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HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
TEMA 7 LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA

1. PSICOLOGA DE LA CONDUCTA DE WILHELM WUNDT
1.1. - WILHELM WUNDT (1832-1920).
Wilhelm Wundt fue el fundador de la psicologa como institucin. Utiliz el camino ya

trazado a travs de la fisiologa, aceptando el camino de las ideas de Descartes y Locke
como base para convertir en una ciencia vinculada a la fisiologa.
Sus innovaciones importantes fueron ms sociales que intelectuales. Escribi un texto

sobre fisiologa psicolgica. Cre el primer laboratorio de psicologa acadmicamente
reconocido y fund la primera publicacin peridica de psicologa experimental.
Wundt reform la psicologa para convertirla en una autentica comunidad cientfica.
CRONOLOGA
Nace en Neckarau, Baden, Alemania, dentro de la elite intelectual de los

1832
mandarines.
Se grada en Heidelberg y decide dedicarse a la medicina. Su inters

1851
cientfico se inclinaba hacia la investigacin fisiolgica.
1855 Se doctor con Summa cum laude.
Tras estudiar con el fisilogo Johannes Mller recibi el 2 doctorado que

1857
exigan las universidades alemanas para impartir clases en la universidad.
Solicit puesto de ayudante para trabajar con Hermann von Helmholtz al

que admiraba. Nunca mantuvieron posturas tericas cercanas y termin
rechazando el materialismo de ste.
Imparti su primer curso sobre La psicologa como ciencia natural y

1862
comenzaron a aparecer sus primeros escritos importantes.
Public la primera edicin de su obra ms importante FUNDAMENTOS DE

PSICOLOGA FISIOLGICA, donde presentaba los principios
1873/74
fundamentales de su psicologa experimental que entusiasm a los
defensores de la psicologa cientfica de todo el mundo.
Ctedra de filosofa en Leipzig, donde mantuvo un excelente nivel de
1875
rendimiento a parte de dirigir y escribir artculos para la publicacin
a
peridica que haba fundado ESTUDIOS DE FILOSOFA ms tarde
1917
ESTUDIOS DE PSICOLOGA.
Consigui cierto grado de independencia para la psicologa al fundar el

1879
instituto psicolgico que hasta 1881 financi de su bolsillo.
1
Reconocimiento del Instituto psicolgico por la universidad apareciendo en

1885
el Boletn de informacin acadmica.
Publica su obra PSICOLOGA DE LOS PUEBLOS donde desarrolla lo que

1900 l consideraba la otra mitad de la psicologa, el estudio del individuo en la
sociedad como opuesto al estudio del individuo en el laboratorio.
Termina su ltimo proyecto, sus memorias VIVIDO Y CONOCIDO que

1920
termin unos das antes de morir el 31 de agosto.
1.2. - LA PSICOLOGA DE WUNDT.
La psicologa como ciencia: el camino a travs de la fisiologa.
FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA (1873) es la obra donde Wundt

defini por primera vez la psicologa cientfica proclamando una alianza entre las dos
ciencias:
La Fisiologa, que nos informa a cerca de los fenmenos de la vida que

percibimos por nuestros sentidos externos.
La Psicologa, en la que el individuo se mira a s mismo desde dentro.
Las tareas de esta nueva ciencia, la psicologa fisiolgica seran:
Investigar los procesos de conciencia que estando a medio camino entre la

experiencia interna y externa, requieren la aplicacin simultnea de ambos
mtodos de observacin, el externo y el interno.
Iluminar la totalidad de los procesos vitales desde los puntos de vista

conseguidos por las investigaciones en esta rea, y as de esta manera,
transmitir una comprensin total de la existencia humana.
Wundt transforma el Camino de las Ideas de Descartes y Locke en una ciencia. Hasta
entonces, la psicologa se basaba en la observacin introspectiva del mundo de las ideas
para intentar aislar y definir los elementos mentales (de los que se componen las ideas
complejas) y los procesos mentales (que integran esos elementos en los objetos
coherentes y con sentido de la experiencia ingenua). Estos elementos y procesos tendran
que vincularse luego a sus sustratos fisiolgicos.
La alianza que propona Wundt, proporcionaba una estrategia para que su disciplina se
hiciera un hueco en el mundo acadmico. Desempeando varias funciones importantes
en la lucha por la supervivencia de la psicologa:
Metodologa. En el siglo XIX el trmino fisiologa se utilizaba normalmente

para referirse a un enfoque experimental. En el caso de la psicologa se
adoptaron instrumentos y tcnicas de la fisiologa (tiempo de reaccin). Dada la
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importancia del componente metodolgico, Wundt tambin llam a la psicologa

fisiolgica Psicologa experimental.
Plano filosfico. La alianza contribuy a que la psicologa entrara a formar

parte de la concepcin cientfico-naturalista. Tradicionalmente psicologa
significaba estudio del alma pero el alma sobrenatural no tena cabida en la
ciencia naturalista por lo que pretender continuar el camino de la psicologa
segn las pautas tradicionales, sera excluirla de la ciencia.
La psicologa fisiolgica pudo constituirse como ciencia al insistir en que el

sistema nervioso era la base de todos los fenmenos mentales y al definir la
psicologa como la investigacin de las condiciones fisiolgicas de los sucesos
conscientes. La nueva disciplina de la psicologa fisiolgica poda constituirse
como ciencia. Ej.: el proceso ms importante de la psicologa de Wundt era la
apercepcin y propuso un centro de apercepcin en el cerebro. Los psiclogos
podan tomar prestados los conceptos fisiolgicos establecidos (excitacin
nerviosa) para utilizarlos en las teoras psicolgicas.
Reduccionismo. Tomar prestados conceptos fisiolgicos para fines

psicolgicos y explicar los sucesos mentales y conductuales en funcin de sus
causas fisiolgicas. Ej.: moderno, la depresin crnica, que es un trastorno de
los niveles determinados de neurotransmisores en el cerebro y no la existencia
de conflictos psicolgicos reprimidos.
A los tres principales fundadores de la psicologa (Wundt, Freud y James) les

atrajo la idea de explicar todas las teoras psicolgicas a favor de una
explicacin de la conciencia que la definira como el producto de causas
nerviosas, sin reconocer la existencia de un nivel inconsciente que actuara
como mediador de los procesos psicolgicos. Los tres acabaron rechazando
esta concepcin reduccionista porque consideraron que la reduccin poda
terminar en sustitucin. No obstante el reduccionismo continu presente en las
siguientes generaciones de psiclogos oculto durante algunos periodos, en la
actualidad, ha recobrado su vigor en el campo de la neurociencia cognitiva.
Movimiento tctico. Wundt propona propiciar un movimiento tctico en la

poltica acadmica de la Alemania del siglo XIX. La alianza con la fisiologa era
una forma de ganar respetabilidad.
Los dos sistemas psicolgicos de Wundt: Heidelberg y Leipzig.
La concepcin de la psicologa
Los mandarines del siglo XIX, cuyo objetivo era la educacin clsica de la personalidad
(Bildung), se esforzaban por coordinar las ideas de diferentes disciplinas y combinarlas en
un nico esquema global de la vida del ser humano.
Podemos apreciar en Wundt en el inicio de la edicin de 1873 de su obra

FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA que ofrece la esperanza de que la
psicologa fisiolgica transmita una comprensin total de la existencia del ser humano.
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Como buen Mandarn Wundt concibi la psicologa como uno de los componentes del
esquema del conocimiento humano. Wundt y Freud, con personalidades diferentes, eran
considerados ambos Erizos ambiciosos, (Segn Berlin, los intelectuales se dividen en dos
tipos: zorros y erizos. Los erizos son aquellos que, como Platn o Descartes, crean
sistemas cuyo pensamiento se gua por una visin general. Los zorros reflexionan muy
inteligentemente sobre mltiples conceptos pero no siguen una nica visin global;
Scrates era un zorro) compartan el rasgo de ser fundadores de un sistema general de
pensamiento.
Ofreci dos sistemas de psicologa distintos:
Heidelberg. Donde formul su primer sistema que despus repudi. Wundt

conceba la psicologa como una ciencia natural, hacindose eco de las ideas
de John Stuart Mill, escribi que la mente poda trasladarse al mbito de las
ciencias naturales como un mtodo experimental: lo nico que ha hecho
posible el progreso en las ciencias naturales ha sido la experimentacin;
apliquemos pues la experimentacin a la naturaleza de la mente.
En su primera definicin de psicologa, no identificaba la mente con la

conciencia como lo hizo despus. El objetivo de la experimentacin era reunir
los datos necesarios para realizar ciertas inferencias sobre los procesos
inconscientes.
De ste sistema, aunque rechazado por Wundt, fue adoptada su definicin de la

psicologa como ciencia natural autnoma por estudiantes y lectores de su obra
en todo el mundo.
Leipzig. Donde formul su segundo programa, el cual fue cambiando

significativamente a lo largo de los aos. Aqu fue solicitado como filsofo ya
que el sistema universitario de la Alemania de los Mandarines la filosofa segua
ocupando un lugar predominante y Wundt tena que encontrar un nuevo lugar
para la psicologa dentro del esquema mandarn del conocimiento
Inspirados por Herder y Vico, los intelectuales alemanes solan distinguir entre:
Naturwissenschaft. (Ciencia natural) el estudio del mundo fsico y la

bsqueda de las leyes que lo rigen.
Geisteswissenschaft. (Ciencia del espritu) pero se utilizaba para

referirse al estudio del mundo del ser humano creado por la historia de la
humanidad y la bsqueda de las leyes que rigen la vida, el desarrollo y la
historia del ser humano.
Segn el concepto medieval neoplatnico del universo, el ser humano, mitad

animal corpreo y mitad alma divina, se encuentra a medio camino entre el
mundo material y el espiritual. Segn Vico, Herder y sus seguidores, el ser
humano ocupa un lugar similar, a medio camino entre el mundo material y el
mundo social. En ambos casos el cuerpo humano y las funciones elementales
de la mente que los humanos comparten con los animales pertenecen al mundo
de la materia y las ciencias naturales y pertenecen al mundo del
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Geisteswissenschaft. As la psicologa constituye la transicin de la

Naturwissenschaft a la Geisteswissenschaft.
Solomon Diamond ha traducido al ingls los pasajes fundamentales de la obra

Wundt FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA desde su primera
edicin en 1873 hasta la ltima 1908-1011. Donde se aprecia que la alianza
establecida por Wundt entre la fisiologa y la psicologa se va debilitando. Al
igual que Freud y James, Wundt se fue alejando de su visin de la psicologa
como simple rama de la fisiologa.
Este sistema, vinculado a la peculiar percepcin del mundo de los Mandarines

alemanes acerca del mundo, la mente y la educacin, demostr ser un
autentico fracaso histrico.
Mtodos de investigacin para la psicologa
Wundt defini los nuevos mtodos sobre los que deba erigirse la psicologa cientfica:
Introspeccin. Una nueva forma de introspeccin controlada

experimentalmente y basada en el modelo de Fechner, a diferencia de la
introspeccin de silln de la psicologa filosfica que termin siendo rechazada
por algunos cientficos y filsofos que la consideraban subjetiva y poco fiable.
Wundt introdujo tcnicas fisiolgicas (experimentales) en el reino hasta
entonces filosfico de la psicologa.
Distingua entre dos procedimientos de observacin psicolgica:
Percepcin interna (Innere Wahrnehmung). Mtodo precientfico y

subjetivo (Descartes, Locke). Este tipo de introspeccin se lleva a cabo de
manera asistemtica, no se puede esperar que arroje resultados tiles para
la psicologa cientfica.
Auto-observacin experimental (Experimentelle Selbstbeobachtung).

Forma de introspeccin cientfica vlida en la que los observadores son
expuestos a situaciones estandarizadas repetibles y se les pide que
describan la experiencia resultante. El experimentador prepara la situacin y
recopila la informacin que le transmite el observador.
La base y los lmites de la introspeccin experimental cambiaron a medida que

la definicin sistemtica de psicologa de Wundt se iba modificando.
Heidelberg. Wundt mantena que una experimentacin cuidadosa podra

revelar fenmenos de los que podra inferirse el funcionamiento de
determinados procesos mentales inconscientes. Durante este perodo asign
al mtodo introspectivo un mbito de aplicacin ms amplio que el que le
asignara ms adelante.
Leipzig. Valor la experimentacin como el mtodo que permita

recrear una misma experiencia para diferentes observadores o para un mismo
observador en varios momentos diferentes. Este nfasis se limitaba
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estrictamente a los procesos mentales simples, por lo que excluy de la

psicologa fisiolgica el estudio de los procesos mentales superiores. Estas
restricciones coincidan con el idealismo kantiano. Kant situaba al Yo
Trascendental fuera de toda experiencia posible, restringiendo la
introspeccin a los aspectos ms superficiales de la mente: la experiencia
consciente inmediata.
El mtodo de la introspeccin cientfica se limitaba, al estudio de las mentes

normales de los seres humanos adultos.
Otros mtodos de investigacin psicolgica. Implican el estudio de las

diferencias mentales:
Comparado psicolgico (vergleichend-psychologische). Se aplicaba

al estudio de la conciencia en los animales, nios y los perturbados
Histrico psicolgico (historisch- psychologische). Se aplicaba al

estudio de las diferencia mentales determinadas por la raza y la
nacionalidad.
La relacin entre los estudios de la conciencia normal adulta, la animal, la que

presenta trastornos y la histricamente condicionada fue cambiando a lo largo
de los aos pero el cambio ms amplio fue la importancia que conceda al
mtodo histrico o psicologa de los pueblos.
Wundt siempre crey, como Freud, en la Ley biogentica (el desarrollo del individuo
reproduca la evolucin de las especies) y que lo necesario para elaborar una teora sobre
el desarrollo psicolgico de los individuos era estudiar el desarrollo histrico del gnero
humano.
En su primer programa de psicologa (Heidelberg) el mtodo histrico se presentaba

como un complemento a la introspeccin experimental. Cuando Wundt devolvi a la
psicologa su puesto como disciplina fundamental entre la Naturwissenschaft y la
Geisteswissenschaft, el mtodo histrico se equipar al mtodo experimental. En su
segundo programa (Leipzig) cuando Wundt devolvi a la psicologa su puesto como
disciplina fundamental entre la Naturwissenchaft y la Geisteswissenchaf, el mtodo
histrico se equipar al mtodo experimental; ste se orientaba hacia la Naturwissenchaft,
ya que se aplicaba a los aspectos ms estrictamente fisiolgicos de la mente, y el mtodo
histrico se orientaba a la Geisteswissenchaft y se aplicaba a los procesos internos de la
creatividad mental revelados a lo largo de la historia, especialmente a travs de la lengua,
el mito y la costumbre. As cuando Wundt elimin la introspeccin experimental del
estudio de los procesos mentales superiores la sustituy por el mtodo histrico de la
Psicologa de los pueblos. Juntos, el mtodo experimental y la psicologa de los pueblos
constituiran una psicologa completa, aunque no est fuera completamente del marco
cientfico natural.
1.3. - EL TRABAJO DE WUNDT.
La psicologa fisiolgica.
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Cuntas ideas puede contener la mente al mismo tiempo?
Lo que Wundt pretende es aplicar el mtodo experimental de la psicologa

