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Abelardo Manuel Gamarra Rondo ("El Tunante"), fue un escritor, poeta, periodista,

compositor y poltico peruano. Naci el 31 de agosto de 1850 en Sarn, Huamachuco,


provincia de Snchez Fajardo, departamento de La Libertad (Per) y falleci el 9 de
julio de 1924, en Lima, Per.

Sus padres, don Manuel Guillermo Gamarra y doa Jacoba Rondo Quesada, tenan una
de las fortunas ms considerables del departamento de La Libertad. Sin embargo, su vida
sera marcada por la formacin y el trato que le dispens su padre. Su primer trabajo -por
orden de su padre- lo realiz con los indios campesinos de su tierra (Lecaros). Su
educacin primaria la recibi de su padre, entre la Biblia y las quintanillas y romances de
Fray Gerundio y Villergas. Su infancia la pas, as, junto a los hijos de los campesinos y
asistiendo a las reuniones de su padre con las comunidades. Finalmente se sinti
fraternalmente unido a ellos.

Su educacin secundaria la empez en Huamachuco, continundola en Lima en el Colegio


de Nuestra Seora de Guadalupe (1866 - 1870), de donde paso al Convictorio de San
Carlos para estudiar medicina, que luego abandon. Estudi Letras y Jurisprudencia en la
Universidad Mayor de San Marcos, pero el ltimo ao de estudios, 1875, dej la
universidad para ingresar a la redaccin del diario El Nacional, despus de haber
colaborado desde 1871 con el diario El Correo del Per. Para entonces ya se haba vuelto
pobre a raiz de la muerte de su padre, y de embargos, intrigas y robos, propios de la
administracin de justicia de la sierra (Basadre).
Se entreg de lleno al periodismo y a sus actividades de escritor y de crtico literario. El 20
de septiembre de 1876, ao en que public su primera obra costumbrista El Tunante en
camisa de once varas", de tono burln y risueo, adopt el seudnimo "El ltimo harvicu" y
recibi el "Santo Sacramento del Bautismo Literario, en la velada literaria de la casa de
Juana Manuela Gorriti, en donde la ensayista Mercedes Cabello funga de madrina y el
poeta Manuel Adolfo Garca de padrino; don Ricardo Palma ofici de prroco.
Usando el seudnimo de "El ltimo haravicu" rubricaba sus poemas y con el de "El
Tunante" sus relatos costumbristas. Sus rtculos periodisticos tomaron notoriedad; uno de
ellos, titulado La rabona, lleg a ser reproducido en el peridico oficial en homenaje a la
mujer peruana y el publicado con el nombre de Los cholitos dio lugar a un decreto
prohibiendo el trfico que se haca con los nios de los indgenas (Basadre). Escribi
tambin en los dirios "El Per Ilustrado y La Prensa".

Slo la honradez y la verdad pueden levantar a este pas.


"El Tunante"
Particip activamente durante la Guerra del Pacfico: en 1880, en la defensa del Callao
contra el bloqueo de la escuadra enemiga y posteriormente en las batallas de San Juan y
de Miraflores, en 1881. Se incorpor al movimiento de resistencia que desde Trujillo diriga
el Contralmirante Lizardo Montero y fund en Huamachuco el peridico La Bandera del
Norte para alentar el sentimiento patritico de la resistencia durante la Campaa de la Brea
(1881 - 1883). Actu inclusive como secretario del Brujo de los Andes, Andrs Avelino
Cceres.
En 1883 fue elegido diputado por Huamachuco y particip de los debates del congreso
reunido en Arequipa, y funda el diario La Integridad, que llegara a editar por ms de 30 aos
despus de reaparecer en Lima.

En 1884 por su campaa periodstica contra el gobierno de Iglesias fue deportado al


Ecuador, fugndose en Salaverry junto con el coronel Justiniano Borgoo, a cuyo lado haba
estado en 1881, plegndose al movimiento de resistencia que Andrs Avelino Cceres
mantuvo en el norte. En Huamachuco se cas con doa Antonia Cisneros Zorrilla, naciendo
de este matrimonio su hijo Armando.

