Formao Fcil Janildo da Silva Arante

CINEMA COMO RECURSO PEDAGGICO

1. CINEMA E ESCOLA
Por que cinema e escola? A resposta a essa pergunta remete s indagaes sobre
as possibilidades educativas do cinema, e, especificamente, sobre a importncia dele
na mudana das prticas pedaggicas da matriz curricular. O cinema conduz a um
novo enfoque dos contedos dessa matriz, porque implica na mudana de perceb-
los, de avali-los e de entend-los. O cinema (imagem e som) modifica os processos
de transmisso de conhecimentos dessa matriz, tradicionalmente apoiados na leitura e
na escrita. Falar de cinema na escola implica pensar uma poltica audiovisual para o
ensino formal, seja ele pblico ou privado. O uso do cinema na escola exige uma
discusso de carter filosfico: as relaes entre cinema e educao. E uma discusso
de carter pragmtico: o uso do cinema como agente no processo de ensino e
aprendizagem na rotina escolar. As possibilidades educacionais do cinema e o seu
aproveitamento na atividade escolar orientam-nos para uma resposta afirmativa. A
arte cinematogrfica contribui para disseminar a arte e a cultura, e pode exercer
influncia positiva nos estudantes. A esperana que o cinema, pela sua natureza
afetiva, abra as portas da percepo para o prazer da descoberta das disciplinas das
Cincias Sociais, da Literatura, da Filosofia, da Fsica, da Biologia ou da Qumica.

2. O CINEMA COMO PRTICA PEDAGGICA

O cinema como prtica pedaggica pode fazer o aluno a se interessar pelo
conhecimento, pela pesquisa, de modo mais vivo e interessante que o ensino
tradicional, apoiado em aulas expositivas e seminrios. O porqu do cinema na escola
s se justifica se ele desperta o interesse pelo ensino no sentido tradicional, e, ao
mesmo tempo, mostra novas possibilidades educacionais apoiadas na narrativa
cinematogrfica. Educar pelo cinema ou utilizar o cinema no processo escolar
ensinar a ver diferente. educar o olhar. decifrar os enigmas da modernidade na
moldura do espao imagtico. Cinfilos e consumidores de imagens em geral so
espectadores passivos. Na realidade, so consumidos pelas imagens. Aprender a ver
cinema realizar esse rito de passagem do espectador passivo para o espectador
crtico. O cinema uma prtica social que colabora com a construo do imediatismo
mtico do presente. O cinema pode colaborar para destruir esse imediatismo, esse

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continuum cultural que prolonga o tempo do novo sempre-igual. O filme uma
fantasmagoria que pode destruir o fantasmagrico. O cinema pode ser um feitio
contra o feiticeiro. Entender a feitiaria do cinema um processo educacional que
leva a recusa do mito, supera a alienao, destri o fetiche da mercadoria.

3. EDUCAO E CINEMA
Educar ir alm das aparncias. Educar significa reconhecer aquilo que o
historiador Marc Ferro chama de no-visvel nas imagens. Ferro criou um eficaz
modelo de anlise flmica. Ele revela que no cinema a histria surge como contra-
histria, uma histria crtica da historiografia oficial. Para Ferro, a contra-histria no
cinema est condicionada ao processo de produo do filme. A produo que
determina a negatividade do filme, o que vai lhe conferir maior ou menor grau de
adeso ou recusa ao status quo. Considero discutvel esse modelo. A sociologia do
cinema desenvolvida por Marc Ferro uma contribuio efetiva no universo da
educao, e, em particular, no campo da histria. Filmes que em aparncia confirmam
o sistema devem ser desmistificados no processo educacional, no processo escolar.
Fredric Jameson outro terico importante, cujas contribuies podem fortalecer a
ideia de um cinema na escola. O novo caminho que vem sendo percorrido atravs do
estudo das imagens apresentadas na obra, bem como seu poder na formao de uma
memria especfica, torna-se importante na medida em que cada vez mais o cinema e
os filmes vm sendo utilizados como ferramentas de instruo em salas de aula.

