15/09/2017 Gilles Deleuze - a potncia de agir de Spinoza | ensaios filosficos

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Gilles Deleuze - a potncia de agir de Spinoza

"Quando Espinoza diz: o surpreendente o corpo... ainda no

sabemos o que pode um corpo... ele no quer fazer do corpo um
modelo, e da alma, uma simples dependncia do corpo. Sua
empreitada mais sutil. Ele quer abater a pseudo-superioridade da
alma sobre o corpo. H a alma e o corpo, e ambos exprimem uma
nica e mesma coisa: um atributo do corpo tambm um expresso da
alma (por exemplo, a velocidade). Do mesmo modo que voc
no sabe o que pode um corpo, h muitas coisas no corpo que voc
no conhece, que vo alm de seu conhecimento, h na alma muitas
coisas que vo alm de sua conscincia. A questo a seguinte: o
que pode um corpo? De que afetos voc capaz? Experimente, mas
preciso muita prudncia para experimentar. Vivemos em um mundo
desagradvel, onde no apenas as pessoas, mas os poderes estabelecidos tm interesse em nos
comunicar afetos tristes. A tristeza, os afetos tristes so todos aqueles que diminuem nossa potncia de
agir. Os poderes estabelecidos tm necessidade de nossas tristezas para fazer de ns escravos. O tirano,
o padre, os tomadores de almas, tm necessidade de nos persuadir que a vida dura e pesada. Os
poderes tm menos necessidade de nos reprimir do que de nos angustiar, ou, como diz Virilio, de
administrar e organizar nossos pequenos terrores ntimos. A longa lamentao universal sobre a vida: a
falta-de-ser que a vida...

Por mais que se diga "dancemos", no se fica alegre. Por mais que se diga "que infelicidade a morte", teria
sido preciso viver para ter alguma coisa a perder. Os doentes, tanto da alma quanto do corpo, no nos
largaro, vampiros, enquanto no nos tiverem comunicado sua neurose e sua angstia, sua castrao
bem-amada, o ressentimento contra a vida, o imundo contgio. Tudo caso de sangue. No fcil ser um
homem livre: fugir da peste, organizar encontros, aumentar a potncia de agir, afetar-se de alegria,
multiplicar os afetos que exprimem ou envolvem um mximo de afirmao. Fazer do corpo uma potncia
que no se reduz ao organismo, fazer do pensamento uma potncia que no se reduz conscincia. O
clebre primeiro princpio de Espinoza (uma nica substncia para todos os atributos) depende desse
agenciamento, e no o inverso. H um agenciamento-Espinoza: alma e corpo, relaes, encontros, poder
de ser afetado, afetos que preenchem esse poder, tristeza e alegria que qualificam esses afetos. A filosofia
torna-se aqui a arte de um funcionamento, de um agenciamento. Espinoza, o homem dos encontros e
do devir, o filsofo do carrapato, Espinoza, o imperceptvel, sempre no meio, sempre em fuga, mesmo se

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no se move muito, fuga em relao comunidade judia, fuga em relao aos Poderes, fuga em relao
aos doentes e aos venenosos. Ele prprio pode ser doente, e morrer; ele sabe que a morte no o
objetivo nem o fim, mas que se trata, ao contrrio, de passar sua vida a outra pessoa."
(Gilles Deleuze, "Dilogos")

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Eduardo O. Carvalho Professor em Instituto de Parapsicologia em

Joinville - Namaskar
Fantstica, emocionande e profunda relfexo!
Curtir Responder 29 de junho de 2016 09:03

Ktia C. Pontes
Nunca pensei que os tutores sugam nossa tristeza para enaltecer seu poder.
Se que bem entendi o texto, liberdade est no fato de fugir destes
vampiros e aumentar nossos afetos alegres?
Curtir Responder 8 de setembro de 2016 12:35

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Tags: Espinosa potncia de agir Deleuze

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