2017108 FilosofiaHeideggeriana:ExistencialismoeFenomenologia

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FilosofiaHeideggeriana:Existencialismoe
Fenomenologia
Sobreesteautor(a)
MariadoLivramentoRodriguesSoaresSalgado[1]
RESUMO:Nopresentetrabalhoseroapresentadasquestes
mariado
desenvolvidasporMartinHeidegger[2]emsuaobraSere
livramento
Tempo,ospreconceitosdaontologiaantigatradicional,os
rodrigues
conceitosdoser,metafsica,tambmfazendorefernciaa
soares
outrosfilsofosquetratamdessasmesmasquestes.
salgado
Mostrandocomooautorapresentaumnovomtodode
Soualunadocursode
indagaosobre"anaturezadoser"edescartaadicotomia
filosofia,souprofessora
entreohomemracionaleouniversoinsensatoemquehabita
doensinomdiona
econsideraohomemcomoumparticipanteativodo"mundo
EscolaMuriloBragaem
dascoisas".
MartinpoleCear.
PalavrasChave:Ser.Fenomenologia.Metafsica.Homem.
Ente.Ontologia.

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Introduo: (4)artigospublicados

SegundoHeidegger,ohomemaportadeacessoaoser,at (http://webartigos.com/autore

seutilizadaexpressooguardadoser,ouseja,nohomem s/m7salgadohotmailcom)

queoseriragregarse.Apartirdomtodofenomenolgico: Membrodesde26de
partedohomemdefato,deixaqueelesemanifestetalqual, setembrode2010
eprocuracompreender,suamanifestao.Afirmaquenotem
comoosersemanifestardiretamente,emsimesmo,mas
semprecomooserdesteoudaqueleente.Pormaisqueoser
estejanoente,nohnadanoentequereveleanaturezado
ser.Ametafsicatrabalhadadopontoemqueaohavera
ultrapassagemdaontologiaporregressosuaraizser,
simultaneamente,repetiodaorigemdametafsicae
destruiodofundamentodametafsica.
MartinHeideggertratadaquestodoserporsentirse
iluminadopelaatitudefenomenolgica.Husserl[3]foiumdos
filsofosquefoidecisivoparaele,poisseupensamentoestava
entrelaadofenomenologia,quesecaracterizapelaanlise
metdica,pelaclarezaaoexporeoseurigorcientfico.O
papeldafenomenologiaparaHeideggersedesvinculardo
idealismodasIdeiasepartirdavidareal.Mas,noatercomo
movimento,comoFilosofiaexistente,reale,simcomo
possibilidademetodolgica,poiselanocaracterizaoqu
dosobjetosdapesquisafilosficae,sim,comodaquela
pesquisa,fundamentadanamaneirapelaqualentramosem
contatocomasprpriascoisas.
Fundamentaafenomenologiacomomovimentonaquiloquese
chamadehermenuticadafacticidade,hermenuticaque
primeiramenteumacinciaquecaracterizaosobjetivos,as
viaseasregrasdainterpretao.Nocasodafenomenologia,
essaprpriainterpretao,ouseja,anunciaroserdoentede
talmaneiraqueoprprioServenhaaparecer.

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AperguntafundamentalquetantoHusserlcomoHeidegger
ser:Qualosignificadodoser?Oquensentendemospor
ser?

AtHeidegger,entendiase,queosignificadodapalavraser
eraevidente,emboraindefinvel.Mascomosendoum
autnticofenomenlogo,percebequedifcilresponder
questooquesignificaoser.
Oseromaisuniversaldosconceitos.Auniversalidadedo
Sertranscendetodauniversalidadegenrica.OSer
designadonaontologiamedievalcomoumtranscendental.
Estaontologiamedievaldiscutiuamplamenteesseproblema,
porm,nochegouaterumaclarezafundamental,atHegel
definiroSercomooimediatoindeterminadoefazdessa
definioabasedetodasasdemaisexplicaescategoriais
dasualgica.Oquesepodepercebersobreoconceitode
seromaisobscurodetodos.
Quandosedizqueoconceitodeserindefinvel,est
querendodizerqueoSernodeduzirsedeconceitos
superiorespordefinio,nemporserinduzidoapartirde
conceitosinferiores.HeideggerafirmaqueoSernoum
ente.Porfim,aformadedeterminaroentedentrodecertos
limitesadefiniodalgicatranscendental,quetemela
prpriaasbasesnaontologianoaplicvelaoser.