4. FILMES NO PROCESSO DE ESCOLARIZAO

Mesmo os filmes comerciais contribuem no processo de escolarizao. preciso
desenvolver teorias crticas na direo de uma teoria da mdia, que, sem excluir o
carter mercadolgico da arte, favorea a emancipao dos sentidos. O imagtico em
Flinstones, 2001 e a Guerra do fogo, produzem um saudvel choque de
conceitos em uma reviso dos valores mais bsicos da existncia. Esses filmes
esnobados pela crtica cinematogrfica so exemplares de um modelo de apropriao
de filmes no processo educacional, numa perspectiva de educao dos sentidos. O
filme no deve funcionar como suporte para contedos desta ou daquela disciplina. O
filme deve o contedo matriz do conhecimento. Nessa perspectiva, o cinema uma
sala de aula. A sala de aula o filme. No se trata de deslocar para o espao da sala

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de aula o vdeo, o DVD ou um projetor. Esses recursos tm sido utilizados na sala de
aula de modo mecnico, ilustrativo, o que conduz inrcia do pensamento. A questo
se apropriar da narrativa cinematogrfica no processo da escolarizao. A escola vai
se apropriar desses produtos culturais para seus fins especficos. A educao
proporcionada pelo cinema uma educao informal. O cinema, ou pelo menos o
cinema no modelo hegemnico, que o norte-americano, educa segundo as regras de
um mundo social alienado. Entretanto, preciso reconhecer que a prpria indstria
cinematogrfica apresenta suas fissuras, e que temos nos Estados Unidos, se assim
podemos chamar, um cinema de dissidncia, um cinema de esquerda.

5. EDUCAO PELO CINEMA

Do ponto de vista metodolgico, a noo de espao imagtico pode ser aplicada
tanto a filmes nitidamente comerciais como a filmes alternativos, em face indstria
cultural. A educao pelo cinema deve se beneficiar quer de Godard quer de
Spielberg. Digamos que a educao deve seduzir e ser seduzida pelo discreto charme
do fotograma. Deve-se argumentar que o cinema tem sido um valioso campo de
trabalho para cientistas que investigam a relao arte e sociedade no contexto da
indstria cultural. A noo do cinema e da sala de aula como meios de reflexo da
sociedade ganha aliados no esforo para a consolidao das possibilidades
educacionais do cinema. A sala de aula deve ser considerada como um espao
imagtico. Espaos da realidade ou da fantasia, da racionalidade econmica e
burocrtica da vida administrada. Espaos de uma objetividade que a morte da alma
e da curiosidade, a falncia do estmulo e da criatividade diante do mistrio da
existncia. A sala de aula j vem incorporando, vem sofrendo, a interveno dos
meios de comunicao de massa com a utilizao de jornais, revistas, programas de
televiso. Porm, preciso ver que esses meios podem ser considerados como salas
de aula, como espaos de transformao de conscincia, de aquisio de
conhecimentos; que eles dependem de uma pedagogia crtica, e que o sucesso dessa
pedagogia crtica depende de como vamos ver e ouvir os produtos da indstria
cultural.

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6. ESPAO SOCIAL DOS FILMES
Um filme um local em que questes sociais so discutidas segundo valores
explcitos ou implcitos do diretor, da estria, das condies de produo. Se as
condies de produo condicionam o filme, possvel reconhecer diretores que,
mesmo atuando segundo as convenes do mercado, tentam ir mais alm de
representaes singelas da sociedade. Se a sala de aula um espao da discusso e da
reflexo, o filme este mesmo espao ampliado em uma escala maior, em que seus
procedimentos formais e narrativos passam a ser a linha condutora do vis
educacional. A educao necessita lanar um olhar crtico sobre o cinema. Precisa se
libertar da crtica especializada e construir seu prprio corpo terico visando a fins
especficos. O cinema um meio de reflexo da sociedade. Esse meio s depende dos
educadores para atender fins educacionais. Depende do que se entende por educao
com utilizao de recursos miditicos. O cinema cada vez mais objeto de estudos e
teses acadmicas. Muitos educadores se esforam para a construo de um olhar
cinematogrfico que possa na renovao das prticas pedaggicas. Cincia artstica
ou arte cientfica, conjugao da razo e da imaginao, do rigor e da intuio, o
cinema deve ser o agente de uma nova educao que dote o sujeito de uma razo
sensual, isto , de uma razo esttica que saiba debruar sobre si mesma e saiba
explorar as possibilidades de um mundo melhor, de uma sociedade de no-excludos.