fisiolgica a una antigua pregunta de psicologa filosfica. Como la
introspeccin filosfica tradicional no ofreca ninguna respuesta fiable se
necesitaba de un experimento que la completara y perfeccionara
proporcionando resultados cuantitativos
El experimento. (En trminos modernos)
Imaginamos que estamos mirando la pantalla de un ordenador en el que

durante 0.09 segundos aparece un estimulo que consiste en cuatro columnas
de cuatro filas de letras elegidas al azar. La tarea consiste en recordar tantas
letras como sea posible. Lo que recordamos constituye una medida de cuantas
ideas simples se pueden captar en un instante.
Resultados.
Wundt repar en que los observadores que no tenan prctica podan recordar
unas cuatro letras y los que tenan experiencia hasta 6 (Cifras que coinciden
con experimentos ms modernos acerca de la capacidad de memoria operativa
o de trabajo)
En el caso de que las letras del experimento cada lnea de cuatro letras formara
una palabra probablemente se podran recordar las cuatro palabras o al menos
tres de ellas, es decir 12 y 16 letras. En este caso los elementos-letras son
sintetizados por la apercepcin en un todo ms amplio que el individuo entiende
como una idea compleja Los estadounidenses en consonancia con el
empirismo britnico explicaban la superioridad de las series organizadas en
palabras como resultado de la asociacin, la Gestalt mantena que la palabra
(Ej.: casa) es un todo con significado en s mismo, y que la mente lo percibe
como tal. Wundt adopt una postura intermedia, coherente con idealismo
kantiano: que casa es un todo significativo, pero que son las capacidades
organizativas de la mente las que imponen la totalidad a los elementos.
Otro resultado importante se refera a la percepcin de letras que los

observadores no nombraban. Los observadores aseguraban haber percibido
clara y distintamente algunas letras pero que su percepcin de otras era dbil y
difusa. El foco de la conciencia est donde acta la apercepcin avivando los
estmulos para convertirlos en estmulos que se ven con claridad y distincin
(letras recordadas). Los que quedan fuera del foco de la apercepcin apenas
son aprehendidos y no se ven claramente (letras que se sabe que estn pero
no se recuerdan)
Apercepcin.
La apercepcin desempea una funcin central en la psicologa de Wundt, tanto

en su rama individual como en la social:
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Era responsable de la sntesis activa de los elementos en totalidades.
Explicaba las actividades mentales superiores del anlisis y el juicio.
Era responsable de las actividades de relacionar y comparar, que son

formas ms simples de sntesis y de anlisis.
Era la base de todas las formas superiores del pensamiento, como el

razonamiento y el uso del lenguaje.
Es un acto de la voluntad con el que controlamos y damos unidad

sinttica a nuestra mente.
Los sentimientos de actividad, control y unidad definan el YO.
Sentimientos y emociones. (Parte evidente de nuestra experiencia

consciente)
Utiliz sentimientos observados por introspeccin como indicios de procesos

que tenan lugar en la mente en un momento determinado. Wundt propuso que
los sentimientos podan definirse segn tres dimensiones: (algunos modernos
anlisis factoriales del afecto han llegado a sistemas tridimensionales similares).
Placer frente a desagrado.
Activacin alta frente activacin baja.
Atencin concentrada frente a activacin relajada.
Wundt insista en la capacidad activa de sntesis de la apercepcin, pero

reconoca tambin la existencia de procesos pasivos que l clasificaba en
trminos de diversas formas de asociacin o apercepcin pasiva.
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Reconocimiento(dos fases)
1 Sentimiento vago de familiaridad

2 Reconocimiento propiamente dicho
Asimilaciones en las que una sensacin actual se asocia a un elemento ms antiguo
Recuerdo: Acto de reconstruccin

no activacin. Uno no puede volver a
experimentar un suceso anterior, pero si
puede reconstruirlo a partir de indicios
actuales y de ciertas reglas generales
Estados anormales de conciencia.
Wundt se ocup de las alucinaciones, la depresin, la hipnosis y los sueos.
La teora de Wundt sobre la esquizofrenia (colapso de los procesos de atencin)

influira en la obra de Emil Kraepelin (1856-1926) que en sus primeros estudios
denominara demencia precoz (dementia praecox) que despus se denomin
esquizofrenia. En su obra se percibe la influencia de Wundt sobre la
enfermedad, segn la cual la esquizofrenia implica el colapso de los procesos
de atencin. El paciente esquizofrnico pierde el control aperceptivo del
pensamiento caracterstico de la conciencia normal y se somete en su lugar a
los procesos asociativos pasivos. De esta manera, su pensamiento se convierte
en una mera sucesin de asociaciones, en vez de ser una serie de procesos
coordinados y dirigidos por la volicin. (ha vuelto a recobrar fuerza en la
actualidad).
La psicologa de los pueblos.
Durante el desarrollo de su sistema de Leipzig, Wundt defendi que la psicologa

experimental del individuo no poda constituir una psicologa completa, y elev el mtodo
comparado-histrico al mismo nivel que el mtodo experimental. La mente de los
individuos vivos es el producto de una larga trayectoria de desarrollo de las especies, por
ello segn Wundt debemos recurrir al estudio de la historia para comprender el desarrollo
de la mente. El estudio de los animales y los nios se ve limitado por su incapacidad para
la introspeccin. La variedad de culturas es un claro reflejo de las distintas fases de la
evolucin mental y cultural del ser humano desde las tribus primitivas hasta los estados-
nacin civilizados.
El trmino psicologa de los pueblos se refiere al estudio de los productos de la vida

colectiva (el lenguaje, el mito, la costumbre) que constituyen indicios de las operaciones
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superiores de la mente. Wundt afirmaba que la psicologa experimental slo penetra en la

superficie de la mente mientras que la psicologa de los pueblos profundiza mucho ms
en ella, hasta llegar al YO Trascendental.
En los intelectuales alemanes del siglo XIX era habitual el nfasis en el desarrollo
histrico (heredado de Vico y Herder). Desde su punto de vista todo individuo nace de su
cultura natal, con la que tiene una relacin orgnica. Adems, las culturas tienen historias
complejas que determinan sus formas y contenidos. Por lo tanto, se tenda a creer que la
historia se poda utilizar como mtodo para llegar a comprender la psicologa humana y
las mentalidades de los diferentes grupos tnicos.
Muchos estudiosos del siglo XIX crean que las sociedades que existan en ese momento
con sus diferentes niveles de desarrollo econmico, reflejaban el desarrollo histrico de la
humanidad. A mediados de siglo Wundt era el ms destacado portavoz de la idea. La
contribucin ms importante corra a cargo del estudio del lenguaje.
Para Wundt el lenguaje formaba parte de la psicologa de los pueblos. Divida el lenguaje
en dos aspectos:
Fenmenos externos. Que consista en las expresiones producidas o

percibidas realmente. El lenguaje se puede describir como un sistema
organizado y asociado de sonidos que emitimos u omos.
Fenmenos internos. Que eran los procesos cognitivos que subyacen a la

produccin externa de palabras. Procesos cognitivos ms profundos que
organizan los pensamientos del hablante, preparndolos para su produccin
oral y que permiten al receptor extraer un significado de aquello que escucha
Segn Wundt, la produccin de una oracin comienza con una idea unificada que el
hablante desea expresar, la configuracin mental global (Gesamtvorstellung). La funcin
analtica de la apercepcin prepara la idea unificada para el habla, para lo cual deben
analizarse sus partes constituyentes y una estructura determinada que conserve la
relacin existente entre las partes y el todo.
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G e sam tvo rstellu ng U n T odo
S ujeto P red icad o

