Sie sind auf Seite 1von 8

Friedrich-Alexander Universitt Erlangen-Nrnberg politisches Ereignis: Seleukidenknig Antichos IV untersagte

Institut fr Soziologie jdischen Kultus und wollte Palstina hellenisieren, jdisches Volk
HS: Der Wandel von Krankheit und Tod in der Moderne
Dozent: Prof. Dr. Michael v. Engelhardt konnte nicht befreit werden
WS 2014/1015
Referentinnen: Jasmin Awad, Isabell Spindler, Michaela Klein und Julia Zeichen, dass Hott die Vergeltung auf spter verschiebt
Wink
- ewige Hlle zum ersten Mal im Daniel Buch (160 v.Chr.):

Dann kommt eine Zeit der Not, wie noch keine da war, seit es
Die Kulturgeschichte der Hlle Vlker gibt bis zu jener Zeit. Doch dein Volk wird in jener Zeit
gerettet, jeder der im Buch verzeichnet ist. Von denen, die im Land
Die Hlle im Judentum des Staubes schlafen, werden viele erwachen, die einen zum ewigen
Leben, die anderen zur Schmach, zu ewiger Abscheu
- Hlle als Strafort im Jenseits bis zum 3. Jhd. v. Chr. im Alten
Testament nicht bekannt, danach eher als Folge eines Kontaktes mit Die Hllen der Rabbiner und im Talmud
anderen Kulturen
- Henoch- Buch (1 v. Chr.) : Patriarch Henoch wird von Engeln ins
- hebrische Religion: Seelen kommen in Scheol (= Totenreich), Jenseits getragen und berwindet Feuerstrom und Gebirge der
einem Ort der durch ein starkes Tor verschlossen ist, Seelen sind Dunkelheit
unbeweglich, fhllos, unbewusst und ohne Hoffnung auf
Auferstehung Gut und Bse sind dem gleichen Schicksal geweiht -Hlleneingang: Abgrund in der Hhe der himmlischen Feuersulen

- Gott bestraft die Menschen bei religisen, rituellen oder sozialen - in der Hlle gibt es 2 Gruppen:
Untaten schon auf Erden (z.B. durch Hungersnte, Pest, Besetzung Snder, die ein unglckliches Leben hatten erhalten
durch Fremde) gemigte Strafen
- Zweifel, weil die Guten und Bsen nach dem Tod das gleiche Snder, die ein glckliches Leben hatten erleiden ewige
Schicksal erleiden Qualen
- Psalme Salomons und Baruch-Apokalypse beschreiben Verurteilung Grund eines kananitischen Kults der Gottheit Baal, Brandopfer
der Bsen zum Feuer: Diese ganze Menge geht in den Untergang, dargebracht wurden. Wurm und Feuer als wesentliche Bestandteile
unzhlig sind jene, die das Feuer verschlingen wird der Hllenstrafen.

- am meisten verbreitete Vorstellung 2 n.Chr. : Scheol hat 2 - Matthus: Weinen und Zhneknirschen; uere
Abteilungen fr Gut und Bse, nach dem jngsten Gericht kommen Finsternisse; ewiges Feuer; Pforten der Hlle; Feuergehenna
die Guten in den Garten Eden, die Bsen in Gehenna
- Lukas: Lazarus und der reiche Prasser-Geschichte als
- Gehenna (= die Hlle): 7 bereinander liegende Stdte, in jeder Lehrdialog und Erwhnung, dass nur wenige gerettet werden bzw.
herrscht im Vergleich zu der darber liegenden eine 6 mal grere gerettet werden knnen
Hitze, Feuer, dunkle Sle mit Skorpionen, Zwang seine eigenen
Glieder zu essen etc. - Johannes: Feuer-Metaphern; Erwhlte vs. Verdammte