7. SALA DE AULA CINEMATOGRFICA

A sala de aula cinematogrfica deve oportunizar que os alunos tenham uma
cosmoviso do mundo, da sociedade em que vivemos, e entender que as relaes de
produo de nossa poca informam sobre o sentido e significado do nosso presente.
O olhar cinematogrfico enriquece o olhar sobre a educao e sobre o processo
escolar. O cinema pode ser definido como uma educao informal, que necessita de
uma metodologia para melhor aproveitamento na sala de aula. O cinema atua como
um elemento de aprimoramento cultural e intelectual dos docentes e dos discentes e,
ao mesmo tempo, problematiza para alm da cincia da histria o uso do cinema no
campo da educao. Pensar a contribuio do cinema na educao buscar o
pensamento, a filmografia deste ou aquele diretor, e inseri-lo no processo
educacional. Jean-Luc Godard fez mais pela educao no sentido tradicional e usando
o cinema como meio de reflexo. Entretanto, sua aplicao no processo educacional,
as possibilidades educativas do cinema de Godard, continuam assustando muitos

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educadores. E este o desafio: como Godard e outros podem ser lidos pela narrativa
escolar? Muitas de suas formulaes poderiam ser levadas adiante pelos educadores
ou pela Academia; porm, o cinema continua enfrentando obstculos para uma
insero arrojada, quer na filosofia e na sociologia da educao, quer na elaborao
de novos mtodos de ensino e aprendizagem. E talvez seja este o segredo do cinema
na escola: a educao um cinema de inveno, de inveno permanente.

8. PRTICA SOCIAL AUDIOVISUAL NA EDUCAO

Um tema de grande importncia a formao social do sujeito e a prtica
educativa, trazendo contribuies extremamente relevantes para o campo da
educao. Claro, muito se tem escrito acerca da relao entre educao e audiovisual,
mas pouco a respeito da relao entre educao e uma prxis social e poltica.
Portanto, essa natureza criativa que permeia a ligao entre cinema, histria e poltica
evidentemente mediada na prxis social. o audiovisual pode ser entendido como
uma prtica formadora de sujeitos scio-histricos, uma vez que no mbito do
prprio audiovisual h a produo de um potencial educativo. Alm disso, a prtica
criativa tambm constitui sujeitos, em lugares e pocas especficos, mas
principalmente sob condies sociais particulares. Independente da intencionalidade
dos diretores, as produes audiovisuais inseridas na indstria cultural tendem a
expressar ideologias de manuteno da ordem, de desqualificao das diferenas e,
principalmente, de combate s posies dissidentes.

9. DIMENSES DA CONSCINCIA
Todo filme, qualquer que seja, passvel de ser utilizado como fonte da qual o
educador pode valer-se em conformidade com suas necessidades, desde que saiba
fazer-lhe as perguntas de forma adequada. No entanto, preciso lembrar sempre que
o filme uma representao da realidade e que, ainda que aborde fatos reais, nunca
abolir a sua condio de representao, pois por mais que seus realizadores
quisessem, um filme nunca poderia conter a verdade plena sobre um acontecimento
histrico, nunca poderia recuperar a histria tal como ela aconteceu. Evidentemente,
preciso ressaltar que um filme no tem a pretenso de abordar, de lanar um olhar
sobre a totalidade da vida social. O olhar produzido pelo cinema uma construo de
uma determinada viso de mundo acerca de algumas dimenses do social. Desde a

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sua gnese, ele implica uma srie infinita de escolhas, revelando sempre o ponto de
vista que a equipe envolvida na produo (diretor, atores, roteirista, produtor etc) tem
sobre a temtica abordada. O que interessa para o educador que, independentemente
do tratamento dado ao tema, os filmes sempre lanam mo e revelam dimenses da
conscincia coletiva que produto social da experincia de viver em uma
determinada sociedade.

