o Auto da ndia, 1509, farsa que critica o
abandono a que o embarque eufrico e sistemtico dos Portugueses para o
Oriente, em cata de riquezas, vota a ptria e as situaes familiares; os Autos das
Barcas (Barca do Inferno, 1517; Barca do Purgatrio, 1518; Barca da Glria, 1519),
peas de moralidade, que constituem uma alegoria dos vcios humanos; Auto da
Alma, 1518, auto sacramental, que encena a transitoriedade do homem na vida
terrena e os seus conflitos entre o bem e o mal; Quem Tem Farelos?, 1515, Mofina
Mendes, 1515, e Ins Pereira, 1523, que traam quadros populares de intensidade
moral, simblica ou quotidiana, em urdiduras de cmico irresistvel e de alcance
satrico agudo e contundente.
muito rica a galeria de tipos em Gil Vicente, e variada a gama da sua mltipla
expresso, desde a poetizao do mais comum, at religiosidade refinada e aos
contedos abstratos e ideolgicos que defende ou satiriza.
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Histria e Antologia da Literatura Portuguesa, sc. XVI,
Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1999, pp. 11-12.
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O VELHO DA HORTA
NOTA INTRODUTRIA
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POR JOO MOTA
Uma das caratersticas deste espetculo o facto de termos em cena atores mais
velhos, com uma carreira consagrada, que partilham o palco com atores mais
novos, com menos experincia. Este essencialmente um trabalho de equipa que
assenta num jogo entre os saberes adquiridos e a descoberta de novos saberes.
Criou-se aqui um grupo, no sentido em que o encontramos nas representaes de
poca de Gil Vicente. A musicalidade do texto vicentino, o seu sentido potico sem
nunca perder o seu lado popular so dois dos aspetos mais importantes que este
grupo de atores conseguiu captar.
Escolhi este texto de Gil Vicente pela forma exemplar como o profano joga aqui
com o sagrado. Esta uma obra mpar, localizada na transio da poca Medieval
para o Renascimento. Estamos perante uma histria com desenvolvimento, com
uma unidade de tempo, quase a fazer-nos lembrar o teatro moderno ou o
encadeamento de imagens do cinema.
Gil Vicente mostra-nos, com grande mestria, que na vida nada perfeito e que
para atingirmos esse ponto de equilbrio h que saber jogar com os desafios que a
vida nos coloca. At que o Velho acorda... E pensa que atravs do dinheiro
consegue comprar o amor da jovem. O renascimento do Velho, quase como se
estivssemos perante o ltimo canto do Cisne, seguido de um momento de
consciencializao da sua realidade. E, calmamente, ajeita-se, acomoda-se e
decide morrer.
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Gostava ainda de fazer uma nota ao cenrio deste espetculo, construdo de
forma muito especial, a partir de vrios desenhos de crianas. Este sonho-
pesadelo do Velho despertou-me a necessidade de ter um cenrio que apelasse
ao onirismo do sonho. Da que, como estvamos num perodo de frias escolares,
juntou-se entre os vrios funcionrios do TNDM II um grupo de crianas entre os 4
e os 11 anos que conceberam os desenhos do cenrio. A mquina engenhosamente
construda pelo Eric da Costa deu corpo a estes desenhos que vo passando como
se de uma sucesso de imagens da nossa memria se tratassem.
Estreada em 1512, o Velho da Horta uma pea escrita em portugus h 500 anos.
Penso que deveria ser obrigatrio para um Teatro Nacional ter sempre uma pea
de Gil Vicente em cena. A sua linguagem, um pouco complexa num primeiro
impacto, acaba por ser complementada pela sua musicalidade e pela ao do
prprio texto. Gil Vicente , acima de tudo, um poeta. E o mundo precisa cada vez
mais de poesia.
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"UM GIL... QUE FAZ
OS AUTOS A EL-REI"
POR DUARTE IVO CRUZ
Desde logo se diga que esta auto qualificao de Gil Vicente em si mesma
limitativa: os Autos foram feitos para El-Rei mas tambm para o povo e, diramos
hoje, para o pblico em geral, passados que so cinco sculos de plena atualidade.
