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PRDICAS DE ENCUENTROS
ARREPENTIMIENTO Y PERDN
El pecado de todos los hombres
Todos los hombres hemos pecado y la paga del pecado es la muerte. El
pecado es la independencia de Dios, es vivir a nuestra manera,
dictaminando nuestras propias normas de conducta, gobernandola y
juzgndola por nosotros mismos. El pecado es el mal que produjo la
separacin entre Dios y los hombres, que trajo la muerte y la gran
cantidad de maldiciones sobre el mundo (Romanos 5.12)
El Hijo Prdigo
Un ejemplo del pecado del hombre, el arrepentimiento y el perdn de
Dios es la parbola del hijo prdigo en Lucas 15.11-32. El hijo menor
exigi de su padre sus derechos; el dijo: dame la parte de los bienes que
me corresponde. El demand su parte. En aquellos das la herencia se
transmita hasta la muerte del padre, y en su gran mayora, al hijo mayor.
Pero este hijo, pensando en s ms que en los otros, exigi lo suyo: amor
para s, comprensin para s, tiempo, dinero, atencin, etc. Luego tom
su propio camino. Todo aquel que con soberbia piensa en s, se separa de
sus seres queridos y decide vivir a su manera, gobernndose por sus
dictados. Se endiosa, pensando tener la razn, y toma un rumbo
equivocado. Esto es vivir independientemente de Dios; es vivir a mi
manera, no a la manera de Dios.
El resto es historia y resultado de la vida separada de Dios: malgast los
bienes, vivi perdidamente, tuvo gran necesidad y termin apacentando
cerdos. Fue humillado en extremo, pues su fin fue desear comer lo que
los cerdos coman. No slo sufri la vergenza de estar con cerdos, sino
que adems fue maltratado por un amo que tena dinero para darle de
comer a sus animales pero no para sus criados. Estando en esa condicin
volvi en s, se le abrieron los ojos y se dio cuenta de su error. Se haba
apartado de su padre y haba pecado. Ahora deseaba volver. Decidi
humillarse, reconocer su error, regresar a su padre y pedir perdn.
Decidi someterse al castigo y a las consecuencias de su desobediencia.
Haba vivido perdidamente y haba hecho multitud de pecados, pero
reconoci el origen de su mal: haba llevado una vida independiente y
separada de su padre. Se arrepinti y volvi, y fue perdonado y
restaurado.
El genuino arrepentimiento
El arrepentimiento es un volver en s, dar una vuelta de 180 grados y
dirigirse en una direccin opuesta; es cambiar la forma de pensar y tomar
la de Dios. Como el hijo prdigo, debemos estar dispuestos a humillarnos
y reconocer nuestras faltas, as como a aceptar la determinacin de
nuestro Padre celestial. El arrepentimiento debe tocar, al menos, tres
reas de nuestra vida:
1. Nuestra opinin acerca del pecado: debemos reconocer que el
pecado es una ofensa a Dios y no meramente un mal moral o una
accin que me trae malas consecuencias.
2. Nuestro sentimiento acerca del pecado: Dios aborrece el
pecado, y ste nos separa de l. El genuino arrepentimiento nos hace
sentir lo que Dios siente acerca de l; por eso es que lloramos,
gemimos y nos humillamos por haberlo cometido.
3. Nuestra decisin acerca del pecado: El arrepentimiento genuino
lleva consigo la consecuencia de un cambio real y efectivo de vida,
por lo tanto la decisin de hacer lo correcto y justo.
Todo el bien para nuestra vida est en Dios. Pero la relacin con l fue
rota a partir del pecado, por lo que fuimos destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3.23). Le dimos la espalda, pues al pecar el hombre se volte
de Dios. Pero Dios, queriendo restablecer la relacin con el hombre,
envi a Jesucristo su Hijo para ofrecerles salvacin, volvindose hacia el
hombre en su gracia. Ahora El pide que todo hombre se arrepienta y se
vuelva hacia l. En Jess, Dios le ha dado a la humanidad la
oportunidad del perdn de sus pecados, por lo que ha mandado a todo
hombre que se arrepienta de su independencia y se someta al Dios
todopoderoso y lleno de amor (Hechos 17.30). Cuando un hombre se
arrepiente y se voltea a Dios restablece su relacin con El.
La Biblia dice: As que arrepentos y convertos, para que sean borrados
vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de
refrigerio (Hechos 3.19)
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hijo se arrepinti y decidi regresar a la casa de su padre, pensando que

LIBRE DE CULPA
Qu es la culpa
El Seor no solo perdona nuestros pecados sino que nos libra de la culpa
de haberlos cometido. La culpa es el sentimiento de haber fallado, el cual
nos acusa del mal, condenndonos por nuestras acciones.
... he aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu
pecado. Esto fue lo que escuch el profeta Isaas al confesar que era
inmundo de labios. Como profeta, a travs de su boca haba hablado
varias veces la palabra de Dios. Pero tambin haba pecado con ella.
Cuando Dios se le revel sinti culpa por su pecado, y Dios, lleno de amor
y misericordia, no slo limpi su pecado, sino que tambin le quit el
peso de la condenacin de la culpa. (Isaas 6.1-7)
Jess nos libra de la culpa
haba perdido su posicin de hijo y que ahora le corresponda ser un
jornalera. Cuando el padre lo vio lo recibi lleno de misericordia,
recordndole su dignidad de hijo y restaurndolo en su posicin; mand a
vestirlo esplndidamente y orden a los jornaleros servirlo y hacerle una
gran fiesta, dejando claro a su hijo que le extenda su perdn y que su
pecado no haba disminuido su amor hacia l (Lucas 15.11-32).
La mujer con flujo de sangre nos presenta otro ejemplo de la gracia de
Dios para librarnos de toda la culpa. Esta era una mujer enferma por 12
aos, que al oir hablar de Jess de le acerc a tocarle el manto, creyendo
que sera sana. En aquellos tiempos una mujer con flujo de sangre no
poda tocar ni acercarse a un hombre, pues lo haca impuro; las leyes y
las costumbres eran bien rgidas, y las mujeres que lo hacan eran
rechazadas y hasta apedreadas. Pero ella fue valiente y crey en el poder
y la misericordia de Dios y fue sana. Jess al saberlo pregunt quien la
haba tocado, pues de no hacerlo aquella mujer, aunque sana, hubiera
quedado con la culpa de haber hecho algo prohibido. Al descubrirse,
Jess declar pblicamente que era salva por su fe, dejando claro que no
la culpaba por lo hecho. Tocar el manto san a aquella mujer, pero la
atencin de Jess la liber de la culpa

Un ejemplo de la libertad de la culpa que Jess nos ofrece se nos relata

en el pasaje de la mjer adltera. Esta era una mujer que los fariseos
llevaron ante Jess tras de haberla descubierto en el acto de pecar,
preguntndole al Seor si deban o no apedrearla. Ante la insistencia,
Jess dijo que aquel que no tuviera pecado fuera el primero en tirar la
piedra, y aquellos, acusados por su conciencia y no estando libres de
culpa, abandonaron el lugar. Quedaron Jess y aquella mujer solos, y el
Seor, el nico libre de pecado entre ellos, dijo a la mujer que l no la
condenaba (Juan 8.1-11). La actitud y las palabras de Jess revelaban su
prsito de perdonarle el pecado y librarla de toda culpa.

La Biblia nos ensea que Jess vino a salvar al mundo, no a condenarlo

(Juan 3.16-17), y que por su sangre nos limpi la conciencia de toda
culpa (Hebreos 9.14).

Otro ejemplo de lo que el Padre hace por limpiarnos la culpa es el relato

del hijo prdigo. Despus de vivir perdidamente y malgastar los bienes, el
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la presencia y las bendiciones de Dios, en ignorancia y dureza en su

corazn; esto nos llev a entregarnos a una vida pecaminosa, entregados
a impurezas desagradables a Dios.

LIBRE DEL PASADO Esta vieja naturaleza nos ha llevado a pecar, trayendo con elo
condenacin al mundo. (Glatas 5.19-21)

Despojndonos del viejo hombre

El arrepentimiento de nuestros pecados nos lleva a un cambio real de
vida. Como Dios perdon nuestros pecados y nos libr de culpa, ahora
debemos ser responsables y vivir una nueva vida, apartndonos del
pecado, del mundo y del diablo. Ahora debemos cambiar nuestra forma
de pensar, de sentir y de actuar. Debemos dejar atrs nuestra pasada
manera de vivir y dirigirnos a una nueva vida.
Somos nuevos en Cristo
Somos nuevas criaturas en Cristo, l nos ha dado la capacidad de ser
hechos hijos suyos. Al nacer de nuevo en Cristo, todas ;las cosas pasadas
quedaron atrs yu todas son hechas nuevas. No debemos ms
encadenarnos o enredarnos en nuestro pasado, pues todo eso ya pas y
en Cristo somos hechos nuevos, y podemos vivir esa nueva vida en
plenitud. Nosotros ya no podemos hacer nada por lo que nos sucedi en
el pasado, por lo que no debemos permitir al diablo atormentarnos con
ste. Cristo nos sana y nos perdona, y adems nos libera para vivir
completamente libres de lo que sucedi. Somops nuevos en Cristo (2da
Corintios 5.17).
Efesios 4.22-24 dice: En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos
del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y la santidad de la verdad (tambin
Colosenses 3.5-10). Esta renovacin implica tanto una decisin como un
proceso. Es una decisin absoluta y radical por la cual nos entregamos
por completo al Seor, como un proceso de renovacin y aprendizaje en
el cual se va formando el carcter de Cristo en ti.
En Cristo fuimos muertos al pecado, pues nuestro viejo hombre fue
crucificado juntamente con l (Romanos 6.6), de tal forma que ya no
obedezcamos a los deseos pecaminosos. Ahora el Espritu habita en
nosotros, guindonos en la voluntad de Dios y dandonod las fuerzas para
obedecerle. Pero debemos seguirle a l y no a los deseos de la vieja
naturaleza, tal como dice Glatas 5.16.