(G ato) (N e gro)
Ide a Id ea
Fundam ental Fund am enta l
En la comprensin del habla el proceso se invierte. En ese momento se recurre a la

funcin sintetizadora de la apercepcin en vez de su funcin analtica. El oyente debe
utilizar las palabras y la estructura gramatical de la oracin para reconstruir en su mente
la configuracin mental global (Gesamtvorstellung) que el emisor pretende comunicar.
Wundt tambin escribi acerca de:
Lenguaje gestual.
Origen del lenguaje a partir de sonidos expresivos involuntarios.
Lenguaje primitivo (basado ms en la asociacin que en la apercepcin).
Fonologa y cambio semntico.
Podemos decir que se ha ganado el reconocimiento como fundador de la psicolingstica

tanto como el de fundador de la psicologa.
2. DESPUS DE LEIPZIG: OTROS MTODOS, NUEVOS MOVIMIENTOS.
A Wundt se le consider como una figura de transicin que une el pasado filosfico de la
psicologa con su futuro como ciencia natural y aplicada. Wundt siempre consider la
psicologa como parte de la filosofa, mientras que sus discpulos lucharon para convertir
la psicologa en una ciencia natural autnoma.
2.1. EL GIRO POSITIVISTA DE LA GENERACIN SIGUIENTE: LA PSICOLOGA

COMO CIENCIA NATURAL
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Los sucesores de Wundt rechazaron su divisin de la psicologa en ciencia natural y

psicologa de los pueblos. stos recibieron una influencia mucho mayor del Positivismo,
crean que si la psicologa iba a ser una ciencia erigida sobre hechos positivos, los
procesos mentales superiores tendran que ser sometidos a estudio experimental.
Hermann Ebbinghaus (1850-1909). En 1879 ya se propuso estudiar los

procesos mentales superiores de la memoria (Procedimiento no introspectivo).
Oswald Klpe y E.B. Titchener intentaron estudiar el pensamiento

directamente a travs de la introspeccin sistemtica (Se asemejaba ms al
psicoanlisis que a la psicologa experimental).
Psiclogos de la Gestalt. Estudiaran la conciencia y la conducta as como la

percepcin y la resolucin de problemas con el objetivo de convertir la
psicologa en un a ciencia natural autnoma y completa.
2.2. LA PSICOLOGA ESTRUCTURAL DE E.B. TITCHENER. (1867-1927)
Edward Bradford Titchener, ingls que hizo llegar la psicologa alemana a Estados
Unidos, convirtiendo el asociacionismo britnico en un programa de investigacin
psicolgica.
Contrasta su psicologa introspectiva extrema (psicologa estructural) con la creciente

importancia de la psicologa de influencia evolucionista (psicologa funcional).
Los psiclogos norteamericanos luchaban contra el sistema de Titchener considerndolo

un fiel apstol de Wundt.
12
CRONOLOGA
1867 Nace en Chichester, Inglaterra.
Residi en Oxford, donde sus intereses variaron abarcando desde los

clsicos y la filosofa hasta la fisiologa.
1885
1890
Tradujo la tercera edicin de la obra de Wundt Fundamentos de la
psicologa fisiolgica
Se traslada a Leipzig, ya que no pudo encontrar en Inglaterra a nadie que

1890
le formara en psicologa.
1892 Se doctora en Leipzig
Esbozo de psicologa primer libro sistemtico, en el que escribi que el

1897
punto general de partida del libro era el de la psicologa tradicional inglesa
Tras un breve perodo de tiempo como profesor universitario de biologa

en Inglaterra Se march a Estados Unidos para impartir clases en Cornell
1927 Muere en Estados Unidos
Titchener nunca lleg a conciliar sus ideas con las del Funcionalismo (J.R. Angell) ni con
el Conductismo (John B. Watson) sistemas dominantes en Estados Unidos. Fund su
propio grupo, los Psiclogos Experimentales, que fueron fundamentales en el movimiento
de la psicologa cognitiva en las dcadas de los 50 y 60.
En la mente de Titchener todo tena forma de imagen de sensacin. Erigi su psicologa

sobre la premisa de que la mente se compona de sensaciones o imgenes de
sensaciones lo que le llev a rechazar varios conceptos propuestos por Wundt, como el
de la apercepcin, que corresponde ms a un proceso de inferencia que de percepcin
directa.
La psicologa de Titchener coincida con la concepcin del mundo de Hume como una
coleccin de sensaciones, ms que con la kantiana segn la cual la mente es
independiente de la experiencia.
Objetivos experimentales de la psicologa de Titchener:
Descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que todos los

procesos complejos se podan reducir. Estos elementos son las sensaciones
ms simples que se pueden encontrar en la experiencia. stos se podan
descubrir a travs de la diseccin sistemtica por introspeccin de los
contenidos de la conciencia; cuando una experiencia no poda diseccionarse en
distintas partes, se la consideraba una experiencia elemental.
13
El mtodo de la introspeccin de Tichener (ms sofisticado que el de Wundt) se

trataba de un complicado anlisis retrospectivo de la misma, no muy distinto de
la introspeccin sistemtica de la escuela de Wuzburgo. Titchener escribi:
Debemos permanecer tan atentos como sea posible al objeto o proceso que
provoca la sensacin y, cuando el objeto desaparezca o el proceso se
complete, recordar la sensacin a travs de un esfuerzo de memoria tan vvido
y real como se pueda. Aplicando repetidas veces este mtodo se conseguira
segn Titchener, una descripcin completa de los elementos de la experiencia
humana. No alcanz este objetivo.
Determinar como se conectaban entre s las sensaciones elementales para

formar percepciones, imgenes e ideas complejas. Para Titchener una
asociacin era una conexin de elementos que persista an cuando las
condiciones de la conexin original no pudieran volver a obtenerse. Rechazaba
la etiqueta de asociacionismo, ya que los asociacionistas hablaban de
asociacin de ideas con significado no de las simples sensaciones sin
significado que le interesaban a l.
Explicar el funcionamiento de la mente. La introspeccin slo poda

proporcionar una descripcin de la mente y Titchener crea que una psicologa
cientfica requera algo ms que una mera descripcin, la explicacin deba
buscarse en la fisiologa. Segn el sistema de Titchener, todo lo que se puede
encontrar en la experiencia son elementos sensoriales, no procesos como la
atencin, la cual consideraba como un simple atributo de la sensacin generado
por ciertos procesos nerviosos. El esfuerzo mental que acompaaba a la
atencin tambin lo redujo a sensaciones. Un atributo evidente de la sensacin
es la claridad y Titchener afirmaba que las sensaciones a las que se presta
atencin son simplemente sensaciones ms claras. Consideraba que recurrir a
la apercepcin (poco observable) era ilegitimo, lo que revelaba su positivismo.
As, intent explicar la mente mediante referencias a la fisiologa nerviosa, que
era observable.
La psicologa de Titchener nunca goz de gran popularidad ni ejerci gran influencia ms

all de su propio crculo. El estructuralismo muri con Titchener.
2.3. ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS.
La psicologa del acto de Franz Brentano.
La mayora de los psiclogos pretendan analizar, desde el marco cartesiano del Camino
de las Ideas, la conciencia y los elementos que la componen, mximo exponente de esta
prctica Titchener. Daban por hecho que si el mundo fsico se compone de objetos que
pueden analizarse en componentes elementales, los objetos de la conciencia tambin han
de estar compuestos de sensaciones y de sentimientos analizables. Existan ciertas
14
diferencias entre los psiclogos cartesianos acerca de la naturaleza del anlisis

psicolgico y de las fuerzas que unen las unidades elementales en objetos de
experiencia.
Wundt conceba el anlisis psicolgico como un instrumento que permita a la psicologa