Mas mais: como este espetculo e esta articulao dramtica de Joo Mota
amplamente o demonstra, a qualificao clssica do teatro vicentino - comdias,
farsas, obras de devoo - amplissimamente superada pelo genial sentido de
unidade da obra global de Gil Vicente.
O Velho deixa-se enganar por ingnuas iluses: e no seu sonho senil mas
paradoxalmente lcido, encontra a essncia da sua humanidade, que de sempre.
Todo o Mundo contrasta com Ningum, mas acabam por ser um s; a Alma
recorrentemente tentada por diabos que subtilmente passam do tom de farsa
para o tom de drama ou tragdia; os amores loucos pastoris, no seu ritmo
admirvel de comdia, contm uma profunda e corajosa crtica social ao clero;
mas isso no prejudica, antes pelo contrrio, o sentido religioso da(s) pea(s), bem
patente nas tentaes da Almas, de todas as almas; a gesta martima assume
nveis picos; mas o resultado dela, entre maridos enganados e marinheiros
espoliados, revela um criticismo, realmente notvel para o tempo e a
circunstncia
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E tudo isto, numa unidade dramatrgica admirvel, que valoriza o espetculo e
reala a excelente unificao dos textos de Gil Vicente neste texto final, concebido
e executado por Joo Mota e por um grupo tambm excelente de atores.
E tudo isto mostra a extraordinria qualidade e atualidade de Gil Vicente!
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A APRESENTAO
DA FARSA
POR CRISTINA ALMEIDA RIBEIRO
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Velha, Jovem e Demnio,
Niklaus Manuel, Basileia, 1515 (gravura)
O Velho, figura central cujos ridculos aqui so sublinhados, d, com a sua entrada,
incio representao e ser, at final, presena constante no espao cnico,
dialogando com quantos, em sucessivas aparies, desfilam perante os
espectadores e com ele partilham, temporariamente, esse mesmo espao - a
Moa, o Parvo, a Mocinha e at, em molder algo diferentes, o Alcaide e os Beleuins.
Um persistente jogo de contrastes,
contrastes, sempre adaptado a cada novo quadro,
revela vrios tipos e alguns carcteres.
carcteres Entre os primeiro, avulta, naturalmente,
o que ganha corpo no prtagonista: Fernand'Eanes o amante tardio, presa fcil de
uma fraqueza que no reconhece e o expe a riscos e risos insuspeitados; a sua
figura integralmente edificada sobre um trao de carcter que se mantm
inalterado at aos momentos finais da farsa e que, condicionando todo o seu
comportamento, obsta menor evoluo. Entre os segundos, distingue-se a Moa,
personalidade forte, marcada por uma viso realista do mundo e capaz de se
adptar s ciscunstncias com que confrontada sem nunca deixar de assumir, em
total conscincia, a sua individualidade.
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A MORAL
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O FIM DA REPRESENTAO
REPRESENTAO
Em O Velho da Horta, ao mesmo tempo que o registo cmico se dilui nas estrofes
finais, torna-se mais directo o convite reflexo: Fernand'Eanes pondera o seu
comportamento, lamenta a cegueira e ingenuidade passadas e, arrependido,
anseia pela morte libertadora; as suas palavras incitam o espectador a analisar
tambm os aspectos essenciais da histria que perante os seus olhos se
representou, mas, mais do que isso, sendo elas prprias expresso de idntico
investimento analtico, determinam o sentido em que dever orientar-se essa nova
reflexo, certamente decalcada da do protagonista, que entretanto se
transformou numa espcie de duplo do espectador. De facto, a mudana operada
in extremis no Velho permite-lhe uma objectividade antes impossvel na anlise
que acaba por fazer: a recuperao do siso temporariamente perdido equivale ao
estabelecimento da distncia necessria avaliao correcta do que lhe
aconteceu; aquele que antes, por demasiado prximo, se mostrava incapaz de ver
revela agora a sua capacidade de viso."