Oseromaisevidentedetodososconceitos.Emtodo
conhecer,afirmar,emtodocomportarsecomrespeitoaoente,
mesmocomrespeitoasiprprio,fazseusodotermoSer,e
essevocbulosupostamentecompreensvelsemmais.Em
jvivermosemumacompreensodoSeredosignificadodo
Seraindaserveladonaobscuridadeprovaquenecessrio
levantaraquestodenovo.AtarefaaqueHeideggerse
propefazercomqueoSeraparea,tornlotemade
pesquisametdica.

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Heideggerutilizaaexpressolevarluzdacompreensoas
estruturasfundamentaisdoSer,quesoascondiesde
possibilidadedonossomundoemprico,ofundamento
constitutivodetudooque.Tratasedecompreenderesse
mundo,enodeexpliclonosentidodereduziloaoutra
coisaapontodeeledesaparecercomomundonatural,doqual
parteoprpriocaminharreflexivo.essacompreensoque
representaarealizaomximaeradicaldafenomenologia.
NaobraSeretempoquandotratadafenomenologia,
percebemosaoposioentreorealeoseusignificadoa
oposioentreorealeoseusignificado,entreoempricoeo
transcendental,sobaformadaoposio.Afenomenologiaa
procuradeumfundamentorealmenteradical,nosomentedo
conhecimento,masdaqualidadedoserdetudoque:um
fundamentoquesejaaomesmotemposignificado.

Oobjetivodahermenuticafenomenolgicaemltima
anliseaquestosobreosentidodoSeremgerale,nesse
sentidotornaseOntologia,poisaquiloquedevetornarse
manifestonooentequeseimpe,mesmoquefosseoSer
a,masaquiloqueescondidoemtodoente,asaber,oseu
SereosentidodesseSer.ComoapresentaodoSerdo
ente,edoseusentido,afenomenologiahermenutica
Ontologia.
Ametafsica,sobtodasassuasformaseemtodasasetapas
dasuahistria,umasfatalidade,mastalveztambma
fatalidadenecessriadoOcidenteeacondiodasua
dominaoestendidaatodaterra.[4]
AMetafsicaclssicaconsideravaopensamentocomouma
viso,oSercomoconstantesersobosolhos,umapresena
constante,esquecidadequeafacticidadeeahistoricidade
soindispensveis.Oobjetodepesquisadaessnciadoser

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odomnioondeopensamentoefetuaapassagemdoente
paraoSer,ohorizontetranscendentaldadeterminaodoSer
comoSer.
VisaraoSer,compreender,conceituar,escolhereacederso
modosdeaproximaoconstitutivosdaquestoe,portanto,
soelesprpriosmodosdoSerdedeterminadoente,doente
queformulaaquestoquecadaumdens.Desenrolara
questosobreoSersignifica:aexplicaodeumente
aquelequequestionaemseuser.Esseente,quecadaum
densequetem,entreoutraspossibilidadesdeser,ade
questionar,HeideggerodesignapelotermoSera.Portantoa
colocaoexplcitaeconscientedaquestosobreo
significadodoSerexigeumaanliseprviaeadequadadesse
enterelativoaseuser.Emoutrostermos,aMetafsicaexige
umaontologiafundamental.
Heideggerfazadistinoentreaquiloque,oente,eoserdo
ente.Oque,oente,incluitodososobjetos,todasessas
pessoaseemcertosentidooprprioDeus.Oserdoente,o
Seremgeral,setornavaumserabsoluto,ouDeus.Porqueo
Sernoumente,noprecisoalcanlopelogneroe
peladiferenaespecfica.Ofatodecompreendloemsua
significaofundamentalacadamomentojnosmostraque
sepodealcanlodeoutramaneira.AcompreensodoSer
acaractersticaeofatofundamentaldaexperinciadoSera.