ser considerada como una ciencia. Los asociacionistas como Titchener crean en la
realidad de los elementos sensoriales y como Hume, consideraban la asociacin como la
nica fuente de organizacin mental. Pero a pesar de estas diferencias el enfoque
dominante en el estudio de la conciencia consista en analizarla dividindola en sus
distintos componentes.
Exista una corriente disidente cuyo origen era el Realismo perceptivo (Si estamos en ms
o menos contacto con el mundo, en vez de analizar la experiencia deberamos describirla
simplemente tal y como se presenta ante nosotros) este enfoque de la conciencia es lo
que se llama Fenomenologa.
Franz Brentano (1838-1917). Telogo catlico que rompi su relacin con la iglesia
cuando esta proclam la doctrina de la infalibilidad del Papa. Fue el primer representante
del Realismo, elabor una versin del realismo psicolgico que ejerci una gran influencia
y que dio origen a la Fenomenologa en filosofa y al movimiento de la Gestalt en
psicologa.
Como era de esperar en un filsofo catlico el concepto de la mente que tena Brentano
estaba arraigado en el realismo Aristotlico, que haban conservado y desarrollado los
filsofos escolsticos del Medievo y que haba quedado abandonado durante la
Revolucin Cientfica.
Brentano consideraba el camino de las ideas una imposicin artificial de una falsa teora
sobre la experiencia. Segn Brentano la mente se compone de actos mentales a travs
de los que captamos los objetos mismos, los que divide en tres tipos: Idear, Juzgar y
amar/odiar. La mente no es slo un mundo mental conectado accidentalmente con el
mundo fsico, sino el medio a travs del cual el organismo capta de manera activa el
mundo exterior.
Wilhelm Dilthey y las ciencias humanas.
El historiador Wilhelm Dilthey (1833-1911), vinculaba la intencionalidad a la distincin

entre Naturwissenschaft y Geisteswissenschaft, plantea que la aproximacin a la
explicacin de los fenmenos debe ser distinta en las ciencias fsicas que en las sociales:
las ciencias naturales explican los sucesos fsicos para poder controlarlos y predecirlos;
las ciencias sociales (historia, psicologa) deben intentar entender los motivos y razones
que subyacen a las acciones humanas (intencionalidad). Puede darse un mismo
acontecimiento o suceso fsico, pero sin embargo el significado del acto variar (Ej.:los
motivos para un asesinato). La ciencia natural no sirve para resolver estas cosas,
tampoco puede hacerlo la psicologa fisiolgica cientfica, puesto que el sentido de una
accin mental no reside en las neuronas sino en la mente subjetiva.
Dilthey afirmaba Explicamos la naturaleza, comprendemos la vida psquica Los

cientficos de la naturaleza explican los sucesos fsicos para poder predecirlos y
controlarlos en el futuro. A los historiadores les interesan las acciones humanas nicas
15
registradas a lo largo de la historia y su objetivo es estudiar y llegar a comprender las

razones y motivaciones que se esconden tras las mismas en el momento que ocurren. De
manera similar.
Dilthey afirm que los psiclogos deben intentar entender los motivos y razones que
subyacen a las acciones aqu y ahora. Estudiar la intencionalidad razones y
motivaciones- significa ir ms all de lo que la ciencia natural puede ofrecer. Una
psicologa que se limita al estudio de la fisiologa y la percepcin consciente se
distanciara enormemente de la vida del ser humano. El concepto de intencionalidad y la
importancia de las razones y motivaciones continan siendo temas controvertidos para la
psicologa.
La idea de convertir la psicologa en una disciplina puramente fisiolgica vuelve a

proponerse hoy, y sus defensores quieren reemplazar los conceptos intencionales de la
psicologa por conceptos puramente fisiolgicos. La ciencia cognitiva propone que la
mente humana es una especie de programa informtico ejecutado en el cerebro e intenta
explicar el pensamiento y las acciones del ser humano como resultado de un
procesamiento de la informacin computacional
2.4. LA INTROSPECCIN SISTEMTICA: LA ESCUELA DE WURZBURGO (1901-

1909)
Uno de los discpulos de Wundt de mayor relieve y xito fue Oswald Klpe (1862-1915).
Estuvo influido por el positivismo e intent que la psicologa dejara de ser una rama de la
filosofa basada slo parcialmente en la experimentacin, para pasar a convertirse en una
ciencia natural completa. Podemos suponer, entonces, que el mbito de la psicologa
como ciencia especial ha quedado establecido definitivamente, Incluye:
la reduccin de los hechos de la conciencia ms complejos a los simples.
la determinacin de las relaciones de dependencia entre los procesos

psquicos y los procesos fsicos (nerviosos) paralelos a ellos.
la aplicacin del experimento para obtener una medida objetiva de los

procesos mentales y un conocimiento exacto de su naturaleza
Klpe abandon Leipzing para ir a la universidad de Wurzburgo emprendiendo el estudio

introspectivo del pensamiento, liderando la causa de la psicologa como ciencia
estrictamente natural.
El mtodo que desarroll Klpe para estudiar el pensamiento se denomin Mtodo de las
Preguntas (Mtodo Ausfragen) resultados del cual fueron muy polmicos.
Sus investigaciones dieron lugar a dos resultados importantes:
Primero. A diferencia de lo establecido por el Camino de las Ideas algunos

contenidos de la conciencia no podan vincularse a sensaciones o sentimientos.
16
Klpe difera de la prctica de la introspeccin de Leipzig, sus objetivos

comenzaron a ser ms complicados y la tarea de la introspeccin ms
elaborada.
PREGUNTA
Prestando atencin a los

procesos mentales que se
ponen en marcha, explicar
que haba ocurrido en su
mente mientras intenta
Observador
responder.
RESPUESTA
Los resultados fueron muy polmicos ya que algunos de los contenidos de la

conciencia no podan relacionarse con sensaciones, sentimientos o imgenes
de los mismos segn lo establecido por el Camino de las Ideas (primer artculo
de Wurzburgo, 1901 por A.M. Mayer y J. Orth).
Detractores.
Wundt. Aseguraba que es muy difcil que un observador piense en la

pregunta que se le ha planteado y a la vez atienda el proceso mental que le
ayuda a resolverla, por lo que el supuesto descubrimiento de pensamientos
sin imgenes no era vlido.
Titchener. Repiti los estudios de Wurzburgo para rebatirlos y

defender su tradicin asociacionista. Afirmaba que las explicaciones que los
observadores daban de los denominados pensamientos sin imgenes no
eran en absoluto descripciones de la conciencia, sino invenciones basadas
en creencias sobre cmo deben resolverse las preguntas planteadas en los
experimentos.
Otras interpretaciones
Algunos sugeran que slo determinados tipos de mente poseen el denominado

pensamiento sin imgenes.
En Estados Unidos, la consecuencia ms importante fue la sospecha de que la

introspeccin era una herramienta frgil y poco fiable.
Watson bautizara la controversia del pensamiento sin imgenes como un gran

fracaso de la psicologa introspectiva.
17
Segundo. Socava el asociacionismo como explicacin del pensamiento, y

sugera con Brentano que los pensamientos son actos, no representaciones
pasivas. Los partidarios de Wuzburgo mantenan que la fuerza de asociacin no
puede explicar por s misma la naturaleza del pensamiento racional, puesto que
debe haber algo ms, aparte de los vnculos asociativos, que dirija al
pensamiento segn las directrices adecuadas marcadas por la red asociativa
con el fin de llevar al observador a responder correctamente a preguntas o
tareas. Ellos proponan que es la propia tarea la que dirige el pensamiento.
Utilizando su terminologa posterior, la tarea establece una disposicin mental
o tendencia determinante que gua al observador a utilizar de manera
adecuada su red asociativa. Estos experimentos sugeran la existencia del
pensamiento inconsciente, por que los observadores se daban cuenta de que
cuando se les planteaba la tarea de responder con una categora subordinante
(canario) la respuesta (ave) surga en su cabeza sin que experimentaran un
elevado nivel de actividad consciente. En Wuzburgo llegaron a la conclusin de
que el estado mental lleva a cabo el proceso de pensamiento incluso antes de
que se plantee el problema; el observador est tan preparado para responder
con una categora subordinante que la respuesta se genera de forma
automtica.
El concepto de disposicin mental refleja la influencia de la psicologa de