Los deseos de la vieja naturaleza

Al nacer todo hombre trae una naturaleza pecaminosa, una identidad

errnea y unas inclinaciones engaosas. Heredamos en nuestro ser la
naturaleza pecaminosa de Adn la cual nos lleva de continuo a hacer el
mal, las obras que son contrarias a la voluntad de Dios. (Efesios 2.1-3)

Antes de conocer a Cristo vivamos para satisfacer los deseos naturales y

las pasiones de la carne y de la mente. Esto no implica calificativos
morales de esas malas acciones, sino ms bien una naturaleza pecadora.
Segn Efesios 4.17-19, aquellos que estn alejados de Cristo andan en la
vanidad de su mente con un entendimiento lleno de tinieblas, alejados de
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JOVEN EN EL SEOR
(para jvenes)
Dios no es aburrido ni plane que sus hijos vivieran tristes, fracasados o
desilusionados; l desea que todos vivan en plenitud de gozo y contentos.
No es su voluntad que el joven viva como viejo, pero tampoco como
mundano. Hay ciertas cosas de la vida de un joven que el Seor desea
enderezar para bien, manteniendo el dinamismo juvenil, el jbilo y la
fuerza que caracteriza a esta etapa de la vida. Entre stas estn las
amistades, los lugares en donde se busca la alegra, la msica y la
televisin.
Las amistades del mundo
El Seor no busca que aborrezcamos a nuestros amigos no cristianos,
sino por el contrario, que los amemos y demos la vida por ellos (Juan
15.13). Pero no quiere que nos involucremos en aquellas cosas que ellos
hacen y que no son agradables a l.. Dios quiere que los ganemos para
Cristo, cuidando nuestra manera de vivir entre ellos. Ms que
abandonarlos, Dios desea que los influenciemos con nuestro estilo de
vida. El mismo Jess fue llamado amigo de publicanos y pecadores, y se
sent a la mesa con prostitutas. Pero en todos esos casos las personas
que lo rodeaban se arrepintieron o se acercaron ms a Dios. Una
amistad comienza a ser daina cuando sta nos lleva al pecado y nos
separa de Dios; para esto la Biblia nos recomienda que nos separemos,
pues el que anda con sabios, sabio ser, pero el que anda con necios
ser quebrantado (Proverbios 13.20).
Las fiestas y la parranda
Respecto a la parranda, debemos guardarnos d buscar la alegra en
aquellos lugares en donde se encuentra de verdad. El mundo no tiene
gozo que dar, debe imitarlo de Dios con licor, droga u otras cosas, pero el
Espritu de Dios nos puede llenar y embriagar hasta saciarnos. (Ef 5.18).
Deberamos invitar a todas las personas a que beban del ro de Dios.
La msica no cristiana
La msica fue creada por Dios para adorarle y proclamar su nombre. La
msica ministra a las personas y tambin es usada en las batallas
espirituales, por lo que la msica no es inofensiva sino creada para ser
ofensiva. Debemos recordar que la fe viene por or y que la msica es un
buen canal para alimentar nuestra fe. Por eso Jess dijo que prestramos
mucha atencin aquello que escuchamos (Mr 4.24)
Los programas de televisin
La televisin no es mala en s misma, pero en ella hay programas que no
edifican u otros que nos arrastran al pecado. Pero el verdadero problema
es el corazn del hombre que mira esos programas, y en ellos se muestra
todo tipo de atracciones para pecar, constituyendo as una fuente de
seduccin pecaminosa. Jess dijo que la lmpara del cuerpo es nuestro
ojo, y que si ste estaba oscuro, todo nuestro cuerpo tambin lo estara
(Mateo6.22-23)
Los vicios
Los vicios no son de Dios. Son una dependencia de cosas que nos lleva a
ser esclavos de ellas hasta el punto de volvernos esclavos de eso, de
modo que no podemos vivir sin ellas. El origen de los vicios es el vaco
interno que slo Dios puede llenar, el cual se busca saciar con sustitutos
que nos atrapan y nos vician. Segn Efesios 4.22 los vicios son parte de
la naturaleza pecadora, causado por deseos engaosos. Por lo tanto los
vicios deben ser dejados a un lado y ser llenos del Espritu Santo (Efesios
5.18). Por otro lado nuestro cuerpo fue diseado por Dios para ser su
templo y es nuestra responsabilidad cuidar de l; tu cuerpo es del Seor,
y, t eres mayordomo de ste. Por lo tanto no debes daarlo, sino
glorificar a Dios a travs de l (1era Corintios 6.20).
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LA VERDADERA HOMBRA
(para hombres, jvenes y adultos)
Viviendo varonilmente
El verdadero hombre es aquel que HACE la voluntad de Dios. Esto es
hacer las cosas de una forma buena, agradable y perfecta. La Bilbia dice:
Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.
Todas vuestras cosas sean hechas con amor (1 Corintios 16.13-14).
Portarse varonilmente significa imitar a aquel que nos ha dejado ejemplo
en todo: Jesucristo.
Ser hombre
El rey David, antes de morir, dijo a su hijo Salomn: esfurzate, y s 6. Varones sabios, apartados de la necedad y la obstinacin;
hombre (1 R 2.2). La hombra es ms que el ser masculino, es producir
el carcter de Cristo en m. En este mismo pasaje se nos dice que la
verdadera hombra consiste en la obediencia a Dios.
Cuando Moiss escogi hombres para ponerlos por jueces del pueblo
escogi hombres con las siguientes caractersticas (Ex 18.21 y Dt 1.15):
1. Virtud: Llenos de carcter, de dones, de cualidades. Hombres que
amen y se dejen amar, y que expresen ese amor a Dios, a sus
mujeres, a sus hijos, a sus padres, a sus hermanos cristianos y al
mundo en general. Hombres eficientes, productivos, capaces, fuertes
y estables.
2. Temor de Dios: que respeten a Dios y le teman a l y no al mundo,
a la sociedad o a la presin de otros, sino que mantengan un
testimonio vivo y radical de Jesucristo. Que no se dejen influenciar
por la presin de grupo, sino sean ellos agentes de cambio. Que ante
todo honren a Dios y lo amen no slo por sobre todo sino con todo.
3. Varones de verdad, llenos de integridad y cumplidores de su
palabra, que mantengan promesas, santos. Varones fieles, no slo a
Dios sino aquellos a quienes Dios ha puesto a su alrededor; fieles a
personas y a ideales. Hombres de principios, que tengan valores.
4. Que aborrezcan la avaricia: que sepan dar y compartir, sus
diezmos y ofrendas a Dios, como regalos y dones a los hombres. No
avaros no slo en lo material sino tambin en lo espiritual y lo
sentimental; que puedan compartir el evangelio y la palabra,
ministrar la uncin, as como demostrar afecto a su familia y a todos,
amar, entregarse y dar.
5. Lderes, personas de influencia hacia otros, ejemplares, que
marquen el paso de una generacin que desee cambiar este mundo
para Cristo. Personas de carcter, amorosos y tiernos con las
personas, pero severos con el mal, llenos de gracia y de verdad.
Ejemplares, decididos, motivadores, personas de empuje y consigue
metas, logrando cambios positivos en la gente, en la familia, en la
iglesia y en la nacin
prudentes, entendidos en la palabra y con conocimiento de Dios, que
sepan dirigir con sabidura a su familia, a su empresa y a su nacin
para Cristo.
7. Varones entendidos y conocedores. Varones educados, enseados
y puestos bajo una autoridad que respeten y honren. Hombres de
visin, de ideales, de sueos, por los cuales luchan y se esfuerzan en
alcanzar
Cristo, la cabeza de todo hombre
Dice 1era de Corintios 11.3: Pero quiero que sepis que Cristo es la
cabeza de todo varn... Cristo es nuestro ejemplo de hombre y nuestro
lder. As como Cristo es la cabeza del hombre, ste debe ocupar su lugar
como cabeza del hogar.
El liderazgo del hombre es necesario en estos das en los que cada da
ms sufrimos por falta de personas dignas de imitar. El hombre debe ser
la cabeza del matrimonio y ejercer el liderazgo con responsablidad, amor
y firmeza. Todo hombre dar cuenta al seor de la posicin que l le
deleg un da.
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LA PRINCESA DE DIOS
(para jovencitas)
Lo que Dios hace con una mujer
Ezequiel 16.4-14 menciona como Dios pas junto a una mujer desechada
y llena de pecados, y la limpi, la hizo crecer, la am, la atavi, la adorn
e hizo de ella una mujer de hermosura y de renombre. Esto es lo que
Dios hace con una mujer: la embellece. Dios cre a las mujeres como
princesas suyas, hermosas, deseadas y amadas, pero muchas de ellas no
se han visto de esa forma. Esa princesa est escondida dentro de ellas
como el tesoro estaba enterrado en el campo (Mt 13.44), pero el Seor
es quien desentierra a esa princesa dentro de cada una, hacindole
entender lo mucho que El las ama.
El ejemplo de Sara
En Gnesis 16 se nos relata la historia de Sarai y su sierva Agar. El
nombre de Sarai significa Princesa, y ella era la esposa de Abraham, a
quien Dios haba prometido que le nacera un hijo. Al cabo de diez aos
la fe de Sarai en la palabra de Dios comenz a flaquear, dudando de la
doncella que Dios miraba en ella; una doncella no anciana y estril, sino
frtil, hermosa y capaz de concebir hijos. Por eso Sarai pidi a su esposo
que se uniera con su sierva, una esclava egipcia, para tener hijos de ella.
As sucedi, y cuando aquella criada concibi mir con desprecio a su
ama, trayendo as una serie de conflictos entre ambas. Todo esto
comenz cuando Sarai dud de la palabra de Dios; su mismo nombre
declaraba la forma como Dios la vea: como una princesa, una doncella.
Pero ella no lo crey y termin despreciada por una esclava, y se lleg a
sentir rechazada y menospreciada; Sarai perdi su valor y su auto estima
por no creer lo que Dios vea en ella, sino por creer lo que las
circunstancias u otras personas le decan. Aos ms tarde ella crey en la
palabra de Dios y fue madre de multitudes (Heb 11.11)
Como ve Dios a las mujeres
Dios ve en cada mujer a una doncella, no a una mujer estril. La princesa
de Dios es una fuente de inspiracin para el Seor, para su marido, para
su familia, para su iglesia y para el mundo entero. Una mujer estril es
aquella que no da a luz vida, no slo fsica, sino tambin inspiracin a
otros. Pero este es el tiempo en el cual Dios har que toda mujer que
senta estril fsica, menta;, emocional o espiritualmente sea frtil; este es
el tiempo en que Dios revelar al mundo sus princesas. Este es el tiempo
en que su tesoro ser desenterrado. (Isaas 54.1-8)
Las virtudes de una princesa de Dios
Dice Proverbios 31.10: Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su
estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. He aqu unas
de las virtudes de una mujer de Dios
1. Teme a Jehov (Proverbios 31.30): Respetuosa de la Palabra de
Dios y le sigue en todo, cuidando sus pasos de no andar por malos
caminos. Una mujer que teme a Jehov se le sujeta a l y a toda
autoridad puesta por l: sus padres, su marido, sus jefes y su pastor.
2. Es prudente (Proverbios 19.14): Cuida de sus palabras y acciones.
No es alborotadora, murmuradora o chismosa.
3. Amorosa y tierna (Proverbios 5.18): Cariosa y afectiva. Muestra
su amor a sus seres queridos y ellos estn confiados en ella.
4. Agraciada (Proverbios 11.16): Halla gracia y buena opinin delante
de Dios y de los hombres. Hablan bien de ella por su entrega a Dios y
su comportamiento con los hombres.
5. Es sabia (Proverbios 14.1): Es aquella que edifica su casa, busca y
entiende la voluntad de Dios y la sigue.
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Dios mismo me form