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A PRIMEIRA
REPRESENTAO
POR NOMIO RAMOS
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ASPEC
ASPECTOS FORMAIS DO TEXTO DA PEA
No incio o prlogo composto por seis quintilhas em redondilha maior com uma
rima abaab.
abaab De resto, com a excepo de dois casos, todo o restante texto da
pea composto por enlaces (coplas) de duas estrofes, uma quadra com a rima
abba e uma sextilha com o primeiro e o sexto verso quebrados e com a rima
aabaab.
aabaab
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ESTRUTURA DA PEA
O Auto do Velho da Horta divide-se em duas partes, mas antes h um prlogo que
antecede a entrada da Moa. E com a entrada desta inicia-se a primeira parte
que vai terminar com o primeiro canto do Velho (versos 370 a 374), dando lugar a
um curto intervalo, aps o qual se d incio segunda parte:
parte estando o Velho
presente, como no incio do Auto, em apreciao daquelas obras de Arte
oferecidas por si ao Museu do Vaticano, entra a Alcoviteira para observar e
desenhar as esttuas, so as suas rezas e adoraes. Esta segunda parte vai
terminar com a priso da Alcoviteira pelo Alcaide e a lamentao do Velho (at ao
verso 712). Por fim, tem lugar como que um reincio da pea, o que constitui o
xodo,
xodo uma curta aco que, ainda do mesmo modo que as outras partes, comea
com a entrada da Mocinha no Jardim estando o Velho na sua apreciao habitual
das esttuas, mais uma vez, sublinhamos, repetindo o incio da aco da pea.
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ENGANOS E
DESENGANOS EM
GIL VICENTE
POR MARGARIDA GIL DOS REIS
Muito haver a dizer sobre a obra multifacetada de Gil Vicente. Precursor de Lope
de Vega, de Shakespeare e de Molire, na obra de Gil Vicente encontramos, como
num rico museu, vrias personagens - os pastores, as ciganas, as alcoviteiras, os
juizes e os mdicos, o poeta corts, o velho apaixonado, os padres, os frades, entre
muitas outras - que fazem dela uma obra polifnica. Apresentada em 1512, O Velho
da horta enriquece esta galeria de figuras vicentinas de forma mordaz e divertida.
O tema , pois, o do velho apaixonado, que anda a tratar da sua horta. Uma jovem
vem ali para colher "cheiros para a panela". O velho corteja-a e ela resiste. A
alcoviteira Branca Gil, vendo nele uma presa fcil, consegue extorquir-lhe todo o
dinheiro que pode levando-o a acreditar que lhe abrir caminho at ao corao
da jovem. Mas um alcaide prende Branca Gil, que ser vergastada como merece. E
o velho vem a saber que a rapariga por quem est apaixonado j se casara com
um "noivo moo" que "no tirava os olhos dela". O espetculo Gil Vicente na horta
parte desta histria de iluses e desiluses para, qual mise en abme, nos fazer
mergulhar no universo do dramaturgo portugus. A determinada altura da ao, o
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Fotografia de ensaio Filipe Ferreira
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De enganos e provaes tambm feita a viagem que se segue. O Auto da Barca
do Inferno, um dos autos de moralidade mais conhecidos de Gil Vicente, de onde
retiramos a mxima de que seremos sempre julgados por um Anjo e um Diabo,
na realidade um percurso ao longo do qual sofremos muitos 'enganos' e
provaes. Encontramos aqui a mesma nsia pela conquista do desconhecido e o
esforo herico da luta com o mar, quer no episdio do Adamastor, n'os Lusadas
de Cames, quer no episdio 'O Mostrengo', na segunda parte da Mensagem de
Fernando Pessoa. Com as suas devidas caratersticas, debatem-se os perigos e as
dificuldades que se apresentam ao Homem que sente o impulso de conhecer e de
descobrir.