Brentano, que los experimentadores de Wuzburgo cogieron de Hursserl. Los
pensamientos no son representaciones pasivas objetos mentales- sino actos
mentales inherentemente referidos a otros aspectos de la mente o al mundo.
Klpe escribi la caracterstica fundamental del pensamiento es la referencia,
es decir, la direccin hacia algo, lo que formula Brentano para la
intencionalidad.
Los estudios psicolgicos de Wuzburgo fueron desarrollando, fueron

evolucionando desde la tradicional psicologa analtica de contenidos hacia una
psicologa de funciones o de actos mentales, segn la terminologa de
Brentano pero finalmente vieron que el pensamiento como acto escapa a una
descripcin en trminos de contenidos sensoriales. Como defenda Brentano, la
actividad mental o funcin es ms importante y psicolgicamente ms real
que los supuestos tomos de la mente. Qued demostrado que los contenidos
u objetos de la mente son algo efmero y mucho ms difcil de definir que los
tomos de los que se componen los objetos fsicos.
La introspeccin sistemtica de la escuela de Wuzburgo demostr ser un

callejn sin salida. Su concepto de disposicin mental representaba un anticipo
a la futura psicologa funcional. Un heredero ms significativo de la
fenomenologa que Brentano fue el movimiento de la Gestalt.
18
2.5. LA FENOMENOLOGA CIENTFICA: PSICOLOGA DE LA GESTALT.
Los principales psiclogos de la Gestalt fuero:
Max Wertheimer (1880-1943). Fundador y lder inspirador del movimiento

(se doctoro con Klpe en Wurzburgo).
Wolfgang Khler (1887-1967). Se convirti en el primer terico e

investigador del grupo.
Kurt Koffka (1887-1941). Fue el primero en poner por escrito las ideas de
Wertheimer y difundir por todo el mundo las ideas de la psicologa de la
Gestalt.
Kart Lewin (1890-1947). Dise aplicaciones prcticas de la psicologa de la

Gestalt (psicologa Social)
Christian von Ehrenfels (1859-1932). En vista que la teora empirista-

asociativa se enfrentaba a enormes dificultades para explicar como los objetos
de la percepcin se crean supuestamente a partir de elementos sensoriales
carentes de significado, Ehrenfels haba empezado a formular un punto de vista
alternativo, introduciendo el trmino Gestalt (forma o totalidad) en la psicologa.
Ejem: Una meloda es ms que una secuencia de notas.
Propona que adems de elementos sensoriales, los elementos de la conciencia

tambin se componan de elementos o cualidades formales (Gestaltqualitten)
El rechazo gestalista del marco de pensamiento cartesiano.
A los psiclogos de la Gestalt les horrorizaba las teoras atomistas de la conciencia, y

propusieron la psicologa de la Gestalt como una revolucin liberadora del antiguo
rgimen de la psicologa.
Sostenan que la antigua imagen, el Camino de las Ideas, se eriga sobre dos supuestos
errneos:
Hiptesis de la asociacin. (atomismo esencialmente asociativo) al igual que

los compuestos qumicos, los objetos de la conciencia se componen de
elementos atmicos fijos e inmutables. Wertheimer crea que esta hiptesis era
un supuesto terico impuesto artificialmente a la experiencia, no una
descripcin natural de la conciencia tal y como sta se presenta ante nosotros.
Hiptesis de la constancia. Representaba la cara fisiolgica del Camino de

las Ideas. Todo elemento sensorial de la conciencia, corresponda a un estmulo
fsico especfico registrado por un rgano sensorial. (Rechazada por Khler).
19
En la crtica de estas hiptesis, los psiclogos de la Gestalt rechazaron la filosofa

moderna de la mente casi en su totalidad, slo continuaron la corriente minoritaria del
realismo filosfico.
El programa de investigacin de la Gestalt.
El Fenmeno Phi.
El origen de la psicologa de la Gestalt como programa de investigacin tuvo lugar en el

ao 1910 con las investigaciones sobre el Movimiento Aparente (Fenmeno Phi) dirigida
por Wertheimer con la ayuda de Khler y Koffka.
Empricamente descubri que si dos lneas cercanas entre s se exponen de forma

instantnea y sucesiva a una velocidad determinada, el observador no ver dos lneas
sino una sola que se desplaza de la primera a la segunda. Si se reduce el intervalo de
presentacin ms all de un umbral determinado, el observador ver dos lneas inmviles.
Pero si se aumenta mucho dicho intervalo, se vern separadas en el tiempo y el espacio.
En este fenmeno se basaron los antiguos kinescopios y, actualmente, la proyeccin de
pelculas. Esta explicacin sostiene que no hay existencia del movimiento aparente dada
en la conciencia, sino que el movimiento es slo aparente, lo que justifica la experiencia.
Sin embargo, Wertheimer y sus seguidores insistan en que la experiencia de movimiento
era real, de forma genuina en la conciencia, aunque no correspondiese a ningn estmulo
fsico (en contra de lo que afirmaban la hiptesis de asociacin y de constancia).
Esta idea de la psicologa de la Gestalt queda reflejada en la percepcin de los contornos

ilusorios (Fig. 7.1). Los contornos ilusorios muestran tambin cmo el estudio de la
Gestalt del fenmeno Phi podra ser pertinente al problema de la percepcin de objetos.
En esta figura percibimos una forma o Gestalt a la que no corresponde ningn estmulo
fsico. Los objetos se dan inmediatamente a la conciencia como totalidades significativas,
no como agregados de sensaciones elementales.
El movimiento es una construccin perceptual a partir de imgenes sucesivas percibidas.

Wertheimer denomin Gestalt al factor unificante que combinaba elementos separados en
un todo, provocando dicha "ilusin".
Leyes organizadoras de la percepcin.
Segn Wertheimer cuando se nos presentan varios estmulos, normalmente no

experimentamos varios objetos individuales, lo que se da en la experiencia son
totalidades.
Wertheimer estableci un conjunto de principios organizadores. Por ejemplo el de

Semejanza entre otros.
20
La figura de arriba se ve ms fcil como seis columnas que como filas horizontales. La
percepcin agrupa las figuras por su similitud de forma.
Ms tarde Khler formul una ley general de la organizacin global la Ley de la

Pragmancia (Tendencia de las experiencias a adoptar las formas ms simples).
En la psicologa de la Gestalt las formas o gestalten no son algo que la mente imponga a
la experiencia, sino, algo que se descubre en la experiencia.
Concepto de comprensin.
El conflicto entre el atomismo y la autoorganizacin gestaltica se extendi al estadio de la

conducta (Wertheimer aplic al pensamiento humano el concepto de Comprensin
Insight como autoorganizacin de la conducta y Kurt Lewin aplic el concepto de campo
dinmico de la Gestalt a la conducta social), incluida la conducta animal (El principal
estudioso de la conducta animal fue Edward Lee Thorndike).
A finales del S. XIX, los alemanes cultos teman las posibles concepciones atomistas del
universo. Para ellos el atomismo estaba vinculado a dos males: la Maquina (un objeto
hecho en partes separables) y el Caos (un vaco informe de tomos en el que las
mquinas pueden llegar a disolverse). La creencia en totalidades reales o Gestalten
ofreca una tercera va posible en la que el orden y el significado eran inherentes a la
naturaleza. Sin embargo, el trmino Gestalt estaba relacionado con las corrientes
conservadoras y racistas del pensamiento alemn que tendan a rechazar la ciencia
moderna
Recepcin e influencias de la psicologa de la Gestalt.
Con la llegada de los nazis al poder los principales tericos de la Gestalt se ven obligados
a emigrar a Estados Unidos. All hicieron frente al conductismo en una sociedad en la que
el concepto Gestalt no tena ninguna resonancia cultural. La excepcin fue Kurt Lewin,
que remodel su personalidad segn los cnones norteamericanos como la dinmica de
grupos.
El mejor resumen del efecto producido por la psicologa de la Gestalt, es el ofrecido por
uno de los ltimos psiclogos supervivientes de este movimiento A.S. Luchins, quien
reconoca que algunos elementos de la terminologa de la Gestalt an se utilizan con
frecuencia hoy da, especialmente en la psicologa norteamericana, pero negaba que se
hubieran asimilado los conceptos a los que esos trminos se refieren.
Segn Lunchis puede que la psicologa de la Gestalt, con su nfasis en las totalidades, la
sntesis y la concepcin de la psicologa como parte de una compensacin total de la
existencia humana fuera, como la de Wundt, de carcter demasiado mandarn.
La orientacin prctica: La psicologa aplicada.
En general, los psiclogos acadmicos alemanes se resistan a la idea de que la