MI VALOR
Un cambio se produce por el valor de algo mejor. Tendremos un mejor
cambio si estamos consientes de nuestro valor como personas y del valor
que Dios quiere que yo vea. Conocer el valor de alguien es esencial para
no creer que se ha perdido. El valor de una persona para Dios nunca se
ha perdido, pero no siempre se ha conocido.
Cul es nuestro valor?
Valemos por que somos hechos a imagen y semejanza de Dios. No
somos el producto de la evolucin de los monos ni de otro ser
humano (Gnesis 1.26)
Valemos porque Dios as lo dijo: Ustedes son mi especial tesoro (Ex
19.5). Y si Dios as lo dijo es verdad.
Valemos porque Dios pag un alto precio por nosotros: su Hijo
Jesucristo (Juan 3.16). Dios no hubiese dado tan alto por precio por
una persona si no estuviere altamente persuadido del valor de esa
persona.
Valemos porque somos nicos y no hay nadie igual, y tenemos
caractersticas fsicas, temperamentales y espirituales que son nicas
y no repiten en ningn otro humano. Nuestras huellas digitales son
nicas, la retina del ojo y otros detalles que no podrn encontrarse
en otros.
En el Sal 139.13-14 leemos versculo por versculo que el fue quien me
form, me hizo maravilloso y formidable, y que mi alma lo sabe muy bien.
Las manos de Dios fueron las que me formaron y me hicieron (Sal
119.73), y mi embrin vieron sus ojos (Sal 139.16). Por lo tanto soy nico
e irrepetible, hermoso y deseable para Dios.
Somos hijos de Dios
Somos hijos de Dios, no jornaleros, y como tales tenemos dignidad de
hijos (Lc 15 la parbola del hijo prdigo). Nuestro Padre celestial nos ama
y anhela que pasemos tiempo con l. El nos estima grandemente y le
agrada escucharnos y hablarnos. Siempre est de humor para compartir,
y tiene una gran disposicin de guiarnos y consolarnos. Comohijos
tambin nos ha hechos sus herederos (Romanos 8.15-17)
Somos una perla de gran valor
Dentro de nosotros hay una perla de gran valor, un tesoro enterrado que
el Seor desea desenterrar (Mt 13.44-46). No todos lo han visto, pero es
real, y Dios lo traer a luz. Cuando entregamos nuestras vidas a Dios el
saca lo mejor de nosotros, reluciendo el tesoro que l sabe est dentro y
que tal vez nosotros mismos u otros no han visto.

Valemos porque Dios est en nosotros, y como el es el ser de mayor

valor, es quien nos devuelve el valor (2da Corintios 4.7)

Menospreciarnos es menospreciar al Dios que vive en nosotros. Mirarnos

de menos es despreciar la obra de Dios. NO valorarnos es no valorar la
vida del Hijo de Dios que muri y resucit por nosotros. Cuando creemos
el valor que tenemos, entonces podremos valorar a otros y hacer sentir
especial a las personas
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SANANDO LAS HERIDAS

Este es un tema muy importante durante el Encuentro y debe ser tratado

a profundidad, procurando la libertad de las personas. De ste depende
mucho de la renovacin que recibir el que asiste al encuentro.

Para este tema se dar un perodo para que sea ministrada la sanidad,
tocando alguno o varios de los puntos aqu incluidos: libre del rechazo,
libre del pasado, el perdn: libre del rencor, dejando las amarguras, sano
de los abusos, mi valor, etc.

Jess, nuestro sanador

Dice la Biblia que Jess sufri nuestro dolores (Isaas 53.4-5). Esto quiere
decir que l mismo se hizo uno con nosotros en las heridas emocionales,
por lo que l nos entiende y nos puede consolar. Pero tambin dice que
el castigo de nuestra paz fue sobre l. Esta paz es el resultado de un
corazn sano de heridas. El pag el precio de ello para que lo
recibiramos.

El Espritu Santo derrama su uncin sobre sus siervos para sanar

corazones quebrantados (Lucas 4-18-19). Como Jess ya pag pior la
sanidad, entonces el Espritu hace efectiva esa sanidad con su tierno
toque de amor, brindando la paz que necesitamos.

Romanos 5.5 dice que el amor de Dios es derramado en nuestro corazn

por el Espritu que se nos ha dado. Este amor es sanador.
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Jess lo toc: pudo haberlo sanado de otra forma, pero tocndolo le

indic que l no lo rechazaba, sino que lo amaba. Nadie tocaba a los
LIBRE DEL RECHAZO leprosos y nadie dejaba que se les acercara, pero Jess muestra
amor con aquellos que no han sido amados. El hizo algo que otros
nunca hicieron, sanando la herida y la enfermedad.

Jess y el leproso
Leemos en Mateo 8.1-4 la historia de Jess y un leproso que fue sano de
su enfermedad. Pero ms que la sanidad fsica, ste hombre experiment
una sanidad interior: fue sano del rechazo del que haba padecido por
mucho tiempo.
Mientras Jess era alguien popular a quien segua mucha gente, con
autoridad para ensear a multitudes, el leproso era alguien olvidado y
rechazado, a quien la gente marginaba por su aspecto.
Los leprosos no podan mezclarse con la sociedad, ni trabajar y eran
separados de sus familias. La lepra es una enfermedad muy dura: La piel
se mancha y se cae, las manos y los pies se deforman y hasta pueden
quedar paralticos, la nariz se deforma o se cae, quedando solo los
orificios nasales; los ojos se cierran, y hasta pueden perder la habilidad
de hablar. Muchos crean que la lepra era contagiosa, por lo que alejaban
de s a los leprosos.
T puedes ser como el leproso si otros te han rechazado. Pudiste haber
sufrido:
-Menosprecio, subestima
-Falta de amor, de afecto, no han sido cariosos
-Abusos, violaciones, etc. Te han forzado u obligado
-No te han tomado en cuenta
-Han preferido a otros antes que a ti
-Te han abandonado, traicionado o engaado
Pero Jess est aqu para abrazarte y sanarte. El te comprende, pues l
mismo fue rechazado, pero a pesar de ello, no qued herido. T puedes
ser sano hoy!

Todos rechazaban a los leprosos: Nadie los tocaba ni se les acercaban,

eran mantenidos en campamentos fuera de la ciudad, mno poda
acercarse a alguien ms y hasta usaban campanas en sus vestidos para
anunciar su venbida y as alarmar a los dems.