10. CINEMA, HISTRIA EM EDUCAO

A importncia do cinema para a pesquisa histria em educao est nos sinais
histricos captados e registrados em imagens que se constituem em testemunhas
visuais da histria. O que significa dizer que os filmes possibilitam, a partir da
reconstituio feita do contexto e dos fatos tratados, apreender prticas concepes e
processos educativos, valores, ideologias, mentalidades coletivas que permeiam e
subsidiam prticas educativas. Na anlise de suas imagens prenhes de historicidade, o
educador pode realizar sua investigao, apreendendo a educao como uma prtica
social constituda e instituda em uma determinada sociedade. Pode responder
indagaes sobre prticas e processos educativos, ou seja, como expe Zaia Brando
(1998, p.100), refletir sobre o processo de direo e formao social dos grupos mais
jovens, nos mais variados espaos e tempos sociais, que tm como parmetro uma
forma de agir coletiva objetivando desenvolver, nas crianas e jovens, habilidades,
conhecimentos, formas de conduta, que facilitam o entrosamento com os membros da
coletividade. O cinema fonte privilegiada que coloca disposio do educador
registros e conhecimentos criando condies para que ele trabalhe com um conceito
de educao mais amplo, para alm do que se denomina educao escolar. O
educador pode investigar experincias variadas que se constituram em contextos
educativos informais ou que mantiveram escolas no reconhecidas oficialmente. Uma
abordagem que permite, tambm, captar diferenciaes sociais existentes na
complexa realidade social presente nos vrios momentos histricos, admitindo a
possibilidade de prticas e problemas educacionais terem sido vivenciados de modos
distintos pelos grupos sociais.

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11. IMPORTNCIA DA INVESTIGAO CINEMATOGRFICA
Ao estabelecer a relao entre cinema, histria e educao, o educador pode
realizar a investigao do seu objeto de estudo que lhe permite o entendimento das
questes sociais, polticas e econmicas que originam e fundamentam as diversas
prticas educativas que, necessariamente, assim como os filmes, so sempre datadas.
A anlise flmica, que se processa na mediao estabelecida entre o olhar que produz
a imagem e a do educador que a interpreta, permite estabelecer uma analogia com o
objeto educao, tratando-a, tambm, como mediao, referncia por meio da qual as
relaes na sociedade e na cultura so constitudas por instncias educativas
institudas em muitos espaos e processos educativos (incluindo a escola). Em outras
palavras, a importncia do cinema advm do fato de ele ser um dos meios que
permitem aos sujeitos sociais expressarem, registrarem e conhecerem melhor a sua
realidade e a de outras pocas do passado. Em suas imagens esto os sinais histricos
que instrumentalizam a apreenso da educao como parte do processo de
transformao social, pois no h como esta se produzir de modo autnomo da
histria que os homens fazem como resultado de suas lutas. Por ser tecnologia e meio
de produo, transmisso, reproduo e registro de imagens, portanto, de
conhecimentos que expressam o movimento e a velocidade das relaes humanas
constitudas e institudas na prtica social, o cinema fonte de fundamental
importncia para o ensino e a pesquisa histrica em educao.

12. O CINEMA EM SALA DE AULA

A chegada do cinema no sculo XX veio acompanhada de uma intensa
industrializao e comercializao da cultura. Sem dvida h essa possibilidade de
padronizao, mas o uso do filme em sala de aula, analisado sobre o prisma da crtica
e sob olhares atentos, um importante instrumento de prtica educativa. Talvez a
falta de concentrao dos jovens alunos seja o maior desafio a ser enfrentado pelos
educadores na sociedade contempornea. O filme que segue o modelo videoclptico
um grande atrativo para os jovens, mas educar o olhar, o ouvir e o sentir
necessidade prioritria. Como fazer isso diante de tanta banalidade e rapidez nas
telas? No que os filmes de ao no sejam tambm instrumentos favorveis busca
do conhecimento, pelo contrrio, esses filmes tambm trazem pontos favorveis a