-
nach einer gewissen Zeit drfen die Seelen den Garten Eden betreten, Die Entwicklung der christlichen Hlle
auer sie sich gehrtete Snder (dazu zhlen z.B. Christen)
- Mittelalter: strenge Vorstellungen der Hlle mir ihren Snden und
Die Hlle im Neuen Testament Strafen, die vor allem durch Mnche niedergeschrieben werden
- Hlle selten erwhnt, sekundre Stellung, vage und unbestimmt, - 11. und 12. Jhdt.: Scholastiker rationalisieren und lsen
hypothetische Drohung Widersprche auf. Hlle wird nicht im Detail beschrieben.
- Paulus: eher diskrete Erwhnung der Hlle. Auf alle wartet das
Jngste Gericht. Die Bsen sind bestimmt, unterzugehen.
Die Hlle der volkslufigen berlieferungen:
- Petrus: auch zurckhaltende Rede von der anderen Welt
- Entwickeln sich spontan und borgen Vorstellungen aus anderen
- Offizielle Aufnahme des Begriffs Abstieg zur Hlle im Religionen.
Apostolischen Glaubensbekenntnis, 5.Jhdt.
- Die christlichen Gemeinden bestehen zumeist aus einfachen
- Evangelien: Konkrete Vorstellung der Gehenna (= Tal des ungebildeten Menschen, fr die es notwendig ist, zu wissen, wie das
Sthnens) oder der Hinnom, eine verfluchte Sttte, auf der, auf
Leben nach dem Tod aussieht. Irdisches Leben wird leichter - Hllenfeuer als Metapher fr Gewissensbisse der
verstndlich und ertrglich, wenn man wei, dass die Bsen bestraft Verdammten
werden und man selbst bei guter Fhrung belohnt wird.
- Mglichkeit des Heils fr jeden
- Daher wird die Hlle mit Hilfe anderer Schriften (verborgene
Schriften aus dem 2. Und 4. Jhdt., Pilates-Akten vom 4. Jhdt., - 4.Jhdt.:
weitere apokryphe Texte mit griechischen und orientalischen Themen - Nur Apostaten und Frevler bleiben in der Hlle
zur Seelenreise und Petrus-Apokalypse von 125-150) detaillierter
beschrieben. - Christen werden durch Glauben und Taufe gerettet

- Beschreibung der Hlle: S.61 (evtl . vorlesen und Bild von Dante - 5. Jhdt.: hl. Hieronymus: widersprchliche Positionen:
dazu) 3. Jhdt., Petrus-Apokalypse
- Hlle mit Feuer und Wrmern gibt es
- Paulus-Apokalypse: 1444 verschiedene Qualen, einmal in der
- Es braucht die Androhung einer Hlle, damit die Menschen
Woche werden die Qualen unterbrochen.
gut bleiben. Darf diese Wahrheit aber nicht verbreiten.
- Esdras-Apokalypse: Herodes wird zum 1. Mal erwhnt
- 2. mgliche Interpretation: 4. Jhdt.: Hlle ist physisch und ewig.
- 2. Jhdt.: Hl. Justin: Furcht vor Strafen muss es geben, damit sich die
- hl. Johannes Chrysostomus: Alle Heiden kommen in die
Menschen tugendhaft verhalten.
Hlle, da sie nicht getauft sind.

-hl. Augustinus: Alle Heiden landen in der Hlle; Hlle


Die grundlegenden Lehren der Kirchenvter: beginnt aber erst mit dem Weltgericht, bis dahin leiden die
Verdammten unter einem vorlufigen Reinigungsfeuer fr die nicht
- 1. Mgliche Interpretation: 3. Jhdt.: Hlle ist symbolisch und vollkommenen Guten und unter einem weniger brennendem ewigen
vergnglich. Feuer fr die Schlechten.
- wirkliches und ewiges Leiden ist unvereinbar mit Gottes
Gte
Die Hlle in den Visionen der Mnche:
- Da diese oft vom Leben enttuscht wurden und abgeschottet lebten, - unterschiedliche Auffassungen, wo die Hlle ist: in der Erde
neigten sie eher zu Aberglauben und Wundergeschichten, in denen, oder einfach einem unbekanntem Ort und was die Strafen sind (diese
der Teufel als Versucher zentral war. beeintrchtigen aber die fnf Sinne und das Gewissen)

- Predigen, dass man sich im irdischen Leben demtig und gut


verhalten soll, damit man dann ewige Freude nach dem Tod erfhrt,
anstatt ewige Qualen. Die Geburt des Fegefeuers:

- Vision irischer Mnche aus dem 9. Jhdt.: S. 70 evtl. vorlesen - Da die Vorstellung von Himmel und Hllen manchen zu radikal
erscheint, wird die Vorstellung einer Reinigungszeit im Fegefeuer
entwickelt.