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que muito discorreram, por exemplo, sobre a condio da mulher na sociedade.
Por isso, talvez, quando trabalha a condio de Ins Pereira, Gil Vicente no hesita
em casar de novo a personagem por causa da conduta social. A atuao de Ins
Pereira est, assim, subordinada ao mote jocoso 'antes quero asno que me leve
que cavalo que me derrube'. Tenha-se, porm, em especial ateno que Ins a
nica 'viva' que se volta a casar no teatro vicentino, j que o autor parece estar
aqui mais preocupado em explorar o contraste entre os dois tipos de marido.
O olhar crtico vicentino sobre a sociedade vai fechando progressivamente o
sonho-pesadelo do Velho. Na fantasia alegrica do Auto da Lusitnia, no ser por
acaso que Gil Vicente tenha dado o nome de Todo o Mundo e Ningum s
personagens principais. Pretendeu com isso fazer humor, caraterizando o rico
mercador, cheio de ganncia, vaidade, petulncia, como se ele representasse a
maioria das pessoas na terra (todo o mundo). E atribuindo ao pobre, virtuoso,
modesto, o nome de Ningum, para demonstrar que praticamente ningum
assim no mundo. Este olhar sobre o seu tempo e as suas razes culturais continua
atual na sociedade de hoje, pois "que Ningum busca conscincia./ E Todo o
Mundo dinheiro."
Numa sociedade que parece preferir o engano verdade, far todo o sentido
apresentar uma pea como o Auto Pastoril Portugus. Aqui, os jogos amorosos
entre os pastores so constantes ao longo do auto e invertem-se a todo o
momento. No final, a adorao Virgem Maria e ao Menino mostra que o amor
puro da Virgem e do Menino triunfam sobre os amores efmeros dos mortais.
Estes so os mesmos jogos de engano que encontramos, por exemplo, em Sonho
de uma Noite de vero, de Shakespeare. Ser talvez nos enganos que se encontra
o verdadeiro amor.
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esta farsa se constri. A inteno moralizadora de Gil Vicente est bem presente
nas vrias peas evocadas. Ao acordar do sonho, o Velho confronta-se com uma
realidade feita de solido e runa, concluindo assim que foi vtima dos enganos de
amor. Arrependido, anseia a chegada da morte libertadora. A nova capacidade de
viso do Velho, que analisa objetivamente tudo o que lhe aconteceu, desafia, de
algum modo, o espectador a rever-se nesta personagem - cabe agora ao
espectador, observador e observado, intuir a lio de vida que se deve retirar
desta histria.
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OS AMORES
DESIGUAIS
POR MARIA JOS PALLA
"Os amores desiguais tratam dos amores entre velhos e jovens (Triunfo do Inverno
[1529], Velho da Horta [1512]).
Tema condenado na poca e tratado tambm na Nave dos Loucos de Brant. Existe
uma abundante iconografia respeitante questo. Na obra de Erasmo e na
literatura da poca os amores de velhos por jovens so menos condenados do que
o contrrio. De qualquer modo a velhice quase um pecado e os velhos so
sempre descritos com muito realismo e pejorativemente.
A juventude est do lado do bem enquanto que a velhice obra do diabo.
Na obra de Gil Vicente encontramos os dois temas. Dois velhos esto apaixonados
por moas (Velho da Horta e Floresta de Enganos) e duas velhas esto
enamoradas por jovens (Triunfo do Inverno e Auto da Festa).
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A Moa do Velho da Horta brinca com o Velho: J perto sis de morrer/ donde
nasceu esta sandice/ que, quanto mais na velhice/amais, os velhos, viver? E na
Floresta de Enganos o Doutor queixa-se Moa: ya hice sessenta e seis/ mi tiempo
es passado.
No Triunfo do Inverno a cena em que a velha tem de subir a montanha para se
casar com o jovem, corresponde luta do Invemo contra o Vero. Diz a Velha: eu
desejo ser casada/ com um mancebo solteiro/ filho do prior de Aveiro/ e eu sua
namorada/ e o moo sapateiro. E Brisco diz: Que sis bem corcovada!"