Atrvete a acercarte a Jess

En la actitud de ste leproso podemos aprender cmo alguien puede

alcanzar la sanidad por la gracia de Diso Veamos lo que l hizo:
El leproso se le acerc a Jess (Debemos buscarle pues l nunca nos
rechaza)
Reconoci que l lo poda sanar (Jess sufri nuestros dolores y el
castigo de nuestra paz fue sobre l)
Jess dijo que l quera sanarlo (Es su voluntad hacerlo con su amor,
y pag por eso)
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JESS,
EL CENTRO DE MI VIDA
Tu vida debe estar centrada en Jess. El traer orden y bendicin a las
dems reas y alejar aquellas circunstancias que no sean
buenas. Todas las personas tienen algo en el centro o de
primero, y es lo que rige el resto de ella. Podemos identificarlo
fcilmente pues es aquello en que dedicamos ms tiempo y
esfuerzo y por esto dejamos a un lado otras cosas.
En el centro de tu vida puede haber cosas malas o buenas, pero tu
corazn fue diseado exclusivamente para que Jess habite en l. Puede
haber vicios, pecados o hasta rencores, o bien los estudios, trabajo o el
noviazgo, pero todo estar errado, pues slo Jess es digno de ocupar
ese primer lugar en nuestra vida. Debemos decir, como Pablo, que
comparado a nuestro Seor, lo dems se ve de menos (Filipenses 3.7-9)
Debes decirle no al endiosamiento. Cuando vives por tus propias reglas y
no por las de Dios vives en endiosamiento, pues te
constituyes en tu propio Dios. Pero si decides vivir bajos los
principios de Cristo , sers verdaderamente su discpulo
(Lucas 14.27, Juan 8.31)
Jess, nuestros lder
Jess es el nico camino al Padre, no la religin, la filosofa u otro
personaje histrico o mitolgico (Juan 14.6). Por eso debemos poner
nuestros ojos en Jess, pues el es el autor y consumador de la fe
(Hebreos 11.2).
El es nuestra mejor influencia en este mundo. Por encima de los artistas,
deportistas y lderes mundiales, debemos admirar y seguir a Jess, pues
nadie ms entreg su vida por nosotros. Podemos sentirnos ms
orgullosos de Jess que de cualquier otro personaje o marca.
Jess, nuestro ejemplo
Jess es totalmente Dios, pero tambin es hombre. Naci de una virgen y
viv en la tierra como humano, sujeto a nuestras debilidades y tentado
en todo. Tuvo que aprender obediencia, ser sujeto a sus padres, y vivir
con las limitaciones humanas. Todo esto lo hizo para dejarnos ejemplo en
la forma como debemos vivir, siendo agradables a Dios. Cuando el fue
tentado, lo fue como hombre y lo venci como tal, ensendonos a
depender de Dios. Igual cuando fue ofendido, insultado, proclamado o
ignorado. El se comport como hombre en todo y nos dej un gran
ejemplo, entre lo que encontramos los siguientes:
1. Honr a su Padre Dios y siempre quiso hacer su voluntad por encima
de sus deseos personales
2. Venci al diablo en las tentaciones mediante su sujecin a la palabra
de Dios y la oracin
3. En la forma como se comport con su familia; honr a sus padres y
respet a sus hermanos
4. Aprendi obediencia al Padre y a las autoridades mediante el
padecimiento y fue formado en las pruebas
5. Fue esforzado y valiente en todo lo que hizo, y trabaj por conseguir
la meta propuesta
6. Fue ofendido, insultado, mal entendido, despreciado y maltratado
como ninguna otra persona en la tierra, pero no se ofendi, frustr,
amarg, deprimi o se veng. Por el contrario pidi al Padre que los
perdonara
7. Se entreg hasta la muerte por amor a otros
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PRDICAS DE ENCUENTROS
LA OBRA DEL ENEMIGO
El diablo ha intentado constantemente hacernos dao y poner su mal en
nosotros. Esto lo ha intentado de diversas formas, y en muchos casos ha
logrado infiltrarse en la vida de personas comn y corrientes, provocando
diversidad de males en varias reas de nuestra vida. A todo esto le
llamamos la obra del enemigo en las personas.
Las obras del diablo
1era Juan 3.8 dice que el Hijo de Dios apareci para deshacer todas las
obras del diablo. Pero, Cules son obras del enemigo y cules son meras
suposiciones? El diablo puede poseer, atormentar, afligir, oprimir, llevar
en cautiverio o influir a una persona, de acuerdo al grado de influencia
que tenga sobre alguien. Bblicamente, algunas de las cosas que el puede
hacer son:
Posesin demoniaca: los endemoniados. (Marcos 1:21-28, Marcos
5:1-20)
Atormentar: Es el tormento o tortura que el diablo hace a las
personas por palabras, hechos, recuerdos, ideas, etc. (Ej. La mujer
cananea y su hija: Mateo 15:21-28, ver Mateo 4:24)
Afligir: Estar oprimido, apachado, presionado. Por enfermedades,
vanidades, afanes, sucesos. Ver Mateo 4:24.
Mantener cautivo a alguien a su voluntad: Sujeto a el por ignorancia,
oscuridad, etc. (2 Timoteo 2:24-26)
Atacarlo: las asechanzas o ataques.(Efesios 6:10-18). Ejemplo:
Jess en la tentacin
Influenciarlo: Cuando dejamos que algo de el nos influencie y
contamine. (2 Corintios 7:1, Efesios 4:27)
Estorbarlo: cuando no deja que hagamos algo. Ejemplo: Pablo no
pudo ir a Tesalnica (1 Tesalonicenses 2:17-18)
Las herencias generacionales
Otra forma como viene maldicin sobre nuestra vida es a travs de las
herencias generacionales. As como los aspectos fsicos se heredan en los
genes de los padres y los bienes materiales se heredan con la muerte de
ellos, tambin hay herencias espirituales, emocionales y mentales que
provienen de nuestros antepasados. Estos no siempre son buenos y son
cortados en el momento de creer que Cristo nos hace libres. (xodo 20:
5-6)
Algunos ejemplos de herencias de bendicin son: Abraham (Gnesis
17:7-9), El sacerdote Finees, hijo de Aaron: (Nmeros 25:10-13), David
(2 Samuel 7:8-16), Timoteo (2 Timoteo 1:3-5). Dios guarda el pacto y la
misericordia por mil generaciones (Deuteronomio 7:9).
Ejemplos de herencias de maldicin son: Can, quien mato a Abel, su
hermano. Lamec, su descendiente se caso con dos mujeres y dijo que
mato a otros dos (Gnesis 4:8, 18-24). David: despus de pecar con
Betsab, Dios dijo que eso se reflejara en sus hijos. Amnn se acost
forzadamente con su hermana, Absaln con sus concubinas frente el
pueblo y Salomn tuvo 1,000 mujeres que al final desviaron su corazn
( 2 Samuel 12:10-12). Los fornicarios de Israel, cuyas hijas y nueras
fornicaron y adulteraron, y sus hijos se fueron con rameras (Oseas 4:11-
14). La maldicin generacional puede consistir en cometer el mismo
pecado que nuestros padres o en sufrir las consecuencias del pecado de
ellos.
Las herencias generacionales pueden ser trasmitidas por pacto con el
diablo, por educacin, ejemplo, o imitacin, por temor o miedo, por
agradarse de los mismos errores, por rencor o venganza, o por continuar
con el mismo patrn.
Los pactos con las tinieblas
Hay quienes han realizado pactos con el diablo o los ritos satnicos,
entregndose l o su familia a las tinieblas a cambio de algo. La Biblia nos
advierte en contra de stos (Deuteronomio 18.9-14)
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PRDICAS DE ENCUENTROS

La verdad sobre la mentira

LIBERTAD! Una forma muy comn como el diablo mantiene cautivos a las personas
es a travs de engaos o mentiras acerca de Dios y su voluntad,
nosotros, de otros, de circunstancias, de nuestro pasado o de nuestro
La libertad del Espritu potencial. Para ser libre de ello debemos conocer y creer la verdad (Juan
8.32)
La Biblia dice que all donde est el Espritu de Dios all hay libertad (2 Co
3.17). Dios ha prometido libertad a todos aquellos que crean en su Hijo Cortando herencias generacionales
Jess; no ha sido su plan vernos en cadenas, opresiones o aflicciones, y
es travs del poder del Espritu Santo que esa libertad se manifiesta en La promesa de la libertad de maldiciones generacionales: Un nuevo
nuestras vidas. pacto en la que la herencia de los padres no es transmitida (Jeremas
31:27-31), y el cumplimiento de la promesa: La sangre de Cristo nos
La autoridad sobre el diablo y las tinieblas rescata de la vida que heredamos de nuestros padres (1 Pedro 1:18-19)
Jess dijo que el nos daba potestad sobre toda fuerza del enemigo, para Renunciando a todo pacto con las tinieblas
hollarlo, y que nada nos daara. La palabra potestad significa poder o
autoridad parta hacer conforme a uno le plazca, libertad para escoger. El La manifestacin de Jess produce que las personas sean desatadas y
Seor nos deleg ese poder sobre el diablo para vencerlo y dejar sin liberadas de las obras del diablo. Cristo dijo que si el Hijo nos liberta,
efecto la obra del enemigo. Dice 1 de Juan 3.8 que Jess se manifest seremos verdaderamente libres (Juan 8.36). En el momento de recibir a
para deshacer las obras del diablo. Deshacer significa desatar o dejar ir Jess entramos en un nuevo pacto con Dios, renunciando a todo
a alguien que estaba amarrado, soltar a alguien que estaba en cadenas o convenio hecho con las tinieblas. En ese momento nos convertimos de la
prisiones, anular o disolver. potestad de Satans a Dios (Hechos 26.18), renunciando en Jess a todo
derecho que por cualquier causa se le haya otorgado al diablo.
Cristo nos envi para que toda persona se convierta de la potestad de
Satans a Dios (Hechos 26.18). La potestad que Satans pueda tener
sobre alguien proviene de nuestro pecado, primeramente, pero tambin
de muchas otras circunstancias a travs de lasa cuales le rendimos
derechos de nuestra vida: los pactos, las creencias, las prcticas
ocultistas y otros. De todo ello debemos convertirnos, renunciando
expresamente y sometindonos al reino del Hijo de Dios. Dios ha
declarado que podemos convertirnos de la potestad del diablo a la
potestad de Dios, y adems ha declarado que l mismo nos ha delegado
potestad sobre el diablo. Por eso dice que el aplastar a Satans bajo
nuestros pies (Ro 16.20). Por la autoridad delegada por Cristo hoy
podemos echar los demonios de los endemoniados (Mr 16.17)
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PRDICAS DE ENCUENTROS
EL MATRIMONIO
(Para adultos)
El pacto matrimonial
Leamos Efesios 5:32 grande es este ministerio; mas yo digo esto
respecto de Cristo y de la iglesia. En pocas palabras esto define el
matrimonio.
Dios es un Dios de pactos. l hizo pactos con los hombres con quienes se
relacion: No, Abraham, Moiss, David, y el nuevo pacto por medio de
Jess. Un pacto no es lo mismo que un contrato. La diferencia entre
ambos es que aun los dos son acuerdos de voluntad, en el contrato no
existe responsabilidad de cumplir con las promesas propias cuando la otra
parte incumple, mientras en el pacto mi responsabilidad es cumplir en
todo tiempo.
El matrimonio es un acuerdo entre dos personas quienes delante de Dios
se hacen promesas mutuas. Por lo que podra decirse que el matrimonio
es un pacto de tres: los novios y Dios. Mediante este pacto se hicieron
promesas y se pusieron trminos. Prometieron unirse con otra persona
hasta que la muerte los separara, aun en tiempo de bienestar y de mal,
de salud y de enfermedad. En el se decidi morir a la vida individual e
independiente y hacer feliz a la pareja; y esto se sell con un juramento.
Cuando a Dios hacemos promesas no tardes en cumplirla; porque el no
se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. (Eclesiasts
5.4)
Malaquas habla acerca del pacto matrimonial mas diris.... Entre ti y la
mujer de tu juventud contra la cual has sido desleal, siendo ella tu
compaera, y la mujer de tu pacto (Malaquas 2.14); tambin Proverbios
2:17 la cual abandona al compaero de su juventud, y se olvida del
pacto de su Dios.
La Biblia inicia con un pacto matrimonial y termina con un pacto
matrimonial. Inicia con la unin entre Adn y Eva y termina en las Bodas
de Cristo y la Iglesia.
El complemento de la pareja
Marido y mujer se vuelven una sola carne desde el momento que
contraen matrimonio Por tanto dejara el hombre a su padre y a su
madre y se unira a su mujer y seran los dos una sola carne. (Gnesis
2.24). Cuando la Biblia se refiere a una sola carne, hace mencin tanto
de la intimidad sexual como al complementarse el uno al otro,
funcionando como uno
En el matrimonio debe haber sinerga. Esto es que la mezcla de los
componentes es ms fuerte que la suma de los mismos, tal y como
sucede con el hierro y carbono, que juntos hacen el acero. El matrimonio
es una nueva vida, las necesidades del otro se convierten en nuestras
prioridades; segn Efesios 5:28 ... el que ama a su mujer a si mismo se
ama.
Un ejemplo de esto es que a Adn estando slo se le encarga el huerto
de Edn (Gnesis 2:15), pero a los dos juntos toda la tierra (Gnesis
1:28). El matrimonio unido genera una gran fuerza, y por esta razn el
diablo ataca los matrimonios. Complementndonos somos mas
poderosos, por lo que no debemos dejarnos engaar y dividir por el
enemigo.
Las funciones del matrimonio
El matrimonio es como un equipo: cada uno debe velar por hacer lo
mejor posible su funcin y no la del otro. Cuando alguien se mete en la
funcin del otro existe una usurpacin de funciones. Si por el contrario,
tomamos nuestro papel con responsabilidad estaremos seguros que Dios
se encargara de tratar con el otro.
Debes recordar el principio de la siembra y la cosecha: todo lo que
sembremos en nuestra pareja, eso cosecharemos de ella (Glatas 6:7-9)
Funciones del hombre en el matrimonio
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PRDICAS DE ENCUENTROS

1. Reafirmador: (Efesios 5:25, 1era Pedro 3:7) Es la necesidad de

mostrar con hechos lo que se dice. Las mujeres son sensibles a las
motivaciones, por lo tanto hay que amar y expresar el amor
2. Lder: (1era Corintios 11:3) El varn es la cabeza y el ejemplo
3. Proveedor: (1era Timoteo 5:8, Deuteronomio 6:6-9): Provee todo lo
material y lo espiritual, lo que implica vivir en el Reino.
4. Amante y protector (Ef 5:25-30): Cubrir sus necesidades trinas:
espritu, alma y cuerpo; ministrar amor y proteccin, pero todo con la
gentileza que Jess
5. Reflejo de Dios ante el pecado (Lucas 19:45-48): Firme contra el
pecado, mantener a la familia en las sendas del Seor.
6. Intercesor y guerrero: (Lucas 6:12).

