El Terror de los puentes (Junn)

Era, por entonces, explorador y cierto da, despus de una ardua tarea de recorrido por las
montaas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas rendidas, me vi en la necesidad
de retornar al pueblo. Los ltimos rayos del sol se iban perdiendo tras el muralln de los cerros
y an tenia cinco leguas de camino por delante. La noche se extendi plena de oscuridad.
Apenas si se vea a lo lejos, el fugaz centelleo de los relmpagos y el parpadeo luminoso de
los cocuyos como chispas de un fuego invisible. Yo segua sobre mi fatigado caballo, bajo las
sombras nocturnales. Tuve que descender por una quebrada en cuyo fondo corra un ri
caudaloso, continuando la marcha, me acerque a un puente solitario. La difusa luz de las
estrellas se volcaba sobre el agua. Cuando me aproxime ms an, descubr una silueta
humana apoyada sobre la barandilla del puente. Le dirig una mirada sin acortar el paso.
Haba llegado casi a la orilla del ro, cuando sent pronto la necesidad de detenerme. Lo que vi
fue, entonces, una pequea sombra humana. Me volv acongojado, con un terror absurdo. No
me decida a moverme en ningn sentido. Mi caballo se encabrito, pugnando por seguir
adelante. Sin saber lo que hacia, volv hacia atrs y al volver temerosamente la mirada pude
observar que la sombra segua en su mismo sitio. Un temblor indescriptible recorri todo mi
cuerpo. Tena las manos crispadas y me era imposible usar mi revolver. Quise gritar, pero
sent que las fuerzas me abandonaban.

Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y, casi
simultneamente not que la sombra saltaba hacia el ro y se desvaneca en la superficie del
agua.
El origen de Huancayo (Junn)
En cada pueblo existen versiones distintas de las historias y creaciones de los actores
sociales, por ejemplo esta es una versin del origen de Huancayo.

Hace ya mucho tiempo, todo el Valle del Mantaro era una inmensa laguna. Desde Jauja y
Concepcin, hasta el sur llegando a Sapallanga y Pucara, todos esos lugares estaban bajo el
agua. Los pobladores del valle en aquel entonces tenan sus casas en las alturas de los
cerros, incluso hasta ahora podemos ver vestigios de sus construcciones.
En el centro de la gran laguna se poda observar desde las alturas un enorme pen oscuro
que sala de las aguas cada maana. Esta gran pea se llamaba Huanca y estaba donde hoy
esta la Plaza Huamanmarca, junto a la Municipalidad de Huancayo. Paso el tiempo y la laguna
se iba llenando y llenando con las aguas de las lluvias (recordemos que en esta parte de la
sierra las precipitaciones son altas).

Una vez, cuando los pobladores estaban en sus labores del campo, porque ellos siempre se
dedicaron a la agricultura; se escucho un enorme estruendo en una de las quebradas y tras el
sonido pudieron ver que las aguas de la laguna iban disminuyendo rpidamente. Sucedi que
la quebrada de Chupuro se haba roto y por all desaguaba la laguna.

Pasaron pocas semanas y el valle se fue quedando seco, para acortar distancias entre los
pueblos, los pobladores tuvieron que bajar hacia las partes planas; siendo all en donde
lograron hacer nuevas construcciones para poder habitarlas. Pero la laguna no vaci del todo.
En jauja se quedo la Laguna de Paca y en Ahuac la Laguna de ahuinpuquio.

Una vez las aguas rompieron la quebrada de Chupuro y por all desaguo la laguna. El valle se
fue quedando seco y se fundaron pueblos. Pero la laguna no vaci del todo. En Jauja qued la
Laguna de Paca y Chocn; la de ahuinpuquio en Ahuac y la de Llulluchas en Huayucachi.

Existen muchas lagunas en el Valle del Mantaro, posiblemente parte del agua que desaguo de
la gran laguna, hayan quedado dispersas por todo el valle. Ahora la Laguna de Paca es una
de las ms reconocidas y visitadas por los forneos.

Leyenda recogida en Chupaca, Departamento de Junn, Per. Informante Leopoldo Vidal.

Tayta Cceres y los nios (Junn)
Sapallanga es un pueblo al sur de la Provincia de Huancayo; Sapallanga en quechua, significa
Tierra de Brujos. Es un pueblo que an guarda parte de sus tradiciones e historia. En la
Guerra del Pacifico, precisamente en la Campaa de la Brea; la Segunda Compaa del
Batalln Santiago del Ejercito Chileno, haba tomado posicin en la casa de la abuela Amalia
Guerra.

Tayta Cceres y los nios de Sapallanga - (Foto Internet)

Segn cuentan los antiguos, el ejercito enemigo estuvo acuartelado durante casi dos meses.
Cada maana cuando los pobladores pasaban frente a la casa de la abuela Amalia, podan
ver indignados la bandera chilena flameando en el interior, mientras los centinelas oteaban la
calle desde las improvisadas torres de vigilancia.
Cuentan tambin que Andrs Avelino Cceres; el gran Mariscal Peruano de la Campaa de la
Brea, frecuentaba la zona vestido de mendigo. Quiz para hacer algunas averiguaciones.
Djenlo pasar, jugaremos un rato con l deca el Teniente Gaspar. Sin saber que al
ingresar, el brujo de los Andes poda ver la situacin en la que se encontraba el enemigo.

De esta forma, el Mariscal poda informar a sus tropas que estaban acampando en las alturas
de Tayacaja. Los nios de Sapallanga estaban ansiosos por conocer al Tayta Cceres, por
sus aventuras, los nios lo llamaban el Brujo Andrs. Pero solo algunos de ellos pudieron
verlo vestido de mendigo. Cada vez que algn nio se le acercaba, ste sacaba un poco de
cancha y queso de su bolso y se los entregaba guindoles el ojo.

Segn el relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias; los nios que llegaron a conocerlo
fueron entre otros Matas; nieto de la abuela Amalia, Reinaldo y Virginia, hija de un
comerciante Andahuaylino. Eran los encargados de llevar a lomo de mula, las provisiones
para la tropa de Cceres hasta el poblado de Huayunka, a tres leguas de Sapallanga.

En la primera semana del mes de julio, los nimos estaban alterados entre los chilenos,
 actitud que era percibida por los pobladores y en
especial por los nios que eran los ms entusiastas
en desalojarlos. Tras los rumores de llegada
inminente del ejercito de Cceres, todos los nios
salieron en tropa con sus tambores de guerra y
pasaron frente al cuartel enemigo haciendo un
sonido que retumbo en toda la calle principal.

Al da siguiente se haba desencadenado la feroz

Batalla de Marcavalle, en donde el ejrcito de
Cceres hizo retroceder al enemigo hasta Pucar, luego hasta Sapallanga, luego hasta
Huancayo, luego hasta el fin del mundo. Roger Pias describe muy bien la hazaa de los
pobladores de Sapallanga y en especial la labor de los nios diciendo, adems:

Por eso, aquel 08 de Julio de 1882; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito
Chileno, no podr olvidar a los nios de Sapallanga.
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