UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFA

ASIGNATURA OPTATIVA: PROBLEMAS DE HISTORIA DE LA FILOSOFA

Biopoder y biopoltica: las filosofas de Roberto Esposito y Giorgio
Agamben

PROFESOR: DRA. MARA TERESA DE LA GARZA CAMINO

CICLO: FORMACIN

REA: HISTORIA DE LA FILOSOFA

Carcter: OPTATIVA NO RESTRINGIDA

Tipo: TERICO

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: NINGUNA

Asignatura subsecuente: NINGUNA

OBJETIVO(S):

Es a finales de la dcada de los setentas del siglo pasado que Michel Foucault

propone al debate filosfico, por primera vez, la nocin de biopoltica como una

categora histrico-crtica fundamental para comprender y explicar la lgica que

habra producido los fenmenos determinantes de nuestra era. De la estatalizacin

del racismo en torno a la Segunda Guerra Mundial, a la centralidad de la salud en

los programas neoliberales de gobierno, la vida en tanto vida tomada en su

simplicidad natural y biolgica aparece como el problema fundamental del cual la

poltica y el poder han de ocuparse de ahora en adelante. El modelo fundamental

del poder deja de ser la capacidad soberana de dar muerte, para devenir ante todo

un poder destinado a producir fuerzas, a hacerlas crecer y ordenarlas ms que a

obstaculizarlas, doblegarlas o destruirlas. Foucault alude as a una transformacin

fundamental, que marcara la esencia poltica de nuestro tiempo: la vida biolgica

se instala de manera inaudita en el centro de la historia y de la poltica, invirtiendo

de manera radical la posicin que hasta entonces haba ocupado en el orden de las

cosas: esto es, la de ser un lmite meramente negativo, ahistrico; un umbral inferior

que deba ser superado por la poltica en tanto mbito de lo propiamente humano.

El cuidado de la vida misma, de la sobrevivencia, es asumido como misin y sentido

de la poltica; el poder adopta la funcin providencial de cuidar, asegurar y proteger

la vida de los sbditos.

Y, sin embargo, cmo explicar que no slo contemporneamente a esta

transformacin, sino en el seno mismo de las instancias y de los programas que

ms explcitamente pretenden llevarla a cabo, y como efecto de su misma puesta

en prctica, se hayan construido las mquinas capacitadas paradigmticamente

en el nazismo para producir muerte en una dimensin sin precedentes? Por qu

un poder que pretende cuidar la vida da inevitablemente lugar, por el mismo

movimiento mediante el cual la incluye como objeto de su ejercicio, a una

potenciacin inaudita del antiguo poder de dar muerte del soberano? Qu lgica

subyace a esta paradoja?

Esas son las preguntas que, veinte aos despus de las investigaciones

biopolticas de Foucault, han intentado responder aquellos que particularmente en

Italia , a la vez que buscan confirmar sus intuiciones fundamentales, quisieran

poder explicar adems la permanencia y ubicuidad del poder de dar muerte en

nuestras sociedades contemporneas, presuntamente biopolticas. Por qu, a

pesar de todo, la vida se encuentra hoy ms que nunca expuesta a la posibilidad de

la muerte? Es haciendo frente a esta pregunta que, en este sentido, Roberto

Esposito y Giorgio Agamben buscan ofrecer, cada uno a su modo, una dilucidacin

de ese carcter enigmtico y paradjico de la biopoder. El primer objetivo de este

curso es delinear la lgica que, segn cada uno de estos filsofos, habra en el

fondo impulsado y posibilitado en un principio la politizacin moderna de la vida y

que, por lo mismo, explicara el carcter inherentemente tanatolgico del biopoder:

una lgica inmunitaria, segn el primero; la lgica de la excepcin soberana, segn

el segundo.

Ahora, si bien la contribucin fundamental de estos autores es esta crtica

radical y definitiva de la modernidad misma, no se detienen tras haber llevado a

cabo esta tarea negativa. Ambos asumen la responsabilidad de ofrecer una

perspectiva constructiva. Pero, dada la profundidad de la crtica llevada a cabo

esto es, dado que el entero aparato poltico del Occidente moderno tiene su fuente

en las lgicas de la inmunidad y de la excepcin, y por lo tanto en un impulso

tanatopoltico la posibilidad de pensar otra poltica implica nada ms y nada menos

que una reelaboracin radical, a contracorriente de la modernidad toda, del aparato

categorial con el que poder pensar la poltica. En este sentido, el segundo objetivo

de este curso es ofrecer una primera aproximacin al aparato categorial que estos

autores elaboran, siguiendo los pasos ya dados en esta direccin por algunas de

las filosofas ms crticas de lo moderno del siglo pasado, en virtud de ofrecer una

concepcin de la accin poltica capaz de liberar la vida de los dispositivos letales

del biopoder. As, buscaremos comprender el significado de las dos categoras

fundamentales con base en las cuales, segn Esposito y Agamben, debe pensarse

la irreductibilidad e inmanencia absolutas de la vida con respecto a los dispositivos

del poder; a partir de las cuales debe plantearse, por lo tanto, la posibilidad de una

poltica por venir, una poltica de lo ingobernable: la categora de lo impersonal,

segn el primero; la categora de destitucin, segn el segundo.