AcompreensodoSercaracterizaaexistnciahumanacomo
mododeserquelheprprio.Determinanoaessnciae,
sim,aprpriaexistnciadoSeracomoente,acompreenso
doSerfazaessnciadesseente.Arelaoentreessnciae
existnciaserealizagraasaumnovotipodeserque
caractersticaofatoSera.Devidoaessnciaconsistirna
existnciaqueHeideggerdesignaohomempelotermoSer
aenopelotermoentea.

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[...]oSeranoapenasumacoisanomundoumserno
mundo.AscaractersticaspeculiaresdoSeranosdizemalgo
degrandeimportnciasobreaestruturadoprprioSer,algo
quenuncaaprenderemosmedianteascinciasnaturaisoua
cosmologia.[5]

Heideggercomeasuaanlisedomundoexternopelos
utenslios,isto,pelascoisastaiscomoseencontramepelas
coisataiscomoseencontramesedispemnavidacotidiana,
emvezdeiniciarpelosfenmenosdanatureza.
SegundoofilsofonaconversodopensamentodoSera
paraoSer,parasuperaraMetafsicanosignificadestrula,e
sim,maissimplesmente,revelarsuanatureza:mostrarqueera
umaviahumanista,subjetiva,niilista,paraoSer,viaquepor
causadesseslimitesesgotaaspossibilidadesessenciaisda
Metafsica.
CONCLUSO

HeideggerdedicaseaanalisaroSera,descartandootermo
conscincia.Aofazeraanlisedaqueletercomoo
instrumentodahermenuticaafenomenologia,estatemcomo
objetivolevaroSerasemostrar,aserevelar.Enteum
mododeseredeterminadoporeste.Oentetudoaquilode
quefalamosounosreferimos,dizrespeitoamuitascoisase
emsentidosdiferentes.oquesomosecomosomos.O
homemonicoentecujoqualpodemosteracessoaoser,o
qualpodemosextrairosentidodosereleumentequetem
relaosingularcomseuser.
BIBLIOGRAFIA

GILES,ThomasRanson.HistriadoExistencialismoeda
Fenomenologia.SoPaulo:EPU,1989.
TROTIGNON,Pierre.Heidegger.Edies70,1965.

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[1]AlunadaUniversidadeEstadualValedoAcaraUVA,
cursandoo8perodo.
[2]OpontodepartidadopensamentodeHeidegger,principal
representantealemodafilosofiaexistencial,oproblemado
sentidodoser.Heideggerabordaaquestotomandocomo
exemplooserhumano,quesecaracterizaprecisamentepor
seinterrogaraesserespeito.Ohomemestespecialmente
mediadoporseupassado:oserdohomemum"serque
caminhaparaamorte"esuarelaocomomundoconcretiza
seapartirdosconceitosdepreocupao,angstia,
conhecimentoecomplexodeculpa.Ohomemdevetentar
"saltar",fugindodesuacondiocotidianaparaatingirseu
verdadeiro"eu".
[3]Husserlpropsummodofenomenolgicoradicalmente
novodeobservarosobjetos,examinandodequeformans,
emnossosdiversosmodosdeserintencionalmentedirigidosa
eles,defatoosconstitumos(paradistinguirdacriao
materialdeobjetosouobjetosquesomerofrutoda
imaginao)nopontodevistaFenomenolgico,oobjetodeixa
deseralgosimplesmenteexternoedeixadeservistocomo
fontedeindicaessobreoqueele(umolharquemais
explicitamentedelineadopelascinciasnaturais),etornase
umagrupamentodeaspectosperceptivosefuncionaisque
implicamumaooutrosobaideiadeumobjetoparticularou
tipo.
[4]TROTIGNON,Pierre.Heidegger.p.82.
[5]GILES,ThomasRansom.HistriaDoExistencialismoeda
Fenomenologia.p.104.
RevisadoporEditordoWebartigos.com

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