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Educacin XX1
ISSN (Versin impresa): 1139-613-X
educacionxx1@edu.uned.es
Universidad Nacional de Educacin a Distancia
Espaa
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
ISSN: 1139-613X
RESUMEN
Este artculo trata de la instruccin poltica del pueblo que ofrecan los lla-
mados catecismos polticos, cuya influencia ha sido estudiada sobre todo a
partir de la Revolucin francesa. En Espaa se ha hablado de distintos perio-
dos de los catecismos civiles y polticos espaoles, hasta llegar al de madurez
(Capitn Daz, 1978) en el trienio liberal (1820-1823). Sin embargo, hay cate-
cismos posteriores publicados con motivo de las dems Constituciones espa-
olas del siglo XIX. Por ello he optado por examinar sucesivamente catecis-
mos polticos franceses y espaoles, como una primera aproximacin al
estudio de sus diferencias o semejanzas. Tras la realizacin del estudio cabe
deducir que existieron influencias francesas en los catecismos espaoles, pero
a la vez todos ellos estaban muy sujetos a la realidad de cada momento y a la
tradicin de cada pas.
ABSTRACT
1. INTRODUCCIN
Como es de rigor, los autores que han abordado el tema de los catecis-
mos polticos hacen referencia al origen de la acepcin, desde la etimologa
del trmino catecismo, hasta las distintas aplicaciones que han tenido
(Ausejo y Hormign, 1999; Capitn Daz, 1978; Muoz Prez, 1987; Traffano,
2007; Sagredo Baeza, 1996; Ziga, 2007).
Con los jacobinos en el poder entre 1793 y 1794, y con ocasin del con-
curso que el Comit de Instruccin Pblica de la Convencin Nacional or-
ganiz para suscitar la redaccin de libros de instruccin elemental para las
escuelas, surgieron catecismos polticos que difundieron ampliamente la
con sus deberes familiares y patriticos, a la vez que les indicaba la forma de
convertirse en seres virtuosos: el trabajo constante, la lectura de los libros de
moral republicana y el estudio de las acciones heroicas y valientes desinte-
resadas.
Al igual que los catecismos republicanos del siglo anterior, era habitual
que los decimonnicos partieran de la pregunta sobre el hombre, sus dere-
chos y sus facultades o potencialidades. Por otro lado, al hilo de la evolucin
de los tiempos, a los conceptos liberales de los catecismos polticos se fueron
aadiendo los del socialismo, que en el ltimo tercio del siglo XIX ya discu-
tan abiertamente la idea liberal de propiedad privada.
mas leyes para conservar en ellas sus derechos y ser felices. Al igual que se
haba hecho en los catecismos monrquicos franceses con los Estados Ge-
nerales, el autor de este catecismo espaol se planteaba la convocatoria de
las Cortes como medio de control de los posibles abusos de poder, y entenda
por ley la expresin clara y distinta de la voluntad general de la nacin en
los objetos respectivos al bien comn. Defenda la libertad civil como el de-
recho de no obedecer ms que la ley y la igualdad de todos ante la ley,
dentro de la monarqua como forma de gobierno: Siempre que el Monarca
electivo hereditario como es ahora, exceda los lmites abuse de la auto-
ridad, puede la nacin resistirle y aun privarle de ella si le juzga indigno de
exercerla.
6. CONCLUSIONES
Dentro de esto hay que matizar que, en el siglo XIX, la enseanza del
elemento poltico y moral pas por diversas vicisitudes y etapas al comps de
lo que en cada momento sealaban las leyes de instruccin pblica, de las
que surgieron programas de educacin cvica. As, lo que haba comenzado
en Francia como una gran variedad en cuanto a cantidad y calidad de cate-
cismos polticos propagandsticos para impulsar la convocatoria de los Es-
tados Generales, y en Espaa para promover la expulsin del invasor fran-
cs, acab materializndose en libros de texto de enseanza de las
primeras nociones de las obligaciones civiles y polticas de los ciudadanos en
la escuela primaria y de adultos. Sera muy interesante poder enlazar estos
documentos con los actuales enfoques de la educacin cvica o para la ciu-
dadana, pero habra que estudiar para ello la educacin durante el siglo XX,
en el cual se dieron diversos acontecimientos que han supuesto cambios sus-
tanciales en la forma en que los gobiernos entienden la educacin moral y c-
vica, que en el periodo histrico que abarca este trabajo seguramente no
eran imaginables.
NOTAS
1.- Vase tambin reproducida una seleccin de los proyectos, informes y planes educativos di-
chos polticos de la educacin franceses en Baczko (2000).
2.- Los catecismos franceses considerados en este artculo estn disponibles en los archivos de
la Revolucin francesa de la Biblioteca Nacional de Francia. En todos los ttulos de cate-
cismos y en las citas literales de las fuentes, tanto en francs como en castellano, hemos res-
petado la ortografa original.
3.- Segn Van Kley (2003, p. 445), en realidad este catchisme habra aparecido por primera
vez en 1781 o antes, dirigido contra Maupeau [quien se haba decantado por reforzar el
poder del rey frente al parlamento] y el gobierno.
4.- Instituteur era el nombre que haba propuesto para los maestros de primaria Condorcet
y que se reprodujo en el Informe que present Lanthenas al Comit de Instruccin Pblica
el 12 de diciembre de 1792 (vase Baczko, 2000, p. 218).
5.- La publicacin de la Consejera de Educacin de la Comunidad de Madrid de una compi-
lacin de catecismos polticos espaoles nos sirve de apoyo para desarrollar lo correspon-
diente a Espaa.
6.- De Moya Luzuriaga era profesor de Medicina y Ciruga y estaba en ese momento refugiado
en Cdiz, donde tuvo participacin poltica (Ruiz de Aza, 1989).
7.- Segn Ruiz de Aza (1989), parece que es de unos meses antes de que se aprobara la Cons-
titucin de 1812, dado que mencionaba aspectos de la Instruccin Pblica que luego se vie-
ron en el articulado constitucional.
8.- La que presentamos puede tratarse de una de las reimpresiones del catecismo poltico que,
con el mismo ttulo e iniciales pero impreso en Crdoba en 1812, haba prohibido Fer-
nando VII.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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