Funciones de la mujer en el matrimonio

Mujeres ef 5:22-24 complementando con col 3:18 aclarando.

Un matrimonio en victoria

1. Camina en el perdn de Dios (Mateo 6:14- 15).

2. Mira a tu cnyuge como Dios los ve (Isaas 55:8), y as sentirs el
amor y la gracia de Dios para caminar juntos.
3. Confa solo en Dios y no en el hombre (Jeremas 17:5). Slo Dios
puede cambiar las circunstancias
4. Aprende a caminar en la intimidad del Espritu (1era Corintios 12).
5. Sal victorioso en la guerra espiritual, comprendiendo que la lucha que
tenemos no es contra personas sino contra las fuerzas del enemigo
(Efesios 6.10-13).
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PRDICAS DE ENCUENTROS
UNA SOLA CARNE
(Para adultos)
El Sexo es bueno
El sexo es ms que bueno... es buensimo!!! ... si se practica en el instinto que obedece a los estimulos de la hembra, como sucede en la
orden de Dios.
El sexo es parte de la voluntad de Dios para los hombres. En Gnesis
2.24 dice que el hombre dejar a padre y madre, se unir a su mujer, y
los dos sern una sola carne. Cuando este versculo se refiere a una sola
carne se refiere a una relacin sexual en el matrimonio
ste ha sido un tema muy controversial porque los hombres lo hemos
complicado. Esto es porque tenemos muchos perjuicios al respecto;
pensamos que es malo, sucio, impuro o prohibido. Se relaciona muchas
veces con impurezas, con pasiones desordenadas y con el fruto prohibido.
El colmo es que se le presenta como el pecado original, pero es esto
cierto?
Cuando Dios habla del sexo habla de ste como algo bueno, agradable y
perfecto. La Biblia dice que:
1. El sexo es una bendicin de Dios para el hombre. El dijo que nos
multiplicramos, y la nica forma de hacerlo es a travs de una
relacin sexual matrimonial (Gnesis 1:27-28).
2. El sexo, como parte de la creacin de Dios, es bueno en gran manera
(Gnesis 1:31)
Pero Satans se he encargado de pervertirlo. Encontramos una serie de
falsificaciones diseadas por Satans y sus demonios, como la
masturbacin, la homosexualidad, el lesbianismo, la pornografa, el
adulterio, etc. Todo esto y muchas cosas mas se conocen como pecado
sexual, y es lo que ha llevado a pensar en el sexo como en algo
pervertido. Pero no es as. Si bien es cierto que el sexo practicado fuera
de la voluntad de Dios ha sido uno de los mayores problemas
pecaminosos en la humanidad, si es comprendido desde la perspectiva de
Dios veremos que tan bueno ha sido Dios en dejrnoslo.
El placer sexual
Dios dej tanto el sexo para la procreacin como para el placer. Somos la
nica creacin de Dios que tiene placer sexual sin pasar por el celo de la
hembra. Los animales, al tener relaciones sexuales, son motivados por su
brama de la perra. El sexo en los animales existe para garantizar la
reproduccin de la especie. Pero con el hombre no es as; somos la nica
criatura capaz de desear una relacin sexual y buscar satisfaccin en ella
(Proverbios 5.18-19, Cantares 7.1-10).
Eso sucede as porque ese es el diseo de Dios para nosotros. Dios
planific nuestro cuerpo para sentir ese placer que causa la relacin
sexual. El sexo es o debe ser por mucho la experiencia fsica ms
satisfactoria que hay, tanto para hombres como para mujeres. Pero debe
ir a ms; debe tambin traer satisfaccin para nuestras almas y para
nuestro espritu. Si en algn momento el sexo deja de ser satisfactorio
para ambos, ste empieza a ser un gran problema en el matrimonio.
La relacin sexual en el matrimonio
Dice Gnesis 2.24 que el hombre dejar a padre y madre, se unir a su
mujer y los dos sern una sola carne. Segn este pasaje el sexo forma
parte elemental en todo matrimonio. De hecho, muchos de los problemas
matrimoniales son originados por malas relaciones sexuales. De igual
forma, la relacin sexual bien llevada ayuda a la felicidad de la pareja.
Este mismo pasaje nos revela que el sexo fue planeado por Dios para que
fuera parte exclusivamente del matrimonio.
En 1era Corintios 7:3-5 vemos que tan importante es este regalo de Dios
para el matrimonio. En este pasaje podemos aprender lo siguiente:
1. Que tanto el marido como la mujer deben cumplir el deber conyugal,
y esto incluye en gran medida la relacin sexual.
2. Se nos ensea que en el matrimonio el cuerpo pertenece a la pareja,
quien tiene potestad sobre ste.
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PRDICAS DE ENCUENTROS

3. No debemos negarnos sexualmente el uno al otro.

4. La nica excepcin a la regla anterior es cuando la pareja por mutuo
consentimiento deciden dedicarse sosegadamente a la oracin.
5. Si en algn momento existe incontinencia sexual por el motivo
mencionado, no sea por mucho tiempo, sino que se vuelvan a juntar
en uno para evitar las tentaciones.
Otros problemas son la incontinencia o la insatisfaccin. Para resolver
stos son necesaria la buena comunicacin entre ambos, la oracin, el
arrepentimiento, el perdn, la santidad y la guianza del Espritu, segn
sea el caso.

De este ltimo versculo es del cual podemos aprender de que la

tentacin sexual, como el adulterio, se deben a la incontinencia entre la
pareja.

Qu es permitido dentro de la relacin sexual? No nos meteremos en

detalles, pero un principio general que es de mucha utilidad la podemos
encontrar en Romanos 1:24-27. Segn sta, lo que es de uso natural es
permitido y lo que es contra la naturaleza es pecado. Para una mejor
compresin es recomendable leer libros cristianos sobre el tema, como El
acto matrimonial y El placer sexual ordenado por Dios.

Otra cosa que debemos tomar en cuenta es que nuestra forma de

enfocar la sexualidad afecta directamente a nuestros hijos y a su futuro
desarrollo sexual como individuo. No podemos guardarlos del pecado
sexual con la mentira de que el sexo es malo, pues slo los aprisionamos
en otra mentira. Al decir la verdad y explicar con santidad sucede lo de
Juan 8:32 la verdad los hara libres. Se debe dar ejemplo
comportndose con cario uno con el otro, lo que ayudar a que sus hijos
vean la relacin sexual como lo que debe ser.

Los problemas sexuales

Los pecados sexuales son los problemas ms conocidos generados por el

mal uso del sexo. stos suceden cuando se endurece el corazn y se obra
contra la voluntad de Dios, afectando la relacin con el Espritu, con la
pareja y con sigo mismo. Para salir de este problema hay que
arrepentirse, perdir perdn y alejarse de todo aquelloq ue induzca al
pecado. Tampoco es bueno volverse la vctima de los pecados sexuales
de nuestra pareja.

Otra cosa que se vuelve muy daino en el matrimonio es manipular a la

pareja por el sexo; esto va en contra de la voluntad del Seor y debe ser
abandonada tal prctica.
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PRDICAS DE ENCUENTROS
PADRES - HIJOS
LOS HIJOS SON BENDICIN DE DIOS
Lo primero que Dios dijo al hombre una vez lo cre fue: fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra... (Gnesis 1.28). Esto fue una expresin de
la bendicin de Dios para la humanidad: tener hijos que lo lleven a poblar
la tierra. El Salmo 127.3 dice: He aqu, herencia de Jehov son los hijos;
cosa estimada el fruto del vientre. Como saetas en mano del valiente, as
son los hijos habidos en la juventud. Los hijos son una bendicin de
Dios para una pareja. Son la herencia de Dios.
PATERNIDAD EFICAZ
Una paternidad eficaz consta de cuatro partes:
1. Instruccin: Es ensearle que hacer un nio que no ha sido
instruido no puede ser disciplinado. La instruccin se le deben dar los
detalles al nio para saber como cumplirlos. La instruccin debe
preparar al nino para vivir.
2. Entrenamiento: Entrenarlo en como hacer lo que le has pedido.
Aumentar el nivel conforme aprende
3. Advertencia: Establece lmites (Gnesis 2.16-17). No es amenazar,
es ayudarle a entender las consecuencias de sus acciones.
4. Correccin: Dios como autoridad. Disciplina (Hebreos 12.6). Oracin
y reconciliacin (Lucas 15.20-21)
LA PATERNIDAD INEFICAZ
1. Sobre correccin: Es la correccin severa, demandante, arbitraria y
autoritarista de un padre a un hijo. Esto lleva a pensar al nio que se
le grita o se le pega por todo, a que nada de lo que hace, piensa o
decide es correcto y a rebelarse en contra de sus padres y de la
autoridad. Colosenses 3.21 dice: Padres, no exasperis a vuestros
hijos, para que no se desalienten y Proverbios 14.17 El que
fcilmente se enoja har locuras (Otras citas: Efesios 6.4)
2. Poca correccin: Es el fallo en corregir o en insistir que la
correccin sea obedecida. Tanto la demasiada correccin como la
poca correccin expresan rechazo al nio, el primero manifiesto y el
segundo encubierto. Esto lleva al nino a pensar que puese hacer lo
que quiere, que sus padres no se preocupan por l y por lo tanto l
no debe preocuparse por otros. Proverbios 23.13 dice: No rehuses
corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara no morir, y
Proverbios 29.17: Corrige a tu hijo y te dar descanso, y dar alegra
a tu alma. (Otras citas: Proverbios 27.5-6 y Hebreos 12.6-11)
3. Menospreciar, ignorar, olvidar o ridiculizar: Despreciar el valor
del nio al ignorarlo, no cumplirle promesas, interrumpirlo,
ridiculizarlo, ponerle apodos, ser sarcstico o desacreditarlo. Esto
lleva a pensar al nio que el no es importante o aquello que piensa,
dice o decise es slo un fracaso y por lo tanto no vale la pena hacer
algo. (Proverbios 4.10-11 y 5.1-2)
4. Crtica: Continuamente le recuerda al nio y le condena por sus
fracasos y debilidades pasadas, lo que lleva al nio a no aceptarse as
mismo como es e incluso a pensar en Dios que no perdona. La crtica
proviene de la falta de perdn (Proverbios 3.29, 13.10, 15.4). Efesios
6.4 dice: Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
5. Hipocresa: Es dar instrucciones al nio o proyectar una actitud que
no es genuina en la vida de los padres. Eso lleva a la conclusin al
nio que el puede vivir a su manera sin importar si es o no correcto.
(Mateo 7.3-5)
PREPARANDO A MIS HIJOS
Todo padre es responsable de instruir a su hijo en el camino de rectitud.
Dice la Biblia Instruye al nino en su camino, y aun cuando fuere viejo no
se apartar de l (Proverbios 22.6). Los padres son quienes entrenan a
sus hijos para la vida, ensendoles principios y valores, educndolos y
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PRDICAS DE ENCUENTROS

transmitindoles ejemplo. Un da los padres rendirn al Seor cuentas del en los que habr una gran restauracin familiar, cuando los padres e hijos
entrenamiento de sus hijos. perdonen los errores cometidos por cada uno.