El triunfo de Cceres sobre Iglesias le permiti a Abelardo Gamarra retornar a Lima, a fines
de 1883, y volver a ocupar su puesto en el diario El Nacional. Sin embargo, se separ de
este diario cuando ste empezo a defender el denominado "Contrato Grace".
En 1889 hizo reaparecer en Lima La Integridad como semanario de oposicin e hizo eco de
las prdicas radicales de don Manuel Gonzales Prada. Por tres dcadas con La Integridad y
con 50 aos de labor periodstica se acerc siempre al pueblo, dedicndose a sostener la
verdad de su pensamiento y formular las ansias de su patriotismo (Federico More, Buenos
Aires, 1924). Quiso hacer obra netamente popular y contribuir a elevar el nivel moral,
espiritual y social del pas (Jorge Basadre). ya deca tambin Jose Carlos Maritegui: "El
Tunante" quera hacer arte en el lenguaje de la calle. Su intento no era equivocado. Por el
mismo camino han ganado la inmortalidad los clsicos de los orgenes de todas las
literaturas.
En 1903 fue presidente del partido Unin Nacional del que se alej en 1904. En 1913 y 1916
se incorpor nuevamente a la Cmara de Diputados como representante de Huamachuco.
En 1915 fund la Liga Agraria con el objeto de fomentar la agricultura, impulsar al pequeo
propietario y proteger al yanacona y al pen que trabajaba los campos. Aos despus
enferm de cancer, pobre, olvidado, sus ltimos das fueron muy tristes. Fallecio sin
arrepentimientos ni quejas el 9 de julio de 1924 en la ciudad de Lima. Viva, en ese entonces,
en la Calle Manuel Morales No. 109 (actual Calle Matas Maestro), en el tradicional barrio
limeo de los Barrios Altos. Fue enterrado en el cementerio Presbtero Matas Maestro, 2da.
puerta, cuartel San Germn D-32. Su lapida reza: Slo la honradez y la verdad pueden
levantar a este pas.

Contenido
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Abelardo Gamarra y el "criollismo": padre de la "Marinera"
Abelardo Gamarra "El Tunante", fue uno de los hroes populares del "criollismo" peruano.
Tuvo una cuantiosa y notable contribucin a la msica popular, con yaraves, canciones,
tonderos, "marineras" y otras piezas de antologa (Jorge Basadre).
"El Tunante" vivi en varios barrios populares de Lima despus de mudarse a la capital,
cuando entraba a la adolescencia. l fue el autor del primer vals con letra, "ngel hermoso",
cuya msica le pertenece a su prima Zoila Gamarra. Dicho vals fue creado en Arequipa en
1885, cuando Abelardo fue a pasar una temporada en dicha ciudad en la casa de unas
primas. Una de ellas, muy bella y excelente pianista tambin, le pidi a nuestro poeta que
improvisara una letrilla y l, que se encontraba en los altos, lo hizo rpidamente arrojndole
la letra aquella por la ventana, a la vez que deca: "Nia, recibe esta paloma". La prima Zoila
Gamarra, inmediatamente le puso msica naciendo as el primer vals peruano, "ngel
hermoso" (Daro Meja).
Fue "El Tunante" quien bautiz como "marinera" el baile popular de moda de la poca, que
conquist Chile pasando a llamarse cueca y regres al Per ligeramente cambiada,
denominndosele, entonces, en el medio peruano como "chilena". A raiz de la Guerra del
Pacfico y en honor a la Escuadra Naval Peruana, al Huascar y a don Miguel Grau, "El
Tunante" la llam "marinera", y as se qued.
En el libro Rasgos de pluma (1902), en su artculo "El Baile Nacional", Abelardo Gamarra
explica por qu decidi popularizar el nombre de "marinera":
Marinera
"El baile ms popular de nuestros tiempos se conoce con diferentes nombres, se le llama
Tondero, Mozamala, Resbalosa, Baile de Tierra, Zangurea. Hasta el ao 1879 era ms
generalizado llamarla Chilena. Fuimos nosotros quienes una vez declarada la guerra entre
Per y Chile, creimos impropio mantener en boca del pueblo, en sus momentos de
expansin, semejante ttulo; y sin acuerdo de ningn consejo de Ministros, y despus de
meditar en el presente ttulo, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera;
tanto porque en aquel entonces la marina peruana llamaba la atencin del mundo entero, y
el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del Huascar, cuanto porque
el balanceo, movimiento de popa, etc. etc., de una nave gallarda, dice mucho con el
contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se debe, el baile nacional. Marinera le pusimos,
y marinera se qued... El pueblo le ha tomado cario, y lo que el pueblo quiere, lo consagra
con su bendicin inmortal".