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SOLTEIRAS E
CASADAS EM
GIL VICENTE
POR JORGE A. OSRIO
"O levantamento das figuras femininas nas peas de Gil Vicente j foi feito.
Excluindo a figura da Virgem (mas devemos ter sempre presente a forte
componente marinica da espiritualidade vicentina) e das Fadas (atentemos que
no h santas, nem santos), as figuras femininas quase poderiam ser agrupadas
em dois conjuntos: de um lado aquelas que detinham uma clara referncia vida
real, como moas, mes, alcoviteiras, ciganas e que coincidem no facto de serem,
em regra, figuras de fora da corte, do l de fora e no do c de dentro; do outro
lado as figuras femininas recrutadas no mundo da fantasia ou do fingimento
romanesco, cavaleiresco, fabuloso ou alegrico, perspectivadas dentro do jogo
dos convencionalismos de corte e, portanto, mais do c de dentro do que do l de
fora. Esta distino tem um significado bastante maior do que pode parecer
primeira vista.
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Desenha-se aqui um aspecto que devemos ter presente; que, foquem-se as
mulheres verdadeiras, envolvidas por uma credibilidade social e real mais forte,
ainda que tradicional, ou foquem-se as figuras femininas do mundo do fingimento,
o plo que atrai a mulher para o universo teatral vicentino a ideia do
enamoramento, do amor e da sua relao com o casamento.
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disfarado de muito nobre Lavrador na Comdia sobre a Divisa da Cidade de
Coimbra, ou quando, na Comdia do Vivo, este contrape a lembrana da
esposa j desaparecida s lamentaes de um Compadre que tinha a sua ainda
viva, para mal dos seus pecados; ou ento recorre presentificao diante da
assistncia dos desabafos dos maridos sobre as mulheres e destas sobre eles,
como acontece no Auto da Feira, com a altercao entre a Ferreiro e a Forneira,
no dilogo entre a Velha e o Velho na farsa da Horta. Em qualquer dos casos, o
balano no era muito favorvel mulher; mas esses eram os tempos e os seus
modos de pensar."
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SUGESTO DE
ATIVIDADES
TAREFAS A DESENVOLVER COM OS ALUNOS
DEBATER
- Propor aos alunos uma discusso sobre o amor impossvel desta pea e a sua
adequao aos dias de hoje.
VER
- Refletir sobre o tema desta pea de Gil Vicente - os amores desiguais - a partir
da anlise das vrias imagens inseridas neste dossier.
ANALISAR
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- Desafiar os alunos a encontrar no texto exemplos de alguns topoi da lrica
amorosa, como a perda de apetite do Velho, a recusa de alimento ou o anseio da
morte.
COMPARAR
- Comparar a figura da Alcoviteira deste Auto com outras peas de Gil Vicente,
traando-lhe as principais caratersticas: a prospia, o engano, a dissimulao, o
desrespeito pelo poder, a arrogncia.
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embora este no me tenha matado
quo caro que me custou!
De mim me sou feito outro,
entre o cuidado e cuidado
est um mal derramado,
que por mal grande me veio.
Nova dor, novo receio
foi este que me tomou,
assim me tem, assim estou.
(Bernardim Ribeiro)
REPRESENTAR
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EQUIPA TEATRO NACIONAL D. MARIA II, E.P.E.
atores JOO GROSSO, JOS NEVES, LCIA MARIA, MANUEL COELHO, MARIA AMLIA MATTA,
PAULA MORA
direo de cena ANDR PATO, CARLOS FREITAS, ISABEL INCIO, MANUEL GUICHO, PAULA
MARTINS, PEDRO LEITE
auxiliar de camarim PAULA MIRANDA, PATRCIA ANDR
pontos CRISTINA VIDAL, JOO COELHO
guarda-roupa GRAA CUNHA
* prestaes de servios
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