Una paternidad ineficaz destruye las cosas esenciales requeridas para que
un nio desarrolle las cualidades de una vida adulta madura y
satisfactoria. Muchos ninos experimentan un encarcelamiento por el
comportamiento de los padres en forma ineficaz, lo que en la juventud
reacciona incorrectamente. Esto produce a un joven encajonado.
Veamos:

1. Demasiada correccin: impide el desarrollo del comportamiento y

aptitud personal como adulto
2. Poca correccin: sovoca el sentido de responsabilidad hacia los
dems y eradica la correcta respuesta a la autoridad.
3. Menosprecio: niega el sentido de aceptacin de parte de los padres y
de Dios, cambiando la seguridad personal interna.
4. La crtica: destruye el sentido de valor personal, lo que obstaculiza el
amor maduro por Dios y por los dems.
5. La Hipocresa: milita en contra de la aceptacin de los valores bblicos
en el nio, destruyendo el compromiso con la verdad.

Si esto se une al rechazo que se le da al nio, ste explota en varias

formas: rebelin o reto abierto, mentira, desobediencia desacarad, vicios,
pecados abiertos, rebelin, irse de la casa, actividades criminales, etc.

La comunicacin

Al conversar y escuchar estoy cuidando la herencia de Dios. Debes

cultivar el arte de escuchar para que luego te escuche.

Aprende a preguntar y responder a sus preguntas, toma el tiempo

necesario para ellos, dejando de hacer lop que estas haciendo y
procurando el contacto fsico.

Restaurando la relacin

Malaquas 4.6 dice: El har volver el corazn de los padres hacia los
hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres. La Biblia promete das
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PRDICAS DE ENCUENTROS
HONRANDO A LOS PADRES
El mandato de Dios
Deuteronomio 5.16 dice: Honra a tu padre y a tu madre, como Jehov tu
Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus das, y para que te
vaya bien sobre la tierra que Jehov tu Dios te da. Dios ha mandado a
todo hijo a que honre a sus padres, dando las promesas de una vida
larga y exitosa. Honrar significa expresarse y tratar bien a otro; es dar
honor a una persona.
Dios nos dice que debemos honrarlo y obedecerlos por el hecho de ser
nuestros padres, no por el comportamiento que ellos hayan tenido. Dice
Efesios 6.1-2 que esto es justo delante de Dios. Esta justicia consiste
primero en seguir un mandato de Dios, y luego, en el esfuerzo y entrega
que todo padre ha tenido hacia su hijo. Colosenses 3.20 dice: Hijos,
obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Seor.
El ejemplo de Sansn
Sansn fue un hombre lleno de Espritu Santo y usado por Dios con gran
poder. Pero cay y termin en las manos de sus enemigos, atado con
cadenas, ciego, esclavo y usado como entretencin. El camino delk
fracaso de este gran hombre de Dios inici en la mala relacin que
mantuvo con sus padres. Veamos sus errores (Jueces 14:1-9):
1. No escuch consejos: (versos 1-4) sigui sus caprichos al unirse a
una mujer filistea de Timnat, lo cual estaba prohibido por Dios (Josu
23.11-13). Aunque esto haya sido usado por Dios a la larga, Sansn
no escuch los consejos de sus padres ni acept direccin. El
resultado despus fue que le quitaron a su mujer. Un hijo que no
escucha a sus padres ser rebelde a sus autoridades a lo largo de su
vida; ser rebelde a sus catedrticos, sus jefes y a Dios (Proverbnios
1.8-9)
2. Tuvo una mala comunicacin: (versos 5-6) Sansn fue usado por el
Espritu poderosamente para matar a un len que vena contra l,
pero misteriosamente no lo cont a sus padres. Es un error de los
jvenes no confiar en sus padres para buscar direccin o instruccin
de ellos, pues como adultos tienen mayor experiencia y
conocimientos. Hay quienes no cuantan sus errores o problemas por
temor de que sus obras vengan a luz (Juan 3.20); pero es mayor
error no contar las buenas experiencias, pues refleja falta de
confianza, mala disposicin de comunicarse, contienda, orgullo y
rebelda. Aquel que no puede comunicarse abiertamente con sus
padres no lo har tan fcilmenet con Dios (Proverbios 4.1-4)
3. Enga a sus padres: (versos 8-9) se acerc al cuerpo muerto de un
animal, lo cual estaba prohibido por la ley, y al ver que de su cuerpo
sala miel dulce la comi. Aunque sea dulce o agradable, Sansn no
poda tocar aquel cuerpo muerto, y al hacerlo pec. Despus dio a
sus padres, engaandolos, hacindoles ver los dulces resultados pero
ocultando los medios equivocados que emple pa obtenerlos. Por
regla general, todo aquello que no pued ser contado con plena
libertad a los padres est mal encaminado.
Las consecuencias de honrar a los padres
Como las promesas de honrar a los padres son larga vida y propseridad,
entonces las consecuencias de deshonrarlos debiran ser lo contrario, eso
es, muerte y pobreza.
Deuteronimio 27:16 dice que es maldito todo aquel que deshonre padres.
Al deshonrar a los padres, los hijos se ponen en una situacin en la que
todo les sale inexplicablemente mal en cada rea de su vida.
Exodo 21:17 expone que el que maldiga a sus padres deben morir
irremisiblemente y Deuteronomio 21:18-21 dice que el hijo contumaz
(ensorbecido) y rebelde (contensioso), que no obedece a sus padres debe
morir apedreado. El riesgo de deshonrar y desobedecer a los padres es
grandsimo.
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PRDICAS DE ENCUENTROS

proteccin del Espritu Santo. Una mujer cuidada y guardada es ms

La decisin de tener pareja
PARA JVENES: ISAAC
PARA JOVENCITAS: ESTER
En Ester 2:1-18 leemos la historia de cmo una juda hurfana lleg a ser
reina del imperio ms grande de aquel tiempo. Los principios plasmados
en esta historia bblica son aun herramientas tiles para toda joven que
busca una pareja con quien desea compartir el resto de su vida.
Ester era una joven virgen, de hermosa figura y de buen parecer que
haba sido adoptada por Mardoque, un familiar suyo. ste, al enterarse de
que el monarca buscaba una reina, llev a Ester para que fuera
presentada ante el rey para que si fuera de su agrado, se convirtiera en
su esposa. En este ralato vemos los siguientes principios bblicos que se
cumplieron en Ester:
Fue una mujer segura y confiada: A pesar de que era hurfana,
nunca crey que esto fuera impedimento alguno para poder casarse,
antes bien dej a un lado los complejos y no permiti que esto le
amargara. Si quieres llegar a hallar gracia ante otros debes creer
realmente en que eres capaz de obtener cosas grandes y tambin amarta
a ti misma, pues esto lo transmites a los dems.
valorada que otra descuidada. Ese mismo cuidado hizo que Ester buscara
su pareja a un rey. Ester quiso ir, ella buscaba ser reina, por lo que
buscara en el Palacio donde encontrara al rey. Lo que busquemos, eso
encontraremos, si buscamos en un bar, slo encontraremos a un
borracho, pero si queremos llegar a ser siervas del Seor y que nuestra
pareja nos trate como a una princesa de Dios, entonces busquemos a un
hombre que sirva y ame a Dios. Mardoqueo incluso llegaba todos los da
V. 11 Mardoqueo todos los das se paseaba por la casa de las mujeres
para ver cmo le iba a Ester y cmo la trataban.
*Debemos dejar que se nos cuide, y agradecerlo pues el cuidado
no es ms que una muestra de amor para con nosotros.
Ester hall gracia: Ester hall gracia ante los ojos de Hegai y le agrad,
por lo que le dio atavos, alimentos, doncellas especiales para que la
atendieran y la puso en el mejor lugar de la casa de las mujeres. La
gracia de Dios sobre tu vida te abrir muchas puertas, te llevar a
obtener muchas bendiciones y a realizar tus sueos. Ester hall grande
gracia, pero antes crey en s misma, no se menospreciaba, por lo tanto
otros no la rechazaron, antes bien, la apreciaron y la honraron mucho,
pues ella supo transmitir ese valor y ese amor a s misma.
Fue una mujer sujeta: Ester era de raza juda y el rey no, por lo que
Mardoqueo le dijo que an no declarara cul era su pueblo, pues l saba
que si lo haca jams llegara a reinar, ella, sin pedir explicacin alguna,
obedeci. As como Ester, debemos obedecer a nuestras autoridades sin
pedir explicacin, pues ellos saben lo que nos dicen y por qu lo hacen.

Se guard: Dice la Biblia que Ester era una mujer de hermosa figura y
de buen parecer; tambin dice que era una doncella casta que no haba
conocido varn. Ester cuid de no involucrarse con otros hombres fsica,
emocional o psicologicamente, sino que se guard para el hombre que
habra de ser su esposo. Cuid de s misma, de tal forma que podra ser
lo ms atractiva posible, dentro de sus atributos fsicos.
Estuvo al cuidado de alguien: Cuando se supo el mandato del rey, de
reunir a las doncellas, Mardoqueo llev a Ester a la residencia real, al
cuidado de Hegai, eunuco del rey, el cul era guardia de las mujeres. De
igual forma las mujeres deben agradecer el cuidado de sus padres y la
Espera pacientemente: Para presentarse ante el rey, haba de
cumplirse el tiempo, era un anno completo el que haba que estar con
leo de mirra, perfumes aromticos, y afeites de mujer, esto es figura de
andar bajo la uncin y bajo el cuidado del Espritu Santo, quin las
preparaba y les ensenaba cmo presentarse ante el rey. Si la doncella
que se presentaba ante el rey no hallaba gracia ante sus ojos, ella era
llevada a una casa de concubinas, ella nunca volva a la casa de las
mujeres, ni se volva a presentar ante el rey. Estas mujeres eran
preparadas por un ao, ellas corran el riesgo de no gustarle al rey, ya
que entre todas, slo una llegara a reinar. Ellas eran pacientes, se
tomaban el riesgo sabiendo bien que podran ser rechazadas, pero ellas
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PRDICAS DE ENCUENTROS

haban sido libres de todo miedo a ser rechazadas (fsicamente, forma de

ser o pasado), ellas no se heran, ni tenan actitud de derrota o rechazo,
sino con buena actitud se presentaban ante el rey.
*Si se espera el tiempo de Dios y se camina bajo su voluntad,
uno no sale ni danado, ni herido.