Abelardo Gamarra es el autor de la letra de la famosa marinera "La Concheperla" conocida


tambin como "La Decana", cuya msica fue compuesta por Jos Alvarado, y Rosa
Mercedes Ayarza de Morales la llev al pentagrama.
Naci el 20 de agosto de 1890 en Providence (Rhode Island).

Hijo nico de Winfield Scott Lovecraft representante de ventas y de


Sarah Susan Phillips Lovecraf.

Cuando tena tres aos, su padre sufri una crisis nerviosa en la


habitacin de un hotel de Chicago y fue ingresado en un centro
psiquitrico de Providence siendo incapacitado legalmente.

Lovecraft recitaba poesa a los dos aos, lea a los tres y empez a
escribir a los seis aos de edad. Debido a su mala salud, no asisti al
colegio hasta los ocho aos y lo abandon despus de un ao.

Fue una persona solitaria que dedicaba su tiempo a la lectura, la


astronoma y a cartearse con otros aficionados a la literatura
macabra.

Su prosa est influenciada por Lord Dunsany, William H.


Hodgson, Arthur Machen y Edgar Allan Poe. Fue un gran innovador
del cuento de terror gracias a su singular tratamiento de la narrativa y
la atmsfera de sus historias, que acerc el genero a la ciencia-ficcin.
Con 16 aos escriba una columna de astronoma para el Providence
Tribune. De 1908 a 1923 ganaba algo de dinero escribiendo
ocasionalmente relatos para revistas de poca tirada, como Weird
Tales. Diez aos ms adelante, su obra empez a interesar a mucha
gente.

Sus relatos tratan sobre espritus malignos, posesiones psquicas y


mundos onricos donde el tiempo y el espacio se alteran
irremediablemente, como en sus Mitos de Cthulhu, un trabajo
colectivo que fue creciendo con las aportaciones del llamado Crculo
de Lovecraft, un grupo de escritores formado por el propio Lovecraft,
Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Robert Bloch, August Derleth,
Frank Belknap, Long Henry Kuttner, E. Hoffman Price y otros.
Tambin fueron incluidas aportaciones provenientes de escritores
anteriores como Ambrose Bierce, Algernon Blackwood, o Robert W.
Chambers y de algunas mitologas como la rabe, la polinesia o la
sumeria.

Sus relatos se recopilaron en varios volmenes pstumos, entre los


que figuran El extrao y otros cuentos (1939) y El cazador en la
oscuridad y otros cuentos (1951). Sus mejores novelas cortas
son El caso de Charles Dexter Ward (1928), En las montaas de la
locura(1931) y La sombra sobre Insmouth (1936).

Se cas con Sonia Greene en 1924, y se mud a Brooklyn, en la


ciudad de Nueva York. En 1926, se divorciaron. Lovecraft aleg "las
grandes divergencias entre ambos y los problemas econmicos".
Algunos bigrafos sugieren que podra ser asexual.

Howard Lovecraft muri de cncer intestinal en el hospital Jane Brown


Memorial, de Providence el 15 de marzo de 1937 en la pobreza y el
anonimato. Fue enterrado tres das despus en el panten de su
abuelo Phillips en el cementerio de Swan Point. Qu es tica:
tica es una rama de la filosofa dedicada a las cuestiones morales. La palabra
tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo (thicos),
derivada de thos, que significa 'carcter' o 'perteneciente al carcter'.
Referida al mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede aparecer
recogida en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional.
La deontologaforma parte de lo que se conoce como tica normativa y
presenta una serie de principios y reglas de
cumplimientoooooooooooooooooooooooooooooo
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoracin para establecer lo que
est bien o est mal.
Como materia de estudio, se centra en el anlisis a distintos niveles (filosfico
y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la
conducta del ser humano dentro de una sociedad.
Moral es tambin un estado de nimo de una persona o un grupo de
personas. Habitualmente se usa con un significado positivo de nimo
o confianza en las capacidades para conseguir un objetivo, aunque tambin
puede tener un sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja')
Los Valores Humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra
naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan, porque mejoran
nuestra condicin de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana, se puede
decir que son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera
de ser y orientan su conducta. Valores Humanos
Es imprecindible para el ser humano tener el control de sus emociones para tener la
conciencia plena de sus valores humanos, y poder compartir esos valores con amor en
su prjimo.