psicologa terminara convirtindose en una disciplina aplicada.
21
Los psiclogos acadmicos encontraban 3 razones para resistirse a la conversin de la

psicologa en un campo de estudio prctico: la 1 de ellas era el gran valor que los
Mandarines alemanes concedan a la formacin puramente acadmica. En 2 lugar, los
alemanes acadmicos haban conseguido la libertad acadmica para estudiar lo que
deseasen como fruto de las negociaciones polticas con el Reich alemn Biskmarck. La 3
razn era que an cuando la psicologa alemana adopt una orientacin funcional
interesndose por los procesos mentales en vez por el contenido de la mente, su
funcionamiento no estaba vinculado, como lo estara el funcionalismo estadounidense, a
la evolucin darvinista.
En Francia, la psicologa estaba ntimamente relacionada con las clnicas psiquitricas, y

por lo tanto con la tarea prctica de comprender y curar las psicopatologas. En Alemania,
Stern diseo el influyente concepto de CI. Incluso en Alemania haba una demanda
creciente de las ciencias prcticas, incluidas las ciencias naturales.
A pesar de la resistencia de los Mandarines, la psicologa aplicada evolucion junto con la

psicologa cientfica en campos diferentes como la psicologa del deporte, la psicologa del
trfico y la psicologa ferroviaria.
22
TEMA 7 - LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA
WILHELM WUNDT (1832-1920) - PSICOLOGA DE LA CONDUCTA
Fundador de la psicologa como institucin.

Cre el primer laboratorio de psicologa.
Su obra principal Fundamentos de psicologa fisiolgica .
Psicologa Fisiolgica = Fisiologa (fenmenos percibidos por nuestros sentidos externos ) + Psicologa (uno mismo desde dentro, interno).
Investigar los procesos de conciencia (mtodos de observacin interno y externo) para llegar a la comprensin total de la
existencia humana .
Adoptando instrumentos y mtodos de la fisiologa Psicologa Experimental.
Tareas Eliminar la tradicin Psicologa como Estudio del alma (no cientfica) haciendo del sistema
Hacerse un hueco en el nervioso la base de todos los fenmenos mentales.
mundo acadmico Alindose a la fisiologa ganaba respetabilidad.
Hacindose eco de las ideas de J.S. Mill. La mente poda trasladarse al mbito de las ciencias
Heidelberg naturales como mtodo experimental.
No identificaba la mente con la conciencia.
Sistemas psicolgicos Cambi significativamente a lo largo de los aos.
Encontrar un nuevo lugar para la Psicologa dentro del mundo Mandarn del conocimiento ( Bildung ).
Inspirado por Herder y Vico distingua entre Naturwissenschaf (ciencia natural) y
Leipzig Geisteswissenschaf (ciencia del espritu).
El ser humano ocupa un lugar similar al concepto medieval noplatnico en que se encuentra en
medio entre el mundo material y el espiritual, en este caso en medio de Naturwissenschaf y
Geisteswissenschaf (Psicologa como transicin)
Basada en el modelo de Fechner introdujo tcnicas fisilogicas , experimentales..
Dos procedimientos de observacin psicolgica: Percepcin interna (Descartes, Locke - asistemtica no se
puede esperar resultados tiles para la Ps. cientfica. Auto-observacin experimental (Sistemtica. Los
Introspeccin . observadores describen las experiencias de sus observaciones).
Mtodos Cambios de la introspeccin: Al principio poda inferirse el funcionamiento de determinados procesos mentales
inconscientes, ms tarde excluy el estudio de los procesos mentales superiores, se dedic a los procesos
mentales simples (idealismo kantiano) - Estudio de mentes normales adultas.
Comparado psicolgico: estudio de la conciencia en animales, nios y perturbados
Histrico-psicolgico: Diferencias mentales determinadas por la raza y la nacionalidad Heiderberg (experimental) Leipzig (se
equipara al mtodo experimental.
23TEMA 7 - LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA


En 0.09 Seg. Cuatro columnas de cuatro filas de letras elegidas al azar.
Experimento Tarea: recordar tantas letras como sea posible
Sin prctica 4 letras con prctica 6 letras-
Resultados Si las letras del experimento formaban palabras se poda recordar todas. Los elementos
Cuntas ideas que
contiene la mente letras son sintetizados por la Apercepcin.
al mismo tiempo El foco de la conciencia est donde acta la apercepcin (letras recordadas) las que
quedan fuera del foco no se ven claramente (letras no recordadas).
Psicologa Apercepcin Responsable de la sntesis activa de los elementos en totalidades. (letras-palabras).
Fisiolgica Explica las actividades mentales superiores del anlisis y el juicio.
Base de todas las formas superiores de pensamiento como el razonamiento y el uso del
lenguaje.
Acto de voluntad con el que controlamos y damos unidad sinttica a nuestra mente
Parte de nuestra experiencia consciente.

Sentimiento y
emociones Placer frente a desagrado.
Pueden definirse segn tres dimensiones Activacin alta frente activacin baja.
Atencin concentrada frente a atencin relajada.
Estados anormales de conciencia Se ocup de las alucinaciones, la depresin, la hipnosis y los sueos.
Psicologa completa = Ps. Experimental (procesos mentales simples) + Ps. De los Pueblos (Procesos mentales superiores)
Evolucionismo a travs de las civilizaciones y desarrollo econmico.
Psicologa de Fenmenos externos: Percibidos realmente (lo que omos, vemos)
los pueblos Contribucin ms importante Lo divide en dos Fenmenos internos: organizan los pensamientos del hablante y
corra a cargo del estudio del aspectos permiten extraer significado de lo que se escucha.
lenguaje.
Emitir una oracin: Idea global Apercepci n separa en partes Ideas fundamentales.
Comprenci n del habla:
Idea fundamental + idea fundamental Apercepci n sintetiza Idea global.
24
EDWARD BRADFORD TITCHENER (1867-1927) - PSICOLOGA ESTRUCTURAL
Hizo llegar la psicologa alemana a Estados Unidos.