Comportate adecuadamente: Cuando lleg el tiempo en que Ester se

presentara ante el rey, ella no procur hacer nada ms que lo que Hegai
le haba ensenado.

*Ester pacientemente esper el tiempo y aprovech todas las

ensenanzas que le haba dado el Espritu Santo. Nadie poda conocer
mejor al rey que como lo conoca este eunuco (Hegai), por lo que l le
ensen a Ester cmo actuar delante de el rey y cmo agradarlo, ella
aprendi todo esto, se esforz con tal de agradar a aqul que poda hacer
de ella una reina.
Una actitud muy linda que tuvo Ester, fue que ella no quiso hacer
ms de lo que Hegai le haba ensenado, ella saba que no deba
confiar en su habilidad, sino en esa uncin y en esas ensenanzas en
las cules haba estado por un anno. No debemos meter nuestras
manos sino dejar que el Espritu, que conoce los corazones, nos gue
y nos instruya a ser unas mujeres dignas de llegar a ser reinas.

V. 16-18 Ester fue llevada al rey, y hall ms gracia que todas las otras
doncellas, el rey la am y la coron, ella no se pudo comparar con las
otras mujeres. Ester impact de tal forma la vida del rey, que hizo un
banquete para presentarla ante todos como la reina y a causa de esto, el
rey baj los impuestos y se volvi un rey generoso con el pueblo.
*Una mujer llena de la gracia del Senor puede impactar y
cambiar tanto la vida de un hombre que l llegue a hacer cosas buenas
que antes no haca.
*Prov 14:1 nos ensena cmo una buena mujer, llena de la
sabidura del Espritu Santo puede hacer crecer su casa, mientras que la
necia la destruye con sus propias manos.
*Prov. 31:12 nos muestra como la mujer virtuosa le da bien y no
mal a su esposo TODOS los das de su vida.
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PRDICAS DE ENCUENTROS
EL NOVIAZGO
(Para novios)
El concepto de noviazgo
Un noviazgo es una relacin entre dos personas de diferente sexo que
tiene por objetivo conocerse ms cercanamente previo al matrimonio.
Tiene un objetivo, conocerse ms, y una meta clara, el matrimonio. Todo
noviazgo es pasajero, pues todos terminan en algo, ya sea en el
matrimonio o en la separacin.
El noviazgo es una relacin y necesita compromiso, seriedad y madurez.
Dios no est a favor de noviazgos inmaduros o por juego, pues se pone
en riesgo los sentimientos de las personas. Esto en ningn momento
implica un yugo que obligue a los jvenes al casamiento, sino una
prevencin para aquel que est por iniciar uno.
El noviazgo bblico
Mateo 1.18 nos ejemplifica un noviazgo bajo la voluntad de Dios. Jos y
Mara estaban por casarse y se encontraban desposados, es decir,
comprometidos a una relacin formal. Cuando Jess form parte de su
noviazgo, por la milagrosa concepcin en la virgen Mara, ste fue
transformado radicalmente.
Jess debe formar parte de toda relacin. Dos cristianos no hacen un
noviazgo cristiano. Dos personas buenas no hacen un noviazgo bueno. Se
necesita ms que una buena personalidad o un buen corazn en una
relacin entre dos personas. Es necesario que los dos sean temerosos de
Dios y busquen cumplir la voluntad de Dios para que el noviazgo sea
bblico, centrado en Cristo. En un noviazgo deben haber tres personas
involucradas: los dos novios y Cristo. Donde la presencia del Espritu est
all habr bendicin y alegra.
La relacin con Dios de cada uno de la pareja y de ambos juntos es vital
para la vida del noviazgo. Por ningn motivo un noviazgo debe apartar a
alguen del servicio a Dios.
La Relacin entre los novios
Los siguientes son algunos tips que ayudarn a mejorar la relacin entre
dos personas en un noviazgo:
Deben comprender que los hombres y las mujeres son
diferentes, pensamos diferente, nos comunicamos diferente y
reaccionamos diferente. Por lo que deben aprender a apreciar las
virtudes del otro y reconocer sus errores para mejorar.
El tema de la sujecin en el noviazgo debe ser bien definido: los
hijos estn nicamente sujetos a los padres y no entre los novios.
Por lo tanto se debe obediencia y respeto a la familia por encima
del noviazgo (Efesios 6.1-2)
Se debe ser equilibrado con el tiempo que ambos comparten
juntos. Debe ser suficiente para conocerse pero no demasiado
como para empalagarse o dejar que la tentacin los atrape
(Proverbios 25.16-17)
No se deben crear dependencias emocionales entre el
noviazgo, ni permitir el machismo, el dominio, la mamitis, etc.
Esto slo provocar heridas profundas, malas relaciones, pleitos y
celos. (Lucas 14.26)
Para resolver conflictos o discusiones debe haber un genuino
espritu de humildad, paciencia y arrepentimiento, pidiendo y
otorgando perdn en todo momento (Colosenses 3.12-13)
Hay que tener cuidado con los celos. La Biblia ensea que los
celos son una sabidura terrenal, animal y diablica y que
provienen de Dios, por lo tanto, no son originados por el amor o
el inters en el bienestar del otro (Santiago 3.16). Para
eliminarlos, la pareja debe aprender a no provocar celos a travs
de actitudes innecesarias, pero tampoco a imaginar cosas fuera
de lugar.
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PRDICAS DE ENCUENTROS

Otros puntos importantes que se debe cuidar al momento de determinar

el tiempo son el aspecto financiero, la madurez personal y de pareja y los
planes personales de ambos. Debemos recordar que Jess nos dijo que
El Sexo en el noviazgo amaramos no solo con el corazn, sino tambin con la mente, las fuerzas
y el alma.
Las relaciones sexuales no son permitidas por Dios en el noviazgo, pues
fueron diseado para el matrimonio. En 2da Samuel 13 vemos lo que Es necesario que toda pareja Antes de casarse busque consejera y
sucede entre dos personas que tienen relaciones sexuales antes del guianza prematrimonial, para asegurarse as el xito y la felicidad en el
matrimonio: produce pleitos, alejamientos, celos y hasta hace que se matrimonio.
aborrezcan entre ellos, ahogando el amor. Esto sucede por no esperar
para el tiempo de Dios. El sexo fuera de tiempo produce contiendas;
Santiago 4.1. El que no puede dominarse en las pasiones tampoco lo har
en la ira

Qu es permitido y qu es prohibido en el noviazgo? 1 Corintios 6.12 nos

da la respuesta; dice que aunque haya cosas que no sean malas no
convienen en ciertos momentos. Debemos comprender el diseo de Dios
para nuestro cuerpo, pues lo hizo sexualmente estimulante a palabras,
abrazos, besos, etc. Debemos respetar nuestro cuerpo y comprenderlo, y
as comprenderemos nuestros lmites. Slo evitando los estmulos
naturales de nuestro cuerpo huiremos de la fornicacin (1era Corintios
6.18).

Otra cosa que se debe comprender es que ni el noviazgo ni las relaciones

sexuales son sustitutos de la falta de aprecio o afecto que alguno de la
pareja haya recibido.

Pensando en casarse

El tiempo adecuado lo determina primeramente Dios, pero debe haber un

comn acuerdo entre la pareja. Todo tiene su tiempo, y todo lo que se
quiere debajo del cielo tiene su hora. Todo lo hizo hermoso en su
tiempo... dice la Biblia en Eclesiasts 3.1 y 11, y el matrimonio no es la
excepcin. Por lo tanto el tiempo de casarse debe ser planificado y
determinado con tiempo por ambos.