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serem utilizados pelos educadores. Agua a percepo das nuances que muitas vezes
esto nas entrelinhas do filme e que o espectador no percebe por estar preso e
perplexo diante das cenas de ao. Cabe ao professor no deixar que o filme caia no
mero entretenimento e resgate questes fundamentais que podem ser exploradas de
forma crtica. O uso do cinema em sala de aula um importante referencial de
resistncia soberba da racionalidade cientfica e da objetividade excessiva do
conhecimento. Ainda h quem pense de maneira estereotipada que o uso do filme em
sala de aula serve para o professor matar aula. bvio que a desconexo do filme
com qualquer contedo ou sua simples demonstrao, sem vir acompanhada de
qualquer discusso ou atividade, caia no vazio ou no mero esquecimento.

13. FILMES NAS PRTICAS EDUCATIVAS

Introduzir o filme nas prticas educativas em sala de aula auxiliaria em
reaprender a conviver e dialogar com esses elementos at ento ignorados, alm de
religar processos educativos. As artes em geral e o cinema em particular constroem
imagens e um mundo fantstico de emoes e cosmovises, criam realidades outras e
se desprendem de conceitos, certezas e explicaes lgicas para tudo. Quando se
assiste a um filme e as ce- nas marcantes deste, ele permanece para sempre em nossa
mente como referncias subjetivas e objetivas, lembranas fiis que nos auxiliam a
lidar com as adversidades da realidade. Ajuda-nos a compreender que no estamos
ss em nossa sofreguido ou em nosso prazer. Ficamos mais leves frentes aos ditames
da razo e passveis de usufruir as manifestaes do imaginrio. Cincia e
imaginao so elementos complementares no sentido de decifrar o mundo e os
enigmas da vida. Por isso, fundamental que a educao evite a separao entre a
cultura cientfica e a cultura das humanidades e procure integrar razo e paixo, arte e
cincia, unidade e multiplicidade. O conhecimento o fruto de uma
traduo/reconstruo por meio da linguagem e do pensamento. Comporta a
interpretao que introduz o risco do erro na subjetividade do sujeito do
conhecimento. Mas, como nos diz Edgar Morin, a educao consiste em lidar com o
erro e a iluso. No h como separar o desenvolvimento da inteligncia do mundo da

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afetividade, da curiosidade, da paixo, do sonho, do devaneio, da loucura, da
demncia.

14. EDUCAO NO-FORMAL

A afetividade, ao invs do que apregoa o senso comum, pode sim fortalecer a
prtica educativa e fortalecer emocionalmente a relao do indivduo com a chamada
educao formal. A utilizao do cinema em sala de aula um aprendizado que lida
diretamente com os aspectos afetivos e emocionais do sujeito e traz uma experincia
esttica que a dureza da cincia apreendida nos bancos escolares no aborda.
Segundo Morin (1970), Toda a imagem, simblica por natureza, tende a libertar um
significado, e, ao mesmo tempo, uma participao afetiva. O desenvolvimento do
conhecimento cientfico tambm inclui essa formao afetiva e emocional do
indivduo. Apenas o conhecimento estritamente cientfico no pode tratar sozinho dos
problemas epistemolgicos, filosficos e ticos. Segundo Edgar Morin, nenhum
dispositivo cerebral permite distinguir a alucinao da percepo, o sonho da viglia,
o imaginrio do real, o subjetivo do objetivo. De acordo com essa perspectiva
morianiana, fundamental a fantasia e o imaginrio na busca do conhecimento, cuja
atividade racional da mente que far essa distino. Qual o grau de racionalidade
num racionalismo que ignora os seres, a subjetividade, a afetividade e a vida?
Portanto, a verdadeira racionalidade reconhece os limites da lgica, do determinismo
e do mecanicismo, negocia com a irracionalidade, o obscuro e o irracionalizvel.
Diante da proliferao das disciplinas acadmicas na educao formal, o cinema e o
filme podem proporcionar aquele olhar global do qual o indivduo se ressente.