Convirti el asociacionismo britnico en un programa de investigacin psicolgica.
Influenciado por el Positivismo .
No concili sus ideas con el Funcionalismo ni el conductismo que dominaban en Estados Unidos.
Fund su propio grupo Psiclogos experimentales que fueron fundamentales en la Psicologa cognitiva dels 50 y 60
En la mente todo tiene forma de imgenes.
La mente se compone de sensaciones o imgenes de sensaciones.
Rechaza la apercepcin.
Reduccionista atomista (descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que todos los procesos complejos se pueden reducir.
Asociacionista (Determina como se conectan entre s las sensaciones para formar percepciones, imgenes de ideas complejas) aunque
rechazaba esta etiqueta ya que los asociacionistas hablaban de asociacin de ideas con significado no de sensaciones sin significado.
Explica el funcionamiento de la mente a travs de la fisiologa.
No consideraba a la Atencin como un proceso mental, sino atributo de la sensacin. El esfuerzo mental que acompaa a la atencin lo
redujo a sensaciones.
FRANZ BRENTANO (1838-1917) ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS - PSICOLOGA DEL ACTO
No divide la conciencia en diferentes componentes sino que describe la experiencia tal como se presenta ( Realismo perceptivo ) es lo que
se llama Fenomenologa .
El concepto de mente estaba arraigado en el Realismo aristotlico.
Divide los fenmenos en Fsicos (Ej. rbol) y psquicos (acto de ver el rbol).
La mente se compone de actos a travs de los que captamos los objetos mismos.
Intencionalidad .
WILHWLM DILTHEY (1833-1911) ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS
Vincula la intencionalidad a la distincin entre Naturwissenschaf y Geisteswissenschaf .

Las ciencias naturales explican los sucesos fsicos para poder controlarlos y predecirlos.
Las ciencias sociales (historia, psicologa) deben intentar entender los motivos y razones que subyacen a las acciones humanas
(intencionalidad ).
25
PSICOLOGADE LA GESTALT
Los psiclogos de la Gestalt estabanen contra de las teoras atomistas .

Rechazaronla filosofa moderna casi en su totalidad, slo continuaron la corriente minoritaria del realismo filosfico .
El Camino de las ideas seerigasobre dos supuestos errneos: Hiptesis dela asociaciny Hiptesis dela constancia (carafisiolgicadel
camino de las ideas.
Fenmeno Phi : (movimiento aparente) investigacin dirigida por Wertheimer con la ayuda de Koffka y Khler --> Dos
lneas cercanas entres seexponen de formainstantnea y sucesiva a una velocidad determinada, el observador no ver
dos lneas sinouna solaque sedesplazadela primera aa lasegunda. Si sereduce el intervalose vern dos lneas
Programade inmviles si se aumentase vern separadas en el tiempo el espacio--> proyeccindepelculas.
investigacin Leyes organizadoras de lapercepcin : Segn Wertheimer cuandose nos presentanvarios estmulos, normalmente no
experimentamos varios objetos individuales, loque sedaen la experiencia sontotalidades. Estableci un conjuntode
pricipios organizadores comoel de Semejanza. Khler formul unaley general dela organizacin global (Ley de la
Pragmancia ), es latendencia de las experiencias a adoptar laforma ms simple.
Concepto decomprensin : El conflicto entreel atomismoy la autoorganizacin gestaltica se extendi al estadiodela
conduct : Wertheimer aplic el pensamiento humano al conceptode comprensin insight y Lewin aplic el conceptode
campo dinmico a la conducta social incluida la conducata animal (principal estudiosodela conducta animal Thorndike )
Con lallegada de los Nazis al poder los principales tericos de la Gestalt sevenobligados a emigrar a Estados Unidos dondehicieron
frente al Conductismo.
Kurt Lewin fueuna excepcin, remodelo su personalidadsegn los cnones norteamericanos como la DinmicadeGrupos.
Luchins , reconoce que algunos elementos de laterminologade la gestalt an seutilizanconfrecuencia especialmente enla psicologa
norteamericanaperoniega quese hayan asimiladolos conceptos a queesos trminos se refieren.
Seconsidera lapsicologa de la Gestalt al igual que la de Wundt de carctes demasiado mandarn.
26

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HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala

TEMA 7 LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA

1.1. - WILHELM WUNDT (1832-1920).

Wilhelm Wundt fue el fundador de la psicologa como institucin. Utiliz el camino ya

Sus innovaciones importantes fueron ms sociales que intelectuales. Escribi un texto

Wundt reform la psicologa para convertirla en una autentica comunidad cientfica.

Nace en Neckarau, Baden, Alemania, dentro de la elite intelectual de los

Se grada en Heidelberg y decide dedicarse a la medicina. Su inters

1855 Se doctor con Summa cum laude.

Tras estudiar con el fisilogo Johannes Mller recibi el 2 doctorado que

Solicit puesto de ayudante para trabajar con Hermann von Helmholtz al

Imparti su primer curso sobre La psicologa como ciencia natural y

Public la primera edicin de su obra ms importante FUNDAMENTOS DE

Consigui cierto grado de independencia para la psicologa al fundar el

Reconocimiento del Instituto psicolgico por la universidad apareciendo en

Publica su obra PSICOLOGA DE LOS PUEBLOS donde desarrolla lo que

Termina su ltimo proyecto, sus memorias VIVIDO Y CONOCIDO que

1.2. - LA PSICOLOGA DE WUNDT.

La psicologa como ciencia: el camino a travs de la fisiologa.

FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA (1873) es la obra donde Wundt

La Fisiologa, que nos informa a cerca de los fenmenos de la vida que

La Psicologa, en la que el individuo se mira a s mismo desde dentro.

Las tareas de esta nueva ciencia, la psicologa fisiolgica seran:

Investigar los procesos de conciencia que estando a medio camino entre la

Iluminar la totalidad de los procesos vitales desde los puntos de vista

Metodologa. En el siglo XIX el trmino fisiologa se utilizaba normalmente

importancia del componente metodolgico, Wundt tambin llam a la psicologa

Plano filosfico. La alianza contribuy a que la psicologa entrara a formar

La psicologa fisiolgica pudo constituirse como ciencia al insistir en que el

Reduccionismo. Tomar prestados conceptos fisiolgicos para fines

A los tres principales fundadores de la psicologa (Wundt, Freud y James) les

Movimiento tctico. Wundt propona propiciar un movimiento tctico en la

Los dos sistemas psicolgicos de Wundt: Heidelberg y Leipzig.

Podemos apreciar en Wundt en el inicio de la edicin de 1873 de su obra

Ofreci dos sistemas de psicologa distintos:

Heidelberg. Donde formul su primer sistema que despus repudi. Wundt

En su primera definicin de psicologa, no identificaba la mente con la

De ste sistema, aunque rechazado por Wundt, fue adoptada su definicin de la

Leipzig. Donde formul su segundo programa, el cual fue cambiando

Naturwissenschaft. (Ciencia natural) el estudio del mundo fsico y la

Geisteswissenschaft. (Ciencia del espritu) pero se utilizaba para

Segn el concepto medieval neoplatnico del universo, el ser humano, mitad

Geisteswissenschaft. As la psicologa constituye la transicin de la

Solomon Diamond ha traducido al ingls los pasajes fundamentales de la obra

Este sistema, vinculado a la peculiar percepcin del mundo de los Mandarines

Mtodos de investigacin para la psicologa

Introspeccin. Una nueva forma de introspeccin controlada

Distingua entre dos procedimientos de observacin psicolgica:

Percepcin interna (Innere Wahrnehmung). Mtodo precientfico y

Auto-observacin experimental (Experimentelle Selbstbeobachtung).

La base y los lmites de la introspeccin experimental cambiaron a medida que

Heidelberg. Wundt mantena que una experimentacin cuidadosa podra

Leipzig. Valor la experimentacin como el mtodo que permita

estrictamente a los procesos mentales simples, por lo que excluy de la

El mtodo de la introspeccin cientfica se limitaba, al estudio de las mentes

Otros mtodos de investigacin psicolgica. Implican el estudio de las

Comparado psicolgico (vergleichend-psychologische). Se aplicaba

Histrico psicolgico (historisch- psychologische). Se aplicaba al

La relacin entre los estudios de la conciencia normal adulta, la animal, la que

En su primer programa de psicologa (Heidelberg) el mtodo histrico se presentaba

1.3. - EL TRABAJO DE WUNDT.

Cuntas ideas puede contener la mente al mismo tiempo?

Lo que Wundt pretende es aplicar el mtodo experimental de la psicologa