El Auto Sacramental Pedro Caldern de la Barca

INTRODUCCIN.- El teatro europeo est esencialmente unido a la

Liturgia de la Iglesia Catlica. Esta afirmacin est tan verdadera, como
inexacta la que intenta derivarlo directamente del teatro grecolatino, lo
que obviamente no quiere decir que tal teatro no tuviera su influencia
indirecta. Cabe a la Iglesia Catlica por medio de sus grandes Santos
Padres, tanto orientales como occidentales ( Agustn, Jernimo,
Ambrosio, Juan Crisstomo, Basilio el Grande, Isidoro de Sevilla, por no
citar a toda un plyade de varones ilustres), el honor providencial de ser
la guardiana de la gran tradicin clsica greco-latina.
Supuesta esta afirmacin tan irrefutable como transcendente,
pretendemos ofrecer una visin de conjunto de un hecho teatral tan
importante como desconocido, incluso en ambientes cultos y
universitarios, en este lamentable olvido influyen tanto el prejuicio como
el abandono. Hemos elegido para este anlisis la obra de Caldern de la
Barca en quien culmina una trayectoria teatral genuinamente espaola.

QU ES UN "AUTO SACRAMENTAL"?

Para hacerse una idea clara de la esencia y propiedades del gnero

dramtico AUTO SACRAMENTAL es necesario examinar su
fundamento teolgico tal como lo explcita la doctrina sacramental de la
Iglesia Catlica , que tiene su fundamento en la ULTIMA CENA de
Jesucristo: TOMAD Y COMED ESTO ES MI CUERPO BEBED EL
CLIZ DE MI SANGRE QUE SER DERRAMADA POR TODOS
PARA LA REMISIN DE LOS PECADOS. En estas palabras se
fundamento la presencial real verdadera y substancial de Jesucristo bajo
las especies de pan y vino. El trmino teolgico clave es el de
TRANSUBSTANCIACIN y que fundamentar toda la reflexin
teolgica, tal como la expuso Toms de Aquino en el famoso oficio divino
divino de la festividad del CORPUS CHRISTI con el PANGE LINGUA
como el himno eucarstico ms sublime , que inspirar posteriormente a
todos los grandes autores de los autos sacramentales, especialmente a Loe
de Vega, Tirso de Molina y, muy especialmente a Caldern de la Barca.
Supuesto esto el Auto Sacramental no es ni solo folklore, ni solo smbolo,
ni muchos menos un simple espectculo teatral, aunque implique,
tambin estos elementos.

La mejor descripcin que se ha hecho de "El Auto Sacramental" son

estos versos de Lope de Vega y de Pedro Caldern:
Escribe Lope: "Y qu son autos?- Comedias/ a honor y gloria del pan/
que tan devota celebra/ esta coronada Villa/por su alabanza sea/
confusin de la hereja/y gloria de la fe nuestra/ todas historias divinas"

Caldern menos popular, pero ms profundo, lo describe as:

Sermones/puestos en verso, en idea/representable, cuestiones/
de la Sacra Teologa/que no alcanzan mis razones/ a explicar ni
comprender/
y al regocijo dispone/ en aplauso de este da/

El gran historiador de la Literatura Espaola, Valbuen Prat, ha definido

as el Auto Sacramental: "OBRA DRAMTICA EN UN ACTO,
ALEGRICA Y REFERENTE AL MISTERIO DE LA EUCARISTA "

Caractersticas del Auto Sacramental

El Auto sacramental se escenificaba en un marco claramente festivo al

formar parte de la celebracin de la festividad del CORPUS CHRISTI.
El ncleo religioso-vital-festivo de la fiesta la constitua la procesin,
celebrada con extraordinaria pompa, como an acontece hoy en casi toda
Espaa e Hispanoamrica desde la maravillosa de Toledo, hasta la del
ms pequeo de sus pueblos, todo es hermosura, belleza, arte musical,
orfebre, fe, religiosidad. en esta procesin nica.
Especial importancia tiene la REPRESENTACIN. En un principio el
auto sacramental se representaba dentro de la Iglesia, de lo que se deduce
que formaba parte importante de la accin litrgica. A partir del siglo
XVII sola representares en la plaza pblica a donde eran traslados los
decorados, actores y vestuarios hasta los lugares donde estaba montado el
tablado, que a veces lleg a alcanzar hasta veintitrs metros de largo. La
escenificacin tena estructuras sumamente complejas y de gran
dificultad tcnica. El vestuario de los actores lleg a adquirir un lujo y
una fastuosidad inusitados, el estreno de trajes era lo ms comn. La
representacin esta sometida a una reglamentacin muy detallada El
pueblo asista a las representaciones sacramentales con pasin religiosa y
teolgica, vivan de forma convencida y sentida el mensaje teolgico,
espiritual, moral, literario y esttico que los autores y actores queran
transmitir. Como ha escrito el gran hispanista Wardropper el pblico
asistente a los autos sacramentales era un PUEBLO TELOGO

Pedro Caldern de la Barca: Plenitud del Auto

Sacramental
Caldern ha sido reconocido por su autos como el dramaturgo telogo
por excelencia. En sus obras dramticas sacramentales despoja a sus
mscaras de todo lo accidental y nos las ofrece en su esencia. En el auto
sacraamental los grandes protagonistas son Dios, el hombre y el diablo,
cada uno con sus aliados y con sus antagonistas, con su coro y anticoro.
En el Centro el misterio fascinante de la Eucarista, presencia misteriosa,
pero real y verdadera de Cristo, Pan de Vida, Compaero de caminantes
por el desierto del mundo hacia la Patria, all los smbolos alegricos
deseparecen y la Fe se hace visin esencial.
Como escribe M. Sauvagne, Caldern ha utlizado la tradicin cristiana y
ha criatianizado los simblos mitolgicos para cantar la gloria de la
Eucarista:" Se tendr una idea de esta proliferacin siempre
artsticamente armoniosa y simblicamente coherente, si sabe que slo el
persoanje del segundo Adn (Cristo) es sucesivamente reconocido y
encarnado en Jasn, el peregrino; Cupido, el prncipe; Enmanuel, el
sembrador...... Podr verse, con prontitud para descubrir en todo
smbolos cristianos, la incansable potencia de variacin y de renovacin
de la imaginacin calderoniana"

Clasificacin de los Auto Sacramentales

1) Filosficos y teolgicos.- El gran teatro del mundo, en el que se

dramatiza la vida como representacin teatral; El veneno y la triaca,
smbolo del pecado y los sacramentos. La vida es sueo, en el que
desarrolla las problemtica tratada en la obra teatral del mismo nombre.
2) Del Antiguo Testamento.- Sueos hay que son verdad, La cena de
Baltasar.
3) Del Nuevo Testamento.- Tu prjimo como a ti mismo, basado en la
parbola evanglica del Buen Samaritano.
5) Histrico.legendario.- La devocin de la misa.
6) Mitolgicos.- Los encantos de la culpa, El divino Orfeo.

Los autos sacramentales son una de las manifestaciones ms

genuinamente espaolas, juntamente con la mstica y la picaresca, no slo
por la grandiosidad del elemento ornamental, por la fusin perfecta de
ideologa, drama, poesa , escenografa y principalmente Teologa, sino
por el empleo recurrente y persitente de la alegra.

Texto facilitado por:

Fidel Garca Martnez
Graduado en Teologa.
Doctor en Filologa Romnica.
Catedrtico Lengua Literatura.
Licenciado en Ciencias Religiosas.