Die Hlle der Theologen: - Nicht vollkommene Gute knnen durch Gebete, Almosen und
Messen Angehriger und Bekannter im Fegefeuer schneller gereinigt
- Basierend auf der Bibel mit Einflssen aus der Philosophie und dem
Recht

- Genauere Bilder ab dem 12. Und 13. Jhdt.:

- abgestufte Strafen, je nach Verhalten des Menschen


Die Hlle im Islam
- Gott als Richter und Partei, da die Snden gegen ihn - nach dem Tod wird die Seele von den beiden Engeln Nakir und
begangen wurden Munkar befragt
- Engel, Apostel, hl. Michael, Maria und Johannes assitieren - beim Weltuntergang erfolgt durch den Klang der Trompete eines
- ab 13. Jhdt: Unterscheidung zwischen lsslichen und Engels das Zeichen zur Auferstehung
Todsnden, letztere fhren zur ewigen Verdammnis - alle Menschen werden auf einer unendlichen Ebene versammelt, wo
- Beichte und Busakrament fr lssliche Snden eine unertrgliche Hitze herrscht

- jeder einzelne wird ffentlich von Allah gerichtet


die Guten kommen ins Paradies, die Verdammten werden von -Ewigkeit: ahkab, kann 70 Jahre heien, im Plural aber auch
Dmonen in die Hlle geschleift Ewigkeit

Die Hlle (an-nar = das Feuer / sagar= Ofen, Dschahannam) Die Hlle wird ewig dauern, wie Himmel und Erde, vom Willen
deines Meisters abgesehen, denn dein Meister tut was er will
7 Pforten
Die Anfnge der Hlle ber das Mittelalter bis zum 16.
7 Stockwerke, bei denen sich die Hitze je weiter man nach
Jahrhundert
unten kommt jeweils versiebzigfacht
Viel mehr als der Himmel, kann die Hlle sehr phantasievoll
alles wird von 70.000 Engeln gezogen beschrieben werden, vor allem wenn es um die Beschreibung der
am Eingang hlt Malik 70 mal Appell Qualen geht

-wesentliche Strafe : Feuer, schlimmste Snden werden in den Der Vorteil der Hlle ist, dass jeder Exzess der Phantasie erlaubt ist!
untersten Stockwerken bestraft - vor allem Knstler, Schriftsteller, Prediger hatten die Freiheit das
-weitere Strafen: Schandkrgen aus Feuer, Kleider aus brennendem schrecklichstmgliche Bild der Torturen im Jenseits auszumalen
Teer, Kohle unter den Fusohlen etc. Die Hlle der Knstler
- Gre: Hlle ist riesig, wrde man einen Stein von oben herab 12. Jahrhundert: -Erwhlte und Verdammte werden voneinander
werfen, bruchte dieser 70 Jahre um unten anzukommen getrennt
-Raum und Zeit sind malos vergrert, Leiber sind auseinander - die Verdammten werden entweder vom Teufel oder von
gezogen damit es mehr Platz fr Folter gibt phantastischen Tieren in
- alles was getan wird dauert Jahrhunderte, wohingegen die Zeit im den Schlund gezogen ( dargestellt von: Beaulieu, Conques, Corbeil)
Paradies viel schneller vergeht
13. Jahrhundert: --> nchternen Szenen aus dem 12. Jhd. erweiterten
- die Verdammten knnen die Auserwhlten sehen und ihr Glck sich dann im 13. Jhd.
beneiden
- Thema der Waage erscheint, der Teufel selbst sitzt auf der Schale -Innere der Hlle: man muss erst einen Sumpf berqueren um in den
der Snden Kern zu gelangen, das ist der Mittelpunkt der Erde wo Luzifer sitzt, da
sind noch einmal vier Kreise
- die Verdammten werden durch das Attribut ihrer Verfehlungen
identifiziert z.B. Geiz -Snden: Ehebrecher, Homosexuelle, Betrger, Mrder, Diebe,
Schwindler, Gewalttter ab dem 15. Jahrhundert: wird das Thema der
14. bis 16 Jahrhundert: sind von Krankheiten, Kriegen, Hunger, Hlle in etwas zwiespaltiger Weise behandelt
Revolten gezeichneten Epochen
-Antoine de la Sale schildert es einem Reiseroman "Das Paradies der
- Dmonen werden nun gemalt (z.B. Michelangelo) Kniging Sihylle" als Ort zweifelhafter Natur, wo man verbotene
-Feuerberge, Skelette Freuden, nmlich die des Fleisches ohne zu leiden und ohne
Gewissensbisse geniet
--> Anfang 17. Jhd. verschwinden Zeichnungen ber die Hlle, das
letze bekannte Werk stammt von Rubens "die Verdammten" -spter lieft man in Bchern wie "Briefe des Grnen Liebenden" vom
Hllenabstieg wie in der Mythologie
Die Hlle als literarisches Thema
Reformation
14. Jahrhundert: - eins der bedeutendsten literarischen Werke der
Weltgeschichte: "Die gttliche Komdie" von Dante Alighieris Grundstzlich: Reformation hat Europa in zwei Teile

