CRISTOLOGA

RESURRECCIN
Hay una unidad entre lo vivido por Jess, que es la que padece, condenada a muerte y que resucita.
Hay una unidad en Jess. Lo vivido por Jess es lo que se rechaza, su propuesta de Dios. El tema es
que as vive, as muere, as resucita. La resurreccin es la palabra de Dios. La respuesta de Dios es la
resurreccin. A eso que nosotros rechazamos, Dios le dice vive para siempre.
Resurreccin no es volver a vivir, vivir ms, es vida nueva. Resurreccin significa un nuevo comienzo
de otra cosa, no la reedicin de la vida anterior.
Es completamente distinto a la reencarnacin. Que desresponsabiliza, quita la unicidad de la vida. En
una cultura como la de hoy que nadie se responsabiliza de nada, es fantstica la reencarnacin.
Lo que Dios resucita es toda esta vida, es un s de Dios a esa manera de vivir. La resurreccin es la
ltima palabra de Dios, que es la primera, que es Jesucristo. Es la ratificacin, los hombres
condenaron a Jess por pretender ser Hijo de Dios, es decirle s a esa vida. Es lo que se recoge en el
primer kerigma, a ese que ustedes condenaron, a ese Dios lo resucit.
A Jess llegar a la muerte y a la resurreccin, le cost lgrimas de sangre.
No te pods saltear el paso de la muerte porque la historia termina bien.

TUMBA VACA Y APARICIONES

La afirmacin Jess se resucit se atestigua con la tumba vaca y con las apariciones. Pero no prueban
nada. Si fueran pruebas tendran que ser evidentes. Si fuera as, sera obligatorio tener fe. Son signos
de credibilidad, como cualquiera de los signos que realiza Jess, ayudan a creer. La fe sigue siendo
un acto libre, gratuito a un Dios que se revela.
Poder mostrar la resurreccin es un dato imposible, no tenemos experiencia. Es una vida nueva.
Implica un comienzo nuevo, absoluto, para la cual no tenemos ninguna referencia. Si me preguntan
cmo voy a resucitar, como Cristo. Lo que puedo decir es que el resucita es el mismo que ustedes
mataron. De ah no puedo entrar mucho ms en detalle.

CONSTANTES
En todos los relatos de resurreccin tenemos estas constantes:
Jess aparece y es visto: Jess aparece y es visto. De aqu nace que la resurreccin es un
testimonio de los que lo vieron.
No lo reconocen: en un primer encuentro no reconocen a Jess resucitado. No lo reconocen
porque es algo nuevo, es algo nunca visto.
Jess realiza un signo: en el encuentro con Mara es el nombre, con los de Emas es partir
el pan. El signo es una mediacin que permite entrar a reconocer a Jess.
Lo reconocen: para reconocer a Jess se necesita una mirada nueva, se necesita la mirada
de la fe. Los ojos de la carne ven lo mismo, pero los ojos de la fe lo ven como lo que
realmente es. En Jess hoy, yo no tengo que creer que Jess existi, es una mirada de la
historia, quin es ese Jess es un dato solo accesible a la fe. La existencia de Jess no lo puede
llegar nadie, la existencia de Jess el mesas es un dato de la fe. Por eso se dice que los relatos
de confesin de Pedro son relatos pos-pascuales. Es la pascua la que permite reconocer quin
es Jess. En los relatos dice: se les abrieron los ojos, la mente. Esto produce fe.
Alegra que lleva al anuncio: la alegra del reconocimiento es la fuente de la misin, a
compartir a participar de esa alegra. Implica salida. Aquellos que vivieron una experiencia
incomparable, absolutamente nueva, no puede sino otra cosa que salir a comunicarlo.
 Resurreccin significa fututo. Aqu empieza la vida que no termina. La resurreccin abre y
enva.
Este es el esquema que produce la fe. Todos los ministerios eclesiales estn al servicio de mostrar al
resucitado y permitir el encuentro con l, que eso de lo que yo soy testigo se vuelva visto, se vuelva
experiencia en el otro.
La navidad tiene ms xito porque vuelve hacia atrs, hace dos mil aos. Pero este es un
acontecimiento que pas una vez y ya fue, no pasar nunca ms. El Adviento, en realidad, es esperar
la segunda venida, mira hacia al futuro. Por eso no tiene tanto xito la Pascua, la resurreccin mira
hacia adelante.
La resurreccin inaugura un tiempo nuevo y una metodologa nueva. Pasa que creemos en la
resurreccin intelectualmente, pero no vivimos como tal.
La salvacin culmina en la muerte y resurreccin, no empieza, la salvacin se da en la vida de Jess.

FE PASCUAL: JESS ES EL MESAS

La experiencia pascual de los apstoles fue absolutamente extraordinaria y signific lo irrepetible
(para nosotros) en cuanto experiencia de nuevo comienzo: a travs de ella reconocieron al Jess que
conocan en el resucitado. Esta experiencia es el lugar y el medio del introducirse del resucitado en
la historia, por esto, ella es fundamental para siempre, normativa. Toda fe posterior est referida a
esta experiencia y es comunicacin a las nuevas generaciones de esta misma fe.
Sin embargo, los testimonios de estas experiencias pascuales pasadas, no constituyeron jams el
verdadero y ltimo fundamento de los cristianos posteriores. Ellos hicieron tambin experiencias
propias de la vitalidad y permanente presencia del resucitado. La fe se funda en ltima instancia en
Jess mismo, al que de manera nueva se experimenta como Resucitado y viviente; por lo tanto se
funda en una evidencia experiencial propia y existencial. Tambin para los cristianos de todos los
tiempos existe una "inmediatez" en el encuentro personal con el resucitado y de su presencia en el
Espritu. La comunidad viva y la solidaridad de aquellos que siguen a Jess y su praxis de vida, es el
lugar autntico de la fe pascual hoy, el signo y el medio de la presencia permanente del Resucitado
en el mundo.