El curso, entonces, se plantea como una introduccin general no slo al

debate filosfico y crtico que se ha venido configurando en los ltimos veinte aos

en torno a la nocin foucaultiana de biopoltica, sino adems a una de las vertientes

ms interesantes y productivas de la filosofa poltica contempornea. Una de las

notas caractersticas del pensamiento italiano contemporneo, del que Esposito y

Agamben son representantes de primera lnea, es la de haber asumido el principio

segn el cual mientras ms profunda y radical sea la crisis a la que nos enfrentemos,

ms profundas y radicales deben ser las opciones de renovacin que asumamos,

tanto desde el pensamiento como desde la accin poltica, con el objetivo de

superarla. El curso, por tanto, se plantea en ltimo trmino como una reflexin sobre
las alternativas que se nos ofrecen, como lneas de fuga, de frente a la crisis que

atraviesa permanentemente nuestro presente.

NM. DE TEMARIO
HRS. POR
UNIDAD
8 La entrada de la vida en la historia
- La tesis de Foucault: el biopoder
- La vida nuda y la dualidad zo/bos
- El enigma de la biopoltica
14 Dispositivos de politizacin de la vida: inmunizacin y excepcin
- El paradigma inmunitario
- Tanatopoltica y nazismo
- Soberana y excepcin
- El paradigma del campo
10 Vida y poltica ms all del biopoder: impersonalidad y
destitucin
- El dispositivo de la persona
- Impersonalidad e inmanencia absoluta
- La idea de una potencia destituyente

BIBLIOGRAFA BSICA

La entrada de la vida en la historia

1. Agamben, Giorgio. Introduccin, Homo sacer, pp. 9-23
2. Foucault, Michel. Del poder de soberana al poder sobre la vida, Defender la
sociedad, pp. 217-237
3. Esposito, Roberto. El enigma de la biopoltica, Bios, pp. 23-72
Dispositivos de politizacin de la vida: inmunidad y excepcin
4. Esposito, Roberto. Inmunidad, Bios, pp. 73-91
5. Esposito, Roberto. Tanatopoltica, Bios, pp. 175-234
6. Agamben. El estado de excepcin como paradigma de gobierno y Fuerza-de-
ley, Estado de excepcin, pp. 23-83
7. Agamben, Giorgio. Lgica de la soberana, Homo Sacer, pp. 27-92
8. Agamben, Giorgio. El campo de concentracin como paradigma biopoltico de
lo moderno, Homo Sacer, pp. 151-240

Vida y poltica ms all del biopoder: impersonalidad y destitucin

9. Esposito, Roberto. Biopoltica y filosofa de lo impersonal, El dispositivo de la
persona, pp. 9-54
10. Esposito, Roberto. Tercera persona, Tercera persona, pp. 151-216
11. Agamben, Giorgio. La inmanencia absoluta, La potencia del pensamiento, pp.
481-522
12. Agamben, Giorgio. Para una teora de la potencia destituyente, L'uso dei
corpi, pp. 333-352

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA Y SECUNDARIA

* Agamben, Giorgio. Medios sin fin. Notas sobre la poltica

. Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Homo Sacer, I
. Estado de excepcin. Homo Sacer, II, 1
. El Reino y la Gloria. Una genealoga teolgica de la economa y el gobierno,
Homo Sacer, II, 2
. El sacramento del lenguaje. Arqueologa del juramento. Homo Sacer, II, 3
. Opus Dei. Arqueologa del oficio. Homo Sacer, II, 5
. Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo, Homo Sacer III
. Altsima pobreza. Reglas monsticas y forma de vida. Homo Sacer, IV, 1
. El uso de los cuerpos. Homo Sacer, IV, 2
. Lo abierto. El hombre y al animal
* . Qu es un dispositivo?, Qu es un dispositivo?, pp. 7-34
* . La potencia del pensamiento, La potencia del pensamiento, pp. 351-368
. La obra del hombre, La potencia del pensamiento, pp. 465-480
. Qu es el acto de creacin?, El fuego y el relato, pp. 35-50
Amry, Jean. Ms all de la culpa y de la expiacin
Arendt, Hannah. Los orgenes del totalitarismo
* Bazzicalupo, Laura. Biopoltica. Un mapa conceptual
* Benjamin, Walter. Para una crtica de la violencia, Iluminaciones IV, pp. 23-46
Calarco, Matthew & S. DeCaroli (eds). Giorgio Agamben: Sovereignty and Life
* De la Garza Camino, Mara Teresa. Biotica y biopoltica, en Perspectivas de
biotica
Esposito, Roberto. Categoras de lo impoltico
. Communitas. Origen y destino de la comunidad
. Immunitas. Proteccin y negacin de la vida
. Bios. Biopoltica y filosofa
. Comunidad, inmunidad y biopoltica.
. Tercera persona. Poltica de la vida y filosofa de lo impersonal
. Dos. La mquina de la teologa poltica y el lugar del pensamiento
. Pensamiento viviente. Origen y actualidad de la filosofa italiana
. Da fuori. Una filosofia per lEuropa
Foucault, Michel. La voluntad de saber. Historia de la sexualidad, 1
. Seguridad, territorio, poblacin. Curso en el Collge de France (1977-1978)
. El nacimiento de la biopoltica. Curso en el Collge de France (1978-1979)
. El uso de los placeres. Historia de la sexualidad, 2
. La inquietud de s. Historia de la sexualidad, 3
Hardt, Michael & A. Negri. Imperio
. Multitud
. Commonwealth
* Lemke, Thomas. Biopolitics. An Advanced Introduction
Levi, Primo. Si esto es un hombre
* Lvinas, Emmanuel. Algunas reflexiones sobre la filosofa del hitlerismo
Mbembe, Achille. Necropoltica
Reyes Mate (ed.). La filosofa despus del Holocausto
* Schmitt, Carl. Definicin de la soberana, Teologa poltica, pp. 13-20

Dos reportes de lectura y

un ensayo final