15. LINGUAGEM CINEMATOGRFICA

As imagens e os smbolos veiculados pela linguagem do cinema tendem a
interromper a linearidade de nosso pensamento, pois os mitos continuam a ser
indispensveis aos dilogos e estabelecimento de linhas consensuais e articuladas do
pensar. No entanto, a m interpretao desses ou a falta de clareza da sua
significncia e amplitude podem corroborar comportamentos violentos e destrutivos,
por isso fundamental a interveno do educador na sua prtica educativa. As
metforas do filme podem ou no ser tomadas como reprodues exatas do real, e
desse modo reaplicadas prtica. Precisa ser discutido, debatido e comentado por
pessoas que tenham um olhar no estereotipado e ausente de preconceitos e ideias

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pr-concebidas. Isso nos lembra a preocupao de Marx: Quem educa os
educadores? Esse um dado fundamental, pois a sociedade vive um momento
marcado fortemente pelo individualismo e compulso ao consumo. A realizao de
ns mesmos sob a tica do consumo precisa ser problematizada pela educao
contempornea. O imaginrio fantstico das propagandas e a efemeridade das
satisfaes so oriundos de uma cultura de massa sufocante que est presente tanto no
cinema quanto em qualquer outro meio de comunicao e entretenimento. Pensar o
filme como prtica educativa nessa perspectiva , portanto, pensar numa espcie de
contracultura utilizando-se das prprias ferramentas da indstria cultural que
alimentam a linguagem do cinema. Dissecar essa linguagem e problematiz-la
tarefa primordial da educao, alm de permitir que o educando vivencie uma
experincia esttica significativa para a construo de conhecimento.

16. O USO DO CINEMA

O cinema, assim como todas as demais tecnologias que apelam primordialmente
aos sentidos da viso e audio, com o objetivo de excitar e reorganizar as narrativas
e imagens socialmente compartilhadas pode ser entendido como tecnologias do
imaginrio. Com isso, essas tecnologias tambm so responsveis pela criao e
manuteno de vnculos sociais mais profundos que os produzidos pelas instituies
consideradas mais racionais tais como a escola ou os discursos da poltica e da
cincia. Isso justifica a importncia do uso estratgico da tecnologia do imaginrio e
do cinema dentro da sala de aula. O cinema o atual difusor de mitologias e os mitos
so realidades psicolgicas que vivem em nosso inconsciente coletivo. Embora esse
fato seja, por um lado, significativo para se pensar o cinema como prtica educativa,
por outro, a indstria cultural se aproveita da necessidade que o homem tem de se
projetar em mitos e transforma isso em mercadoria. A educao deve garantir a
comunicao entre o imaginrio e a realidade. Walter Benjamin (1994), por exemplo,
entende que os filmes picos podem resgatar perodos histricos da humanidade ao
retratar e reconstituir contextos que jamais seria possvel imaginar. Se no se imagina
automaticamente, no se v imagem nenhuma, pois a possibilidade da imagem que
permite a possibilidade de perceb-la. Na imagem, o homem projeta seus anseios e
seus temores, em sentido freudiano, o seu ego e o seu superego.

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17. A SOCIEDADE E A PRTICA DE ENSINO
Em um mundo marcado principalmente pela esttica e pela fora da imagem
penso que o cinema tem a possibilidade de trazer boas referncias para pensar novas
prticas educativas. Um exemplo claro disso o uso do filme distpico em sala de
aula caracterizado pela sociedade de consumo e avano descontrolado da
tecnocincia. A distopia importante. Ela traz um incmodo e uma mensagem
intrnseca de fazermos algo. Uma propenso ao. nesse sentido que o imaginrio
distpico tem um papel relevante. Serve como alerta e como crtica. Com tudo isso, o
ensino tradicional no mais capaz de dar conta da complexidade do processo de
ensino-aprendizagem. A educao transcende o espao restrito s salas de aula, pois
no h como ignorar os meios de comunicao de massa e o avano significativo da
tecnocincia. Lutar contra isso caminhar na direo contrria ao tempo, por isso
utilizar o cinema em sala de aula significa intensificar as relaes do indivduo
consigo prprio e com o mundo que o cerca. Graas popularizao dos
videocassetes e agora dos DVDs, impossvel ignorar a fora do cinema e dos
filmes para compor o processo de ensino-aprendizagem enquanto prtica educativa
totalmente adaptada para o atual contexto histrico. Fazer com que o cinema dialogue
com as disciplinas cientficas e tornar o processo de ensino-aprendizagem mais
prazeroso um desafio que cabe ao educador. Trabalhar a materialidade de um filme
e tornar o inverossmil real demanda perspiccia e argcia por parte do professor,
assim como concentrao e reflexo crtica por parte do aluno.