El consejo y la bendicin de unos padres amorosos tambin es

importante, y ellos deben ser tomados en cuenta en la planificacin del
matrimonio y en la ceremonia (Proverbios 1.8-9). Deben recordar que es
en ese momento cuando los padres entregarn a su hijo a alguien ms.
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EL SEXO
(para jvenes)
Dios: el inventor del sexo
El sexo fue planeado por Dios como la expresin de amor entre la pareja
y como el medio por el cual la humanidad deba reproducirse. El nos cre
como seres sexuales capaces de hallar satisfaccin y l mismo se deleita
en que hagamos buen uso de ste. Pero como todo, el sexo tiene su
tiempo, su orden y sus lmites. Dios ide que el sexo fuera parte del
matrimonio y no para relaciones anteriores o ajenas a ste.
Todo lo bueno tiene su tiempo. La lluvia es buena para la siembra, pero si
sta se sale del tiempo correcto, llega a ser desastrosa para la cosecha.
As es el sexo, es bueno, pero dentro del tiempo que Dios mismo
determin para ste. (Eclesiasts 3)
El mundo nos ha llenado con la idea de que el sexo es pecaminoso o
morboso, y muchos lo asocian con pasiones carnales. Pero Dios lo cre
como algo bueno, agradable y perfecto. No es el sexo en s mismo el
malo, sino la desviacin que la humanidad ha hecho de ste, con
pornografa, sexo antes del matrimonio, el adulterio, la homosexualidad y
otras muchas ms.
El sexo y los jvenes
Definitivamente el sexo no es para aquellos que no estn casados. La
Biblia nos dice que la fornicasin es un pecado contra Dios y contra
nosotros mismos (1era Corintios 6.18-19). Mucho se ha bombardeado a
los jvenes para llevarlos a tener relaciones sexuales. El diablo ha
utilizado la televisin y otros medios de comunicacin, as como la presin
de grupo, el temor al rechazo o la infructuosa bsqueda de amor propio.
Los jvenes no deben dar rienda suelta a sus pasiones o curiosidades y
tampoco deben dejarse engaar por falsos argumentos.
Ser virgen es un honor que el mismo Dios nos concedi cuando nacimos
para entregarla una sola vez a la persona con quien hemos decidido
compartir el resto de nuestra vida.
Los problemas ocasionados por el sexo
El sexo fuera del orden divino, como cualquier otra cosa, trae como
consecuencia una gran serie de problemas, tales como embarazos,
metidas de pata, madres solteras, enfermedades venreas (SIDA y
otras), abandonos de hogar, familias destruidas, etc. Dice Santiago 4.1
De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de
vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?
La historia de Amnon y Tamar en 2da de Samuel 13 es una fuerte
advertencia a todo joven que confunda el amor con el sexo
prematrimonial. El resultado de fornicar fue que ambos se aborrecieron
ms de lo que antes se haban amado.
Evitando las tentaciones
Para salir airosos de una tentacin se debe abstener de todo lo que
alimente el deseo de pecar a travs de nuetsros sentidos, huir de
situaciones comprometedoras y fortalecerse en el Seor, en su gracias y
poder. Algunos ejemplos bblicos de persoajes que vivieron tentacin
sexual son:
1. Jos con la esposa de Potifar. Jos estuvo en el lugar incorrecto, en
el momento incorrecto con al mujer incorrecta (Gnesis 39.7-20).
2. David, quien pec con Betsab al estar ocioso y verla bandose por
la ventana. Fue atrdo al estimular sus ojos y cay (2da de Samuel
11.1-4).
3. Job, quien para no pecar hizo el compromiso de no ver a las
doncellas y desearlas (Job 31.1-4).
Huir de la fornicacin
1era de Corintios 6.18 no ensea a huir de la fornicacin. Como ser
sexual, el jven debe comprender que la mejor forma de no ser atrdo por
la fornicacin es evitar la estimulacin. Por eso se nos dice que huyamos
de las pasiones juveniles (2da Timoteo 2.22) La Biblia nos dice que ni aun
se hable de ello entre los cristianos (Efesios 5.3)
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Como la Biblia nos manda a huir de la fornicacin, debemos huir de
aquellas personas y circunstancias que nos llevaran hacia ella.
PESCADOR DE HOMBRES
(Nuestra Visin)
Para qu fui libre?
Durante este encuentro se te ha ministrado para que seas libre de tus
pecados, heridas y opresiones. Gracias a esa libertad que te ha otorgado
has sido capaz de celebrar y de ofrecerle a Dios; Pero Jess tiene un
propsito ms para haberte hecho libre: que le sirvas.
El mandato de Jess: hacer discpulos
Jess antes de subir al cielo nos dej el mandato de hacer discpulos a
todas las naciones. Esto se encuentra en Mateo 28.18-20. En este
mandato el dej implicito que su deseo era que le sirvieras.
Esta ltima orden de Jess se le conoce como La Gran Comisin, y en
ella se nos manda a hacer discpulos. Su deseo es que t seas primero
un discpulo de Cristo y luego que trabajes para que otros sean
seguidores de l. De hecho, esta es la razn por la cual continuamos en
la tierra despus de haber recibido a Jess y no nos vamos directamente
al cielo; el quiera que ms personas le sigan y sean salvos.
Dios desea ganar multitudes a travs tuyo
Debes comprender que el alcance de Dios es hacia el mundo entero y no
slo para tu vida en particular. l quiere que todos experimenten las
bendiciones que t has experimentado con l. Y l quiere usarte a ti para
lograrlo. La visin de Dios siempre ha sido ganar multitudes. Su mandato
es ganar el mundo entero (ver Hechos 1.8).
Jess te pide que abras tus ojos y veas a un mundo sufrido y necesitado
de un encuentro con Dios. Este mundo necesita que tu le compartas las
buenas nuevas de salvacin. Tu puedes ser uno de los obreros de Dios
que ayude a levantar la gran cosecha para Cristo!
El modelo de Jess: los doce
Para alcanzar este objetivo hemos decidido seguir el modelo que Jess
us: Entonces dijo a sus discpulos: a la verdad la mies es mucha, ms
los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, qe enve obreros a
su mies. Entones llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad...
(Mateo 9.37-10.1). Jess llam a DOCE personas para que estuvieran con
l y para que ministraran con autoridad. stos eran sus discpulos.
Jess, una vez los llam, se reuni en las casas con ellos, conociendo el
valor de un grupo pequeo. (Ejemplo: Mateo el publicano, Marcos 2.13-
19). Esto nos ensea que Dios quiere que nos juntemos en grupos en
casa tanto como en el templo con toda la Iglesia. En estos grupos
pequeios se te puede discipular personalmente y tendrs relaciones con
otras personas cristianas que te beneficiar mucho a continuar la obra
que Dios ha iniciado en el encuentro.
Este modelo de reuniones en casa con doce discpulos sigue siendo
efectivo el da de hoy. Dios nos ha dado la visin de discipular a
Guatemala a travs de grupos homogneos en casa en los que una
pareja de coordinadores evangelizan a muchos y entre ellos escogen doce
personas para discipular, hasta hacer una red de discpulos que siguen al
seor. Al igual que Jess, hemos decidido seguir los principios de Dios
ganar a este mundo. Este es el reto de Dios para ti. Involcrate en los
GRUPOS D-12!
El ro de Dios
Es el proceso en el que pasa el creyente desde que se convierte hasta
que sea un lder de clula que gue a otros a la conversin. El Encuentro
que ests viviendo es slo una parte de ste ro. Consta de cuatro pasos
que son: Ganar, Consolidar, Discipular y Enviar.
1. Ganar: Es cuando alguien recibe a Jess y se convierte a l.
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2. Consolidar: Es el proceso que se sigue para darle la bienvenida a

aquellos que reciben a Jess, cuyo objetivo es cuidar su vida y velar
por sus necesidades. El proceso de consolidavcin termina cuando la
persona asiste a un Encuentro.

3. Discipular: Esto se hace a travs de los grupos D-12 y la escuela de

liderazgo, y en este tiempo se le ministran a la persona los principios
bsicos del cristianismo, las doctrinas fundamentales y se inicia a
formar el carcter de Cristo en l. Aqu pasa de ser un demandante a
un ofertante.

4. Enviar: Cuando ests listo para ser lder se te enva con otra
opersona a abrir un grupo en casa para. Para ello debes asistir a un
retiro de Lanzamiento, en el que se te ministrar temas de liderazgo
y se te daren instrucciones especficas. Al llegar a este puerto
estars listo para ser un pescador de hombres!

Los Post-Encuentros:

Son reuniones posteriores al encuentro, que tienen por objeto conservar

el fruto alcanzado. En ste se te ensear a las personas como deben
caminar en su nueva vida en Cristo. Son cuatro reuniones de 45
minutos.. El trabajo del Encuentro no est completo sin el Post-
Encuentro, pues no solo hay que sanarte o liberarte, sino tambin
ensearte a permanecer sano y libre. En ellos aprenders a vencer las
adversidades que vendrn en tu vida una vez regreses del Encuentro,
como permanecer firme en la libertad, conservar la sanidad, y vivir en la
plenitud de tu nueva vida. No debes faltar a tu Post-Encuentro, pues Dios
todava debe seguir tratando contigo!
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EL ESPRITU SANTO
La llenura del Espritu Santo
La llenura del Espritu es el bautismo o inmersin de la persona en la
presencia y el poder de Dios. Es el toque de lo divino en lo humano,
rebosando y transformando vidas. La Biblia dice: No os embriaguis con
vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu Santo
(Efesios 5:18)
Grandes hombres de Dios fueron cambiados al ser llenos del Espritu
Santo. Entre algunos estn:
1. Juan el Bautista, quien fue lleno desde el vientre de su madre (Lucas
1:15, 49)
2. Jess fue lleno del Espritu en su bautismo en agua antes de iniciar su
ministerio (Lucas 3:21-22, 4:1)
3. Pedro y los doce apstoles, que das antes haban sido miedosos de
presentar a Cristo, fueron llenos y predicaron en Pentecosts (Hechos
2:1-4)
4. Esteban, el primer mrtir, pas de un dicono a un poderosos
ministro por la llenura (Hechos 6:()
5. Felipe, inicio sirviendo mesas, llego a ser un gran evangelista (Hechos
8:5-8)
6. Los pocos cristianos de Efeso fueron bautizados en el Espritu y
tomaron aquella ciudad para Cristo (Hechos 19:6)
Cmo puedo recibir la llenura del Espritu Santo
Para ser llenos del Espritu hay que pedrselo al Padre y El, que es bueno,
nos lo dar (Lucas 11:13). El dice que si los padres humanos, siendo
malos, saben dar buenas cosas, cuanto ms l sabr dar de su Espritu a
quien se lo pide. Si creemos en Dios y confiamos en su palabra seremos
bautizados con el Espritu.
El Espritu es la promesa de Dios para sus hijos (Hechos 1.5 y 2.39-40).
No es un premio ni una meta, sino una promesa, y como tal podemos
recibirla de Dios. Esta promesa es para todos aquellos que han recibido a
Jess y son parte de la familia de Dios.
El derramamiento del Espritu Santo
La Bilbia nos ensea que el derramaiento del Espritu se ve y se oyo. Esto
es por las reacciones del cuerpo ante su presencia (Hechos 2.33).
La llenura del Espritu Santo y la manifestacin de seales, maravillas y
prodigios fue comn en la Iglesia primitiva y lo buscaban continuamente.
Esta fue la promesa de Jess antes de marcharse. El prometi que
enviara al Espritu (Lucas 24:49) (Hechos 1:5) y que las seales se
manifestaran (Marcos 16:16)
Algunas reacciones ante la llenura del Espritu
Nuestro cuerpo humano reacciona ante la presencia del Espritu Santo. A
estas reacciones muchos le han llamado las manifestaciones del
Espritu. Suceden porque la presencia de Dios es tan rica y poderosa que
al tener contacto con nuestro dbil cuerpo provoca una reaccin a veces
poco comn. stas manifestaciones no son provocadas por humanos y no
deben ser imitadas. Su propsito es que creamos en un Dios
sobrenatural.
La Biblia dice que el Espritu se manifiesta como l quiere, segn su
voluntad (1era Corintios 12.7). Una manifestacin no determina la
cantidad de la llenura, ni una es mejor que otra. El Espritu nos conoce
mejor y l se manifestar segn su voluntad. Estas reacciones algunas
veces maravillan, pero otras provocan temor o burla. Lo importante es
dirigir siempre la atencin a Dios y no a las seales.
Algunas de las manifestaciones que pueden suceder cuando se derrame
el Espritu son:
1. El programa del culto puede interrumpirse (Hechos 11:15)
2. Embriaguez o borrachera(Jeremas 23:9)
3. Gozo y risa (Salmo 16:11, Job 8:21, Salmo 126:1-2)
4. Caer al suelo (Daniel 10:8-9, Hechos 9:3-4)
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5. Temblor del cuerpo (Daniel 10:11, Salmo 51:8, Hechos 9:6)

6. Hablar en nuevas lenguas (Hechos 2:1-4)