-Strafen sind sehr subtil den Snden angepasst, so sehr, dass man sich gespalten, gerade bzgl. des Themas Tod.
fragen muss ob es nicht wirklich so ist? Reformation kritisiert das katholische Ablasssystem und Teile
Vorraum der Hlle: fr die Feigen und Unentschlossenen, Laufen in der Todesvortstellung
Ewigkeit im Kreis und werden von Wespenstichen gepeinigt und das Luther und andere Reformatoren lehnen Fegefeuer als
alles ohne ein Ziel
unbiblische Lehre ab
-Obere Hlle: besteht aus fnf Kreisen, Abstufung je nach Schwere o Hlle sollte kein Thema mehr in der Kirche sein
der Snde
o Jesus Christus sollte als Erlser und Retter im Fokus
stehen
Reformation wendet sich in dieser Hinsicht gegen Aus evangelischer Sicht spielten Hllenvorstellungen im 19.
mittelalterliche Angstreligion Jhd wieder verstrkt in erwecklichen pietistischen Gruppen
o bernchste Generation nach Luther, bevorzugten eine Rolle
neue Art Fegefeuer als Ort der Qualen ging letztlich darum, mit der Hlle ein pd. Druckmittel
Teufels- und Dmonenvorstellungen wurden wieder gegenber der sich lockernden Moralvorstellungen und dem
intensiviert Hexenverfolgung auch in protestantischen liberalen Gedankengut zu haben
Gegenden 1953 Hllenstreit in Norwegen, da sich ein evangl. Bishof
Zudem verdeutlicht durch Kirchenlieder und Kantaten Bachs, ffentlich zur Hlle bekannte und allen damit drohte
in denen von Hllenqualen, Hllenrachen und Hllenpein die Hlle hat auch im 20. Jhd. Eine enorme Auswirkung auf die
Rede ist Literatur, Kunst und Filme gehabt
o Hlle im Bewusstsein der Menschen wieder verankert o Anlass dafr gaben das Massensterben im 1. Und 2.
Weltkrieg, im Vietnam, in den KZs und der
Sowjetunion
Neuzeit:
Hlle wird als Ort der Sinnlosigkeit gesehen, die sich jeder
Zu keinem Zeitpunkt wurden mehr Hllenpredigten als im 19. gttlichen Vernunft widersetzt
Jahrhundert gehalten Sicht der Theologen:
o Zunahme, nachdem sich in Frankreich der Laizismus o Alte Hllenbilder sind verschwunden
durchgesetzt hat o Wenn, dann vorsichtiges Reden ber die Hlle
hnliches wird zeitgleich aus strengkatholischen Gegenden o Hlle wird nur noch von fundamentalistischen
berichtet apokalyptischen Gruppierungen hervorgehoben
Katholische Sicht:
o Lehre vom Fegefeuer sowie Existenz einer Hlle als Literatur:
endgltigen Ort d. Seins der Verdammten nach dem parapluie.de/archiv/sprung/tod/ausdruck.html
Tod www.uni-stuttgart.de/esg/zettelkasten/Geschichte_der_hoelle.pdf
o Verabschiedung vom frheren Realismus der Minois, Georges. 2000: Hlle. Kleine Kulturgeschichte der Unterwelt,Freiburg:
katholischen Hllenvorstellungen Herder Verlag.
Evangelische Sicht:
o Fegefeuer wird als unbiblisch abgetan
o Keine ausgewogene Symmetrie zwischen Himmel und
Hlle
o Jesus Christus und sein Heilswerk soll im Mittelpunkt
stehen
o Hllen ist kein Glaubensgegenstand
Es wird nur noch von einem Diesseits und einem Jenseits
gesprochen
European Values Study 1999: 1/3 der 40000 europischen
Befragten gaben an, an die Hlle zu glauben
o 90% in der Trkei, 60% in Nordirland, 55% in
Rumnien und Polen, 15% in Deutschland und ca. 10%
in Dnemark, Schweden, Tschechien und den
Niederlande