18. COMPREENSO POR MEIO DA IMAGEM

Uma grande vantagem do uso do cinema em sala de aula a gama de temas que
um filme pode engendrar. Por meio da imagem em movimento, temais gerais,
cientficos, filosficos, histricos, cotidianos, poticos ou culturais, podem e deve ser
trabalhados de maneira interdisciplinar, como linguagem de formao e produo de
conhecimento. No basta assistir a um filme, preciso saber ver um filme,
compreend-lo em seu contexto, na sua conjuntura, e compreender o seu potencial de
recurso reflexivo. Aprender a ver cinema realizar esse rito de passagem do
espectador passivo que s enxerga o filme nica e exclusivamente como
entretenimento para o espectador crtico. Uma leitura crtica das imagens implica
aprender como apreciar, decodificar e interpretar essas imagens, alm de analisar as
formas como so construdas e o contedo que elas comunicam. Na realidade, no s

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o cinema, mas tambm a literatura, o teatro etc. nos ajudam a entender muitas coisas,
mas to logo voltamos vida real, esquecemos tudo. Precisamos desenvolver essa
benevolncia que permite compreender o outro.

19. O FILME
O filme uma forma de linguagem, assim como os textos escritos, s que ele
precisa ser desconstrudo para ser reorganizado com novos significados que no esto
explcitos. A vantagem da realizao dessa tarefa que ela pode tanto ser realizada
individualmente ou compartilhada em pequenos ou grandes grupos. Alm disso, o
cinema, como prtica educativa, possibilita trabalhar com a sensibilizao e a
experimentao. O professor ganha o papel de destaque como mediador entre o
sujeito e o filme, um facilitador de um dilogo que outrora pareceria inatingvel. Ao
utilizar o filme como fonte de estudo ou como ferramenta pedaggica que visa a
construir uma sociedade multirracial com base na diversidade cultural, preciso
trabalhar em uma perspectiva critica. O registro das aes humanas, representadas na
tela, precisa ser decodificado e interpretado, muitas vezes, desconstrudos, porque o
filme traz um discurso, uma representao do real que geralmente esto eivados de
ideologias. O uso de filmes na educao escolar seja tratado como um elo para
repensar a relao professor-contedo-aluno. No caber mais ao aluno assimilar o
contedo do discurso dominante, mas com a mediao do professor, constituir a sua
prpria viso sobre a sociedade, para que professor e aluno desenvolvam as
ferramentas necessrias para desconstruo e reconstruo da linguagem flmica, a
fim de possibilitar a construo democrtica do saber sistematizado.

20. CONSIDERAES FINAIS

O cinema, considerado a Stima Arte, cumpre uma infinidade de funes no
processo educativo do ser humano. A utilizao do cinema no mbito acadmico
parte da convico de que possvel educar as pessoas atravs da esttica, isto , da
Filosofia da Arte. Embora os estudos sobre cinema estejam estabelecidos em
instituies do mundo todo, a sociedade agora numa fase crucial de seu
desenvolvimento. O cinema revelado no tanto quanto uma disciplina separada,
mas como um conjunto de prticas sociais distintas, um conjunto de linguagens e
uma indstria. A experincia das pessoas com o cinema contribui para desenvolver o
que se pode chamar de competncia para ver, isto , uma certa disposio, valorizada

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socialmente, para analisar, compreender e apreciar qualquer histria cinematogrfica.
Ver filmes, analis-los, deve tambm compreender a vontade de entender a sociedade
massificada. Uma sociedade que se educa por imagens e sons, principalmente da
televiso, quase uma populao inteira (ricos, mdios e pobres) que no tem contato
com a escrita, o contato da memria escrita, a reflexo com a escrita. E tambm a
vontade de entender o mundo pela produo artstica do cinema.

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